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PLE"A CO")SE"TIDA CO"SCIE"TE

Placer

excitacin

#O"AS E!$GE"AS !EAL//IMAGI"A!IO VISTA//TACTO//OLF SISTEMA ATO//ODO %&'amina "E!VIOSO //GUSTO // CE"T!AL en%&r(inas
&xit&cina ser&t&nina
y la filosofia lo clasifica entre los tipos posibles de felicidad

estimulaci n ESTIMULOS

La naturaleza suele asociar la sensacion de placer con algun beneficio para l

PLACE! *SE+UAL,

COITO -/- !ELACI$" SE+UAL -/-SE+UALIDAD

/IPEDIA "OS DICE 0UE111

COITO
El coito consiste en la introduccin del pene en la vagina o el ano. En el caso de parejas heterosexuales fErtiles, tambin pueden estar presentes fines reproductivos.

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!ELACI$" SE+UAL
conjunto de comportamientos que realizan al menos dos personas con el objetivo de dar y o recibir placer sexual. Las relaciones sexuales pueden incluir muchas pr!cticas como el magreo, el sexo oral o el coito.

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SE+UALIDAD
conjunto de condiciones "#$ anat%micas, "&$ fisiol%gicas y "'$ psicol%gico(afectivas que caracterizan el sexo de cada individuo. )ambiEn, desde el punto de vista hist%rico cultural, es el conjunto de fen%menos emocionales, de conducta y de practicas asociadas a la busqueda del placer sexual, que marcan de manera decisiva al ser humano en todas y cada una de las fases determinantes de su desarrollo en la vida.

2E3)435!6)E, 2E3% 7%2!*% 78E9E3E


,...creepy but cool. -apanese photographer *ai+ichi !mano explores the gruesome connection bet.een -apan/s metaphorical and literal consumption of both the female form and creatures of the sea. %ctopus carcasses embrace .omen/s na+ed bodies, dripping across their s+in and morphing into .eird appendages that blur the line bet.een .oman and animal.0 1uxtapoz.com

)he )ender )entacles of *ai+ichi !

POTE"TIA GAUDE"D
,2otencia "actual o virtual$ de excitacion "total$ de un cuerpo, capacidad indeterminada, a(generica, ni humana ni animal, ni animada ni inanimada, ni heterosexual ni homosexual, ni objeto ni sujeto. 6o sabe la diferencia entre ser excitado, excitar o excitarse(con. 6o privilegia un organo sobre otro. Esta potencia no busca su resolucin inmediata, sino que aspira a extenderse en el espacio y en el tiempo, a todo y a todos, en todo lugar y en todo momento. Es fuerza que transforma el mundo en placer(con0

A%a'tacin %e P&tentia Gau%en%i %e 2eatri3 Precia%&

El genero no es simplemente performativo "es decir, un efecto de las pr!cticas culturales ling4:stico(discursivas$ como habr:a querido -udith 5utler. El genero es ante todo prostetico, es decir, no se da sino en la materialidad de los cuerpos. Es puramente construido y al mismo tiempo enteramente org!nico. Escapa a las falsas dicotom;as metaf:sicas entre el cuerpo y el alma, la forma y la materia. El gEnero se parece al dildo. 2orque los dos pasan de la imitaci%n. <u plasticidad carnal desestabiliza la distinci%n entre lo imitado y el imitador, entre la verdad y la representaci%n de la verdad, entre la referencia y el referente, entre la naturaleza y el artificio, entre los organos sexuales y las pr!cticas del sexo. El gEnero podr:a resultar una tecnolog:a sofisticada que fabrica cuerpos sexuales.

4Mani(iest& c&ntrasexual56 7eatri3 'recia%&8 9::9

Si n& te ;usta el '&rn& <ue =a>8 =a3l& t? mismx

2!ICOLA@E6 AA#LO TB MISM+

2I/ESMUT
:t is difficult to explain bi+e culture or sex culture to a person .ho has never been in a fun group ride or ever fuc+ed in a strange place. 2eople are made to feel insecure about their choice of transportation and or their choice about sex. =rom insecurity comes all manner of emotions but rarely curiosity.

=uc+forforest.com is an erotic non(profit eco organization. )he === .ebsite is created and run by sexual open(minded people .ho care about the environment.
<ome people in === .ish to learn about life, sex and nature. :n our quest to discover .hat the fuc+ is going on, .e sometimes stumble across interesting issues planted in the psychology of a pretty strange .orld. <o to not get totally lost .e .ill try to challenge this, and hopefully ma+e some sense in our o.n confused lives. )his section .ill be dedicated to some of the topics people in === play .ith, or just get confused or and amused about. !ny.ay, there is no real truths ( so ho. can there be errors> Life is all there for us to experience and hopefully 5ody normalization =ree love )o be sexual is not a crime ( learn. <exual education =reedom of expression ?aybe .e can ma+e some more sense or chaos 8ealing 2lants <pirituallity for all of us,

CCC1')&)u)7elle;&urmet1tD

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