Retablo jovial de A.

Casona

Joaquín Mesa

Guía de lectura de Retablo jovial de Alejandro Casona
1. Antes de la lectura
1. Esta segunda lectura lleva como título "retablo jovial". Sobre "jovial" ya hemos hablado en clase. Como recordaréis, "jovial" significa "contento, alegre" y su etimología remitía al dios latino Júpiter. Aunque la palabra a muchos os parecía extraña, vimos que está emparentada con "jueves", una palabra cotidiana. Pero hemos dejado de lado otra de las palabras del título "retablo". Busca su significado y razona a partir de él qué tipo de obra dramática será esta que nos propone su autor. 2. Respecto de su autor, Alejandro Casona, sintetiza las líneas fundamentales de su vida y obra. Puedes consultar la página correspondiente de la Wikipedia dedicada a su vida y obra (http://es.wikipedia.org/wiki/Alejandro_Casona), o esta otra más detallada sobre su vida:http://www.literaturas.com/MonograficoACasona.htm. 3. En este segundo trimestre la obra es dramática. ¿Qué experiencias tienes sobre la lectura o, mejor, representaciones de obras teatrales?

2. Durante la lectura
2.0. Nota preliminar 1 4. Alejandro Casona explica que esta obra (p. 43) que leemos tiene su origen en las Misiones Pedagógicas de la República y, más concretamente, en el Teatro del Pueblo, que él mismo dirigió. Lee el artículo correspondiente de la Wikipedia y sintetiza su información básica: http://es.wikipedia.org/wiki/Misiones_Pedag%C3%B3gicas. 5. El propio autor justifica el motivo de que el Teatro del Pueblo representara obras dramáticas breves: entremés, fábula o farsa (p. 43-44). ¿Cuál es? Asimismo, se refiere a algunos autores clásicos españoles y otro francés que eran los autores "predilectos". 6. En relación a las obras representadas en las aldeas rurales, Alejandro Casona manifiesta: " (...) No hacíamos más que devolver al pueblo lo que es del pueblo, o por derecho de invención o por colonización tradicional" (p. 46). ¿Qué quiere decir? 7. Relaciona las fuentes literarias con las correspondientes farsas y entremeses de A. Casona:

Fuentes

Retablo jovial

a) Relato LXXVII del Decameron de Bocaccio

1. Sancho Panza en la ínsula

b) Ejemplo XXXV de El conde Lucanor de d. Juan Manuel

2. Entremés del mancebo que casó con mujer brava

Las páginas a que se hace referencia en esta Guía corresponden a la edición de la obra de Casona preparada por Julieta García-Pomareda y Rosa Zambrano y publicada en la colección "Biblioteca Clásica Bruño" por la Editorial Bruño, en el año 2011, 2º edición.

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c) Quijote, 2ª, XLV de Cervantes

3. Farsa del cornudo apaleado

d) Patraña VI de El Patrañuelo de Juan de Timoneda

4. Fablilla del secreto bien guardado

e) Cuento popular italiano

5. Farsa y justicia del corregidor

2.1. Sancho Panza en la ínsula 1. En la primera escena (p.51-53), el Cronista y el Mayordomo nos presentan al personaje principal y la situación. ¿Qué rasgos se destacan de Sancho Panza? ¿Por qué motivo ha sido nombrado gobernador? 2. La cuestión del pollino o rucio (p. 54-55). La primera orden del nuevo gobernador Sancho Panza es cuidar de su asno. ¿Por qué motivo? ¿Cómo lo argumenta? ¿Cómo se ejecuta esta orden? (p.56) Observa el comentario de Sancho: "¡Prodigiosa organización!". ¿Cómo lo interpretas? 3. Sancho reconoce que es analfabeto y no reniega de sus humildes orígenes, por lo que rechaza el tratamiento de "don" (p. 57). Además, como argumento, indica: "Nadie se precie de su cuna, que la sangre se hereda, pero la virtud hay que conquistarla; y la virtud vale por sí sola lo que la sangre no vale". ¿Cómo valoras este pensamiento? Por último, en la misma intervención de Sancho, usa otro argumento: el poder igualatorio de la muerte. ¿Qué poeta medieval se refiere a ello? 4. Sancho introduce una comparación, antes de impartir justicia, con "el mismo Salomón" (p. 59). ¿Quién es este personaje?

5. En realidad, la "pregunta intrincada y dificultosa" a la que someten a Sancho se resuelve, también, mediante un juicio. Sancho resuelve el caso del puente y la horca con un argumento muy claro: "lo que sobra es la ley" (p. 61). Aunque no lo cita (pero casi traduce: "que de doblarse alguna vez la vara de la justicia, más vale que se doble hacia la misericordia que no hacia el castigo"), pone en práctica un principio jurídico: in dubio pro reo. Valora esta sentencia de Sancho. 6. Comienzan los juicios de Sancho: el sastre, el labrador y las caperuzas de paño (p. 63-67); el préstamo de los diez escudos y el báculo (67-70); el gracioso (p.78-80); la mujer, el ganadero y los veinte ducados de plata (p.81-86). En ellos se pone de manifiesto el buen juicio e inteligencia de Sancho. No obstante, también es evidente en el último juicio su misoginia. ¿Por qué?

7. El episodio con el doctor, Pedro Recio de Agüero, y la prohibición de la comida tiene una finalidad, básicamente, cómica (p. 70-77). Sin embargo, pueden serviros sus advertencias para reflexionar sobre la actualidad de estas informaciones médicas respecto de los alimentos. 8. Tras la misiva del duque, Sancho renuncia al cargo de gobernador (p. 88-89). Explica sus razones.

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2.2. Entremés del mancebo que casó con mujer brava 1. En esta segunda pieza aparece Patronio al comienzo y también en la escena 3ª. Este es el personaje narrador de El Conde Lucanor, obra de d.Juan Manuel, fuente- concretamente, el ejemplo XXXV- de esta pieza de Casona. ¿Por qué crees que aparece en esta versión de Casona? Fíjate que en el Prólogo (p. 93), Patronio alude a ello. 2. En la escena 1ª (p.94) el Padre desliza un comentario misógino. Localízalo. 3. En la escena 2ª (p. 96-98) continúan las prevenciones, incluso de su propio padre, respecto del carácter indómito de la doncella. Pero, además, entra en escena un personaje relevante, la Madre de la doncella. Más tarde, escena 3ª (p. 100), la Madre incluso aconseja a su hija, respecto de la obediencia al marido, de modo completamente opuesto al Padre. Valora el personaje de la Madre. 4. La estrategia del mancebo recién casado se basa, para conseguir una ciega obediencia de su esposa, en una progresiva y reiterada violencia: muerte del perro, del gato y del caballo. La reacción de la mujer, movida por el horror y el miedo, es evidente: "Bien sé yo que no hay gala que tan bien siente a una mujer como servir y honrar al señor de su casa. Mandadme cuanto queráis, que yo os juro..." (p. 104).¿Crees que, con estos comienzo, puede ser cierto lo que dice después el mancebo: "Y juntos tendremos muy buena vida" (p. 106). 5. Quizás puede pareceros que estos modos y relaciones entre cónyuges son propios de otras épocas. No obstante, os invito a consultar una noticia sobre un libro recientemente publicado por el Arzobispado de Granada, cuyo título es Cásate y sé sumisa http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/11/16/actualidad/1384626692_463615.html. 6. En la última escena (p. 107-109) el Padre rico trata de imitar a su yerno, pero no lo consigue. ¿Por qué?

2.3. Farsa del cornudo apaleado Debes saber que G. Bocaccio es un autor italiano de la Edad Media que escribió en 1351 el Decamerón. Decamerón, en griego, significa 'diez días'. En cada uno de esos días los

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personajes de esta obra, que han huido de la peste de Florencia (p. 113-114), narran para entretener su tiempo diez relatos; por tanto, la obra de Bocaccio contiene en total 100 cuentos. Concretamente, la fuente de esta obrita de Casona es el número 77, es decir, el 7º de la jornada 7ª, cuyo tema general es: «Las burlas que, por amor o por salvarse, hacen las mujeres a sus maridos, notándolo ellos o no». 1. El Prólogo de esta pieza dramática es muy interesante. Casona pone en boca de un personaje un discurso elogioso de Bocaccio sobre la mujer. Sin embargo, alude a unos anónimos censores que lo critican por tres causas. Detállalas y explica también la defensa de Bocaccio. 2. Asimismo, en el Prólogo se incluye un cuento a modo de ejemplo, Las ocas del hermano Filipo, como defensa de la supremacía de lo natural frente a lo cultural. Analiza este cuento y su sentido. 3. En la escena 1ª (p. 120-122) se presentan las relaciones entre los personajes principales: Egano, Anichino y Beatriz. ¿Qué elementos se destacan? 4. Anichino y Beatriz juegan al ajedrez (p. 127-130). Como en otros lugares de esta pieza dramática, existe doble sentido, metafórico, en el juego y entre ellos. Debes explicarlo. 5. Es recurso frecuente narrar la historia de un amigo para ocultar la propia. Localízala en la declaración de Anichino (p. 129-133). 6. Existe una disociación entre el discurso airado (p. 133-134) de Beatriz que rechaza la declaración de Anichino y sus verdaderos sentimientos. ¿Cómo lo percibe el lector de la obra? 7. La escena climática- declaración de Beatriz y el beso, vid.p. 134-135- se interrumpe con un procedimiento típico del vodevil. ¿Cuál es? 8. Asimismo, otro procedimiento habitual del vodevil es la ocultación del amante descubierto en arcón o armario (p. 136). ¿Con qué fin? Ten en cuenta que el personaje será testigo mudo de lo que acontece en la escena. 9. Otra estrategia cómica muy productiva es declarar la verdad (p. 138-139). ¿Cuándo se produce? 10. En el final de la obra Beatriz dice (p. 151):" ¡Es la primera vez que el amor hace felices a tres al mismo tiempo!". ¿Con qué sentido?

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2.4. Fablilla del secreto bien guardado 1. Juanelo se muestra muy nervioso en escena con su padre, Bruno, porque, como sabremos después, no encuentra lugar seguro para esconder el tesoro (p. 155). La avaricia que enloquece al poseedor de las riquezas es un motivo frecuente en los relatos folclóricos. Realiza una pequeña investigación para encontrar a otros personajes en la literatura universal confundidos por la riqueza. 2. La necesidad de guardar el secreto del tesoro encontrado tropieza con un grave obstáculo: Leonela, la mujer lenguaraz de Juanelo (p. 160). Este rasgos de carácter de Leonela se exagera mediante hipérboles (p. 160-162) ¿Por qué creéis que la afición de la mujer al chisme es estereotipo misógino habitual? 3. Cuando entra en escena Leonela (p.165), se lamenta de su situación económica: lava y cose ropa de otros para completar los ingresos de la casa. Asimismo, según se deduce, su posición social era mejor antes de su casamiento: " Por el siglo de mi madre que si en vez de seguir mi gusto hubiera seguido sus consejos, no me vería ahora como me veo". Además, a partir de las ropas de sus vecinos, difama sobre la conducta de varios de ellos. Un poco más adelante, incluso reprocha a su marido que otras mujeres, de peor condición social que ella, han progresado por el esfuerzo de sus maridos: " Asunta la de la fragua, que fue criada en casa de mi madre, con mantilla de blonda; Sandra la del mesón, que empezó fregando platos, comprándose un olivar..., ¡y yo, que nací señora, lavando para las dos!" (p. 167). ¿Qué fines se persiguen con esta presentación del personaje? 4. Identifica otros dos rasgos peyorativos de Leonela, además de su ingenuidad al creer el relato de Juanelo: • Fíjate cómo, a diferencia de los reproches anteriores de indolencia y falta de esfuerzo, reacciona cuando el marido le muestra el tesoro: " ¡Mi maridito querido! ¡Siempre dije yo que en el mundo, de arriba abajo, no había hombre como el mío!" (p. 171). Poco después, jura guardar el secreto: "¡Por la memoria de mi padre, que cien años me espere, amén!" (p. 172).

5. Las clientas y vecinas de Leonela también señalan otro de sus vicios: "Siempre con tus manías de grandeza" (p. 174). ¿A qué se refieren? 6. Sandra, Liseta y Asunta piensan que Leonela desvaría y deciden comunicarlo: " Hay que contar esta novedad en la plaza. (...) Y en el mercado. Y en la fuente. ¡Vamos, vamos!" (p. 178). Relaciona este hecho con uno de los motivos de esta fablilla. 7. Bruno reprocha a su hijo su estrategia, puesto que perjudica la opinión y fama de su nuera. Sin embargo, Juanelo se reafirma en ello: "No hay secreto mejor guardado que el que nadie quiere creer" (p. 179). Expón tu valoración sobre el final y estas palabras de Juanelo.

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2.5. Farsa y justicia del corregidor 1. En el primer diálogo entre corregidor y secretario se alude a los siete pecados capitales (p. 183). Se citan la lujuria, la ira, la soberbia, la avaricia y la gula. Faltan, por tanto, dos. Identifícalos y explica en qué consiste cada uno. 2. De una forma humorística, el corregir sostiene que su buen juicio como corregidor se debe a su gula, esto es, "todo el secreto está en el estómago" (p. 184). Existe un dicho latino que podría aproximarse, en su sentido, a estas palabras del corregidor: primum vivere, deinde philosophari. Puedes consultar esta página: http://recopilacionesmasb. blogspot.com.es/2012/02/primum-vivere-deinde-philosophari.html. Explica cuál puede ser esa relación. 3. De nuevo, se alude a Salomón. Consulta la respuesta a la pregunta 4ª referida al entremés Sancho Panza en la ínsula. 4. Otra nota misógina aparece ente esta farsa: "Pero la cocina artística está reservada al genio del hombre" (p. 187-188). Localiza a mujeres cocineras que hayan sido distinguidas con premios internacionales de cocina. 5. Asimismo, confiesa que su gula le ha empujado a cometer un delito, el de robo de un lechón de jabalí (p. 189). Y ello provocará, en defensa de su cómplice, el cocinero Juan Blas, que cometa un delito aun más grave, la prevaricación. Explica en qué consiste ese delito y localiza algún encausado recientemente por este delito. 6. Tras los fracasos como demandantes, que pasan incluso dos de ellos a penados, del cazador (p. 194-198), del peregrino (p.199-201) y el sastre (p. 201-204), el leñador decide retirar la demanda. ¿Qué pensarán de la justicia estos personajes e incluso el público?

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3. Después de la lectura
1. Hemos visto que en la mayor parte de estas breves piezas dramáticas de naturaleza folclórica domina la misoginia, una visión muy negativa de la mujer. Por ello, vais a reparar tal injusticia desde la escritura. Se trata de que imagines y escribas una escena diferente para: a) La dama indómita en la que mediante un diálogo franco, sincero e igualitario con el esposo discutan sobre la relación esposo-esposa. b) Leonela en la que comparte, desde la igualdad, la situación económica familiar y acuerda con Juanelo cómo obrar en relación al tesoro hallado. 2. Asimismo, vais a emitir un fallo justo para los demandantes de Juan Blas, el posadero. Selecciona alguno de los perjudicados por su loca huida (el cazador, el peregrino, el sastre o el leñador) y dicta una sentencia justa que repare los daños ocasionados. 3. La honradez del comportamiento de Sancho Panza obliga a que trates de convencerlo de que no abandone las tareas de gobierno. Escribe un discurso argumentativo-persuasivo para hacerle ver que debe continuar su dedicación política. 4. Por último, selecciona alguna de las metáforas y comparaciones- abundan en el Prólogo de la Farsa del cornudo apaleado- para explicarlas.

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