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LUCRECIO -DE RERUM NATURAMadre de los Enadas, placer de hombres y de deidades, Venus nutricia, la cual bajo los astros

que desplazan el cielo frecuentas el mar navegado por naves y las tierras ricas en frutos, ya que gracias a ti todo linaje de seres vivos es concebido y una vez nacido empieza a mirar la luz del sol. De ti, diosa, de ti huyen los vientos, de ti huyen las nubes del cielo y de tu advenimiento, para ti la artstica tierra cra flores agradables, para ti las llanuras del mar sonren y para ti el aplacable cielo brilla con extensa luz. Pues tan pronto como la apariencia primaveral del da y la brisa provocadora del favonio toma vigor una vez libre, en primer lugar las areas aves a ti, diosa, y a tu llegada ponen de manifiesto golpeados en cuanto a tus corazones por tu fuerza. Despus las ovejas como locas saltan por los alegres pastos y atraviesan los rpidos arroyos, as pues poseda por la atraccin te sigue de buen grado a donde t quieras que vaya y en fin a travs de montes y torrentes rapaces, por las frondosas casas de las aves y florecientes campos, golpeando en todo los pechos el blando amor haces que propaguen de buen agrado por especies sus generaciones. Y puesto que eres la que sola gobiernas la naturaleza de las cosas y ninguna cosa contempla a las riberas divinas de la luz y sin ti nada fecunda dingo de amor. Deseo que t seas mi aliada mientras yo escribo estos versos, los cuales yo intento componer sobre la naturaleza de las cosas, para nuestro Memmio al que t, diosa, quisiste que sobresaliera en todo tiempo. Por esto, ms aun da, diosa, una eterna belleza a mis palabras. Haz que entretanto los salvajes oficios de la milicia reposen, adormecidos por mares y por todas tierras. Pues tu solo puedes a los mortales ayudar con una paz tranquila porque los salvajes deberes de guerra dirige Marte, poderoso en armas, que a menudo se deja caer a tu regazo vencido por una herida eterna de amor y as apoyado su cuello torneado levantando la vista, diosa, arrojados sus suspiros hacia ti, con amor apacienta sus deseosas miradas y cuelga de tu boca el aliento del que esta recostado. Diosa, abrazando sobre este, acostado tu sagrado cuerpo, derrama de tu boca solicitando, palabritas dulces, ilustres, tranquila paz para los romanos.

Pues en un tiempo inquieto para la patria ni nosotros podemos llevar a cabo esto con nimo sereno ni puedo/e faltar la estirpe ilustre de Memmio en tales circunstancias a la salud comn. En lo que resta, aplica orejas despreocupadas y un espritu sagaz alejado de preocupaciones a la verdadera doctrina para que mis dones ofrecidos a ti para un estudio riguroso no los abandones desprecindolos, antes de haberlos comprendido. Voy a empezar a exponerte sobre la suprema razn del cielo y de los dioses y pondr de manifiesto los orgenes de las cosas, desde donde la naturaleza, crea todas las cosas, les da vigor y las nutre y a donde la naturaleza las resuelve al dar cuenta de todo esto, que nosotros solamos llamar volviendo a la doctrina, materia, cuerpos genitales e las cosas, incluso semillas de las cosas y a estos mismo mencionarlos como primeros cuerpos puesto que de ellos principalmente provienen todos. Cuando la vida humana vergonzosamente estaba postrada ante los ojos oprimida en la tierra bajo el peso de la religin, que enseaba la cabeza desde las regiones celestes amenazando con un terrible aspecto estando por encima de los mortales, por primera vez un hombre griego se atrevi a levantar sus ojos mortales en su contra y se atrevi como el primero en enfrentarse contra ellos al cual ni la fama de los dioses, ni sus rayos, ni el cielo con su amenazante bramido le detuvo sino que con ello le incit ms aun su agudo valor del espritu para desear romper el primero los ajustados cerrojos de las puertas de la naturaleza. As pues la viva fuerza de su espritu venci y traspas mucho ms all de las ardientes murallas del mundo y recorri todo lo inmenso con su mente y su espritu de donde nos trae vencedor aquello que puede nacer y lo que no y en fin, la capacidad delimitada de cada cosa, cul sea la razn y su lmite profundamente arraigado. Por lo cual la religin sometida a sus pies es pisoteada a su vez, su victoria nos iguala con el cielo. Entre estas cosas, temo esto que quizs creas que tu atraviesas los principios impos de doctrina y que recorres un camino de crmenes. Porque por el contrario, a menudo aquella religi ha engendrado hechos criminales e impos. En ulide, en virtud de esto, los guas elegidos de los dnaos, abochornaron vergonzosamente con la sangre de Ifigenia el altar de la virgen de la Encrucijada.

Tan pronto como a ella que la nfula rodeaba sus virginales cabellos le cay por igual por ambas partes de las mejillas y tan pronto como advirti que su padre estaba de pie en el altar afligido y junto a este, los sacerdotes ocultaban el hierro y a su vista, derramaban sus lgrimas los ciudadanos, muda por el miedo sumisa de rodillas caa a tierra. Y a la pobre no le podra ser til en tal tiempo, el hecho de que donara ella la primera al rey con el nombre padre. Porque levantada por las manos de los hombres y temblorosa fue conducida al altar no para que pudiera ser acompaada al claro Himeneo por fin segn la costumbre de los sacrificios, sino para que siendo vctima pura en el mismo momento de la boda cayera impura, entristecida debido al sacrificio de su padre para que a la flota se le diera una salida feliz y prospera. A tan grandes males pudo conducir la religin! T mismo, querrs sin duda, en cualquier momento, vencido por las palabras terrorficas de los sacerdotes, desaprender de nuestras enseanzas. Y es que ciertamente cuantsimas alucinaciones pueden sin dudar moldear para ti, de tal manera que son capaces de dar la vuelta a los razonamientos de tu vida y turbar tu suerte a causa del temor. Y con razn. Pues si los seres humanos vieran que es el final de sus penalidades seran capaces de oponerse con algn fundamento a las ataduras y a las amenazas de los sacerdotes. Entonces no hay ningn fundamento para la resistencia, ninguna capacidad, porque en la muerte hay que temer castigos eternos. Porque se ignora cul es la esencia del alma, si nace o si en cambio se introduce en los que nacen, y si destruida perece juntamente con nosotros o si visitas las tinieblas del Orco y sus vastas lagunas o por si por inspiracin divina se introduce en otros animales como nuestro cant que fue el primero que trajo del agradable Helicn coronas de hoja perenne la cual resuena ilustremente a travs de los pueblos de Italia. Aunque adems Ennio sin embargo, expone publicando en versos eternos que existen los templos del Aqueronte lugar donde no consiguen establecerse las almas ni nuestros cuerpos sino algunos signos descoloridos de asombrosa manera. De all recuerda que sali la apariencia de Homero, el siempre floreciente, empez a llorar lagrimas saldas y a explicar con palabras la naturaleza de las cosas. Por ello, puesto que tenemos que dar buena cuenta sobre las cosas de arriba, con qu razn se producen los desplazamientos del sol y de la una y por qu cada cosa se comporta como lo

hace en la tierra, entonces principalmente ha de verse con sagaz razn de qu se forma la vida y la naturaleza del espritu de un ser vivo y qu cosa al salir al paso aterroriza nuestra mente, cuando estamos despiertos, afectados por algn mal de la mente y rendidos por el sueo de tal manera que nos parece que distinguimos y omos delante de nosotros a aquellos cuyos huesos, llegada la muerte abraza la tierra. Y no hago caso omiso a mi nimo que es difcil de aclarar en versos latinos los oscuros hallazgos de los griegos principalmente muchas veces cuando debemos tratar con nuevos trminos debido a la pobreza de la lengua y la novedad de los asuntos, pero sin embargo, tu adoctrinamiento y el deseo anhelado de una agradable amistad me aconseja llevar a cabo cualquier esfuerzo y me induce a velar tranquilas noches intentando obtener palabras a travs de las cuales y el poema con el que por fin pueda ser capaz de extender a tu mente luces claras, con las que seas capaz de examinar con detencin las cosas ocultas.

LIBRO II Es agradable contemplar con los vientos que tumban las corrientes en mar abierto, desde la tierra el gran esfuerzo de otro. No porque sea un agradable placer el que alguien se vea perjudicado sino porque es agradable el discernir qu males precisamente careces. Tambien es agradable divisar los grandes enfrentamientos guerreros que se forman a travs de las llanuras sin tu parte de peligro. Pero nada es mas agradable que ocupar los serenos templos eminentes bien protegidos gracias a la doctrina de los sabios

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