Está en la página 1de 2

La caridad: Prtesis de una sociedad injusta Alberto Mayol

Hay quienes dicen que el accidente de Juan Fernndez nos devuelve al Chile real, que al fin nos concentramos en los problemas verdaderos versus la falsedad de ese pas movilizado por los asuntos sociales. La idea que inspira este argumento es que las marchas, las demandas, los problemas en la educacin, son slo resentimiento malsano y carecen de un fundamento ltimo. El dolor, entonces, nos devuelve el verdadero espritu. Hay quienes dicen, por su parte, que el accidente de Juan Fernndez nos muestra el ejemplo para todo el pas sobre cmo deben ser las personas, solidarias y arriesgadas, bajo el ejemplo de personas como Felipe Cubillos, quienes movilizados por ayudar estuvieron dispuestos a arriesgar la vida e incluso perderla. Quienes piensan esto, asumen tambin que debe haber leyes especiales que fomenten estas actividades. Modestamente, mi opinin es muy dismil. Este ao, incluyendo este accidente, se ha visto completamente y al desnudo nuestro Chile real. En este ao emergieron realidades que antes eran datos de expertos, datos que eran evidentes en la vida cotidiana y que, sin embargo, nadie poda asumirlos como asuntos de todos (la desigualdad en la educacin, la vergenza de un Estado que no se hace cargo de los bienes pblicos). Fue as como vimos la crisis de la educacin en Chile, como se visibiliz la existencia de grandes proyectos que carecan de vnculo con la ciudadana, la presin de un endeudamiento construido desde el abuso y la pasividad de las regulaciones, la incapacidad del sistema privado de salud para mitigar su ambicin a costa de los ciudadanos. Ese es el Chile real. Y el accidente de Juan Fernndez? Quiero decir que nos conduce a la falsedad? Todo lo contrario. Tambin esta tragedia nos invita a comprender el Chile real, nos lo muestra desnudo, slo que con un gran riesgo de ocultarlo, por el dolor involucrado. Qu es lo poderosamente real en este accidente? El Chile del accidente en Juan Fernndez es el Chile donde la solucin de problemas graves se resuelve con voluntarismo, con mera caridad. Y donde la caridad es privativa de quienes tienen ms, quienes pueden con sus redes movilizar a las autoridades, a la Fuerza Area, obtener el apoyo de un avin y poder as ir a ejecutar sus acciones. Esas acciones sern simblicas y rituales, no mitigarn el problema, sino que aliviarn los sntomas. Ni cientos de Cubillos pueden reconstruir el Chile post-terremoto. Los problemas estructurales no se resuelven con voluntarios ni con buenas intenciones. Los sistemas de caridad privatizados que en Chile imperan quedan perfectamente reflejados en este accidente: miembros de la elite econmica y poltica, hermanos de X, cuados de Y, a una llamada de todos los ministros y empresarios, probablemente a dos del Presidente, montan operaciones complejas, que demandan la concurrencia de otros pilares de impacto, como los medios de comunicacin, la logstica militar, los recursos de privados y fondos pblicos. Y esa operacin, tan hermosa como aislada, combinadamente quijotesca y conveniente, satisface la moral y cuestiona la responsabilidad. La caridad es una prtesis de una sociedad injusta. Una prtesis es muy necesaria cuando se asume que se carece del rgano. Si Chile se asume injusto, entonces la caridad es un

camino. Sin embargo, somos muchos los que nos negamos a ello. Chile requiere modificaciones estructurales en su provisin de justicia social. No puede ser que sometamos a riesgos a los voluntarios que quieren ayudar, que fomentemos que usen los aviones que no deben, que promovamos leyes que hagan proliferar las prtesis moralistas en vez de las soluciones polticas. Por este camino, nos llenaremos de fundaciones hechas por ricos con dinero de sus amigos, llenaremos el sistema pblico de servicios para estos heroicos voluntarios, lamentaremos desgracias como sta y nos maravillaremos de logros sublimes que favorecern a quinientas personas. Y no solucionaremos nada. Los pases se construyen de un modo muy distinto. Y para ello, hay que mirar el Chile real y construir rganos, no prtesis. Socilogo. Acadmico de la Universidad de Chile