Hacia un marco conceptual para una historizacin crtica de la psicologa

Kurt Danziger

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"or# $ni!ersity Toronto% Canad& 'racias al tra(a)o de pioneros como *ose+ , -.E/% la historiogra+a de la psicologa alcanz una cierta madurez en los 0ltimos tiempos. 1l de(ilitarse el antiguo mandato% seg0n el cual la historia de(e )usti+icar las perspecti!as disciplinarias actuales% se ampli el panorama para la re+le2in so(re las tareas del historiador. 3os de(ates recientes so(re este tema parecen ha(er dado por resultado un acuerdo relati!amente amplio so(re el hecho de 4ue una historiogra+a no )usti+icacionista de(era de alguna manera ser 5crtica6 78--D81 D% 9:;0<. esulta importante% sin em(argo% 4ue como consecuencia de dicho acuerdo no se de)en de lado algunos temas concretos 4ue no desaparecer&n aun4ue a nadie le guste 4ue lo consideren un historiador no crtico. Cuando de ser crtico se trata% declarar esta intencin no sir!e de mucho a menos 4ue puedan especi+icarse las implicaciones de este concepto algo am(iguo 7!er 1=H% 9:;><. =in em(arcarnos en la tarea irrealiza(le de e+ectuar un an&lisis amplio de todos los signi+icados posi(les 4ue pueden atri(uirse a la nocin de historiogra+a crtica% s parece +acti(le distinguir al menos entre dos sentidos amplios en los 4ue puede emplearse esta nocin. 3os denominar? sentido dbil y sentido fuerte@ el primero constituye en cierta +orma un grado de acuerdo mnimo sin el cual no tiene sentido ha(lar de una historiogra+a crtica% mientras 4ue el segundo implica compromisos tericos 4ue !an mucho m&s all& de ese ni!el mnimo. 1ntes de e2aminar esta di+erencia% de(e destacarse 4ue slo puede aplicarse a un ni!el 4ue e2cede las necesidades cotidianas del estudio crtico. =e presupone 4ue ahora puede darse por descontada una cierta capacidad crtica para mane)ar lo espec+ico de la in!estigacin histrica. Cuando se ha(la de 5historia crtica6 no es el ni!el t&ctico el 4ue se tiene en mente% sino la estrategia general de la in!estigacin histrica. Aor supuesto% resulta muy posi(le 4ue t&cticas apropiadas est?n al ser!icio de una estrategia general mal dirigida% y 4ue una (uena estrategia se !ea malograda por t&cticas contraproducentes. Como mnimo% el compromiso con una historiogra+a crtica% supone adoptar una postura +rente a por lo menos tres coordenadas 4ue con+orman el marco inmediato de la acti!idad del historiador. 3a primera de las tres est& constituida por las autoridades y las +uentes histricas tradicionales. Es e!idente 4ue una historiogra+a crtica resulta incompati(le con la aceptacin ciega de los pre)uicios tradicionales 4ue seg0n . B. "-$C' 79:DD< esta(an tan presentes en este campo hace menos de dos d?cadas. =i (ien ha ha(ido progresos signi+icati!os al respecto 7p. e). -E C-CCE3% 9:F:% /E33"% 9:;9<% una historiogra+a crtica% por supuesto% de(e ir m&s all& y adoptar una actitud crtica y autorre+le2i!a tam(i?n dirigida a sus propios es+uerzos. Aor lo tanto% la historia crtica parece incluir la idea de 4ue poner de mani+iesto las relaciones histricas no constituye un e)ercicio sin pro(lemas% sino 4ue depende de manera crucial de las suposiciones y los compromisos del historiador 7'E$TE % 9:;><. Aor 0ltimo% es imposi(le ha(lar de una historia crtica a menos 4ue la actitud crtica se e2tienda no slo a las autoridades tradicionales y a los puntos de !ista

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del historiador sino tam(i?n a la disciplina misma. Esto signi+ica 4ue no se presupone 4ue el desarrollo histrico de la disciplina de(a ha(er sido necesariamente progresi!o. En otras pala(ras% el o()eti!o de una historia crtica entraGa un intento consciente de e!itar dar por sentados los pre)uicios actuales y usarlos como par&metro ahistrico seg0n el cual se de(e )uzgar el pasado 7c+. H1 H=% 9:;0<. =i (ien dichos puntos de !ista representan la (ase de un acuerdo mnimo so(re los o()eti!os de una historiogra+a crtica% se pude ir m&s all& y desarrollar un marco 4ue de+ina a la historia crtica en un sentido +uerte y no d?(il. Esto entraGa un an&lisis de los supuestos +undamentales con los 4ue opera la historia pre-crtica y el desarrollo e2plcito de un marco conceptual alternati!o 4ue resulte m&s apropiado para las tareas de la historiogra+a crtica. Aara este an&lisis conceptual resulta (&sico reconocer con claridad una di!ergencia +undamental entre la historia crtica y el naturalismo ingenuo. De acuerdo con este 0ltimo% la psicologa simplemente encuentra sus o()etos en el mundo natural. De esta manera% su historia se con!ierte en la crnica de cmo una serie de descu(ridores hallaron una serie de o()etos. 3o 4ue esto implica es 4ue los o()etos en los 4ue los psiclogos se concentraron sucesi!amente% como las 5sensaciones6% las 5di+erencias indi!iduales6% o el 5comportamiento6% ya e2istan en el mundo natural antes de 4ue los in!estigadores psiclogos aparecieran en escena% en cierta +orma como (ellas durmientes en espera de sus prncipes. Aor el contrario% un en+o4ue crtico de(e considerar 4ue es un pro(lema precisamente lo 4ue se acepta(a sin reparos desde el punto de !ista tradicional% esto es% el surgimiento histrico de los o()etos psicolgicos mismos. 3os o()etos como 5la inteligencia6% las 5actitudes6 o la 5personalidad6% no se dan en la naturaleza como materias dadas% sino 4ue son el producto de una construccin humana. 3o mismo se aplica a los su)etos psicolgicos tales como 5su)etos e2perimentales6 o 5clientes6. =i se toma con seriedad la idea de 4ue todos los o()etos psicolgicos son o()etos creados por el hom(re% se desprende 4ue su historia es en 0ltimo an&lisis la historia de su construccin. E2iste una !ersin su()eti!ista del naturalismo 4ue considera 4ue los o()etos psicolgicos no se encuentran en la naturaleza o()eti!a sino en la mente de +iguras histricas espec+icas. Aor lo general% las distinciones ta)antes entre el 5conte2to de descu(rimiento6 y el 5conte2to de )usti+icacin6 (rindan una e2cusa para negarse a someter el primero al estudio crtico. 1s% los nue!os conceptos se con!ierten en una especie de mutacin (iolgica 4ue carece de dimensin social. En la medida en 4ue se sostiene 4ue los conceptos se les ocurren a los indi!iduos% a4uellos parecen surgir sin acti!idad humana% como otros hechos naturales. =lo cuando las ideas se analizan desde el principio como construcciones humanas producidas por agentes sociales en condiciones histricas especi+icas contamos con un marco aplica(le a una historia crtica 7!er ,EB% 9:;><. En consecuencia% los o()etos de psicologa histricamente constituidos de(en analizarse en relacin con la acti!idad constructi!a de la 4ue son producto. Estas acti!idades constituyentes de o()etos son de di!ersos tipos@ acti!idades puramente tericas 4ue crean o()etos conceptuales% acti!idades pr&cticas 4ue construyen o()etos t?cnicos como tests mentales y datos e2perimentales% y acti!idades institucionales 4ue de+inen o()etos sociales como los terapeutas y los clientes. Estas son% por supuesto% distinciones analticas 4ue se aplican a caractersticas de la accin% y no categoras de accin 4ue se e2cluyen mutuamente. 3o 4ue resulta importante desde el punto de !ista de la historia crtica es el estudio de la relacin entre tales acti!idades constructi!as y la naturaleza de los o()etos 4ue ellas producen. Aor lo tanto% los orgenes de los cam(ios signi+icati!os en los o()etos de(en

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(uscarse en los cam(ios en las acti!idades 4ue los produ)eron. 3os o()etos slo pueden sucederse en una secuencia histrica por mediacin de las acti!idades de las 4ue son producto. De(ido a la manera tradicional de tomar la sucesin histrica de o()etos psicolgicos como una secuencia de hechos naturales% o tal !ez como una serie de escenas 4ue se desarrollan como en una pelcula% muy a menudo pasamos por alto toda la comple)a acti!idad constructi!a 4ue tiene lugar entre (astidores. Co slo sucede 4ue e2isten muy pocos estudios so(re tales temas% sino 4ue tam(i?n de(emos desarrollar herramientas conceptuales adecuadas para intentar un an&lisis histrico en estas condiciones. Cecesitamos hacernos preguntas distintas en relacin con nuestro material histrico. Aor e)emplo% I4u? procesos est&n implicados en el surgimiento de patrones nue!os% no slo de la acti!idad terica% sino m&s precisamente de la acti!idad pr&ctica e institucionalJ ICmo cam(ian a lo largo de la historia las relaciones entre estas acti!idades% y cmo ad4uieren su estatuto de marcos epist?micos% esto es% como marcos 4ue generan productos con !alor de conocimiento psicolgicoJ ICmo median estas situaciones entre un conte2to social m&s amplio y el contenido del conocimiento psicolgicoJ Aro(a(lemente no hallaremos respuesta a estas preguntas a menos 4ue adoptemos un en+o4ue 4ue% seg0n creo% caracteriza la historia crtica en sentido +uerte. Este en+o4ue implica ampliar el en+o4ue no naturalista de los datos histricos mismos. IKu? signi+ica en la pr&cticaJ =igni+ica rechazar la idea de 4ue las respuestas a los pro(lemas histricos pueden encontrarse en acciones e intenciones especi+icas de indi!iduos histricos concretos. Esto no 4uiere decir 4ue tales acciones e intenciones no sean de inter?s para el historiador criticoL lo son% pero slo como puntos de partida% no como enunciados +inales de su in!estigacin. 3as acti!idades constructi!as ya mencionadas no de(en identi+icarse con la manera en 4ue las representan los actores histricos indi!iduales. Tal identi+icacin solo resta(lecera la perspecti!a naturalista en otro ni!el% resultado 4ue solo puede e!itarse pro+undizando m&s all& de la autorrepresentacin de los actores histricos indi!iduales. Estas autorrepresentaciones son producto de la reflexin Mre+lectionN de los actores so(re sus propios actos 7'HDDEC=% 9:F:<% y no de(en con+undirse con la realidad no re+le2ionada Munre+lectedN de su acti!idad constituyente de o()etos. El historiador crtico cuenta con una serie de medios para pro+undizar m&s all& del ni!el de la autorrepresentacin de indi!iduos histricos. Auede e2aminar los datos de la acti!idad pr&ctica concreta en la 4ue participan los actores histricos rele!antes% sin de)arse cegar por la representacin re+le)ada Mre+lectedN de tal acti!idad por parte de los actores mismos. Aor e)emplo% los psiclogos e2perimentales a menudo presentan in+ormes so(re lo 4ue crean ha(er estado haciendo% pero dichos in+ormes omiten caractersticas +undamentales de su acti!idad. =in em(argo% de(ido al cariz p0(lico de esta acti!idad% e2isten registros histricos disponi(les% en la +orma de tra(a)os e2perimentales pu(licados% 4ue pueden e2aminarse para hallar datos so(re las caractersticas no re+le2ionadas Munre+lectedN de la acti!idad e2perimental. Aor lo tanto% en general% la autorrepresentacin de los e2perimentadores% no toma en cuenta el hecho +undamental de 4ue los e2perimentos psicolgicos implican un sistema social 4ue est& su)eto al cam(io histrico al igual 4ue cual4uier otro sistema social% y 4ue de)a constancia de su cam(io en documentos pu(licados 7D1C.H'E % 9:;9<. En su an&lisis de las acti!idades constituyentes de o()etos% el historiador crtico nunca de(e reemplazar la pr&ctica no re+le2ionada Munre+lectedN de los actores por sus autorrepresentaciones. Aor lo com0n% la primera se re!ela en las caractersticas incidentales% 4ue se dan por descontadas y pasan desaperci(idas% de los documentos cuyo mensa)e

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mani+iesto puede ser signi+icati!o no tanto por el an&lisis de la pr&ctica como por el an&lisis de la ideologa. El compromiso del historiador crtico con un tipo de an&lisis 4ue pro+undiza m&s all& del ni!el de autorrepresentacin de los actores histricos indi!iduales tiene implicaciones importantes para el an&lisis de la estructura de las acti!idades 4ue generan conocimiento. Tales acti!idades suelen tener lugar en un conte2to de resolucin de pro(lemas. 3os o()etos psicolgicos se construyen en el curso de acti!idades 4ue se emprenden con ciertos o()eti!os en mente. En general% los cam(ios histricos en estas acti!idades est&n asociados con cam(ios en sus metas. Esto se aplica a las acti!idades intelectuales constructi!as tanto como a las de ndole m&s pr&ctica y t?cnica. Aor lo tanto% es muy cierto 4ue comprender dichas acti!idades e2ige comprender su estructura intencional. esulta muy sensato% al e2aminar las acti!idades 4ue generan o()etos% (uscar las situaciones-pro(lema 4ue generaron las acti!idades mismas. Aero una in!estigacin de este tipo no puede detenerse en la representacin de las situaciones-pro(lema por parte de los actores indi!iduales. En primer lugar% las con!enciones de la e2posicin en un momento en particular pueden lle!ar a un actor a presentar su pr&ctica y sus ideas en una +orma aca(ada% o()eti!ada% 4ue oculta los pro(lemas 4ue les dieron origen. - (ien puede considerar inapropiado o imprudente decir mucho acerca del +undamento pro(lem&tico del 4ue surge su acti!idad constructi!a. "% m&s importante aun% su propia percepcin de este +undamento a menudo es intuiti!a m&s 4ue plenamente +ormulada% y su capacidad para presentar un in+orme so(re la estructura intencional de su acti!idad se !e limitada por4ue% en general% parte la da por sentada% y no la representa e2plcitamente para s o para otros. Aor consiguiente% es necesario hacer una distincin entre los problemas 4ue se plantea un actor histrico y la problemtica dentro de la 4ue opera. 3os pro(lemas 4ue a(orda conscientemente tienden a ser de tipo espec+ico% con +recuencia t?cnico. Aero slo surgen dentro de un marco mucho m&s amplio 4ue marca los limites de los pro(lemas posi(les y esta(lece los tipos gen?ricos de los cuales los pro(lemas espec+icos son e)emplos. $na pro(lem&tica de+ine los es4uemas% las im&genes% las met&+oras en t?rminos de las 4ue se +ormulan los pro(lemas espec+icos% y por lo tanto limita la gama de preguntas posi(les dentro de su &m(ito. Como estas preguntas son las 4ue generan las acti!idades constructi!as 4ue producen o()etos psicolgicos 4ue tienen lugar en la historia% el an&lisis de la constitucin de tales o()etos de(e continuarse hasta llegar a la pro(lem&tica dentro de la 4ue surgen. El an&lisis histrico crtico no puede detenerse cuando pone de mani+iesto la representacin de pro(lemas espec+icos por parte de actores histricos indi!iduales% sino 4ue de(e utilizar estas representaciones como indicios para llegar a la pro(lem&tica su(yacente. econocer 4ue la ciencia no se (asa en o(ser!aciones ni en teoras sino en pro(lemas +orma parte% por supuesto% de la +aceta genuinamente critica de la +iloso+a de /arl A-AAE . =in em(argo% la distincin 4ue hace A-AAE 79:F2< entre 5pro(lemas6 y 5situacionespro(lema6% si (ien resulta 0til hasta cierto punto% de+ine a estas 0ltimas de +orma muy limitada y racionalista. 3a pala(ra 5pro(lem&tica6 parece m&s apropiada para la interpretacin m&s amplia de las situaciones-pro(lema con 4ue de(e tra(a)ar el historiador crtico. El concepto de la pro(lem&tica tam(i?n introduce otro punto de !ista insepara(le de la historia crtica en sentido +uerte. =i (ien es posi(le 4ue los pro(lemas espec+icos sean

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+ormulados por actores histricos indi!iduales% una pro(lem&tica no es nunca propiedad de un 0nico indi!iduo sino 4ue solo surge en el curso de la interaccin socialL implica las +ormas en 4ue los indi!iduos se comunican so(re pro(lemas compartidos. Aor lo tanto% una pro(lem&tica es un aspecto de la !ida social% al igual 4ue otras +ormas sim(licas. Esto presenta consecuencias de largo alcance. $na de ellas deri!a del hecho de 4ue una pro(lem&tica no +unciona como una +orma inerte% sino como un proceso generadorL con+igura pro(lemas espec+icos y acti!idades constituyentes de o()etos. Aor consiguiente% en 0ltima instancia% no son los actores indi!iduales los 4ue +uncionan como su)etos histricos% sino los grupos 4ue comparten una misma pro(lem&tica. econocer 4ue los o()etos psicolgicos no son o()etos naturales sino productos de la construccin humana de(e traer apare)adas preguntas so(re la naturaleza del accionar 4ue implica esta acti!idad. =in em(argo% hemos !isto 4ue un en+o4ue coherentemente crtico no puede e4uiparar las autorrepresentaciones de los indi!iduos con este accionar. 3a acti!idad no re+le2ionada Munre+lectedN de los indi!iduos nos acerca a la +uente% pero dicha acti!idad slo tiene importancia histrica por4ue est& inmersa en una red de acti!idades 4ue in!olucran a muchos actores indi!iduales en una interrelacin pautada. En otras pala(ras% para operar la historia critica en sentido +uerte tiene 4ue conce(ir% de alguna manera% a los 5su)etos colecti!os6. Esto no signi+ica 4ue de(e de)ar de lado a los su)etos indi!iduales% sino 4ue de(e intentar ir m&s all& de este ni!el hasta hallar la +ormacin general de la 4ue el indi!iduo es un caso. De tiempo en tiempo se han propuesto di+erentes concepciones de tales +ormaciones generales% 4ue a(arcan desde 5epistemes6 deshumanizadas hasta clases sociales y comunidades intelectuales. $n compromiso con la historia critica no permite% por si mismo% elegir entre estas alternati!as% pero s incluir esta eleccin en la agenda. Ciertamente% la historia crtica en sentido +uerte supone reconocer 4ue la acti!idad constructi!a intencional de los indi!iduos implica una estructura de pro(lemas 4ue e2iste en un ni!el transindi!idual% y 4ue de(e analizarse en este ni!el. =igue ha(iendo% no o(stante% un grado considera(le de li(ertad respecto de la +orma en 4ue se e+ect0a este an&lisis. =in em(argo% ciertas caractersticas generales de dicho an&lisis son consecuencia de la !ersin de la historia crtica presentada hasta ahora. En especial% de(e destacarse 4ue se considera el ni!el transindi!idual como una +uente de acti!idad% y no slo como una +uente de in+luencia. Esta es la razn por la cual el t?rmino 5su)eto colecti!o6 representa a esta posicin con mayor e2actitud 4ue la pala(ra 5conte2to6. 3a historia crtica en sentido +uerte implica m&s 4ue la determinacin de estudiar las acciones y los pensamientos de los indi!iduos histricos en su conte2to social. El modelo del actor indi!idual su)eto a las 5in+luencias6 sociales constituye toda!a un modelo naturalista (asado en el prototipo de un organismo (iolgico 4ue reacciona ante un medio e2terior a ?l. =i (ien la relacin humana con ciertos aspectos del conte2to social puede adoptar esta +orma en ocasiones% constituye una actitud no crtica aceptar% sin mayor re+le2in% 4ue esta +orma es el paradigma seg0n el cual de(e comprenderse y analizarse toda accin histrica 7!er B- 18=/H% 9:;9<. De hecho% la misma pala(ra 5medio6 a menudo resulta inadecuada cuando se la com(ina con el ad)eti!o 5social6. =ugiere un modelo errneo cuando se re+iere a la participacin indi!idual en un su)eto social 4ue se encuentra tanto dentro como +uera del indi!iduo. 7En otras pala(ras% la met&+ora concreta de un cuerpo con un interior y un e2terior resulta inapropiada en este caso<. 3a participacin del indi!iduo en el su)eto colecti!o puede adoptar +ormas di!ersas% como por e)emplo la participacin acti!a en una tradicin intelectual o un grupo social. Aero

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desde el punto de !ista de la historia crtica% una de las +ormas de esta mani+estacin resulta +undamental. =e recordar& 4ue el concentrarse en las acti!idades constituyentes de o()etos y el reconocer la necesidad de ir m&s all& de la autorrepresentacin de los actores indi!iduales lle!aron al concepto de la pro(lem&tica% es decir% la +orma 4ue un su)eto colecti!o da a las acti!idades espec+icas de resolucin de pro(lemas. 1s% el !inculo social 4ue resulta importante en este caso implica un aspecto din&mico 4ue tiene 4ue !er con las presiones para pasar de un estado de cosas a otro. 3a pro(lem&tica 4ue proporciona la (ase de la acti!idad del indi!iduo es una estructura a(ierta 4ue de+ine un &rea-pro(lema y prescri(e la naturaleza general de las soluciones acepta(les. Co es simplemente un con)unto de categoras cogniti!as% sino siempre una e2presin de intereses sociales. 3a e2istencia de una situacinpro(lema implica inter?s por alg0n tipo de solucin. =lo en la medida en 4ue una pro(lem&tica implica inter?s en una solucin% puede ser!ir como +uente de nue!os productos intelectuales o t?cnicos. Aero tales intereses siempre adoptan una +orma especi+ica 4ue determinan las clases de o()etos 4ue pueden considerarse elegi(les para resol!er el pro(lema. Aor lo tanto% la historia crtica en sentido +uerte in!olucra rechazar la idea de 5cognicin pura6% y adem&s% reconocer el papel +undamental 4ue desempeGan los 5intereses constituyentes de conocimiento6. 1un4ue la reno!ada !igencia y la re+ormulacin modernas de este concepto se de(en a H1,E B1= 79:F9<% el historiador practicante tiene 4ue tra(a)ar con intereses constituyentes de conocimiento en un ni!el mucho m&s concreto 4ue el +ilso+o. En el ni!el histrico concreto% estos intereses toman la +orma de intereses sociales% es decir% son e2presin% no simplemente de condiciones mas generales de la acti!idad humana% sino de condiciones m&s especi+icas 4ue caracterizan di!ersas situaciones en 4ue operan los su)etos 4ue producen conocimiento. En los periodos histricos relati!amente recientes 4ue pueden tener mas rele!ancia para el historiador de la psicologa% las condiciones signi+icati!as a las 4ue se re+ieren los intereses sociales tienen 4ue !er con la posicin social de los productores de conocimiento psicolgico en la estructura social como un todo% lo cual implica cuestiones como la relacin de estos productores con sus competidores reales o potenciales% con los consumidores de sus productos y con los 4ue controlan los recursos materiales de los 4ue depende su tra(a)o. =in em(argo% sera super+icial limitar la importancia de los intereses sociales a este ni!el. 3as acti!idades constituyentes de o()etos psicolgicos tam(i?n presentan un aspecto socialmente reproductivo. Dichas acti!idades dependen de los productos de las acti!idades de generaciones anteriores 4ue en gran parte se dan por sentadas. En cual4uier momento% los nue!os productos aparecen dentro de un marco pree2istente. Este marco% terico% pr&ctico e institucional% de hecho se reproduce en el proceso de constitucin de una nue!a serie de o()etos% aun4ue a !eces el marco puede cam(iar tam(i?n. Esta reproduccin pocas !eces reci(e atencin por parte de los actores histricos% pero para el historiador es un aspecto importante de la acti!idad de a4uellos. =i aceptamos el papel +undamental 4ue desempeGan los intereses en toda acti!idad generadora de conocimiento% no podemos considerar 4ue los aspectos socialmente reproducti!os de esta acti!idad son una e2cepcin. En otras pala(ras% de(e reconocerse 4ue la reproduccin de clases especi+icas de conceptos y pr&cticas implica intereses sociales% aun4ue los actores histricos puedan no ha(er entendido este aspecto de su acti!idad. 3a reproduccin de una tradicin social e intelectual Qinsepara(le de la construccin de o()etos psicolgicos- naturalmente in!olucra intereses de signi+icacin mucho m&s amplia 4ue los intereses particulares 4ue caracterizan la situacin especi+ica de los productores de o()etos psicolgicos. Estos intereses m&s amplios est&n relacionados con la perpetuacin de las +ormaciones sociales generales en las 4ue est&n inmersas las

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acti!idades conducentes a constituir o()etos psicolgicos. 3a historia crtica no puede pasar por alto este componente ideolgico. -tra implicacin de este an&lisis 4ue tiene rele!ancia para la distincin entre historia critica en sentido d?(il y en sentido +uerte% tiene 4ue !er con la relacin entre los aspectos intelectuales y los sociales de las acti!idades constituyentes de o()etos en 4ue se interesa el historiador. Aor lo general% el an&lisis crtico en sentido d?(il% se (asa en una separacin dualista de estos aspectos en dos rdenes completamente distintos% de manera 4ue la cuestin pasa a atener 4ue !er con las 5in+luencias6 sociales so(re productos sociales o en la distri(ucin de la in+luencia entre +actores 5e2ternos6 e 5internos6. Kueda claro% a partir de lo 4ue ya se ha dicho% 4ue esta analoga espacial esencialmente +isicalista con un e2terior y un interior% pertenece al lengua)e del naturalismo y resulta inadecuada en un conte2to crtico. El o()eto de estudio de una historia crtica no est& compuesto por cuerpos inertes sino por acti!idades humanas en las 4ue los aspectos sociales y los indi!iduales son insepara(les. 3as acti!idades constituyentes de o()etos psicolgicos son sociales tanto como son intelectuales. En el acto mismo de producir un cierto contenido cogniti!o reproducen +ormaciones sociales especiales y promue!en los intereses de grupos de+inidos. De(e aGadirse 4ue la posicin adoptada en este tra(a)o no implica una especie de reduccionismo sociolgico. =ostener 4ue los productos cogniti!os son resultado de acti!idades insertas en lo social no necesariamente lle!a a la conclusin de 4ue la re+erencia o()eti!a a esos productos no son ms que im&genes sociales m&s o menos dis+razadas. El 4ue esta re+erencia e2ista no e2cluye otras re+erencias 4ue pueda tener el producto. 3os conceptos 4ue tiene 4ue emplear la historia crtica cuando trata de dar una e2plicacin metahistrica de su o()eto de estudio% son conceptos 4ue e2presan la unidad de los aspectos sociales y los intelectuales. El concepto de pro(lem&tica% por e)emplo% pertenece a esta categora. =i (ien un pro(lema espec+ico% generado dentro de una pro(lem&tica general% puede tener una importancia puramente t?cnica% la pro(lem&tica en s misma siempre es al mismo tiempo una pro(lem&tica intelectual y social. Cual4uiera sea la situacin en las ciencias naturales% para la psicologa% ese aspecto do(le de sus cuestiones +undamentales es ineludi(le. De hecho% la di!isin misma entre lo 4ue constituye un tema puramente psicolgico y lo 4ue constituye un tema sociopoltico% !ara en el curso de la historia y no corresponde al historiador decidir en este sentido. En un ni!el +undamental% la de+inicin de tipos de pro(lemas psicolgicamente rele!antes presenta un do(le aspecto. El hecho de 4ue el aspecto psicolgico y el social no son independientes uno del otro% no signi+ica 4ue uno sea la causa del otro. B&s (ien% al a(ordar una pro(lem&tica en particular% los su)etos histricos a(ordan simult&neamente aspectos psicolgicos y sociales. =lo cuando un tema pierde su signi+icacin m&s amplia y pasa a ser de inter?s puramente t?cnico% este aspecto do(le pierde !igor. $n (uen e)emplo sera lo 4ue sucedi en el siglo !einte con la pro(lem&tica mentecuerpo 4ue una !ez tu!o mucha !igencia. -tro e)emplo de un concepto 4ue e2presa la unidad de los aspectos sociales e intelectuales es el concepto de 5intereses intelectuales6 7D1C.H'E % 9:F:<. Estos intereses implican la de+inicin de los o()eti!os cient+icos 4ue a la !ez e2presa ciertos intereses sociales. 3os productos cogniti!os est&n determinados% entre otras cosas% por los o()eti!os 4ue se proponen sus productores. Aero estos o()eti!os% o intereses intelectuales% son tam(i?n una e2presin de los intereses in!olucrados por la situacin social 4ue en+rentan los practicantes. =on o()eti!os 4ue tienden a legitimar ciertas clases de acti!idad en relacin con los 4ue controlan los recursos 4ue dichas acti!idades re4uieren. El crculo se completa

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cuando las acti!idades y los productos conce(idos (a)o esta tutela sir!en para reproducir las +ormas de control social 4ue constituyeron su est&ndar en primer lugar. Aero para la historia crtica el desa+o radica en desarrollar modos de an&lisis 4ue no perpet0en la separacin arti+icial entre el 5contenido6 intelectual y las 5condiciones6 sociales sino 4ue (us4uen hacer )usticia al entrete)ido de los aspectos sociales e intelectuales en la acti!idad humana en el mundo real. 3a nocin de *un de paradigmas cient+icos result !aliosa en la medida en 4ue reconoci este desa+o e intent en+rentarlo. Aero el concepto de paradigma cient+ico est& su)eto a una limitacin +atal en el conte2to de la historia de la psicologa. Esta limitacin surge del papel esencial asignado a las soluciones e2itosas de pro(lemas 7/$HC% 9:F0% p. 9;F<. En psicologa esto no proporciona un principio con!incente de unidad ya sea en lo social o en lo cogniti!o. 3as de+iniciones comunes de o()eti!os y las estructuras de pro(lema han desempeGado un papel histrico notoriamente mayor 4ue la con+ianza en la e+icacia de ciertas soluciones. 3as comunidades cient+icas importantes han sido a4uellas unidas por intereses intelectuales compartidos y una de+inicin com0n de la naturaleza de los pro(lemas rele!antes% aun4ue puede ha(er ha(ido di!ergencias considera(les con respecto a las soluciones pre+eridas. Tal caracterizacin tam(i?n parece aplicarse a la historia crtica de la psicologa% y en este caso de(emos considerar 4ue se trata del estado 5normal6 del &rea% puesto 4ue sin duda sera contradictorio e4uiparar la historia 5crtica6 con un modelo +i)o de los procesos histricos en estudio. 3a historia crtica en sentido +uerte no puede comprometerse con un tipo de limitacin terica 4ue implicara sustituir una actitud crtica por otra dogm&tica. B&s (ien% la de+inicin de la historia crtica de(e encararse en t?rminos de la de+inicin de sus tareas y desa+os. Co es necesario decir 4ue los principios e2puestos en el presente tra(a)o no son una e2cepcinL su intencin es de+inir la naturaleza de ciertas tareas% y no presentar su solucin de+initi!a. BIBLIOGRAFA 1sh% B. '.% 5The sel+-presentation o+ a discipline@ History o+ psychology in the $nites =tates (etween pedagogy and scholarship6% in 3. 'raham% 8. 3epenies y A. 8eingart 7eds.<% Functions and Uses of Disciplinary History 7=ociology o+ de =ciences% !ol. F<% Dordrecht% eidel% 9:;>% 9O>-9;: ,em% =.% 5Conte2t o+ disco!ery and conte2tual history o+ psychology6% in =. ,em% H. appard y 8. Ran Hoorn 7eds.<% Proceedings of de First European Meeting of !eiron % 3eiden% Asych. Hnst. !. d. y#suni!ersiteit 3eiden% 9:;>% 20F-229 Danziger% /.% 5The social origins o+ modern psychology6% in 1. . ,uss 7ed.<% Psyc!ology in Social onte"t% C. "or#% Hr!ington% 9:F: 7Traduccin castellana@ Dpto. Au(licaciones% Sac. Asicologa Q $,1% 9::2< Danziger% /.% 5The historical construction o+ social roles in the psychological e2periment6% Hn!ited address% Di!ision 2D% 1merican Asychological 1ssociation% 1nnual Con!ention% 3os 1ngeles% 9:;9 'euter% $.% 5The uses o+ history +or the shaping o+ a +ield@ -(ser!ations on 'erman Asychology6% Hn 3. 'raham% 8. 3epenies y A. 8eingart% op. cit.

Kurt Danziger

www.elseminario.com.ar ontradiction in

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