TEORIA CREACIONISTA

El creacionismo es un sistema de creencias que postula que el universo, la tierra y la vida en la tierra fueron deliberadamente creados por un ser omnipotente. Hay diferentes visiones del creacionismo, pero entre estos sobresale: el creacionismo religioso.

Tipos de creacionismo
El creacionismo religioso es la creencia que el universo y la vida en la tierra fueron creados por una deidad todopoderosa. Esta posicin tiene un fundamento profundo en las escrituras, en la que se basan los pensamientos acerca de la historia del mundo. Dentro del campo creacionista se hallan los que creen en una tierra joven y los que creen en una tierra antigua. Creacionismo bblico es basado en la Biblia. Creacionismo Islmico es basado en el Qu-ran. Durante la edad media y hasta la actualidad el trmino "CREACIONISMO" ha servido en teologa para designar una de las interpretaciones interactivas para el origen del alma personal. Durante mucho tiempo, durante la poca del creacionismo clsico, el trmino no fue usado de manera general para designar la opcin al evolucionismo. Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas, segn las cuales la tierra y cada ser vivo que existe actualmente provienen de un acto de creacin, cuyo acto de creacin fue llevado a cabo de acuerdo con un propsito divino. Por extensin a esa definicin, el adjetivo creacionista se ha aplicado a cualquier opinin o doctrina filosfica o religiosa que defienda una explicacin del origen del mundo basada en uno o ms actos de creacin por un Dios personal, como lo hacen, por ejemplo, las religiones del Libro. Por ello, igualmente se denomina creacionismo a los movimientos pseudocientficos y religiosos que militan en contra del hecho evolutivo. Creacionismo: defiende que la Biblia es la palabra escrita por Dios, y que todas sus afirmaciones son histricas y cientficamente ciertas. Defiende que todas las formas bsicas de vida, son un acto creativo de Dios y que nacieron durante el Gnesis. Sustenta que los cambios biolgicos son simples variaciones sobre los modelos originales creados por Dios. En la cultura occidental, durante mucho tiempo, se ha aceptado como vlido lo escrito en la Biblia, ms concretamente en el Gnesis, sobre el origen de la vida. Segn lo escrito, la creacin de todas las cosas se llev a cabo durante solo seis das.

ORIGEN DEL MUNDO Y DE LOS HOMBRES SEGN LA BIBLIA

- En el principio cre Dios los cielos y la tierra. - La tierra era caos y confusin y oscuridad por encima del abismo, y un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas. - Dijo Dios: "Haya luz", y hubo luz. - Vio Dios que la luz estaba bien, y apart Dios la luz de la oscuridad; - y llam Dios a la luz "da", y a la oscuridad la llam "noche". Y atardeci y amaneci: el da primero. - Dijo Dios: "Haya un firmamento por en medio de las aguas, que las aparte unas de otras." - E hizo Dios el firmamento; y apart las aguas de por debajo del firmamento, de las aguas de por encima del firmamento. Y as fue. - Y llam Dios al firmamento "cielos". Y atardeci y amaneci: el da segundo. - Dijo Dios: "Acumlense las aguas de por debajo del firmamento en un solo conjunto, y djese ver lo seco"; y as fue. - Y llam Dios a lo seco "tierra", y al conjunto de las aguas lo llam "mares"; y vio Dios que estaba bien. - Dijo Dios: "Produzca la tierra vegetacin: hierbas que den semillas y rboles frutales que den fruto, de su especie, con su semilla dentro, sobre la tierra." Y as fue. - La tierra produjo vegetacin: hiervas que dan semilla, por sus especies, y rboles que dan fruto con la semilla dentro, por sus especies; y vio Dios que estaban bien. - Y atardeci y amaneci: el da tercero. - Dijo Dios: "Haya luceros en el firmamento celeste, para apartar el da de la noche, y valgan de seales para solemnidades, das y aos; - y valgan de luceros en el firmamento celeste para alumbrar sobre la tierra." Y as fue. - Hizo Dios los dos luceros mayores; el lucero grande para el dominio del da, y el lucero pequeo para el dominio de la noche, y las estrellas; - y los puso Dios en el firmamento celeste para alumbrar sobre la tierra, - y para dominar en el da y en la noche, y para apartar la luz de la oscuridad; y vio Dios que estaba bien.

- Y atardeci y amaneci: el da cuarto. - Dijo Dios: "Bullan las aguas de animales vivientes, y aves revoloteen sobre la tierra contra el firmamento celeste." - Y cre Dios los grandes monstruos marinos y todo animal viviente, los que serpean, de los que bullen las aguas por sus especies, y todas las aves aladas por sus especies; y vio Dios que estaba bien; - y los bendijo Dios diciendo: "sean fecundos y multiplquense, y llenen las aguas en los mares, y las aves crezcan en la tierra." - Y atardeci y amaneci: el da quinto. - Dijo Dios: "Produzca la tierra animales vivientes de cada especie: bestias, sierpes y alimaas terrestres de cada especie." Y as fue. - Hizo Dios las alimaas terrestres de cada especie, y las bestias de cada especie, y toda sierpe del suelo de cada especie: y vio Dios que estaba bien. - Y dijo Dios: "Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en los peces del mar y en las aves de los cielos, y en las bestias y en todas las alimaas terrestres, y en todas las sierpes que serpean por la tierra. - Cre, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le cre, varn y mujer los cre. - Y los bendijo Dios, y les dijo Dios: "Sean fecundos y multiplquense y llenen la tierra y somtanla; manden en los peces del mar y en las aves de los cielos y en todo animal que serpea sobre la tierra". - Dijo Dios: "Vean que les he dado toda hierbas que dan semilla que existe sobre la faz de toda la tierra, as como todo rbol que lleva fruto, d semilla; para ustedes ser de alimento. - Y a todo animal terrestre, y a toda ave de los cielos y a toda sierpe de sobre la tierra, animada de vida, toda la hierba verde les doy de alimento." Y as fue. - Vio Dios cuanto haba hecho, y todo estaba muy bien. Y atardeci y amaneci: da sexto. -Se concluyeron, pues, los cielos y la tierra y todo su aparato, -y dio por concluida Dios en el sptimo da la labor que haba hecho, y ces en el da sptimo de toda la labor que hiciera.

-Y bendijo Dios el da sptimo y lo santific; porque en l ces Dios de toda la obra creadora que Dios haba hecho.

Durante muchos siglos, la Creacin fue la nica idea para explicar el origen del hombre en la Tierra. En la creacin del ser humano hay un elemento que lo distingue de todo lo dems que Dios cre. Nos dice la Biblia que Dios dijo: Hagamos al hombre. En esta expresin notamos que hubo una deliberacin divina para la creacin del ser humano. En este consejo divino entre el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, se determin crear al ser humano. Lo interesante es que esta deliberacin previa no es mencionada respecto a las dems criaturas, lo que confirma la dignidad del ser humano por sobre todos los dems seres vivos. La creacin del ser humano es, entonces, fruto de la sabidura y concejo del Dios Trino. La imagen de Dios en el ser humano es una exclusividad de la humanidad. Esto es lo que hace del ser humano alguien tan especial. La Biblia dice que Dios cre al hombre a su imagen y semejanza. Esta imagen divina en el hombre debe ser entendida en cuatro sentidos: (1) Personalidad: Dios es un ser personal y el ser humano comparte de este mismo atributo. La personalidad implica que el humano posee consciencia, conocimiento y responsabilidad. (2) Espiritualidad: Dios es Espritu y el ser humano es un ser espiritual tambin. El ser humano est compuesto por dos elementos, la materia (cuerpo) y el espritu (o alma). (3) Libertad: Dios es un ser libre y l cre al ser humano libre, esto es, con la capacidad para hacer cosas y para dejar de hacerlas. (4) Expresividad: Dios hace conocida Su voluntad y la ejecuta. El ser humano goza de la misma capacidad. l manifiesta su voluntad y ejecuta actos destinados a ejercerla. Dios no slo cre al ser humano y lo hizo a su imagen y semejanza. l tambin lo cre varn y hembra. Dios cre dos sexos: el hombre y la mujer. Ambos son criaturas de Dios y ambos son portadores de la imagen divina. Qu significa esto ltimo? Que ambos, hombre y mujer, poseen personalidad, espiritualidad, libertad y expresividad. En esto, los dos sexos se igualan y no existe en ellos diferencia alguna. Sin embargo, esto no quiere decir que sean exactamente iguales, puesto que la distincin de sexos hecha por Dios apunta para cierto tipo de diferencia. Ahora, en qu se fundamenta esa distincin? Claramente la respuesta bblica apunta para funciones o roles. Hombres y mujeres ejercen diferentes roles, roles que fueron asignados a cada uno de ellos por Dios en la creacin.

EXPLICACIONES RELIGIOSAS
Para el cristianismo, Dios cre al hombre modelndolo a partir de barro, e hizo a la mujer a partir de una costilla del hombre.

El deseo del hombre por conocer sus orgenes le ha llevado, ya desde pocas remotas y entre las diversas culturas, a formar una serie de Teoras Msticas que suelen tener en comn una idea de que el Hombre ha sido creado por un ser omnipotente, a partir de una materia determinada, con una forma inmutable y para servir y obedecer a su creador. En general, la teora creacionista es ms fcil de entender que la evolucin, que an tiene muchas lagunas que no se pueden explicar con datos empricos. Por eso, suele ser una teora muy utilizada y que muchas personas creen, ya que est al alcance de la mano. Aunque todas las religiones tienen sus propias explicaciones de cmo Dios cre al mundo, esta teora se basa en las creencias de cristianos protestantes, especialmente. Esta teora, no cree que el ser humano y otras especies hayan evolucionado, sino ms bien considera que los humanos siempre fueron de una forma como los cre Dios y aunque se hayan adaptado al ambiente de diferentes formas, nunca se han transformado completamente. En los datos de la Biblia existen dos relatos de la creacin. Uno, est en Gn 1,1-2,4. Y otro, en Gn 2,4b-25. La estructura literaria de estos dos relatos es bastante distinta. Pero ninguno de los dos quiere describirnos objetiva y cientficamente el desarrollo de los acontecimientos primigenios. En Gn 1,2, el autor describe el caos primitivo, esquematizado entres elementos: la tierra est cubierta de agua y el agua est cubierta de tinieblas. De acuerdo a la teora idealista sobre la concepcin del mundo y el ser humano. Es que "Dios" aparto el agua as quedndose libre la tierra aunque es aceptable que el universo ya exista antes de la aparicin de la tierra , ya conformado la tierra, fue creando las especies, los seres vivos entre ellos los animales, pronto aparece el hombre como producto de la misma tierra, luego tomando una costilla del hombre surge la mujer. Esta teora es aceptable actualmente dentro de las religiones que existen, por otro lado surge una contradiccin en cuanto a los cientficos porque esto podra ser un mito. El Origen Del Trmino El termino creacionismo ha existido desde la edad media hasta la actualidad, ha tenido una gran importancia en la teologa debido a que se interpret el origen del alma como una creacin de Dios o seres divinos. Creacionismo cristiano: esta teora desde el punto de vista cristiano es basado bsicamente en lo que dice la biblia. San Agustn conocido como uno de los principales defensores del creacionismo cristiano. Tambin Henry Madison Morris, era un apologista cristiano que demostr que era posible defender la fe cristiana y respaldar el relato bblico. Tambin fue el fundador de la Sociedad de Investigacin de la Creacin.

bibliografia

http://www.allaboutcreation.org/spanish/el-creacionismo-y-la-biblia2.htm#sthash.edJuHCgP.dpuf