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MESOAMRICA

de John Pohl
INTRODUCCIN: MESOAMRICA?
Cuando el historiador Mexicano Paul Kirchhoff primero introdujo el trmino Mesoamrica, l lo defini como una zona cultural donde los habitantes ind enas hablaban como sesenta len uas, pero estaban unidas por una historia en com!n " compartieron ras os especficos culturales #ue hicieron su ci$ilizacin !nica en el mundo% &ntre las m's si nificti$as fu el desarrollo de ambas de la picto rafa " la escritura de jero lficos tambin como la produccin de libros hechos de piel de animal o papel de amate% (n calendario de profecas de )* x +, das -tonalpohualli., calculado junto con un calendario solar de ,/0 das, ampliamente considerado el m's exacto entre muchas otras ci$ilizaciones anti uas a lo lar o del mundo% 1a ar#uitectura Mesoamericana fu tambin !nica " distin uida por la preferencia de pir'mides escaladas, pisos de estuco, " cortes de pelota% 2inalmente, " #uiz's lo m's importante para el desarrollo en 3mrica, fu el culti$o de comidas especializadas inclu"endo maz, frjoles, " calabaza junto con el cacao -chocolate. " la fermentacin de bebidas hechas del ma ue"% Muchas de estas comidas lle aron a ser la base de una dieta mundial #ue ho" continua creciendo%

GEOGRAFA
Mesoamrica lle a tener una poblacin de m's de 0* millones de personas #ue $i$en a lo lar o de un 'rea aproximadamente inmediata con las naciones modernas de Mxico, 4uatemala, 5onduras, 6elize, " &l 7al$ador% 3ctualmente cada uno de estos paises se distin uen por la manera en #ue ellos han mezclado su herencia indi ena precolombina " espa8ola colonial% Mxi o: Mxico es nombrada por las sociedades Mxicas " 3ztecas #ue desarrollaron un imperio #ue con#uist " domin mucho de la parte central " del sur del pas en los a8os +,)0 a +0)+ d%C% 1a bandera de Mxico caractriza un ' uila parada sobre un cactus a arrando una serpiente% &ste smbolo si nifica la fundacin de la ciudad de 9enochtitl'n, la capital anti ua del :mperio 3zteca conocido ho" como la Ciudad de Mxico% &n +0)+, 9enochtitl'n fu atacada por una confederacin espa8ola " el ejrcito :ndio en lo #ue se $ol$i la batalla m's lar a " continua conocida en la historia% G!"#e$"l": 4obernada a lo lar o del si lo +0 por el Kich, Ka;chi#uel, e :tz' Ma"a, la bandera de esta nacin caracteriza el <uetzal, un p'jaro reconocido por su cola lar a de plumas $erdes brillantes considerado ser de m's $alor #ue el oro en el mundo precolombino% =ealmente la moneda de 4uatemala es contada en >#uetzales>% 1os con#uistadores aprendieron a llamar la re in 4uatemala, despus #ue <uauhtemalla una traduccin 3zteca para el Ma"a Pa#?uich o 1u ar de Muchos @rboles% &l Aepartamento de Petn de 4uatemala fu el centro de la ran era Cl'sica Ma"a florecente desde +0* a

B** d%C% 3#u las ruinas ma nificentes de tales ciudades capitales como 9i;al (axact'n, " Piedras Ce ras toda$a se pueden $er% %ond!&"': &sta nacin inclu"e el dominio anterior de Cop'n una ciudad mu" poderosa #ue control mucho de la re in del este Ma"a entre D0* a B** d%C% Aespus de #ue 5onduras lo r independencia de &spa8a en +B)+, exitosamente resisti la incorporacin dentro del imperio Mexicano " fu instrumento en formular la Confederacin Central 3mericana junto con Costa =ica, 4uatemala, &l 7al$ador " Cicara ua% 5onduras subsecuentemente se declar una nacin independiente en +B,B, pero contin!a honrando la tradicin de la confederacin inclu"endo cinco estrellas para cada uno de los miembros anteriores en la bandera hondure8a% (eli)e: Aominado por comerciantes de estados de ciudades costeras por si los #ue $iajaron a lo lar o de la Costa del 4olfo de Eeracruz a Colombia en busca de mercancas exticas para los palacios reales de Mesoamrica, 6elize se sent en el si lo FE:: por los in leses #ue entonces competan con los &spa8oles por el control del Caribe% Muchos de los ciudadanos de 6elice son descendientes del Geste de 3frica #ue fueron trados forzosamente al pas% 1a escla$itud se acab a lo lar o del imperio 6rit'nico en +B,B% 3nteriormente conocido como 5onduras 6rit'nico, 6elize se independiz como nacin en +HB+% El S"l*"do&: &ntre los a8os H** a +D** esta nacin fu obernada por el Pipil, confederacin del estado de ciudades #ue hablaban Cahuatl " aclamaban herencia 9olteca extendindose al Geste a tra$s de 4uatemala a las tierras monta8osas de Mxico% 1os Pipil se especializaron como comerciantes en cacao " las plumas sin precio de p'jaros tropicales en su capital de Cuzcatlan% 1os &spa8oles di$idieron la tierra de a ricultura rica en encomiendas, o propiedades tributarias, otor adas a colonos de clasificacin jer'r#uica alta " establecieron la capital presente llamada 7an 7al$ador en +0D*% &l 7al$ador lo r su independencia de &spa8a en +B)+%

ORIGINES DE +A CI,I+I-ACIN
&studiosos #ue ho" trabajan a lo lar o de la re in debaten los factores principales #ue contribu"eron a los or enes de las ci$ilizaciones de Mesoamrica, la ma"ora cree #ue las desi ualdades entre obernantes " obierno, una condicin de todas las ci$ilizaciones tempranas desarrollaron con la consolidacin del poder social por jefes #uienes coordinaron la labor de a ricultura " diri ieron el almacenamiento " redistribucin de los excedentes de las cosechas #ue les ase ur la super$i$encia en rupo contra la se#ua " otras calamidades naturales% &ntre los a8os +0,*** " 0,*** a%C%, las poblaciones humanas subsistieron ma"ormente como cazadores mi ratorios " buscadores hasta la domesticacin de plantas, sobre todo el maz, frjoles, " la calabaza les proporcion excedentes lo #ue les permiti la super$i$encia en los asentamientos por todo el a8o%

1os antroplo os tienden a ima inar a las primeras tribus como sociedades i ualitarias #ue restrin ieron la acumulacin de ri#uezas personales circulando continuamente comida " materiales a tra$s de redes de intercambio recproco% &l compartimiento de la comida " los re alos pudo haber promo$ido la confianza " juntar lmites de miembros tribales, la habilidad para enerar excedentes con el culti$o de las plantas pudo haber creado diferencias de estado% 3mbiciones indi$iduales se pudieron haber capitalizado como primeras condiciones b'sicas, los lderes de m's exito " tiempo no eran necesariamente los m's fuertes, pero eran los m's enerosos% (na $ez #ue se domesticaba la comida como base principal, ellos podan estar disponibles a cual#uier poblacin interesada en el cambio de b!s#ueda a la a ricultura " la $ida sedentaria% 1a a ricultura puede apo"ar lar as poblaciones pero exi e formas intensas de culti$o% 1a ente de Mesoamrica enfrent el desafo desarrollando una amplia $ariedad de tcnicas a rcolas, desde terrazas de monta8as a exca$acin de canales o incluso a la creacin de tierras h!medas artificiales% Mesoamrica domesticaba perros " pa$os, pero los animales sal$ajes como los $enados fueron atraidos naturalmente a los jardines donde ellos podieran capturarse " atarse f'cilmente% &l culti$o de 'rboles frutales atrajo una amplia $ariadad de p'jaros cu"o plumaje $$ido se codici por desple ar ri#ueza " presti io%

1os culti$os de or anismos tempranos apelaron probablemente a curadores tribales como medicinas, pero despus se nutrieron como fiestas de comidas especiales por lderes emprendedores buscando reforzar su estado social% 1os ranos de un maz incipiente deri$ados de un csped simple como el teosinte eran mu" pe#ue8os para constituir materia prima% 3l principio, se seleccionaron probablemente para hacer al o comparado a tes uino, una bebida li eramente embria ante% &l hemisferio Gccidental es reconocido por su di$ersidad de plantas alucin enas% 7e crea #ue muchas facilitaban comunicacin con lo sobrenatural% 7e consultaban dioses " antepasados para aprender de esta manera las fuentes de enfermedades% &l desarrollo exitoso de la intensificacin a rcola permiti a las ci$ilizaciones Mesoamericanas a construir excedentes #ue no slo los prote i de cat'strofes contra la se#ua, sino tambin los condujo a la especializacin social " finalmente a la creacin de clases especializadas de comerciantes, uerreros, artesanos, " aristocracias de re"es% &n nin una parte del mundo haba tanta ener a in$ertida en la domesticacin de plantas " la tremenda $ariedad en nuestra propia dieta, lo cual no $aloramos ho", se debe principalmente a la in eniosidad ind ena%

1a ente de Mesoamerica estaba tan impresionada con sus lo ros como in enieros a rcolas #ue incluso conmemoraban con sus comidas, como calabaza por ejemplo, en obras maestras artsticas de piedras preciosas $erdes%

Como los hombres randes fueron llamados para patrocinar fiestas tribales, ellos alar aban sus propios cuartos " extendan los patios abiertos #ue rodeaban sus moradas para acomodar m's clientes% &l presti io lle e$entualmente al mercado por el tama8o de sus casas, " los jefes usaban sus casas para desple ar su ele$ado estado literalmente le$antando sus ho ares sobre plataformas artificiales " restrin iendo espacio circundante para acti$idades rituales especializadas% Ae estos principios humildes $inieron los palacios ma nificentes, templos, " plazas #ue contin!an intimid'ndonos ho"%

CRONO+OGA: +INEA DE+ TIEMPO DE MESOAMRICA

1os ar#uelo os di$idieron el desarrollo de las ci$ilizaciones en tres randes perodos de tiempoI el perodo PreCl'sico o perodo 2ormati$o extendindose de +0** a%C% " ,** d%C%, el perodo Cl'sico extendindose de ,** hasta H0* d%C%, " el perodo PosCl'sico #ue comprende desde H0* hasta +0)+ d%C%

E+ PERODO PREC+.SICO
D

Cuando la poblacin de Mesoamrica desarroll tcnicas de a ricultura m's intensi$as, empezaron a obernar sus sociedades polticas especializadas, indudablemente sur ieron papeles de jefes superiores #ue en$ol$an posiciones #ue una $ez fueron de lderes espirituales poderosos% &$entualmente, el incremento de la poblacin lle$ a la competencia de recursos locales " al mecanismo por el cual lderes polticos or anizaron cooperati$as de culti$o #ue podan aplicarse tan efecti$amente como a la mo$ilizacin de fuerzas militares% Ae esta manera lderes PreCl'sicos ase uraron el poder #ue ellos necesitaron para centralizar su autoridad% 2ormas incipientes de escritura en Gaxaca empezaron aparecer como en los 0** a%C% &ntre los 0** " los )** a%C% sur ieron centros de ceremonias preciosos en las tierras ma"as en sitios como &l Mirador, Ca;b, Cerros, " (axact!n%

E+ PERODO C+.SICO
&l perodo Cl'sico fu caracterizado por el sur imiento de sociedades estatales urbanas a lo lar o de Mesoamrica% &l principal fu 9eotihuac'n% 3lardeando una posicin de m's de +**,*** habitantes, era una de las ciudades m's randes en el mundo entre los )** a los J** d%C% 1a ciudad Kapoteca de Monte 3lb'n se le$ant para dominar mucho de lo #ue es actualmente Gaxaca% &ndureciendo centros de ceremonias como 9i;al, Cala;mul, Palen#ue, Cop'n " otras ciudades de estados poderosos de las tierras bajas Ma"as, #ue incluan desde las comunidades Pre Cl'sicas localizadas dentro de la jun la de Petn en el corazn de 4uatemala% Para los a8os ,** d%C%, monumentos con textos jero lficos describan ori ines di$inos ilustrando la transformacin de la or anizacin social desde jefes hasta majestades institucionales% &ntonces para los H** d%C%, la ma"ora de los randes centros fueron abondanados, al unos despus de experimentar crecimiento continuo por m's de un milenio% 5a" muchas teoras postuladas para la explicacin del colapso de la sociedad, pero nin !n factor cuenta la historia completa% 1a ma"ora de las ideas se enfocan en la inestabilidad fundamental de la lite Cl'sica de las or anizaciones socioLpolticas compuestas por la de radacin medioambientalM cambios de clima " decrecimiento de los recursos debido a la superpoblacin% 3l unas 'reas dieron testimonio de un florecimiento bre$e de estados secundarios entre los B** a los +)** d%C% una era llamada al unas $eces el Cl'sico &pico% Centros ceremoniales como (xmal, Fochicalco, Cacaxtla, " &l 9ajin fueron renombrados por sus extraordinarios desarrollos artsticos en sus fachadas de piedra de mosaico intrincado " las pinturas al fresco%

E+ PERODO POSC+.SICO
Aurante el perodo PosCl'sico, obiernos re ionales lle aron a ser altamente se mentados " comercialmente orientados% 7e enfatiz en los desarrollos de las randes casas, las redes de trabajo de cuartos " cortes encerradas ideales no solamente ser$an para fiestas reales #ue fu una parte inte ral para la formacin de las alianzas de lar a distancia, sino tambin para la proliferacin de un ni$el desi ual de arte " produccin de cer'mica% 2u entonces #ue la competencia por el acceso a las redes de intercambio de lites lle aron a ser tan pronunciadas #ue alfareros " comerciantes fueron conducidos para buscar los m's raros " exticos materiales para aumentar al m'ximo el $alor de sus re alos% 1a tecnolo a para derretir oro, plata " cobre fu introducida por 7ur " Centro 3mrica, mientras #ue la

tur#uesa minada en el suroeste de 3mrica se intercambi por el plumaje de 4uacama"os de colores &scarlata% Cunca antes la economa de Mesoamrica fu expuesta a tan raros materiales desde lu ares tan remotos% Aespus de la cada de 9ula, un estado de una ciudad 9olteca #ue domin Mxico Central desde el si lo nue$e hasta el trece, la ente azteca se mo$i para el sur del 1a o 9excoco% &$entualmente ellos pudieron afectar el balance del poder en la re in a tal rado #ue a ellos se les concedi matrimonios reales con familias 9oltecas $eneradas% Por los +D0*, los Mxica, ahora los m's poderosos de los siete rupos 3ztecas ori inales, incorporaron sus ri$ales anteriores " juntos con#uistaron un imperio% &$entualmente le dieron el nombre a la nacin de Mxico, mientras #ue la ciudad de 9enochtitl'n lle a ser lo #ue conocemos ho" como Ciudad de Mxico% P&eCl/'i o Cabeza de 7an 1orenzo N/% =etratos Glmecas son las primeras expresiones en arte del sistema emer ente de la estratificacin social #ue caracterizara la ci$ilizacin de Mesoamrica%%

(na impresin de acuarela de una m'scara Glmeca de jade tallada como la cara de un humano transformandose en un ja uar% 1os objetos de jade " otras piedras preciosas sir$ieron como una forma temprana de ri#uezas de jefes pero tambin desplie a la coneccin ntima entre lderes importantes " los sobrenaturales%

1as tablas de piedra tallada describen a los cauti$os mutilados en Monte 3lb'nM el testamento m's temprano al papel #ue ju la uerra en el le$antamiento de los estados de Mesoamrica%

Cl/'i o 1os rituales reli iosos en 9eotihuac'n se enfocaron en la ran 3$enida del Muerto, un bule$ard procesional de +D0 pies de ancho #ue bisec la ciudad% 3 la iz#uerda la Pir'mide del 7ol torre de )** pies de alto -/0 metros.%

<uiri u' 7tela & es un monumento tpico Ma"a #ue enfatiza la institucin del di$ino reino sobre la lorificacin de la personalidad indi$idual% 7mbolos desple ados en $estidos rituales extra$a antes si nifican las eneraciones de ancestros reales " dioses de #uien este se8or exi i descenso%

&l 9emplo + en 9i;al fu dedicado a la admiracin de un obernador de #uien la tumba trabajada se encontr dentro del centro de la base de la estructura% Po'Cl/'i o

Columnas de uerreros en 9ula, 5idal o% 9ula se estableci finalmente como PosCl'sico 9emprano heredero de instituciones sociales " reli iosas primero establecidas en 9eotihuac'n%

1os palacios KapotecasLMixtecas de Mitla fueron adornados con mosaicos intricados de piedra trabajada% 1a era PosCl'sica 9arda a lo lar o del 7ur de Mxico fue caracterizada por un nfasis sobre palacios como centros de administracin " acti$idades rituales%

(n templo 3zteca " monumentos de piedra descubiertos en exca$aciones en 9enochtitl'n, la capital 3zteca imperial conocida ho" como Ciudad de Mxico%

ARTE 0 ESCRITURA EN MESOAMRICA ANTIGUA DESARRO++O GENERA+


&l arte de Mesoamrica anti ua recuerda muchas otras tradiciones alrededor del mundo% 1a estela del Cl'sico Ma"a del si lo ocho dedicado al 7e8or (bah KaOil de Cop'n, por ejemplo, son a menudo comparadas con las tradiciones esculturales del 7udeste de 3sia% 3l unos ejemplos de esculturas 3ztecas se asemejan a las estatuas 3rcaicas 4rie as% Por otro lado, los libros doblados pintados en el estilo PosCl'sico MixtecaLPuebla recuerdan los dise8os fi urati$os empleados por la filmacin animada de los estudios del si lo $einte% 7in embar o, el parecido no es el resultado de influencias directas, por el contrario re$elan una capacidad extraordinaria de inno$acin " experimentacin por artistas PreLColombinos incomparables en cual#uier otra parte del mundo% &n cual#uier momento dado durante de la historia de Mesoamrica L abstractos naturalistas " mo$imientos expresionistas pudieron haber estado e$olucionando simult'neamente en re iones ad"acentes% 1as expresiones m's tempranas en el arte monumental fueron encontradas en esculturas de piedra Glmeca, las m's notables fueron las de los labios ruesos, cuadros de narz plana de se8ores de uerra encontrados en 7an 1orenzo PreCl'sico% 3l mismo tiempo, tableros tallados en relie$e en Monte 3lb'n describen im' enes de jefes enemi os derrotados% 1as formas incipientes de lifos empleados ma"ormente como eti#uetas aparecen en ambas tradiciones% Aurante el PreCl'sico 9ardo, ocurre un cambio notable% 9ableros en relie$e en Monte 3lb'n emplean si nos de lu ares picto r'ficos para desi nar territorios con#uistados mientras aparece en la Costa del 4olfo un sistema de escritura precioso, con fontica completa en la len ua MixeLKo#ue% &n las tierras bajas Ma"as, artistas crean estelas -monumentos de piedra derechos. describiendo escenas de las historias de la creacin, as como tambin enormes tableros de m'scaras #ue ornamentan las fachadas de edificios con torres% 3 lo lar o del perodo Cl'sico, el mundo Mesoamericano fu dominado por centros urbanos, siendo 9eotihuac'n el m's rande, dnde los palacios se ornamentaron con pinturas al fresco% 7e expresaron formas eomtricas del cuerpo humano ma"ormente abstractos, a lo lar o de estatuarios colosales% &l sistema de escritura en 9eotihuac'n se caracteriza mejor como picto r'fica% Por otro lado MixeLKo#ue, es sombreada randemente por el desarrollo de una escritura fontica empleada a tra$s del Griente de Mesoamrica por los estados de las ciudades Ma"as% 1a escritura Kapoteca florece con tableros de relie$es lar os desple ando textos extensos compuestos de picto rafas " componentes fonticos% 1os perodos Cl'sico 9ardo " Cl'sico &pico fueron una era de ran le$antamiento social a lo lar o de Mesoamrica, la ma"ora de los centros de las randes tierras bajas centrales Ma"as fueron abandonadas mientras nue$os estados de ciudades en el norte de las tierras monta8osas se a itaron por conse uir control sobre el intercambio de rutas #ue una $ez

enri#ueci 9eotihuac'n% 7i nificati$amente, la picto rafa " la escritura fontica empiezan a declinar en comunicacin, por#ue los artistas est'n mu" en$ueltos con el desarrollo de nue$os estilos% &n 9ula contin!an las formas colosales con columnas de uerreros, pero los tableros describen escenas narradas en relie$e tallado los cuales predominan en las tierras monta8osas, mientras #ue el Ma"a de la pennsula de Pucat'n da nfasis a tableros con m'scaras aun#ue en forma resumida del PreCl'sico anterior% 5asta el le$amiento del imperio 3zteca en el decimo#uinto si lo, Mesoamrica fu dominado principalmente por reinos partidistas #ue compitieron entre si por membresa en corredores de alianzas exclusi$as% 2u en este tiempo durante el PosCl'sico, cuando el obierno re ional lle a ser el m's se mentado " comercialmente orientado, se enfatiz en el desarrollo de un sistema de comercio internacional, ahora conocido como el estilo MixtecaLPuebla despus de la re in del 7ur de Mxico donde era m's intensamente empleada% Como este sistema es lar amente fi urati$o en construccin, los estudiosos contin!an discutiendo si era un estilo de arte, una forma de escritura picto r'fica, o ambas% 1as $ariaciones re ionales se encuentran en los 3ztecas " los Ma"as% 1a escritura fontica desapareci enteramente de las tierras monta8osas " se redujo a un texto redundante " simple en los libros de pantalla de la pennsula de Pucat'n% 1a explicacin de la s!bita adopcin de tan estandarizado sistema por culturas #ue pre$iamente haban posedo una escritura mu" distinti$a o estilos pintorescos durante el perodo Cl'sico -9eotihuac'n, Fochicalco, Quine, Monte 3lb'n, Ma"a. est' toda$a objeto de debate%

ESCRITURA O+MECA 0 -APOTECA


(na $ez se pens #ue los Ma"as fueron la !nica ci$ilizacin :ndia de Corte 3mrica #ue desarroll una escritura $erdadera% &l mexicano ar#uelo o o 3lfonso Caso despus de establecer una cronolo a relati$a para el edificio alrededor de la plaza principal de Monte 3lb'n, descubri #ue el calend'rico " los lifos nombrados tallados en los 9ableros de Aanzantes eran de fechas tan tempranas como los 0** a%C% &sto si nifica #ue la escritura Kapoteca predat de los Ma"as por los menos tres si los% 1os $isitantes de Monte 3lb'n pueden $er picto rafas " textos de jero lficos en todas partes encima " alrededor de los edificios% 3l unas de las l'pidas montadas en la pared del &dificio R del PreCl'sico 9ardo est'n preser$adas en su posicin ori inal% 3ctuando sobre la hiptesis de Caso #ue las picto rafas documentan las con#uistas de los pueblos actuales, la ep rafa Ro"ce Marcus compar los si nos de lu ares a los nombres para los reinos de Gaxaca m's tarde con#uistados por los 3ztecas " re istrados en sus libros de tributos% &lla mostr con$incentemente #ue los si nos para Cuicatlan " &tla, por ejemplo, aparecan en el relie$e% 1os ar#uelo os confirmaron, por los artefactos, #ue Monte 3lb'n de hecho se extendi dentro de los mismos lu ares durante el perodo Monte 3lb'n ::% &l si no lifo para &tla puede referirse de hecho a 7an Ros Mo ote #ue fue el centro ma"or en el brazo del Ealle &tla% 1os lifos calend'ricos Kapotecas se reconocen en los monumentos de Monte 3lb'n por los numerales #ue lo acompa8an% (na barra representa unidades de cinco, " los puntos representan unidades de uno% Como al unos si nos eran tan similares al sistema Central

+*

Mexicano adoptado m's tarde por los 3ztecas " Mixtecas durante el PosCl'sico, Caso propuso el desciframiento para Cocodrilo, Eenado, Mono " Ra uar entre otros% 7in embar o, como muchos otros si nos fueron !nicos al sistema Kapoteca, Caso slo pudo hacer propuestas tenti$as% 9ambin se han encontrado e$idencias m's recientes #ue confirman fechas tempranas para el sistema de la escritura Glmeca PreCl'sica% Mar" Pohl, Ke$in Pope " Christopher $on Ca " han descubierto artefactos con lifos #ue datan de /0* a%C% 7e encontr un sello cilndrico usado para imprimir arcilla " tejido, as como tambin fra mentos de una placa de piedra $erde en un sitio a tres millas del noreste de 1a Eenta, un centro del perodo Medio 2ormati$o de ci$ilizacin Glmeca% &stos artefactos muestran #ue aspectos importantes de la escritura de Mesoamrica estaban presentes en la escritura GlmecaI la combinacin de la picto rafa " los elementos fonticos para presentar discursos, el uso de un calendario de )/* das, " una conexin entre escritura, el calendario " la realeza% 3l parecer el desarrollo de la escritura fontica no fue tan crucial a la e$olucin de la ci$ilizacin de Mesoamrica como lo ha sido en otras partes del mundo% Ae hecho la comunicacin picto r'fica " el arte de la narracin pueden ser notablemente eficaces facilitando intercambio de informacin, sobre todo a ni$el internacional% &n ni una parte esta obser$acin es tan e$idente #ue como en nuestra propia re$olucin en comunicacin contempor'nea a tra$s del desarrollo de simbolo as en pelcula, teli$isin, len ua e de computadora " propa anda S una situacin intensificada por la competicin de partidos extremos entre naciones por el control del lu ar del mercado internacional% 1as l'pidas del edificio R enmarcan jero lficos de si nos de lu ares de reinos con#uistados por Monte 3lb'n% &l pueblo de &tla fue identificado comparando el lifo para frjol con un si no conocido del Cdice 3zteca Mendoza% &ncima del smbolo para pueblo o lu ar est' el lifo para frijol, o &tla% 1a cabeza al re$s del obernante derrotado de &tla aparece debajo del smbolo del lifo para lu ar%

&l Kapoteca pudo haber in$entado el calendario adi$inatorio de )/* das m's anti uo% M's tarde Ra$ier (rcid si uiendo el trabajo pionero de Caso, se tom +* a8os dibujando " re istrando cientos de lifos Kapotecas, " comparando los si nos del da " el a8o con palabras en la len ua Kapoteca% 3 tra$s de un proceso tedioso de comparacin " eliminacin el reconstru" una lista entera de si nos as como tambin los cuatro a8os portadores%

1a impresin de un sello cilndrico encontrado en 7an 3ndrs, 9abasco% &l p'jaro est' hablando lifos #ue inclu"e el nombre , 3hau, posiblemente el nombre de un jefe%

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ESCRITURA MA0A
&l primer estudio de escritura de jero lficos Ma"as europeo #ue sobre$i$i fu hecho alrededor de +0// por un obispo &spa8ol llamado Aie o de 1anda% 1anda describi el calendario Ma"a en detalle e inclu" dibujos de jero lficos% &xplicaciones coleccionadas por 1anda han permanecido intactas por a8os pero e$entualmente anaron importancia como fuente principal de informacin acerca del sistema de escritura Ma"a% 1os Ma"as realmente mantu$ieron dos calendarios% (no era el calendario solar de ,/0 das o ;in parecido al nuestro% &l otro era un calendario de profecas de )/* das, problamente inspirado por el ciclo de estacin humana% Poniendo los $alores positi$os o ne ati$os de la cuenta de )/* das contra la cuenta de ,/0 das, los profetas crearon una matem'tica al azar en su sistema de profecasM al o como combinar numerolo a con astrolo a% Ae esta manera el resultado de los e$entos era predestinado por dioses #ue haban instituido el uso del calendario en tiempos primordiales, el trabajo del sacerdote simplemente era informar el au urio% 1os calendarios tambin eran empleados para rabar fechas histricas% Aesde un punto cero pro"ectaba miles de a8os del pasado, ;in era a rupado dentro de cuentas de )* das llamados uinals, ,/* das o tuns, J,)** das o ;atuns, " +DD,*** das o ba;tuns% 7e nombraban los das calculados en el ciclo de )/* das combinando trece n!meros con $einte si nos de da% 1os ep rafos hacen referencia a una serie entera de permutaciones como a una Cuenta 1ar a% Mientras al unas fechas conmemoraban nacimientos, matrimonios " muertes, otros daban importancia a los ani$ersarios o a los Perodos 2inales% 1os monumentos Cl'sicos contienen tantas fechas #ue los ep rafos pensaron al una $ez #ue los Ma"as parecan obsesionados con el tiempo " #ue escasamente se in$olucraban con al o tan mundano como la historia bio r'fica% 1as fechas son los lifos m's f'ciles para detectar en inscripciones de piedra, por#ue ellos contienen n!meros barras " puntos% 1as barras representan cuentas de cinco, " los puntos representan d itos solos% 3 comienzos del si lo $einte, 7"l$anus Morle" del :nstituto Carne ie estaba tan preocupado con las rabaciones de fechas #ue frecuentemente i noraba otro texto% 9ales perjuicios calend'ricos pronto uiaron a escolares a caracterizar al Ma"a como una raza de sacerdotes astrnomos, ma netizando a su ente con sus habilidades de predecir e$entos celestiales% Por mucho tiempo parte del problema era tambin un fracaso el no reconocer #ue los lifos tenan $alores fonticos, aun#ue el obispo 1anda inform ori inalmente #ue ellos saban% &n cambio, se pens #ue los lifos #ue no eran calend'ricos eran lo o r'ficos, descripciones literales de dioses, animales " objetos rituales% &l mensaje Ma"a por consi uiente estaba empapado con misticismo anti uo, rituales " met'foras poticas desesperadamente indescifrables% 9odo esto empez a cambiar en los +H/* cuando 9atiana Pros;ouria;off una in$esti adora de la uni$ersidad 5ar$ard public un estudio de inscripciones del sitio Ma"a de Piedras Ce ras " conclu" #ue el texto de lifos era bio r'fico% Pros;ouria;off not #ue una serie de lifos distinti$os, no calend'ricos, frecuentemente acompa8aba escenas de dioses sentados en nichos o estelas% Calculando el n!mero de a8os #ue haban pasado entre las

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fechas en los monumentos, ella determin #ue no tenan nin una importancia astronmica, pero reflejaba el lapso de $ida " los e$entos de la ente real% 1os lifos #ue no eran calend'ricos, ella teoriza, eran el nacimiento de un obernador actual, su asentimiento subsecuente a su nicho o trono " finalmente su muerte% -Co pudo haber sido un accidente #ue 3lfonso Caso ha"a deducido el mismo caso en la escritura picto r'fica Mixteca unos a8os antes%. 3l mismo tiempo #ue Pros;ouria;off estaba trabajando en la historia de la dinasta, -5einrich 6erlin. un in$esti ador nacido en 3lemania #ue $i$a en la Ciudad de Mxico identific una serie de si nos de lifos, #ue l donomin 4lifos de &mblema, los nombres para los estados de ciudades actuales% 3 un sistema de fechas calend'ricas, los escolares estaban a re ando ente " lu ares S creando finalmente la fundacin para un acercamiento histrico a la escritura Ma"a% &stimulados por esto " otros descubrimientos, un rupo de estudiosos decidi reunirse en Palen#ue en +HJ,, con el propsito expreso de desarrollar un acercamiento sistem'tico para descifrar los textos del sitio% &ran $arios profesores de uni$ersidades " estudiantes raduados, mientras #ue otros no eran profesionales% 9odos $enan con diferentes profesiones en ar#ueolo a, lin Tstica, historia del arte, artes finas, ar#uitectura " etno rafa% 7e reunieron por el curso de una semana, el rupo alternaba entre la presentacin de documentos de in$esti acin " trabajos en rupos pe#ue8os con cual#uier foto rafa o dibujos de las inscripciones #ue ellos tenan disponibles% Aiariamente hacan $iajes para examinar el relie$e tallado en el sitio% 1os resultados de la primera mesa redonda en Palen#ue, como fu llamada, fu extraordinariaM lo m's notable fu una presentacin de una sucesin din'stica entera de Palen#ue como tambin la historia sucesi$a de la $ida de seis re"es por 2lo"d 1oundsbur", 1inda 7chele, " Peter MatheOs% &l rupo conclu" #ue la ma"ora de las inscripciones parecan dar nfasis a dos personas en particular% &l primero era un re" #ue llamaron 7e8or &scudo por#ue su nombre se pareca a un escudo de uerra% &llos cre"eron #ue el 7e8or &scudo, era la persona #ue el ar#uelo o 3lberto =uz 1huillier descubri en la cripta bajo el 9emplo de las :nscripciones% &l se undo prota onista ma"or era su hijo Culebra de Ra uar, #uien constru" el 4rupo de la Cruz impresionante% 1o #ue empez como un rupo pe#ue8o de trabajo se con$irti en una serie de conferencias #ue uiaron a una serie de re$oluciones en el desciframiento de Rero lficos Ma"as% 1as lecturas fueron propuestas subsecuentemente para ma"ores e$entos como la entronizacin, captura de un enemi o, sacrificio, " la cla$e de la relacin de la familia como, esposa de, ni8o de% 3l unos de los primeros desciframientos en Palan#ue est'n toda$a ampliamente aceptados, otros han tenido #ue ser modificados o #uedarse como un objeto de debate% 7in embar o, todos los ep rafos ahora reconocen el texto como histricamente fundamental " abo an por todo el estudio de las len uas Ma"as " sus desciframientos% &sta perspecti$a parece elemental ho" pero fu re$olucionaria en su tiempo%

+,

SITIOS AR1UEO+GICOS MA0ORES: del P&eCl/'i o "l Po'Cl/'i o


1a Eenta -del B** al ,** a%C%. Monte 3lb'n -del 0** a%C% al B** d%C%. :zapa -del ,** a%C% al )0* d%C%. &l Mirador -del +0* a%C% al +0* d%C%. 9eotihuac'n -del 0* al J0* d%C%. Cholula -del +** al +0)+ d%C%. 9i;al -del )** al B** d%C%. Cop'n -del D** al B** d%C%. Palen#ue -del D0* al B** d%C%. &l 9ajn -del /** al ++0* d%C%. Cacaxtla -del /0* al B0* d%C%. Fochicalco -del J** al +*** d%C%. (xmal -del J0* al H** d%C%. Chichn :tz' -del J0* al +)** d%C%. 9ula -del B** al ++0* d%C%. Mitla -del +,** al +0)+ d%C%. 9zintz!ntzan -del +,** al +0)0 d%C%. 9enochtitl'n -del +,)0 a +0)+ d%C%. 9ul!m -del +D0* al +0)* d%C%. :ximch -del +DJ* al +0)+ d%C%.

+A ,ENTA 2"l&ededo& de 344 " 544 "6C67 5a" cuatro sitios Glmecas principales a lo lar o de una linea de +** millas de la Costa del 4olfo 3tl'ntico de Mxico% 1a 1a una de los Cerros " 9res Kapotes est'n localizados en las tierras altas bordeando las Monta8as de 9uxtla% 7an 1orenzo " 1a Eenta est'n localizadas entre las llanuras del flujo bajo del ro #ue desemboca en el ocano% Muchos ar#uelo os creen #ue cada una de estas comunidades monopolizaron recursos diferentes -como sal, arcilla, caliza " hematita. #ue los intercambiaron entre ellos mismos junto con productos b'sicos como la calabaza, frjoles " maz% 7i uiendo un extraordinario perodo de crecimiento en 7an 1orenzo por $arios a8os, 1a Eenta se con$irti en un centro ceremonial Glmeca dominante por los a8os B** a%C% 7itios Glmecas% 1a palabra Glmeca $iene de un nombre histrico 3zteca por la ente #ue ocup la Costa del 4olfo% &s deri$ado de su palabra caucho #ue era un producto comercial primario en la re in% Co sabemos cmo los Glmecas se llamaban ellos mismos pero debieron haber hablado un idioma relacionado al MixeL Ko#ue de ho"% 1a Eenta 3ltar D% 5abindose puesto en peli ro por el crecimiento industrial en la zona ar#ueol ica de la $ecindad, los monumentos de 1a Eenta se desplie an ahora en un par#ue especial localizado en el corazn de 9abasco el estado capital de Eillahermosa% 1os ar#uelo os han propuesto #ue los monumentos como altar D eran realmente asientos de autoridad en

+D

los #ue en ocaciones los jefes presidieron ceremonias% 3l unos de estos monumentos incluso pudieron haber estado reLtallados de las cabezas colosales% 1a Eenta consiste de +* rupos ar#uitectnicos diferentes a lo lar o de un eje norteLsur% 1a $ida ritual se enfoc en el Montculo C, una pir'mide de adobe de +** pies de altura, el edificio Glmeca m's alto de su clase% 7u forma de cono acanalada se parece a un $olc'n, #uiz's in$ocando una monta8a en el ran o de 9uxtla de la cual la piedra #ue se us en el tallado de los monumentos fue transportada% &l lado del 3ltar 0 enmarca retratos de personajes jer'r#uicos de alto ran o usando turbantes o sombreros anchos " acu8ando criaturas antropomrficas pe#ue8as #ue posiblemente representan espritus Glmecas fuerzas conectadas a la llu$ia%

MONTE A+(.N 2"l&ededo& de 844 "6C6 " 344 d6C67 Monte 3lb'n est' localizada en la cima de una monta8a de +,** pies de altura #ue fue ni$elada durante centenares de a8os para la construccin de un centro ceremonial " c$ico #ue finalmente cubri unas )0 millas cuadradas% 2ue ocupada entre los a8os 0** a%C% " B** d%C% hacindola una de las m's randes, una comunidad continuamente habitada en Mesoamrica% Por los a8os D** d%C% los #ue haban sido pueblos ri$ales por si los durante el PreCl'sico se con$irtieron en centros re ionales administrati$os obernados por familias de menos ran o jer'r#uico #ue fueron incorporados dentro de un sistema de poder compartido a tra$s de matrimonios exclusi$os, re alos " premios% Por eso los re"es de Monte 3lb'n pudieron transformar re iones distantes en pro$incias de tributos ricos controlando finalmente mucho del estado de Gaxaca " m's all'% 1os jades tallados " los fra mentos de cer'micas de polcromo dan testimonio de intercambio de distancias con el Cl'sico Ma"a de Chiapas " 4uatemala% (n barrio de Monte 3lb'n fue establecido en la metrpoli de 9eotihuac'n, sobre )0* millas al norte del $alle de Mxico% Mirando hacia abajo al eje de la plaza principal uno #ueda asombrado con el plano de los espejos del sitio " la misma distribuccin del Ealle de Gaxaca% &sto fue probablemente intencional% 1a ma"ora de lo #ue ha sido exca$ado data del perodo Cl'sico entre D0* a B** d%C% 7in embar o, un edificio del PreCl'sico temprano fue encontrado debajo del 9emplo 1 en el centro de la foto fechada 0** a8os a%C% &s a#u donde fueron encontrados muchos de los monumentos errneamente llamados danzantes -bailarines.% =ealmente, estas fi uras describen jefes derrotados de comunidades $ecinas% &l &dificio R localizado al extremo del sur de la plaza principal es una anomala% &l plano del piso se parece a una cabeza de forma +0

de espada% Aatando del PreCl'sico 9ardo, las paredes se ajustaron con piedra tallada describiendo si nos de lu ares por reinos derrotados por Monte 3lb'n% (na reconstruccin del 9emplo M caracterizando un complejo 9emploL PatioL3doratorio tpico% Por el perodo Cl'sico, ar#uitectos Kapotecas dise8aron templos con plataformas de escaleras altas enmarcando paneles de escapularios con abstractos de la ima en de la cabeza di$idida de un loro%

&l permetro del norte de la ran plaza es definido por la Plataforma del Corte% 7e piensa #ue ha sido la residencia principal de la familia real, la clase jer'r#uica m's alta de Monte 3lb'n% 2ortificada con paredes altas sobre los cuatro lados, la !nica entrada estaba por la $a de las escaleras empinadas " la alcoba en su c!spide% &n el interior haban templos " plataformas de residencias construidas alrededor de un patio hundido% 3l norte haban tres estructuras pe#ue8as% &l 9emplo 4, el m's lar o, data de Monte 3lb'n :: " contiene las restos de mujeres #ue fueron enterradas con ofrendas ricas en piedras $erdes, conchas " perlas 1os Kapotecas crean #ue las almas de los antepasados reales pasaban a una clase de paraiso donde ellos $i$an muchsimo, tanto como en $ida, excepto #ue tenan #ue actuar como intercesores entre dios " los hombres% &llos eran llamados para promo$er fertilidad en la a ricultura o para curar enfermedades #ue se pensaba eran causadas por trans resiones contra las fuerzas espirituales en la naturaleza% Por consi uiente sus descendientes eran mu" cuidadosos de honrar sus memorias no slo dedicando rituales re ularmente a sus restos fsicos, sino tambin esculpiendo sus parecidos sobre urnas de arcilla #ue eran puestas entre los muebles de las tumbas% 1as urnas m's tempranas datan del PreCl'sico% &llos eran extraordinarios en la captura de la personalidad humana, hombres " mujeres uapos, " jefes ru8ones, pero a tra$s del tiempo se increment el nfasis en el simbolismo del poder institucional desple ado en trajes rituales% Por Monte 3lb'n :::, las caras eran im' enes m's se$eras, sin expresin, " sombreadas por tocados altos de plumas " m'scaras de monstruos%

I-APA 2"l&ededo& de 544 "6C6 " 984 d6C67

+/

:zapa est' localizada cerca del borde de Mxico " 4uatemala con J millas al este del pueblo de 9apachula, Chiapas% 1a zona ar#ueol ica consiste de ocho rupos de monta8as principales% 1a pir'mide m's rande es la Monta8a /* #ue mide aproximadamente ,,0 pies cuadrados con una torre de m's de /0 pies de alto% 1a ma"ora de las estructuras fueron ere idas de tierra " rellenas con escombros " enmarcadas con piedrecitas del ro% 1a superficie de la matriz entera se sell entonces con una capa de arcilla #ue tena hasta #ue fue corroda% 7e encontraron monumentos ma"ormente dentro de los confines de plazas arre ladas en la base de plataformas " pir'mides% 1os ar#uelo os localizaron ochenta " nue$e estelas de las cuales treinta " ocho tienen al unas porciones de sus superficies talladas% &stas fueron frecuentemente emparejadas con altares anticipando el altar complejo de estela #ue caracteriz los sitios del Cl'sico Ma"a por si los% 1a estela uno describe una deidad de a ua, o su imitacin, asiendo peces en una canasta% 1a mandbula prominente " los labios lar os son caractersticas de Chaa;, el dios llu$ia en arte Ma"a Cl'sico% 1a estela ) es para ilustrar una escena del ori en de la historia de la le"enda Ma"a del Popol Euh en el #ue el hroe emelo olpea un uacama"o i ante de un 'rbol frutal con un arma de aire% M's tarde el dios falso fue en a8ado haciendo #ue diera sus ojos enjo"ados, pico " dientes% Aesanimado por su prdida el dios uacama"o muri%

7e !n el Popol Euh, Kipacna era el hijo de 4aucama"o 7iete% Cuando el mat cuatrocientos familiares de los emelos hroes, ellos en a8aron al ran cocodrilo arrastr'ndose bajo la Monta8a Meauan donde se con$irti en piedra%

E+ MIRADOR:NA;( 2"l&ededo& de <84 "6C6 " <84 d6C67

+J

Mientras #ue las ruinas de :zapa en Mxico " los sitios relacionados costeros del Pacfico de 4uatemala dieron luz a los or enes de la escultura Ma"a, &l Mirador " Ca;b prometen re$elar los secretos de los monumentos extraordinarios ar#uitectnicos #ue se con$ertiran en un sello de las ci$ilizaciones de las tierras bajas Ma"as a lo lar o del perodo Cl'sico% &l Mirador est' localizado en una remota re in de la sel$a de Petn 4uatemala% Gl$idada por ar#uelo os por mucho tiempo #uienes cre"eron #ue era de fecha tarda, subsecuentemente in$esti aciones probaron #ue &l Mirador domin mucho las tierra bajas Ma"as durante el PreCl'sico 9ardo desde +0* a%C% a +0* d%C% &l sitio caracteriza uno de las estructuras m's lar as hechas por el hombre en el mundo% &l 9i re es un complejo de pir'mides de 0J,*** pies cuadrados, aproximadamente e#ui$alente a tres campos de f!tbol% 1a c!spide ofrece una trada de templos%

TEOTI%UAC.N 2"l&ededo& de 84 " =84 d6C67 9eotihuac'n est' localizada $einte millas al norte de la Ciudad de Mxico% 1a ciudad $ieja es !nica en lo #ue parece haber sido planeada por una lite centralizada extremadamente poderosa desde el principio aproximadamente alrededor del primer si lo d%C% 9oda$a ha" mu" poca e$idencia para su erir #uienes pudieron haber sido los obernadores " administradores% 3 los 9eotihuacanos aparentemente poco les import documentar sus historia por escrito, al contrario de sus comtempor'neos, el Kapoteca de Gaxaca " el Ma"a de Centroamrica, ellos optaron por ornamentar sus templos " las paredes de sus palacios con im' enes eni m'ticas de fuerzas de espritus poderosos " dioses, patrones ominosos de llu$ia, a ricultura " uerra% 1a ciudad anti ua caracteriza dos de las m's lar as mara$illas de ar#uitectura en 3mrica, la Pir'mide del 7ol " la Pir'mide de la 1una, asi llamada por los 3ztecas m's tarde #ue cre"eron #ue su mundo fue literalmente creado de las ruinas anti uas a tra$s del sacrificio propio de sus dioses% 1as pir'mides fueron alineadas a lo lar o del eje principal del centro ceremonial, una procesin de un cuarto de ;ilometro llamada la 3$enida de los Muertos #ue se una al precinto del centro ceremonial con la Ciudadela de Citadel, ho ar de la lite alta% 1os 9eotihuacanos fueron excelentes en el tallado de piedra, creando estatuas de )** toneladas mtricas o m's% Pero +B

#uiz's su le ado artstico m's duradero han sido las cuentas de murales de frescos radiantes #ue si uen siendo destapadas a8os tras a8o en exca$aciones% 1a Pir'mide del 7ol mide cerca de /0* pies en cada lado " se le$anta a m's de )** pies de alto% 7e constru" posiblemente como en los +0* d%C% un slo explosi$o #uebr la acti$idad de construccin%

1a 3$enida de los Muertos termina a los pies de la Pir'mide de la 1una, una estructura reli iosa modelada claramente en la torre de una monta8a, Cerro 4ordo, #ue se le$anta en la distancia%

Ul 9emplo de la 7erpiente &mplumada enfocaba acti$idades reli iosas en la Citadel% 1as cabezas tenoned ornamentando sus fachadas alternan con representaciones de ra"os " serpientes de a ua%

(na escultura de )) toneladas de un dios de a ua fue exca$ada en la plaza antes de la Pir'mide de la 1una% &l estilo eomtrico crudo personifica la piedra tallada de 9eotihuac'n%

(na taza ornamentada con pintura de estilo fresco desplie a una ima en de la diosa llu$ia de 9eotihuac'n conocida por los 3ztecas m's tarde como 9laloc% Ul es identificado por los ojos saltones " los dientes cla$ados%

C%O+U+A 2"l&ededo& de <44 " <89< d6C67

+H

Cholula no slo es el centro ceremonial m's $iejo continuamente ocupado en el hemisferio occidental, sino #ue en al unos aspectos, uno de los m's eni m'ticos% &l 3crpolis, a!n m's rande #ue la Pir'mide del 7ol de 9eotihuac'n, es una masa confundida de ladrillo " alba8eria del PreCl'sico al PosCl'sico 9emprano #ue desafa exca$aciones con$encionales estrati r'ficas, mientras #ue una ciudad del PosCl'sico 9ardo est' enterrada debajo del crecimiento urbano de la comunidad moderna siempre expandindose% (na sucesin de exca$aciones ha determinado fechas relati$as para los episodios del edificio ma"or del acrpolis principal% &studios etnohistricos combinados con un estudio ar#ueol ico urbano han confirmado la localizacin del recinto central del PosCl'sico inclu"endo el ran templo de <uetzalcoatl% Parece ser #ue Cholula e$olucion de un pueblo pe#ue8o a un centro re ional durante el Cl'sico 9ardo entre los /** " J** d%C% &ntonces entre los J0* " H0*, el pueblo ca" en un crecimiento explosi$o cuando sus se8ores GlmecaLFicalanca explotaron el poder creado por 9eotihuac'n su ri$al cado% &l 3crpolis creci con su PosCl'sico 9ardo contempor'neos Cacaxtla, Fochicalco, " &l 9ajn hasta #ue se constru" un nue$o centro de ceremonias bajo la direccin de la ente 9oltecaLChichimeca #uienes se mo$ieron a la re in desde 9ula alrededor de los ++** d%C% Cholula entonces se con$irti, como lo dice un cronista &spa8ol en un Mundo Mecca Cue$o, el centro de pere rinacin m's rande en las tierras monta8osas de Mesoamrica en el n!cleo de una red de intercambio comercial Cahua #ue se extendi de la &nsenada de Mxico a &l 7al$ador% &l tama8o del acrpolis se estima entre ,** a D** metros de lado " sobre /0 metros de alura% 1as cuestas expuestas de la pir'mide est'n llenas de tierra " adobe L representando la !ltima fase de construccin entre los J0* " H0* d%C% &l edificio nunca fue terminado o, las contrucciones tempranas fueron intencionalmente enterradas " el exterior fue transformado en una monta8a sa rada artificial o alteptl cubierta con huertas de 'rboles frutales " un jardn moderno% (n acrpolis m's bajo de escaleras " plazas se eri i entonces como un artificio simblico para enmarcar la escena buclica% 7e inclu" incluso una cascada de a ua #ue flu" dentro de un pantano al lado oriental de la monta8a% &ntre ++0* " +0** d%C%, Cholula se con$irti un centro econmico " poltico predominante en la tierras monta8osas% 7u autoridad fue deri$ada del culto de <uetzalcoatl, en cu"o nombre dos sacerdotes titularon la nobleza de los reinos 9oltecas confirindole el ttulo 9ecuhtli o Cabeza del 1inaje% 1os rituales se condujeron en un recinto central ceremonial ahora enterrado bajo la i lesia de 7an Mi uel en el centro de la ciudad% 1as arterias de comercio primarias " los corredores de alianza enlazaron las confederaciones de los reinos del PosCl'sico del 9oltecaLChichimeca con Cholula " Mesoamrica del 7ur%

TI;A+ 2"l&ededo& de 944 " 344 d6C67

)*

3l mismo tiempo #ue 9eotihuac'n estaba emer iendo para dominar la &nsenada de Mxico, estaban expandindose poderosos estados de ciudades Ma"as en la sel$a de 3mrica Central% &l Mirador " Ca;b utilizaron una tradicin m's temprana de monumentos ar#uitectnicos del PreCl'sico tit'n al norte " un sistema de escritura incipiente desarrollado en la tierras monta8osas del sur, los se8ores Ma"as no slo constru"eron pir'mides estupendas, templos " complejos de palacios sino #ue tambin conmemoraron e$entos ma"ores en sus reinados con textos de jero lficos tallados en monumentos de piedra ahora llamados estelas% 9i;al fue el centro ceremonial m's perdurable de todos los centros Ma"as Cl'sicos% 2undada durante el PreCl'sico, 9i;al sur i m's tarde al final del si lo tercero d%C% para dominar una red intricada de $ecindades de jefes circundantes #ue e$entualmente se con$irtieron en metrpolis de m's /*,*** personas en los J** d%C% Para establecer un monumento di$ino a sus antepasados, los obernadores de 9i;al constru"eron una necrpolis maciza de tumbas sobrepuestas " templos de torres hasta #ue sus fortunas en manos de Caracol " Cala;mul dos estados ri$ales tomaron un iro malo% 9i;al tu$o un receso en la construccin #ue dur menos de un si lo antes del caudillo 5asaO Kan K?aOil #ue restableci la he emona de la ciudad% 9i;al domin asuntos polticos a tra$s de Petn Central hasta el fin del no$eno si lo cuando la ciudad fue abandonada durante el llamado el colapso Ma"a% Co obstante, por#ue el sitio representa la ocupacin habitada m's prolon oda #ue cual#uier otro centro ceremonial ma"or del Cl'sico Ma"a, 9i;al contin!a siendo empleada por ar#uelo os como el ancla por sus exca$aciones " estudios epi r'ficos a tra$s de Petn Central% &l 3crpolis Corte rodea la plaza principal de 9i;al con sus templos m!ltiples dedicados a la memoria de los obernadores del Cl'sico temprano, " el 3crpolis Central #ue sir$i como el palacio principal durante la era del Cl'sico 9ardo% &l 9emplo : " el 9emplo :: se enfrentan por el eje del este al oeste de la plaza principal de 9i;al% 2ueron construidos para honrar la memoria del se8or 5asaO Kan K?aOil del Cl'sico 9ardo " su consorte la Aama Aoce 4uacama"o%

1a &stela ,+ caracteriza un texto de jero lficos elaborado detallando miembros prominentes de la dinasta del Cl'sico 9emprano de 9i;al%

1a &stela +/ enmarca 5asaO Kan K?aOil usando un $estido ritual elaborado para la celebracin del final de un perodo de una ceremonia importante% &l texto acompa8a la lista de los ttulos de los se8ores " las fechas de los rituales%

COP.N 2"l&ededo& de >44 " 344 d6C67

)+

Cop'n est' localizada en la nacin de 5onduras pero es m's con$eniente $isitar con frecuencia las ruinas adem's de una $isita a las tierras altas de 4uatemala tambin% 1as ruinas est'n localizadas aproximadamente a unas +0* millas de la Ciudad de 4uatemala " se lle a en unas pocas horas% 3 pesar de #ue al unas ocupaciones en el Ealle de Cop'n datan de la era del PreCl'sico 9emprano cuando jefes locales pudieron haber monolopolizado una fuente de jade apreciada por el Glmeca del Mexica de la Costa del 4olfo, no fue sino hasta despus de los D** d%C% #ue empez realmente una construccin ma"or del complejo ceremonial principal% &l recinto ceremonial de Cop'n central se extendi a lo lar o de una hilera natural " se di$idi en tres 'reas principales la 4ran Plaza, la Plaza del Medio " el 3crpolis% 1os ar#uelo os creen #ue la 4ran Plaza era una expansin del 3crpolis del si lo ocho 9emprano% 1a ma"ora de los monumentos encontrados en la 4ran Plaza son retratos de un slo obernante conocido como Vaxa;lahun (bah K?aOil -7e8or Conejo Aieciocho. #uien hered el trono en el /H0 d%C% &sta estela extraordinaria de obernante est' tallada en tal relie$e #ue casi tiene un sentido estatuario% 3 pesar de este tributo ma nificente, (bah K?aOil fue ejecutado finalmente por el se8or de <uiri u' cercano #uien hizo un tributo a Cop'n hasta #ue recobrara su he emona durante la !ltima mitad del si lo octa$o% 1a &scalara Rero lfica se constru" en la Plaza Media como una declaracin del resur imiento de Cop'n bajo el 7e8or 5umo C'scara #ue el monumento &stela M, aparece en la base de la pir'mide%

&l 3ltar < se asent por el obernador decimosexto de Cop'n, #ue antes era el 9emplo +/ en el 3crpolis% Aescribe a Pax Pasah recibiendo un bastn de oficina del fundador difunto de su dinasta, 1ord Pax K?u; Mo?% 3ntepasados del linaje #ue obernaron entre el fundador " Pax Pasah est'n tambin enmarcados% 2echas ar#ueol icas de los substratos tempranos parecen confirmar fechas del #uinto si lo para la fundacin de Cop'n #ue es su erido por el texto en tales monumentos como 3ltar <%

PA+EN1UE 2"l&ededo& de >84 " 344 d6C67

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Palen#ue est' localizada en el estado de Chiapas H0 millas de 7an Cristbal de las Casas pero la ruta m's directa al sitio es a tra$s de la ciudad de Eillahermosa, 9abasco% 3l contrario de la necrpolis masi$a de 9i;al creada por dinastas buscando ma nificar sus propios lo ros sobre los de sus antepasados, Palen#ue obedece a un marco ntimo de se8ores Ma"as posedos por una sutil, pero no menos sofisticada sensibilidad en su patrocinio en el arte de los palacios " la ar#uitectura% Palen#ue tiene una historia lar a " colorida de exploracin, con un climax en +H0) con la apertura de la tumba del re" m's ilustre del reino llamado Pa;al o 7e8or &scudo% (na serie extraordinaria de desciframientos de jero lficos por ep rafos, #ue a!n contin!an, han re$elado detalles de biblio rafas man nificentes de obernadores patriarcas% =eclamando ser descendientes directos de un dios, Pa;al empez un ambicioso pro rama de edificio alrededor de la mitad del si lo siete en un momento en #ue 9i;al, al unas )0* millas al este, tena dificultades a tra$s de un hiato en poder% Primero Pa;al eri i un palacio central prodi iosamente pintado con $estbulos abo$edados lar os " entonces empez la construccin de su propio sepulcro bajo el 9emplo de las :nscripciones% 1a 1'pida G$al en el &dificio & del palacio enmarca a Pa;al sentado en un trono de ja uar de cabeza doble " recibiendo una corona de su madre la Aama Ka;?K?u;% 1os ep rafos han identificado Pa;al con el nombre lifo de una ideo rafa si nificando escudo, " como un compuesto de smbolos para el deletreo fontico de las tres slabas en su nombre% Cuando Pa;al muri a la edad de B* a8os, le sucedi su hijo Chan 6alum, o 7erpiente Ra uar, #uien continu con el sue8o ambicioso de su padre de hacer de Palen#ue la ciudad de estado m's influ"ente del Cl'sico 9ardo en el oeste de la frontera Ma"a% Chan 6alum no slo dedic el ran templo a la memoria de su padre, sino #ue tambin puso monumentos por todas partes del palacio, como incorporando un sentido del espritu de Pa;al siempre presente, en todos los actos diarios " los rituales de la $ida real% &l ran aporte de Chan 6alum a Palen#ue fue la construccin del 4rupo de Cruces al sudeste del palacio% Aeseando lorificar su propio obierno, pero para no sombrear el 9emplo de las :nscripciones dedicado a su padre, Chan 6alum dise8 " constru" tres estructuras m's pe#ue8as #ue dan frente hacia adentro de una plaza pe#ue8a% &stas son ahora conocidas como el 9emplo de la Cruz, el 9emplo de la Cruz 2oliada " el 9emplo del 7ol%

El TAJN 2"l&ededo& de ?44 " <<84 d6C67

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&l 9ajn est' localizada a +,* millas al Coroeste de la Ciudad de Mxico " es mu" f'cil lle ar desde ah, Eeracruz o 9ampico% 7ur iendo al final del sptimo si lo d%C%, &l 9ajn domin la re in de la Costa del 4olfo 3tl'ntico del Coroeste a tra$s de ambos perodos el Cl'sico " el Cl'sico &pi " e$entualmente se con$irti en un recurso de influencia estilstica para Chichn :tz', Cholula, " Cacaxtla% &l sitio fue finalmente abandonado por los a8os ++0* d%C% pero las ruinas contin!an siendo $eneradas por la ente local de 9otonac, #ue han podido desplazar a los residentes ori inales de 5uaxteca alrededor de ese tiempo%

(n monumento tallado de la ima en de un ancesto muerto con sus manos cruzadas sobre su pecho fue encontrado en exca$aciones de la estructura 0% 1a forma poli onal es semejante a una palma i ante, una pieza de e#uipo protecti$o usada por los ju adores de pelota% Co haban menos #ue diecisiete patios de pelota trazados en &l 9ajn% Eeracruz ha sido tradicionalmente la re in lder de Mesoamrica en la produccin de caucho, lo #ue puede explicar por#u un jue o usando una pelota de caucho no era slo un deporte sino tambin el enfo#ue de rituales reli iosos%

1a Pir'mide de los Cichos ha sido la definicin de los ras os ar#uitectnicos del 9ajn desde su descubrimiento durante el si lo dieciocho% 9iene m's de sesenta pies de alto% Cada una de sus seis fases es sombreado profundamente por cornisas empujando afuera " $entanas como nichos% 7e pens #ue el relie$e profundo creaba efectos animados con sombras " luces como el sol cruzando el cielo a lo lar o del da%

(n p'nel en relie$e de la pared del noroeste del Patio de Pelota describe la ejecucin ritual de un ju ador de pelota mientras un dios muerto da testimonio entre remolinos de humo o llo$izna a la iz#uierda% 1os participantes en el ritual est'n usando "u os, palmas " rodilleras para prote erlos durante la obra% Pelotas de caucho slidas podran pesar m's de #uince libras%

CACA@T+A 2"l&ededo& de ?84 " 384 d6C67

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Cacaxtla est' localizada a 0* millas al suroeste de la Ciudad de Mxico% &l historiador 9laxcalan Aie o Mu8oz Camar o describi Cacaxtla como el asiento principal del Glmeca, tambin conocido como el Glmeca Ficalanca, escrito al final del si lo +/% (na encuesta ar#ueol ica de la re in confirma #ue Cacaxtla era la capital m's poderosa en la re in de 9laxcalan durante la primera mitad de lo #ue es conocido como la fase cultural del 9excalac durante /0* a ++** d%C% Por ese tiempo la he emona de 9eotihuac'n se haba corrodo dr'sticamente permitiendo a pe#ue8os sucesores de estados como Cacaxtla monopolizar un corredor $ital de intercambios #ue enlaz la &nsenada de Mxico al 4olfo de Mxico " los reinos Ma"as de la &nsenada de (sumacinta% Cacaxtla se constru" como una ciudadela remota para una extendida familia obernante% &l sitio entero cubre aproximadamente +B*,*** pies cuadrados de los cuales slo el palacio ha sido exca$ado% &ste centro residencial consta de laberintos de cuartos, prticos " pasadizos construidos alrededor de la plaza principal orientadas en un eje norteLsur% 1a ar#uitectura incorpor mucho del estilo del tablero de talud de 9eotihuac'n, junto con un plan de tierra similar a los palacios Ma"as como el de Palen#ue% 7e han encontrado 2rescos a lo lar o del sitio% 7e recobraron los mejores preser$ados de los cuartos ad"acentes a la Plaza Corte, un patio de seiscientos metros cuadrados #ue era el enfo#ue de la $ida ritual de Cacaxtla% 7abemos #ue los se8ores del Cl'sico 9emprano emularon el estilo ar#uitectnico " el estilo artstico de 9eotihuac'n como medio para desple ar una relacin especial con los estados de Mesoamrica m's poderosos% (na $ez #ue la influencia de 9eotihuac'n se haba corrodo sin embar o, sucedi lo contrario% 1as pinturas de Cacaxtla nos mostraron #ue los se8ores de uerra de Mxico Central pudieron tambin incorporar el estilo 9ardo Ma"a% 1os murales del edificio 6 de Cacaxtla describen dos facciones de uerreros en$ueltos en rituales de combate% &l tema es claro el cazador contra la presa en el cual los ejecutores usan capas de piel de ja uar " su $ictima sin armas est' $estida como p'jaro " a$e #uetzal%

1os malecones de los llamados C'maras de &strella caracterizan un par de criaturas antropomrficas% &l $arn lle$a los brazos " la cola de un escorpin si nificando una constelacin% 7e !n las le"endas 3ztecas m's tarde estos seres eran llamados 9zitzimime, espritus de dioses derrotados expulsados del cielo despus #ue destru"eron un bos#uecillo de 'rboles de frutas sa rado%

@OC%ICA+CO 2"l&ededo& de =44 " <444 d6C67

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Como Cacaxtla, Fochicalco creci en poder al despertar de 9eotihuac'n, durante la era del Cl'sico 9ardo para monopolizar el comercio entre la &nsenada de Mxico, Morelos " posiblemente Gaxaca, si las similitudes en el estilo de ar#uitectura " el simbolismo picto r'fico son de al una indicacin% 1a ma"ora son relie$es tallados #ue parecen ser deri$ados del estilo Cl'sico Ma"a% Fochicalco fue construido a lo lar o de un cordn de colinas terraplanadas defensi$amente% &l centro ceremonial central sir$i como el cubo de una red de calzadas de superficie de piedra " rampas uniendo componentes distantes de la ciudad% Por todo la poblacin pudo haber excedido los )*,***% &l ras o m's llamati$o de Fochicalco es el 9emplo de la 7erpiente &mplumada llamada asi por la criatura tallada notablemente a lo lar o de los lados del talud o la cuesta de la pared m's baja% Aentro de las ondulaciones de la serpiente ha" descripciones de personajes sentados describiendo im' enes de se8ores Ma"as incrustados en placas de jade #ue se comerciaron a lo lar o de Mesoamrica%

U@MA+ 2"l&ededo& de =84 " A44 d6C67 &l abandono en el si lo no$eno de 9i;al, Palen#ue, Cop'n " tantos otros estados de ciudades al centro de las tierras bajas al final de la era Cl'sica era apenas el final de la misma ci$ilizacin Ma"a% Centros reli iosos a lo lar o de la pennsula de Pucat'n al norte continuaron creciendo bajo el dominio de re"es, sacerdotes " confederaciones de hombres nobles% 3un#ue nos faltan textos jero lficos #ue detallen la historia de sus dinastas, muestras de dise8os de ar#uitectura llamados Puuc de la uerra Ma"a por espinazo de la monta8a se preser$an notablemente bien% (xmal emer i solamente como la capital de Puuc durante el Cl'sico 2inal de Mesoamrica entre B0* " H0* d%C%, toda$a se considera ampliamente como la pen!ltima pieza maestra de enio de la in eniera Ma"a% 3l contrario de sus contempor'neos del sur, los dise8adores de (xmal parecan indiferentes a la creacin de plazas abiertas con templos con torres dedicados a la memoria de los muertos% &n su lu ar ellos prefirieron la ar#uitectura corporati$a, enfatizando randes $estbulos " habitaciones construidas alrededor de cortes pri$adas para el placer del $i$ir% Para lo rar el efecto maciso del entablado ornamental de cada edificio, los ar#uitectos de (xmal tambin transformaron muchas pr'cticas tempranas% &n lu ar de aplicar relie$es en estuco moldeadas a mano al frente de piedras tajadas 'speras, comunidades enteras de trabajo fueron directamente a tallar pe#ue8as secciones de piedra en relie$e de acuerdo a formas predeterminadas% 1a tcnica permiti a in enieros atar la fachada directamente a la plataforma de concreto, por consi uiente creando tapetes enormes de piedra de formas eomtricas diferentes e intrpidas enmarcadas por m'scaras abstractas de dioses Ma"as% 3un#ue ahora en ruinas, es un poco estra8o #ue despus de un milenio, (xmal contin!e teniendo un efecto profundo en tales luminarias en dise8o ar#uitectnico del si lo FF como 2ran; 1lo"d Vri ht%

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1as Pir'mides del Ma o combinan elementos de estilos de ar#uitectura Ma"as diferentes% &l 9emplo E en la c!spide es m's tpico del estilo Puuc norte8o, mientras #ue el 9emplo :E construido debajo es m's tpico del estilo Chenes del sur%

1os paneles de 1a M'scara 5oo;LCosed ornamentan el &dificio Geste del Con$ento Cuadr'n ulo% 3l unos representan al dios de la tormenta Ma"a, Chaa;M otros pueden si nificar criaturas fant'sticas como uacama"os " murcila os% 1os paneles de m'scaras eran el sello de la ar#uitectura Ma"a tan lejano como el PreCl'sico% 7e encontraron excelentes muestras de tiempos pasados al oeste en el sitio de los Cerros en la nacin de 6elize%

&l Con$ento Cuadr'n ulo, asi llamado por espa8oles #ue pensaron #ue se pareca a un claustro, fue construido al lado de la Pir'mide del Ma o como una residencia de la lite " corte ceremonial% 3l entrar a tra$s del pasillo abo$edado del &dificio 7ur, uno #ueda asombrado inmediatamente por el inmenso tama8o de la plaza ma"or, un efecto retocado por la posicin de los edificios alrededor en diferentes ele$aciones% Mientras #ue la corte aparece perfectamente rectan ular en su forma, de hecho es trapezoidal, lle$ando a especular #ue los Ma"as experimentaban con correccin de perspecti$a% 1a Casa del 4obernador ampliamente se considera una obra maestra de la forma ar#uitectnica Ma"a con sus estupendos arre los de paredes de tableros con ornamentacin eomtrica% &l palacio mide trecientos pies de lar o, treinta " seis pies de ancho " $einticuatro pies de alto% 2ue construido creando una masa ancha al lado oeste a la cual se a re aron c'maras abo$edadas% 5a" $einticuatro cuartos de $arios tama8os% (n ras o excelente del exterior es la inclinacin hacia atras de la fachada, li era pero perceptible d'ndole al edificio una imponente apariencia &l historiador del 3rte Reffre" KoOals;i encontr #ue al unos monumentos de (xmal se refieren a un personaje histrico real llamado 7e8or Chac% &sto es si nificante por#ue los sitios de Puuc son notables por la falta de textos extensos en jero lficos por#ue los pocos #ue sobre$ieron son tan asolados por los elementos #ue son inele ibles o, es m's, por#ue la lite Pucateca Ma"a pudo haber prohibido monumentos dedicados a re"es indi$iduales por#ue ellos obernaron a tra$s de concilios de familias reales llamados Mul 9epal o obierno compartido% &l se8or Chac fue la excepcin " aparece #ue bajo su patronaje (xmal finalmente creci en poder como la !ltima ran capital Ma"a del perodo Cl'sico%

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C%IC%N IT-. 2"l&ededo& de =84 " <944 d6C67 3 lo lar o del Cl'sico 9ardo, el control poltico de la Pennsula de Pucat'n fue di$idido entre una constelacin de centros Puuc inclu"endo &dzn', 7a"il, 1abn', Kab'h, " (xmal en el oeste " una ciudad de estado metropolitana en el este llamada Cob'% &ntonces durante el no$eno si lo, emer i un nue$o competidor en la llanura central en Chichn :tz'% 9omando $entaja de la influencia men uada de Cob', la ente de Chichn :tz' se haba aliado con comerciantes marinos #ue recorran las a uas de la costa del norte% Por el alba del PosCl'sico alrededor de los H** d%C%, ellos crearon la confederacin m's poderosa #ue el mundo Ma"a haba conocido% 3 pesar de un si lo de exca$aciones " restauraciones, Chichn :tz' permanece eni m'tica% Mientras #ue muchos de sus edificios tempranos fueron construidos en estilo Puuc, posiblemente bajo la influencia de (xmalM m's tarde con la incorporacin de comerciantes costeros trajo inno$aciones radicales de un lu ar mu" improbable L 9ula, la capital 9olteca del si lo F, localizada a J** millas al oeste en la 1lanura de Mxico% <u pudo haber sucedido para tal intercambio de simbolismo reli ioso " poltico a tan lar a distanciaW 1as interpretaciones m's recientes dan nfasis a un intercambio mutuo a tra$s del comercio " la reli in para explicar la cobertura de la lite del arte " la ar#uitectura% 3parece #ue los 9oltecas de Mxico Central pudieron haber tenido xito en el desarrollo especial de un monopolio de lar a distancia con los Ma"as Pucatecas introduciendo un nue$o culto dedicado al dios de la serpiente emplumada conocidos por ellos como <uetzalcoatl -7erpiente &mplumada. " a los Ma"as como Kul;ulcan% 1a influencia 9olteca en la cultura de los rituales Chichn se di por consi uiente a tra$s del intercambio mutuo " no a tra$s de la con#uista% Cual#uieras #ue ha"an sido los factores #ue ju aron en su fundacin, el le ado de Chichn :tz' ha durado m's #ue sus tres si los como un centro poltico% 3bandonado en el si lo F:::, las ruinas contin!an representando solidaridad cultural a la ente Ma"a en la cara de la supresin de afuera, incluso en tiempos histricos recientes% Aurante los das #ue rodean el e#uinoccio $ernal, el sol olpea la es#uina del Castillo de tal manera #ue lanza una sombra en la escalera del norte, transformando la serpiente encabezada balaustrada en una ondular, serpiente cascabel crtaloLdiamante retorcido% &l 9emplo de los 4uerreros con su pared adornada de m'scaras Chaa; " columnas en forma de serpiente emplumada es una extraordinaria fusin del Ma"a nati$o Puuc " el dise8o 9olteca de Mxico Central% 5a" m's #ue una simple influencia 9olteca incorporada dentro del arte de Chichn :tz'% &l relie$e de la corte de pelota describen capitanes decapitados dobl'ndose de rodillas ante las pelota de caucho blasonados con cr'neos reflejando un estilo m's tpico #ue &l 9ajn, Eeracruz%

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TU+A 2"l&ededo& de 344 " <<84 d6C67 3un#ue los 3ztecas estaban totalmente concientes de la existencia de metrpolis anti uas en 9eotihuac'n, -de hecho ellos cre"eron #ue el propio sol fue creado all'., ellos atribu"eron la sa a heroica de un hombreLAios llamado <uetzalcoatl o la 7erpiente &mplumada, a una ciudad de estado remota del PosCl'sico temprano llamada 9ollan or 9ula si nificando 1u ar de Ca8a de Cattail uno de los sucesores a la he emona de 9eotihuac'n sobre la &nsenada de Mxico% &l principal recinto ceremonial de 9ula fue el centro administrati$o para una ciudad #ue le rodeaba de m's de ,*,*** personas% 1a ente 9olteca fue m's rica " comparati$amente $i$an en randes complejos confortables de un slo piso con techos planos de hasta cinco casas cada uno% 1a construccin fue principalmente de tierra " piedra con acabado de adobe% 5aba un plan de reja lobal #ue defina barrios diferentes " su era un dise8o maestro concebido por autoridades municipales mu" coordinadas% 1a di$ersidad " calidad extraordinaria de la mercanca de alfarera encontrados en al unos complejos urbanos dan testimonio de las le"endas de comerciantes 9oltecas como los tlan#uacemilhuime, esos #ue caminaban todo un da sin cansarseX nin !n sitio era mu" distante para ellos $iajar% (na mercanca extranjera " distinta llamada 9ohil plumbate ha sido recuperada con relati$a abundancia en 9ula, slo en los a8os +HJ* los ar#uelo os confirmaron #ue $enan de Chiapas " 4uatemala% 3!n m's extraordinario toda$a fue el descubrimiento del polcromo de Cicara ua llamado Papa a"o% 3si ha"an sido imitaciones locales para obtener lo ros en el comercio extranjero, o re alos preciosos literalmente transportados por m's de miles de millas, estos artefactos fr' iles dan testimonio a las le"endas 3ztecas% 1a Pir'mide 6 es una estructura imponente #ue mide +)* pies cuadrados " m's de ,* pies de alto% &n la c!spide eri ieron las columnas atlantes notables de cuatro " medio metros de altura #ue una $ez apo" el tejado de un ran templo% &stando de pie los se8ores de uerra atentos con sus lanzas de tiro sosteniendo los lados, con cascos de mosaicos con jo"era deporti$a, cubiertos con coronas de plumas " platos de pechos en formas de mariposa% Pedazos de color sobre$iente indican #ue fueron pintados para representar o al ran uerrero 9oltecaLChichimeca de Mixcoatl, padre de <uetzalcoatl, o al dios &strella de la Ma8ana 9lahuizcalpantecuhtli% Carraciones relacionadas a esos dioses tambin se han encontrado en los frisos de ja uar, co"otes " ' uilas #ue una $ez se extendieron alrededor de los cuatro lados de la pir'mide tambin como en la pared #ue encierra el lado norte de la pir'mide% Ae acuerdo a la le"enda animales sal$ajes sir$ieron comida " bebida a los se uidores de Mixcoatl, durante el a"uno se les exi a hacer prioridad para ser iniciados como 9oltecas Cobles, mientras #ue el dios de la &strella de la Ma8ana se destaca en el Coatepantli como el sin carne #ue est' emer iendo de la mandbula de una culebra cascabel%

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(n uerrero con casco de ja uar ma nificente fue moldeado primero en arcilla, #uemado " cubierto con n'car comerciando tan lejos como el 4olfo de California% 9ula siempre ser' al o eni m'tica para los escolares por su desarrollo en una 'rea tan isolada de la &nsenada de Mxico% (na re$aluacin de la base del poder 9olteca de ser mercantil " mesi'nica " no imperial, ha uiado a los escolares a examinar las relaciones de 9ula con el Geste " el Corte de Mxico, tierras 'ridas inmensas ocupadas por la ente Chichimeca #ue podan suministrar cantidades enormes de materiales raros para comerciar en la Costa Pacfica como Malachite, cinabrio, hematita, rocas de cristal, cobre, conchas spond"lous " tur#uesa%

MIT+A 2"l&ededo& de <544 " <89< d6C67 Cuando un fraile Aominicano de nombre 2rancisco de 6ur oa rab su historia del Euijatao o >4ran Eidente> de Mitla a mediados del si lo +J, los :ndios Kapotecas #ue l entre$ist dijeron #ue este sacerdote PreColombino extraordinario no era nin !n obernante sino #ue sir$i a los hombres nobles Kapotecas " Mixtecas del Ealle de Gaxaca como profeta, juez, or'culo " medio con los muertos% 7us ma nificentes palacios en Mitla fueron construidos para alber ar su corte " para ser$ir como morada de descanso final a los se8ores Kapotecas de alto ran o, los re"es de Kaachila% 1as 5istorias &spa8olas Coloniales nos dan un $islumbre raro de una clase especial de autoridad poltica en Mesoamrica PreColombina, un sacerdote del or'culo #ue los &spa8oles compararon al or'culo el 4rie o Aelphic e incluso al papa catlico, en trminos de autoridad% &l 4rupo de Columnas% Muchas de las paredes exteriores e interiores est'n decoradas con dos o tres ni$eles de frisos de reca llamados ui"eii en Kapoteca, #ue ha $enido a representar el sello del estilo de Mitla% 1a habilidad empleada en la creacin de estos frisos es extraordinaria% Muchos est'n tallados en piedra de caliza mientras #ue otros fueron formados de diferentes cuadros indi$iduales de piedra, arre lados en mortero% Como (xmal, los frisos emulan formas de tejidos #ue llaman la atencin tambin a la importancia del tejido como a una forma de ri#ueza econmica de las sociedades del PosCl'sico de Gaxaca% Mitla es !nica por las ruinas #ue conser$an una serie de pinturas #ue est'n estilstica " tem'ticamente relacionadas con los cdices Mixtecos, manuscritos picto r'ficos #ue documentan sa as hericas " m's de $einticinco eneraciones de familias obernantes anti uas de Gaxaca% 3 pesar de su destruccin parcial debido al des aste natural, ha" tres temas principales incluidos en las pinturasI en la pared occidental la sa a de la creacin Central Mexicana de los 9oltecas Chichemecas, en la pared oriental la historia de la creacin Mixteca de 3poala, " en la pared del norte la fundacin de Mitla por un sacerdote Kapoteca% &n el rupo sur una cuarta pintura, enmarcando la fundacin de Kaachila por los antepasados de Monte 3lb'n, fue rabado por el escolar 3lem'n &duard ,*

7eler pero est' destruido randemente% 1as pinturas por consi uiente proporcionaron un ambiente educati$o para las uniones multiLtnicas de Cahuas, Mixtecas " Kapotecas entre otros #ue se encontraron en Mitla " arre laron sus alianzas " resol$ieron sus disputas a tra$s de la a"uda del sacerdote del or'culo%

T-INT-BNT-AN 2"l&ededo& de <544 " <898 d6C67 3 lo lar o del perodo PosCl'sico, $arias sociedades Mexicanas del oeste se enri#uecieron con el desierto $ibrante e intercambio costero #ue se extendi desde el 7udoeste 3mericano al Ealle de Mxico, Gaxaca " m's all'% 3lrededor de los +,** d%C%, los 9arascanes emer ieron para dominar mucho de la re in% &ri iendo una capital en 9zintz!ntzan a lo lar o de los bancos del 1a o Patzcuaro, se embarcaron en un pro rama de expansin militar #ue les permiti monopolizar intercambios esenciales como metales preciosos, plumas " tur#uesas " el control de un territorio de D0,*** millas cuadradas -J),*** ;ilometros cuadrados.% Mientras #ue los 9arascanes compartan la cultura 9oltecaLChichimeca de sus contempor'neos del oriente " del sur, tambin fueron !nicos en poseer influencias en las costumbres " $estidos de 7ur 3mrica #ue es el resultado del intercambio intermitente de m's de un milenio con la ente ecuatoriana% 2ue a tra$s del Geste de Mxico #ue fueron introducidas las tcnicas metal!r icas m's sofisticadas primero de 7ur 3mrica, " nadie en su produccin super mejor #ue los caldereros de 9arascan #uienes crearon obras maestras de dise8o intrincado% &n +DB*, los 9arascanes empezaron a mo$erse hacia el este donde encontraron un nue$o enemi o, la $an uardia de un estado 3zteca nue$o con ambiciones de expansionismo i uales a las de ellos% 3nimados por sus xitos en la re in, un ejrcito militar 3zteca mucho ma"or #ue la ma nitud de sus lineas de suministros se fueron encima de los 9arascanes en tal n!mero #ue fueron totalmente ani#uilados% &sta batalla ha sido recordada como la !nica " m's rande derrota al una $ez sufrida por el ejrcito del :mperio 3zteca de la 3lianza 9riple en el tiempo de la Con#uista &spa8ola%

9zintz!ntzan fue construida sobre una cuesta aplanada #ue pasa por encima del brazo norte8o del 1a o Patzcuaro donde haba la pesca, " toda$a es una industria predominante en la re in% 1a plataforma principal de 9zintz!ntzan fue rematada con cinco estructuras circulares llamadas "catas% Cada una estaba coronada por un templo de madera con un tejado de paja dedicado al dios del sol Curicaueri " sus hermanos%

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TENOC%TIT+.N 2"l&ededo& de <598 " <89< d6C67 &n +0+H, una banda de )0* Con#uistadores &spa8oles se pararon en lo alto del 1a o 9excoco " miraron fijamente 9enochtitl'n, #ue ho" es la Ciudad de Mxico% 1os espa8oles se #uedaron pasmados " muchos de los soldados se pre untaban si lo #ue estaban $iendo era un sue8o% 1os $eteranos de uerra m's mundanos de la uerra italiana compararon la ciudad con Eenecia " su asombro no fue menos al encontrar semejante metrpolis >al otro lado del mundo>% Por in$itacin del &mperador Motecuhzoma, 5ern'n Corts ui sus hombres a lo lar o de la ran calzada de 9lalpan adentro de 9enochtitl'n% Ul despus describi mucho de lo #ue $i en sus cartas al 7anto =omano &mperador Charles E% Corts estaba mara$illado con los bule$ares anchos " los canales, los templos dedicados a los dioses innumerables, asi como las residencias ma nficas de los se8ores " sacerdotes #ue residan con los emperadores " atendan sus cortes% 5aba un mercado central donde millares de personas $endan de todo desde oro, plata, emas, conchas, plumas " piedra sin cortar, ladrillos de adobe " madera% Cada calle se consa raba a un artculo especial desde alfarera a textiles te8idos " una corte especial de jueces reforzaba re las estrictas de transacciones% 9oda clase de comida era intercambiadaI perro, conejo, $enado, pa$o, codorniz " toda clase de $erduras " frutas% 9enochtitl'n, la capital del :mperio 3zteca, fue fundada sobre una pe#ue8a isla localizada en las afueras del occidente de la orilla del 1a o 9excoco% &$entualmente la masa de tierra fue extendida artificialmente para cubrir m's de cinco millas cuadradas% 1a ciudad fue di$ida en cuatro distritos% Cada distrito estaba compuesto de $ecindades de barrios de tierras pertenecientes a familias llamadas calpulli, un trmino 3zteca #ue si nifica simplemente > rupos de casas>% 1a ma"ora de los calpulli eran habitados por ranjeros #ue culti$aban el maz, frjoles " calabaza con un sistema in enioso llamado chinampas #ue consista en le$antar los campos, mientras #ue otros calpulli eran ocupados por alfareros calificados% 7eis canales ma"ores corran a tra$s de la metrpolis con muchos canales pe#ue8os #ue cruzaban toda la ciudad permitiendo $iajar $irtualmente a cual#uier parte en barco, el medio econmico de transporte principal a la isla% 1os escolares estiman #ue en 9enochtitl'n $i$an )**,*** a )0*,*** personas en +0**, cuatro $eces m's de la poblacin de 1ondres en ese entonces% 5aba tambin tres calzadas ma"ores #ue corran del continente a la ciudad% Ustos se medan por palmos con puentes ele$adizos #ue cuando se suban sellaban la ciudad enteramente para la defensa% &l a ua fresca era transportada por un sistema de acueducto de los cuales la construccin ma"or corra de una cascada desde una monta8a llamada Chapultepec en un promotorio al oeste% 3un#ue los cuatro distritos tenan templos dedicados a los dioses aztecas principales, todos fueron emsombrecidos por el 4ran 9emplo, una monta8a artificial construida dentro del recinto central " cubierta por urnas duales% (na de estas se dedic al dios tormenta 9olteca, 9laloc " el otro al dios uerra Chichimeca, 5uitzilopochtli% &l recinto #ue lo rodeaba era una ciudad misma dentro de otra de m's de +)** metros cuadrados de templos, edificios p!blicos, palacios " plazas encerradas por un baluarte de defensa llamado el Coatepantli, o pared de serpiente L llamada as despus de contar las cabezas de serpiente talladas #ue ornamentaron su exterior%

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(na reconstruccin modelo del recinto ceremonial central de 9enochtitl'n en el Museo Cacional de 3ntropolo a de Mxico%

1os espa8oles mara$illados con el intercambio de mercanca en el lu ar de mercado de 9enochtitl'n se reunan alrededor de )0,*** personas diariamente% 1a mercanca " las $entas eran extrictamente controlodas por el estado " los jueces ejercan sobre todas las disputas% Co haba dinero >per se> pero objetos como hachas de cobre, frjol de cacao, " capas tejidas ser$an como unidades standarizadas de $alor%

TU+BM 2"l&ededo& de <>84 " <894 d6C67 Aespus del abondono de Chichn :tz', se fund una capital nue$a a /0 millas al Geste de Ma"ap'n en +)B,% 1a ciudad creci bajo el dominio del :tz' hasta #ue el disentimiento poltico lo lle$ a su propia destruccin alrededor de +D0*% Como consecuencia, el Ma"a se di$idi en facciones polticas ri$ales de por lo menos diecisis reinos independientes% 9ul!m, localizado en la costa del este de la pennsula, es uno de los centros comerciales del PosCl'sico 9ardo m's notable% 1a $ida ritual se enfoc en el Castillo, claramente una $ersin local de edificios conocidos por el mismo nombre de Chichn " Ma"ap'n, " ambos fueron dedicados a Kul;ulcan, el nombre Ma"a para el 9olteca <uetzalcoatl%

9ul!m esta empotrado encima del borde de un precipicio de caliza de cuarenta pies #ue pasa por encima del ocano% &nsenadas ad"acentes mantu$ieron 'reas de desembarco r'pido para el tr'fico de canoas #ue re ularmente $isitaban el sitio% 1a ma"ora de los edificios del sitio son conocidos por su color azul% 1os murales estan preser$ados dentro de $arios edificios, re$elando una combinacin de los estilos del Ma"a Cl'sico " el PosCl'sico MixtecaLPuebla%

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I@IMC% 2"l&ededo& de <>=4 " <89< d6C67 :ximch era una capital de Ka;chi#uel Ma"a del PosCl'sico% &st' localizada a 0* millas al noroeste de la Ciudad de 4uatemala en la carretera + cerca del pueblo de 9ecp'n% Aibujando entretejidos en las tradiciones del PreCl'sico " Cl'sico m's temprano con rituales adoptados del CahuaLPipil, el Ka;chi#uel cre una mezcla cultural !nica #ue creci durante m's de tres si los hasta su derrota a manos de su Con#uistador espa8ol notorio Pedro de 3l$arado% 1as ruinas de :ximch est'n compuestas de cuatro plazas randes #ue definen rituales distintos " compuestos residenciales atados en cada extremo a lo lar o de la meseta% Cada plaza tiene de uno a tres templos, un n!mero de palacios alrededor, " numerosas plataformas pe#ue8as para $arios usos ceremoniales% 1os Ka;chi#uel fueron obernados por dos re"es #uienes fueron ele idos de entre cuatro linajes de los cuales cada ciudano de :ximch re#uera membresa% &l !ltimo de los re"es fue el 7e8or 6eleje Kat, " el 7e8or Kaji :mox #ue se ali con los espa8oles en un esfuerzo por $en arse de sus ri$ales K?iche%

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+OS A-TECAS: PRINCIPIOS


+o' Chi hi$e o' &l nombre 3zteca no es realmente ind ena aun#ue tiene una base cultural% 2u primero propuesto por un europeo, el explorador naturalista 3lexander $on 5umboldt, " despus publicado por Villiam 5% Prescott en una extraordinaria publicacin en +BD, 9he 5istor" of the Con#uest of Mexico% &l 3zteca es realmente un epnimo deri$ado de 3ztl'n, si nificando 1u ar de la 4arza 6lanca, una tierra le endaria de siete tribus del desierto, llamados Chichimecos, #ue sur ieron mila rosamente de una cue$a localizada en el corazn de una monta8a sa rada lejos del Corte del Ealle de Mxico% &llos disfrutaron una existencia pacfica cazando " pescando hasta #ue ellos tu$ieron una inspiracin di$ina de sus patrones dioses Mixcoatl " 5uitzilopochtli para cumplir un destino de con#uista% 1a 5istoria 9oltecaLChichimeca enmarca Chicomoztoc, o las 7iete Cue$as de 3ztl'n de las cuales las primeras tribus Chichimecas sur ieron antes de in$adir la &nsenada de Mxico para con$ertirsen en 3ztecas% Cote las $ariedades diferentes del nopal, r anoLca8eria " cactus de barril indicando #ue Chicomoztoc se i ual con los desiertos remotos%

Cdice 6oturini% 1os Chichimecos $iajaron hasta #ue un da $ieron cuando un 'rbol se parta en dos por una saeta de rel'mpa os% 1a sptima " !ltima tribu, m's propiamente llamada 1a Mxica interpret el e$ento como una se8al de #ue tenan #ue di$idirsen " se uir su propio destino% 7u dios 5uitzilopochtli se $e consol'ndolos% 1os Mxica continuaron $a ando por muchos a8os m's al unas $eces cazando " otras $eces establecindose para culti$ar, pero nunca #ued'ndose en nin !n lu ar por mucho tiempo% Aespus del colapso de 9ula, la capital de un estado 9olteca #ue domin Mxico Central de los si los no$eno al decimotercio, decidieron mo$erse al 7ur del 1a o 9excoco% Cdice Mendoza% 1os Mxicas empobrecidos " sin aliados, fueron sujetos a los ata#ues de uerras locales de 9oltecas #ue los forzaron a retirarsen a una isla a la orilla occidental fuera del 1a o 9excoco donde ellos presenciaron una $isin mila rosa de una profecaM en la #ue un ' uila #ue est' parada sobre un cactus creciendo de una piedra slida% &ra el si no para 9enochtitl'n, " su destino final% &l da oficial de la fundacin de la ciudad fu +,,0 d%C% 1a o 9excoco, d%C% +,,0% 3parte de su reputacin como uerreros temerosos, en descubrimientos tenan mu" poco #ue ofrecer, los Mxica no tenan otra alternati$a #ue

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contratarse ellos mismos como mercenarios para ri$alizar con facciones 9oltecas% &$entualmente, ellos pudieron afectar el e#uilibrio del poder en la re in a tal rado #ue se concedieron matrimonios reales% 1os Mxica, ahora los m's poderosos de las siete tribus 3ztecas ori inales, incorporaron a sus ri$ales anteriores " juntos con#uistaron un imperio% &$entualmente le dieron el nombre a la nacin de Mxico, mientras su ciudad de 9enochtitl'n lle a ser lo #ue conocemos ho" como la ciudad de Mxico% 1os historiadores toda$a aplican el trmino 3zteca a la cultura ar#ueol ica #ue domin la &nsenada de Mxico, pero reconoce #ue tnicamente eran altamente di$ersificados% +o' Tol#e "' 9emplo 6 en 9ula% 3l final del perodo Cl'sico de Mesoamrica, estados lar os urbanos como 9eotihuac'n fueron abandonados% &n su estela se le$ant un comercio orientado, una nobleza secundaria #ue se sent dentro de estados de ciudades pe#ue8as% 1os habitantes de la &nsenada de Mxico subsecuentemente $inieron a ser conocidos como 9oltecas despus de 9ulaL9ollan, un centro reli ioso " comercial localizado a ,* millas al norte del 1a o 9excoco% Ae acuerdo a las le"endas contadas por poetas 9oltecas en tiempos m's tarde, 9ollan fu fundado por <uetzalcoatl -7e8or de la 7erpiente &mplumada. despus de la muerte de su padre Mixcoatl -7e8or Cube 7erpiente. en Culhuac'n% 7e dijo #ue en 9ula nadie tu$o hambre, por#ue el maz creci tan rande #ue se mola como moliendo piedras% 3 tra$s de su popularidad <uetzalcoatl ense8 a su ente a hacer las jo"as m's finas, trabajos de plumas " alfarera% &l al odn creci " fu preLte8ido de cual#uier color deseado, " as los 9oltecas se enri#uecieron con lujos a tra$s del comercio% 5a a clic en la ima en para m's detalle%

7e deca #ue los se uidores de <uetzalcoatl huan al sacrificio humanoM lo sustituan por ofrendas de serpientes, p'jaros " mariposas a cambio% Por esto <uetzalcoatl se mof " fu ridiculizado por una faccin contraria de sacerdotes, incluso el Mxica uerrero dios 5uitzilopochtli% 4uiado por el 9ezcatlipoca malo, ellos incitaban a <uetzalcoatl a cometer pecados de borracheras, $anidad e incesto% <uetzalcoatl a$er onzado ante su ente, dej la ciudad " se fu por el resto de su $ida a hacer penitencia, $a ando de reino en reino, hasta #ue restableci sus de$otos en Cholula% 7us das se terminaron en la Costa del 4olfo 3tl'ntico donde l o se muri o na$e sobre el horizonte del ocano en una balsa de serpientes% 9ales le"endas fueron recontadas muchsimas $eces " al unas contrariaban en $ariaciones pero siempre estaban llenas de detalle lo #ue su iere #ue pudieron haber sido basadas en e$entos histricos% Usta era la manera #ue la reli in juntaba a los humanos " a los habitantes di$inos de un lu ar% 7us conexiones espirituales a los dioses, hroes " antepasados es comparable a las demandas de nacionalidad " len ua e #ue las sociedades comtempor'neas usan para definir un estado% 3un#ue las le"endas son difciles de demostrar los ar#uelo os han documentado el hecho #ue con el !ltimo abandono de 9ula por el si lo +,, las poblaciones se empezaron a mo$er al sur para rea ruparse en ciudades independientes alrededor del 1a o 9excoco%

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+OS A-TECAS: TENOC%TIT+.N


(n mapa de 9enochtitl'n hecho por Corts de su memoria personal " publicado en +0)D% 3 pesar del uso de las con$enciones artsticas &uropeas, ofrece muchos detalles exactos% 5aba tres calzadas ma"ores #ue corran desde el continente dentro de la ciudad la cual fu di$idida dentro de cuatro distritos " poblado por m's de doscientos mil personas% &n +0)+, Corts demoli el centro ceremonial durante el curso de la m's lar a " continua lucha re istrada en la historia militar% 9enochtitl'n anti uo se ol$id%

9res si los despus, la fascinacin con el & ipto anti uo, 4rie o " las ci$ilizaciones =omanas #ue absor$ieron crculos europeos intelectuales de moda se extendi a Mxico Colonial% 1as creencias #ue las ruinas 3ztecas anti uas de un precinto ceremonial principal podran estar debajo de un zcalo de una ciudad de Mxico -plaza del pueblo. fu confirmado primero en +JH* cuando trabajadores #ue pulan la superficie descubrieron esculturas monolticas conocidas como el Calendario de Piedra " la &statua Coatli#ue% Cue$os descubrimientos continuaron a tra$s del si lo $einte% 1os estudiosos tempranos empezaron a examinar documentos para obtener pistas de la apariencia del 4ran 9emplo% &l Cdice :xtlilxochitl del si lo +/ describe una mirada de un perfil de una estructura mu" parecida en estilo%

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Gtros recursos histricos han descrito el 4ran 9emplo conteniendo dos c'marasI la del norte dedicado al diosLtormenta 9olteca anti uo 9laloc, " la otra al sur dedicado al hroe 5uitzilopochtli Chichimeca% 1a comparacin con estructuras existentes tales como los restos de una escalera de un templo en 9ena"uca #ue se extiende siete millas al norte del zcalo di a los historiadores de ar#uitectura al unas indicaciones de las proporciones del 4ran 9emplo%

1a construccin del metro de la Ciudad de Mxico durante los a8os de +H/* lle$ a exca$aciones de pe#ue8os distritos " templos calpulli como estructuras redondas posiblemente dedicadas a <uetzalcoatl ahora preser$adas en la estacin del metro el Pi8o 7uarez extendindose siete blo#ues al sur del zcalo% 1os 3r#uelo os sospecharon #ue a raz de tales hallaz os tambin pudo haberse encontrado las ruinas del 4ran 9emplo% &l )+ de 2ebrero de +HJB, los trabajadores de electricidad de la Ciudad de Mxico estaban exca$ando una trinchera de seis pies debajo del ni$el de la superficie de la calle al noroeste de la catedral cuando encontraron un blo#ue de piedra monoltico tallado% 7e llamaron inmediatamente ar#uelo os a la escena para sal$ar lo #ue result ser un disco de once pies de di'metro tallado en piedra en relie$e de forma humana% =econociendo el smbolo de campanillas doradas en sus mejillas, los ar#uelo os de sal$amento identificaron la ima en de una diosa conocida como Co"olxauh#ui, &lla <uien es 3dornada con Campanas% 7e !n la le"enda la diosa fu asesinada por su hermano medio 5uitzilopochtli, " la lanz cuesta abajo por una monta8a llamada Coatepec #ue si nifica Colina de 7erpientes% &l examen cuidadoso de la piedra de Co"olxauh#ui lle$ a los ar#uelo os a la conclusin #ue el monumento era en situ, #ue si nifica #ue nunca fu $isto por los &spa8oles, mucho menos #uebrada " reLenterrada como muchos otros monolitos% =ecordando ese cuerpo Co"olxauh#ui se deca #ue haba $enido a descansar a los pies de la monta8a, los ar#uelo os empezaron a conjeturar #ue la encarnacin de Coatepec " el 4ran 9emplo mismo, deban estar mu" cerca% Co haca mucho tiempo #ue los ar#uelo os haban descubierto partes de una ran escalinata " la cabeza de piedra maciza de la serpiente, literalmente si nificando Coatepec, alrededor de la base de la misma pir'mide% &l 4ran 9emplo ha sido encontrado descifrando una le"enda $ieja de mil a8os%

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Aia rama de las exca$aciones del 4ran 9emplo% Aesde +HB* el :nstituto Cacional de 3ntropolo a e 5istoria ha lle$ado a cabo exca$aciones casi continuas descubriendo nada menos #ue seis blo#ues de edificios separados del 4ran 9emplo tambin como numerosos templos " palacios m's pe#ue8os de los precintos alrededor% 7e exca$aron m's de cien escondites de objetos #ue no tienen precio, enterrados como ofrendas de estados dentro de la matriz del 4ran 9emplo%%

&xpandindose al norte al punto del t!nel ni$elado bajo las calles de la Ciudad de Mxico, una estructura extraordinaria llamada la Casa de las 3 uilas nombradas por su estatuario de cer'mica " piedra enmarcando el raptor her'ldico ha dado tesoros de arte aun ma"ores% &scultura de la Casa del 3 uila%

&ntre los encuentros m's dram'ticos est'n las im' enes del tama8o de $ida aterradora #ue los ar#uelo os identifican como Mictlantecuhtli, dios del hampa%

1os ar#uelo os notaron la apariencia de fi uras similares en cdices donde ellos est'n moj'ndose en ofrendas de san re% 3plicando nue$as tcnicas ar#ueomtricas para identificar rastros microscpicos de material or 'nico, los ar#uelo os encontraron concentraciones sumamente altas de alb!mina -" otras sustancias pertinentes a la san re. sobre el piso alrededor del pedestal en los #ue las estatuas estu$ieron de pie al una $ez, m's tarde testimonios a la $eracidad histrica de los libros narrati$os de la picto rafa anti ua% (n modelo de la balanza extraordinaria desple ado en el Museo Cacional de 3ntropolo a e 5istoria% Como las exca$aciones contin!an, la ciudad perdida de 9enochtitl'n ahora se ha tornado al o tan ible " comprensible, una de las randes mara$illas del mundo anti uo%

ESCU+TURAS MONUMENTA+ES

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1as esculturas monumentales 3ztecas contin!an fascinando a la ente ho", dioses del sol con arras " colmillos #ue erizan, serpientes cascabel ondulando " re$ent'ndose delante de los cuellos de diosas decapitadas% Ae #ue se trataba toda esta ima inera aterradoraW esta claro #ue los monolitos estaban puestos adentro " alrededor del 4ran 9emplo de 9enochtitl'n para dar contexto " si nificado a la ar#uitectura reli iosa " a los dioses $enerados all% &n contraste con su sutileza es una ima inera extremadamente r'fica% &l marco de la muerte es un tema com!n% &l disco esculpido de Co"olxauh#ui es un caso bueno% &nmarca la diosa despojada de su ropa " "acente de costado% &n Mesoamrica, la desnudez era un smbolo de humillacin p!blica de los derrotados% &n una inspeccin m's cercana uno puede $er #ue los miembros " la cabeza de la diosa han sido ras ados de su cuerpo, las heridas abiertas est'n simbolizadas por ras aduras en la carne " se destacan los huesos de los miembros% &l cuerpo est' amarrado con serpientes ondulantes " m'scaras de monstruos adornan sus codos, sus rodillas " las sandalias% Usta era una diosa #ue le tena menos miedo a la muerte #ue a la $ida% 7e !n una le"enda rabada por un fraile espa8ol colonial " el etno r'fo 6ernardino de 7aha !n, all una $ez $i$i una $ieja mujer llamada Coatlicue, o Aama de la falda de 7erpiente, junto con su hija Co"olxauh#ui, " sus cuatrocientos hijos en Coatepec -Monta8a de la 7erpiente.% (n da cuando Coatlicue estaba haciendo sus #uehaceres ella reco i una pelota misteriosa de plumas " la puso en la faja de su cinturn% Mila rosamente, se encontr esperando un ni8o% YPero cuando su hija Co"olxauh#ui supo #ue su madre estaba embarazada ella se enfureci " corri a contarle a sus hermanos &lla nos ha deshonradoY <uin es el causante de lo #ue est' en su !teroW Aebemos matar a esta mala mujer #ue est' esperando este ni8oY Cuando Coatlicue o" lo #ue sus hijos estaban tramando ella se asust% Pero el ni8o #ue estaba en su !tero le dijI Co ten as miedo madre #ue "o s lo #ue ten o #ue hacer 1os cuatrocientos hijos se pusieron al frente% Cada uno sostena un arma " Co"olxauh#ui los uiaba% 2inalmente ellos escalaron la altura de Coatepec% &n este punto ha" muchas $ariaciones en la historia pero parece #ue cuando Co"olxauh#ui " sus cuatrocientos hermanos alcanzaron la c!spide de Coatepec inmediatamente mataron a su madre, Coatlicue% Cuando ellos cortaron su cabeza la san re sali a borbotones de su cuello en forma de dos serpientes i antescas% P entonces 5uitzilopochtli naci por completo con su escudo " lanza de tirador% &nse uida con una lanza a ujere a Co"olxauh#ui " entonces le cort la cabeza% 7u cuerpo se retorci " ir cuando ca" a la tierra debajo de la monta8a de la 7erpiente% &ntonces 5uitzilopochtli tom los cuatrocientos hermanos " de i ual manera los mat a cada uno% (na ilustracin del Cdice 2lorentine del si lo FE:: muestra a 5uitzilopochtli parado en la c!spide de Coatepec matando a Co"olxauh#ui " a sus cuatrocientos hermanos%

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1os historiadores del arte piensan acerca de los monumentos 3ztecas, no simplemente como piezas estatuarias aisladas, m's bien como partes de un rompecabezas #ue cuenta una historia dram'tica% Consistiendo de tres toneladas de piedras en forma de torre sobre ocho pies de altura, la ima en de la madre diosa Coatlicue, es slo una inspiracin de miedo a la sensibilidad contempor'nea% &n parte ocultando su pecho desnudo tiene un collar de manos humanas " corazones con un cr'neo humano como pendiente% 1a herida estaba abierta donde su cabeza haba estado, brotando san re en forma de dos cabezas de serpientes i antescas% &sto era ob$iamente una mujer #ue inspiraba miedo% 1a relacin entre el dios patrn, 5uitzilopochtli " el hue" tlatoani o emperador, se re$ela en un monolito llamado la Piedra de 9izoc, se cree #ue es un cuauhxicalli, una plataforma redonda encima de la cual eran ritualmente ejecutados cauti$os de uera de alto ran o jer'r#uico% &n cada uno de los tableros #ue rodean los lados $emos al emperador 9izoc tomando cauti$os de reinos diferentes% (sted puede $er el lifo de su nombre, una pierna diminuta manchada con ceniza #ue si nifica 1a Pierna de Ceniza% Pero lo m's importante es su $estido ritual% Ul est' lle$ando el tocado de colibr de 5uitzilopochtliI prueba de #ue el emperador se present como la encarnacin del dios patrn azteca mientras patrocinaba los combates #ue demostraban la proeza de su ejrcito " la opulencia de las tierras con#uistadas #ue l distribuira a su ente durante las fiestas lle$adas a cabo a tra$s del a8o% 9odas las esculturas aztecas se pintaron una $ez con colores prodi iosos% Como la piedra de 9izoc, llamado Calendario de Piedra se cree #ue representa un cuauhxicalli% 1a uerra, el sacrificio " la promocin de la fertilidad a rcola se uni indisolublemente a la ideolo a relio iosa% 1as canciones " las historias aztecas describen cuatro randes edades del pasado cada una de ellas destruidas por al una cat'strofe pro$ocada por dioses $en ati$os% &l #uinto " el mundo presente slo entr al haberse completado el sacrificio de un hroe #ue se transform en el sol% Pero el sol se ne a mo$erse por el cielo sin un re alo de la humanidad #ue lo i ualara% 1a uerra fu anada de ese modo para alimentar el sol con su comida santa " por consi uiente perpetuar $ida en la tierra% 1a ima en central de este enorme " poderoso disco en basalto es una representacin del #uinto sol #ue si nifica por el si no calend'rico Cahui Gllin #ue si nifica la fecha del Cuarto 9errermoto%

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EdiCi io del I$De&io 9enochtitl'n se fund oficialmente en +,)0 pero pas m's de un si lo antes #ue la ciudad se le$antara a la altura de una ciudad capital% &ntre +,J) " +D)B los emperadores de Mexica llamaron a hue" tlato#ue o los > randes porta$oces,> 3camapichtli, 5uitzilihuitl, " Chimalpopoca a ser$ir de $asallos de un se8or de 9epanec desptico llamado 9ezozomoc de 3zcapotzalco% Compartiendo los despojos de $ictoria ellos tu$ieron xito extendiendo su propio dominio del sur " el este a lo lar o del la o% 7in embar o, cuando 9ezozomoc muri en +D)J, su hijo Maxtla alcanz poder " orden asesinar a Chimalpopoca% 1os Mexicas r'pidamente nombraron al to de Chimalpopoca, un capit'n de uerra llamado :tzcoatl, como hue" tlatoani% :tzcoatl se ali con el heredero depuesto al trono de 9excoco, 7e8or Cezhualco"otl del reino 3colhua extendindose a la orilla oriental del la o% 1os dos re"es atacaron 3zcapotzalco% 1a uerra dur m's de cien das " slo conclu" cuando Maxtla abondon su trono " se retir al destierro% :tzcoatl " Cezhualco"otl premiaron a los se8ores de 9epanec #ue haban a"udado a derrocar al tirano% 1as tres ciudades de 9enochtitl'n, 9excoco, " 9lacopan formularon el nue$o :mperio 3zteca de la 9riple 3lianza% &l Cdice :xtlilxochitl ilustra al 7e8or Cezhualco"otl de 9excoco en su traje de uerra%

:tzcoatl muri en +DD* " lo sucedi su sobrino Motecuhzoma :lhuicamina% Motecuhzoma :, como se supo m's tarde, traz el curso para el expansionismo 3zteca por el resto del si lo +0 " le sucedi su hijo 3xa"acatl en +D/B% &l sucesor como prncipe prob ser mu" capacitado como comandante militar, busc capitalizar las con#uistas de su padre ilustre rodeando enteramente el reino de 9laxcala al este " expandiendo control imperial sobre los Mixtecos " Kapotecas de Gaxaca al sur% 3xa"acatl muri en +DB+% 1e sucedi 9izoc, #uien obern mu" bre$e e ineficazmente% &l trono pas a 3huitzotl hermano jo$en de 9izoc en +DB/, #uien prob ser un comandante militar excelente% 3huitzotl reor aniz el ejrcito " mu" pronto recobr el territorio perdido bajo la administracin anterior% Ul entonces inici un pro rama de lar a distancia haciendo campa8a sobre una escala inaudita% &l imperio alcanz su apo eo bajo 3huitzotl dominando aproximadamente $einticinco millones de personas a lo lar o de las re iones monta8osas mexicanas% 3huitzotl en turno fu sucedido por Motecuhzoma :: #uien sufri la in$asin &spa8ola comandada por 5ern'n Corts%

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G!e&&" Aurante el curso de las exca$aciones dentro de la matriz del 4ran 9emplo, ar#uelo os han encontrado hordas de c'scaras, cuentas de jade, m'scaras de piedra $erde, huesos de ja uar, cocodrilos, $asijas de polcromo ex#uisitamente pintadas, fra mentos de lo #ue una $ez se teji bellamente, textiles bordados " una inmensa serie de otros materiales exticos% 1os in$esti adores no saban como explicar la presencia de estos escondites hasta #ue consultaron el Cdice Mendoza, un libro 3zteca picto r'fico preser$ado en la 1ibreria 6odleian de la (ni$ersidad de Gxford% 1os in$entarios manuscritos el tributo entero del imperio por un a8o% &n jero lficos le pusieron nombres de se8as a ciudades " pro$incias con#uistadas a lo lar o del si lo #uince% 3parecen picto rafas para la comida b'sica como el maz, el frjol " la calabaza pero la ma"ora de las picto rafas representan precisamente la misma clase de materiales exticos encontradas en las exca$aciones% 1os 2olios D)$ " D,r del Cdice Mendoza ilustra el oro, el jade, plumas, textiles tejidos, " uniformes militares dados en tributo por el reino Mixteco principal de Gaxaca%

9ributo de 9ochtepec -ConejoLColina. localizado en la Costa del 4olfo inclu"endo piedras preciosas en jade, serpentinas, " tur#uesas mu" similares a piezas encontradas en escondites enterradas dentro de las fundaciones del 4ran 9emplo en 9enochtitl'n%

9ributo de Cihuatlan -1u ar de Muchas Mujeres. localizado en la Costa del Pacfico con ras os 7pond"lus, una rara " $aliosa concha%

7e conocieron muchas sociedades anti uas por sus entierros preciosos de materiales inclu"endo trabajos de arte en el mundo% 1os economistas han definido tales pr'cticas como mecanismos ni$elados cuando el suministro de al o raro o labor intensi$a exceda la demanda% 9ambin sabemos #ue los 3ztecas compararon la uerra con un lu ar de mercado

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" parece #ue haba m's de esto #ue slo una reunin social% &n sociedades como los Mixtecos " Kapotecas del sur de Mxico contra #uienes los 3ztecas lucharon casi continuamente por setenta " cinco a8os, la produccin " el consumo de cosas de lujo en metales preciosos, emas, conchas, plumas, " al odn fu restrin ido a la lite% :ncluso se prohiba a los plebe"os lle$ar jo"era% &ntre los Mixtecas " Kapotecas, las mujeres reales eran las #ue producan la alfarera principalmente " as los re"es buscaban casar a muchas esposas no slo por#ue ellas podan forjar nue$as alianzas sino tambin por#ue se podan enri#uecer intercambiando sus creaciones artsticas a tra$s de la dote, las ri#uezas de la no$ia, " otras redes de intercambio de re alos% Considerando #ue un re" se poda casar hasta $einte $eces, cada palacio poda enerar lujos medidos por toneladas% Por los a8os +)** d%C%, los palacios reales a lo lar o del Centro " 7ur de las tierras monta8osas empezaron a comprometerse con sistemas de reciprocidad competiti$as para reforzar sus posiciones en redes de alianza% Muchos perciban r'pidamente #ue mientras m's rande era la habilidad de una casa real para ad#uirir materiales exticos " producirlos en jo"era ex#uisita, textiles " trabajos de plumas, m's ne ociable sera el matrimonioM mientras m's alto se alcanzara el ran o de casa real dentro de una confederacin, a su $ez mejor acceso tendra a m's materiales exticos, comerciantes, " alfareros% Para abre$iar, los matrimonios reales promo$an sindicatos% :lustraciones del Cdice 2lorentino muestra al emperador 3zteca personalmente con $estido ritual premiando uerreros, re alos tomados en tributo de estados extranjeros%

Por consi uiente, los escolares est'n empezando a reconocer #ue la estrate ia 3zteca de la con#uista militar no era slo afianzar suministros de comida sino tambin sub$ertir la economa lujosa de estados extranjeros obli 'ndolos a producir nero para su sistema propio " !nico de intercambio de re alos, premios para el $alor militar #ue hicieron #ue los soldados del ejrcito :mperial dependieran del emperador mismo para promociones en la sociedad 3zteca% 1os uniformes de aspecto extranjero $istos en el campo de batalla por consi uiente sir$ieron como una prueba r'fica de la clase de demanda al tributo aplastante #ue el :mperio 3zteca pudo infli ir tambinM los escudos brillando con plumas de p'jaros raros tropicales, tocados tallados en maho han" parecidos a los animales en torres mticas, t!nicas de al odn intricadamente tejidas " bordadas #ue se comparaban con la seda% 1os archi$os sobre$i$ientes nos dicen #ue no menos de 0*,*** capas tejidas al mes eran en$iadas a 9enochtitl'n por las pro$incias con#uistadas% 1a perspecti$a de ser obli ados a sub$ertir sus cualidades artsticas a la produccin de uniformes militares #ue eran entonces redistribuidos a un ejrcito hambriento de loria siempre de se8ores 3ztecas " plebe"os i ual debi haber sido una proposicin aterradora a los reinos de Mxico del sur%

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7eis ni$eles diferentes de lo ros militares se describen en el Cdice Mendoza por hombres j$enes #ue est'n destinados a ser sacerdotes% &l primero es un no$icio #ue ha hecho una captura% Ul lle$a un simple ichcahuipilli o una cha#ueta de armadurra acolchada% 1os #ue hicieron dos capturas se les premi con un ornamento de pluma blanco tlahuiztli, un traje hermticamente apretado% (na tercera captura titulaba al uerrero sacerdote a usar un tlahuiztli $erde% (na cuarta captura titulaba al uerrero sacerdote a usar un sombrero cnico blanco " ne ro adoptado de la ente 5uaxteca de Eeracruz% 1os puntos blancos " arremolinados sobre su escudo si nifica una constelacin de estrellas% Cinco capturas titulan al uerrero a lle$ar un escudo especial adornado con el pie de un ' uila mientras #ue los soldados de m's ran o jer'r#uico fueron premiados con un tlahuiztli amarillo " un casco tallado en forma de un len monta8ez% 1a reconstruccin de un macuahuitl, el arma preferida del ejrcito 3zteca% 9allado en madera dura, se ajust con cuchillas de obsidiana a lo lar o de los bordes cortantes% &l arma era tan afilada como una na$aja de afeitar para mutilar o deshabilitar al enemi o " as poderse capturar%

&l Cdice Mendoza ilustra $arios dise8os her'ldicos para los escudos% &stos dise8os particulares eran premiados, entre otros, los hombres de la lite de lucha llamados Cuahchi#ue% (na muestra #ue sobre$i$e de este escudo ornamentado con estas plumas preciosas de p'jaros tropicales se preser$an en VTrttember isches 1andesmuseum, 7tutt art, 3lemania% =econstruccin de un chaleco de al odn acolchado llamado un ichcahuipilli, el $estido de uerrero m's b'sico% (sado bajo el tlahuiztli o ehuatl, el chaleco di a los soldados 3ztecos una apariencia formidable robusta% 1os cascos eran tallados con madera en una $ariedad de formas her'ldicas inclu"endo ja uares, ' uilas, " un demonio del aire conocido como un tzitzimitl%

1os comandantes del ejrcito 3zteca% 1os ornamentos de espalda extraordinarios permitieron a las tropas tener de $ista a sus oficiales durante el ful or de la batalla%

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&n la sociedad 3zteca, la campa8a de campo era solo parte de la batalla% Co era suficiente simplemente matar al anta onista en un campo remoto% Aespus de #ue un enemi o era capturado, l era incapacitado con un collar de madera " lle$ado de re reso a 9enochtitl'n para una presentacin formal% 1a intencin era literalmente >traer la uerra a la casa%> &l festi$al de 9lacaxipehualiztli en 9enochtitl'n tiene combates de estilo de ladiadores en los cuales los enemi os uerreros #ue haban sido capturados eran forzados a defenderse ellos mismos contra uerreros ja uares " ' uilas% &n el mundo de ho" somos testi os de las uerras a tra$s de la tele$isin para #ue nosotros mismos podamos confirmar lo #ue nuestro obierno est' haciendo para ase urar nuestra se uridad nacional " justifi#ue el costo de los recursos " la $ida humana% 1as sociedades anti uas no tenan manera comparable para lle$ar la ima en de las batallas a la ente, as #ue las cabezas de estado in$entaron maneras de recrear e$entos a tra$s de las fiestas para dar confianza p!blica% Miles de ciudadanos aztecas participaban en estos e$entos, ase ur'ndose ellos mismos la concesin de los beneficios de con#uista #ue sus emperadores arantizaban como eran sus in$ersiones en abastecimientos de comida, la fabricacin de e#uipo, " compromiso con las $idas de sus ni8os% &jecucin ritual enmarcada en el Cdice Ma liabechiano% &ra un deber " juramento de cada soldado 3zteca el de mantener el le ado del ran patriarca 5uitzilopochtliM der ser siempre $i ilante, siempre preparado para prote er su familia, su calpulli " su ciudad de a#ullos #ue destru"eran todo lo #ue sus antepasados haban lo rado con su trabajo duro% Cada cauti$o caminando hacia su muerte arriba sobre los escalones del 4ran 9emplo representaba el odio le endario de sus hermanos #ue con sus celos habran matado a 5uitzilopochtli% Cada uno haca el papel del enemi o csmico, dejando prueba del poder del dios omnipotente, manifestando la habilidad de los descendientes espirituales, sus uerreros poderosos, para reembolzarle sus bendiciones, en realidad la !nica $ida #ue ellos disfrutaron% Cuando el cauti$o alcanza la cima de las escalones, es estirado sobre su espalda sobre una piedra " sujetado por cuatro sir$ientes% &ntonces un #uinto sacerdote lle$a un cuchillo a su pecho, el trauma del soplo lo mata casi instantaneamente% 3si r'pidamente el sacerdote corta las arterias del corazn ", le$antando la masa san uinolenta al aire pronuncia la ofrenda suprema al dios 7ol 9onatiuh como >la fruta preciosa del cactus ' uila>M% &l corazn fu entonces #uemado en una $asija especial tallada con dise8os para representar un ' uila% &l cuerpo sin $ida del cauti$o es tirado abajo de las escaleras donde lle a a descansar al lado de la ima en de piedra de la diosa Co"olxauh#ui% 1os 3ztecas no usaron el trmino >sacrificio humano> ni ellos consideraron sus acti$idades rituales de nin una manera conectadas a tal pr'ctica como se los lanz los europeos m's tarde% Para ellos era entoncesI nextlaualli, un sacrificio por pa o de deuda a los dioses%

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&l cr'neo de un enemi o era desple ado como un trofeo, en una percha de cr'neo llamada tzompantli% 1os restos de estos tzompantlis han sido encontrados en exca$aciones%

,id" Di"&i" Cada distrito de 9eonchtitl'n estaba compuesto de $ecindades de tierras poseidas por familias llamadas calpulli, un trmino 3zteca #ue si nifica > rupos de casas>% 1a ma"ora de los calpulli estaban habitados por ranjeros #uienes culti$aban cosechas de maz, frjoles " calabaza con un sistema in enioso de campos le$antados llamados Chinampas, mientras #ue otros eran ocupados por alfareros calificados% &l cdice Mendoza ofrece una serie notable de ilustraciones #ue idealizan el ciclo de $ida 3zteca% &l folio 0Jr ilustra una madre #ue se diri e a su hijo puesto en una cuna% Aespus de cuatro das marcados por rosetones coloreados, una partera prepara el beb para un ba8o ritual " una ceremonia para darle el nombre% 1os smbolos in$ocados para un ni8o consisten en flechas, " herramientas de alfarera% 1os smbolos in$ocados para una ni8a son una escoba, un carretel " una cesta% 9res muchachos #ue aparecen a la derecha ritan el nombre del infante% &l 2olio 0J$ muestra ni8os en edades de tres, cuatro, cinco " seis a8os sir$iendo a sus familias con los #uehaceres de la casa% (n padre ordena a sus cinco hijos a lle$ar car as de madera o transportar nero al lu ar del mercado% (na madre le muestra a su hija como sostener la espiral del carretel, el primer paso en las instrucciones de tejedores% 1a racin para los ni8os en esta edad es una tortilla% &l 2olio 0B$ describe el casti o dado a los ni8os #ue desobedecieron a sus padres% Como ejemplo los ni8os de diez a8os eran olpeados con ramas% &l folio 0H$ describe las tareas #ue los j$enes estaban supuestos a hacer como adolecentesM tareas como cosechar las aneas, moler maz, pescar " tejer%

&l 2olio /+$ ilustra las ocupaciones #ue los j$enes estaban supuestos a lle$ar% &l ser$icio militar era obli atorio% 1os j$enes aprendieron a luchar acompa8ando a los uerreros $eteranos en

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campa8as " sir$iendo como mensajeros para los suministros #ue ellos necesitaran para sobre$i$ir en la marcha%

&l 2olio /H$ muestra $arias ocupaciones " alfarera #ue los hombres j$enes podan practicar inclu"endoI carpintera, pintura, trabajo de plumas, lapidero, " trabajo metal!r ico

&l 2olio /+r describe ceremonias relacionadas con matrimonios% Aespus #ue los arre los son discutidos por los padres, la no$ia se trae a la casa del no$io por la noche% 1a pareja se sienta en una estera de csped tejida " sus $estidos se atan para simbolizar la unin% 1os superiores dan consejos " ad$ertencias de sus obli aciones respecti$as entre s%

&l 2olio J*$ muestra el casti o por intoxicacin p!blica, el robo, el adulterio " otras des$iaciones sociales eran se$eras " normalmente se apedreaba a los culpables% intoxicacin era pero una $ez el edad de los setenta, lujos, despus de una &l 2olio J*$% Grdinariamente la prohibida en las sociedades 3ztecas, hombre o la mujer han alcanzando la ellos tenan derecho de llenarsen de $ida de trabajo duro%

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+A REUNIN DOS PUNTOS DE ,ISTA


Casi todos hemos odo la historia de la con#uista espa8ola del imperio azteca #ue tu$o lu ar entre +0+HL+0)+ d%C% Contin!a siendo recontada como un lo ro militar notable de 5ernan Corts, los espa8oles mejor armados, $encieron las hordas aztecas solo bajo las condiciones m's desesperadas% Por supuesto mucho de este le ado fu promo$ido por los espa8oles mismos% Corts cuidadosamente enfatiz su $alor personal al &mperador Carlos, " otros miembros de la expedicin -como 6ernal Aaz del Castillo. m's tarde escribi cuentos mu" rom'nticos% Pero mu" poca ente conoce el otro lado de la historia #ue es mu" diferente, " no menos extraordinariaI la con#uista como los :ndios 3ztecas la experimentaron " recontaron en forma escrita " picto r'fica%

ARC%I,OS %ISTRICOS DE +A CON1UISTA


>1os con#uistadores dieron cuenta de muchas cosas #ue tomaron lu ar durante la batalla #ue los con#uistadores no saban% &sas personas #ue contaron esta historia eran personas de mu" buen car'cter " se cree #ue todos ellos dijeron la $erdad%> -Cdice 2lorentino. El CEdi e Flo&en#ino 9rabajando con aztecas #ue realmente haban $i$ido a tra$s de la con#uista, el temprano historiador, fraile espa8ol 6ernardino de 7aha !n estaba especialmente interesado en la perspecti$a ind ena del conflicto " lo rab en el 1ibro Aoce de su historia conocido ho" como el Cdice 2lorentino% &ste trabajo tiene ras os si nificati$os sobre cmo los aztecas percibieron a los espa8oles " cmo buscaron adaptar sus estrate ias militares " polticas de acuerdo " a lo lar o de la campa8a% El +ien)o de Tl"x "l" 1os espa8oles frecuentemente transmitan #ue haban tenido xito derrumbando el imperio azteca por ellos mismos% 1a realidad de la situacin fu mu" diferente, el hecho es #ue los espa8oles no tanto le debieron su xito a sus superiores como a sus indi enas aliados% &n casi todas sus batallas, los espa8oles lucharon junto con ejrcitos ind enas #ue lle aban a decenas de miles, especialmente los 9laxcalteca #ue "a eran enemi os del imperio 3zteca% 1os 9laxcalteca m's tarde conmemoraron su participacin en la con#uista con un manuscrito ahora llamado el 1ienzo de 9laxcala% 1os 3ztecas embajadores abordaron el barco de Corts " presentaron al comando re alos suntuosos inclu"endo el traje ritual de sus dioses% Corts respondi poniendo los embajadores en hierros " atemoriz'ndolos con una demostracin de sus armas% -Cdice 2lorentino.%

DH

&l Cdice 2lorentino describe a los hombres de Corts desembarcando de sus na$es% :nformados por los Ma"as " otra ente :nd ena al este de la capital del ran imperio 3zteca a lo lar o de las tierras monta8osas de Mxico Central, los espa8oles alcanzaron la costa de Eeracruz en 3bril )+ de +0+H% -Cdice 2lorentino.%

1ue o Corts localiz Cempoala en Runio , de +0+H% &l se8or de 9otonac de ese reino se impresion con el capitan espa8ol, " le prometi suplir su pe#ue8o ejrcito de 9otonac para la marcha del interior con las esperanzas de liberar su ciudad de estado de las demandas de tributos opresi$as 3ztecas% &ntretanto, cuando los embajadores aztecas re resaron a 9enochtitl'n, ellos reportaron a su emperador Motecuhzoma todo lo #ue haban aprendido de los espa8oles% -Cdice 2lorentino.%

>&llos eran mu" blancos, sus ojos eran como tiza% 7us armamentos, sus espadas, sus escudos " sus lanzas eran todos de hierro% 1os animales #ue montaban eran altos como el techo " parecan como $enados% 7us perros eran inmensos, sus ojos eran llamas amarillas como el fue o% &llos se mo$an alrededor con la len ua col ando, siempre jadeando%> -Cdice 2lorentino. Mapa describiendo la ruta tomada de Eeracruz a 9enochtitl'n por Corts " su ejrcito :ndioL&spa8ol% &ntretanto Corts supo de una confederacin de ciudades de estados cu"a capital se localizaba en 9laxcala% 1os 9laxcalteca, como ellos lo supieron, resistieron al imperio 3zteca durante muchos a8os, pero ahora se encontraban rodeados completamente% Aespus de un conflicto inicial con los espa8oles, los 9laxcalteca pronto entendieron #ue ellos compartan un enemi o com!n en el imperio 3zteca e hicieron una alianza con Corts% &n 7eptiembre ), de +0+H, los 9laxcalteca uiaron a los espa8oles a la ciudad, " les dieron todas las pro$isiones #ue ellos necesitaron% &l 1ienzo de 9laxcala ilustra la reunin entre Corts " los cuatro tlatalo#ue jer'r#uicos o >porta$oces> de 9laxcalteca% 1a mujer parada al lado de Corts es Malinche o Malinalli, una mujer indi ena #ue sir$i de traductora% 1os espa8oles la llamaron Ao8a Marina% -1ienzo de 9laxcala.% 1os 9laxcaltecas le dijeron a los espa8oles #ue estaban rodeados de enemi os #ue hace tiempos haban jurado obediencia al imperio 3zteca% &llos los instaron para #ue marcharan primero hacia Cholula "

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prometieron pro$eerles un ejrcito% Cuando Corts " su ejrcito :ndioL&spa8ol aliado lle a Cholula, los nobles se saludaron antes del ran templo del dios <uetzalcoatl% &ntonces empez la matanza% &l Cholulteca no lo haba pro$isto " miles de ellos fueron masacrados brutalmente% 1os con#uistadores justificaron la muerte de los Cholultecas como casti o por haber ejecutado al embajador 9laxcalteca " por planiar la muerte de Corts% Cuando la ente de 9enochtitl'n o" lo del asesinato, estaban atemorizados% Motecuhzoma despach a sus hombres nobles a reunirse con Corts en un paso entre los $olc'nos de :ztaccihuatl " Popocatepetl% Con ofrendas de oro, los 3ztecas atentaron disuadir a los in$asores de marchar adentro de la Cuenca de Mxico% >&llos asieron el oro como si fueran monos% Para calmar su sed inextin uible, ellos estaban hambrientos lo codiciaron " se llenaron de l%> -Cdice 2lorentino.% (n se8or intent en a8ar a los espa8oles diciendo #ue era el emperador 3zteca pero los 9laxcalteca lo delataron como impostor " los in$asores marcharon hacia adelante% 3consejados por sus aliados de acercarse a 9enochtitl'n desde el sur, en Co$iembre B de +0+H Corts cruz Cuitlahuac la calzada sobre el 1a o 9excoco para entrar 9enochtitl'n alli encontr poca resistencia% Motecuhzoma personalmente fu a encontrarse con Corts " sus hombres% Ul les di uirnaldas de flores, les col collares de oro alrededor de sus cuellos " les di re alos de todo tipo% Ao8a Marina interpret lo #ue Motecuhzoma le deca a CortsI >7e8or, usted est' cansado% 1a jornada lo ha cansado, pero ahora usted ha lle ado a tierra% (sted ha lle ado a su ciudad de Mxico%> &ntonces Corts respondi a tra$s de MarinaI >Aile a Motecuhzoma #ue nosotros somos sus ami os #ue no ha" de #ue temer% Cosotros hemos esperado mucho tiempo para conocerlo%> -Cdice 2lorentino. Motecuhzoma ju el papel de anfitrin amable " permiti #ue los espa8oles ocuparan un palacio mientras #ue atenda todos los deseos% Pero en una semana Corts asi al emperador, lo encaden " lo retu$o como rehn% 1os $asallos de Motecuhzoma estaban enojados con el emperador por mostrar tal debilidad " se retiraron de la ciudad% 1os espa8oles pronto cuestionaron a Motecuhzoma acerca del oro% Aespus de muchos das Motecuhzoma le mostr a Corts una casa con un tesoro llena con objetos preciosos% 1os espa8oles inmediatamente emprendieron fue o " derritieron todo el oro en barras% 1os 9laxcalteca tomaron el jade por#ue pensaron #ue tena m's $alor% 1os 3ztecas se ne aron a atender a los espa8oles >Cin uno de nosotros se atre$io a entrar al palacio por#ue est'bamos aterrorizados, aturdidosXnosotros apenas dejamos el palacio llenos de miedo%> -Cdice 2lorentino.

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&n abril )* de +0)*, P'nfilo de Car$'ez aterriz en Eeracruz con rdenes del obernador de Cuba de arrestar a Corts por desobedecer rdenes% Corts decidi dejar la uarnicin de 9enochtitl'n a Pedro de 3l$arado, para tratar directamente con esta nue$a amenaza de Car$'ez% Corts tom a Car$'ez por sorpresa " lo captur% &ntonces reclu" la nue$a tropa #ue lle con promesas de oro " re res a 9enochtitl'n% -1ienzo de 9laxcala.

Mientras tanto, de re reso en la ciudad azteca, los espa8oles #ue se haban #uedado con 3l$arado se encontraron en una situacin mu" peli rosa fabricada por ellos mismos% &ra el tiempo de la fiesta de 9oxcatl #ue era dedicada a 5uitzilopochtli dios principal de los 3ztecas% 3l$arado tontamente sospech #ue se trataba de un truco " alocadamente atac a los celebrantes, matando mucha ente% >&llos rodearon a nuestros bailarines " se sentaron sobre los tambores% (no tena sus manos desunidas " entonces olpe " cort su cabeza% &llos acusaron a la muchedumbre " nos tajaron con sus espadasXnos cortaron en pedazosXla san re corra como a ua " as la uerra empez%> -Cdice 2lorentino. 1os 3ztecas fueron ultrajados " lle$aron a los espa8oles de re reso a sus palacios donde ellos estaban situados% 1os espa8oles ahora estaban atrapados bajo fuerza " rodeados por enemi os hostiles #ue no respetaban m's los deseos de su propio emperador% &l se8or :tz#uauhtzin, #ue tambin era un rehn intent hacer paz " rit desde el palacioI >5ombre de 9enochtitl'nY 7u obernante, el se8or de todos los hombres Motecuhzoma les pide% Cosotros no somos i uales a los espa8oles% 3bandonen la batallaXde otra manera la sentencia ser' su destino>% -Cdice 2lorentino. Pero los 3ztecas no respetaron m's los deseos de su emperador " le tiraron al palacio piedras " flechas% &staban furiosos% Cazaban " mataban a cual#uiera #ue sospechaban de a"udar a Motecuhzoma " a los otros rehenes% Cuando Corts re res, los aztecas le permitieron entrar al palacio entonces el tambin fu atrapado% (na batalla fuerte contin!o por muchos das% 2inalmente, los espa8oles tiraron los cuerpos de Motecuhzoma " de :tz#uauhtzin dentro de un canal%

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&n la noche de Runio ,* de +0)*, los espa8oles intentaron escapar% &speraron hasta media noche " a$anzaron a tra$s de las calles con los espa8oles de ua " los 9laxcalteca formando la uardia trasera% 1os aztecas haban retirado todos los puentes sobre las calzadas, pero Corts impro$is con el uso de una plataforma mo$ible de madera% Pero, cuando ellos alcanzaron el cuarto canal a lo lar o de su ruta, una mujer #ue estaba sacando a ua los $i " rit% >Mexica, todos ustedes, ellos est'n hu"endo, ellos est'n saliendo furti$amente lejos%> -Cdice 2lorentino. &ntonces un uardia en la cima del templo de 5uitzilopochtli hizo sonar la alarma " los hombres del bote se adelantaron lle$ando centenares de uerreros para atrapar a los espa8oles%

1a lucha fu intensa pero los espa8oles se mantu$ieron mo$iendo hacia adelante hasta #ue ellos alcanzaron el canal 9olteca donde el #uiebre era demasiado ancho para cruzar% -1ienzo de 9laxcala.

>9odos ellos daban $olteretas, los 9laxcalteca, los jinetes espa8oles, las mujeresM todos se enredaban " se caan a la orilla como si hubieran sido empujados de un precipicio% &l canal estaba lleno de muertos " los #ue lle aron de !ltimo pasaban por encima de los cuerpos de sus compa8eros para hacer el cruce%> -Cdice 2lorentino. 1os pocos sobre$i$ientes alcanzaron Gtoncalpolco sobre la orilla occidental del 1a o 9excoco, " all ellos recibieron comida " pro$isiones de la ente de un reino cercano% &stas entes buscaron aliarse con los espa8oles asi como hicieron los 9laxcalteca% 1os &spa8oles no tenan otra opcin #ue huir al norte " tratar de escapar de nue$o a 9laxcala% Pero a todas partes #ue lle aban, los indios e$acuaban sus pueblos para esconderse en las monta8as% &l ejrcito azteca alcanz a los espa8oles " al alba los tom de sorpresa en la monta8a de 9onan% 1a batalla dur $arias horas " los aztecas casi tu$ieron xito% &ntonces Corts $i al comandante azteca en una colina cercana, lo puso al lomo de un caballo " lo mat% &l ejrcito se desor aniz " los espa8oles escaparon% &l 1ienzo de 9laxcala indica #ue Corts fue bien$enido de nue$o a 9laxcala donde se le ofreci como re alo el emblema del comandante 3zteca #ue l haba matado% 5a a clic en la ima en para m's detalle%

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>Cuando los espa8oles hu"eron nosotros pensamos #ue habamos $isto el !ltimo de ellos pero no fu asX $ino una pestilencia, la $iruela% Caus ran miseria% 1os #ue la sufrieron tenan el cuerpo cubierto con pupas, " slo podan est'r en sus camas% Muchos murieron de hambre por#ue no #uedaba nin uno $i$o en sus ho ares para cuidarlos%> -Cdice 2lorentino. 5a a clic en la ima en para m's detalle% &n Aiciembre de +0)*, el nue$o emperador azteca Cuitlahuac sucumbi a la $iruela " Corts empez su marcha una $ez m's a 9enochtitl'n% =eforzado con miles de tropas ind enas de estados de ciudades de enemi os #ue buscaron destruir la capital 3zteca, los espa8oles di$idieron su ejrcito " pasaron a 9excoco and 9lacopan% &n 2ebrero de +0)+, Cuauhtemoc fue nombrado emperador% 1os espa8oles haban construido barcos, doce en total, " los lanzaron al la o% Corts haba in$esti ado donde estaban los canales rectos " suficientemente profundos para atacar 9enochtitl'n por tierra " a ua% Pero los aztecas los atacaron primero% >1as armas llenaron las proas de los barcos espa8oles " disparon a las canoas aztecas #ue estaban concentradas% Cuando ellos disparon muchos murieron " las canoas se hundieron% Pero mu" pronto aprendieron como medir sus tiros pero nunca tu$imos un curso directo%> -Cdice 2lorentino. 5a a clic en la ima en para m's detalle%

Cada da los espa8oles a$anzaban m's hacia la ciudad pero pronto se encontraron atrapados en las estrechas calles donde luchaban en combate de hombe a hombre desesperadamente hasta caida la noche #ue se retiraban% &stas luchas duraron hasta la prima$era de +0)+% Mientras la uerra de 9enochtitl'n continuaba, ciertos soldados en ambos lados empezaron a sur ir como caracteres heroicos% 1os espa8oles tenan especialmente miedo de 9zilacatzin el poderoso como lo enmarc el Cdice 2lorentino este uerrero era conocido por car ar un escudo lleno con pelotas de piedras inmensas #ue lanz a sus formaciones de combate% 5a a clic en la ima en para m's detalle% Muchos espa8oles cauti$os fueron tomados en el $erano de +0)+% &l Cdice 2lorentino indica #ue ellos fueron ritualmente ejecutados ante el ran templo del dios uerrero 3zteca 5uitzilopochtli% :ncluso las cabezas de sus caballos eran desple ados como trofeos sobre el

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tzompantli o percha de cr'neo% &l propio Corts estaba malamente herido " casi capturado% 5a a clic en la ima en para m's detalle% Cada da Corts daba rdenes de llenar los canales para #ue su caballera pudiera lle ar al centro de la ciudad% &n la noche sin embar o los aztecas simplemente remo$a las piedras " abran las brechas en las calzadas% Pero, todo lo #ue hacan era prolon ar sus sufrimientos% 1os espa8oles pusieron a sus aliados a trabajar en desmantelar la ciudad, piedra por piedra% Muchos de los aztecas hu"eron al norte para fortificar el ran lu ar de mercado de 9latelolco% Pero el sufrimiento era tan rande #ue miles moran de hambre% =odeados en 9latelolco, los se8ores aztecas decidieron rendirse en 3 osto +, de +0)+% &l emperador Cuauhtemoc se fu en canoa " presentado a Corts% >P as la uerra termin, bajamos los escudos% Y5emos sufrido bastanteY al unos hu"eron por el la o otros por las calzadas% 1os espa8oles paraban ente en todas partes, buscando oro% &llos despojaban a las mujeres incluso re$isaban sus bocas% &n cuanto a los hombres muchos eran tomados " marcados con hierro en las mejillas%> -Cdice 2lorentino. >Pero #u del oroW> exi i Corts% Cuauhtemoc orden #ue todos los #ue l tena en su canoa fueran trados adelante% >&s todo lo #ue ha"W> dijo Corts% (n se8or azteca le record al comandante espa8ol #ue ellos haban tomado todo el oro, pero #ue lo haban perdido en el canal 9olteca cuando ellos hu"eron de la ciudad el a8o anteriorI >Permtale a Corts escuchar%> el dijo% >3s es como ese tesoro fu hecho% Cuando Motecuhzoma estaba $i$o, la uerra fu declarada " nosotros, los Mexicas, los 9lalteoloca, los 9epanec, " los 3colhua hicimos campa8a juntos% Cuando con#uistamos, cuando una ciudad se ca", todos retornamos a nuestras ciudades% 7lo despus la ente de las ciudades con#uistadas $ino a traernos sus tributosI jade, tur#uesas, oro, " plumas preciosasM fu todo trado a#u a 9enochtitl'nX " ahora est' perdido%> -Cdice 2lorentino.

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+I(ROS ANTIGUOS: CEdi e' de l"' Tie&&"' Mon#"Fo'"' de Mxi o

1as p' inas si uientes son como una introduccin b'sica a los cdices de la re in monta8osa de Mxico% &stos libros de estilo PreLColombino eran empleados por una clase real multiLcultural #ue domin la parte Central " del 7ur de Mxico entre los a8os +)** " +0)*% &l rupo Mixteco es b'sicamente histrico en naturaleza, mientras #ue el rupo 6or ia da nfasis a temas de profeca% 3 pesar de las $ariaciones tem'ticas, todos los cdices describen las sa radas fiestas " festi$ales #ue juntaban las familias reales en sistemas de alianza " obli acin mutua% Aespus de la con#uista del :mperio 3zteca en +0)+, unos pocos &spa8oles sabios empezaron a colectar libros de picto rafas " los en$iaron a &uropa% 5a" alrededor de una docena de cdices de estilo de preL Con#uista atribuidos a la ente de las 9ierras Monta8osas de Mxico% 1os libros fueron hechos de piel de animal cubiertos por encima como de una base de "eso en la #ue se pintaron fi uras% &stos libros fueron doblados para poder uardarse compactamente o abrirse para re$elar todas las p' inas de un lado%

CDICESG CER.MICASG FIESTASG 0 RITUA+ES


1a diferencia en rituales " comportamientos reli iosos reflejados en los cdices de los rupos 6or ia " Mixtecos se extiende dentro de las tradiciones de polcromo >estilo de cdice> como tambin el de las cer'micas% 3n'lisis de acti$acin de neutrones indican #ue ha" un ran intercambio en el ne ocio de las cer'micas entre los reinos del &ste de Cahua #ue dominan 9laxcala " Puebla -4rupo 6or ia.% Pero ha" poco o nada de intercambio comparable entre los Cahua del &ste, del 4rupo 6or ia " los Mixtecos " Kapotecas de Gaxaca -Ceff et al. +HHD.% Michael 1ind atribu"e tales preferencias en el consumo de la

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cer'mica a las diferencias si nificati$as del contexto ritual para fiestas reales% &l nota #ue los Cahuas del &ste primeramente sir$ieron comida " bebidas en copas, $asijas, tazones de ser$ir profundos, platos anchos " planosM mientras #ue los Mixtecas " Kapotecas emplearon jarras junto con ollas de tripode, cajetes, " charoles -1ind +HHD.% 1a $ariedad de $asijas en esta forma tambin est' combinada con diferencias con nfasis en el contenido de la icono rafa%

1as bandas ornamentales de los craneos humanos, manos, corazones " escudos #ue aparecen en las $asijas fueron particularmente dia nsticos de los 9zitzimime, los patronos sobrenaturales de la corte de los adi$inos, #uienes sir$ieron como intermediarios de los espritus de los muertos% 1os demonios fueron primeramente e#uipados con una serie de dioses de calendario conocidos como Cihuateteo " el Ma#uiltonale#ue% 7e confirma por una historia de los primeros frailes 2ranciscanos #ue sus cultos eran fundamentales para una $ida pri$ada de rituales del palacio real en$iados a con$ertir a los dioses de 9laxcala% Cuando entraron a la corte real de 9izatlan, se #uedaron pasmados por la estatua de una Ma#uiltonal #ue ellos describen como una aparicin miedosa de la muerte% Por otro lado las $asijas Mixtecas eneralmente enmarcan escenas de los cdices histricos mientras #ue las $asijas Kapotecas enfatizan ima inaciones asociadas con dioses supremos llamados 6ezelao o 7e8or 2lor 9rece, patrono de un paraiso real%

0J

+I(ROS ANTIGUOS: CEdi e' G&!Do Mix#e o


Cada uno de los ocho cdices Mixtecos principales comparten porciones si nificati$as de la misma historia, bio rafa, eneolo a, " asuntos rituales% &l Cdice Eindobonensis, por ejemplo, enmarca los hechos de los dioses ori inales " antepasados, la dedicacin de las fiestas rituales, " el establecimiento de los primeros reinos% &l Cdice Cuttall, por otro lado, lista las mismas personas " los lu ares, pero los describe como anta onistas en un conflicto csmico llamado la 4uerra del Cielo como est' descrito en las p' inas ,LD " )*L)+% &l Cdice Cuttall tambin describe el le$antamiento al poder del 7e8or B Eenado, mientras el Cdice 7elden detalla la bio rafa de su ri$al la Aama / Monos de Raltepec% &n el Cdice 6odle", las historias del 7e8or B Eenado " el 7e8or D Eientos, el hijo de / Mono, parece introducir m's de D** a8os de cuenta eneol ica subsecuente para los reinos del PosCl'sico de 9ilanton o, 9eozacoalco, Raltepec, 3chiutla, 9laxiaco, " Kaachila% &l Cdice Colombino de 6ec;er une la bio rafa del 7e8or B Eenado a la del 7e8or D Eiento% 1os cdices Mixtecos se han introducido a la ma"ora de la ente a tra$s de una amplia distribuccin de facsmil del Cdice Cuttall% =ealmente esta es una reproduccin del trabajo de arte comisionada por la antroplo a Kelia Cuttall por su comentario de +H*) del cdice emitido a tra$s del Museo Peabod" de 5ar$ard% 3l unos escolares prefieren llamar al manuscrito el KoucheLCuttall por#ue perteneci al 6aron in ls Kouche cuando Cuttall lo descubri% &l cdice se dio despus al Museo 6rit'nico donde se preser$a ho"% &l Cdice Cuttall con sus colores primarios radiantes " sensacionales " el detalle es tambin uno de los manuscritos m's difciles de interpretar% &sto es en parte por#ue mucho de la narracin est' di$ida en $arias secciones sin nn una ua ob$ia #ue $isualice el enlace del texto% 7e pintaron picto rafas en ambos lados una al frente llamada el an$erso de Cuttall en las -p' inas +LD+., " la otra en la parte de atr's llamada el re$erso en las -p' inas D)LBD.% Para a"udar al lector, el pintor aplic lineas de ua pintadas en rojo permitiendo se uir el texto en una boustrophedon o serpenteo del modelo a lo lar o de la p' ina% &l re$erso de Cuttall empieza con una cuenta del linaje de B Eenado en la p' ina D), sus con#uistas tempranas, " sus reuniones con los or'culos " otros personajes poderosos #ue fueron instrumento en su le$antamiento al poder% 1a historia contin!a con la muerte tr' ica de su hermano, +) Mo$imiento, " un resur imiento del conflicto entre 9ilanton o, el reino de B Eenado, " 6ulto 6lanco " =ojo un ri$al de edad% 2inalmente en la p' ina B+, $emos al 7e8or +) Mo$imiento #ue es apu8alado a muerte en un ba8o de $apor% 7e hacen ofrendas a sus restos momificados bajo la super$isin de B Eenado en la p' ina B)% 1a uerra se declara " B Eenado ataca a 6ulto 6lanco " =ojo en la p' ina B,% &s a#u #ue B Eenado captura al Principe jo$en D Eiento, hijo de su ri$al Aama 7eis Mono% Cuatro Eiento se sal$ por B Eenado o l se escap% 7u bio rafa completa aparece en las p' inas ,DL)B del Cdice 6odle" despus de este e$ento% &l Cdice Cuttall conclu"e con la ejecucin del 7e8or +* Perro " 7eis Casas, dos medios sobrinos de B Eenado en la p' ina B,LBD% &l 7e8or +* Perro se $e amarrado a una piedra " est' realizando un combate ladiatorio contra dos uerreros ja uar, mientras #ue el 7e8or / Casa est' atado a un andamio " un sacerdote $estido con el traje ritual de una deidad muerta le dispara con flechas% 1as p' inas an$erso +LB de Cuttall relatan la sa a del 7e8or Gcho Eiento,

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antepasados de la dinasta de 9ilanton o " Raltepec% 1a historia entonces cambia a una cuenta de la Aama , Pedernal " su hija, en las p' inas +DL)*% 1as p' inas ))L,0 de Cuttall describen relaciones eneal icas entre 9ilanton o, 9eozacoalco, " Kaachila% 1os cdices frecuentemente relatan puntos de $ista contrastantes% Pero el re$erso de Cuttall por ejemplo da nfasis al le$antamiento al poder del 7e8or B Eenado, el Cdice 7elden detalla la dinasta de un reino $ecino llamado Raltepec% 1a bio rafa de la Aama / Mono, el ri$al de B Eenado se relata en la p' ina /LB% 1a madre de / Mono era una reina de un reino localizado al Corte de Raltepec " su padre era un principe de 9ilanton o localizado al Geste% 7e uimos el le$antamiento al poder de / Mono de la misma manera #ue el de B Eenado% &lla consulta muchos de los mismos or'culos pero los pintores tu$ieron cuidado de no re$elar #ue B Eenado fue finalmente responsable de la muerte de / Mono prefiriendo mostrar #ue su hijo ma"or, 7e8or D Eiento, se cas incluso con la hija de B Eenado, " #ue su hijo m's jo$en continu la dinasta de su reino en Raltepec% 7e le #uit importancia a las alusiones hechas a la $iolencia #ue di$idi las familias reales Mixtecas% &l Cdice 6odle" llena muchos de los espacios en blanco de las bio rafas de B Eenado, / Mono " D Eiento% Por#ue los estudiosos tempranos no saban el orden de la lectura ori inal, los n!meros de las p' inas pueden ser malinterpretadas li eramente% &l an$erso de 6odle" empieza con una lista de antepasados " sus reinos datando del si lo no$eno% 5a" una cuenta bre$e de la 4uerra del Cielo en las p' inas , " D se uidas por una eneolo a de la primera dinasta de 9ilanton o en las p' inas DL0% 1a dinasta termin con el 7e8or ) 1lu$ia #ue se $e suicid'ndose al comienzo de la banda de la p' ina 0 de 6odle"% 1as p' inas /L+D #ue le si uen detallan el le$antamiento al poder del 7e8or 0 Cocodrilo, un sacerdote de alto ran o de 9ilanton o, se uido por una $ersin condensada de la bio rafa de su hijo, el famoso 7e8or B Eenado% &l asesinato de B Eenado se $e en la parte de abajo de la p' ina +D, " las p' inas subsecuentes del cdice relatan la descendencia eneol ica de la casa real de 9ilanton o hasta el tiempo de la in$asin &spa8ola de Gaxaca alrededor de los a8os de +0)*% 1as p' inas D*L)+ al re$erso de 6odle", por otro lado, describe a los antepasados de la casa real de 9laxiaco, un ri$al del si lo +/ de 9ilanton o #ue traz sus ori enes a un jue o diferente de antepasados nacidos en los ros de 3poala% 1a eneolo a se extiende sobre las p' inas D*L,J donde se nos introdujo a los 7e8ores de 6ulto =ojo " 6lanco #uienes pelearon con 9ilanton o en el si lo once% 7e inclu"e una bio rafa corta de la Aama / Mono antes de #ue $emos su matrimonio con el 7e8or ++ Eiento de 6ulto =ojo " 6lanco% &l nacimiento de su hijo, 7e8or D Eiento, se $e en la p' ina ,D% (na sa a del 7e8or D Eiento le si ue en las p' inas ,DL,+% 7us descendientes obernaron un reino, 1u ar de Pedernales, al extremo 7ur del Ealle de 9ilanton o% &ste sitio se conoce ho" como Mo ote del Caci#ue, " ha lle$ado este nombre por $arias eneraciones% 1as p' inas de 6odle" )BL)) describen las eneolo as de 9laxiaco, " su aliado 3chiutla, hasta el tiempo de la in$asin &spa8ola de la misma manera #ue el an$erso de 6odle"% 1as picto rafas se pintaron en ambas partes en el an$erso -p' inas 0)L+. " el re$erso -p' inas +L+,. del Cdice Eindobonensis, o Eiena como se le llama al unas $eces% &l re$erso es el lado #ue ofrece la eneolo a de re"es #ue es paralelo al Cdice 6odle", inclu"endo referencias al 7e8or B Eenado de 9ilanton o% 3 pesar de su ejecucin refinada, el Cdice an$erso de Eindobonensis por otro lado es difcil de interpretar% 5a" poco o nada de cronolo a funcional " conocimientos antropol icos de rituales Mixtecos " la reli in 0H

es limitada% 1as p' inas 0)LDJ nos dan una cuenta de la creacin del mundo " los primeros antepasados% &l 7e8or Cue$e Eientos se destaca en las p' inas DBLDJ descendiendo del cielo para separar el cielo de las a uas " la tierra en la Colina del Aios 1lu$ia o Pucu8udahui% &l paisaje Mixteco se re$ela por primera $ez en las p' inas D/L,B como una lista de si nos de lu ares #ue si nifican los reinos principales% 1os lu ares de 9ilanton o, Raltepec, 6ulto =ojo " 6lanco, " lu ar de Pedernales se $en como tierras $ecinas en la p' ina D)% 1a p' ina ,J muesta los primeros antepasados #ue nacieron mila rosamente de 'rboles sa rados se uidos por el matrimonio real de un hombre " una mujer de 3poala en la p' ina ,0% 1as p' inas ,DL)D detallan el establecimiento de las fiestas " los rituales como la ceremonia en forma de hon o en la p' ina )D% &n la p' ina ), ha" una cuenta del le$antamiento del sol por primera $ez, se uidas por escenas de las cinco direcciones del mundo #ue se extienden en las p' inas ))L++% &l Corte aparece como 1a Colina del 9ablero en la p' ina )+% &l &ste aparece como 1a Colina del 7ol en la p' ina +B% &l Geste aparece como &l =o de Ceniza en las p' inas +JL+/ " el 7ur aparece como &l 9emplo del Cr'neo en las p' inas +0L+D% 1a direccin del Centro aparece simbolizado por cue$as sa radas #ue representan cabezas dobles de mandbulas de cocodrilo en las p' inas +)L++% 1as p' inas +*LH ilustran rituales para el establecimiento de reinos en la $ecindad de Pucu8udahui, un sitio ar#ueol ico lar o localizado al extremo norte8o del Ealle Cochixtlan% 3parecen otros si nos de lu ares, templos, " palacios en la p' ina BL+% 3 pesar de #ue ha" poca cronolo a, los estudiosos creen #ue las fechas en el si no enmarcado si nifica las $eces en #ue se deban de lle$ar a cabo las fiestas " los rituales importantes% 1os Mixtecos se le$antaron con poder en el 7uroeste de Mxico durante el perodo PosCl'sico de Mesoamrica entre los a8os H0*L+0)+ d%C% 2ormaron alianzas con los 9oltecaLChichimeca hacia el norte -ma"ormente ente de habla Cahua " Popoloca. juntos con los Kapotecas del &ste, los re"es " las reinas Mixtecas solan tener bodas reales para extender su influencia sobre los pueblos #ue son ho" los &stados de Mxico de Gaxaca " Puebla% Por el tiempo de la in$asin &spa8ola, el ran o real de la dinasta Mixteca m's alta resida en 9ilanton o% 1os Mixztecos fueron formidables enemi os de los 3ztecas, su capital era 9enochtitl'n localizada en el Ealle de Mxico " pelearon muchas uerras contra la armada imperial de los 3ztecas a tra$s del si lo #uince% 5a" m's de un cuarto de milln de ente Mixteca #ue toda$a $i$e en Gaxaca% 1a ma"ora sobre$i$e de la a ricultura% &l trmino Mixteco es actualmente una palabra CahuaL3zteca% 1os Mixtecos se llamaban ellos mismos Quudzahui o >4ente de la 1lu$ia> en su propio len ua e%

/*

/+

CEdi e' G&!Do Mix#e o


P' ina del Cdice de 7elden, (ni$ersidad de Gxford%

4racias a la escritura de los 5istoriadores Coloniales &spa8oles, sabemos #ue los nobles MixtecosI >Xtenan muchos librosX#ue los historiadores inscribieron con caractersticas tan abre$iadas, #ue una sola p' ina expresaba el lu ar, el sitio, la pro$incia, el a8o, el mes " el da con todos los nombres de los dioses, ceremonias, " sacrificios o $ictorias #ue ellos celebraron " rabaron de esta manera por intermedio de los hijos de los diosesXsus sacerdotes les han instrudo desde la infancia a ilustrar las caracteres " memorizar la historiaX"o o al unos personas de edad explicar #ue ellos estaban acostumbrados a pe ar estos manuscritos a lo lar o del cuarto de los dioses para su en randecimiento " $anidad, ellos " sus consejeros se sentan mu" or ullosos de esto%>

2F&i"& F&"n i' o de (!&Ho"G <?=> d6C67

(na copa Mixteca pintada con escenas de Cdices%

Cdice KoucheLCuttall, Museo 6rit'nico% Haga clic en la imagen para ms detalle.

/)

Aespus de la con#uista del imperio 3zteca en +0)+, 3l unos &spaniarcas con conocimientos empezaron a colleccionar libros con foto rafas " los en$iaron a &uropa% 5a" ocho estilos de cdices de la poca preLCon#uista atribudos a los Mixtecos de la len ua de Gaxaca% &llos fueron hechos de piel de animal " cubiertos con una base de "eso en las #ue las fi uras fueron pintadas " dobladas asi podan ser uardadas en forma compacta o abrirse para re$elar todas las p' inas de un lado% &l hecho de #ue los Mixtecos pintaron escenas con cdices sobre copas de beber es un testamento al papel de recitamiento de las historias contadas en los ban#uetes reales% 5a" ocho estilos de cdices de la poca de la preLCon#uista principalesI

Cdices KoucheLCuttall " & erton -Museo 6rit'nico, 1ondon. Cdices 6odle" " 7elden -1ibreria 6odleian, Gxford. Cdice Eindobonensis -Cacional 6ibliote;, Eienna. Cdice ColombinoZ -Museo Cacional de 3ntropolo a, Mxico Cit". Cdices 6ec;er : " :: -Museum 2Tr E[l;er;unde, Eienna.

*Cdices Colombino y Becker I son dos partes del mismo manuscrito.

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M!e'#&" de Co$o +ee& CEdi e' G&!Do Mix#e o 1os cdices de los 4rupos Mixtecos no eran solo para leerse como libros, tambin sir$ieron como uiones para la celebracin " la promul acin de e$entos histricos% 1os cdices pudieron desplazarse como >historias de tablero%> (n poeta recit el texto del cdice con m!sica como acompa8amiento, mientras actores actuaban partes de la historia con trajes tpicos% &l escenario para estas presentaciones literarias " teatrales eran las fiestas reales% :ma nese un ban#uete en el cual los participantes fueron literalmente parte del arte de la actuacin% &llos se presentaron usando $estimentas pintadas con fi uras de hroes " dioses de culturas mientras beban " coman en cer'micas de polcromo decoradas con escenas de cdices, e intercambiando re alos de oro% concha, hueso " tur#uesa rabadas con im' enes de los ancestros fundadores de las dinastas de ran os m's altos%

1as p' inas D) " D, del Cdice Cuttall ilustra como se lee un cdice del 4rupo Mixteco% Por#ue los pintores eran cuidadosos para pro$eer lineas de ua $erticales rojas, cual#uiera puede se uir la historia% 7e empieza en la es#uina m's baja a mano derecha con el si no para 9ilanton o compuesta de reca ne ra " un templo con estrellas en el techo simbolizado por pe#ue8os ojos% (na fecha del a8o aparece a la derecha del templo como Pedernal 38o /% &l da de la fecha / @ uila aparece a la iz#uierda del templo% &stableciendo el lu ar " el tiempo, ahora nos mo$emos hacia arriba para atesti uar un e$ento, el matrimonio del se8or Cinco Cocodrilo, re ente de 9ilanton o, con su primera esposa 1a Aama Cue$e @ uila% 7i uiendo el matrimonio, se muestra su primer hijo% Ul es llamado como el da de su nacimientoI 7e8or Aoce 9erremoto% &l artista tambin adhiere el a8o de su nacimiento, J Casa, un a8o despus del matrimonio de sus padres% 7i uiendo hacia abajo $emos el se undo " tercer hijo del matrimonio, &l 7e8or 9res de 3 ua " la Aama 7eis 1a artija% &ntonces si uiendo hacia arriba a la tercera columna $emos a la se unda esposa del 7e8or Cinco Cocodrilo% 7abemos #ue esta es su esposa " no su hija por#ue ella est' sentada en un trono de ja uar% 7u nombre es Aama Gnce 3 ua% &l da de su matrimonio aparece a su iz#uierda " no abajoI &l a8o +* fue casa " el da fue Eenado 7eis% /D

7i uiendo hacia la iz#uierda de la Aama 3 ua Gnce aparece su hijo% &l primer nacido fue llamado 7e8or Eenado Gcho% &l da de su nacimiento aparece debajo su escudoI 38o +) 1ee -C%&% +*/,.% 1as p' inas D)LBD del Cdice Cuttall conciernen con la le"enda del 7e8or Eenado Gcho " sus uerras contra sus ri$ales inclu"endo la Aama 7eis Mono, la reina de un $ecino reino llamado Raltepec% +" Gen#e 1os Cdices Mixtecos enmarcan la historia de dioses di$inos " hroes por m's de $einticinco eneraciones de re"es " reinas #ue aclamaron ser descientes de ellos% 3un#ue el hecho de #ue las races de la escritura de jero lficos sean Ma"as, Kapoteca, MixeLKo#ue " otras len uas han sido empleadas en Mesoamrica en pocas tempranas, los Mixtecos " los &l 7e8or Gcho Eiento se 3ztecas prefirieron usar picto rafas, si nos representati$os #ue casa con la Aama Eenado Aiez pudieron ser entendidos en al unos ni$eles b'sicos no importa la len ua #ue el lector ha"a hablado en el presente% 3l unos escolares los comparan con tiras cmicas% 1as =epresentaciones de la ente en los cdices son puestas en poses diferentes o estereotipadas para ilustrar sus acti$idades $ariadas% &l si nificado de muchas poses son ob$iasI >hostilidad> es expresada por uerreros amenazando a sus oponentes con lanzas% 1os Cauti$os son mostrados o arrastrados por el pelo o car ando pe#ue8as banderas en la &l 7e8or Eenado Gcho manos indicando #ue ellos ser'n sacrificados% 1as parejas de casados se Captura el 7e8or Eiento Cuatro miran el uno al otro mientras est'n sentados sobre carpetas de pa8o o sobre tronos de piel de ja uar% 1os ni8os son a menudo representados como adultos, aun#ue al unas $eces pe#ue8os cordones umbilicales est'n col ando de sus caderas% 1os muertos son mostrados sentados en estado inacti$o con los ojos cerrados% 1a ma"ora de la ente en los cdices pueden ser identificadas o por sus nombres de calendario, o sus trajes rituales% Por ejemplo, Gcho Eenado 1a Aama Cuatro Muerta Aa Cacimiento parece #ue casi sempre est' usando su casco de ja uar% 9ambin encontramos #ue los trajes para rituales sir$en para calificar la naturaleza de las acti$idades polticas " sociales en las cuales los indi$iduos participan como uerras, matrimonios, muertes " m'sM tambin para relacionar rupos de ente #ue tienen al una atadura especial, por ejemplo, los sacerdotes a menudo usan t!nicas blancas " ne ras%
Momia atada al 7e8or Aoce 1a artija

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Cnsul de Cuatro 7acerdotes +"' SeF"' de +o' DI"' 1a ente enmarcada en los cdices fueron llamados por sus cumplea8os en el calendario de sacrificios% &ste calendario di$ino consisti de doscientos sesenta das #ue se cree representaba nue$e meses, el perodo promedio de estacin humana% 9odos los das " los n!meros se escriban en el uni$erso espiritual de acuerdo a las cualidades positi$as o ne ati$as% 3tribu"endo las predicciones para un n!mero " los si nos de da en el calendario de la cuenta del da di$ino como un da actual de nacimiento en los ,/0 das del calendario solar permitiendo a los di$inos de la corte hacer predicciones como el destino de un ni8o% Muchas $eces el a8o era anotado " la ma"ora de los e$entos eran marcados con la fecha el a8o " el da%

&l calendario de sacrificios contaba con la combinacin de una serie de trece puntos numricos con una serie de $einte si nos de das% 1a cuenta empezaba con el primer da del a8o, + Cocodrilo, " proceda pro resi$amente en forma numrica normal% Aespus de #ue se alcanzaba el n!mero +, Runco la cuenta numrica empezaba de nue$o% Aespus del da si uiente a +, Runco era + Ra uar% Cuando el da 2lor era alcanzado, era tiempo para empezar a contar el da Cocodrilo de nue$o con su correspondiente n!mero% B Cocodrilo era el $eintiuno da del a8o " asi continuaba% Contando ,/0 das permita componer un a8o solar completo% AFo' Po&#"do&e' 1os Mixtecos nombraban sus a8os " los acumulalaban dentro de un ciclo de cincuenta " dos% &l moti$o para las ilustraciones del a8o de los Gaxacas era un si no entrelazado >3LG> -probablemente si nifica una corona real.% &ntonces cada a8o era acompa8ado por uno de cuatro a8os portadorI

//

3si como la cuenta del da, la cuenta del a8o emplea trece puntos numricos% Aespus de #ue se alcanzan los cincuenta " dos a8os, la cuenta empieza de nue$o% &sto le permite a los Mixtecos componer ciclos de 0)La8os, un tiempo comparable en uso con nuestro >si lo> ciclo de +** a8os% 7i uno empieza con el primer a8o de + Runco en el sistema Mixteco uno puede contar haca adelante ,/0 das hasta el si no del da ) Pedernal% &ntonces ) Pedernal lle a a ser el nombre del se undo a8o solar% Cada ciclo de 0)La8os empieza con el a8o + Runco " el da + Cocodrilo% Rill 2urst dijo #ue esta fecha literalmente >tambin si nifica el comienzo del tiempo%> +o' SiHno' del AFo 1as fechas del a8o en los cdices Mixtecos pueden ser calculados hacia atr's usando documentos Mixtecos Coloniales " &spa8oles e inscripciones del si lo dieciseis% Por ejemplo, el a8o Cristiano +000 d%C% aparece sobre una dedicatoria de monumento sin tallar sobre la i lesia de Cuilapan junto con la picto rafa del a8o Mixteco +* Runco% (sando los descendientes eneol icos de Eenado Gcho para establecer un marco de tiempo b'sico, uno puede contar hacia atr's a tra$s de cincuenta " dos a8os de ciclo hasta #ue encontramos al mismo Eenado Gcho% &l nacimiento de Eenado Gcho en el a8o Runco Aoce fue por lo tanto e#ui$alente to +*/, d%C% " su muerte en el a8o Runco Aoce fue e#ui$alente a +++0 d%C% (na secuencia de dos ciclos de cincuenta " dos a8os son listados dentro de ese lapso de tiempo de $ida del 7e8or Eenado Gcho " su ri$al la Aama 7eis Mono% 1as fechas son deri$adas de $arios medios diferentes por#ue al unos cdices son m's f'ciles de interpretar #ue otros% Por ejemplo, el cdice Cuttall re ularmente es consistente en nombrar fi uras principales pero a menudo deja cla$es de fechas de a8os% &l cdice 6odle" por el contrario, es mu" especfico en darle la fecha de nacimiento a una persona, incluso conecta a esa persona a el jero lfico >3LG> con un >cordn umbilical> simblico% 3ctualmente los escolares de cdices Mixtecos no hacen sus

/J

interpretaciones directamente de las picto rafas de los cdices% &llos analzan secuencias de e$entos componiendo al o como >Cotas Cliff> para 1a 9ra edia 7ha;espeariana del ciclo cincuenta " dos% 3nota el ciclo de matrimonio, alianzas, asesinatos, " re$anchas implicadas por esta secuencia de e$entos%

CIC+O A + Runco ) Pedernal + Runco ) Pedernal

CIC+O (

7e8or D Eiento, nace el hijo de la se8ora Aama / Mono de Raltepec%

, Casa D Conejo 0 Runco / Pedernal

, Casa D Conejo 0 Runco &l 7e8or 0 Cocodrilo, un / Pedernal sacerdote alto de 9ilanton o, se casa con la Aama ++ 3 ua% &l 7e8or +) 9erremoto, nace el hijo de 0 Cocodrilo% J Casa &l 7e8or Pedernal ) 1lu$ia se suicida%

J Casa

&l se8or Eenado B se encuentra con D Ra uar #uien premia el >tecuhtli> adorno de nariz%

B Conejo H Runco +* Pedernal

B Conejo H Runco B Eenado se encuentra con el sacerdote oracular + Muerte%

+* Pedernal &l se8or +) 9erremoto, el hermano de B Eenado es asesinado% ++ Casa &l se8or B Eenado ataca al se8or ++ Eiento de ne ro " blanco #ue se une en matrimonio con la Aama / Mono% 7on sacrificados el se8or +* Perro " el se8or / Casa%

++ Casa

+) Conejo +, Runco + Pedernal

+) Conejo +, Runco + Pedernal

/B

) Casa

) Casa

&l se8or D Eientos se encuentra con el sacerdote oracular + Muerte%

, Conejo D Runco 0 Pedernal / Casa J Conejo B Runco H Pedernal +* Casa ++ Conejo +) Runco

, Conejo D Runco 0 Pedernal / Casa J Conejo B Runco H Pedernal +* Casa ++ Conejo &l se8or B Eenado, nace el +) Runco hijo de 0 Cocodrilo% +, Pedernal + Casa ) Conejo &l se8or H 2lores, nace el hijo de 0 Cocodrilo% , Runco D Pedernal 0 Casa / Conejo J Runco B Pedernal &l se8or D Eientos se casa con la Aama +* 2lores, la hija de B Eenado% &l se8or D Eientos recibe un ornamento de nariz de D Ra uar% D Pedernal D Eientos le sucede al lu ar de Pedernal% &s sacrificado el se8or B Eenado% &s posible #ue sea responsable el se8or D Eiento%

+, Pedernal + Casa ) Conejo , Runco D Pedernal 0 Casa / Conejo J Runco B Pedernal

H Casa +* Conejo

Cace la Aama / Mono de Raltepec%

H Casa +* Conejo

/H

++ Runco

Cace el heredero de 9ilanton o el se8or ) 1lu$ia Gco8a8a%

++ Runco

+, Casa + Conejo ) Runco , Pedernal D Casa 0 Conejo / Runco 0 Cocodrilo Muere &l se8or B Eenado " / Mono conocen al sacerdote la Aama H 4rama%

+, Casa + Conejo ) Runco , Pedernal D Casa 0 Conejo / Runco

J Pedernal B Casa H Conejo +* Runco ++ Pedernal +) Casa +, Conejo

J Pedernal B Casa H Conejo +* Runco ++ Pedernal +) Casa &l se8or ++ Eiento de +, Conejo ne ro " blanco se une en matrimonio con la Aama / Mono%

J*

+o' SiHno' de +!H"&e' 1os si nos de los lu ares Mixtecos son compuestos de dos partes, un >sustanti$o> eo r'fico " uno o m's >elementos calificati$os%> 1os elementos calificati$os son numerosos% 7e pueden referir a colores " tama8os de cosas, dioses, n!meros, si nos de calendario, animales, plantas, armas, enteXo $irtualmente cual#uier cosa% 1os sustanti$os eo r'ficos son pocos " siempre representan al una caracterstica de tierra natural o hecha por el hombre% 0! ! : Colin" 0!#" : RIo

J!! : P!eKlo

0od)o : Pl"no

Raltepec es un trmino 3zteca $iejo toda$a ampliamente usado% &l nombre propio Mixteco es 38ute, #ue si nifica 1u ar de 3rena% &l 1u ar de arena indica #ue una $ez fue llamado Pucu Quu 38ute o Colina del Pueblo en el 1u ar de 3rena% Aurante el curso de una inspeccin ar#ueol ica el palacio actual de la Aama Mono 7eis fue descubierto sobre una colina baja mirando el pueblo moderno%

J+

9ilanton o es el nombre $iejo del reinado de Eenado Gcho% &l nombre Mixteco es Quu 9nooL5uahi 3ndehui #ue si nifica Pueblo Ce ro 9emplo de la 4loria% &l si no del lu ar si nifica el nombre con una reca ne ra montada sobre un templo con una banda de estrellas en el techo%
)

1os 3r#uelo os han identificado 5uahi 3ndehui como las ruinas de las pir'mides del templo del fondo de esta foto tomada en 9ilanton o% &l palacio de Gcho Eenado aparece en el proceso de exca$aciones del primer plano% +o' Dio'e' Mix#e o' &l 7e8or 7iete Monos era un sacerdote Mixteco del si lo +/ " un descendiente del famoso Gcho Eenado% Aespus de la Con#uista &spa8ola, lue o de su bautizo se cambio el nombre por el del fundador del Grden Aominicano, 7anto Aomin o de 4uzm'n% &n +0DD l fu acusado de practicar idolatra con $einti!n pa#uetes atados de dolos #ue l " otros dos sacerdotes mantu$ieron uardados en un cuarto dentro del palacio real% 1os dolos eran 7a#hi o el Aios 7iete 9erremoto " <hui"o o la Aama Cue$e Runco entre otros% &l jurado nos prob #ue los cdices Mixtecos eran libros sa rados mucho m's #ue ancdotas e historias% &l se8or 7iete 9erremoto est' representado en el Cdice Cuttall como un hroe sacrificando al 5ombre de Piedra en la 4uerra del Cielo% Por ser descendiente de tales di$inidades, los re"es Mixtecos " reinas fueron llamados >P"a> #ue si nifica o >se8or> o >dios%> 1a ma"ora de los dioses Mixtecos aparecen como indi$iduos distintos, pero otros parecen tener atributos compartidos con los homlo os de Cahua del &ste% <hui"o -Cue$e Runco. por ejemplo fue adorado por el Cahua del &ste como :x#uia% <chi -Cue$e Eiento. fue &hecatl <uetzalcoatl " <cua8e -Cue$e 4rama. fue Cihuacoatl% &stas manifestaciones J)

culturales alternati$as pudieron haber sido precedidas de reinos comparables en relaciones espirituales pero es tambin importante recordar #ue se pudo haber tratado de diferentes encarnaciones de lo supernatural por las entes #ue los adoraron%

ReCe&en i"' Ci#"d"' 3nders, 2erdinand, Maarten Ransen, " 4abina 3urora Prez Rimnez Crnica Mixteca. El Rey 8 Venado, Garra de Jaguar, y la dinasta de Teozacualco- aac!ila. "i#ro ex$licati%o del lla&ado Cdice ouc!e-'uttall. MxicoI 2ondo de Cultura &conmica, 7%3% de C%E% +HH) 6a;eOell, 1iza " 6"ron 5amann Mesolore. ( digital guide to t!e Mixtec Codices. Gn computer dis;% Pro$idenceI 6roOn (ni$ersit"% )**+ 6oone, &lizabeth 5ill Stories in Red and Black: Pictorial Histories of the Aztecs and Mixtecs. 3ustinI (ni$ersit" of 9exas Press% )*** 6"land, 6ruce &% " Rohn M%A% Pohl In the Realm of Eight Deer: he Archaeolog! of the Mixtec "odices. CormanI (ni$ersit" of G;lahoma Press% +HHD Caso, 3lfonso )nter$retation o* t!e Codex +odley ,8-8. MxicoI 7ociedad Mexicana de 3ntropolo a% +H/* LLLLL Inter#retation of the "odex Selden $%$&. MxicoI 7ociedad Mexicana de 3ntropolo a% +H/D 2urst, Rill 1eslie "odex 'indo(onensis Mexican)s I: A "ommentar!. 3lban"I 7tate (ni$ersit" of CeO Por; :nstitute for Mesoamerican 7tudies% Publication Co% D% +HJB\ Ransen, Maarten &%=%4%C% .uisi Tacu/ Estudio )nter$reti%o de un "i#ro Mixteco (ntiguo/ Codex Vindo#onenesis Mexicanus ). 3msterdamI C&A13, :ncidentale Publicaties )D, Eols% + " )% +HB)

J,

Mona han, Rohn T!e Co%enants 0it! Eart! and Rain. Exc!ange, 1acri*ice, and Re%elation in Mixtec 1ociality. CormanI (ni$ersit" of G;lahoma Press% +HH0 Pohl, Rohn M%A% T!e 2olitics o* 1y&#olis& in t!e Mixtec Codices. Cash$illeI Eanderbilt (ni$ersit" Publications in 3nthropolo " ND/% +HHD\ "odex *o)che+,)ttall. ,ote(ook for the hird Mixtec Pictogra#hic -riting -orksho#. 3ustinI Aepartment of 3rt 5istor" and the Ma"a Meetin s at 3ustin% +HHDb he .egend of Eight Deer. Gxford and CeO Por;I Gxford (ni$ersit" Press% )**+ Pohl, Rohn M%A% " 6ruce &% 6"land Mixtec "andsca$e 2erce$tion and (rc!aeological 1ettle&ent 2atterns. (ncient Mesoa&erica Eol% + -+.I p' s% ++,L+,+% +HH* 7mith, Mar" &lizabeth Pict)re -riting from Ancient So)thern M/xico. "odex Selden: A Man)scri#t from the 'alle! of ,ochixtlan0 :nI he "lo)d Peo#le: Di1ergent E1ol)tion of the *a#otec and Mixtec "i1ilizations. &ditado por Kent 2lanner" " Ro"ce Marcus% p' s% )DBL)00% CeO Por;I 3cademic Press% +HB,\ 7pores, =onald T!e Mixtecs in (ncient and Colonial Ti&es. CormanI (ni$ersit" of G;lahoma Press% +HBD 9erraciano, Ke$in T!e Mixtecs o* Colonial 3axaca/ 4udza!ui .istory, 1ixteent! t!roug! Eig!teent! Centuries. 7tanfordI 7tanford (ni$ersit" Press% )**+

JD

CDICE (OD+E0
%i'#o&i" del CEdi e 1a historia del Cdice 6odle" Mixteca es desconocida para nosotros desde antes del comienzo del si lo +Jth cuando lle a la 6iblioteca 6odleian en la (ni$ersidad de Gxford, :n laterra% &l ar#uelo o brit'nico R% &ric 9hompson propuso a 3lfonso Caso #ue el manuscrito haba pertenecido una $ez al Gbispo 5eron"mous Gsorius de 2aro, Portu al% 9hompson su iri #ue =obert Ae$ereux, el Conde de &ssex, haba sa#ueado el manuscrito durante una correra a lo lar o de la costa de Portu al " se lo dio a su ami o 9homas 6odle"% Cual#uiera #ue ha"an sido las circunstancias especficas, la premisa b'sica de confiscacin in lesa parece creble% &ra el momento del >conteo de armadas> en$iadas en $en anza por la in$asin fracasada de Phillip :: en :n laterra en el +0BB% 1a unidad na$al de los :ndios Gccidentales " sus puertos ho ares estaban siendo sa#ueados a lo lar o de la costa 3tl'ntica Continental, culminando con el ata#ue de Cadiz, &spa8a en +0H/% 1a pre unta de cuando se pint el cdice mismo, est' sin resol$er, pero es cierto #ue fue despus de +0** d%C%, por#ue las personas #ue se casaron al final de cada narrati$o estaban $i$as en ese tiempo% 1a p' ina )* conclu"e la eneolo a de lo an$erso% P nombra al 7e8or Cuatro Eenado como el !ltimo se8or de la dinasta de 9ilanton o% 1a =elacin de 9ilanton o confirma #ue Cuatro Eenado estaba obernando 9ilanton o cuando los espa8oles arri$aron pero declara #ue estaba demasiado $iejo para ser bautizado% 1a p' ina )+ conclu"e la enealo a del re$erso de las p' inas -D*L)+.% &l reconocido mexicano etnohistoriador Vi berto Rimnez Moreno identific el !ltimo re" sobre 6anda :::, el 7e8or Gcho Csped, como si fuera el famoso 7e8or Malinalli -Cahuatl para >csped>. de 9laxiaco #ue fue asesinado en una uerra con los 3ztecas durante +0*,L+0*D% &l estilo del cdice es una $ariante del estilo MixtecaLPuebla compartido con otros manuscritos histricos Mixtecos% 1a composicin formal de las fi uras, la falta relati$a de narrati$as m!ltiples #ue nosotros encontramos combinando historia, le"enda, " ritual en el Cdice KoucheLCuttall por ejemplo, " las similitudes #ue el Cdice 6odle" comparte con el Cdice 7elden, #ue se pintaron casi cuarenta a8os despus de la in$asin espa8ola, hace pensar #ue son de una fecha anterior Colonial% &l Cdice 7elden " el Cdice 6odle" comparten una forma simplificada de recuento histrico " eneal icoM las fi uras humanas encierran detalles de $estidos rituales, " una p' ina llena de fotos eo r'ficas o escenas rituales expansi$as, tan caractersticas del Cdice KoucheLCuttall o el Cdice Eindobonensis est'n enteramente ausentes% 7in embar o esto no si nifica #ue el Cdice 6odle" fuera necesariamente Colonial a la fecha% 3hora en su estudio cl'sico de la escritura picto r'fica Mixteca, la &scritura de 2oto rafa de Mxico 7ur 3nti uo, Mar" &lizabeth 7mith su iere #ue el estilo 6odle" se extendi ampliamente a lo lar o del Mixteca en el tiempo de la Con#uista " #ue fue entonces absorbido como estilo pre$aleciente por muchas enealo as subsecuentes, mapas, " lienzos en el Mixteca a lo lar o del perodo Colonial% Co obstante, no se nie a tampoco #ue el dise8o uniforme del 6odle" como tambin el modelo de lectura restrin ido altamente lo

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hara atra"ente a la audiencia espa8ola en las cortes Coloniales donde tales documentos fueron presentados en demandas por tierra% 3lfonso Caso describi el cdice como una tira lar a de piel de $enado aproximadamente )) pies de lar a " +* pul adas de ancho% 1a piel fue entonces doblada para crear p' inas indi$iduales% &stas fueron pintadas con una capa de base blanca " entonces di$idida con bandas rojas horizontales extendidas% &l an$erso es di$idido dentro de cinco bandas -2i ura +.% &l re$erso es di$idido dentro de cuatro bandas% 1a numeracin de las p' inas " las bandas fue establecida por el 7e8or Kin sborou h en su publicacin del manuscrito de +B,+ " el cdice de escolares contin!a usando esta numeracin ho" incluso aun#ue se piensa #ue crea confusin como al comienzo " al final de las narrati$as%

2i ura +% &l orden de la lectura b'sica en el Cdice 6odle" est' uiado por lneas horizontales rojas #ue forman cuatro 6andas sobre el re$erso -P' inas D*L)+. " cinco 6andas sobre el an$erso -P' inas +L)*.% 1as narrati$as pueden ser se uidos sobre cuatro p' inas simult'neamente% 1a narrati$a del an$erso de 6odle" es mu" directaM empieza sobre la p' ina +, 6anda E, " termina sobre la p' ina )*, 6anda :::% &l re$erso por otro lado es m's complejo e inclu"e dos secciones de notas en las bandas superiores% &l centro del re$erso del narrati$o empieza con la p' ina D*, 6anda E, " contin!a a tra$s de las 6andas E, E:, " ::: a la p' ina ,D% 1a 6anda : proporciona una serie de notas para acompa8ar este texto% &n la p' ina ),, el texto contin!a por las 6andas EL: hasta la p' ina )B% &n la p' ina )B el narrati$o se di$ide de nue$o% 1as 6andas : " :: pro$een las notas para una historia, mientras #ue las 6andas :::LE contin!a el centro de enealo a arriba hasta la p' ina ))% Con#enido del CEdi e 3un#ue el Cdice 6odle" no es tan bien conocido como el Cdice KoucheLCuttall " el narrati$o es al unas $eces extremadamente complejo con sus historias relacionadas con el pasado, ha demostrado ser in$aluable como la eneolo a sobre$i$iente m's completa de las familias reales para la Mixteca 3lta, Gaxaca entre los si los +*th " +/th d%C% 3 pesar de los esfuerzos de al unos escolares de asociar el cdice a un pueblo especfico, en realidad el Cdice 6odle" es un rompe cabeza% 1ista enealo as de familias #ue fueron conocidas en tiempos diferentes por haber estado en conflictos directos una a la otro% <uiz's una solucin acerca del por #u el cdice fue pintado puede encontrarse en #ue historias se J/

selecionaron " como est's historias se estructuraron como armazones opuestos sobre el re$erso " el an$erso -por fa$or note #ue los n!meros en parntisis abajo se refieren a posiciones particulares en el 6odle", se8aladas con n!meros azules correspondientes.% El An*e&'o P/Hin"' <:> &l an$erso del Cdice 6odle" empieza con el nacimiento de la Aama (na Muerte de un 'rbol -+.% &l 'rbol est' en$uelto por una llama haciendo pensar #ue este 'rbol en particular estaba probablemete ubicado en el 1u ar de una 1lama o 3chiutla% 3un#ue nosotros a menudo atribuimos le"endas de nacimientos de 'rboles con 3poala, el 2riale 2rancisco de 6ur oa nos dice #ue haban por lo menos tres lu ares de creaciones diferentes para los antepasados reales Mixtecos, " el Cdice KoucheLCuttall su iere la existencia de $arios m's% &n +H+*, un estudiante mixteco llamado 3braham Castellanos public una interpretacin del Cdice Colombino basado en historias #ue l re istr mientras estaba en los Ealles de 3chiutla " 9ilanton o% 3un#ue la interpretacin di$er e de lo #ue realmente se retrata en el Cdice Colombino, las historias #ue Castellanos re istr entre los mixtecos son in$aluables% Castellanos supo #ue haba una $ez 'rboles m' icos creciendo a lo lar o de los bancos de dos ros #ue flu"eron a lo lar o del $alle 3chiutla debajo de una monta8a llamada Colina del 7ol% 2ue de estos 'rboles #ue naci el primer hombre " la primera mujer mixteco " de ellos descendieron los randes se8ores% 1a confirmacin del lu ar de estos ori enes se encuentra en el Cdice KoucheLCuttall p' ina )+ donde la Aama (no Muerte aparece en la Colina del 7ol% 7i uiendo su emer encia del 'rbol en 3chiutla, la Aama (no Muerte se encuentra con el 7e8or 7eis Cocodrilo -). #uin al parecer la diri e para dejar el 1u ar de la 4loria " unirse con su futuro marido, el 7e8or Cuatro Cocodrilo @ uila 7an riento, de Aios de la 1lu$ia &ncerrado o Puhua Azahui -,.% 7u hija es nombrada como la Aama (no 6uitre -D.% 7ubsecuentemente se da una lista de once si nos de lu ares inclu"endo 9ilanton o -0., Raltepec -/., " =oca de 6ulto =ojo " 6lanco% 3l unas de las personas asociadas con estos lu ares aparecen en KoucheLCuttall P' ina )+ " sobre el re$erso del Cdice Eindobonensis% 7obre la P' ina ), 6anda :, nosotros concluimos la lista de lu ares de si nos con una $ariante del lu ar de la se8al Colina <ue 3bre]Colina de la 3bejaL3$ispa -J. " los padres del 7e8or Cuatro Conejo #ue se casa con la Aama (no 6uitre -B.% Ae esta pareja nacen las tres hijasI 1a Aama Cinco Ca8a, la Aama Aiez Cocodrilo, " la Aama Cinco Ra uar #ue e$entualmente se casara con los fundadores de la Colina de los Puntos 6lancos, 6ulto =ojo " 6lanco, " 9ilanton o -p' ina D L Ha, Hb, Hc.% 1os pasajes subsecuentes sobre las p' inas ,LD entonces el recuento del matrimonio de una se unda pareja en la Colina de la 3bejaL 3$ispa, 1a Aama Aoce 6uitre " el 7e8or Aoce 1a arto -+*., junto con una cuenta de sus muertes " la ejecucin de sus ni8os en la 4uerra del Cielo%

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Con el sepulcro de la Aama Aoce 6uitre " el 7e8or Aoce 1a arto en Chalcanton o antes de la or'culo sacerdotisa la Aama Cue$e Csped -++., el cdi o di$er e para darnos una cuenta de los or enes del primer re" de 9ilanton o% 7e !n el narrati$o, un re" " una reina nacieron supernaturalmente del =o de la 7erpiente, una zona ar#ueol ica actual #ue #ueda a lo lar o de la frontera de Mitlaton oLRaltepec -+).% Ae esta pareja naci un hijo llamado 9res @ uila #ue a su $ez dio nacimiento a dos hijos llamados 7e8or Cue$e Eiento >Cr'neo de Piedra> " el 7e8or (no Mono -+,.% 1a =elacin de Mitlaton o declara #ue el primer re" de ese pueblo se llam (no Mono " $emos #ue el est' sentado antes del si no lu ar de Mitlaton o sobre 6odle" P' ina ,, 6anda ::% &l otro hijo, 7e8or Cue$e Eiento realiza una serie de rituales " entonces aparece en 9ilanton o casado con la Aama Cinco Ca8a -Hc. #ue era la hija de la Aama (no 6uitre -B. " la nieta de Aama (no Muerte #ue naci del 'rbol -+.% P/Hin"' 8:? 1as p' inas 0 a tra$s de la / enmarca la enealo a de los re"es de 9ilanton o #ue fueron descendientes del 7e8or Cue$e Eiento -+,.% &stos inclu"en el 7e8or Aiez 2lor -+D., 7e8or Aoce 1a arto >Piernas de 3rco> -+0., 7e8or Cinco 9erremoto -+/., " el 7e8or Aos 1lu$ia -+J., el principe nefasto #ue se suicid sin dejar un heredero% 9odos estos re"es tambin aparecen en el Cdice KoucheLCuttall p' inas ),L)D " el Cdice Eindobonensis =e$erso p' inas DL0% 7obre 6odle" la P' ina 0, 6anda :, el difunto 7e8or Aos 1lu$ia aparece en el =o de la 7erpiente antes de un sacerdote 8uhu llamado 7e8or 7iete 6uitre, >7erpiente> " haciendo autoLsacrificio antes de ascender hacia las estrellas -+B.% &l sacerdote Quhu 7iete 6uitre es probablemente el mismo como el sacerdote 8uhu 7eis 6uitre >=ama &xca$ando> en el Cdice 7elden P' ina /, 6anda :::, #ue diri e la Aama 7eis Mono para consultar la Aama Cue$e Csped% &l trmino para >rama exca$ando> ->coo> en Mixteco. tambin si nifica >serpiente>% P/Hin"' ?:3 1a p' ina / a tra$s de la J describe la $ida del 7e8or Cinco Cocodrilo, padre del famoso 7e8or Gcho Eenado% 7e8or Cinco Cocodrilo es mostrado naciendo de la 6oca del =o, o 3"uta en Mixteco, #ue es el nombre del pueblo de 3to"a#uillo ho" tendido al lado de 3chiutla -+H.% 7abemos #ue la apariencia de la bio rafa de Cinco Cocodrilo es un destello de re reso% &l sir$i como un sacerdote alto en 9ilanton o bajo el 7e8or Aoce 1a arto >Piernas de 2lecha%> Ae acuerdo a KoucheLCuttall P' ina ),, la abuela de Cinco Cocodrilo fue la hermana de Aoce 1a arto% 6odle" P' ina J, 6andas :L:::, describe la $ida Cinco Cocodrilo como un sacerdote -)*.% Cuando l se retir entonces se le permiti casarse " tener por lo menos media docena de ni8os con dos esposas diferentes -)+.% 7u hija de su primer matrimonio, 1a Aama 7eis 1a arto, se cas con el 7e8or Gnce Eiento de 6ulto =ojo " 6lanco -)).% 7u hijo del se undo matrimonio es el 7e8or Gcho Eenado, el usurpador del obierno de 9ilanton o despus de la muerte suicida misteriosa del 7e8or Aos 1lu$ia -),.% P/Hin"' A:<4

JB

1as p' inas B a tra$s de la +* ilustra una bio rafa abre$iada del 7e8or Gcho Eenado% &l e$ento principal inclu"e la actuacin de rituales en coordinacin con sacerdotes " deidades impersonificados tales como el 7e8or (no 9erremoto -)D., 1a Aama Cue$e Csped -)0., " el 7e8or Cuatro Ra uar -)/. #ue otor an al 7e8or Gcho Eenado con el tecuhtli ornamento de narz -smbolo de autoridad m's alta.% 2inalmente, sobre la P' ina H, 6anda : -)J., su bulto sa rado " su bastn est' puesto en 9ilanton o% 6odle" tambin lo muestra residiendo en el 1u ar de 9abaco 6ultoL@ uila -)B.% P/Hin"' <<:<> 1as p' inas ++ a la +D enmarca los matrimonios numerosos del 7e8or Gcho Eenado " su descendencia principal% 7us hijos inclu"en el 7e8or 7eis Casa #ue sube al trono de 9ilanton o -)H., el 7e8or Cuatro Perro >Aomando Co"ote> -,*. #ue fund una dinasta nue$a en 9eozacoalco, " el 7e8or Aiez 9erremoto #ue, juntos con la Aama Aos Csped, es lle$ado a 9ulancin o -,+. cerca Coixtlahuaca para casarse #uiz's en retorno por#ue Gcho Eenado ha sido ele$ado a 9ecuhtli of 9ulancin o% 1a p' ina +D, 6anda E a la 6anda :E, enmarca la ejecucin de Gcho Eenado " el entierro subsecuente en Chalcaton o -,).% 1os descendientes de Gcho Eenado obernaron en 9ilanton o por cuatro eneraciones% 1os re"es inclu"en 7e8or 7eis Casa -,,., 7e8or Cinco 3 ua -,D., 7e8or Gcho Ca8a -,0., " el 7e8or Aos 9erremoto -,/.% 7in embar o por los comienzos del si lo trece, una disputa sobre la sucesin lle$a al derrocamiento del 7e8or Aos 9erremoto " su hijo Gcho Csped, por el 7e8or (no 1a arto% 1a p' ina +D, 6anda : -,J., enmarca una pelea entre (no 1a arto " Gcho Csped% 7e8or Aos 9erremoto se $a para el destierro% P/Hin"' <8:<= &l Cdi o 6odle" implica #ue (no 1a arto realmente no tu$o xito como obernanteM en $ez de eso, el control de 9ilanton o pas a su hijo, el 7e8or Aoce Ca8a -,B.% Aoce Ca8a a su $ez tena un hijo llamado Cinco 1lu$ia -,H.% &l 7e8or Cinco 1lu$ia se casa en la P' ina +0, 6anda ::% 1a transicin del poder se interrumpe de nue$o% &l hijo de Cinco 1lu$ia es al parecer el 7e8or 9rece Eiento pero de nue$o l no parece obernar a 9ilanton o -D*.% 9rece Eiento se casa con una princesa de 9eozacoalco " de la unin nace un hijo llamado Cue$e 1a arto -D+.% Ae este punto en adelante, el si no de lu ar de 9ilanton o desaparece " 6odle" recuenta una sucesin de obernantes en 9eozacoalco% &s posible #ue 9eozacoalco ha"a emer ido ahora como el ma"or sitio con una sociedad con 9ilanton o% &l 7e8or Cue$e 1a arto se casa " da un hijo llamado Cuatro 3 ua -D).% Cuatro 3 ua entonces obierna en 9eozacoalco% Cuando Cuatro 3 ua se muere, el no deja herederos " su esposa se casa con el 7e8or Cuatro Muerte de 9laxiaco en la P' ina +0, 6anda E -D,.% &sto parece concluir con los descendientes de Gcho Eenado a tra$s de la casa real de 9eozacoalco #ue ahora domina el trono de 9ilanton o 6odle" P' ina +J, 6anda E, muestra al 7e8or Cue$e Casa de 9eozacoalco para ser obernador de 9ilanton o% P/Hin"' <=:94

JH

&l 7e8or Cue$e Casa se casa con la Aama 9res Conejo, una hija de la Aama 9res 3 ua del se undo matrimonio -DD.% Cace un hijo " lo llaman el 7e8or Aos 3 ua -D0.% Aos 3 ua lo muestran como un obernador de 9ilanton o en la P' ina +J, 6anda :E -D/. " como obernador de 9eozacoalco en el Mapa de 9eozacoalco% 7u hijo, el 7e8or Cinco Ca8a Gco8a8a ->Eeinte Ra uar>., hereda el control de 9eozacoalco -DJ.% 1a hija de Aos 3 ua se casa con el se8or de 7uchixtl'n% 1a pareja es mostrada como los obernadores de 9ilanton o en la P' ina +B, 6anda ::: -DB.% &l 7e8or Aos 3 ua tena otro hijo llamado 7eis Cier$o% &l 7e8or 7eis Cier$o es mostrado como obernador de 9ilanton o en la P' ina +J, 6anda :E -DH.% 7eis Cier$o tiene un hijo llamado Cuatro -o CincoW. 2lor -0*.% 7e8or Cuatro]Cinco 2lor entonces tiene un hijo llamado Aiez 1lu$ia -0+.% Aiez 1lu$ia se casa con una mujer de 7uchixtl'n " tiene dos hijos -0).% &l primero fue llamado Cuatro Cier$o -0,.% &l era obernador de 9ilanton o cuando lle aron los espa8oles% &l se undo fue llamado Gcho Muerte -0D.% &l estaba obernando Panhuitl'n cuando lle aron los espa8oles% El Re*e&'o P/Hin"' >4:58 1a P' ina D* de 6odle", 6anda E, ilustra el nacimiento del 7e8or (no 2lor " la Aama 9rece 2lor de los =os de 3poala -+.% 1a misma pareja aparece en el Cdice KoucheLCuttall P' ina ,/ " en el Cdice Eindobonensis an$erso, P' ina ,0% &sta pareja tiene una hija, llamada Cue$e Cocodrilo, #ue se casa con el 7e8or Cinco Eiento del 9emplo 6a8o de $aporLCacaxtli -).% 7u hijo, 7e8or Cinco Ca8a, se casa " tiene una hija llamada Aama 9rece @ uila -,.% 9rece @ uila se casa con -,b. " tiene una hija llamada 7eis @ uila -Da.% 7eis @ uila se casa -Db. " tiene un hijo llamado Aiez 9erremoto -0.% Aiez 9erremoto lle a a ser el primer 7e8or de 6ulto de =ojo " 6lanco -/.% 1a P' ina ,B de 6odle", 6anda E hasta la P' ina ,0, 6anda :E describe la sucesin en 6ulto =ojo " 6lanco -J., un lu ar #ue ho" puede ser correlacionado con una zona ar#ueol ica llamada 5uachino, en la frontera de 9ilanton oLRaltepec% &l tercero " !ltimo se8or de este lu ar es Gnce Eiento -B.% 1as p' inas D*L,0, 6anda :, ilustra el nacimiento del primer antepasado de $arios reinos diferentes -H.% (na $ez ellos sur en, ellos entran a la tierra " resur en para darle homenaje a los difuntos 7e8ora Aoce 6uitre " al 7e8or Aoce 1a arto de Colina de 3bejaL3$ispa, las principales $ictimas de la 4uerra del Cielo -+*.% 1a 7acerdotisa Aama Cue$e Csped aparece en la P' ina ,D como uerrero detr's de la plataforma donde las momias se desplie an -++.% P/Hin"' 5?:55 1as P' inas de 6odle" ,/ a la ,D describe el nacimiento de la Aama 7eis Mono, la heroina del Cdice 7elden -+).% &n la P' ina ,/ de 6odle", 6anda ::, la Aama 7eis Mono " el 7e8or Gnce Eiento de 6ulto =ojo " 6lanco se conoce con el or'culo sacerdotisa Aama Cue$e Csped -+,.% &n la P' ina ,D 6anda ::, ellos se casan -+D.% 7u hijo es el 7e8or Cuatro Eiento -+0.% &n la P' ina ,D a la ,,, 6anda ::, &l 7e8or Gcho Cier$o ataca el sitio de 6ulto =ojo " 6lanco, " captura al 7e8or Aiez Perro " 7e8or 7eis Casa, sus mediosL sobrinos " los hijos del 7e8or Gnce Eiento del primer matrimonio -+/.% Mientras #ue el Cdice KoucheLCuttall P' ina B, su iere #ue Gcho Cier$o tambin captura al 7e8or Cuatro Eiento, 6odle" su iere #ue Cuatro Eiento particip en la uerra con Gcho Cier$o " recibi a sus medioLhermanos cauti$os en una cue$a para ejecin -+J.% B*

P/Hin"' 55:54 1as P' inas ,, a la ,* de 6odle" describe la bio rafa del 7e8or Cuatro Eiento -+B.% 1a historia tiene paralelos si nificati$os a la historia de Gcho Cier$o en el lado an$erso del cdice 6odle" " en otros cdices% 1a historia caracteriza encuentros con muchos de los mismos sacerdotes " deidades imitadoras inclu"endo la Aama Cue$e Csped de Chalcaton o -+H., 7e8or (no Muerte de 3chiutla -)*., la Aama Cue$e Ca8a de 9laxiaco -)+., " el 7e8or Cuatro Ra uar de 9ulancin o #ue establece el 7e8or Cuatro Eiento como un 9ecuhtli con un ornamento de narz, de la misma manera como el #ue tiene Gcho Cier$o -)).% &n la P' ina ,+, 6anda :::, Cuatro Ra uar lle a a ser el se8or del 1u ar de Pedernales, un sitio ar#ueol ico sobre la frontera de 9ilanton oLRaltepec ahora conocida como el Mo ote del Caci#ue -),.% P/Hin"' 9A:93 &l 7e8or Cuatro Eiento se casa con la hija del 7e8or Gcho Cier$o -)D.% &l narrati$o subsecuente lista una sucesin en el 1u ar de Pedernales, a tra$s de los descendientes de Cuatro Eiento inclu"endoI 1a Aama 9rece 2lor -)0., 7e8or 7iete @ uila -)/., 7e8or Cuatro Ra uar -)J., 7e8or (no @ uila -)B., " el 7e8or 7iete Ca8a -)H.% &n este punto aparece #ue lo #ue fue in$ertido en el poder en 1u ar de Pedernales fue absorbido por 9eozacoalco% P/Hin"' 93:9< 1a casa real del 1u ar de Pedernales un da se eclips al parecer por los finales del si lo doce% &l narrati$o repentinamente cambia a una cuenta del 7e8or 7iete 3 ua >@ uila =oja> -,*., el bisnieto de Gcho Cier$o, junto con el bis, bisnieto de Gcho Cier$o, 7e8or 9rece @ uila de 9eozacoalco% 9eozacoalco control un reino llamado 3"ucu, Colina de la 6oca -Parte de lo #ue Caso llam Colina de la M'scara.% 1a P' ina )B, 6anda ::L:, ilustra un ata#ue sobre, o por el 7e8or 9rece @ uila de 9eozacoalco -,+. contra el 7e8or Gcho Ra uar -,). de un lu ar desconocido% 3parentemente Gcho Ra uar tu$o xito en la toma de la Colina de la 6oca lejos de los 7e8ores de 9eozacoalco por#ue su propio nieto, 7e8or 7iete 7erpiente, despus lo muestran obernando all% 7ubecuentemente, el re$erso de 6odle" recuenta dos ramas de los antepasados de los se8ores " se8oras de 9laxiaco% 6andas : " :: contin!a una cuenta de las familias descendientes de Gcho Ra uar hasta la Colina de la 7erpiente " Colina de la M'scara, " 6andas ::L:E recuenta la descendencia de la familia de Gcho Ra uar hasta 9laxiaco " 3chiutla% 7e !n la P' ina )B, 6anda ::, el hijo de Gcho Ra uar, 7e8or Cuatro -o Cinco. Csped obern en Colina de la M'scara -,,.% &l primer hijo del 7e8or Cuatro]Cinco Csped, 7e8or Aos Eiento, lle a ser el primer se8or de 9laxiaco -,D.% Ae acuerdo a la P' ina )J de 6odle", 6anda :, Cuatro]Cinco Csped tambin tena un nieto de otro hijo% 7u nombre era 7iete 7erpiente " lle a ser se8or de la Colina de la 7erpiente, 6oca de Colina, " Colina de la M'scara% &n la P' ina )/, 6anda :, 7e8or 7iete 7erpiente se casa con una mujer llamada 9res Ra uar " ellos tienen un hijo llamado 9res Perro de 9laxiaco -,0.% 1as P' inas )/L)), 6anda ::, relata las a$enturas del 7e8or 9res Perro como soldadoLsacerdote " conclu"e con su arri$o en la Colina de la M'scara -,/.% 1a historia de 7iete 7erpiente por otro lado aparece en la P' ina )0, 6anda :, donde l es mostrado en la Colina de la B+

7erpiente batallando al 7e8or Aos Csped% 1as P' inas )DL), indican #ue 7iete 7erpiente lle a ser 7e8or de una serie de pueblos #ue inclu"en 1a Colina del Ra uar, " posiblemente Cu#uila, un asunto de 9laxiaco% &n la P' ina )), el 7e8or 7iete 7erpiente es mostrado cas'ndose por se unda $ez con la Aama Cuatro 7erpiente% &s a#u #ue las historias de 7iete 7erpiente " su hijo, 9res Perro, se reunen mientras #ue 9res Perro lle a a la Colina de la M'scara% 7iete 7erpiente al parecer tambin tiene un hijo llamado 7iete 1lu$ia% &n 6odle" P' ina )), 6anda :, 7iete 1lu$ia es atacado en la Colina de la M'scara por el 7e8or Cue$e Casa de 9eozacoalco -,J.% 1as P' inas 6odle" )/L)+, 6andas :L::, por lo tanto empieza con Gcho Ra uar tomando la Colina de la M'scara de 9eozacoalco en el tiempo del 7e8or 7iete 3 ua " termina con el re reso de la Colina de la M'scara a 9eozacoalco en el tiempo de Cue$e Casa -cinco eneraciones m's tarde.% 1as p' inas )/L)+ de 6odle", 6andas :::, :E, E enmarca la relacin eneol ica entre los sucesores a 9laxiaco #uienes fueron descendientes de los patriarcas del 7e8or Gcho Ra uar a tra$s del 7e8or 7iete 7erpiente% =e resando a la P' ina )B, 6anda :, sabemos #ue el 7e8or Gcho Ra uar obern en la Colina del Eiento la M'scara " se cas por se unda $ez con una esposa llamada Aama Aos 6uitre% 7u hijo era el 7e8or Aos 9erremoto #ue se cas con la Aama Aos Muerte de 3chiutla -,H.% Caso cre" #ue Gcho Ra uar " su se unda esposa son tambin los padres del 7e8or 9res 7erpiente #ue se casa con dos esposas en la P' ina )J, 6anda :E -D*.% 1a relacin subsecuente #ue se extiende a tra$s en las partes bajas de las p' inas )J " )/ son m's ambi uas " abiertas a interpretacin% &l matrimonio m's importante parece ser el del 7e8or Aoce 1lu$ia con la Aama (no Mono de 9ilanton o -D+.% 7e !n el an$erso de 6odle" la P' ina +0, 6anda ), el 7e8or Aoce 1lu$ia fue considerado ser un obernador de 9laxiaco% &l 7e8or Aoce 1lu$ia tiene una hija llamada Aama Aiez Perro #ue se casa con el 7e8or Gcho Cier$o de 3chiutla -en el primer instante del matrimonio el artista accidentalmente le da a su hija el nombre. -D).% 7u hija es la Aama Gnce 1a arto " ella se casa con el 7e8or Aoce Cier$o -D,. #ue era un hijo del 7e8or 9res Perro " la Aama Gcho 7erpiente -DD.% &l 6ulto momia del 7e8or Gcho 1lu$ia aparece en la P' ina )/, 6anda ) -D0.% &sto le permite al 7e8or 9res Perro casarse con la $iuda del 7e8or Aoce 1lu$ia, la Aama (no Mono% &s a#u #ue di$er en las historias de 9res Perro " la eneolo a subsecuente de 9laxiaco -,B.% 7i uiendo la sucesin din'stica a tra$s de la 6anda ::: a la 6anda :E, $emos #ue el 7e8or Aoce Cier$o se casa por se unda $ez con la Aama 7eis Conejo de 9ilanton o -D/.% 1a relacin del 7e8or Aoce Cier$o " la Aama 7eis Conejo a la eneolo a subsecuente no es clara por#ue ha" una lnea rojo di$isoria en la p' ina% (n 7e8or 7eis Muerte es mostrado cas'ndose con la Aama Cue$e 6uitre -DJ.% &llos tienen un hijo llamado Cuatro 9erremoto #ue se casa con la Aama Aos @ uila% 3 esto le si ue un se undo matrimonio entre el 7e8or Aiez Conejo " la Aama Gnce Conejo -DB.% &llos tienen dos hijos llamados Gcho 1lu$ia " Cuatro Muerte% Cuatro Muerte se casa en 9ilanton o% Gcho 1lu$ia se casa con la Aama 7iete Pedernal -DH. " ellos tienen un hijo llamado Gnce Eiento, #ue se casa con la Aama Cuatro Csped de 3chiutla% &sta pareja tiene un hijo llamado (no Mono -0*.% 1e si uen una serie de matrimonios hasta #ue encontramos #ue (no Mono se casa con la Aama Cinco Pedernal -0+.% &llos tienen un hijo llamado 9rece @ uila -0). " una hija llamada Aama (no Ca8a% 1a Aama (no Ca8a se casa con el 7e8or 7eis 3 ua de CuilapanLKaachila -0,.% &l 7e8or 9rece @ uila se casa con la Aama Gcho Ra uar de 3chiutla " ellos obiernan en 9laxiaco en la P' ina ),, 6anda :E -0D.% 7u se unda hija, Aama Gcho Cier$o, hereda B)

9laxiaco " se casa con el 7e8or Aiez Cocodrilo de 3chiutla -00.% 1a Aama Gcho Cier$o tiene un hijo llamado 7e8or Gcho Cier$o, #ue tiene xito en CuilapanLKaachila, pero no es claro como sucede esto -0/.% Cace su se undo hijo, 7e8or 9res 1a arto, hereda 9laxiaco% 2ue su hijo, 7e8or Gcho Csped de 9laxiaco -0J., #ue es derrotado por los 3ztecas% 1! no' Di e el CEdi e? &l ran desafo es re$elar todas las historias diferentes en los cdices e intentar deducir cmo funcion cada sa a " eneolo a para el reino #ue lo cre% Aesde esta perspecti$a el Cdice 6odle" es el m's desafiante% 1a pre unta m's importante #ue hacemos es por#ue los creadores lo compelieron para incluir tantas dinastas diferentes, " tambin, por#ue estructuraron las historias de estas dos perspecti$as diferentes -9ilanton o $ersus 9laxiaco. en el an$erso " el re$ersoW &n +HDH 3lfonso Caso public su estudio del Mapa de 9eozacoalco un mapa Colonial #ue acompa8 la =elacin de 9eozacoalco% &l us el documento para descifrar el Cdice 6odle" an$erso mostrando #ue su primer objeti$o era el de calcular la lnea primaria de descenso de la casa real de 9ilanton o, " su relacin con 9eozacoalco si uiendo la creacin de las sa as detalladas en las historias de la 4uerra del Cielo " Gcho Cier$o en los cdices% 1a historia de Gcho Cier$o es claramente el e$ento pi$otal #ue enlaza el pasado remoto de 9ilanton o con su futuro lorioso con el m's alto ran o din'stico en el mixteca en el tiempo de la Con#uista% &n el estudio del Cdice KoucheLCuttall encontr #ue el mo$imiento en calculacin din'stica a tra$s de dos o m's lu ares pueden haber sido el si nificado por el cual las familias en el si lo +/th calcularon una historia de asuntos eneol icos para racionalizar alianzas primarias " corredores econmicos entre reinos% 7i esto es as, entonces el an$erso de 6odle" nos proporciona una $ariacin del tema #ue "o he propuesto para el Cdice KoucheLCuttall% &n lu ar de dar nfasis a una lnea de descendencia real a tra$s 9eozacoalco Mixteco " Kapotec Kaachila, el an$erso de 6odle" contin!a la lnea real de 9ilanton o hasta su conclusin en +0)+ d%C% &s solamente dentro de las !ltimas pocas eneraciones #ue el cdice di$er e de 9ilanton oL9eozacoalco se enfoca para incluir solamente un matrimonio con la hija del 7e8or Gnce 3 ua de Kaachila, como opuesto a los seis o m's matrimonios importantes con otros reinos del Ealle de Cochixtl'n -inclu"endo 7uchixtl'n, Chindua, 3ndua, Raltepec, &tlaton o, " 9laxiaco. #ue son listados% &l nfasis est' claramente en determinar la relacin primaria entre los reinos lderes dentro del propio Ealle de Cochixtl'n% &l re$erso del Cdice 6odle" nos da una interpretacin completamente diferente de los e$entos% &n lu ar de dar nfasis a 3chiutla como lu ar de creacin, enfatiza 3poala% &n el tiempo de la Con#uista, 3poala fue el tema de Panhuitl'n% 3un#ue no podamos identificar el 9emplo de 7aunaLCacaxtli, la meta principal de los pasajes anteriores es documentar la descendencia de la casa real de 6ulto =ojo " 6lanco despus de la 4uerra del Cielo, en otras palabras, la faccin ri$al #ue tu$o xito para subir al poder a tra$s con 9ilanton o% Como lo hemos $isto, el 7e8or Gnce Eiento, el !ltimo se8or de 6ulto =ojo " 6lanco, se casa con la Aama 7eis Mono de Raltepec #ue por eso rompe el sistema de matrimonios B,

entre 9ilanton o " Raltepec #ue enlazaron esos reinos en eneraciones anteriores% Cuando el heredero de 9ilanton o, 7e8or Aos 1lu$ia, se suicida, 9ilanton o es usurpado por el 7e8or Gcho Cier$o #ue entonces destru"e 6ulto =ojo " 6lanco " elimina a toda la familia real con la excepcin del 7e8or Cuatro Eiento% 1a bio rafa de Cuatro Eiento es entonces empleada en el re$erso de 6odle" de la misma manera #ue la de Gcho Cier$o ha sido en el an$erso% 1a historia de Cuatro Eiento " el recuento de sus descendientes en 1u ar de Pedernales es usado como un eje para enlazar las sa as remotas del pasado, con el futuro de 9laxiaco " su compa8ero poltico tradicional, 3chiutla% &s interesante #ue el enlace no se describe en trminos de primo enitura% 1a p' ina )B indica #ue la dinasta de 1u ar de Pedernales conclu" tr' icamente cuando los cuerpos de la Aama (no Csped " su hijo, 7e8or (no @ uila, son #uemados en una pira en la P' ina )H, 6anda :% 7i nificati$amente, la Aama (no Csped fue una de las tres hermanas de 3chiutla #ue se ha casado con los se8ores del 1u ar de Pedernales, as #ue la conexin entre el 1u ar de Pedernales " 9laxiaco pudieron haber sido racionalizada a tra$s de dos familias en 3chiutla% Cual#uiera #ue sean los detalles, el hecho es #ue un heredero sobre$i$iente de 1u ar de Pedernales, 7e8or 7iete Ca8a, es emparejado con su familiar distante 7e8or 7iete 3 ua de 9eozacoalco en la p' ina )B " entonces la narrati$a cambia a un recuento de los se8ores de 9laxiaco% &l 7e8or 7iete 3 ua es mostrado sentado en un si no de lu ar #ue consiste de una boca puesta dentro de una colina, Colina de la 6oca, si nificando 3"ucu en Mixteco, indicando #ue como el se8or de 9eozacoalco, l tambin control este reino pi$otal% 2ue la Colina de la 6oca #ue entonces lle a ser el tema de un ata#ue por el 7e8or Gcho Ra uar de Ceto ColinaL9laxiaco% Como consecuencia, el 7e8or Gcho Ra uar asi la Colina de la 6oca " all estableci su propia dinasta% Curiosamente el poder de Gcho Ra uar, " ese de sus descendientes, se i uala entonces no slo con Colina de la 6oca pero tambin con cuatro otros lu ares, inclu"endoI Colina del Eiento la M'scara -Pucu 9achi., Colina de la 7erpiente, Colina del Ra uar " 9laxiaco como 9emplo de GjoL7obreLPalos Crusados -2i ura ).% <u pudo explicar como todos estos si nos de lu ares diferentes lle aron a estar asociados con un re"W

BD

2i ura )% 1os miembros de la dinasta principal listados en las P' inas )BL)+ en 6odle" est'n asociadas con $arios si nos de lu ares diferentes inclu"endo Colina del Eiento la M'scara, Colina de la M'scara, " 6oca de Colina% &n este caso el patriarca 7e8or Gcho Ra uar est' sentado en la Colina de la M'scara Eiento% M's tarde su bisnieto, 9res Perro, obierna all despus de #ue se casa con la esposa del fallecido Aoce 1lu$ia% 7in embar o cuando Aoce 1lu$ia es mostrado en una declaracin de linaje en el an$erso de 6odle", su reino se describe como simplemente GjoL7obreL=amasLCrusados como si la Colina del Eiento la M'scara es sinnimo con el si no del lu ar para 9laxiaco% Ae hecho la asociacin de tantos descendientes de Gcho Ra uar con todos estos lu ares hace pensar #ue estas casas reales diferentes fueron probablemente subLunidades territoriales del mismo reino #ue lle aron a conocerse como 9laxiaco% Cuando le pre unt a =onald 7pores acerca de cual sitio ar#ueol ico podra ser representado por 9laxiaco como GjoL7obreL=amasLCrusadas, l se8al #ue cada colina rodeando a 9laxiaco tiene un sitio Poscl'sico en l% &sto es exactamente lo #ue esperaramos en casos donde las mismas personas son mostrados obernando tanto los mismos si nos de lu ares% -2i ura ,.

B0

B/

2i ura ,% &l nieto del 7e8or Gcho Ra uar, 7e8or 7iete 7erpiente, se casa con la Aama 9res Ra uar% &llos se $an a la Colina de la 7erpiente junto con su hijo el 7e8or 9res Perro% Aespus 7iete 7erpiente " su esposa son mostradas como obernadores de la Colina de la M'scara% 1a Colina de la M'scara es entonces heredada por otro hijo llamado 7iete 1lu$ia% 7iete 7erpiente " 9res Ra uar tambin obiernan en Colina de la 6oca% 3#u su hijo 9res Perro se casa " tiene un hijo llamado Gnce Cier$o% &n una declaracin de linaje en el an$erso de 6odle" Aoce Cier$o es mostrado como obernador de 9laxiaco% Ae nue$o se $e como #ue si los sitios obernados por Aoce Cier$o " su familia se pensaban #ue eran sinnimos con 9laxiaco% 1a ubicacin de 9laxiaco para estos lu ares es tambin confirmada por el hecho de #ue la Colina del Ra uar probablemente representa Cu#uila, un reino nombrado en el 1ienzo de Gcotepec " el cual era una $ez sujeto a 9laxiaco% &l mismo lienzo nombra una Colina de la 7erpiente en el lmite oriental de Gcotepec% 9ambin se encuentra una Colina de la 7erpiente en los 1ienzos de Philadelphia " Pe8afiel% =oss Parmenter propuso #ue estos documentos eran asociados con 3tlatlauca, un reino #ue limita ambos 9laxiacoLGcotepec en el oriente " 9eozacoalco en el oeste% 7e encontr confirmacin del 1u ar de Pedernales participacin temprana en e$entos locales en el 1ienzo de Kacatepec, una comunidad #ue se extiende cerca de D* millas al sur de 9laxiaco% &l lienzo describe al 7e8or Cuatro Eiento en 1u ar de Pedernales diri iendo al 7e8or Gnce Ra uar a un $iaje a Kacatepec " encontr la primera dinasta all -2i ura D.% 1a implicacin entonces es #ue la familias obernantes de 9laxiaco " 3chiutla se enlazaron ellas mismas a tra$s de eneraciones de matrimonios mixtos, proporcionaron parejas de matrimonios a Cuilapan, " exi ieron una herencia di$ina a tra$s del 7e8or Cuatro Eiento descendiente de los antecesores ori inales de 3poala, 7e8or (no 2lor " Aama 9rece 2lor%

2i ura D% &l 1ienzo de Kacatepec muestra al 7e8or Cuatro Eiento " su esposa Aama Aiez 2lor -la hija de Gcho Cier$o. reunindose con el 7e8or Gnce Ra uar " diri indolo para ir a obernar en Kacatepec%

BJ

1a cla$e para entender por #u los pintores del Cdice 6odle" fueron compelidos para incluir todas las familias jer'r#uicas en la Mixteca 3lta probablemente se debe a la naturaleza de asuntos socioLpolticos en el momento de la Con#uista% 3 pesar de 0** a8os de historia de disputa partidista documentada en los cdices, ha" e$idencia considerable #ue las familias reales de 9ilanton o, 9eozacoalco, 3chiutla, " Chindua estaban empezando a cerrar ran os% 3lfonso Caso " =onald 7pores pudieron enlazar los !ltimos miembros de estas familias reales dentro una sola unidad, posiblemente reflejando una consolidacin de intereses por parte de estos reinos, inicialmente ante la presin de afuera del imperio 3zteca, " los in$asores &spa8oles slo un corto tiempo despus% -2i ura 0.

2i ura 0% 1os matrimonios m!ltiples entre 3chiutla " 9laxiaco entre los si los +,th a tra$s +/th hacen pensar en un corredor de alianza institucionalizado% 1as familias declararon linaje di$ino a tra$s de la relacin de 3chiutla con la familia del 7e8or Cuatro 3 ua, el 1u ar de Pedernales L el sitio ar#ueol ico de Mo ote del Caci#ue, #uien en turno era desciendiente directo de los se8ores " damas de Raltepec, 6ulto =ojo " 6lanco, " 3poala%

BB

1a eneolo a de 9ilanton o, Raltepec, " 6ulto =ojo " 6lanco est' trazada en esta r'fica% &stas lneas de descendencia crecieron de los matrimonios de las dos princesas de la Colina de 3$ispa si uiendo la 4uerra del Cielo% Gcho Cier$o empez una lnea famliar nue$a%

BH

CDICE SE+DENLCDICE AJUTE


%i'#o&i" del CEdi e

&l Cdice 7elden es un manuscrito mixteco de pantalla doblada localizada en la 6iblioteca 6odleian en la (ni$ersidad de Gxford% 7e ad#uiri por la biblioteca del estado de Rohn 7elden, el jurista renombrado, anticuario le al " escolar oriental% (na interpretacin artstica del manuscrito fue primero publicada por el 7e8or Kin sborou h en su serie de diez $ol!menes monumental, 3nti uedades de Mxico, publicadas entre +B,+L+BDB% 2otos de porciones del manuscrito actual acompa8an el tratado rompiendoLtierra de 5erbert 7pinden en la historia de 7eis Mono extendindose sobre las p' inas /LB -7pinden +H,0.% (n fascmil foto r'fico completo fue publicado con un comentario por 3lfonso Caso in +H/D% Rohn 7elden muri en +/0D pero su !ltimo da asociado con la eneolo a en el manuscrito es el a8o Mixteco ++ Pedernal #ue corresponde a +00/ d%C% (na fecha sobre la cubierta del manuscrito -) Pedernal. puede corresponder a +0/* -M%&% 7mith +HHDI+))L+),.% H*

Permanece un misterio de cmo lle el cdice de MixtecaL3lta, Gaxaca, a las manos de 7elden% 7mith piensa #ue el Cdice 7elden estaba compuesto por la comunidad de Raltepec, ubicada en el Ealle Cochixtl'n del sur por la presentacin a las autoridades espa8oles e indias con respecto a una disputa sobre un tema de pueblo% &l pueblo en cuestin era llamado Kahuatl'n " est' representado en el cdice como una se8al de colina calificada por un hombre bailando L para resaltar el nombre Mixteco Kahuatl'n >"ucu nicata> o >Colina #ue Aanz>% 3mbos Raltepec " Panhuitl'n, un ri$al principal en el Ealle Cochixtl'n del norte, exi i al pueblo% 1os 7e8ores " la 7e8oras de Kahuatl'n aparecen en el cdice o hacindo homenaje, cas'ndose, o siendo sub"u ados por Raltepec% Como la pintura del cdice fue ciertamente comisionada por Raltepec, el Cdice 38ute, nombre Mixteco de Raltepec es un nombre mejor para el manuscrito% SiHno' de +!H"& Muchas picto rafas Mixteca son compuestas con usos especficos de la len ua Mixteca en mente% &n nin una parte es m's e$idente esto #ue en la composicin de si nos de lu ar% &l mexicano ar#uelo o 3lfonso Caso fue el primero en establecer estudios manuscritos Mixtecos como un campo especial en la in$esti acin Mesoamericana% &l estaba estimulado por sus descubrimientos de artefactos enterrados en la 9umba J de Monte 3lb'n #ue fue icono r'ficamente " estilsticamente relacionado a los cdices% Ul se embarc en un estudio intensi$o de no slo las ocho hojas de acorden dobladas principales sino #ue tambin en numerosos lienzos de Con#uista Posterior " tambin mapas% 3 la fecha, el ran a$ance de Caso en los &studios Mixtecos en +HDH permanecen sin precedentes% 7u artculo -escrito en +HDH. explica el mapa de +0B* #ue acompa8a la =elacin 4eo r'fica de 9eozacoalco, un pueblo en la Mixteca 3lta% &l mapa contiene una confi uracin lfica #ue tambin aparece con al una frecuencia en los cdices% &s un friso ne ro montado por un templo con una banda de >estrellas]ojos> en el techo ->8uu> si nifica ambos >ojo> " >estrella> en Mixteco.% 7e losa como >9ilanton> -9ilanton o o >Pe#ue8o 1u ar Ce ro> en Cahuatl., refirindose a un pueblo remoto en la Mixteca 3lta% Caso saba #ue la =elacin de 9ilanton o, un informe Colonial a Phillip :: de &spa8a, le dio a 9ilanton o un nombre completo como >8otooLhuaidadehuj> una corrupcin de >8uu tnoo huahi andehui> #ue si nifica >Pueblo Ce ro, Casa del Cielo>% Mar" &lizabeth 7mith -#ue estudi con Caso. empez su an'lisis de si nos de lu ar con el Cdice Colombino, #ue ella atribu" al sur de la costa de Gaxaca, " propuso #ue el 7e8or Gcho Cier$o estu$iera mucho de su $ida temprana en el reino de 9ututepec% 5aciendo su identificacin, 7mith se apo"aba fuertemente no slo en los documentos Coloniales, sino tambin en in$esti aciones de campo extensi$as% &lla re istr muchos de los mismos nombres de pueblos del presente da " sitios ar#ueol icos toda$a conocidos en la len ua Mixteca ho"% &l libro de 7mith >Picture Vritin from 3ncient 7outhern MexicoI Mixtec Place 7i ns and Maps> ->Picto rafas de Mxico del 7ur 3nti uoI 1os 7i nos de 1u ar Mixteco " los Mapas>. est' como el tratado de rompiendoLtierra en el desciframiento del si no de lu ar -7mith +HJ,a.% 1os si nos de lu ar Mixteco est'n compuestos de dos partes, un >sustanti$o> eo r'fico " uno o m's >calificadores>% 1os elementos calificadores son numerosos% &llos pueden H+

referirse a colores " tama8os de cosas, dioses, numerales, si nos calend'ricos, animales, plantas, armas, enteX$irtualmente cual#uier cosa% 1os sustanti$os eo r'ficos son pocos en n!mero ellos siempre representan al unas caractersticas de escenarios naturales o artificiales% 7mith identific cuatro sustanti$os principales #ue representan pueblos, colinas, campos o llanuras, " ros% &n adicin ha" otros seis sustanti$os #ue representan patios de pelota, templos o plataformas de casa, pozos o manantiales, la os, rocas o precipicios, " mercados% 3dem's para complicar su sistema el Mixteco tambin us modificadores para los sustanti$os #ue si nifican >al pie de>, >en la cima de> " as, a menudo usando si nos para partes del cuerpo humano% Aando nfasis a un estudio de si nos de lu ar, 7mith no slo ha podido identificar la ubicacin de las acti$idades de re"es " reinas sucesi$os, sino #ue tambin coincidencialmente identifica modelos de interaccin entre esos territorios obernantes% 7abemos #ue la ente descrita en los manuscritos son miembros de linajes reales ^>linajes> en terminolo a 6ur oa_ #ue mantiene modelos de matrimonios preferidos entre sus territorios a tra$s del tiempo% 1as e$idencias para los modelos de matrimonios permite a un ar#uelo o presumir #ue ciertos sitios pueden desple ar al una clase de similitud de artefactos compartida, particularmente en estilos cer'micos% Por consi uiente, los estudios de modelos de interaccin en$ol$iendo si nos de lu ar, juntos con estudios ar#ueol icos de relacin de artefactos entre sitios, pueden ser usados comparati$amente para reconstruir la interaccin social de dos puntos de $ista antropol icos distintos% 1a identificacin de 7mith del Cdice 7elden como un manuscrito del Ealle de Cochixtl'n es un buen punto -7mith +HB,a.% 7mith compar el lifo por lo #ue Caso llam >Monta8a &ructando>, encontrados en los Cdices 6odle" " 7elden, con nombres coloniales " modernos para el pueblo de Ma dalena Raltepec -Raltepec si nifica >Colina de 3rena> en Cahuatl.% 1os si nos de lu ar Mixteco como aparece en el Cdice 7elden es a menudo compuesto de un sustanti$oLcolina a lo #ue ha sido a re ado dos elementos calificadores principales% &stos son una boca humana " un salpi#ue de >arena>% 1a boca representa el trmino >un> en Mixteco o >lu ar> donde existe al o% &l elemento de la arena es para >8ute>% &n la len ua Mixteca, el nombre de Ma dalena Raltepec es 38ute, o >1u ar de 3rena>% :dentificando el si no lu ar de Raltepec, 7mith ha ubicado tambin las acti$idades del ri$al del 7e8or Gcho Cier$o, Aama 7eis Mono% Raltepec es toda$a un pueblo prspero ubicado en la frontera oriental de 9ilanton o en el extremo sur del Ealle Cochixtl'n% &ntre +HB0 " +HBH 6ruce 6"land " "o pudimos identificar no slo la Casa del Cielo " el palacio real de Gcho Cier$o en 9ilanton o, sino #ue tambin el palacio real de la Aama 7eis Mono%

H)

Mapa de 7i nos de 1u ar :dentificados en Cdices Mixtecos 7i nos de lu ar identificadosI =a$ino de la Cabeza, Pute Coo% 3poala 3chiutla, Kahuatl'n, Chindua, 7achio, Colina de la Cabeza, 3ndua, 1u ar de la Cabeza, 9eozaocalco, Raltepec, 9ilanton o, Chalcaton o, 6ulto =ojo " 6lanco, 1u ar de Pedernales, &tlaton o, 9laxiaco, Comaltepec, 5]4uaxiloltitl'n, 7uchixtl'n%

H,

De' &iD iEn de E' en" Do& E' en" -1os n!meros en parntisis abajo se relacionan con los n!merosLazules a re ados a las p' inas de los cdices.% Pgina 1, 6anda :I 1a narrati$a empieza con un si no de a8o da8ado #ue si nifica o D o 0 Ca8a% &n el da ) Casa en este a8o, &l Aios 7ol, >(no Muerte>, " el Aios Eenus, >(no 9erremoto>, desciende del cielo " lanza lanzas dentro del Pueblo &njo"ado de 3rena, posiblemente una ubicacin en el 'rea de Raltepec -+.% 1a ruptura en la tierra mila rosamente ua al nacimiento del Aios Gnce del 3 ua #ue es atado al orificio con un cordn unbilical rojo% &ntonces l se casa con la Aama 7iete @ uila en la Colina 9orcida Aoble de la Cabeza -).% Pgina 1, 6anda ::I Gnce 3 ua " la Aama 7iete @ uila tienen una hija llamada Aama Aiez @ uila #ue se casa con el 7e8or 9res @ uila, hijo del 7e8or Aiez Casa " la Aama (no Csped del =o de la 7erpiente, o >Pute Coo> -,.% 1a Aama Aiez @ uila " el 7e8or 9res @ uila tienen una hija llamada Aama Gcho Conejo, >Cabeza de 7ol> -D.% Pgina 1, 6anda :::I Aos sacerdotes llamados Aiez Pedernales, >Monstruo 9ierra>, " Aiez 1a arto rie an tabaco en el =o del P'jaro]6ulto de =ama% &llos entonces $iajan a 3poala " ofrecen dolos a la Aama Cue$e Cocodrilo #ue les da rdenes -0.% Pgina 2, 6anda :I &n las rdenes de la Aama Cue$e Cocodrilo, los sacerdotes Aiez Pedernal " Aiez 1a arto $iajan a 3chiutla dnde, en el a8o +* Ca8a, asisten el nacimiento del 7e8or Aos Csped de un 'rbol en 3chiutla -/.% Gtros #ue nacieron al mismo tiempo inclu"en, (n @ uila, 9res 3 ua, Cinco Cier$o, Cinco 9erremoto, Cinco 1a arto, " Cinco @ uila% Pgina 2, 6anda ::I &n el a8o +* Ca8a, da D Cier$o, el 7e8or Aos Csped se casa con la Aama Gcho Conejo >Cabeza de 7ol> en el 9emplo de la 9elara8a -ChinduaW. -J.% 1a Aama Gcho Conejo es la hija del 7e8or Cuatro @ uila " la Aama Aiez @ uila% Pgina 3, 6anda :I &l 7e8or Aos Csped " la Aama Gcho Conejo >Cabeza de 7ol> tienen un hijo llamado 7e8or Aiez Ca8a >@ uila> -B.% &n el a8o ) Pedernal, da , 1lu$ia, el sacerdote Aiez 1a arto " el sacerdote 9res 2lor atan los bultos sa rados -H.% &l 6ulto + est' coronado por la cabeza de la Aama Gcho Conejo " el 6ulto ) est' coronado por el >ojo reptil> del 'rbol del cual nace el 7e8or Aos Csped% Pgina 3, 6anda ::I &l 7e8or Aiez Ca8a >@ uila> se sienta en un templo " mira al 7acerdote Aiez Pedernal ofrecer tabaco a objetos rituales #ue inclu"e un bulto coronado por la cabeza de >Azahui>, la deidad llu$ia Mixteca, " posiblemente bulto rama rojo " blanco -+*.%

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Pgina 3, 6anda :::I &l 7e8or Aiez Ca8a >@ uila> se sienta en un patio " habla ante una serie de objetos rituales #ue inclu"e hachas, so as, un corazn humano, una bolsa de tabaco, " ja uares enjaulados -++.% Pgina 3, 6anda :EI 3dem's de los objetos listados antes ha" dos jaulas de ' uilas como tambin un bulto sa rado " una flecha sa rada ambos coronados por las cabezas de una deidad llamada >8uhu%> 1os objetos o son presentados o recibidos por un 7e8or Cue$e 1lu$ia #ue aparece en la Colina de la Cabeza -+).% Aetr's de l est'n sentados el 7e8or Gcho Perro " el 7e8or Cuatro Csped en Kahuatl'n -Colina #ue Aanz. -+,.% Pgina 4, 6anda :I 1a lista de nobles a #uin Aiez Ca8a @ uila hizo ofrendas de re alos, o de #uin l recibi los re alos, contin!a% &l tercero en la lista es el 7e8or Aos Conejo de 7achio% Gtros sonI 7e8or Aiez Csped de Colina del 1u ar del Ma ue", 7e8or Aiez 6uitre de 6oca con 2lecha, o 3ndua, " 7e8ores Cinco 7erpiente " Cuatro Casa de 1u ar de la Cabeza, o 7an Pedro C'ntaros -7mith )***I+*H. -+D.% Pgina 4, 6anda ::I 1a lista de nobles tambin inclu"e el 7e8ores Aiez Ca8a " (no 6uitre de 6lanco Colina, 7e8ores 7iete Ra uar " Cinco 1lu$ia de 1u ar de la 9ierra Monstruo, 7e8or Aiez 9erremoto de Colina del 5ombre 7entado, " los 7e8ores Aiez Perro " Aiez Mono de Colina del Cuello L posiblemente Cozcaltepec o 3de#ues -sin embar o $ea 7mith )***I+*0L+*J para discutir. -+0.% Pgina 4, 6anda :::I 1a lista contin!a con el 7e8or Aos Eiento de la Colina del Cier$o% (n si no de lu ar para 9eozacoalco aparece se uido por la Colina del 1u ar de 3las de @ uila% &n el a8o Gcho Pedernal, da H Casa, el 7e8or Aiez Ca8a >@ uila> est' sentado en la Colina de Csped -+/.% Pgina 4, 6anda :EI &l 7e8or Aiez Ca8a >@ uila> est' sentado al lado de la Colina de 3las de @ uila -+J.% &n el a8o H Casa, da J @ uila, el 7e8or Aiez Ca8a est' $estido como un sacerdote " se para en un patio " hace ofrendas de tabaco ante un bulto sa rado en un templo -+B.% Pgina 5, 6anda :I &n el a8o +) Pedernal, da J Cier$o, el 7e8or Aiez Ca8a se casa con la Aama Aos 1a arto #ue es la hija del 7e8or Cinco 2lor " la Aama Cinco 2lor de la Colina de la 2lor @rbol -+H.% Pgina 5, 6anda ::I 7e8or 9res 1lu$ia, probablemente el hijo del 7e8or Aiez Ca8a >@ uila>, hace una ofrenda de tabaco ante un templo con un bulto sa rado coronado por una cabeza >8uhu> en Raltepec% Como su predecesor, el 7e8or 9res 1lu$ia #ue se casa entonces con la Aama 7iete Muerte -)*.% Pgina 5, 6anda :::I 1a Aama 7iete Muerte es la hija del 7e8or (no 7erpiente " la Aama Gcho Pedernal de Colina de la Ertice -)+.% 7u apariencia si nifica el extremo de la primera dinasta de Raltepec% 2ue fundada por nobles del Pueblo de 3rena, 3chiutla, " Pute Coo #ue naci mila rosamente de los elementos del ambiente natural% &l cdice est' curiosamente silencioso por lo #ue sucedi al 7e8or 9res 1lu$ia% 7i#uiendo la declaracin

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de parentaje para la Aama 7iete Muerte, la &sposa de 9res 1lu$ia, $emos una nue$a pareja L el famoso 7e8or Gcho Eiento " su esposa la Aama Aiez Cier$o de 7uchixtl'n -)).% &llos aparecen como los padres de la Aama Cue$e Eiento #ue ha ahora ha tomado el papel de patrocinar el ritual de tabaco ante el templo del 8uhu en Raltepec% Pgina 5, 6anda :EI &n el a8o , Casa, da +* Cier$o, Aama Cue$e Eiento se casa con el 7e8or Aiez @ uila >Piedra>, hijo del 7e8or Aiez 2lor " Aama Aos 7erpiente de 9ilanton o -),.% Aama Cue$e Eiento " el 7e8or Aiez @ uila tienen un hijo llamado 7e8or (no Ca8a pero aparentemente l fue capturadoM el aparece no slo con un cordn umbilical atado, sino #ue tambin con la bandera de una $ictima sacrificada -)D.% Pgina 6, 6anda :I Aama Cue$e Eiento " el 7e8or Aiez @ uila tienen dos otros hijos llamados el 7e8or Aoce 3 ua " el 7e8or 9res 3 ua #uienes fueron tambin ejecutados -)0.% 1os 9res 5ermanos al parecer se presentaron en Chalcaton o donde sin duda fueron enterrados en el a8o B Casa, da B 6uitre% &n el mismo da la Aama 7eis Mono, la hija de la Aama Cue$e Eiento " el 7e8or Aiez @ uila, consultaron el sacerdote Aiez 1a arto% &l debi de haber estado mu" $iejo en este tiempo, por#ue el primero apareci en el nacimiento del 7e8or Aos Csped en el 'rbol en 3chiutla, tres eneraciones tempranas -)/.% Pgina 6, 6anda ::I &n el a8o D Casa, da D Eiento, el 7e8or Aiez @ uila -padre de la Aama 7eis Mono. captura a su cu8ado, el 7e8or 9res 1a arto Cabello &njo"ado, en Raltepec -)J.% Co son claras las razones exactas para la uerra, pero pudo haber en$uelto una disputa sobre la sucessin de 9ilanton o% &n la prxima escena el 7e8or Aos 1lu$ia, uno de los herederos al trono de 9ilanton o, es mostrado $enerando objetos sa rados en una cue$a -)B.% Pgina 6, 6anda :::I &l 7acerdote Aiez 1a arto diri e a la Aama 7eis Mono a hablar con el 7acerdote 7eis 6uitre >&xca$ando =amas>% 7eis 6uitre diri e la Aama 7eis Mono a entrar la tierra a tra$s de una cue$a% &n el a8o 0 Ca8a, da / 7erpiente, la Aama 7eis Mono lle a a Chalcaton o -)H.% Pgina 6, 6anda :EI 1a Aama 7eis Mono " su futuro esposo, 7e8or Gnce Eiento, aparece antes de la Aama Cue$e Csped, sacerdotisa " Gr'culos del Muerto en la cue$a en Chalcaton o -,*.% Aespus de la reunin, ellos o presentan, o les presentan re alos de jo"as% Pgina 7, 6anda :I 1os re alos intercambiados entre la Aama Cue$e Csped, " la Aama 7eis Mono " su futuro esposo, 7e8or Gnce Eiento, tambin inclu"en un collar de oro, un arro"o de san re " un corazn humano amarrado a una mano humana alcanzando una jo"a, una se unda jo"a, una serpiente con cabeza de cala$era con san radores de hueso, un #uech#uemitl -una capa. " una falda% &n el a8o +* Ca8a, da +* Eiento, la Aama 7eis Mono " el 7e8or Gnce Eiento se comprometen en una danza en crculo con una serie de dioses -,+.% (na parece ser la Aama Cue$e Csped -con su mand$ula es#ueletuda. " otro parece ser el 7e8or Cue$e Eiento reconocible por su m'scara de pico de pato% &n el a8o +) Casa, da J 2lor, la Aama 7eis Mono " el 7e8or Gnce Eiento toman un ba8o ritual juntos -,).%

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Pgina 7, 6anda ::I 7on descritosI dos xicollis rojos -chalecos., dos cosas de plumas, dos xicollis blanco " ne ro, " un xicolli o so a con una concha adentro% &llos pueden ser re alos conectados a la escena del ba8o abajo% &l sacerdote Aiez 1a arto de Raltepec ofrece jo"as " otros objetos al 7e8or Aos 2lor " al 7e8or 9res Cocodrilo% &n el a8o +, Conejo, da H 7erpiente, el se8ores se $a de $iaje -,,.% Pgina 7, 6anda :::I Eiajando con el 7e8or 9res Cocodrilo, el 7e8or Aos 2lor car a a la Aama 7eis Mono en su espalda con un mecapal (tumpline, en ingls) -,D.% &llos se encuentran con el 7e8or 7eis 1a arto " el 7e8or Aos Cocodrilo en la Colina de la 1una " la Colina del :nsecto% 1os dos hombres amenazan a los $iajeros hablando >palabras de pedernal> contra ellos% Pgina 7, 6anda :EI 1a Aama 7eis Mono consulta la Aama Cue$e Csped en Chalcaton o con respecto a las amenazas hechas por el 7e8or 7eis 1a arto " el 7e8or Aos Cocodrilo -,0.% Aos uerreros aparecen sentados en Chalcaton o " Colina del Cier$o como asistentes en la reunin% Pgina 8, 6anda :I 1a Aama 7eis Mono ataca " captura al 7e8or 7eis 1a arto " al 7e8or Aos Cocodrilo en la Colina de la 1una " Colina del :nsecto en el a8o +, Conejo, das , Csped a D Ca8a -,/.% Poco despus, se sacrifica el 7e8or Aos 1a arto en Raltepec% Pgina 8, 6anda ::I &l 7e8or Aos 2lor " al 7e8or 9res Cocodrilo lle$an a la Aama 7eis Mono al 9emplo de 6ulto =ojo " 6lanco, el ho ar del 7e8or Gnce Eiento, " all' sacrifican al 7e8or 7eis 1a arto -,J.% Pgina 8, 6anda :::I &l 7e8or Aos 2lor bendice al Aama 7eis Mono en un patio en 6ulto =ojo " 6lanco, " la premia con un ornamento #uech#uemitl con una banda cheurn #ue si nifica su proeza como uerrero -,B.% &n el a8o +, Conejo, da / @ uila, la Aama 7eis Mono se casa con el 7e8or Gnce Eiento en 6ulto =ojo " 6lanco -,H.% Pgina 8, 6anda :EI &n el a8o ) Pedernal, da D Eiento, el 7e8or Cuatro Eiento nace del 7e8or Gnce Eiento " la Aama 7eis Mono -D*.% &n el a8o 0 Ca8a, da + cocodrilo, el 7e8or (no Cocodrilo nace de la Aama 7eis Mono " Gnce Eiento -D+.% &l 7e8or Cuatro Eiento entonces se casa con la Aama Aiez 2lor en 1u ar de Pedernales, o >Mo ote del Caci#ue>, una zona lar a ar#ueol ica en la frontera entre Raltepec " 9ilanton o -D).% Pgina 9, 6anda :I 1a Aama Aiez 2lor era la hija del 7e8or Gcho Cier$o " la Aama 9rece 7erpiente de 9ilanton o -D,.% &n el a8o +) Conejo, da / Perro, el 7e8or (no Cocodrilo, hijo de la Aama 7eis Mono, #uema tabaco ante el templo en Raltepec -DD.% Pgina 9, 6anda ::I &l 7e8or (no Cocodrilo se casa con la Aama 7eis EientoM en el a8o / Conejo, Aa 0 Cier$o -D0.% 1a Aama 7eis Eiento era la hija del 7e8or Gcho Cier$o " la Aama 9rece 7erpiente de 9ilanton o% (na se unda esposa, la Aama 7eis Pedernal, aparece detr's de la Aama 7eis Eiento -D/.% Cace Cinco 1a arto, pero esto parece ser el final de la se unda dinasta de Raltepec por#ue el linaje finaliza con este indi$iduo% 7i ue (na Aama Aoce Cocodrilo% &lla tambin es una hija del 7e8or Gcho Cier$o " la Aama 9rece 7erpiente

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de 9ilanton o% &lla se casa con el 7e8or 7eis 1lu$ia de Colina de 4ra$a o >7an Rernimo 7osola> -DJ. -Ransen )***I )H.% Pgina 9, 6anda :::I 1a Aama 7eis Conejo se casa con el 7e8or 9res Eiento en la Colina del 9emplo del Monstruo de 9ierra -DB.% &l 7e8or Cinco 1a arto se casa con la Aama Cuatro 1lu$ia #ue puede ser la hija de la Aama Gcho Conejo mostrado sentado en Monstruo de 9ierraL6a8o de Eapor de Ceniza% Pgina 9, 6anda :EI &l 7e8or 9res Ca8a se casa con la Aama Cue$e 1lu$ia #ue $ino del 9emplo del 6arranco -0*.% Cace el 7e8or (no 1lu$ia% 1a Aama 9res Pedernal se casa con el 7e8or Gcho 1lu$ia en la Colina de Ertice% Pgina 10, 6anda :I &l 7e8or (no 1lu$ia >@ uila> se casa con la Aama Aos Cocodrilo, #ue es la hija del 7e8or 7eis Casa " la Aama 7iete Csped de la 1lanura del =o de la 2lor -0+.% &l 7e8or Cinco 2lor se casa con la Aama Aiez 3 ua% Pgina 10, 6anda ::I 1a Aama Aiez 3 ua $ino de la Colina de la 2lor de @rbol% &l 7e8or Aoce Csped >6lanco Ra uar> se casa con la Aama (no 2lor -0).% 1a Aama (no 2lor es la hija del 7e8or 9res Eiento " la Aama (no 7erpiente de la Colina del Collar% Pgina 10, 6anda :::I &l 7e8or Aoce 3 ua se casa con la Aama Gnce 2lor " la Aama Aos Ca8a -0,.% 1a Aama Gnce 2lor $ino del Pueblo del 9emplo 9ejado 5endido% 7e8or Aiez Muerte se casa con la 7e8ora Cuatro 9erremoto #ue $ino de >&tlaton o>, o el 1u ar del 2rjol -0D.% Pgina 10, 6anda :EI 7e8or Aiez Muerte " la Aama Cuatro 9erremoto tienen un hijo llamado 7e8or 7eis Ca8a -00.% (n se undo hijo, llamado 7e8or Cuatro Pedernal, lle a ser obernador de la Colina del Ertice " se casa con la Aama Aoce 1a arto% &l 7e8or 7eis 1a arto se casa con la Aama Cinco 9erremoto% Pgina 11, 6anda :I 1a Aama Cinco 9erremoto $ino del 9emplo 5ueso% &l 7e8or Gnce Pedernal se casa con la Aama 9res Ra uar -0/.% &l si no del lu ar para Raltepec aparece por primera $ez desde la P' ina H, 6anda :% &s coronada por serpientes entrelazadas% Pgina 11, 6anda ::I &l 7e8or 9rece Eiento se casa con la Aama Aoce 1lu$ia #ue es la hija del 7e8or Cinco Perro " 1a Aama 7iete 9erremoto de Kahuatl'n -0J.% Aoce 1lu$ia " 9rece Eiento tienen un hijo llamado 7e8or Cue$e 1a arto -0B.% &l 7e8or Cue$e Casa tambin aparece% Ul se distin ue del 7e8or Cue$e 1a arto en #ue l no tiene cordn umbilical% Ae hecho sabemos del material comparati$o #ue el es un 7e8or de 9eozacoalco -re istrado en el Cdice 6odle" P' ina +J, 6anda E " en el Cdice KoucheLCuttall, P' ina ,).% Pgina 11, 6anda :::I 1a Aama Cue$e 9erremoto, posiblemente una hija del 7e8or 9rece Eiento " la Aama Aoce Conejo de Raltepec, se casa con el 7e8or 7iete 1a arto en Colina de la 9ela de 1omo -0H.% &l 7e8or Cue$e Casa esta $estido como un sacerdote " hace una ofrenda de tabaco en una cue$a el =o de 3rena -/*.%

HB

Pgina 11, 6anda :EI =o de la 7erpiente &ntrelazada est' coronada por un ja uar, un co"ote, un sacerdote serpiente de fue o llamado un "ahui, " una ' uila -/+.% (n bulto sa rado coronado por una cabeza de 8uhu est' sentado al lado de la Colina de 2lechas " el a8o J Pedernal, se re istra el da +) Muerte% Pgina 12, 6anda :I &n el a8o J Pedernal, da +) Muerte, junto con su compatriota el 7e8or Cue$e Casa de 9eozacoalco, 7e8or Cue$e 1a arto deja la Colina de 2lechas para atacar " capturar dos enemi os -/).% &l 7e8or Cue$e Casa por consi uiente sacrifica un hombre llamado 9rece Cier$o -/,.% Pgina 12, 6anda ::I Corazones humanos, #uiz's esos de 9rece Cier$o " el otro hombre #ue fue capturado en la P' ina +), 6anda : son entre ados al 7ol Aios por un sacerdote "ahui " un ' uila ante el 9emplo de Raltepec% &l 7e8or Cue$e 1a arto de Raltepec se casa con la Aama Aoce Cier$o -/D.% Pgina 12, 6anda :::I 1a Aama Aoce Cier$o es la hija del 7e8or 9rece 7erpiente " la Aama Aos Casa del 9emplo del @ uila -/0.% &lla " el 7e8or Cue$e 7erpiente de Raltepec tienen tres hijos llamadosI &l 7e8or 7iete Casa >@ uila>, 7e8or 9rece Cocodrilo, " el 7e8or Aos Ra uar -//.% Pgina 12, 6anda :EI &l 7e8or 7iete Casa >@ uila> se casa con la Aama Aoce 1a arto% &n el a8o H Pedernal, da J Conejo, Aoce Cocodrilo " su hermano, &l 7e8or 7iete Casa, ha muerto " est'n descritos como bultos de momias en la Colina de las 5achas -/J.% Pgina 13, 6anda :I &l 7e8or 7eis 3 ua de CuilapanLKaachila encara los cuerpos de 9res Cocodrilo " su hermano -7e8or 7iete Casa. en la p' ina anterior -/B.% &l hecho de #ue 7eis 3 ua reten a un club de uerra implica #ue l tena al o #ue $er con sus muertes% &n el a8o 0 Pedernal, el da ++ @ uila, el 7e8or Cue$e 1a arto de Raltepec captura al 7e8or (no Csped >5ombre de PiedraL8uhu>, " el 7e8or Cuatro Cocodrilo -/H.% Pgina 13, 6anda ::I &l 7e8or (no Csped >5ombre de PiedraL8uhu> " el 7e8or Cuatro Cocodrilo son obernadores de la Colina de la 4arra del Ra uar% &n el a8o J Ca8a, da + Casa, el 7e8or Cue$e 1a arto de Raltepec ataca Kahuatl'n -J*.% Cue$e 1a arto arri$a en un palacio para casarce con la Aama Aoce Cier$o% Pgina 13, 6anda :::I Cue$e 1a arto se casa con la Aama Aoce Cier$o en el a8o B Pedernal, el da H Casa -J+.% &llos tienen un hijo llamado 7e8or Aos Ra uar #ue se casa con la Aama (no 7erpiente, la hija del 7e8or Cue$e Casa de 9eozacoalco " la Aama 9res Conejo de 9ilanton o -J).% Cace un se undo hijo " se llama 7e8or Cinco 3 ua >GjoL =amas Cruzados>% Pgina 13, 6anda :EI (na hija del 7e8or Cue$e 1a arto " la Aama Aoce Cier$o -llamado Aama Gcho 2lor. se casa con el 7e8or 7eis Ra uar del 9emplo de 2rijol S =oca de @ uila, posiblemente &tlaton o -J,.% &l 7e8or Cinco 3 ua por otro lado se casa con la Aama 7iete 1lu$ia%

HH

Pgina 14, 6anda :I 1a Aama 7iete 1lu$ia es la hija del 7e8or &le$en Eiento " la Aama Cuatro Csped de 9laxiaco% &l si no del lu ar para 9laxiaco es si nificati$o por un jue o de ojo arriba de las ramas cruzadas% &sto puede indicar #ue el 7e8or Cinco 3 ua lle$a el mismo smbolo por#ue l se cas dentro de la dinasta de 9laxiaco% &n el a8o ) Ca8a, da +* Mono, naci el 7e8or Aiez Mono -JD.% 1a Aama 9rece Eiento $iaja del 9emplo @ uila =ocaL2rijol de &tlaton o para casarse con el 7e8or 7eis Cier$o de 9ilanton o -J0.% Pgina 14, 6anda ::I 1a Aama Gnce 1lu$ia $iaja de 9ilanton o a la Colina del Ertice para casarce con el 7e8or Gcho @ uila -J/.% 1a Aama Cue$e Eiento $iaja de 9laxiaco a Chalcaton o para casarse con el 7e8or 7eis Cocodrilo -JJ.% Pgina 14, 6anda :::I 1a Aama 9res Pedernal $iaja a un pueblo de Chalcaton o% &n el a8o H Ca8a, da + Ca8a, el 7e8or Aiez Mono, probablemente el nieto del 7e8or Cue$e 1a arto " el hijo del 7e8or Cinco 3 ua de 9laxiaco, hace una ofrenda de tabaco ante el templo del 8uhu en Raltepec -JB.% Pgina 14, 6anda :EI &l 7e8or Aiez Mono se casa con la Aama Cinco 3 ua >&njo"ada 8uhu> en el a8o +) Conejo, da J 3 ua -JH.% 1a Aama Cinco 3 ua $iaj de la 1lanura del Mercado donde $i$ieron sus padres el 7e8or Cuatro Cier$o " la Aama Aiez 3 ua% Pgina 15, 6anda :I &n el a8o ) Ca8a, da , Muerte, nace el 7e8or 9res Muerte -B*.% Ul es el hijo del 7e8or Aiez Mono " la Aama Cinco 3 ua de Raltepec% 1a Aama Cuatro Casa se casa con el 7e8or 9res Eiento de 9e#uixtepec -Colina de la Concha.% 1a Aama Cinco Casa se casa con el 7e8or Cue$e Ra uar de Comaltepec -Colina de la Comal.% Pgina 15, 6anda ::I 1a Aama Cinco 3 ua >&njo"ada 8uhu> se casa con el 7e8or Aos Muerte #ue $iaja del Pueblo de la 9ierra del Montstruo -B+.% Como la Aama Cinco 3 ua ha estado casada con el 7e8or Aiez Mono de Raltepec, podemos presumir #ue el muri " ella se cas de nue$o% 1a Aama Cinco Casa del Pueblo del Monstruo de 9ierra se casa con el 7e8or Cue$e Ra uar en el 6arranco del Pueblo% Pgina 15, 6anda :::I &l 7e8or 9res Muerte, hijo del 7e8or Aiez Mono " la Aama Cinco 3 ua en Raltepec, se casa con la Aama 9res Cocodrilo en el a8o 0 Pedernal, da H Conejo -B).% 1a Aama 9res 7erpiente $ino de la Colina de Ertice dnde han obernado el 7e8or Gcho @ uila " la Aama Gnce 1lu$ia% Pgina 15, 6anda :EI &n el a8o + Pedernal, da + Mono, naci el 7e8or (no Mono -B,.% &l era el hijo del 7e8or 9res Muerte " la Aama 9res Cocodrilo% &l 7e8or 9res Muerte entonces luch con un enemi o llamado Gcho @ uila, probablemente su sue ro, en Raltepec -BD.% Pgina 16, 6anda :I 1a Aama Cue$e Cier$o conoce, o realmente se casa, con el 7e8or (no 2lor de Comaltepec -B0.% 1a Aama Gcho 1a arto se casa con el 7e8or 9res Eiento en Monta8a =oja :nclinada%

+**

Pgina 16, 6anda ::I 1a Aama Cue$e Cier$o $iaja a un templo% &n el a8o , Pedernal, da H Eiento, muere el 7e8or 9res Muerte " se describe como un bulto de momia -B/.% &n el a8o / Ca8a, da D Cocodrilo el 7e8or (no Mono, el hijo de 9res Muerte, se casa con la Aama 7iete 3 ua% Pgina 16, 6anda :::I &l 7e8or Cuatro 2lor " la Aama 7iete 6uitre est'n sentados en 9ilanton o% &llos pueden ser los padres de la Aama 7iete 3 ua% &n el a8o B Casa, da 0 7erpiente, el 7e8or (no Mono lucha con el 7e8or 9res Mono en Raltepec -BJ.% &l 7e8or 9res Mono es obernador de Chindua se !n al Cdice 6odle" P' ina +J, 6anda :E% Pgina 16, 6anda :EI &n el a8o +* Ca8a, da D 7erpiente, naci el 7e8or Cuatro 7erpiente -BB.% Ul probablemente es el hijo del 7e8or (no Mono% &l 7e8or (no Mono se casa con la dama el cual el nombre no se puede descifrar pero es probablemente la Aama 7iete 3 ua, #ue aparece como una momia en la prxima escena -BH.% &lla $ino del 6ulto =ojo " 6lanco% &l 7e8or (no Mono se muestra como obernador de la Colina de <uetzal, posiblemente el da actual 4uaxilotitl'n en el brazo &tla del Ealle de Gaxaca% Pgina 17, 6anda :I &n el a8o +* Casa, da J 9erremoto, muere la Aama 7iete 3 ua " es mostrada como un bulto de momia% &n el a8o +, Pedernal, da B Cier$o, se muere el 7e8or (no Mono " es mostrado como un bulto de momia -H*.% &l a8o D Ca8a, da H 2lor es atado a la Colina del Cacao en la 6oca del =o% Pgina 17, 6anda ::I 1a fecha #ue aparece en la 6anda : es aparentemente la fecha cuando el 7e8or Cuatro 7erpiente deja la Colina de Cacao en la 6oca del =o, " ataca al 7e8or Cue$e Pedernal en la Colina del P'jaro -H+.% &l 7e8or Cuatro 7erpiente entonces se casa con la Aama Cinco Mono% Pgina 17, 6anda :::I 1a Aama Cinco Mono era la hija del 7e8or Cinco 1lu$ia " la Aama Cinco Eiento de 9ilanton o -H).% &n el a8o + Casa, da + Cier$o, nace la Aama (no Casa% &lla se casa con el 7e8or 9res Cier$o de Monta8a =oja :nclinada -H,.% Pgina 17, 6anda :EI &n el a8o ) Conejo, da D Ca8a, nace el 7e8or Cuatro Ca8a -HD.% &n el a8o W Ca8a, 7e8or W se casa con la Aama 9rece Casa #ue $ino de 9laxiaco " era la hija del 7e8or Gcho Csped " la Aama W% 7e !n 6odle" P' ina )), esta es problamente la Aama (no 7erpiente% 7e8or W " la Aama 9rece Casa obierna en 3chiutla -H0.% Pgina 18, 6anda :I &n el a8o W Ca8a, da +) 6uitre, nace la Aama Aoce 6uitre " se casa con el 7e8or Cuatro Cier$o en 9ilanton o -H/.% &n el a8o 0 Casa, da ++ Mono, naci el 7e8or Gnce Mono " se casa con la Aama 9rece Muerte el Pueblo del Cha"ote% Pgina 18, 6anda ::I &l 7e8or Cuatro 7erpiente >@ uila 6rillando> se casa con la Aama Gcho Ca8a en &tlaton o -HJ.% &l 7e8or Cuatro Ca8a, hijo del 7e8or Cuatro 7erpiente de Raltepec se casa con la Aama Aos 9erremoto en el a8o +* Ca8a, da , 7erpiente -HB.% 1a Aama Aos 9erremoto $ino de Comaltepec donde obern su padre, el 7e8or Aos Pedernal, " su madre, 1a Aama Cinco Eiento%

+*+

Pgina 18, 6anda :::I &n el a8o , Casa, da + Ra uar, muere el 7e8or Cuatro Ca8a% Ul es descrito como un bulto de momia -HH.% &l 7e8or Gnce Ra uar se casa con la $iuda, 1a Aama Aos 9erremoto -+**.% &l 7e8or Gnce Ra uar $ino de la =oca Mono dnde obern su padre, el 7e8or Aiez Cier$o, " su madre, la Aama 7iete Perdernal% Pgina 18, 6anda :EI 1os nombres calend'ricos son difciles de leer comparado con los nombres personales indican #ue el 7e8or Gnce Ra uar " la Aama Aos 9erremoto se fueron para Comaltepec% &l 7e8or Cuatro Cier$o " la Aama Aoce 6uitre aparece en 9ilanton o -+*+.% Pgina 19, 6anda :I &n el a8o +* Pedernal, da + Cocodrilo, el 7e8or 9rece Csped deja sus padres, el 7e8or Cuatro Cier$o " la Aama Aoce 6uitre de 9ilanton o% &l se reune con el 7e8or Cuatro 7erpiente " la Aama Cinco Mono en Raltepec -+*).% &n el a8o ++ Conejo, da ) Casa, muere la Aama Cinco Mono, " es mostrada como un bulto de momia -+*,.% Pgina 19, 6anda ::I &n el a8o + Pedernal, el da + 9erremoto, se muere el obernador de Raltepec, el 7e8or Cuatro 7erpiente -+*D.% &l 7e8or 9rece Csped de 9ilanton o se casa con la Aama Aos Ra uar en el a8o D Ca8a, da , 1lu$ia% 1a Aama Aos Ra uar $ino de 3chiutla donde obern sus padres, el 7e8or Aos 6uitre " la Aama 9rece Casa, -Eea la P' ina +J, 6anda :E.% Pgina 19, 6anda :::I &n el a8o B Ca8a, el da +* Csped, nace el 7e8or Aiez Csped -+*0.% &n el a8o H Pedernal, el da B Pedernal, nace la Aama Gcho Pedernal% &lla parece ser la hermana del 7e8or Aiez Csped " la hija del 7e8or Aos 6uitre " la Aama 9rece Casa de 3chiutla% 1a Aama Gcho Pedernal se casa con el 7e8or Gcho 9erremoto de 7uchxitlan -+*/.% &l a8o +* Casa, aparece el da ++ Mono% Pgina 19, 6anda :EI &n el a8o +* Casa, el da ++ Mono, el 7e8or W >@ uila> se casa con la Aama Aiez Muerte -+*J.% &n el a8o ++ Conejo, el da 0 Pedernal, nace el 7e8or Cinco Pedernal% Ul se casa con la Aama Cue$e 3 ua de la Colina de Ertice% Pgina 20, 6anda :I Muere el 7e8or Gnce Muerte% &n el a8o , Ca8a, da +* Cocodrilo, la Aama Aiez CocodriloW se casa con el 7e8or Cinco Ra uar en la 11anura del Pueblo 5umeante -+*B.% &n el a8o H Casa, da +* Eiento, muere el 7e8or 9rece Csped% Pgina 20, 6anda ::I Muere la Aama Cinco Ra uar en el a8o / Conejo% &l 7e8or 7iete Cocodrilo se casa con la Aama 7iete Pedernal en el a8o ++ Pedernal, el da + Muerte en la Colina de P'jaro -+*H.% P' ina )*, 6anda :::I &n el a8o + Pedernal, da + Ca8a, el 7e8or Cinco Csped se cas con la Aama Aiez Cocodrilo en Raltepec -++*.% 1a Aama Aiez Cocodrilo $ino de la Colina del P'jaro donde obernaron sus padres, el 7e8or Cuatro Eiento " la Aama 7eis Casa% Cotas

+*)

1as p' inas +L) de la dinasta de Raltepec se fund con un acto di$ino en el cual el Aios 7ol Mixteco " el Aios Eenus descendieron del cielo, atac la tierra lanzando dardos, " eso abri un orificio del cual naci el fundador antepasado masculino% &sto es una idea mu" similar al tema de la 4uerra del Cielo #ue $emos en el Cdice Cuttall P' inas ,LD " P' inas )*L)+ -Pohl )**).% (n acto mila roso se undo ocurre cuando el 7e8or Aos Csped nace de un 'rbol en 3chiutla% &n las p' inas ,LD el 7acerdote Aiez 1a arto " el 7acerdote 9res 2lor en$uel$en bultos sa rados marcados por cuatro barras ne ras #ue si nifican el n!mero $einte% &l 7e8or 7iete Mono, el obernador re ente Colonial de Panhuitl'n, fue un descendiente del si lo +/th de las dinastas de 9ilanton o " Raltepec% Aespus de aceptar la fe Cristiana el cambi su nombre al del fundador de la orden Aominicana, Aomin o de 4uzm'n% Aespus fue acusado de practicar idolatria con $einte bultos sa rados, posiblemente esos descritos en esta escena -Pohl +HHBI/0.% 7mith -)***I+*H. interpreta estas p' inas como e#ui$alentes a las escenas en el Mapa de 9eozacoalco, las #ue Caso llama >la ofrenda de la insi nia real%> &n este caso las escenas parecen mostrar #ue los se8ores de dies reinos rodeando el Ealle de Cochixtl'n pa aron tributo al 7e8or Aiez Ca8a " entonces se le permiti #uemar tabaco ante el 9emplo del >8uhu> en Raltepec% &n el curso del estudio de campo 6ruce 6"land " "o encontramos #ue el principal montculo en el palacio anti uo de Raltepec toda$a se llama >Eehe 8uhu>, o la Casa del 7e8or de la 9ierra% &n las p' inas 0L/ ha" un cambio s!bito en la herencia din'stica de Raltepec despus de cinco eneraciones% Co esta claro por#ue pasa esto% &l obernador li timo de la primera dinasta, el 7e8or 9res 1lu$ia, no tiene herederos% &l 7e8or Gcho Eiento de 7uchixtl'n es el ran patriarca de todas las lneas reales principales% 7u bio rafa aparece en las primeras ocho p' inas del Cdice KoucheLCuttall% 3parentemente, el tena suficiente autoridad como para asi nar al #ue l #uisiera en caso de #ue fallara la sucesin a lar o del Ealle Cochixtl'n% 5e examinado en detalles considerables los factores detr's de la muerte subsecuente de los tres hijos del 7e8or Aiez @ uila " la Aama Cue$e Eiento -6"land " Pohl +HHD, Pohl )**).% 7us muertes lle$aron a una disputa sobre la sucesin de Raltepec% 7e re$el una situacin similar en 9ilanton o% Parece #ue el 7e8or Aos 1lu$ia de 9ilanton o intent casarse con la Aama 7eis Mono, pero probablemente los padres de ella se opusieron a este matrimonio% &n el KoucheLCuttall, en las P' inas JLB, el 7e8or Aos 1lu$ia se describe reunindose con un rupo de se8ores uerreros con el consejo del patriarca 7e8or Gcho Eiento% &s si nificati$o #ue el 7e8or 9res 1a arto >Cabello &njo"ado>, el hermano de la Aama Cue$e Eiento se !n la P' ina 0 de KoucheLCuttall, 6anda :::, entonces lucha con su cu8ado, el 7e8or Aiez Eiento, tres das despus en la P' ina / de 7elden, 6anda ::% Aespus de su derrota, el 7e8or Aos 1lu$ia se muestra consultando objetos sa rados en una cue$a% &l sacerdote 7eis 6uitre >8uhu> -#ue despus consulta la Aama 7eis Mono. no cabe duda #ue el mismo personaje #ue 7iete 6uitre >8uhu> #ue supernaturalmente diri e al 7e8or Aos 1lu$ia para proceder a los cielos despus de #ue el comete suicidio en el Cdice 6odle" P' inas 0L/, 6anda :% 1a implicacin es #ue el aliado 7e8or 7eis Mono es asociado con el suicidio de Aos 1lu$ia%

+*,

&n Chacaton o, el 7acerdotisa Cue$e Csped proclama planes para un matrimonio alterno entre la Aama 7eis Mono " el 7e8or Gnce Eiento de 6ulto =ojo " 6lanco, el sitio de 7an Mi uel 5uachino sobre la frontera de RaltepecL9ilanton o ho"% 1a fecha para este e$ento se da en el Cdice 7elden como el a8o 0 Ca8a, da / 7erpiente, pero sabemos del Cdice KoucheLCuttall P' ina DD #ue este debera ser corri ido al a8o / Ca8a, o d%C% +*B,% &n las p' inas JLB 5erbert 7pinden -+H,0. fue el primero en escribir un comentario de la confrontacin fascinante entre la Aama 7eis Mono " los 7e8ores de la Colina de la 1una " la Colina del :nsecto% 7i nificati$amente, el 7e8or Gcho Cier$o, el usurpador de 9ilanton o, subsecuentemente ataca al 7e8or 9res Cocodrilo en Colina de la 1una en la P' ina +* de 6odle", 6anda ::, posiblemente la misma persona a la #ue 7eis Mono dio a"uda en esta narrati$a% 5e identificado Colina de la 1una como la zona ar#ueol ica de &l 3rco sobre una cordillera al oeste de Raltepec% &l Cdice 7elden se cuida en no mencionar el anta onismo #ue se constru"e entre la Aama 7eis Mono de Raltepec, su esposo Gnce Eiento de 6ulto =ojo " 6lanco, " el 7e8or Gcho Cier$o L el usurpador de 9ilanton o despus de la muerte suicida del heredero 7e8or Aos 1lu$ia% &l conflicto, en el a8o ++ Casa o d%C% ++*+, resultados en el ata#ue de Gcho Cier$o sobre 6ulto =ojo " 6lanco " la ejecucin de la Aama 7eis Mono, su esposo, " la familia real entera de 6ulto =ojo " 6lanco% &l 7e8or Cuatro Eiento o fue liberado por Gcho Cier$o o cooper con lM las historias $aran% &l 7e8or Cuatro Eiento al casare con la hija de Gcho Cier$o consolida las lneas reales de heredero de Raltepec, 9ilanton o, " 6ulto =ojo " 6lanco% Colina de Pedernales es la zona ar#ueol ica de Mo ote del Caci#ue #ue fue estudiada por 6ruce 6"land " mi persona% &n las p' inas HL+* ocurre otro #uiebre sucesional% 3un#ue el 7e8or (no Cocodrilo se ha $isto d'ndole si nificado a su acessin #uemando tabaco o copal ante el 9emplo del 8uhu de Raltepec, l se casa pero no aparece produciendo nin !n heredero% Ae nue$o las razones son difciles de acertar " no ha" duda #ue se dan a propsito oscuras por los pintores del cdice% &n cambio nosotros lo presentamos con una secuencia de matrimonios en$ol$iendo $arios reinos alrededor del Ealle de Cochixtl'n% Podra ser #ue Mo ote del Caci#ueS1u ar de Pedernales " 9ilanton o sean los puestos principales de poder en la re in en este tiempo% 1a fecha del matrimonio del 7e8or (no Cocodrilo es el a8o / Conejo o d%C% ++))% 1a prxima fecha en el cdice es el a8o J Pedernal o d%C% +,DD -un lapzo de ))) a8os en tiempo. cuando el 7e8or Cue$e 1a arto de Raltepec lo ataca con la uerra en Colina de 2lechas% &n las p' inas ++L+) Mar" &lizabeth 7mith -+HB,b. ha examinado estas p' inas en detalle% &lla est' particularmente interesada en la apariencia curiosa del 7e8or Cue$e Casa, un obernador del si lo +Dth de 9eozacoalco " 9ilanton o #ue tambin aparece en las P' inas +J " )) de 6odle" " la P' ina ,) de KoucheLCuttall% Cue$e Casa es mostrado como se pensaba #ue era el hermano del 7e8or Cue$e 7erpiente, pero en realidad sabemos #ue el tiene diferentes padres% 7mith por lo tanto propone #ue Cue$e Casa est' funcionando en un papel ritual de hermano del heredero de Raltepec% &n las p' inas +,L+D parece ser el 7e8or 7iete Casa, el primer nacimiento del matrimonio de Cue$e 7erpiente, no hered Raltepec pero se fue al pueblo del Cha"ote, o >Calabaza>% 1a muerte del 7e8or 9res Cododrilo " el 7e8or 7iete Casa son misteriosos% &l 7e8or 7eis 3 ua +*D

del CuilapanLKaachila sostiene un arma, pero no es claro si l est' haciendo homenaje militar, o l es responsable por sus muertes% 1as p' inas +0L+/ aun#ue parece #ue el 7e8or (no Mono es el hijo del 7e8or 9res Muerte, no ha" suficientes a8os en la cronolo a en este tiempo #ue cuente para dos eneraciones% 1o m's probable es #ue (no Mono es el hermano de 9res Muerte, o a l se le concede al !n otro estado de parentesco ficticio% -Eea 6"land " Pohl +HHDI)0/% Eea tambin 5amann, +HHB, para discusin de problemas concernientes a descendencia directa. &l 7e8or 9res Mono, #ue lucha con el 7e8or (no Mono de Raltepec, no ha" duda #ue el se8or famoso mencionado por el historiador de la corte &spa8ola 3ntonio de 5errera, es el #ue haba sido un obernador de Panhuitl'n #ue luch con Motecuhzoma : 3zteca% Ae hecho, l es descrito en la P' ina +J de 6odle", 6anda ::, como hubiera sido un se8or del 1u ar de la 9elara8a el cual es identificado como Chindua, ubicado una pocas millas al sureste de Panhuitl'n del presente da -Pohl +HHB, )**,.% &n su examen del Cdice Muro, 7mith identific una palabra Mixteca para el #uetzal como >ndodzo> -7mith +HJ,b.% &l pueblo de 4uaxilotitl'n -un nombre deri$ado del Cahuatl >4uajolote> o Pa$o. en el brazo &tla del Ealle de Gaxaca era realmente conocido como >8uu Cdodzo> lo cual en Mixteco sera el >Pueblo del <uetzal> -7mith +HJ,aI+JJ.% &n las p' inas +JL+B el 7e8or Cuatro 7erpiente era sin duda el obernador cuando Raltepec fue atacado por el :mperio 3zteca de la 3lianza 9riple en +0** " +0*) -Pohl +HH+ID/. toda$a estos e$entos son i norados por los pintores de 7elden% 5a" un nfasis intencional en los cdices Mixtecos para describir slo esos e$entos #ue en$uel$en polticas din'sticas% 1a in$asin por los aztecas " los espa8oles se $io claramente como al o #ue tom lu ar afuera del 7istema Ain'stico 2accionario% 7e mencion al 7e8or Cuatro Cier$o de 9ilanton o con =elacin de 9ilanton o como si estubiera $i$o en el momento de la entrada &spa8ola a Gaxaca% 1as p' inas +HL)* del 7elden est'n tan da8adas #ue hacen su interpretacin $irtualmente imposible% 3fortunadamente, el trabajo de arte de Kin sborou h fue producido cuando las p' inas ori inales del 7elden estaban relati$amente intactas, " a#u se recrean las $ersiones de Kin sborou h% 6"ron 5amann -+HHB. ha desarrollado al unas ideas fascinantes sobre la relacin entre Raltepec " 9ilanton o, su iriendo #ue 9ilanton o coLopta la autoridad de Raltepec ma"ormente con la muerte del 7e8or Cuatro 7erpiente " el matrimonio del 7e8or 9rece Csped #ue se $e con un cordn umbilical >banda de uerra%> &n el mismo artculo el discute al unos factores si nificati$os en relacin con la cronolo a de los cdices% &n al unos casos las fechas " las eneraciones no parecen encajar tan preciso como lo pensamos% 5amann muestra #ue la sucessin directa " el sistema preferido de primo enitura #ue se enfatiza en los cdices puede ser de hecho una ficcin cultural%

+*0

1a eneolo a de 9ilanton o, Raltepec, " 6ulto =ojo " 6lanco se traza en este mapa% &stas lneas de descendencia crececieron de los matrimonios de las dos princesas de Colina de la 3$ispa si uiendo la 4uerra del Cielo% Gcho Cier$o empez una lnea familiar nue$a%

+*/

+I(ROS ANTIGUOS: CEdi e' G&!Do (o&Hi"


(na representacin de estilo de arte por los a8os +,** a%C% ha sido ampliamente adoptada a tra$s del Centro " 7ur de Mxico " le dieron el trmino >MixtecaLPuebla> despus del 'rea eo r'fica en la cual alcanz la m's alta manifestacin% &l estilo es un ejemplo de una serie de libros sobre$i$ientes pintados llamados cdices como tambin una esplendorosa alfarera " otros trabajos de arte% 1os Cdices fueron hechos de piel de animal " cubiertos con un material de "eso sobre el cual pintaron las fi uras% 7e doblaron para poder ser uardados en forma compacta " abrirsen o re$elar todas las p' inas de un solo lado% Por las diferencias entre el contenido, el ritualismo " el estilo de los cdices se han determinado dos rupos de manuscritos separados llamados el 4rupo Mixteco, " el 4rupo 6or ia, nombrado por ser el trabajo m's famoso #ue una $ez perteneci a una renombrada familia :taliana%

Cdice 2ejer$ar" Ma"er

1G7 C`A:C&7 A&1 4=(PG 6G=4:3I Cdice 6or ia " Cdice Eaticanos 6 -1ibrera Eaticana, =oma. Cdice 1aud -1ibrera 6odleian, (ni$ersidad de Gxford, Gxford. Cdice 2ejer$ar"LMa"er -Merse"side Count" Museum, 1i$erpool. Cdice =ios -1ibrera Eaticana, =oma. Cdice Cospi -6iblioteca (ni$ersitaria, 6olo na. Cdice 2onds Mexicanus )* -6ibliteca Cational, Pars.

+*J

&l Cdice 1aud se conser$a en la 1ibreria 6odleian de la (ni$ersidad de Gxford% (no de los cinco almana#ues di$inatorios principales del 4rupo 6or ia, la ma"ora de sus once secciones est'n asi nadas a aspectos particulares del tonalpohualli, el ciclo de )/* das de au urios% Gtras secciones caracterizan barras " puntos numerales probablemente relacionados a ofrendas aliadas toda$a ofrecidas en rituales practicados ho" por la ente 9lapanec " Mixe de Gaxaca " 4uerrero% &l Cdice 2ejer$ar"LMa"er est' estrechamente relacionado con el estilo del Cdice 1aud% 7e conser$a en el Museo P!blico 1ibre de 1i$erpool% Como el Cdice 1aud comparte al unos aspectos con el Cdice 6or ia pero tambin ilustra un es#uema dia ram'tico !nico de las cuatro direcciones mundiales or anizadas como una cruz rodeando un centro sa rado% 1os das de tonalpohualli est'n asi nados a las direcciones " a cada di$isin le preside encima por un par de dioses, 'rboles sa rados, a$es " otros iconos si nificati$os% &l Cdice =ios, o Cdice Eaticanus 3 como tambin se le conoce, se encuentra en las colecciones de la 1ibreria del Eaticano en =oma% Runto con un manuscrito estrechamente relacionado llamado 9elleriano =emensis, localizado en la 6iblioth#ue Cationale in Pars, el Cdice =ios a ser$ido a eneraciones de escolares como una >roseta de piedra> para el desciframiento de los manuscritos reli iosos del 4rupo 6or ia% Parte del texto se atribu"e a Pedro de los =os un fraile Aominicano #ue trabajaba en Gaxaca " Puebla entre los a8os de +0DJ " +0/)% 7e sabe mu" poco del fraile " sus acti$idades% &l se8or Kin sbrou h fue el primero en publicar un facsmil del manuscrito junto con una traduccin :n lesa del :taliano -Kin sborou h +B,+L+BDB.% 1as p' inas de la trecena son especialmente informati$as por sus descripciones detalladas de los dioses patrones del panten Cahua% 3l unos escolares creen #ue el manuscrito puede reflejar los $alores reli iosos en particular de los reinos del Ealle 9ehuacan% Pueden descubrirse al unas diferencias en las escenas relacionadas en los miembros de los manuscritos del 4rupo 6or ia " stos se notan debajo del texto de las im' enes abajo% &$idencias ar#ueol icas e icono r'ficas considerables indican #ue el rupo de cdices 6or ia fueron creados por confederaciones 9oltecaLChichimeca% 7us reinados fueron compuestos de $arios " diferentes rupos tnicos pero el m's influ"ente fu el del &ste de Cahua de los estados Mexicanos de Puebla " 9laxcala -Cicholson " <ui8ones Keber +HHD, 1ind +HHD, Ceff et al. +HHD, Pohl +HHJ.% 3un#ue fueron di$ididos dentro de numerosas ciudades pe#ue8as, los 9oltecaLChichimeca matenan contacto a tra$s de sus alianzas como un ran santuario de peri rinaje dedicado a su patrono Aios, <uetzalcoatl o >7erpiente &mplumada>, en la ciudad de Cholula% 1os &spa8oles describieron Cholula como la >Mecca> o Cue$a &spa8a% 1os mercantes del &ste de Cahua tubieron una considerable influencia en Eeracruz " otras re iones listadas, asi #ue es posible tambin #ue al unos manuscritos de 4rupo 6or ia $en an de re iones cercanas de Mesoamrica%

+*B

CEdi e' G&!Do (o&Hi"


&n contraste a tanta historia " orientacin eneal ica de los cdices Mixtecos, el 4rupo 6or ia emfatza calendarios eclesi'sticos, rituales, " el panton de los dioses Cahua descritos por historiadores Coloniales como 6ernardino de 7aha !n, Aie o Aur'n, " muchos otros% &l Cdice 6or ia muestra p' ina por p' ina una representacin de las $arias di$isiones de los )/* das sa rados del calendario o tonalpohualli -toeLnallLpoLOhaLlee.% 1as p' inas /+L J* ilustran la di$isin del calendario dentro de trecenas, $einte >meses> o trece das% (n dios diferente preside cada trecena% Por ejemplo :tzpapalotl o >Mariposa de Gbsidiana> es patrona de la trecena #uince% Ae acuerdo a la le"enda :tzpapalotl fue un demonio #ue fue trada a la tierra de un paraiso lorioso llamado 9amoanchan% &lla fue subsecuentemete derrotada " asesinada por los Chichimecas durante su imi racin de las siete cue$as sa radas de Chicomoztoc a 9ulaL9ollan, la capital de los 9oltecas%

+*H

CEdi e' G&!Do (o&Hi"


Ae los historiadores &spa8oles Colonistas aprendimos #ue tales libros como el Cdice 6or ia fueron primeramente manuales eclesi'sticosI >&l primero cuenta sobre los a8os " las estacionesM el se undo, cuenta de sus das " fiestas durante el a8oM el tercero cuenta de los sue8os, ilusiones, $anidades " en las cosas #ue ellos cre"eron% &l cuarto es el libro del bautizo " los nombres #ue ellos le dieron a los ni8osM el #uinto abarca sus ritos, ceremonias " lo relacionado con matrimonios%> -2ra" 9oribio Motolona +0D+.

++*

Cdice 9elleriano L =emensis, 2olio Br 1os frailes Aominicos como Pedro de los =os, #ue trabaj intensamente en Puebla " Gaxaca, se tomaron la molestia de tener ind enas escritores, crear una edicin especial de la tonalpohualli la cual ellos subsecuentemente > losaron> con texto &uropeo para explicar el si nificado de si nos picto r'ficos% Piezas maestras sobre$i$ientes como el Cdice 9elleriano =emensis " Cdice =os -Eaticano 3. subsecuentemente lle aron a ser nuestra >rosa de piedra> para descifrar el si nificado del 4rupo de cdices 6or ia% &l 2olio Br del Cdice 9elleriano =emensis ilustra los !ltimos ocho das de la primera trecena precedida por la diosa 9onacaci ua% &l texto asi na buenas " malas cualidades a los das, identifica los trece dioses del da, simbolizadas por sus cabezas en miniatura, " da informacin sobre la patrona diosa tambin como de su consorte 9onacateuchtliI >&lla fu la #ue caus hambreM la llaman 7erpiente 7iete%> " >X 9onacatecuhtli #ue fue el dios de #uien dijeron, hizo el mundo%> +o' Dio'e' &l panten Cahua era extremadamente complejo pero el Cdice 9elleriano =emensis " otros trabajos nos han a"udado a identificar lo m's prominente de los cdicesI

+++

<uetzalcoatlI &l patrn de la se unda trecena empieza con el da (no Ra uar% <uetzalcoatl era el hijo de Mixcoatl, #uin mat a :tzpapalotl o Mariposa de Gbsidiana% &sta 7erpiente &mplumada fund su santuario de culto en 9ulaL9ollan " m's tarde en Cholula% <uetzalcoatl ChalchiuhtlicueI 1a patrona de la #uinta trecena empieza con el da (no Runco% Chalchiutlicue fu la diosa del a ua de la tierra L cascadas, la os, " rios% 7u culto junto con el del consorte 9laloc se extiende desde las tradiciones de las pinturas de mural de 9eotihuac'n% 9lalocI &l patrn de la sptima trecena empiezan con el da (no 1lu$ia% 9laloc era responsable de dar $ida a la llu$ia la cual era fabricada en cue$as en el pico de monta8as altas% &s reconocido por su distinti$a m'scara de ojo con borde azul " dientes de colmillo% 7u esposa era Chalchiuhtlicue%

9laloc

Ma"ahuelI 1a patrona de la octa$a trecena% Ma"ahuel era la diosa del ma ue", el cactus del cual se hacia una bebida fermentada mu" poderosa llamado octli o pul#ue% &n ocaciones ella comparta $estidos rituales con Chalchiuhtlicue indicando tambin una estrecha afinidad con la diosa del a ua% Ma"ahuel

MictlantecuhtliI &l patrn de la dcima trecena empieza con el da (no Pedernal% 7u nombre si nifica >Aios de Mictlan,> el lu ar de la muerte% &l aparece la ma"ora de las $eces con un cr'neo sin carne como cabeza " a menudo un es#ueleto como cuerpo% Mictlantecuhtli

++)

9onatiuhI &l patrn de la dcima trecena empieza con el si no del da (no Muerte -junto con Mictlantecuhtli.% 9onatiuh era el sol encarnado " se8or de un paraiso celestial% 7e deca #ue los #ue peleaban m's $alientemente en la uerra, residan ah despus de la muerte% 9onatiuh 9ezcatlipocaI &l patrn de la doce trecena empieza con el da (no 1a artija% &nemi o eterno de <uetzalcoatl, se deca #ue l haba conducido al ran hroe de 9ulaL9ollan despus #ue lo a$er onz ante su ente% &l frecuentemente usa una banda de espejo de obsidiana ahumado en su cabeza o en sus pies como un emblema de su nombre%

FipeI &l patrn de las catorce trecena empieza con el da (n Perro% Fipe era a la $ez dios de la uerra " la fertilidadM como tambin el dios artesano de metales preciosos% 7e realizaban rituales de combates dram'ticos en su honor #ue inclua despellejar al enemi o muerto% 1os Kapotecas tambin aclamaron a Fipe como patrn especial de su nacin " lo enmarcaron usando la piel des arrada de un cauti$o de uerra%

Fipe

Fochi#uetzalI &l patrn de la diecinue$e trecena empieza con el si no del da (no @ uila% Fochi#uetzal era el consorte de Fochipilli, Principe de la 2lor, " juntos enmarcaban las m's finas caractersticas de nobleza% Fochi#uetzal era la patrona de la realeza de artesanos, frecuentemente apareca usando capas mu" finas " faldas bordadas, como tambin lujosas jo"as% Fochi#uetzal

1!ien U'" el CEdi e (o&Hi"? Ae 5istoriadores &spa8oles Colonistas aprendimos #ue libros como el Cdice 6or ia fueron manuales eclesi'sticos%

++,

2"7 7abemos #ue el 4rupo de cdices 6or ia fueron usados por los adi$inos de palacio, esposas, " curanderos como medio para in$ocar las profecias de los dioses% (n adi$ino profetiza el nacimiento de un ni8o en el da +* Conejo en una ilustracin del Cdice 2lorentino%

2K7 1os patrones sobrenaturales de los adi$inos #ue usaron los cdices fueron cinco parejas masculinas " femeninas llamados los Ma#uiltonale#ue " el Cihuateteo #ue aparecen en las p' inas 6or ia DJLDB, juntos formaron parte de un rupo lar o de espritus llamados 9zitzimime -9zitzimitl, firma%.%

2 7 Manipulando los libros, los practicantes masculinos in$ocaban las fuerzas de sus patrones a tra$s de la punta de sus dedos #ue ellos llamaban >Ma#uiltonale#ue%> Ma#uil si nifica cinco, el n!mero de cada uno de sus nombres%

2d7 Ael Cihuateteo se dijo #ue era el espritu de mujer #ue muri mientras daba a luz% &llos fueron patrones de esposas " curanderos% (na esposa del si lo )* temprano de Puebla con plantas medicinales, im' enes hechas de papel de madera, " otras herramientas de su profesin%

++D

CEdi e' G&!Do (o&Hi"

Mientras uas tem'ticas como el Cdice 9elleriano =emensis " el Cdice =ios han probado ser mu" !tiles para el entendimiento del c'lculo de los das de fiesta, los patrones de los Aioses de la fecha de nacimiento de uno, " dem's, los escolares tambin dependen de muchos otros medios de escritura para interpretar las di$isiones del calendario sa rado% &l famoso escolar 3lem'n &duard 7eler descubri un texto de una cuenta mu" temprana llamada la 5istoria Mexicana por sus Pinturas #ue parece explicar las p' inas )J " )B% 1as p' inas describen diferentes manifestaciones del Aios de la 1lu$ia 9laloc $ertiendo a ua sobre campos de sembrados en forma de serpiente " pe#ue8as $asijas% Cada campo es mostrado o frondoso en $e etacin o sufriendo de al una enfermedad, se#ua, insectos o da8os% >&l Aios de la 1lu$ia $i$i en cuatro bufetes, haba una ran corte en el centro donde se hallaban cuatro toneles de a ua% &l a ua en uno de ellos se deca #ue era mu" buena, " #ue la llu$ia caa de ah en el tiempo indicado, cuando el rano " el maz estaban creciendo% &n el prximo se deca #ue el a ua era mala, " la llu$ia #ue caa de ah produca hon os en el crecimiento del maz, el cual se tornaba ne ra% Ae la tercera se deca #ue cuando llo$i se con elM de la cuarta, cuando llo$i no creco el maz o s sali, se sec% &ste Aios de la 1lu$ia, para producir llu$ia, se dijo #ue cre muchos a"udantes -llamados 9lalo#ue., #uienes $i$ieron en los cuatro bufetes " lle$aban palos en sus manos " jarras en las cuales ellos car aban a ua extrada de los barriles, " si el Aios les ordenaba re ar con a ua la tierra ellos tomaban sus jarras " palos " re aban a ua como les era ordenadoM si caa un ra"o li ero era de al o #ue estaba en el a ua o era una #uebradura de la jarrra%> -7eler +H*DI)/JL)/B. 2ranciscan Motolina explic #ue los libros sa rados tambin se relacionaron con profecias para enfermedades% 1as p' inas de 6or ia 0, " 0D ilustra la &strella de dios de la Ma8ana ++0

9lahuizcalpantecuhtli arponeando una serie de personas enfermas " otros objetos% Gtra referencia escrita explica #ue cuando <uetzalcoatl muri, fue transformado en 9lahuizcalpantecuhtli% >P as, cuando el si ue adelante, ellos saben en #ue si no de da l lanza su luz en cierta ente, dando rienda suelta a su ira contra ellos, dispar'ndoles con dardos% 7i es (n Cocodrilo, l dispara sobre un hombre $iejo " una mujer $ieja, todos parecidos% 7i es (n Ra uar o (n Eenado o (na 2lor, l le dispara a los ni8os% 7i es en (n Runco, l le dispara a los nobles% 1o mismo con todo el mundo, si es sobre (n Muerto% P si es sobre (na 1lu$ia, l dispara sobre la llu$ia, la llu$ia no cae% P si es (n Mo$imiento l dispara sobre j$enes " sir$ientas% P si es sobre (na 3 ua, ha" se#ua etc% 3s los si nos de cada da fueron $enerados por los hombres " las mujeres $iejos de los tiempos anti uos%> -6ierhorst +HH)I,/L,J. M"#&i$onio' Re"le'

++/

7abemos #ue los Mixtecos " Kapotecas planeaban los matrimonios de acuerdo a los patrones de alianzas detallados en sus historias eneal icas di$inas " el historiador &spa8ol 5errera dijo #ue los das de auspicio para arre lar matrimonios eran calculados al azar% Por otro lado los 9oltecasLChichimecas calculaban matrimonios de acuerdo a las profecas descritas en el Cdice 6or ia% 1as p' inas 0JL/* listan las profecas de matrimonios fa$orables " desfa$orables de acuerdo a los n!meros coeficientes de los nombres de la pareja dejando el destino del matrimonio en numerolo a " la herencia de los dioses%

P/Hin"' de Ri#!"le'

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1as p' inas )HLD/ del Cdice 6or ia han desconcertado a escolares por mucho tiempo% 7eler present una lar a " astrnomica interpretacin cre"endo #ue las p' inas representaban el pasaje de Eenus -personificado por <uetzalcoatl. a tra$s del bajo mundo% 7ubsecuentemente estudios han mostrado #ue estas p' inas tambin se relacionaron con la institucin de un culto dentro de una serie de recintos reli iosos conti uos% 2rescos relati$os a los rituales de las p' inas sobre los altares de 9laxcalan tienden a confirmar estas hiptesis% 4uiados por el dios CamaxtliLMixcoatl, los Cahuas del &ste se mo$ieron hacia el &ste desde la ensenada de Mxico al estado moderno de 9laxcala, confederados ellos mismos con 5uexotzinco, Cholula, " una marca de reinos m's pe#ue8os de Puebla a Gaxaca% &l obierno de 9laxcalan fu dominado por los cuatro reinos m's altos de 9epeticpac, <uiahuiztlan, Gcotelolco, " 9izatlan% 1ocalizados a pocos ;ilmetros uno del otro, los obernadores de estos reinos, llamados tlato#ue, formaron un consulado de obierno%

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(n fresco de Gcotelolco enmarca un ritual en la p' ina ,) de 6or ia el cual es una cer'mica caracterizando un personaje sentado en una ensenada rodeado de na$aja de cuchillas% Comparaciones como esta su ieren #ue las p' inas 6or ia describen rituales #ue tomaron lu ar en $arios palacios de la lite 9oltecaLChichimeca%

ReCe&en i"' Ci#"d"' 3naOalt, Patricia =ieff Costume 3nal"sis and the Pro$enience of the 6or ia 4roup Codices% (&erican (nti5uity D/IB,JLB0)% +HB+ 3nders, 2erdinand " Maarten Ransen =eli in, Costumbres, e 5istoria de los 3nti uos Mexicanos% 1ibro &xplicati$o del 1lamado Cdice Eaticano 3% 4razI 3;ademische Aruc;Lun Eerla sanstalt% MxicoI 2ondo de Cultura &conmica% +HH/ 3nders, 2erdinand, Maarten Ransen, " 1uis =e"es 4arca 1os templos del Cielo " de la GbscuridadI Gr'culos " 1itur ia% 1ibro &xplicati$o del 1lamado Cdice 6or ia% 4razI 3;ademische Aruc;Lun Eerla sanstalt% MxicoI 2ondo de Cultura &conmica% +HH, 6ierhorst, Rohn 9he M"tholo " of Mexico and Central 3merica% CeO Por;I V% MorroO% +HH* 6"land, 6ruce &% :ntroduction and Commentar" to Codex 6or ia% :n "odex Borgia: A 2)ll+"olor Restoration of the Ancient Mexican Man)scri#t por 4isele Aaz " 3lan =o ers% CeO Por;I Ao$er Publications :nc% +HH, 1ind, Michael A% Cholula and Mixteca Pol"chromesI 9Oo MixtecaLPuebla =e ional 7ubL st"les% :n Mixteca-2ue#la, 6isco%eries and Researc! in &esoa&erican (rt and (rc!aeology. &ditado por 5%6% Cicholson " &loise <ui8ones Keber% Cul$er Cit"I 1ab"rinthos% +HHD 1oc;hart, Rames 9he Cahuas after the Con#uestI 3 7ocial and Cultural 5istor" of the :ndians of Central Mexico, 7ixteenth throu h &i hteenth Centuries% 7tanfordI 7tanford (ni$ersit" Press% +HH) Motolona, 9oribio de Motolona?s 5istor" of the :ndians of CeO 7pain% 9raducido " &ditado por &lizabeth 3ndros 2oster% 6er;ele"I 9he Cortes 7ociet"% +H0+ Ceff, 5ector, =onald 1% 6ishop, &dOard 6% 7isson, Michael A% 4lascoc;, " Penn" 7isson Ceutron 3cti$ation 3nal"sis of 1ate Postclassic Pol"chrome Potter" from central Mexico% :n Mixteca-2ue#la, 6isco%eries and Researc! in &esoa&erican (rt and (rc!aeology. &ditado por 5%6% Cicholson " &loise <ui8ones Keber% Cul$er Cit"I 1ab"rinthos% +HHD Cicholson, 5%6% " &loise <ui8ones Keber MixtecaLPueblaI Aisco$eries and =esearch in Mesoamerican 3rt and 3rchaeolo "% &ditado por 5%6% Cicholson " &loise <ui8ones Keber% Cul$er Cit"I 1ab"rithos% +HHD Pohl, Rohn M%A% Codex 6or iaI 3ztec Mixtec Picto raphic Vritin Aepartment of 3rt, (ni$ersit" of 9exas at 3ustin% +HHJ Vor;shop ND%

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LLLLL 9hemes of Arun;enness, Eiolence, and 2actionalism in 9laxcalan 3ltar Paintin s% =&7 ,,% p' s% +BDL)*J% +HHB <ui8ones Keber, &loise Codex 9elleriano =emensisI =itual, Ai$ination, and 5istor" in a Pictorial 3ztec Manuscript% 3ustinI (ni$ersit" of 9exas Press% +HH0 7aha !n, 6ernardino de 2lorentine CodexI 4eneral 5istor" of the 9hin s of CeO 7pain% 9ranslated from the 3ztec into &n lish por 3rthur R%G% 3nderson " Charles &% Aibble% 7anta 2eI 9he 7chool for 3merican =esearch and the (ni$ersit" of (tah% +H0*L+HB) 7eler, &duard Comentarios al Cdice 6or ia% ) Eolumes% MxicoI 2ondo de Cultura &conmica+H/, LLLLL &duard 7elerI Collected Vor;s in Mesoamerican 1in uistics and 3rchaeolo "% Cul$er Cit"I 1ab"rithos% +HH*LHB 7pranz, 6odo 1os Aioses en los cdices mexicanos de rupo 6or ia% MxicoI 2ondo de Cultura &conmica% +HJ,

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+I(ROS ANTIGUOS: CEdi e' G&!Do (o&Hi" CDICE FEJER,AR0 MA0ER

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UN DESCIFRAMIENTO DE +A ERA CO+ONIA+ DE+ CDICE RIOSG 2 GRUPO (ORGIA 7


Rio' < 2<5*7 P&i$e&" T&e en": Ton" "#e o#le Usta es la representacin de 9onacatecotle -9onacatecuhtli., #ue si nifica el 7e8or de nuestros CuerposM otros dicen #ue si nifica el Primer 5ombre, o #uiz's si nifica #ue el primer hombre fue llamado as% Ustas son las fi uras #ue han sido mencioandasM " la primera es la de su ran dios, 9onacatecotle% =epresenta el primer dios bajo el cual, como ellos afirman, era el dominio del mundoM #uien aparentemente era bueno con ellos, sopl " di$idi las a uas del cielo " la tierra, #ue al principio estaban todas juntas " confusas, " las dispuso en lo #ue son ahoraM " de acuerdo a ellos lo llamaron el 7e8or de nuestros Cuerpos, " tambin de la 3bundancia, #uien di todas las cosas por ellos, " por esto lo pintan slo con una corona% 1o llamaban adem's, 7iete 2lores, por#ue se deca #ue l dispona de los principados de la tierra% &l no tu$o templo, tampoco le ofrecieron sacrificiosM por#ue l no los re#uiri, como causa de su majestad superiorM asi #ue incluso a#u $emos como a pesar del or ullo de los #ue despreciaron a Aios, por mucho tiempo al principio, se ha $enido desple ando asi mismo, desde #ue el Aiablo esco i aplicarse lo #ue 7an Ron dice de Aios L #ue a causa de su randeza no haba templo #ue con nuestra ratitud se ere iera, lo contentara% &llos dicen #ue 9onacatecotle presidi los trece si nos a#u se8alados% 1os de arriba denotan trece causas o influencias del cielo las cuales est'n bajo su sometimiento, " los de abajo son los trece si nos de sus superticiones " hechiceras% &ste hombre " mujer representa la primera pareja #ue existi en el mundoI sus nombres son 5uehue% &ntre ellos est' puesto un cuchillo o na$aja, " una flecha sobre cada una de sus cabezas, representando la muerte, como si de ellos se ori in la muerte% &llos llamaron a este dios 9onacatecotli, " por otro nombre CitallatonalliM " ellos decan #ue l era la constelacin #ue aparece de noche en el cielo, llamada 7an Rames o el Ea 1'ctea% &llos pintaron estas fi uras " todas las otras #ue le si uen a su propia maneraM por#ue como ellos la consideraban deidades, cada una tiene su fiesta particular% &ra necesario lle$ar a estas fiestas los trajes del respecti$o dios% Rio' 9 2<>&7: Ton" " iH!" 9onacaci#ua era la esposa de 9onacatecotleI por lo #ue hemos obser$ado arriba, aun#ue sus dioses no estaban como ellos afirman unidos por propsitos matrimoniales, toda$a le asi naban a cada uno de ellos una diosa como compa8eraI ellos la llamaban con otro nombre 7uchi#uetzal -Fochi#uetzal. " Chicomecoual -Chicomecoatl. #ue si nifica 7iete 7erpientes por#ue ellos dican #ue ella era la causa de la esterilidad, el hambre, " todas las miserias de esta $ida%

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Rio' 5 2<>*7 Se ond T&e en": 1!e#)"l o"#le &llos declararon #ue la suprema deidad, o, m's propiamente hablando, demonio 9onacatecotle, a #uien solo lo hemos mencionado, " tambin fue llamado con otro nombre Citinatonali, cuando le pareci #ue era bueno, sopl " en endr <uetzalcoatle, no por conexin con una mujer, sino solo por su respiracin, como lo hemos obser$ado anteriormente, cuando l en$i su embajador como ellos dicen a la $ir en de 9ula% &llos cre"eron #ue l era el dios del aire, " a l fue el primero a #uien le constru"eron templos e i lesias, las cuales formaron perfectamente redondas, sin nin !n 'n ulo% &llos dicen #ue fue l #uien reform el mundo con penitencias, como "a hemos dichoM de acuerdo a lo #ue cuentan, su padre cre el mundo, " los hombres se entre aron al $icio, lo cual ha sido frecuentemente la causa de la destrucon, Citinatonali en$i su hijo al mundo para reformarlo% Ciertamente debemos deplorar la ce uedad de estas personas miserables, de #uienes dice 7an Paul la ira de Aios tiene #ue serles re$elada, asi como su eterna $erdad fue uardada por tanto tiempo por la injusticia de darle a este demonio atributos #ue pertenecan a UlM por ser Ul el !nico Creador del uni$erso, " Ul #uien di$idi las a uas, lo cual estos pobres ahora lo atribu"en al Aiablo cuando a &al le pareca bueno, despach a su embajador celestial para anunciar a la Eir en #ue ella sera la Madre de su Palabra &ternaI #uien, cuando encontr el mundo corrupto lo reform haciendo penitencia " muriendo en la cruz por nuestros pecadosM " no el <uetzalcoatle infeliz, a #uien estas personas miserables atribu"en su trabajo% &llos le asi naron el dominio sobre los otros trece si nos, #ue est'n a#u representados, de la misma manera como ellos han asi nado a su padre los trece precedentes% 3 la lle ada de su si no ellos celebraron un ran festi$al, como lo $eremos con el si no de Cuatro 9erremotos, el cual es el cuarto a#u en orden, por#ue teman #ue el mundo se destruira con ese si no, como se les predij cuando l desapareci en el Mar =ojoM donde el e$ento ocurri bajo el mismo si no% Como ellos lo consideraron su abo ado, celebraron una fiesta solemne, " a"uno durante cuatro si nos% Rio' > 2<8&7: S" &iCi io de S"nH&e &sta fi ura si nifica #ue <uetzalcoatle fue el primero en in$entar el sacrificio de san re humana, entre muchas otras cosas #ue ofrecen a los diosesM esa era la manera en #ue ellos perforaban sus len uas, esa san re podra fluir desde ah, " sus orejas " penes, hasta #ue por fin, como lo mencionamos en el presente, se introdujo la costumbre de sacrificios humanos, cuando ellos ras aban los corazones de las $ctimas, para presentarlos frente al dolo #ue ellos consideraban la ima en de su dios infeliz% Rio' 8 2<8*7 Te& e&" T&e en": TeDeMolo#li 2N!e e' lo $i'$o N!e el e o7 &llos consideraron este 9epe"olotli -9epe"olotl. el se8or de estos trece si nos, en el cual ellos celebraron su festi$alM ellos a"unaban durante los cuatro !ltimos, sin re$erencias, a causa de #ue la tierra permaneci despus del dilu$io% Pero cuando su condicin se desorden " ensuci, ellos no consideraron el sacrificio de estos si nos tan buenos " limpios, por el contrario suciosM " les aplicaban una denominacin #ue en fraseolo a +)/

com!n podramos explicar con el trmino >sacrificios de suciedad>% &stos duraban cuatro si nos en los cuales ellos a"unaban, no tenan re$erencia " en honor de 7u ui#uizal -Fochi#uetzal. la esposa de 9onacatecotl, #ue el nombre si nifica el 1e$antamiento o 1e$antando =osas, por#ue ellos dicen #ue la diosa encaus la tierra a florecer% &ste nombre propio podra ser escrito 9esciulutli, el cual es el Corazn de la Monta8a, #ue si nifica #ue el eco o re$erberacin de la $oz #ue resuena en la monta8a% Rio' ? 2<?&7: 2Fe'#i*"l de Sie#e C"F"7 &sta fi ura no tiene nombreM por lo #ue slo se $e, despus de la desaparicin de 9opiltzin <uetzalcoatle, los hombres in$entaron sacrificios de ni8os, con la intencin de honrar su festi$al, #ue era el da de 7iete Ca8as -Runco.% Aicen #ue naci en ese si no, por esa razn se celebraba en Chululan -Cholula. un ran festi$al en ese si no a donde ellos $enan de todas partes del pas, " traan ofrendas " re alos a los se8ores, Papas, " sacerdotes de los templos% P celebraban un festi$al con solemnidad al si no del cual l desapareci, #ue era el de (na Ca8a -Runco.% &stas solemnidades o festi$ales ocurran en la expiracin de cada cincuenta " dos a8os% Rio' = 2<=*7 C!"&#" T&e en": Ch"l hi!#li !e Chalchiutlicue es la Mujer #ue tiene el $estido adornado con piedras preciosas% 1a pintan con una rueda de hilado en una mano, " en la otra un tipo de peine de tejido #ue es un instrumento de madera con el #ue a!n los :nd enas de ese pas tejenM intentan mostrar, #ue las mujeres sacan adelante los hijos con eso, al unas son escla$as, otras son comerciantes, otras mueren en la uerra, al unas son ricas, " otras son pobres% Aespus muestran #ue finalmente todas perecen, muestran un arro"o #ue las lle$a lejos% &lla presid sobre estos trece si nosM " cuando la uerra comenzaba sobre el si no de (na Ca8a -Runco., celebran una ran fiesta en Chululan -Cholula. a <uetzalcoatle, por lo #ue ellos dicen #ue l fue su primer Papa o sacerdote% Rio' 3 2<3&7: Tl")ol#e!#l 2Tl")ol#eo#l7 &llos dicen #ue estas representaciones de una cabeza si nifica el ori en del pecado, el cual empez con el tiempo, " #ue es el final de su comienzo #ue es distribuido para pecar% Rio' A 2<?*7 1!in#" T&e en": 1!eN!e oMo#l 2%!eh!e oMo#l7 &llos dicen #ue los Gtomies $eneraron a <ue#ueco"otl como su Aios% Ul era el 7e8or de estos trece si nos, al cual celebraron su fiesta, durante las cuatro !ltimas a"unaron en honor del otro <uetzalcoatle de 9ula% 1o llamaron la fiesta de la discordia% &l #ue naci en el si no de (na =osa -2lor. ellos creen #ue lle a ser un m!sico, un mdico, un tejedor, o una persona importante% Cuando el si no del Conejo lle , ellos a"unaron a causa de la cada del primer hombre%

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Rio' <4 2<=&7: I'nex#li 2CeH"do on Ceni)"'7 Aebemos ciertamente deplorar la ce uedad de estas personas " la destreza de 7atan's, #ue de esta manera ha preser$ado en falsificacon de las 7antas &scriturasM desde #ue l comunic a estas pobres personas el conocimiento de la tentacin de nuestra madre &$a, " de la inconstancia de nuestro padre 3d'n, bajo la ficcin de esta mujer, #ue ira hacia su marido, como Aios lo declar a nuestra madre &$a >et ad $irum con$ersio ejus>, -" ella se $ol$er' hacia su marido.M #ue llaman :snextli, #ue es lo mismo #ue &$a, #ue siempre esta llorando, con sus ojos oscurecidos con cenizas, con una rosa en su mano, emblema de su pesar, siendo consecuencia de lo #ue ha reco ido% P concordantemente ellos dicen #ue ella no puede comtemplar el cieloI " por el recuerdo de la felicidad #ue por esa cuenta ella perdi, ellos celebran un a"uno cada ocho a8os a causa de este e$ento calamitosoM el a"uno era de pan " a ua% 3"unaron durante ocho si nos precediendo la entrada de la =osa, " cuando ese si no lle aba ellos se preparaban para la celebracin de la fiesta% &llos afirman #ue se dedic cada serie de cinco das comprendidos en este calendario a esta cada, por#ue en tal da &$a pec, por lo #ue se les ordenaba ba8arse esa noche para e$itar enfermedades% Rio' << 2<3*7 Sex#" T&e en": N"ollin 2N"h!i Ollin7G e'o e' D"&" de i&G l" " iEn #&$!l" M e$o ione' del Sol "!'"d"' Do& l" &eClexiEn de '!' &"Mo'6 Caollin es lo #ue ellos dicen es el 7ol en su trmulente accin " mo$imientos a lo #ue ellos atribu"en la produccin de todas las cosas ordinarias% Cuando esta fi ura entr en el si no de (n Cr'neo -Muerte., ellos tomaron ese si no como mu" desafortunadoM " crean #ue el #ue naciera en l sera un hechicero, dedicado al estudio de cierto tipo de ma ia de ran reputacin entre ellos, con lo #ue se transformaban ellos mismos en fi uras de $arios animales% &sta fi ura presidi por encima de estos trece si nos, " cre"eron #ue el #ue naciera en uno de esos si nos, sera una persona de ran consideracin% Rio' <9 2<A&7: Me)#li o l" +!n" &llos cre"eron #ue la 1una presidi sobre la eneracin humana, " de acuerdo con ellos siempre la ponan al lado del sol% 1e pusieron sobre su cabeza un caracol de mar, para denotar #ue de la misma manera este animal marino se arrastra de su te umento o c'scara, as el hombre $iene del !tero de su madre% Rio' <5 2<A*7 SD#i$" T&e en": N"h!iehe "#li 2N"h!i Ehe "#l7 &llos cre"eron #ue Cahuiehecatli era el dios de los cuatro $ientosM su nombre se parece al si nificado% 1os comerciantes celebraban un ran festi$al en su honorM pero cuando el entraba al #uinto si no ellos no cantaban o se a$enturaban a dejar sus casas, por#ue ellos crean #ue cual#uier enfermedad #ue les ocurriera nadie se recuperara de ellaM " por consi uiente, aun#ue tu$ieran #ue tener una jornada, se #uedaban en la casa ese da% &sta deidad presidi sobre estos trece si nos%

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Rio' <> 294&7: Tl"loN!e 2Tl"lo 7 Co puedo asi nar una etimolo a diferente para el nombre de 9lalo#ue, slo puedo decir, #ue como compa8ero de los cuatro $ientos o las cuatro estaciones del a8o, si nifica buen climaM " teniendo en cuenta #ue aun#ue la serpiente es si no de mala suerte, cuando 9lalo#ue estaba en el si no de las 7iete 7erpientes ese mes, ellos lo consideraban afortunado para todas las cosas, pero especialmente para los matrimonios% CotaI &l Cdice 6or ia asi na 9laloc, el dios de la llu$ia como el obernador principal de esta sptima trecena% Rio' <8 294*7 O #"*" T&e en": M"M"H!il 2M"M"h!el7 &llos ima inaron #ue Ma"a uil era una mujer con cuatrocientos pechos, " #ue los dioses, a causa de su fertilidad, la con$irtieron en el Ma ue" -la planta Ma ue"., #ue es la $id de ese pas del cual ellos hacen $ino% &lla presidi sobre estos trece si nosI pero el #ue naciera en este primer si no de la 5ierba -4rama., demostr'ba ser desafortunado, por lo #ue dicen #ue se aplicaba al 9lamatzatz uex, #uien era una raza de demonios #ue moraba entre ellos, #ue se !n sus causas $a aba a tra$s del aire, de #uien los ministros de sus templos tomaron su denominacin% Cuando este si no lle aba, los padres le ordenaban a sus hijos no dejar la casa, para #ue nin !n infortunio o accidente de mala suerte les sucediera% &llos crean #ue los #ue nacan en Aos Ca8as -Runco., #ue es el se undo si no, $i$ira por mucho tiempo, por eso ellos decan #ue ese si no se aplicaba a la 4loria% &llos manufacturaban tantas cosas de esta planta llamada el Ma ue", " es mu" !til en ese pas, #ue el Aiablo lo apro$ech para inducirles la creencia #ue era dios, " para adorarla " ofrecerle sacrificios% Rio' <? 29<&7: T)in#eo#l 2Cen#eo#l7 1as 7a radas &scrituras bien obser$an #ue >el $ino cambia el corazn>, desde #ue hizo #ue estas personas cre"eran #ue de esta mujer -Ma"a uil. Cinteotl lle ara el #ue su nombre si nifica el ori en de diosM d'ndonos a entender, #ue los dioses deri$aron sus ori ines de la $id #ue car an las u$as% Propiamente si nifica abundancia, saciedad, o la intoxicacin causada por el $ino% Rio' <= M <3 29<* M 99&7 No*en" T&e en": Tl"*i) "lD"n#e !#li 2Tl"h!i) "lD"n#e !#li7 9la$izcalpantecutli era el dios de la ma8ana o de la luz, cuando el si no de la ma8ana o el crep!sculo lle a, del cual dicen #ue fue creada antes del sol% 3#u es cuando aparentemente la alusin se hace a las &scriturasM por lo #ue nuestros santos doctores dicen #ue la luz fue hecha el primer da, " #ue era distinta " separada del sol% &sta deidad preside sobre los trece si nosM ellos creen #ue los #ue lle aron cojos o sufrieron de cual#uier miembroM aun#ue li eramente, en este primer si no de la 7erpiente perderan ese miembro% Co puedo omitir comentar, #ue uno de los ar umentos #ue me hacen creer #ue esta nacin desciende de los 5ebreos, es $er los conocimientos #ue tienen del libro

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4nesisM por ello el Aiablo ha tenido xito mezclando tanto errores, sus mentiras toda$an est'n en tal curso de conformidad con la $erdad Catlica, #ue ha" una razn para creer #ue ellos han tenido conocimientos de este libro% Como este, " los otros cuatro libros #ue si uen, #ue son el Pentateuch, fueron escritos por Moises " slo fueron encontrados entre la ente 5ebrea, ha" bases fuertes para suponer #ue esta nacin procede de ellosI la manera en #ue lle aron a este pas es desconocida% Gtras pruebas de este hecho pueden encontrarse en sus sacrificios frecuentes " ceremoniasI uno entre otros era el #ue tom lu ar en uno de los si uientes si nos de este mes, llamado 7iete Monos -Mono.% &l se undo si no era mu" celebrado entre ellos, se aplicaba a los nacimientosM " celebraban una ran fiesta sobre eso, #ue tocaba " aluda a las ceremonias de la le" anti uaI en esta ocasin ciertos hombres $iejos atendan en los templos como sacerdotes, sus ne ocios eran celebrar ceremonias, para bautizar ni8os% &llos tomaban al o de Picotle -PicieteL9obaco.M " teniendo una $asija lar a de a ua cerca de ellos, hacan manojos de hojas de Picotle, " la zambullan dentro del a ua, con lo #ue ellos salpicaban al ni8oM " despus de sahumarlo con incensio le daban el nombre, tomado del si no en el #ue naci " si era un ni8o le ponan dentro de la mano un escudo " una flecha, lo #ue denota la fi ura de Fiuatlatl -Fiuhtecuhtli. #uien representa el dios de la uerraI tambin rezaban sobre el ni8o ciertas oraciones a manera de reprobacin, por si lle ara a ser un hombre $aliente, intrpido " $aleroso% &l sacerdote m's $iejo tomaba la ofrenda #ue los padres lle$an al templo, " la di$idan entre los ni8os #ue estaban en el templo, #ue corren a tra$s de toda la ciudad% &llos dicen #ue esta ofrenda asemeja la purificacin de la madre " su hijo mencionado en 1e$iticus% &sta ceremonia tom lu ar cuatro si nos despus del nacimiento del ni8o, si el si no era afortunadoM por si este no era el caso, o si cual#uier otro si no de mala suerte obernado en este si no, ellos esperaban hasta #ue pasara, " realizaban la ceremonia en el prximo si no% &n el tiempo en el cual esta ofrenda o purificacin era hecha, uno de los hombres $iejos sostena al ni8o en sus manosM donde deca, o #ue estas personas descendieron de los 5ebreos, o #ue el Aiablo les di estos ritos " ceremonias, para imitar a los #ue honraron a Aios% Cierto es sin embar o, #ue m's rande hubiera sido el triunfo del demonio maldito, si l hubiera seleccionado de la misma ente, personas esco idas para sacrificarlo% &sta dis resin corta de nuestra narracin por la #ue la ocasin fue adornada por esta fi ura, nada m's #ueda para ser obser$ado al respecto% Rio' <A 299*7 D i$o T&e en": Ton"#i!h &llos pintan de esta manera la sustancia del 7ol, despus de pintar sus mo$imientos primero% (na fi ura es representada con la tierra bajo sus pies, la cual ilumina esta ima en con sus ra"os% &ra 9onatiuh, como ellos afirman, #ue condujo al cielo la almas de los #ue murieron slos en la uerra con aclamacionesM " por esta causa ellos lo pintaron con estos brazos% Ul se sienta como un con#uistador exactamente opuesto al otro #ue esta cerca de l, #ue es el dios del infierno% &llos ale an #ue la causa del in$ierno #ue es tan desa radable es la ausencia del 7ol, " #ue el $erano #ue es tan deleitable es por su presenciaM " #ue el re reso del 7ol de nuestro cenit no es nada m's #ue el acercamiento de su dios para conferir sus fa$ores en ellos% &l preside sobre estos trece si nos% &llos creen #ue los #ue nacieron en

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el primer si no de Pedernal seran cazadores expertos " personas mu" ilustradas, " #ue el #ue naciera en el #uinto si no del 3ire -Eiento. sera un bromista excelente% Rio' 94 295&7: MiN!i#l"n#e o#li 2Mi #l"n#e !h#li7 Mi#uitlantecotli si nfica el ran se8or de la muerte abajo en el infierno, #ue solo despus de #ue 9onacatecotle fu pintado con una corona, #ue fue usada en la uerra incluso despus de la lle ada de los Cristianos a esos paises, " fue $ista en la uerrra de Coatlan, como lo relata la persona #ue copi estas pinturas, #uien fue hermano de la orden del 7anto Aominic, llamado Peter de los =ios% &llos pintaron este demonio cerca del solI de la misma manera #ue ellos cre"eron #ue l condujo almas al cielo, as mismo supusieron #ue el otro los condujo al infierno% Ul est' a#u representado con sus manos abiertas " estiradas hacia el sol, para asir cual#uier alma #ue pudiera escaparse% Rio' 9< 295*7 Und i$" T&e en": P"#e "#le 2P"#e "#l7 Patecatle, #uien fue el esposo de Ma"a uil -Ma"ahuel., la mujer de cuatrocientos pechos, #ue fue metamorfoseada en la planta de ma ue" o la $id, era propiamente la raz #ue ellos pusieron en el a ua o $ino #ue destila del ma ue" para fermentarloI pero se ador despus como a un dios al hombre infeliz a #uien se le debi la in$encin de la industria del arte de hacer $ino por fermentacin por intermedio de esta raz, " lle a ser el dios de estos trece si nosM los cuales todos se consideraban afortunados, por#ue el dios del $ino obern sobre ellos% CotaI Patecatl se sustitu"e por una $ersin roja de 9lazolteotl en el Cdice 6or ia% 7in embar o ambas deidades comparten el ornamento lunar en la narz% Rio' 99 29>&7: El AH!il" M el TiH&e 2J"H!"&7 &stas fi uras representan sus hijos, en los #ue ellos confirieron estos si nos del 3 uila " el 9i re, los cuales son los m's feroces de todos los animales " p'jaros, por#ue las personas ebrias poseen cierto rado de ferocidad " $alorI " el #ue recibiera estas insi nias en sus brazos, era una se8al de #ue era mu" $aliente en la uerra, " un capit'n " jefe de ran reputacin% Rio' 95 29>*7 D!od i$" T&e en": 0)#l" oli!hN!i 2I)#l" oli!hN!i7 Pztlacoliuh#ui si nfica el 7e8or del pecado o de la ce uedad, " por esta razn lo pintan con los ojos $endados% &llos dicen #ue el pec en un lu ar de alto oce " deleite " #ue l se mantiene desnudoM por#ue su primer si no era una la artija, #ue es un animal de tierra, desnudo " miserable% 7e da por sentado #ue es el mismo Aiablo #ue tent a nuestro padre 3d'n con la Mujer, " #ue la mujer &$a con la 7erpiente, dese falsificar a nuestro primer padre #uien era el ori en de nuestra ce uedad " miseria% Ul presidi sobre estos trece si nos, #ue son todos de mala suerte% &llos dicen #ue si se debiera aducir una e$idencia falsa en cual#uiera de estos si nos, sera imposible manifestar la $erdad% 1le$aron a la muerte a los #ue se encontraron en adulterio ante su ima en% si la pareja estaba casadaM no siendo este el caso, era ile al para ellos mantener tantas mujeres o

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concubinas tanto como les complaciera% Pztlacoliuh#ui es una estrella en el cielo la cual, cuando ellos pretendieron, procedieron a re$ertir su cursoM ellos la consideraron el si no siniesto ma"or, conectado con nacimiento " uerra% 1a estrella se situada en el sur% Rio' 9> 298&7: 2C"'#iHo D"&" el Ad!l#e&io7 &sta pintura explica lo #ue hemos mencionado arriba, #ue todos los #ue cometieron adulterio fueron apedreados% 1as mujeres al principio fueron estran uladasM despus fueron tiradas en al !n lu ar ante la ima en de este dios o demonio, donde les apedreaban sus cuerpos desnudos% CotaI &l Cdice 6or ia a re a a 9ezcatlipoca como un patrn de esta trecena junto con :ztlacoliuh#ui% Rio' 98 298*7 De i$o#e& io T&e en": 0x !in" 2Ix !in"7 &llos dicen #ue Pxcuina, #ue era la diosa de la Eer uenza, prote a a los ad!lteros% &lla era la diosa de la sal, de la suciedad, " de la inmodestiaI la pintaron con dos caras, o con dos colores en la cara diferentes% &lla era la esposa de Mi#uitlantecotli, el dios del infiernoI ella era tambin la diosa de las prostitutasM " presidi sobre estos trece si nos, #ue eran de mala suerte, " de acuerdo con sus creencias decan #ue los #ue nacieran en estos si nos seran pcaros o prostitutas% Rio' 9? 29?&7: Te) "#liDo " &llos pintaron 9ezcatlipoca con el pie de un hombre " de un allo, por#ue ellos dicen #ue su nombre tiene alusin a esta circunstancia% &l se $iste como un a$e, #ue parece llorar con acentos risue8osM " cuando bra$ea Gb, Gb, Gb, dicen #ue en a8 a la primera mujer #ue cometi pecadoM " de acuerdo con ellos lo pintan cerca a la diosa de la polucin, para si nificar #ue de la misma manera como 7atan's est' a la expectati$a de todos los pecadores, asi la polucin es la causa de ellos% Rio' 9= 29?*7 De i$o !"&#" T&e en": ThiDe#o#e 2@iDe To#e 7 9hipetotec es el #ue hemos mencionado arriba como haciendo penitencia, como otro <uetzalcoatle, en la monta8a de espinas% &llos lo llamaron &l Combatiente 2irmeI celebraban una ran fiesta en su honor, #ue llamaron 9laxipehualiztli -9lacaxipehualiztli.% &l era uno de los dioses de los 9zapotecas -Kapotecas.% &llos se $estan en su festi$al con pieles de humanos tomados de los #ue haban muerto en la uerraM por#ue decan #ue l fue el #ue primero se $isti de esta manera% 3"unaban en los tres primeros si nos de su festi$al, durante los cuales slo coman a medio da% 1os sacerdotes, en los si nos en los #ue ellos celebraban el a"uno, procedan a mendi ar almas a tra$s de la ciudad, " no coman nada m's #ue lo #ue ellos reciban, asi fuera poco o mucho% &n todos los si nos dedicados a a"unar los hombres se separaban de sus esposas% &n este si no de Cuatro Ca8as -Runco. ellos conferan di nidad a los prncipes de las personasM pero ellos estimaron los tres si nos precedidos, el cual es (na Ca8a -Runco., Aos Monos -Mono., 9res 5ierbas -4rama., como a Teros desafortunados% &l resto de los trece si nos eran todos buenos%

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Rio' 93 29=&7: 1!e#)"l o"#le Usta era la fi ura de <uetzalcoatle, el compa8ero de 9otec% &llos lo pintaban de esta manera para si nificar #ue este era un festi$al de ran miedo el cual era la razn por la cual ellos pintan la serpiente en el acto de$orando un hombre $i$o% Rio' 9A 29=*7 De i$oN!in#" T&e en": 0xD"D"lo#l 2I#)D"D"lo#l7 Pxpapalotl si nifica un Cuchillo de Mariposas -Mariposa de Gbsidiana.% Ul -&lla. era uno de esos dioses #ue, como ellos afirman, fueron expulsados del cieloM " por esta causa ellos lo -la. pintan rodeado de cuchillos, " alas de mariposas% 1o representan con el pie de un ' uilaM por#ue ocasionalmente l -ella. se les aparece, " #ue slo $en el pie de un ' uila% P a re an, #ue al estar en un jardin de delicias l -ella. arrancaron al unas rosas, pero #ue de repente el 'rbol se #uebr, " $irti san re, " #ue a consecuencia de esto fueron pri$ados de este lu ar de oce, " fueron lanzados a este mundo, por#ue 9onacatecutli " su esposa estaban indi nadosM " de acuerdo a ellos al unos $inieron a la tierra, " otros se fueron al infierno% Ul -ella. presidi sobre estos trece si nos, el primero de los cuales, la Casa, lo consideraron desafortunado, por#ue dican #ue los demonios $inieron a tra$s del aire en ese si no, en la fi ura de una mujer como lo desi namos a una bruja, #ue usualmente se iba a las carreteras donde se encontraban en forma de cruz, " lu ares solitarios, " de acuerdo a ellos, cuando cual#uier mujer mala deseaba absol$erse ella misma de sus pecados " hacer penitencia, se iba sola de noche a estos lu ares, se #uitaba su ropa, " hacia sacrificio all con su len ua, car aba la ropa #ue lle$aba, " re resaba a la casa desnuda como si no de confesin de sus pecados% Fomunco fue llamado, antes #ue pecara, " despus, Pxpapalotl, el cual si nifica cuchillas de na$ajas de afeitar% Rio' 54 293&7: @!i#li "'#"n Uste es el 'rbol de la rosa llamado Fuitlicastan% Como intentan mostrar esta era m's bien una fiesta de terror #ue de amor, ellos pintan este 'rbol destilando san re% 1os dioses #ue fueron lanzados de este lu ar fueron esos slos, como ellos declararon, #uien les inspir miedo% Rio' 5< 29A*7 De i$o'ex#" T&e en": @olo#le 2@olo#l7 &llos crean #ue Folotle era el dios de producciones monstruosas " de emelos, como era esas cosas de crecer doble% Ul fue uno de los siete #ue permaneci despus del dilu$ioM " presidi sobre estos trece si nos, los cuales consideraron desafurtunadosI pero ellos dicen #ue el naci en el si no siete de 3ire -Eiento. sera rico, pero esos #ue nacieran en el otro si no seran espas e impostores%

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Rio' 59 254&7: Tl" li#on"#io 2Tl" hi#on"#i!h7G o l!) &l si nificado de este nombre es 2iat 1ux, Aeja #ue ha"a luz, " la oscuridad, lo #ue llamamos el crep!sculoI de acuerdo a ellos representa la redondez de la tierra por el smbolo de un hombre, con el sol sobre sus hombros " la oscuridad " muerte debajo de sus piesM denotando #ue cuando el sol cae, $a a calentar " da luz a la muerte% Rio' 55 293*7 De i$o'D#i$" T&e en": Ch"l hi!h#o##oli 2Ch"l hi!h#o#o#l7 iH!"l N!e Te) "#liDo "6 1a pintura representa 9ezcatlipoca, el si nificado del #ue el nombre es &spejo #ue lanza humo adelante% &llos lo pintan de esta maneraM pero cuando el Aiablo se les aparece, ellos slo $en los pies de un ' uila o un allo% Ul preside sobre estos trece si nos% &llos creen #ue el #ue naciera en el si no Cinco Ca8as -Runco. lo afli iran dolores en el corazn, #ue seran incurables% &ste si no fue aplicado a la luna, " mujeres en ciertas indisposiciones de sacrificios sobre este si no% Rio' 5> 29A&7: 2S" &iCi io7 &sta pintura representa el sacrificio #ue ellos le hacen al Aiablo con san re humanaM " la bolsa de incienso, " otras cosas re#ueridas para el sacrificio% Rio' 58 254*7 De i$oo #"*" T&e en": C"n#i o 2Ch"n#i o7 &llos dicen #ue C'ntico fue el primero #ue ofreci sacrificio despus de haber comido un pez fritoM " en consecuencia de la presuncin de ofrecimiento de sacrificios sin haber a"unado, 9onacatecuhtli lle a ser incienzado, " se pronunci una maldicin contra l -ella., #ue l -ella. deberan con$ertirsen en perros #ue es un animal de una naturaleza mu" $orazM " de acuerdo a ellos lo nombraron -ella. Cue$e Perros% Ul -ella. presiden sobre estos trece si nos% &llos dicen #ue el #ue naciera en el primer si no de 3ire -Eiento. nacera saludable, pero si crece enfermo o con dolores o c'ncer, su enfermedad sera incurable% &l #ue naciera en el si no no$eno ellos creen #ue sera desafortunado, por#ue ese si no fue dedicado a hechiceros " necrom'nticos #ue se transforman en forma de $arios animales% Rio' 5? 25<&7: 1!e#)"l o"#l Gpuesto a C'ntico ellos pusieron a <uetzalcoatl, en una casa dorada, arre lada con emas preciosas, " sentado como un pontfice, con una caja de incienso en sus manos, intentando demostrar #ue como l otro ha sido casti ado por su lotonera, asi l haba sido honrado por su abstinencia " sacrificos% Rio' 5= 25<*7 De i$ono*eno T&e en": S! hiN!e "l 2@o hiN!e#)"l7 7uchi#uecal era la esposa de 9zinteutl% &lla era la diosa de las mujeres embarazadas, " de los #ue saban como trabajar " tejer, por#ue dicen #ue ella in$ent esas dos ocupaciones% Mujeres en estado de embarazo le ofrecan sacrificios, para no parir ni8asM por#ue crean

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#ue los #ue nacieran en el primer si no del ' uila, seran malos, pero si nacieran hijos en ese si no seran mu" $alientes en la uerra, " alentaran a otros para morir en batalla con $alor, #ue era lo #ue ellos deseaban por encima de otras cosasI por lo #ue "a hemos dicho #ue esos #ue pelearon en la uerra solos se iban al cielo, por lo #ue muchas ' uilas $inieron " se con$ertieron en muchachos% &lla preside sobre estos trece si nosM sobre el sptimo en el cual, nombr el Primer Aa, ellos celebraban una fiesta especial% &ste era la ran fiesta por#ue ellos celebraban en este si no la lle ada del ' uila% Rio' 53 259&7: Te) "#liDo " &llos pintan el Aiablo 9ezcatlipoca opuesto a esta mujer, como tent'ndola a pecarM intentando si nficar con esto #uiz's, #ue todas las mujeres #ue nacieran en el primer si no -el @ uila. sera sujetas a tentacin, por lo #ue crean #ue todos los #ue nacieran en ese si no sera una pena% CotaI &l Cdice 6or ia sustitu"e una ima en de :xtlilton, una fi ura pintada ne ra #ue tiene ceniza pintada alrededor de la boca " el ojo% Por al unas circunstancias esta deidad es un pa"aso " para otras un dios patrn de escritura% Ul es tambin asociado con jue o simbolizado por el tablero patolli% (na deidad Mixteca llamada D 9erremoto lle$a muchos de estos atributos tambin% Rio' 5A 259*7 ,iH'i$" T&e en": I)#"D"l#o#e 2I#)#"D"l#o#e 7 :ztapaltotec propiamente si nifica, una piedra lar a, o la superficie de la tierra, o la piedra san rienta de los afli idos, o puesto adentro sin una cuchilla, lo #ue es i ual #ue espada o miedo% &llos representaron de esta manera a este dios con su boca abierta, >ad de lutiendum hominess>% Ul preside sobre estos trece si nos% &llos consideraban afortunado nacer en el primer si no del Conejo, " esos #ue nacieran en ese si no $i$iran mucho tiempo, " el #ue naciera en Cinco 5ierbas -4rama. sera un comerciante rico% Rio' >4 255&7: 2@i!h#e !h#li7 1a fi ura correspondiente representa el Aios del 2ue o -Fiuhtecuhtli., #ue purifica la tierra " renue$a cosas, " de acuerdo con ellos lo ponen de !ltimo% &llos a#u uardaban un a"uno conmemorati$o de las ruinas de la primera raza humana% 5e mencionado la razn por#ue pintaban todas estas fi uras e im' enes a#u presentes, las cuales son $einte, cada una en su estilo peculiarM #ue procede de la necesidad de estar bajo la apariencia del mismo $estido #ue el dolo, en cada ocasin celebrando con danzas " otras fiestas de si no dedicado a ello%

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