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COMENTARIO: EXTRADICION DE FUJIMORI

La extradicin del ex presidente peruano Alberto Fujimori es saludable para recuperar el respeto al honor de los millones de peruanos que desde hace aos esperamos con cierta impaciencia la conclusin de un proceso que a todas luces deba inclinarse a favor la bsqueda de la verdad y la justicia. La e!unda ala de la "orte uprema de "hile ha hecho bien en aprobar la extradicin para que la evidente corrupcin en la incurri Fujimori no quede impune. e!uramente# las declaraciones que en su momento Fujimori ha!a cuando sea devuelto al $er# complementar%n las dudas y cabos sueltos que an quedan en los juicios de aquellos polticos# empresarios y directores de medios de comunicacin que cayeron en la red de corrupcin encabe&ada por 'ontesinos (ex asesor presidencial) y Fujimori. Los medios de comunicacin peruanos cubrir%n con lujo de detalle las noticias relacionadas con el proceso de extradicin# as como el juicio que se le espera en Lima. in embar!o# estos medios no deben bajar la !uardia respecto a se!uir fiscali&ando los casos de corrupcin en al!unos entornos ministeriales del !obierno actual de Alan *arca. $or ejemplo# la malversacin de fondos pblicos. Ahora la pelota est% en cancha de la justicia peruana# la cu%l deber% demostrar imparcialidad e independencia# para no dejar que el juicio a Fujimori se convierta en una ven!an&a poltica. La justicia peruana debe tener una slida eficacia# para demostrarle al mundo un juicio limpio cuyas conclusiones proven!an m%s de las pruebas contundentes que de influencias polticas. +so repercutir% el ao si!uiente# cuando el $er sea sede de la A$+"# cuyos pases miembros mirar%n la madure& de la sociedad peruana para concentrarse en la apertura econmica al mundo y hacer respetar el +stado de derecho# confiando en que la justicia har% lo que mejor conven!a con el ex dictador. +l dictamen a favor de la extradicin de Fujimori deja un buen precedente y ejemplo para las futuras !eneraciones que hoy se forman en las escuelas# quienes reciben el mensaje de que un presidente ele!ido democr%ticamente no debe hacer lo que se le de la !ana. ,i mucho menos imponer a su antojo las leyes y normas que m%s favorecen a sus intereses que a los del pueblo. Los se!uidores del ex dictador peruano# quienes saldr%n a las calles limeas para defenderlo# probablemente no lo!ren el renacimiento del Fujimorismo como partido# el cu%l quedar% sepultado en el olvido tras el paso del tiempo.

DORMIR MENOS INFLUYE EN EL APRENDIZAJE

-esde hace varios aos se presentan investi!aciones en las cu%les se relaciona las horas de sueo de los alumnos con su desempeo acad.mico. La universidad israel de /el Aviv reali& un estudio# comandado por el psiclo!o Avi adeh# el cu%l concluy que el dormir menos# compromete la capacidad del estudiante para prestar atencin y por tanto para aprender. +l -r. 0onald +. -ahl de la 1niversidad de $ittsbur!h# considera que los conflictos familiares (discusiones# preocupaciones econmicas o afectivas# enfermedades o muerte) pueden ori!inar problemas de sueo en los nios. ( cience ,e2s# 3ol. 456# ,o. 74# 'ay 78# 7888# p. 97:). +n Ar!entina se reali& un estudio a 7588 estudiantes de diferentes ciudades# en el cu%l se concluy que la mitad de los chicos duerme poco y eso dificulta su rendimiento escolar. (-iario "larn. 7;.8<.86). +n ++11 solo el 78= de los escolares duerme bien. (/erra> Associated $ress). ?ay quienes exi!en que la jornada escolar comience una hora m%s tarde# aproximadamente a las < y 98 de la maana. $or ejemplo# al!unos distritos escolares norteamericanos optaron por retrasar el inicio de la jornada escolar en al!unos minutos# despu.s de constatar los estudios citados. (@$arents# /eena!ers /hinA 'ore B&&&Cs 'ay Dield ome ACsE. 'aria *lod. Fashin!ton $ost. 7G.84.8;). +n mi opinin# empe&ar las clases m%s tarde no es la solucin# por tanto los padres no deben exi!ir que la sociedad ha!a lo que ellos no son capaces de hacer por s mismosH ayudarle a sus hijos a or!ani&ar su horario de modo que exista un orden suficiente y evitar que el sueo tardo complique el aprendi&aje. i los adolescentes se fueran a dormir m%s temprano# nos ahorraramos problemas. +l diseo# ejecucin y cumplimiento de un horario personal en el que el alumno or!anice sus labores en casa# es una oportunidad inmejorable para crecer en virtudes como el orden# el esfuer&o y la puntualidad. Adem%s de evitar estudiar un da antes del examen# leer# escribir# comer o ver televisin en la camaI los especialistas recomiendan que los adolescentes duerman G horas# sin embar!o apenas lle!an a las 6 horas en promedio. La mayora de profesores lo comprueban durante las primeras clases de la maana# en las que al!unos alumnos tienden a dormirse. +l cuerpo necesita descansar para reponer las ener!as !astadas durante el da anterior# si esta recuperacin no es la idnea# difcilmente los alumnos lo!rar%n pensamientos lcidos en cursos que exi!en mayor concentracin# esfuer&o mental y rapide& en las respuestas como la matem%tica. +l alumno que duerme mal# tiene dificultades

para prestar atencin a la explicacin de la clase y por tanto no lo!rar% comprender# ni usar toda su capacidad co!nitiva. Jlvidamos que a veces el dia!nstico de d.ficit de atencin es por causa de un mal sueo. "on frecuencia los padres contribuyen a retrasar el sueo de los hijos cuando permiten que vean televisin o nave!uen por Knternet hasta altas horas de la noche. +sto porque psicol!icamente la intensidad de lu& de la pantalla altera el reloj biol!ico de los nios# enviando mensajes errneos al cerebro de una hora que no corresponde con la realidad. "onviene que los escolares ten!an un horario de actividades en casa en el cu%l or!anicen sus actividades# incluidas las horas que dedican al sueo. Acostarse y levantarse a una hora fija# tomando en cuenta las horas que el cuerpo necesita para recuperarse# es un buen comien&o para evitar lle!ar cansado a la escuela. ,o creo que influya en el rendimiento escolar si al!una ve& Lpor causa de una conversacin amena con al!n ami!o o familiarM de forma espor%dica el hijo se acuesta tarde. $ero si ese hecho aislado se vuelve repetitivo# an siendo muy humanas las ra&ones# hay que reor!ani&ar las actividades que el nio reali&a en casa# de modo que no perjudique las horas de sueo. /en!amos cuidado con pensar que la nica causa del sueo durante las primeras horas de clase se deba a que el alumno no durmi bien. 1na caracterstica propia de la adolescencia es la falta de fuer&a de voluntad para levantarse temprano y el aumento de !anas por dormir m%s. /ambi.n hay que tener presente que el sueo a veces es por una inadecuada alimentacin o malnutricin traducida en pocas ener!as fsicas que no concuerdan con el esfuer&o intelectual escolar. ea por ra&ones familiares# afectivas# econmicas# por un desorden en la hora de acostarse o por una mala alimentacinI el sueo de un estudiante durante las horas de clase es un sntoma que los educadores deben detectar a tiempo para inda!ar en sus causas# tratando siempre de evitar que .ste influya en su correcto aprendi&aje.

EL PROFESOR HA PERDIDO AUTORIDAD


1n diario titulaH @+l ;6= de los maestros chilenos considera que sus alumnos le han faltado el respetoE. +sta realidad no dista mucho de lo que sucede en muchas aulas del mundo. Al respecto# el !obierno franc.s ha vuelto a instaurar la norma se!n la cu%l todos los alumnos deben ponerse de pie cuando in!resa el profesor al aula de clases y decirH @Nuenos das# seor profesorE. +sta es una medida adoptada por el nuevo !obierno de ,icol%s arAo&y para recuperar la p.rdida de autoridad del maestro. +n "anad% el G8= de los docentes sufri a!resin fsica o verbal. Lo mismo sucedi en +spaa con una cifra del 68=. (La /ercera de "hile. +. imonsen y O. 'uo&. 84.86.86) Aunque se quiera ar!umentar lo contrario# esta situacin trae como consecuencia un menor aprendi&aje porque si no existe un ambiente de estudio con una disciplina adecuada# difcilmente los alumnos lo!rar%n prestar atencin a la explicacin del profesor. +l clima del aula# con un silencio prudente influye mucho a la hora de captar los conocimientos que el profesor ayuda a descubrir. in embar!o# no todos los profesores saben manejar con entere&a este clima de aprendi&aje# ra&n suficiente para incluirlo en su formacin. ?oy el profesor no es el nico mediador de conocimientos# tambi.n lo son la radio# la televisin# los peridicos# el cine y sobre todo Knternet. +l profesor debe estar preparado para luchar contra todo eso. ,o vaya a ser que nos encontremos con el relato en el que un estudiante le dijo a su maestroH @-isculpe# pero en la .poca de Knternet# usted# Ppara qu. sirveQE ("itado en @P-e qu. sirve el profesorQE. ?umberto +co. La ,acin de Ar!entina. 74.85.86). $recisamente la autoridad del profesor no viene solo de lo que sabe# sino de lo que es capa& de dejar impre!nado en el espritu del alumno# me refiero al buen ejemplo# a la transmisin de virtudes# de actitudes .ticas y espirituales. La autoridad del profesor no se impone de forma desptica sino con unas clases debidamente preparadas y con una demostracin fehaciente del dominio de la materia. La improvisacin tiene un alto costo educativo al momento de dar clases porque quien no dise y dosific bien las actividades de su clase# es casi probable que los alumnos ha!an de las suyas. +l secreto para desterrar el autoritarismo consiste en mirar la autoridad como un servicio que se brinda a personas que# al i!ual que nosotros# tambi.n van al aula con ilusin# ale!ra# triste&as# preocupaciones# o# simplemente# sin !anas de hacer nada. $ara eso est% el profesor# para hacer !ala de su buena percepcin# y motivar a sus alumnos hacia el conocimiento de la verdad. Jtra causa del irrespeto hacia el profesor la encontramos en la permisividad de parte de los padres e incluso de quienes diri!en los cole!ios# unos por no perder el cario y otros por no perder al cliente# terminan cediendo a los caprichos y actitudes irrespetuosas de los alumnos. "oincido con quienes piensan que la actual !eneracin de padres permisivos est% maleducando a una !eneracin de hijos consentidos (@Anti RafAaE. Savier "ercas. +l $as de +spaa. 84.86.86). $ero no es cierto que los padres permisivos de hoy son el fruto de la reaccin contra el autoritarismo de nuestros padres de ayer. Al menos# estoy totalmente de acuerdo cuando se precisa que lo ideal es conse!uir un punto intermedio entre el autoritarismo y el permisivismo# ejerciendo una autoridad afectuosa y tolerante. J !enerando la cercana# pero a la ve& el respeto (@+l profesor novato pasa de cursoE. "armen 'or%n. +l $as. 84.86.86). +l profesor de hoy debe convertirse en un experto al momento de dar confian&a a sus alumnos# pero demarcando claramente el lmite del respeto. ?ay que tener cuidado en la educacin actual cuando vemos casos que demuestran la separacin del binomio @padresLprofesoresE al momento de ayudar a sacar de los alumnos lo mejor de s. i ese binomio se rompe# cualquier intento por recuperar la autoridad del profesor pierde sentido. $or ello# no sorprende ver que otra de

las causas por las que el maestro pierde autoridad es cuando los padres# en al!n momento de su convivencia diaria# emiten frases de reprobacin hacia al!uno de los profesores delante de sus hijos. +so es sumamente peli!roso porque en el alumno se !enera un conflicto de autoridad pues no siente se!uridad respecto a qui.n !uardarle respetoH Pa mi padre o a mi profesorQ D casi siempre# el que sale perdiendo es el profesor. Los padres se quejan con frecuencia de la indisciplina que impera en los cole!ios# pero no toman conciencia que muchos de ellos tambi.n han perdido el respeto en casa# donde se supone que ellos debieran tener tambi.n autoridad. i ni en casa ni en el cole!io tenemos respeto hacia las personas# Pqu. podemos esperar de las futuras !eneracionesQ La educacin de hoy exi!e que los padres trabajen conjuntamente con el profesor encar!ado de sus hijos para acordar planes de accin a ejecutar tanto en casa como en clase. $ara darse cuenta que ambos necesitan encontrar un equilibrio donde no se respire ni autoritarismo ni permisivismo# sino un respeto acorde con la confian&a y el acercamiento mutuo. Lo!rarlo no es tan f%cil# pero si no luchamos habremos perdido el tiempo.

EL ESTADO COMO EDUCADOR MORAL?

La ley que exi!e dictar la asi!natura de +ducacin para la "iudadana ha !enerado mucha pol.mica y ha sido ori!en de muchos debates acad.micos# polticos# medi%ticos y reli!iosos a favor y en contra. /ienen ra&n quienes ar!umentan que el +stado no debe tomarse la prerro!ativa de suplantar a los padres respecto a qu. moral ensearles a sus hijos# pues cada familia tiene autonoma suficiente para decidir de acuerdo a sus convicciones# los valores .ticos que considere pertinentes en la formacin de sus nefitos. e habla asimismo de reco!er una .tica universal comn que recoja todas las posiciones y desde ese punto de vista todo parece indicar que se trata de un proyecto .ticoMpeda!!ico de car%cter plural. +sta .tica# a mi parecer s existe# y debe ajustarse a la -eclaracin 1niversal de los -erechos ?umanos. -adas las circunstancias actuales# es necesario que se imparta una asi!natura donde se promueva el conocimiento de los derechos y deberes fundamentales que toda persona tiene como ciudadano# an sabiendo que dicho aprendi&aje no !aranti&a la culminacin de una responsabilidad cvica muy trada a menos. es necesario impartir una educacin ciudadana# pero ese no es el problema. +l asunto crucial son los contenidos# por ejemplo en lo que respecta a considerar el matrimonio como una unin entre un hombre y una mujer o equipararlo a la unin entre personas del mismo sexoI pero tambi.n cuando se confunde el concepto de sexo con el de !.nero# de!radando as el componente afectivo y psicol!ico que ello subyace. Asimismo cuando considera actos inmorales solo aquellos que atentan contra la ley# con lo cu%l se cae en un relativismo .tico# pues el futuro ciudadano puede justificar la infidelidad en base a que no est% considerada como un delito# cuando bien sabemos que es una conducta indeseable. i la nueva asi!natura pretende formar moralmente en funcin del temor al casti!o o a la ley# sera un rotundo fracaso porque al alumno hay que darle ra&ones y ar!umentos slidos para que pueda tener libertad de decidir con responsabilidad. +n lo que s estoy de acuerdo es que esta asi!natura ensee a tolerar las diferencias culturales# raciales# econmicas# sexuales o sociales de las personas porque el ciudadano debe entender que en la vida comn y corriente uno no tiene opcin de esco!er con quien convivir# sino que debe tolerar y aceptar las distintas formas de vida y pensamiento# a pesar que no siempre est. de acuerdo con ellas. "onocer al otro# tratarlo y aceptarlo como es# reto que la sociedad actual demanda. La nueva asi!natura s influye directamente en la formacin de la conciencia moral de los alumnos# y siendo as se corre el ries!o de que repercuta ne!ativamente en aspectos de ndole personal# con lo cu%l habra que revisar bien sus contenidos. Los principales responsables de la educacin moral de los hijos son los padres# en cuya labor la escuela cumple la funcin de colaboradora# y el +stado solo debera subsidiar cuando los padres no pueden financiar la educacin de su familia. $ero en la realidad no solo educa la escuela ni la familia# sino tambi.n el ejemplo Lbueno o maloM de los polticos# de los empresarios# de los medios de comunicacin y de los dem%s sectores de la sociedad civil. $or tanto# un ciudadano no se @f%bricaE con solo recibir clases de una asi!natura cvica# sino como fruto de la influencia educativa que ejerce todo lo que le rodea. A veces nos olvidamos que la sociedad termina educando m%s que la escuela# porque los ami!os# el Knternet# la televisin# las revistas# los peridicos# el cine y los videojue!os tienen un efecto m%s incisivo que el de un profesor. er ciudadano es parte de un objetivo mucho m%s importanteH ser mejor persona# porque este ltimo concepto abarca la ra&n de ser de educar y que est% diri!ido a la inte!ridad del ser humano# a todas sus facetas# la de hijo# ami!o# ciudadano# vecino# padre# esposo# entre otros. +s verdad que al alumno hay que dotarlo de una serie de instrumentos# y herramientas para que .l mismo saque sus propias conclusiones# que ten!a un pensamiento autnomo. $ero en el campo de la .tica cuyo centro es la persona humana# el alumno tiene el derecho de asimilar los conceptos bien claros# por ejemplo no hay punto

intermedio entre la honrade& y la corrupcin pues su implicancia moral es diametralmente opuesta. +n su vida cotidiana el alumno decidir% por qu. comportamiento .tico inclinarse# pero debemos ensearle el camino hacia el conocimiento de la verdad y el ejercicio del bien. +n lo que atae a la moral no podemos ju!ar con la formacin pues siempre debe primar lo correcto respecto de lo que no lo es# de lo contrario se queda en el alumno la sensacin de que dos comportamientos .ticamente opuestos son indiferentes entre s. 0esulta lamentable que en esta ocasin el +stado se tome el derecho de hacer lo que ni la familia ni la sociedad han sido capaces de reali&ar por s mismas. "omo consecuencia de ello# los padres han sabido aco!er las opiniones# tomando prota!onismo en un rol que desde hace tiempo vena siendo seriamente descuidado. +l +stado tiene le!timo derecho de proponer una materia que ayude Lno que solucioneM a formar mejores ciudadanos con unas valores cvicos comunes a todos. $ero en este caso ese lmite se ha sobrepasado y se pretende invadir la formacin moral del alumno. i el alumno recibe tres conceptos .ticamente diferentes recibidos en la escuela# en la familia y en la sociedad no solo termina siendo contraproducente sino que se !enera un conflicto .tico interno y una confusin en su conciencia moral pues no sabe a cu%l de las tres fuentes de educacin hacerle caso. +s una pena que la educacin se haya partidi&ado# que los ar!umentos a favor y en contra de esta asi!natura sean inmediatamente identificados con una posicin poltica. +so demuestra un divorcio entre la poltica con la moral. 'i conclusin es que al +stado espaol no debe conced.rsele el derecho de adoctrinar la conciencia moral de los miles de adolescentes que se encuentran en proceso de formacin. /odo aquello que se le ensee al alumno en edad escolar repercute positiva o ne!ativamente en sus decisiones como persona# por tanto los principios .ticos que ten!a en su mente# terminar%n siendo ejecutados en su comportamiento# lo cu%l implica tomarnos en serio su educacin moral. Lo que s puede y debe hacer el +stado espaol y para lo cu%l tiene el le!timo derecho# es impartir esta materia pero restrin!iendo sus contenidos nica y exclusivamente en lo que compete al conocimiento y pr%ctica de los valores comnmente reconocidos en la -eclaracin 1niversal de los -erechos ?umanos.

SIN EDUCACION NO HAY GLOBALIZACION


A pesar de sus bondades econmicas# la !lobali&acin tambi.n !enera serias desi!ualdades y aumenta la brecha entre ricos y pobres. Tsta fue una de las severas crticas que hi&o hace poco un artculo de Forei!n Affairs respecto a sus beneficios# proponiendo una redistribucin de los in!resos# un nuevo reparto donde todos !anen. (@A ,e2 -eal for *lobali&ationE. Sulio>A!osto 7886). +sta realidad obli!a a hacer la si!uiente pre!untaH PAyuda la !lobali&acin a construir un mundo m%s humanitarioQ La respuesta tiene distintos matices culturales# econmicos# !eopolticos y sociales. ,o se trata de recha&ar la !lobali&acin pues qui.rase o no permite que muchos pases sal!an del subdesarrollo a pasos a!i!antados. 1n caso emblem%tico lo representa "hina e Kndia que est%n sacando de la pobre&a a millones de ciudadanos. 1na forma de lo!rarlo es subcontratando servicios a millones de Ailmetros de distancia# tal como lo precisa /homas Friedman (@La /ierra es $lanaE). $ero advierte que la tecnolo!a puede usarse para fines funestos como el terrorismo internacional# ra&n por la cu%l se ha justificado muchas veces el recha&o mi!ratorio. P+l ries!o de usar la !lobali&acin para fines terroristas justifica su recha&oQ P"u%l es el perfil de las personas que se oponen a ellaQ ,o es una coincidencia que la mayora de las personas que la apoyan son aquellas que se encuentran mejor educadas. +xiste una relacin inversamente proporcional entre la educacin de los ciudadanos y su apoyo al proteccionismo. La nica forma de enfrentar los desafos de la economa !lobal de tal modo que todos puedan !o&ar de sus frutos es mediante una @solidaridad educativaE. +se compartir debe trascender lo econmico y priori&ar la transferencia de conocimiento. ?ace falta educar a la sociedad para que entienda que la !lobali&acin no es una amena&a sino una oportunidad que se encuentra al alcance de todos# siempre y cuando se use la educacin como la mejor herramienta para salir de la pobre&a. La economa por s sola no tiene sentido y no lo es todo# hace falta educar mejor a los ciudadanos de pases en desarrollo para que sepan adaptarse al cambio y no resistirse al mismo# como suele ocurrir en al!unos pases latinoamericanos. La revista $rospect denunci la forma descarada en la que los pases ricos aumentaron su rique&a elevando el proteccionismo y poniendo lmites a la inversin extranjera. -e la misma forma como existen padres sobreprotectores# tambi.n hay !obiernos proteccionistas respecto a ciertas industrias. in embar!o# as como hay nios que manipulan a sus padres tambi.n hay industrias que buscan pretextos para alar!ar el proteccionismo al que est%n sujetas. (@$rotectin! the !lobal poorE. ,U49;. Sulio 7886). e!n esta publicacin# existe una incoherencia de parte de los pases desarrollados pues no practican lo que tanto exi!en a los pasesH eliminar el proteccionismo. +l mismo que ellos usaron hace d.cadas para conse!uir lo que ahora tienen# no est%n dispuestos a cortarlo. Los pases desarrollados desde ese punto de vista quedan desacreditados para competir en el %mbito econmico puesto que no permiten que los pases pobres entren al libro comercio en i!ualdad de condiciones. Los pases pobres por tanto# tienen el le!timo derecho de re!ular la proteccin de sus industrias# pero a la ve& abrirse al comercio mundial# tratando de alcan&ar un equilibrio.

+l problema es que ciertos polticos dema!o!os usan astutamente este ar!umento para desacreditar de pleno todo aquello que se relacione con el libre comercio y la !lobali&acin. -e este modo intentan disfra&ar su populismo o incluso su autoritarismo para @lavarE el cerebro de los ciudadanos y ponerlos en contra de una !lobali&acin que Lbien manejadaM ser% una solucin efica& para erradicar la pobre&a. 1na cosa es demandar una i!ualdad de condiciones y un trato m%s justo respecto a los beneficios econmicos y comerciales de la !lobali&acin para que los pases pobres tambi.n se desarrollen# y otra muy distinta es usar esa demanda como un arma funesta que puede ser capa& de hundir a las personas en la esclavitud# la i!norancia y la miseria. Friedman# en su libro @/he Lexus and the Jlive /reeE habla sobre la necesidad de que los pases se aten!an a un jue!o de poltica econmica que .l denomina como la @camisa de fuer&a de oroE y que consiste en privati&ar las empresas pblicas# mantener una baja inflacin# reducir el tamao del !obierno# equilibrar el presupuesto# liberali&ar el comercio# reducir la corrupcin# entre otros. Nien sabemos que necesitamos estabilidad jurdica# respeto a la propiedad privada# fomento de la inversin extranjera# suscripcin de tratados comerciales# pero nos olvidamos que una educacin de calidad ser% la que valide el proceso de !lobali&acin en t.rminos sociales y culturales. ?ace poco se public el 0anAin! Anholt# que mide la percepcin de los productos# la !ente# la cultura# los !obiernos# la economa y el turismo de otros pases. -icho ranAin! est% basado en una encuesta hecha a 75 888 personas de 95 pases. Vui.rase o no los pases que mejor @vendanE sus bondades ser%n los que mejor aprovechen las ventajas de la !lobali&acin. /al como ocurre con los pases latinoamericanos# de nada sirve tener una buena atraccin turstica y cultural# s .sta no va acompaada con servicios y productos de calidad. +so obli!a a que todos los sectores de la sociedad de dichos pases se tomen en serio un plan a lar!o pla&o para que mejoren la calidad de lo que ofrecen a los dem%s. Lamentablemente# al!unas sociedades de pases latinoamericanos Lsalvo al!unas excepcionesM no est%n preparadas educativa ni culturalmente para abrirse a la !lobali&acin y suscribir# por ejemplo# tratados de libre comercio con pases desarrollados. +xiste una crisis en t.rminos de recursos humanos# pero tambi.n en la promocin de una cultura de la calidad que inte!re a todos en una misma visin humana. -e nosotros depende eliminar las asimetras e imperfecciones propias de todo proceso transformador# pero tambi.n ser% la educacin la que permita innovar# !enerar conocimiento y creatividad# para hacer frente a los desafos que este proceso exi!e. La educacin nos ayudar% a comprender mejor este reto y aprovechar las inmensas oportunidades que la !lobali&acin nos presenta.

EL FRACASO DE LA SOCIEDAD ADOLESCENTE


?ace poco tuve la ocasin de leer una excelente publicacin que# dada su relevancia moral y educativa# los padres debieran considerar. e trata del libro @+l adolescente y sus retosE# de *erardo "astillo (+d. $ir%mide# 'adrid. 7885). Adem%s quiero ampliar el debate y di%lo!o iniciado por el analista 'arA teyn# en su artculo @1na sociedad adolescenteE (Libertad -i!ital. 7:.8<.86)# aunque el enfoque que le dar. Lcomo educadorM sea hacia sus implicancias .ticas. "on frecuencia la sociedad se queja de la incapacidad de los jvenes para emanciparse o ser maduros# pero es ella misma la que se olvida que a trav.s de los ejemplos y el ambiente que promueve# permite que la adolescencia se prolon!ue. La sociedad ha contribuido a entroni&ar las actitudes adolescentes en las que lo transitorio# lo inmaduro y lo conformista prima sobre lo permanente. e comete el error de poner a los adolescentes Mpara los cu%les solo hay rebelda e inexistencia de normasM como referente para los dem%s# pero bien sabemos que si la sociedad permite que la adolescencia se tome como modelo de vida# habr% fracasado en su intento por educar a las futuras !eneraciones. ?ay quienes se aprovechan de la adolescencia y hacen ne!ocio con ella# tratando de llenar los vacos# dudas# miedos e inse!uridades que tiene una persona a esta edad. "oincido con *erardo "astillo cuando precisa que en .pocas anteriores todos so%bamos con ser al!n da adultos y madurar para enfrentar la vida# pero hoy los adolescentes solo quieren enclaustrarse en esa edad para siempre# lo cu%l a su ve& les impide la posibilidad de mejorar como personas y dar lo mejor de s como seres humanos. Aquel modelo social que rinde culto a la adolescencia como estado permanente es funesto para la educacin porque por m%s formacin moral que se le brinde al alumno en la escuela o la familia# .ste tendr% que enfrentarse con un poderoso @ambiente socialE que le impone lo que est% bien y mal. +l irrespeto al padre o al profesor# las inasistencias voluntarias a clases# el consumo de dro!as o el embria!arse hasta la intoxicacin hoy no est% tan mal visto por los jvenes. Lo cu%l demuestra un relativismo .tico profundo. ,uestra sociedad es adolescente porque la mayora de sus miembros no son capaces de madurar brindando referentes .ticos que nos ayuden a mejorar nuestra condicin humana. La sociedad se ha olvidado que tambi.n educa. ,o nos sorprende ver hoy en da personas mayores de 98 aos con actitudes y conductas de un

adolescente de 45. +n eso coincido plenamente con 'arA teyn# cuando seala queH @?emos creado un mundo en el que un varn europeo de 9; aos puede entrar en una discoteca# decirle a las tas que vive con sus padres en el dormitorio encima del !araje y an as parecer un buen partido. +se to habra sido motivo de burla en cualquier otro momento de la historia de la humanidadE. ,o ten!o nada en contra de los adolescentes# porque esa etapa es difcil y requiere de mucho apoyo educativo de parte de padres y profesores. La adolescencia es necesaria porque en ella descubrimos y afirmamos nuestra personalidad y lo que queremos de la vida# nos enfrentamos con nosotros mismos para delinear nuestro futuro. $ero como acabo de sealar una cosa es vivir una etapa y otra muy distinta es querer que perdure para siempre. +l adulto de hoy se desentiende de sus responsabilidades tratando de adoptar la actitud indiferente y e!osta del adolescente. e ha perdido el sentido del deber porque ya no hay moral que soporte tanta incoherencia. $or ejemplo# una de las ra&ones por la que el continente europeo tiene bajos ndices de natalidad es porque la venida de un hijo se ve como un obst%culo que choca con el e!osmo del padre# porque el adulto ya no quiere @complicarse la vidaE y solo acepta asumirla cuando un !obierno le pa!a al!n dinero a cambio. +l problema es que la mayora de las personas que an teniendo m%s de 78 aos forman parte de la adolescencia prolon!ada# no le han encontrado el verdadero sentido a su vida e intentan evadir las races humanas de su ser# quedando as entrampados en la m%s penosa superficialidad vital. +ste modelo se lo transmitimos a los actuales adolescentes# quienes al ver esta etapa como un modelo de vida# se quedan con la percepcin de que esas actitudes y comportamientos Lpropios de su edadM tienen que continuar hasta el ltimo da de su existencia. ?emos perdido as los referentes de pro!reso moral. +n esta sociedad adolescente se predican tres valoresH la espontaneidad# que impide un comportamiento reflexivo# el narcisismo que limita la !enerosidad# y la cultura del exceso en la que hay que disfrutarlo todo sin normas. ?oy# quien se embria!a m%s tiene mayor @autoridadE respecto a los dem%s porque su nivel de exceso ha sido mayor. $ero otro valor enquistado socialmente es el cortoplacismo# los adultos se han conta!iado de esa actitud adolescente en la que los resultados deben ser r%pidos. Lue!o comprobamos ese mismo af%n en ciertos polticos que no son capaces de mirar hacia adelante y planificar a lar!o pla&o# porque solo les interesa lo inmediato. Los padres# profesores y sobretodo la J"K+-A-# debemos recuperar nuestra funcin orientadora luchando frontalmente contra el permisivismo educativo# para que los adolescentes de hoy se conviertan en los adultos responsables del maana.

SOBRE INFORMATICA Y MATEMATICAS


Mientras andaba con la mirada extraviada puesta sobre mis libros viejos, andaba vueltas a la cabeza en busca de la inspiracin para motivar a mis estudiantes del prximo curso. No s si es una cabezonada ma, pero la verdad es que estoy pro undamente convencida de que esto de la !eb social va a tener una "ran in luencia en el cambio de las pr#cticas de aula de los que nos dedicamos por pro esin a eso que llaman ense$ar. % pens& mi papel como pro esora de Matem#ticas y su 'id#ctica, no es ense$ar tecnolo"a ( incluso )ay estudiantes que se quejan de que incido demasiado en eso *y en parte tienen razn+. % si"o pensando& pero si no conocen las )erramientas necesarias para se"uir la asi"natura, tendr que ense$arles a usarlas. ,ero ten"o slo -,. crditos. /0 qu renuncio1 2n in, que opt por ense$arles a leer y a escribir *en di"ital+ sobre matem#ticas, antes de nada. Mi propsito es que mis estudiantes aprendan Matem#ticas y su 'id#ctica usando los recursos tecnol"icos actuales, en vez de cuaderno y bol"ra o. ,ero que quede claro, las 345 no son el objeto de aprendizaje. 6on, simplemente, una )erramienta. %, por supuesto, si uno tiene una mejor, que la use. 0 lo que iba& andaba con la mirada extraviada y, de repente sta se ij en un diminuto libro, ne"ro, violeta y blanco titulado Textos de Miguel de Guzmn, correspondientes a la Mono"ra a 78 de la revista Suma, de ebrero de 877.. 2ra un )omenaje pstumo a Mi"uel de 9uzm#n, allecido en 877-. 'is rut un rato leyendo al"unos p#rra os. 'estaco& 0 la pre"unta La informtica ha cambiado las Matemticas?, Mi"uel de 9uzm#n responde& :asta )ace unos pocos a$os no saba muy bien cu#l iba a ser el in lujo del ordenador y de la in orm#tica en las matem#ticas, pero a)ora ya est# claro que es al"o undamental ;(<

Y en la enseanza?, le pre"untan. =l contesta& 3iene que cambiar muc)o m#s. % una de las razones de ello es que el sistema de ense$anza posee una "ran inercia ;( <. :asta que una trans ormacin que se est# produciendo en la sociedad, en los medios, lle"a a asimilarse correctamente, tiene que pasar muc)o tiempo. ,re"unta& Qu tipo de matemticas necesita un ciudadano de a pie en el umbral del nuevo milenio? >espuesta& Me parece que el tema de los contenidos probablemente es menos importante que el de las actitudes ;(<. ,ero claro, los mismos pro esores muc)as veces no estamos preparados para ense$ar eso. Me ale"r muc)o leer esto. 6iento que recon orta mis planteamientos. 5omparte esto

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