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Democracias Primera parte: Democracia pura Prembulo Tomando conciencia de que el concepto democracia se ha desvirtuado y prostituido, me propuse hacer

este trabajo educativo para ir aclarando el asunto. Durante esta serie estaremos estudiando las diversas manifestaciones de la democracia, inclusive aquellas expresiones soberanas que no son vistas de esa manera, la definicin de conceptos como soberan a, revolucin, capitalismo, pol tica, etc. que son fundamentales para entender la democracia. !i"ntanse en la libertad de ampliar, comentar, ar#umentar, diferir y disentir de lo que aqu se expon#a. !lo les pido que toda interaccin entre los participantes sea con respeto, pues nuestro fin es educativo y todos podemos aprender en conjunto. $a palabra democracia tiene su ra % en la anti#ua len#ua #rie#a. &l si#nificado literal de la misma es: el gobierno de las masas. $a etimolo# a de la palabra es la si#uiente: demos o pueblo 'que en su tiempo se refer a a los artesanos y campesinos, excluyendo a la noble%a, los esclavos, las mujeres y los extranjeros( y cratos o #obierno o poder. &l concepto se desarroll y se puso en prctica en la )iudad* &stado de +tenas durante el si#lo , antes de )risto 'a. ).( aunque otras ciudades tambi"n exhibieron conductas democrticas, as como pueblos tribales que estudiaremos ms adelante. $a democracia ateniense es famosa, en #ran medida, por su duracin y estabilidad- adems de esto porque los pensadores de la .lustracin, en el si#lo /,..., se apropiaron del t"rmino para definir sus propias propuestas de #obierno moderno. &n la democracia ateniense la principal estructura #ubernamental se llamaba +samblea del Pueblo. &n esta +samblea participaban ciudadanos de las die% tribus que constitu an la +tenas anti#ua. $os ciudadanos aptos para participar en la +samblea deb an ser varones mayores de edad, nacidos de madre y padre atenienses y que hubieran completado el entrenamiento militar como efebos. !e exclu an los hijos de atenienses con mujeres extranjeras y, como he mencionado arriba, extranjeros, mujeres y esclavos. 0o se exi# a posesin de bienes o rique%a para participar en las instituciones #ubernamentales. 1tras instituciones atenienses eran el )onsejo, los funcionarios o ma#istrados y los tribunales. $a +samblea o ekklesa se diferencia del Parlamento moderno pues sus miembros no eran electos mediante sufra#io popular, pues era el pueblo mismo quien lo compon a en ejercicio de su soberan a y en prctica de la democracia directa. $os miembros no representaban al pueblo- era el pueblo mismo ejerciendo su deber ciudadano de participar en los asuntos de la )iudad*&stado. $a ausencia de partidos pol ticos, el proceso de eleccin de funcionarios por sorteo o loter a y la apertura de participacin directa ciudadana, mediante la herramienta del Ho boulomenos o el ciudadano como iniciador de le#islacin, ase#uraba que hubiera el m nimo o nin#una corrupcin y la mxima participacin pol tica de los atenienses. )laro est con las limitaciones ya mencionadas. &l sufra#io se utili%aba durante los procesos deliberativos o plemos que se llevaban en el #ora sobre propuestas ciudadanas, juicios, leyes y rdenes administrativas. &ra, pues, la +samblea el or#anismo que votaba en favor o en contra de las medidas, despu"s de que el ciudadano proponente y los oradores expusieran los pros y los contras de las propuestas. $os ma#istrados, funcionarios ele#idos en su mayor a por sorteo, estaban encar#ados de la administracin p2blica y solo pod an ejercer el car#o una ve% en su vida. $as excepciones al sorteo era para la eleccin de los #enerales y al#unos pocos funcionarios ms, los cuales eran electos por sufra#io o voto directo. $os funcionarios, a diferencia de los miembros de la +samblea, se consideraban

3empleados4 o servidores de la #ente y por lo tanto, para acceder a la posicin deb an postularse 'ya fueran ele#idos por sorteo o voto(, someterse a un escrutinio antes de la eleccin y uno despu"s de cesar sus funciones. Por esto pod an ser recha%ados ante su aspiracin al car#o o recriminados y casti#ados si su labor no fue la ms "tica y fruct fera para el pueblo. &stos funcionarios recib an un sueldo por sus servicios para cubrir sus #astos pues no pod an dedicarse a otra cosa durante el t"rmino de sus funciones. $a lista de ma#istraturas o funcionarios es amplia y no la mencionaremos aqu , pero s hacemos mencin del )onsejo de los 566. &l )onsejo o la 7oul" era el bra%o ejecutivo de la +samblea y estaba compuesto por 566 miembros. $a presidencia de este cuerpo rotaba entre las die% tribus atenienses mensualmente. &n un calendario de die% meses como el ateniense, cada tribu ten a entonces la oportunidad de ejercer la administracin p2blica. &l consejo ten a poca iniciativa y se limitaba a ejecutar lo que le indicara la +samblea. $os juicios se llevaban a cabo por los tribunales, los cuales estaban compuestos por ciudadanos de 86 a9os o ms llamados jurados pues juraban antes de tomar el puesto. 0o eran ele#idos por voto pues, al i#ual que la +samblea, eran la expresin directa del pueblo. !e reun a un #rupo amplio de estos ciudadanos a escuchar las posturas de los acusadores y del acusado, lue#o votaban en favor o en contra levantando la mano, del mismo modo en que se hac a en la +samblea. &l n2mero de jurados en cada juicio pod a ir entre :66 y 56;, pero hubo casos en que participaron <666 jurados. =n ejemplo de juicio ateniense lo encontramos en la Apologa de Scrates escrita por Platn. '$es su#iero la lectura de este texto y de la )onstitucin ateniense. +mbos se consi#uen #ratuitamente en la .nternet.( &n resumen, la democracia ateniense no tena partidos polticos, no usaba el sufragio para ele#ir los miembros de la +samblea, la cual se compon a de todos los ciudadanos hbiles, se#2n la constitucin ateniense, que voluntariamente se inte#raran. La democracia en este tiempo era directa y no representativa, se hac a el uso del plemos para discutir los puntos a favor y en contra, lo cual redundaba en la aprobacin o recha%o de las medidas. $as ma#istraturas eran posiciones electivas mediante sorteo, por un corto periodo y sin posibilidad de reeleccin, para ase#urar una amplia participacin ciudadana y sin la adquisicin de poder poltico-econmico de la posicin del funcionario. El poder poltico resida en la soberana de los ciudadanos, quienes tenan el deber de participar de las estructuras gubernamentales. Definiciones adicionales: Plemos> disputa, pol"mica, debate. &s la palabra de donde sur#e el t"rmino pol tica. Pol tica> el arte de debatir los asuntos del &stado.