LOS OTOMIES

La relacin del hombre mesoamericano y el maguey data de 10 000 a.C., como lo atestiguan las fibras encontradas en las cuevas del Valle de Tehuacn. Hacia el a o !000 a.C., el maguey era cultivado en Tula, Tulancingo y Teotihuacn, lugares en donde se han encontrado ras"adores "ara la obtencin del aguamiel y de las fibras. Los #nales de Cuauhtitln refieren $ue en Te%cala"an una mu&er otom' lav "or "rimera ve( los filamentos del agave. )urante la *"oca "rehis"nica, los otom'es a"rovechaban el maguey de m+lti"les maneras, con los $uiotes constru'an la estructura de sus viviendas- cubr'an el techo y las "aredes con "encas, la membrana $ue cubre las ho&as era utili(ada "ara encalanar a los dioses y "ara "intar obre ella sus cdices. )e las "encas, ara ras"ado, se e%traen hilos- con los ellos en el telar de cintura se confeccionaban hui"iles, ma%tlames, $uech$uemes, mantas y enaguas, o bien, "or t*cnicas de enrollado, los cactlis. )e igual manera, en la farmaco"ea "rehis"nica el maguey fue im"ortante- las "encas asadas se colocaban sobre la "arte lesionada del cuer"o con lo $ue se aliviaba el dolor y sanaban las heridas. )urante la colonia, los derivados del maguey se e%"lotaron considerablemente. Cuerdas, ayates y mesca"ales fueron im"lementos im"ortantes en el acarreo de los minerales, la construccin de la nueva ar$uitectura, la arrier'a y la navegacin. .l "ul$ue de&o de ser una bebida ritual y se transform en un "roducto comercial. .n el siglo /0/ y "rinci"ios del //, las haciendas "ul$ueras comerciaban su "roduccin en las ciudades de 1uebla, Tla%cala, Toluca y 2*%ico. #ctualmente los otom'es contin+an e%"lotando el maguey. Con el 0%tle manufacturan artesan'as $ue venden al turismo nacional y e%tran&ero. #dems, con el a"oyo de la 3niversidad #utnoma del .stado de Hidalgo, las mu&eres obtienen beneficios de esta "lanta con "roduccin de &abn y cham"+.

INDUMENTARIA OTOPAME
14 )e la indumentaria femenina de los oto"ames, la $ue se usa en el valle de 2e($uital es la ms sencilla. Las mu&eres bordan la blusa con t*cnica al "asado. .n las ceremonias dedicadas al se or de tal"an, las mu&eres se atrev'an con estas "rendas a la $ue agregan con un ayate de te&ido fino con el $ue se cubren la cabe(a. !4 La indumentaria ceremonial de las mu&eres ma(ahuas consta de una falda de lana blanca $ue se sobre"one a una enagua blanca $ue se sobre"one a una enagua "rofusamente bordada en el ruedo, en tanto $ue la blusa bordada al "asado nos recuerda tiem"os idos.

54 .l tira&e de 0%teco Tla%cala ha desa"arecido de la cotidianidad. .l enredo de color negro se distingue de otros "or$ue lleva flecos en los e%tremos en tanto $ue la blusa esta bordada con t*cnica de "e"enado y al "asado. 64 Las "rendas caracter'sticas de las mu&eres de 7antiago Temoaya es el huishu elaborado a base de cuatro rectngulos $ue se unen "or medio de una randa en forma de enca&e. 84 2uchas de las actividades $ue reali(a la mu&er de 7antiago 0delfonso, 9uer*taro, se llevan a cabo en el "atio de la casa, "or lo $ue se cubre la cabe(a con un sombrero. La indumentaria se com"one de camisa y falda de manta bordada al "asado, as' como una fa&a ancha de color magenta $ue nos recuerda a los otom'es de la sierra Hidalgo:1uebla. ;4 )el tra&e ocuilteca solo $ueda como e&em"lo el $uech$uemitl te&ido en telar de cintura. Las fibras de lana son te idas con a il, la decoracin geom*trica se elabora al momento del te&ido de la "renda.

2a(ahuas y otom'es contin+an con el $uech$uemitl, "renda de abrigo $ue se confecciona "or dos rectngulos, de&ando una "arte sin unir a fin de "ermitir el "aso de la cabe(a, "ara descansar sobre los hombros de $uien la usa- algunas de estas "rendas son de algodn con t*cnica de te&ido doble o i<at, como las del Valle del 2e($uital- otras se distinguen "or sus dimensiones, como las del esta do de 2*%ico y #mealco, 9uer*taro. La fa&a sirve "ara sostener el enredo o el "antaln =mantener calientes los ri ones y a"retada la cintura> y evitar distensiones musculares en el momento de reali(ar traba&os "esados. La armon'a en la decoracin es uno de los elementos "rimordiales, se alcan(a cuando la figura se te&e o borda de manera seme&ante. Los dise os no se co"ian de modelos "refabricados- se encuentran estructurados en el cerebro de la te&edora y son el resultado de una serie de o"eraciones mentales, emocionales y culturales.

TECNICAS TEXTILES
)esde la *"oca "rehis"nica los serranos han utili(ado, en la confeccin de te%tiles, una clase de algodn $ue en nahua recibe el nombre de coyuchi o coyoichcatl, en tonalidades $ue van desde el caf* muy claro al caf* ms oscuro. Con la con$uista, los es"a oles desde el siglo /V0 introducen materiales como la lana y la seda. Con instrumentos de traba&o de manufactura domestica como son el telar de cintura, el malacate y el huso, la mu&er te&e lien(os con diversas t*cnicas, y de acuerdo con los materiales el resultado final son telas gruesas, delgadas o trans"arentes. .l telar de cintura se denomina as' "or$ue la tensin e&ercida sobre la urbidumbre se hace con el cuer"o de la te&edora no im"ortando la "osicin de esta, ni el material $ue te&e. Las t*cnicas em"leadas "or las mu&eres serranas en la elaboracin del $uech$uemitl, la fa&a, el cotn y el enredo son diversas. )e los "rocedimientos destacan, el te&ido en curva, el sencillo, de gasa, el brocado, los cuales combinados muestran te&idos mi%tos. .n el bordado de las blusas tenemos el "e"enado, al "asado, el "enado con cha$uira y en m$uina. Cada una de estas "rendas tiene su sello "ro"io y forma "arte im"ortante de la indumentaria de los gru"os nahuas, otom'es, totonacos y te"ehuas $ue com"arten la regin.