~ 1 ~ Liturgia de la Fe Reformada

LITURGIA DE LA FE REFORMADA
Pbro. Manuel Domingo Martn Herrera, D. Th. Iglesia Na ional Presbiteriana De M!"i o #Puerta De Fe# $an Fran is o De %am&e he, %am&e he

La liturgia es el ulto 'ue el &ueblo ristiano ofre e a Dios. Liturgia (iene del t!rmino griego #Leitourgia# 'ue signifi a ser(i io ) um&limiento de un deber*. +n ,tenas #Leitourgia# era un ser(i io &-bli o o estatal u.os gastos orra &or uenta &ro&ia del 'ue lo e/e utaba. +n el uso e lesi0sti o se usa &ara referirse a los a tos de ulto . sus elementos. +n el ulto el &ueblo ofre e a Dios ser(i io adorati(o #Dia1ona#. +l &ueblo adora #Latreia# a Dios . lo alaba #Tehillah#. +l ulto ristiano es uno de los elementos im&ortantes de la fe Reformada. +n el ulto el &ueblo redimido (iene al en uentro on Dios . Dios (iene al en uentro on su &ueblo. +n el ,ntiguo Testamento Dios . su &ueblo ) omunidad del Pa to* se en ontraron en el santuario. +".23456. +n el ,ntiguo Testamento el ulto es una res&uesta a la re(ela i7n de la Le. en temor re(erente a Dios acompaado de amor y confianza. +n el N.T.es la res&uesta al +(angelio en fe . &iedad. Deut.18412,169 He h.1:4619 Rom.1241.

DIOS ESTABLECE EL CULTO Y SUS PAUTAS

La adora i7n se origina on Dios, no on el hombre. +l deseo de adorar al Dios (i(o . (erdadero fue &uesto en el ora;7n del hombre en (irtud de haber sido reado a la imagen de Dios. +l &e ado ha e al hombre dar las es&aldas a Dios, m0s su gra ia reno(adora lo ha e retornar a +l. Ning-n hombre /am0s bus ara al Dios (i(iente si el Dios (i(iente no bus a &rimero al hombre. +l modo a e&table de adorar al (erdadero Dios es se<alado &or +l mismo onforme a su (oluntad. No se debe adorar a Dios seg-n las imagina iones de los hombres o a las sugeren ias de $atan0s. +l modo de adorar a Dios lo estable en las $agradas +s rituras. Deut.12468,629 Mat.l=4>,39 54>?189 %ol.2422,269 @n.5425. La adora i7n debe rendirse al Trino Dios, el Padre reador, al Hi/o redentor . al +s&ritu $anto onsolador9 solamente al Dios Todo&oderoso . sublime, no a los 0ngeles, ni a los santos, a

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ninguna otra riatura. %ol .241>9 ,&o ali&sis 134189 Rom.142= )%onfesi7n de Fe de Aestminster %a&.21*. +l &ueblo no sabra 7mo tributar adora i7n a Dios si !l mismo no los instru.ese. +s Dios 'uien di e 7mo debe ser adorado. No ha. base bbli a &ara el sistema romanista &ara distinguir rangos de adora i7n en #Latra# #Dula# e #Hi&erdula#. +n el siglo IB uando la iglesia &as7 ba/o el &oder del estado en tiem&os de %onstantino el em&erador de Roma, el ulto se (ol(i7 /er0r'ui o e hbrido, &erdi7 su &ure;a . sen ille; al agreg0rsele elementos e"tra bbli os . anti bbli os, el &ueblo adorante &as7 a segundo t!rmino. +l idioma del ulto de/7 de ser el idioma del &ueblo . se us7 el latn. Fue as 'ue la liturgia sen illa . dire ta 'ued7 desfigurada . abultada on una gran antidad de eremonias 'ue des(irtuaron la (erdadera adora i7n. %on el mo(imiento de la Reforma Religiosa del $iglo CBI, se reorient7 . se retomaron las bases re toras del ulto 'ue son las $agradas +s rituras. +ste es el ulto o liturgia Reformada, fruto de la Fe Reformada

SIGNIFICADO Y CONTENIDO DE LA ADORACIN

+n el $almo 188 se &uede en ontrar &rin i&ios re tores del ulto. +l estudio de este $almo nos dirige a la esen ia de la Fe Reformada . del ulto . adora i7n Reformada. Lo se<alado en Deut. :45?: . Mr .12423?61 hallan su e"&resi7n en este $almo del 'ue en ontramos siete elementos distinti(os del ulto, son4 1. 2. 6. 5. =. :. D. %antad $er(id Benid Re ono ed )Re?%ono ed* +ntrad ,labad Eende id

+stos siete #im&erati(os# todos son dirigidos a Dios. La entralidad de estos elementos Flti os re ae on fuer;a en #re ono ed# )Re?%ono ed*. $ignifi a 'ue el elemento entral del ulto es ono er a Dios #Re ono ed 'ue @eho(0 es Dios#.

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Presenta in o ra;ones fundamentales4 1. 2. 6. 5. =. +l nos hi;o ? Dere ho de %reador $omos su &ueblo, somos sus o(e/as ? su &ro&iedad +l es bueno ? Dios es el sumo bien #summum bonum# $u amor es eterno ? tras iende el tiem&o $u fidelidad no tiene fin ? base de la onfian;a de su &ueblo

Por lo tanto, el ora;7n del ulto o alaban;a es4 %ono er a Dios. +s el im&erati(o entral . de isi(o. Todo lo dem0s gira en torno a Dios. +sto es ulto o liturgia Teo !ntri a.

LA ALABANZA Y ADORACIN EN EL CULTO

,labar (iene del hebreo #tehillim# . #tehillah#, signifi a4 onfesar &-bli amente. La alaban;a es un a to e"terno del re.ente ha ia su Dios. +l re.ente al ontem&lar . asombrarse del &oder . las mara(illas de Dios, lo alaba. +l libro de los $almos es el #sefer tehillim# 'ue signifi a libro de las alaban;as9 . el ontenido . a i7n de alabar signifi a o onsiste en e"&resar on (o es . uerdas )instrumentos musi ales* los a tos mara(illes . &oderosos de Dios. +sto se resalta en (arios $almos. Ber e/em&los de los $almos 15= . 1=8. +nton es, alabar en el ulto es una a i7n de ensal;ar, elebrar, elogiar a Dios, re ono iendo sus &oderosos he hos . obras sal(adoras. +n la liturgia hebrea el adorador re ono e a Dios &or lo 'ue !l es, . &or lo 'ue !l ha he ho9 &or ello lo alaba. +l libro de los $almos e"alta a Dios omo %reador, omo Re., . omo Redentor. +sta alaban;a in lu.en &alabras 'ue aluden o se refieren al sonido omo antar, $al.6646, to ar uno o (arios instrumentos, $al.66429 32469 3>4:. La alaban;a es un as&e to de la adora i7n )mas no lo es todo* en 'ue se rinde honor a Dios . 'ue se e"&resa a tra(!s del anto . de la m-si a regularmente en el ulto &-bli o . religioso. La alaban;a sin la adora i7n es nula . (a a. La adora i7n alifi a la alaban;a, . la alaban;a debe estar en(uelta de adora i7n. +l entro del ulto es adorar. ,dorar signifi a #In linarse, ha er re(eren ia# Biene del hebreo #$ana# +l t!rmino griego es #Pros1ineo# besar ha ia arriba, besar la mano o in linarse Mat.28428. Del latn #Latra# e"&resa la a i7n de los magos 'ue rindieron ulto al ni<o @es-s. Mat.2411.

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+n el ulto el &ueblo adora a Dios en re(eren ia in lin0ndose simb7li a o fsi amente ante la gloria de Dios. $al.3=4:,D. La adora i7n &-bli a . ole ti(a debe ser a Dios. %uando se reali;a orre tamente se ha e a Dios. +s orientada a la gloria de Dios antes 'ue a la satisfa i7n . bendi i7n del hombre . naturalmente en la adora i7n el hombre es bende ido en onse uen ia &or la gra ia . la bondad de Dios. ,s en la misma &resen ia de Dios el adorador 'ueda asombrado &or esa santidad . ma/estad di(inas. ,s &uede orar #$antifi ado sea Tu Nombre# Mat.:43,18 . anta4 $anto, $anto, $anto, $e<or Gmni&otente $iem&re el labio mo loores te dar0, $anto, $anto, $anto, te adoro re(erente Dios en tres &ersonas bendita Trinidad.

CUALIDADES DEL CULTO

La adora i7n debe tener su fundamento en la Palabra de Dios. ,s mismo debe ser re(erente, go;osa, ordenada, es&ont0nea . afirmati(a. Las ualidades son4 1. 2. 6. 5. =. La &re&ara i7n em&ie;a en el hogar, antes de (enir al tem&lo +s dirigido &or el +s&ritu $anto a tra(!s de las $agradas +s rituras Debe haber orden . de oro 1 %or.15458 Parti i&a i7n . om&a<erismo debe ser el ambiente $e es&era re(eren ia . humildad

El culto incluye como elemento !

1. 2. 6. 5. =. :. Le tura bbli a Gra i7n %antos . m-si a Gfrendas +"&osi i7n de Palabra Testimonio . afirma i7n

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D. >. 3.

elebra i7n de los sa ramentos. , iones de gra ias bendi i7n &astoral

+s im&ortante entender 'ue la adora i7n abar a toda la &ersona humana del re.ente, &or'ue en su ora;7n est0 el asiento de su adora i7n. ,dora on el intele to, on la mente, on las emo iones, on la (oluntad, on los talentos 6 a&a idades, esto es adora i7n integral. $i el re.ente fue sal(ado &or la gra ia de Dios ntegramente, es de ir su uer&o, su alma, su es&ritu, su mente, su (oluntad, as tambi!n debe . &uede adorar on todo su ser, on toda si &ersonalidad. $omos adoradores Hntegros . &ermanentes. Puesto 'ue la adora i7n ole ti(a es #Ioinona#, la iglesia adora . &arti i&e en omunidad . asamblea lit-rgi a. +l ulto omunal &re&ara . lle(a al re.ente a e/er er su ofi io de ser sier(o . ma.ordomo del uer&o de %risto. Por eso el ulto &uede e"tenderse a la (ida . om&romiso otidiano. Toda la (ida es liturgia. +l ulto termina uando Dios mismo nos omisiona . asegura el resultado de la misi7n. +sto no de&ende de nosotros sino de Dios. +n el ulto uando de imos s a Dios, +l nos &one a traba/ar . !ste om&romiso debe llegar en todas las 0reas de nuestro 'u! ha er humano . ristiano. Nuestra liturgia Reformada nos ha e ser adorantes Reformados . nuestro ulto sonar0 tan fuerte 'ue la omunidad re ono er0 'ue estamos on @es-s . @es-s est0 on nosotros. Nuestro ulto . liturgia Reformada sea nuestro distinti(o audible . (isible. Por una fe sana, s7lida . diligente $oli Deo Jloria

Eibliografa4 %ongreso de Liturgia INP. +l %uer&o Jlorioso de %risto, R.E. Iui&er $umario de Do trina %ristiana, L. Eer1hof Di ionario de Teologa, +(erret Harrison Historia . Literatura de la Eiblia, %arroll 8. Jillis Kna Introdu i7n al ,ntiguo Testamento, +dLard @. Moung Di .de Teologa Pr0 t. +l %ulto, R.J. Turnbull %onfesi7n de Fe de Aestminster %omentario de la %onf.de Fe de Aestmisnter, ,.,. Hodge