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Autor: Zenit.org | Fuente: Zenit.org

Benedicto XVI: De la belleza de la creacin a la belleza de Dios


Publicamos la intervencin del Papa Benedicto XVI durante la audiencia general dedicada a meditar sobre el Salmo 135,1-9, Himno pascual.

Meditacin sobre el Salmo 135, Himno pascual

Dad gracias al Seor porque es bueno: porque es eterna su misericordia.


Be ne dicto XVI: De la be lle za de la cre acin a la be lle za de Dios

Dad gracias al Dios de los dioses: porque es eterna su misericordia. Dad gracias al Seor de los seores: porque es eterna su misericordia. Slo hizo grandes maravillas: porque es eterna su misericordia. El hizo sabiamente los cielos: porque es eterna su misericordia. El afianz sobre las aguas la tierra: porque es eterna su misericordia. El hizo lumbreras gigantes: porque es eterna su misericordia. El sol que gobierna el da: porque es eterna su misericordia. La luna que gobierna la noche: porque es eterna su misericordia.

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1. Acaba de entonarse El gran Halel, es decir, la alabanza solemne y grandiosa que entonaba el judasmo durante la liturgia pascual. Hablamos del Salmo 135, del que acabamos de escuchar la primera parte, segn la divisin propuesta por la Liturgia de las Vsperas (Cf. versculos 1-9). Reflexionemos ante todo en el estribillo: porque es eterna su misericordia. En la frase resuena la palabra misericordia que, en realidad, es una traduccin legtima pero limitada del trmino originario hebreo hesed. Forma parte del lenguaje caracterstico utilizado por la Biblia para expresar la alianza que existe entre el Seor y su pueblo. La palabra trata de definir las actitudes que se establecen dentro de esta relacin: la fidelidad, la lealtad, el amor y evidentemente la misericordia de Dios. Nos encontramos ante la representacin sinttica del lazo profundo y personal instaurado por el Creador con su criatura. Dentro de esta relacin, Dios no aparece en la Biblia como un Seor impasible e implacable, ni es un ser oscuro e indescifrable, como el hado, con cuya fuerza misteriosa es intil luchar. l se manifiesta, sin embargo, como una persona que ama a sus criaturas, que vela por ellas, les acompaa en el camino de la historia y sufre por la infidelidad de su pueblo al hesed, a su amor misericordioso y paterno. 2. El primer signo visible de esta caridad divina --dice el salmista-- hay que buscarlo en la creacin. Despus entrar en escena la historia. La mirada, llena de admiracin y maravilla, se detiene ante todo ante la creacin: los cielos, la tierra, las aguas, el sol, la luna y las estrellas.

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Incluso antes de descubrir a Dios que se revela en la historia de un pueblo, se da una revelacin csmica, abierta a todos, ofrecida a toda la humanidad por el nico Creador, Dios de los dioses y Seor de los seores (Cf. versculos 2-3). Como haba cantado el Salmo 18, el cielo proclama la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos: el da al da le pasa el mensaje, la noche a la noche se lo susurra (versculos 2-3). Existe, por tanto, un mensaje divino, grabado secretamente en la creacin, signo del hesed, de la fidelidad amorosa de Dios que da a sus criaturas el ser y la vida, el agua y la comida, la luz y el tiempo. Es necesario tener ojos limpios para contemplar esta manifestacin divina, recordando la advertencia del Libro de la Sabidura al recordar que de la grandeza y hermosura de las criaturas se llega, por analoga, a contemplar a su Autor (Sabidura 13, 5; Cf. Romanos 1, 20). La alabanza orante surge entonces de la contemplacin de las maravillas de Dios (Cf. Salmo 135,4), presentes en la creacin, y se transforma en un himno gozoso de alabanza y de accin de gracias al Seor. 3. De las obras creadas se llega as a la grandeza de Dios, a su amorosa misericordia. Es lo que nos ensean los padres de la Iglesia, en cuya voz resuena la constante Tradicin cristiana. De este modo, san Basilio Magno, en una de las pginas iniciales de su primera homila sobre el Hexamern, en el que comenta la narracin de la creacin segn el primer captulo del Gnesis, se detiene a considerar la sabia accin de Dios, y acaba reconociendo en la bondad divina el centro propulsor de la creacin. Estas son algunas de las expresiones tomadas de la larga reflexin del santo obispo de Cesrea de Capacodia: "En el principio cre Dios los cielos y la tierra". Mi palabra cae rendida ante la maravilla de este pensamiento (1,2,1: Sobre el Gnesis --Sulla Genesi [Omelie sullEsamerone], Miln 1990, pp. 9.11). De hecho, si bien algunos, engaados por el atesmo que llevaban dentro de s, imaginaron el universo sin un gua ni orden, a la merced de la casualidad, el escritor sagrado, sin embargo, nos ha iluminado inmediatamente con el nombre de Dios al inicio de la narracin, diciendo: "En el principio cre Dios". Y qu belleza tiene este orden! (1,2,4: ibdem, p. 11). Por tanto, si el mundo tiene un principio y ha sido creado, t tienes que buscar a quien le dio este inicio y a quien es su Creador Moiss te previno con su enseanza imprimiendo en nuestras almas como si fuera un sello o una filacteria el santsimo nombre de Dios, al decir: "En el principio cre Dios". La naturaleza bienaventurada, la bondad carente de envidia, el objeto del amor por parte de todos los seres razonables, la belleza ms deseable, el principio de los seres, el manantial de la vida, la luz intelectiva, la sabidura inaccesible, en definitiva, l "en el principio cre los cielos y la tierra" (1,2,6-7: ibdem, p. 13). [Al concluir, hablando sin papeles, el Papa aadi:] Creo que las palabras de este padre del siglo IV son de una actualidad sorprendente cuando dice algunos engaados por el atesmo que llevaban dentro de s, imaginaron el universo sin un gua ni orden, a la merced de la casualidad. Cuntos son estos "algunos" hoy? Engaados por el atesmo, consideran y tratan de demostrar que es cientfico pensar que todo carece de un gua y de orden, como si estuviera a la merced de la casualidad. El Seor, con la sagrada Escritura, despierta la razn adormecida y nos dice: al inicio est la Palabra creadora. Al inicio la Palabra creadora --esta Palabra que ha creado todo, que ha creado este proyecto inteligente, el cosmos-- es tambin Amor.

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Dejmonos, por tanto, despertar por esta Palabra de Dios; pidamos que despeje nuestra mente para que Que ofrezca una slida base antropolgica podamos percibir el mensaje de la creacin, inscrito tambin en nuestro corazn: el principio de todo es la para que la tica emerja de una visin integral del hombr Sabidura creadora y esta Sabidura es amor y bondad: es eterna su misericordia. [Al final de la audiencia, el Papa salud a los peregrinos en diferentes idiomas. En castellano dijo:]
Que impulse la maduracin de un filohumanismo tecnolgico Que promueva la inculturacin y adaptacin a travs de los medios de comunicacin

Queridos hermanos y hermanas: votar El salmo que hemos escuchado es el mismo que el pueblo de Israel cantaba durante la liturgia de la Pascua. > Ver resultados Tiene como centro la palabra misericordia, con la que se expresa la fidelidad, la lealtad, el amor que define > Ver todas las encuestas la alianza entre Dios y su pueblo. As, en esta alianza, Dios no aparece como un ser oscuro o impasible, sino que se manifiesta como una persona que ama a sus criaturas, vela sobre ellas, las sigue en el camino de la Foro para comunicadores catlicos historia y sufre por la infidelidad del pueblo a su amor misericordioso y paterno.
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El salmista se detiene en primer lugar sobre la creacin: los cielos, la tierra, el agua y el sol, porque en ella se encuentra la primera revelacin de esta fidelidad amorosa de Dios y, como ensea el libro de la Sabidura, el hombre puede descubrir la grandeza de Dios contemplando la belleza de la creacin. As, la oracin se transforma en un himno de alabanza y agradecimiento al Seor por su amorosa misericordia. Saludo cordialmente a los visitantes y peregrinos de lengua espaola, en particular a la Hermandad de Nuestra Seora del Valle, a las Damas de Nuestra Seora del Pilar y al grupo de estudiantes de Barcelona, as como a los peregrinos de Guatemala y de otros pases latinoamericanos. Con las palabras del salmista, demos gracias a Dios por todo lo que nos ha dado y hecho por nosotros, porque es eterna su misericordia. Muchas gracias. Nos encantara conocer tu opinin sobre el tema; participa en el foro de discusin que abrimos para ello dando un click aqu * Para recibir las noticias de Zenit por correo electrnico puede suscribirse aqu. http://www.es.catholic.net/comunicadorescatolicos/576/2261/articulo.php?id=26106

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