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CULTURAS PRECOLOMBINAS En torno al ao 100 d.C. se inici el Perodo Clsico durante el que se formaron grandes ciudadesestados de carcter teocrtico.

Tenan un comercio y manufacturas desarrolladas; instituciones religiosas y administrativas organizativas. En Amrica central se fabricaban cermicas por medio de moldes y de obreros manuales no cualificados dirigidos por artesanos. La divisin de la sociedad se efectuaba en castas: la sacerdotal, como dominante, y la popular, como dominada. Por este motivo, la presin polticoeconmica de la primera hacia la segunda provoca al final del perodo levantamientos campesinos. En el territorio del actual Mxico se dieron varias culturas: Los Olmecas, que eran agricultores que penetraron en Mxico hacia el ao 200 y perdieron su predominio hacia el 500. Su cultivo principal era el maz, y tenan capacidad desarrollada para la produccin de cermica y tejidos. Los Toltecas, cuya extensin en Mxico se fecha en torno al 800, eran comerciantes y agricultores, edificaban palacios y templos, veneraban a un dios (serpiente pluma) al que ofrecan sacrificios humanos, fijaron su capital en Tollan y tenan concepcin del tiempo plasmado en un calendario. Los Aztecas, que comenzaron su presencia en tierras mexicanas sobre el 1200, fijaron su capital en Tenochtitln. Posteriormente, en 1430, el jefe azteca Itzcoal hace tributarios a los pueblos vecinos y organiza la Liga de las tres ciudades (TenochtitlnTetzcocoTlacopn) y establece un rgimen absolutista. Moctezuma II (15021520) emprende una poltica expansionista que lleg a su fin ante la conquista castellana del territorio, por medio de Hernn Corts. El dios principal de esta cultura es Quetzalcoatl, dios blanco y barbudo. Practicaban una escritura jeroglfica y se regan por un calendario de 18 meses (de 20 das cada uno). Tenan templos ornados con bajorrelieves y pirmides. La sociedad se organizaba en tribus, compuestas por 20 estirpes o familias con 4 jefes elegidos. Existan 5 clases sociales: sacerdotes, nobles, libres, siervos y esclavos. La tierra perteneca a los grupos familiares. Posean vas de comunicacin y puentes. El comercio era ejercido por medio del trueque. Los Mayas eran un grupo de tribus procedentes del sur que desarrollaron una rica cultura neoltica. Tenan ciudadestemplo. Practicaban una cermica, escultura y pintura al fresco desarrolladas. Utilizaban una escritura jeroglfica. Posean amplios conocimientos de astronoma y aritmtica. AZTECAS Este pueblo estaba asentado en la meseta de Anhuac, en el valle de Mxico, a la llegada de los castellanos comandados por Hernn Corts. Segn la tradicin azteca ellos provenan de Aztln. Los aztecas tuvieron que vencer a los toltecas antes de sentarse en sus ciudades, aunque tambin recogieron influencias de los mayas del Yucatn. Toda su base econmica se centraba en el cultivo de maz, de algunas leguminosas y hortalizas en campos de propiedad comunitaria, aunque sobre stos existan ciertos derechos de tipo seorial de los prncipes y sacerdotes. No posean medios de transportes porque desconocan el uso de la rueda para esos fines. Tambin la ganadera era casi inexistente.

Esta cultura estaba muy inspirada en su religin, que era de carcter politesta con dos principales dioses: Huitzilopochtli y Quetzalcoalt. Su rito ms importante consista en sacrificios humanos, generalmente prisioneros de guerra, a los que los sacerdotes arrancaban el corazn en el templo para ofrecrselo a los dioses. Hablaban la lengua nhuatl y posean una escritura ideogrfica. La cultura giraba sobre un calendario de los ms precisos de la Historia, dividido en perodos de 52 aos que, segn su religin, al trmino de cada perodo acababa la vida y se iniciaba posteriormente otro ciclo. Sin embargo, los sacerdotes podan evitar la catstrofe e iniciar otro perodo de 52 aos, y as se fortaleca el poder de los sacerdotes en la organizacin de la sociedad que la dirigan junto a los militares. El Imperio Azteca estaba constituido por una confederacin de tres ciudades: Tenochtitlan, Tlacopan y Texcoco. Esta confederacin esta gobernado por un consejo, compuesto por los jefes de los veinte clanes geogrficos en el que se divida la sociedad azteca, quienes tenan a su cargo la distribucin de la tierra y de las cosechas. As, este consejo nombraba al jefe supremo, el tlacatecuhtli, que tenan compentencias en la direccin del ejrcito. La capitalidad de estaba en Tenochtitlan, emplazada en la actual Ciudad de Mxico, rodeada por un amplio canal que le aseguraba su defensa. En general, las ciudades estaban construidas de adobe, aunque los edificios ms relevantes de piedra: como los templos de forma piramidal y los palacios. Otras ciudades de importancia eran Tula, Cuicuilco, Xochicalco y Cholula. No se conoce bien el listado de tlacatecuhtli pero parece que ms o menos podra aproximarse a la siguiente serie: Acamapichtli (1376 1403), Huitzilihuitl (1404 1416), Chimalpopoca (1416 1428), Itzcoatl (1428 1440), Moctezuma I (1440 1469), Axayacatl (1469 1481), Tizoc (1481 1486), Ahuitzotl (1486 1502), Moctezuma II (1502 1520), Cuitlhuac (1520) y Cuauhtmoc (1520 1521). Bajo el Moctezuma II, su imperio fue conquistado por los castellanos comandados por Hernn Cortes, de quien cay prisionero. Los castellanos fueron expulsados de la Ciudad de Mxico por Cuitlhuac, y Cuauhtmoc ofreci una defensa desesperada de su capital, cercada por Hernn Cortes, ante quien, por fin, tuvo que capilar, siendo torturado por su apresor, antes de ser ahorcado, con intencin de conocer el emplazamiento del fabuloso tesoro de los aztecas. Con este hecho acab la historia del Imperio azteca. Los pueblos que hablaban la lengua azteca se extenda desde el grado 37 hasta el lago Nicaragua. Es la ms extendida en la actualidad en Mxico. Es una lengua aglutinante, con escasos monoslabos, muchas palabras de diecisis y de ms slabas, que pueden sufrir curiosas y mltiples modificaciones y transformaciones. Es tan completa que se pueden expresar las ideas ms abstractas, tanto religiosas como filosficas. OLMECAS En la actual Repblica Mexicana, en la regin que comprende la parte sur del estado de Veracruz y el oriente del estado de Tabasco, entre el ro Grijalva y el Papaloapa, ah naci la cultura olmeca, ah fundaron sus ciudades y labraron sus esculturas. Esta, es considerada como la cultura madre de la civilizacin en Mesoamrica. Limitada al oriente por las montaas de los Tuxtlas, y por la Sierra Madre del Sur se encuentra la regin denomina "rea metropolitana", "rea clmax" o "zona nuclear" debido a que en ella se encuentran las que fueron acaso, sus capitales: La Venta, San Lorenzo, Laguna de los Cerros, Tres Zapotes. Usualmente se designa como olmeca al grupo que habit al sur de Veracruz y al norte de Tabasco: este nombre deriva del nhuatl OLLI y MECATL(mecate), "habitante del pas del hule"; tambin se les conoce como TENOCELOME (la boca de tigre). 2

La regin que ocup la cultura olmeca, entre las sierras y el Golfo de Mxico, tiene un alto ndice de humedad y debido a ello se encuentra agua en abundancia (lagos, ros y tambin pantanos). Abunda la cacera, la pesca y la captura de mariscos; la agricultura, aunque difcil, debe haber sido una actividad comn aunada al sistema de siembra seguramente relacionado con el maz, el frijol y la calabaza, principal sustento de los grupos mesoamricanos. Es probable que conocieran la domesticacin del perro y del guajolote e iniciaran la apicultura; se sabe que practicaban la antropofagia; y que probablemente extraan de un sapo marino, abundante en el golfo, una sustancia alucingena. Por la construccin, conservacin y restauracin de los centros religiosos y el nmero de esculturas monumentales y de pequeas dimensiones, se piensa que el gobierno era teocrtico. Los centros ceremoniales eran respetados y cuidados, en tanto que las cercanas de la sierra eran puntos ideales y, aparentemente, de ocupacin temporal. Existen ejemplos de construccin de choza de planta rectangular en adobe (La Venta), pero el resto de las construcciones debe haber tenido muros de madera cubiertos de barro, en algunos casos y techos de palma y otro material perecedero, iguales a los que se siguen construyendo en la actualidad. ARTE OLMECA En La Venta, se encuentran formas ms elaboradas, tiene un centro ceremonial planificado, aunque con monumentos slo de tierra y escaso valor arquitectnico. Pero existen sin embargo, montculos de uso religioso, pisos de mosaico de piedra, un recinto rodeado de columnas de basalto y una gran tumba formada de esas mismas columnas. Es posible ubicar a la cultura ollmeca entre los aos 1300 y 600 a. C. basndonos principalmente en su produccin escultrica en piedra. Como un lirio que brota del fango, surgi repentinamente de la selva pantanosa xicallanca un arte cuya fuerza incontenible abri paso atravesando selvas, ros y bosques, escalando montaas, para extenderse aun ms all de los confines de Mesoamrica. Trabajaron con esmerada tcnica y con refinado sentido artstico, igual el basalto en colosales dimensiones, que el jade en exquisitas figurillas, hachas y cuentas. A travs de Mesoamrica, encontramos en casi todas las reas estilos parecidos al olmeca que influy en ellas, ya que se habla de los olmecas como un pueblo que en un tiempo domin espiritualmente a Mesoamrica. Por haber sido ah donde desarrollaron las ms altas expresiones de su estilo herencia nica que nos legaron, que no nos revela de donde llegaron, ni cmo eran sus creadores, pensamos que en el sitio de La Venta, Tabasco, existi el centro ceremonial de las gentes que crearon el arte olmeca". Ni tan siquiera sabemos las cosas ms sencillas de su vida diaria. Otras artes menores a la escultura quizs la cermica nos pueden sealar la anterior trayectoria de esta gente, antes de establecerse en aquel sitio. Se sospecha la mano dirigente en la concentracin de estructuras ceremoniales, que apartan al hombre de la vida cotidiana y le dan oportunidad de acercar sus pensamientos hacia una comunin con la deidad. La vida religiosa se organiz aqu alrededor de un alto montculo piramidal. LOS TOLTECAS Despus de la cada de Teotihuacan hacia el ao 700, hubo en Mesoamrica varios siglos de tinieblas y 3

concusin, cambi el ndole de su civilizacin, las ciudades sin fortificaciones y gobernadas por sabios sacerdotes se desmoronaron y dieron lugar a ciudades guerreras y a religiones ms belicosas. Una de estas ciudades surge hacia el ao 950 Tula, la capital de los Toltecas. La historia de los Toltecas comienza con una leyenda que los describe como una tribu Chichimeca que viene del norte a principios del siglo X conducida por un rey llamado Miscoatl y que se establece en Culhuacn. No se sabe con exactitud si Miscoatl existi o fu solo leyenda, pero su hijo Topiltzin vivi realmente y es el primer personaje de carne y hueso que aparece en la Historia de Mxico. De joven Topiltzin estudi para sacerdote y se consagr al servicio de Quetzalcoatl, la serpiente emplumada, antiguo dios de Teotihuacan, protector de la cultura y la civilizacin. Cuando accedi al trono Tolteca Topiltzin tom el nombre de Quetzalcoatl, como a menudo hacan los sacerdotes que tomaban la personificacin del dios a quien seran. Este nombre causar enormes confusiones a lo largo de la Historia de Mxico entre Quetzalcoatl el Dios y Quetzalcoatl el rey. Hacia 950 Quetzalcoatl traslada la capital de los Toltecas a Tula convirtiendola en una gran ciudad, enseo a su pueblo las artes civilizadas y su devocin y celibato fueron siempre admirados. Pero Topiltzin Quetzalcoatl cometi un grave error, al querer hacer de Quetzalcoatl la deidad principal de los Toltecas, lo que no agrad a los sacerdotes de Tezcatlipoca, un dios blico que exiga ser alimentado por la sangre de los sacrificios humanos. Segn la leyenda Tezcatlipoca se visti de anciano y usando sus poderes de persuasin consigui que Topiltzin se embriagara, luego dej en su habitacin a Quetzalpetlatl, hermana del rey. Por la maana Topiltzin se di cuenta que haba perdido la castidad y se haba cubierto de ignominia, por lo que abdic al trono y se march al exilio con un grupo de fieles. Los historiadores concluyen que Tula se dividi entre los seguidores de Quetzalcoatl y los de Tezcatlipoca, desatando una batalla en la que sali victorioso el segundo, por lo que Topiltzin fu expulsado de Tula. En la ltima parte de la leyenda se confunde al dios con el hombre. Despus de 20 aos en el exilio Quetzalcoatl se fu a la costa. Una versin dice que se intern en el mar en una balsa de serpientes; otra que subi al cielo y se convirti en la estrella de la maana. Pero antes de marcharse Quetzalcoatl prometi volver de la direccin de donde sale el sol y di una fecha correspondiente al ao de 1519, mismo ao en que aparecieron los espaoles, creando una de las coincidencias ms extraas e importantes de la Historia. En ciertos aspectos, Tula fu otro tipo de ciudad. En vez de levantarse indefensa en una llanura, como Teotihuacan, su templo y sus zonas residenciales coronaban una cima fcilmente defendible. Despus de todo hay que considerar que se construy en la frontera Chichimeca y debe haber estado continuamente amenazada por ataques brbaros. La sociedad Tolteca era una sociedad militarizada, gobernada por los jefes militares y sostenida por la reanudacin de riqueza de las poblaciones conquistadas, como centro del primer estado Mesoamericano que impuso tributos claramente definidos, sent la pauta gubernamental econmica y religiosa que haba de seguir el resto de Mesoamerica hasta la conquista Espaola. Una generacin despus de fundada Tula, los ejrcitos toltecas, probablemente una amalgama de muchas razas y tribus se haba esparcido por la mayor parte de Mxico. Dominaron ambas costas y llegaron hasta Guatemala, en el sur y al interior del pas se adentraron en las tierras de sus antepasados Chichimecas hacia el norte. Hacia el ao 1000 hicieron su ms espectacular avance y llegaron hasta Yucatn, donde an floreca la cultura Maya, algunos relatos seguro ayudados por la leyenda, dicen que llegaron por mar y que venan dirigidos por el mismo Quetzalcoatl. Es cierto que los Toltecas destruyeron muchas ciudades Mayas, pero tambin participaron en la construccin 4

de otras, con ayuda de los Mayas construyeron gran parte de Chichen itza y utilizaron su excelente arte para representar en sus pirmides el sacrificio humano. En Chichen Itza se conoci un nuevo estilo de sacrificio desconocido en Tula, al norte de la constriccin ms importante de la ciudad (El castillo) est el famoso Cenote Sagrado, el cual es un profundo pozo abierto en la roca. Cuando no llova o los sacerdotes vean algn otro signo de desagrado divino consagraban algunas doncellas elegidas por su belleza y las arrojaban al Senote junto con grandes joyas y objetos de gran valor. Segn las crnicas Espaolas que fueron escritas varios siglos despus que se sacrific a la ltima vctima, las doncellas eran arrojadas al amanecer, si lograban sobrevivir hasta la tarde las sacaban de las aguas y les pedan que repitieran los mensajes de los dioses. Tula fu destruida hacia el 1160, tal vez por otra ola de invasiones brbaras que nunca dejaron de constituir una amenaza. La ciudad qued desierta, pero sobrevivi el nombre de sus constructores, algunos grupos nmadas que afirmaban ser de ascendencia Tolteca se dispersron por todo el territorio de Mxico y llegaron hasta Ni Nicaragua, al sur, establecindose donde podan o convirtiendose en la clase gobernante de los pueblos conquistados. MAYAS La civilizacin maya se extendi por el sur de Yucatn, parte de Guatemala y Honduras. entre los siglos III y XV. Los mayas no constituan un estado unificado, sino que se organizaban en varias ciudadesestado independientes entre si que controlaban un territorio ms o menos amplio. Tampoco hablaban una nica lengua. Las construcciones mayas se hicieron de madera y piedra bsicamente. Entre las maderas se prefirieron la coba y el zapote, por ser muy resistentes a los ataques de las termitas. Entre las piedras se usaron caliza, arenisca, mrmol, etc. Realizaron todo tipo de construcciones: palacios rectangulares y alargados, templos, juegos de pelota, calzadas (sacbeob) que unan las ciudades principales, fortificaciones, baos de vapor (temazcal). Se conservan importantes pirmides escalonadas en piedra. En lo alto de stas se colocaba el templo. Estaban decoradas con pinturas de una variada gama de colores, y relieves. Algunos de estos son inscripciones de la escritura jeroglfica maya, aun no descifrada completamente. Las construcciones ms importantes de esta poca fueron Copn, Quirigu, Piedras Negras, Palenque y Tikal. Los mayas desarrollaron el sistema de escritura ms completo de todos los pueblos indgenas americanos. Con l escribieron todo tipo de textos: de medicina, de botnica, de historia, de matemticas, de astronoma... Se conservan, adems de las inscripciones, algunos cdices: El Cdice de Dresde: escrito en el siglo XIII.Contiene un tratado de adivinacin y de astronoma. El Cdice de Pars: posiblemente del siglo XIII. Contiene profecas y adivinaciones. El Cdice de Madrid: Contiene horscopos y almanaques. El Cdice Grolier: Muy mal conservado. Contiene un calendario completo. Cultura: Ciencias: Calendario. Astronoma Desarrollaron un calendario muy preciso, con un ao de 365 das. El ao solar (haab) tena 18 meses de 20 das cada uno y otro ms de slo cinco das. Los nombres de los meses eran: Pop, Uo, Zip, Zotz, Tzec, Xul, Yaxkin, Mol, Chen, Yax, Zac, Ceh, Mac, Kankin, Moan, Pax, Kayab, Cumbu y Uayeb. Utilizaban un sistema de numeracin vigesimal posicional. Tambin tenan un signo para representar el cero, 5

y as poder realizar operaciones matemticas complejas. La elite social la constituan los sacerdotes y los nobles, que residan en la ciudad (que era tambin el centro religioso). Los campesinos vivan en las zonas rurales cercanas a la ciudad.La base de la economa era la agricultura y frecuentemente se desbrozaban trozos de selva para realizar nuevos cultivos. Los principales fueron el maz, el algodn y el cacao.Este ltimo tuvo tanta importancia que lleg a ser utilizado como moneda. Exista la esclavitud. Se supone que esos esclavos seran la mano de obra para la construccin de las pirmides colosales, pero ayudados por los campesinos. Tambin debieron existir grupos de artesanos especializados. Los mayas crean que antes de existir nuestro mundo haban existido otros, pero que estos haban sido destruidos por diferentes catstrofes.El universo tena tres partes: el cielo, la tierra y el inframundo. El cielo tena 13 capas (la ltima de ellas en contacto con la tierra) y cada una gobernada por uno de los Oxalahuntik. El dios Itzamn, a quien se representaba con forma de reptil o iguana, rega el Cielo en su conjunto. El inframundo estaba debajo de la tierra, y estaba dividido en 9 capas. Cada una de estas capas era gobernada por uno de los Bolontiku o Seores de la Noche. Haba adems otros dioses que actuaban sobre las cosas cotidianas: el maz, la miel, los mercados, etc. Monte Albn es un yacimiento en lo alto de una colina, situada en la conjuncin de los tres ramales que forman el Valle de Oaxaca, que fue el centro de poder militar, cultural y poltico zapoteca, desde su aparicin hacia el 500 a.C., poca hacia la que pierde su preeminencia el centro de San Jos Mogote, hasta su decadencia despus del 800 d.C. Para su estudio se ha dividido la historia Zapoteca en las siguientes fases: Monte Albn I (500 a.C 200 a.C.). Se producen los primeros pasos urbanizativos de la ciudad y se alcanza una poblacin de unos 16.000 habitantes hacia el final de la fase. Monte Albn es el resultado de una confederacin de estados antes independientes y rivales. Otra ciudad importante, lo es Dainz. Monte Albn II (200 a.C. 300 d.C.). Incremento en la expansin conquistadora iniciada en la fase anterior. Se construye el Edificio J en la Gran Plaza de Monte Albn. Monte Albn IIIA (300 500 d.C.) Gran influencia de Teotihuacn sobre la cultura de elite de Monte Albn. Monte Albn IIIB (500 750 d.C.). Perodo de florecimiento, que se ve afectado en el ltimo tramo por la cada de Teotihuacan Monte Albn IV (750 1.000 d.C.). Entre el 750 y el 800 se disuelve de forma enigmtica el poder centralizado de Monte Albn. La ciudad no es abandonada totalmente, pero el centro queda en ruinas. Otros centros como Lambityeco, Mitla, Zaachila y Jalieza mantienen la continuidad cultural. Monte Albn V (1.000 1.525 d.C). Los estados Mixtecos del norte continan las presiones iniciadas en el perodo anterior, parte del Valle de Oaxaca se encuentra bajo su poder. Interrelacin entre ambas culturas. Segn algunos autores, la escritura jeroglfica y la invencin del calendario se les debe a los Zapotecos. Pasar un atardecer entre las ruinas de Monte Albn es una de las experiencias ms sublimes que se puedan tener. TEOTIHUACANOS

"Lugar en que los hombres se convierten en dioses". Fue la ciudad mesoamericana por antonomasia. Su grandeza y hegemona se asientan siglos antes de que alcanzara el rango de urbe. Entre el 300 y el 100 a.C. Cuicuilco, ciudad que anteriormente era la capital principal de la Cuenca de Mxico, deja de ser el mayor centro de poder de la regin, pues Teotihuacn la dobla en nmero de habitantes. En los albores de la era cristiana, y a causa de las erupciones del volcn Xitle, las tres cuartas partes de la poblacin se traslada al Valle de Teotihuacn. Las fases en su desarrollo urbano pueden quedar de la siguiente forma: Fase Premonumental (600 150 a.C.). El valle contaba con unos 6.000 aldeanos. Fase Platachique (150 a.C. 1 d.C.). La ciudad cuenta ya con unos 20.000 habitantes. Se erigen modestas estructuras de piedra a lo largo del futuro eje principal, la Calzada de los Muertos. Fase Tzacualli (1 150 d.C.). Hacia finales de esta fase la metrpoli cuenta con unos 80.000 habitantes. La columna vertebral de la ciudad, la Calzada de los Muertos sigue una orientacin nortesur con una desviacin de 15: 25' al este del norte verdadero. Se construye la Pirmide del Sol, ciclpea estructura de 222 x 225 m. de base y 64 m. de altura. Fase Miccaotli (150 200 d.C.). Se prosigue el inmenso programa constructivo con la Pirmide La Luna, estructura de 120 x 150 m. de base y 35 m. de altura. Se edifica el Palacio de Quetzalpaplotl, se finaliza la Ciudadela, enorme plataforma de 400 m. de lado, que sostiene templos y altares. Dentro de este enorme recinto se inicia la construccin de la Pirmide de Quetzalcatl. Se planifica el Gran Conjunto o Plaza del Mercado y el Complejo de la Calzada de los Muertos se configura por un amplio conjunto de templos, plataformas y estructuras residenciales, a ambos lados de la calzada. Fase Tlamimilolpa (200 400 d.C.). Se finaliza El Gran Conjunto. La Pirmide de Quetzalcatl se recubre por una estructura en taludtablero, llamada La Adosada. Se finaliza la Plaza de la Pirmide de La Luna. Se produce una enorme expansin comercial y poltica. Teotihuacn ejerce una gran influencia en toda Mesoamrica. Fase Xolalpan (400 650 d.C.). La ciudad alcanza la expansin mxima, llegando a tener entre 125.000 y 200.000 habitantes. Su influencia llega a al clmax. Fase Metepec (650 750 d.C.). Se produce la decadencia total de la urbe y la prdida de su influencia sobre Mesoamrica. La poblacin decrece hasta unos 85.000 habitantes. Existen indicios de que el centro de la ciudad fue incendiado y saqueado. Fase Oxtotcpac (750 800 d.C.). La ciudad se encuentra herida mortalmente, aunque las ruinas del centro de la ciudad siguen estando habitadas. Fase Coyotlatelco (800 950 d.C.). El total deterioro del podero de la ciudad ha dado paso a un dilatado perodo de vaco de poder, en el que varios centros importantes, como Cholula, Cacaxtla, Xochicalco, etc., compiten por hacerse con el control de la zona. A pesar de ello Teotihuacn, con sus 30.000 habitantes, reunidos entre las ruinas de su pasado esplendor, sigui siendo un centro importante de la Cuenca de Mxico. Teotihuacn dependi en gran medida del comercio a larga distancia. Su influencia y probablemente su control, lleg a reas remotas, muy alejadas de la capital, permitiendo que Mesoamrica alcanzase su mxima extensin. Teotihuacn fue un autntico Estado y aunque no conquist todo rincn donde se dej percibir su influencia, por lo menos control un buen nmero de puntos estratgicos. Las razones de su declive siguen siendo una 7

gran incgnita para los arquelogos. http://clio.rediris.es/fichas/otras_mayas.htm#Mayas http://www.terra.es/personal/jjbenito/teotihuacan.htm http://www.terra.es/personal/jjbenito/teotihuacan.htm