En un remoto campo de entrenamiento, un escuadrn de reclutas acababa de volver a su alojamiento tras un da de marcha bajo el ardiente sol.

-Qu vida sta! -dijo un soldado novato-. A kilmetros de cualquier parte, un sargento que se cree Atila, sin mujeres, sin alcohol, sin permisos... y para colmo, mis botas son dos nmeros ms pequeas. -No tienes por qu aguantar eso, to -dijo un compaero-. Por qu no te pones otras botas? -Para qu? -replic el otro-. Quitrmelas es el nico placer que tengo!.......... Qu ms tienes que poner en juego? Slo tu infelicidad. El nico placer que tienes es hablar de ella. Fjate en la gente cuando habla de su infelicidad, lo contentos que se ponen. Pagan por eso; van a los psicoanalistas para hablar sobre su infelicidad y pagan por ello. Alguien los escucha con atencin, y ellos encantados. La gente no para de hablar de su infelicidad, incluso exageran, la adornan, para que parezca mayor. La hacen parecer mayor de lo que es en la realidad. Por qu? No tienes nada que jugarte excepto tu infelicidad, pero la gente se aferra a lo conocido, a lo familiar. Lo nico que han conocido es la infelicidad; es su vida. No tienen nada que perder, pero tienen miedo de perderlo. Tal y como yo lo veo, la felicidad es lo primero, la alegraSi ibas a ser bailarn, la vida sale de esa puerta porque la vida piensa que ya deberas ser bailarn. Llama a esa puerta, pero t no ests: eres banquero. Cmo iba a saber la vida que seras banquero? La vida llega a ti de la forma que tu naturaleza quera que fueras; solamente conoce la direccin, pero nunca te encuentra all, porque ests en otra parte, ocultndote tras la mscara de otro, con el atuendo de otro, con el nombre de otro. La existencia sigue buscndote. Conoce tu nombre, pero t has olvidado ese nombre. Conoce tu direccin, pero t nunca has vivido en esa direccin. Te has dejado distraer por el mundo. -Anoche so que era nio -le cont Joe a Al-, y que tena un pase gratis para todas las atracciones de Disneylandia. Qu bien me lo pas, oye! No tuve que elegirlas. Me sub en todas. -Es curioso -dijo su amigo-. Yo tambin tuve un sueo muy vivido anoche. So que una rubia guapsima llamaba a mi puerta y que me deseaba ardientemente. Justo cuando empezbamos a entrar en faena lleg otra visita, una morena que estaba buensima y tambin quera acostarse conmigo. -Vaya! -exclam Joe-. Me habra encantado estar all! Por qu no me llamaste? -Te llam -respondi Al-. Y tu madre me dijo que estabas en Disneylandia. Tu destino slo puede encontrarte de una manera: cuando floreces interiormente, como la existencia quera que fueses. A menos que encuentres tu espontaneidad, a menos que encuentres tu elemento, no puedes ser feliz. Y si no puedes ser feliz, no puedes ser meditativo. Por qu surge en la mente de las personas la idea de que la meditacin da la felicidad? En realidad, siempre que han encontrado a alguien feliz han encontrado una mente meditativa: las dos cosas van asociadas. Siempre que han encontrado a una persona en un entorno

hermoso, de meditacin, siempre han visto que esa persona era inmensamente feliz, resplandeciente de dicha, radiante. Lo asocian. La gente piensa que la felicidad llega cuando meditas. Pues es justo al revs: la meditacin llega cuando eres feliz. Pero ser feliz resulta difcil y aprender a meditar, fcil. Ser feliz supone un cambio drstico en tu modo de vida, un cambio brusco, porque no hay tiempo que perder. Un cambio repentino, una ruptura, una ruptura con el pasado. Un trueno y de repente se acabaron las antiguas costumbres; empiezas de nuevo, desde el principio. Comienzas tu vida de nuevo como lo habras hecho si no te hubieran impuesto esa forma de vida tus padres, la sociedad, el Estado; como habras hecho, como deberas haber hecho, si nadie te hubiera distrado. Pero te distrajiste. Tienes que abandonar todos los modelos que te han impuesto y encontrar tu llama interior. QU ES LA FELICIDAD? La felicidad no tiene nada que ver con el triunfo; la felicidad no tiene nada que ver con la ambicin; la felicidad no tiene nada que ver con el dinero, ni el poder ni el prestigio. La felicidad est relacionada con tu consciencia, no con tu carcter. Depende de ti..

Una tarde, Rabiya -una famosa mstica suf- estaba buscando algo en la calle, junto a su pequea choza. Se estaba poniendo el sol y la oscuridad descenda poco a poco. La gente fue congregndose y le pregunt: -Qu haces? Qu se te ha perdido? Qu ests buscando? Ella contest: -Se me ha perdido la aguja. La gente dijo: -Se est poniendo el sol y va a resultar muy difcil encontrar la aguja, pero vamos a ayudarte. Dnde se te ha cado exactamente? Porque la calle es grande, y la aguja, pequea. Si sabemos exactamente dnde se ha cado resultar ms fcil encontrarla. Rabiya contest: -Ms vale que no me preguntis eso, porque en realidad no se ha cado en la calle, sino en mi casa. La gente se ech a rer y dijo: -Ya sabamos que estabas un poco loca! Si la aguja se ha cado en tu casa, por qu la estamos buscando en la calle? Rabiya replic: -Por una razn tan sencilla como lgica: en la casa no hay luz y en la calle an queda un poco de luz. La gente volvi a rerse y se dispersaron. Rabiya los llam y dijo: -Escuchadme! Eso es lo que hacis vosotros. Yo me limitaba a seguir vuestro ejemplo. Os empeis en buscar la dicha en el mundo exterior sin plantear la pregunta fundamental: Dnde la has perdido?. Y yo os digo que la habis perdido dentro. La buscis fuera por la sencilla y lgica razn de que vuestros sentidos estn abiertos hacia el exterior: hay un poco ms de luz. Vuestros ojos miran hacia fuera, vuestros odos

escuchan hacia fuera, vuestras manos se tienden hacia fuera; por eso estis buscando fuera. Por lo dems os aseguro que no la habis perdido ah, y lo digo por propia experiencia. Yo tambin he buscado fuera durante muchas, muchas vidas, y el da que mir dentro me llev una sorpresa. No haca falta buscar y registrar; siempre haba estado dentro En Lockheed necesitaban una pieza para un avin nuevo y enviaron un comunicado a todo el mundo para ver quin presentaba la mejor oferta. De Polonia les lleg una oferta de tres mil dlares. Inglaterra se ofreca a construir la pieza por seis mil dlares. Israel peda nueve mil. Richardson, el ingeniero encargado de la construccin del nuevo avin, pens que lo mejor era ir a cada uno de los pases para averiguar el porqu de la disparidad de precios. El fabricante de Polonia le dijo: Mil para los materiales, mil para la mano de obra, y mil para los gastos indirectos y unos pequeos beneficios. En Inglaterra, Richardson revis la pieza y descubri que no era mejor que la fabricada en Polonia. Pregunt: Por qu piden seis mil dlares?. El ingls se lo explic: Dos mil para los materiales, otros dos mil para la mano de obra y otros dos mil para los gastos y un pequeo beneficio. En Israel, el representante de Lockheed tuvo que llegar hasta un callejn en el que haba una pequea tienda, donde vio a un viejecillo, el que haba presentado la oferta de nueve mil dlares. -Por qu pide tanto? -le pregunt. -A ver -dijo el viejo judo-. Tres mil para usted, tres mil para m y tres mil para los gilipollas de Polonia.

Un campesino, llevado por su imaginacin, se encontr en un huerto robando pepinos. Me llevar este saco de pepinos, pens, y con el dinero que obtenga por ellos me comprar una gallina. La gallina pondr huevos, se sentar sobre ellos y empollar una nidada de polluelos, y alimentar a los polluelos hasta que crezcan; luego los vender y me comprar un lechn. Alimentar al lechn hasta que se convierta en una gran cerda, la prear y tendr una camada de cerdos, y los vender. Con el dinero que consiga por los cerdos me comprar una casa con jardn; plantar pepinos en el jardn y no dejar que nadie me los robe; los vigilar. Contratar a un vigilante fuerte, y de vez en cuando saldr al jardn y gritar: "Eh, t! Pon cuidado!". El campesino estaba tan embelesado por este pensamiento que grit con todas sus fuerzas. El vigilante le oy y vino corriendo. Pill al campesino y le dio una buena paliza.

Bhava, la fe le tiene miedo a la duda; miedo, porque la ha reprimido. Y todo lo que reprimas te seguir dando miedo, porque siempre est ah, en lo hondo de ti, esperando a tomar venganza, y en cuanto surja la oportunidad explotar en ti con toda su fuerza. La fe se asienta sobre un terremoto y cada da la duda se hace ms fuerte, porque cada da tienes que reprimirla. Tarde o temprano, es ms de lo que puedes reprimir, es ms que tu fe. Entonces simplemente se deshace de tu fe

La culpabilidad es una estrategia, una estrategia para explotar a las personas: haz que se sientan culpables. Una vez que hayas logrado que se sientan culpables, sern tus esclavos. Debido a la culpabilidad, nunca estarn lo suficientemente integradas; debido a la culpabilidad permanecern divididas. Debido a la culpabilidad nunca sern capaces de aceptarse a s mismas, estarn siempre censurndose. Debido a la culpabilidad estarn dispuestas a creer en cualquier cosa. Harn cualquier cosa para librarse de la culpabilidad. Repetirn cualquier tontera, cualquier ritual sin sentido para librarse de la culpabilidad

Todo lo que ves es una proyeccin de tus ojos. El mundo, tal como es, an no lo has visto. Lo que has visto es una proyeccin, de modo que cuando empieces a ir hacia dentro, todo lo que has proyectado en el mundo se acercar ms y ms y ms a tus ojos y desaparecer en tus ojos. Este mundo es una proyeccin de tus ojos. No ves lo que es; proyectas un sueo sobre ello. Deja que desaparezca el mundo entero. S, yo tambin desaparecer en eso, porque lo que yo soy an no lo has visto, y lo que ves es tu proyeccin. Tu proyeccin desaparecer, y cuando han desaparecido todas tus proyecciones, el mundo llega en toda su desnudez, tal como es.

Una pareja de ancianos fue al mdico. El hombre dijo: Queremos saber si hacemos el amor correctamente. Podra mirarnos? Adelante, dijo el mdico. Hicieron el amor. Hacen el amor perfectamente, dijo el mdico. Son diez dlares. Volvieron seis semanas seguidas e hicieron lo mismo. En la sptima visita, el mdico dijo: Para qu vienen aqu con esto? Ya les dije que hacen el amor correctamente.

Ella no puede venir a mi casa, dijo el hombre, y yo no puedo ir a la suya. Un motel cuesta veinte dlares. Usted nos cobra diez dlares y el seguro nos devuelve ocho dlares..

El Maestro Lu-Tsu dijo: La decisin debe ser puesta en prctica con el corazn calmado y sin buscar el xito; entonces el xito llegar por s mismo.

Una declaracin tremendamente significativa:

La decisin debe ser puesta en prctica con el corazn calmado...

Lo primero: uno nace slo cuando se vuelve decidido; con la decisin llega el nacimiento del hombre. Los que viven en la indecisin an no son realmente hombres. Y millones viven en la indecisin, no pueden decidir acerca de nada. Siempre se apoyan en los dems, alguna otra persona tiene que decidir por ellos. Por eso la gente se mantiene en torno a las autoridades. Las actitudes autoritarias continan en el mundo por la sencilla razn de que millones de personas no pueden decidir por s mismas. Siempre hay que darles una orden. Cuando se les da la orden, la obedecen. Pero esto es esclavitud; as es como estn impidiendo el nacimiento de su propia alma. La decisin debe surgir en tu ser, porque cuando eres decidido surge en ti la integridad. Recuerda tomar decisiones; las decisiones te harn individual. Qu es la indecisin? Significa que eres una multitud; hay muchas voces en ti que se contradicen y no puedes decidir si seguir este camino o aqul. Incluso en las cosas pequeas la gente es indecisa: sobre si ir a ver esta pelcula o aqulla son indecisos. La indecisin se ha convertido casi en su mismo estilo de vida. Comprar esto o comprar lo otro? Simplemente observa a la gente cuando va de compras, ve su indecisin. Sintate en cualquier tienda y simplemente observa a la gente ir y venir, a los clientes, y te sorprender: la gente no sabe decidir. Y los que no saben decidir permanecern difusos, imprecisos, confusos. Con la decisin llega la claridad. Y si la decisin es de largo alcance, si la decisin tiene algo que ver con tus fundamentos, entonces naces. Hay muchas personas que vienen a m y me dicen: No podemos decidir si dar el salto y tomar sannyas o no. Quieren que les diga que den el salto. Pero entonces no estn entendiendo nada. Si te digo: Da el salto y toma sannyas, entonces has perdido una oportunidad, una gran oportunidad de tomar una decisin; te has vuelto a apoyar en alguien, y as no crece tu alma. Y sta es una decisin profunda, de inmensa importancia, porque va a cambiar todo tu modo de vida, va a darte una nueva visin. Tendrs que ir en una nueva

direccin. No volvers a ser el mismo. Semejantes decisiones de largo alcance deberas ser capaz de tomarlas por tu cuenta. Deberas arriesgarte. Solo naces con el riesgo, siendo valiente. Y siempre que tomes una decisin, recuerda: si la tomas, entonces sguela, de lo contrario no tomes una decisin, porque entonces es ms peligroso, ms peligroso que ser indeciso. Tomar una decisin y no seguirla te volver muy impotente. Entonces habra sido mejor no haber decidido. Hay personas que deciden y luego nunca siguen sus decisiones. Poco a poco pierden toda su confianza y su fe en su ser. Poco a poco saben perfectamente bien que no van a hacer lo que decidan. Se vuelven divididas, se vuelven engaosas... consigo mismas. Cuando estn tomando una decisin, incluso en ese momento saben que no van a seguirla, porque conocen su pasado y sus experiencias pasadas. Lo que decidieron nunca lo siguieron. Y entonces decisiones muy pequeas pueden ser muy destructivas. Simplemente una pequea decisin: A partir de hoy no fumar. Tan solo una decisin muy corriente, que no implica mucho... No importa que fumes o no: la existencia contina. Puede que en veinte aos tengas tuberculosis, pero eso se puede curar, o puede que mueras dos o tres aos antes. Y qu?... Nunca has vivido realmente. Justo el otro da mir una vieta humorstica. Un hombre le pregunta a una mujer: Crees en la vida despus de la muerte? Y la mujer dice: Es esto! No es necesario creer en ello; es esto. Ests viviendo una vida tan muerta; qu ms puede haber despus de la muerte? Ser lo mismo. Esto es lo que hay! Pero una pequea decisin, la decisin tan trivial de no fumar, y luego no seguirla es muy peligroso. Perders la confianza en ti mismo, perders la fe en tu propio ser. Te volvers desconfiado. Es mejor no tomar semejantes decisiones; sigue fumando. Y si decides, entonces te comprometes. Entonces, pase lo que pase, tienes que hacerlo. Y si puedes hacerlo, vers que surge en ti una claridad, desaparece una nube, algo se asienta, se centra en ti. Una decisin es tremendamente importante y significativa.

La decisin debe ser puesta en prctica con el corazn calmado...

Eso es lo que quiere decir Lu-Tsu: si decides, entonces haz que todo tu corazn est en ello, asegrate de que no te vas a echar atrs. Eso es lo que quiero decir cuando repito una y otra vez a mis sannyasins: Quema tus naves. Si no vas a volver, para qu conservar las naves? Tira la escalera, hunde el barco, porque no vas a volver a la vieja orilla. Si mantienes a salvo la nave, al abrigo de un puerto, eso significa que todava ests vacilando, todava te lo ests pensando: Quizs un da tenga que volver. Hace unos pocos meses, Anup fue a Estados Unidos, y le dije cuando se iba: Ahora quema tus naves completamente. Y l dijo: S, Osho.

Y ahora viene y le pregunto: Qu ha pasado? Qu ha sido de tus naves? Y me dice: No pude hacerlo. Qu significa eso? Que estar aqu sin entusiasmo. Ha dejado la puerta abierta para volver, ha mantenido all toda su seguridad, a salvo. Y el problema es que si no est aqu totalmente, no crecer. Y ste es el crculo vicioso: si no crece, despus de unos meses pensar: Qu bien que no haya quemado mis naves. Si le hubiera hecho caso a Osho y hubiese quemado mis naves, ahora estara en dificultades. No me est sucediendo nada aqu. Qu bien que lo haya mantenido todo all y pueda volar de vuelta a casa en cualquier momento. Y pensar que ha sido listo, que ha hecho lo que era ms inteligente hacer. Pero, en primer lugar, como ha mantenido sus naves a salvo y las puertas abiertas para escapar de vuelta, solo estar aqu de manera muy tibia, de manera indecisa, de manera incierta: vacilando. Y con vacilacin no estars conmigo. Solo puedes estar conmigo si has tomado una decisin con el corazn calmado. Y entonces es posible el crecimiento! El crecimiento solo es posible entonces. De manera que entindelo: si ests aqu totalmente conmigo, es posible el crecimiento y no habr necesidad de volver y no ser necesario tener naves. Pero si no ests aqu totalmente conmigo, entonces sern necesarias las naves. Y te sentirs muy inteligente: que hiciste bien en no hacerme caso. Mira ahora: no est sucediendo nada aqu, y tengo que volver. Dnde habra acabado si hubiera quemado mis naves? As es como funciona la mente lgica: crea sus propias situaciones suicidas.

La decisin debe ser puesta en prctica con el corazn calmado y sin buscar el xito; entonces el xito llegar por s mismo.

Y lo ms importante es que si ests buscando el xito, ya ests dividido. Entonces tu corazn no est en el trabajo, tu corazn est ya en el resultado. Si ests dividido, no tendrs xito. El xito solo les sucede a los corazones que no estn divididos, que no estn preocupados por la consecuencia, el resultado; que estn disfrutando tremendamente el viaje mismo y no estn pendientes de la meta. Solo los que llegan sin estar preocupados en absoluto por la meta..., como su mente est tan indivisa en cada momento del viaje, cada momento del viaje se convierte en una meta. Estn donde estn, es la meta. El xito en el camino espiritual les llega a las personas que no estn preocupadas en absoluto por el xito. Si te preocupa el xito, el xito no vendr a ti, porque tu mente estar en alguna parte del futuro y no estars trabajando en el presente, y el xito solo puede llegar si el trabajo se hace totalmente en el presente. Este momento va a dar a luz al siguiente momento. Si este momento ha sido vivido totalmente, el momento siguiente est abocado a tener una totalidad ms profunda, una cualidad ms elevada de totalidad. Pero la gente sigue permaneciendo dividida. Tienes que pensar en estos problemas, porque son los problemas de todo el mundo.

Hace solo unos pocos das, Ashoka me escribi una carta diciendo que est aqu pero que an mantiene una foto de Satya Sai Baba en su habitacin. Es su habitacin: puede tener en ella la foto de cualquiera. No es solo cuestin de la habitacin...; ahora estar en dificultades. Le dije: Vete a Satya Sai Baba y, por favor, no tengas all una foto ma en tu habitacin, de lo contrario fracasars tambin all. Qudate aqu o all, pero donde sea qudate con el corazn calmado, con el corazn unificado. Es mejor estar con Satya Sai Baba que estar conmigo si ests aqu solo a medias. Pero comprendo su problema: s que all tambin mantendr mi foto, de modo que est destinado a fracasar. Hay que elegir, hay que decidir. En cada paso del viaje de la vida hay senderos alternativos, y hay que elegir. Y no puedes tener todos los senderos y no puedes caminar por todos los senderos. Y no estoy diciendo lo que est bien y lo que est mal. Estoy diciendo: lo que elijas con totalidad es lo correcto para ti. A veces ha sucedido que un discpulo se ha iluminado incluso con un maestro no iluminado, porque su entrega era absoluta. Y sucede miles de veces que puede que ests con un maestro perfecto y no ocurra nada. Es ms una cuestin de tu totalidad que de la perfeccin del maestro. Te puedes transformar incluso con la persona errnea. No es que esa persona errnea pueda transformarte, pero si tu decisin es total, tu decisin total te transforma. Eso es mucho ms importante; de otra forma puedes estar con un buda y no suceder nada si ests a medias, si ests dividido. Cualquier tipo de divisin, en el futuro, en el presente, con la meta y el viaje, este camino o el otro, este maestro o aqul...; cualquier tipo de divisin es peligrosa. Entonces tu energa se consumir y le echars la culpa a otros. Por ejemplo, si no le sucede nada a Ashoka aqu y no le va a suceder nada de esta manera, entonces, naturalmente, llegar a la conclusin de que ha estado en el lugar errneo. No entender que ha estado dividido; solo ver que ha estado en el sitio equivocado, que Este lugar no era para m. Pero ests donde ests, si ests dividido, esto suceder una y otra vez. Acopia valor. S que la mente quiere hacerse la lista. La mente dice: Por qu no quedarte con los dos? Quin sabe? Mantn abiertas las dos alternativas. Si esto no funciona, entonces puede que funcione aquello. Pero no es as como funciona la vida. Quieres estar en la torre y en la procesin. Es imposible. Lu-Tsu dice: ... y sin buscar el xito, porque incluso eso se convertir en una divisin. Permanece absolutamente aqu-ahora, sin ninguna divisin: ...entonces el xito llegar por s mismo. Y cuando el xito llega por s mismo, tiene una belleza tremenda. No necesitas tirar de l, se abre como una flor; no necesitas abrir la flor a la fuerza. Y si abres la flor a la fuerza, la habrs matado. Eso no estar bien. Y la habrs abierto antes de que le llegara el momento oportuno y puede que no haya fragancia, porque la flor tiene que esperar el momento oportuno para acumular fragancia, para crear fragancia. Y cuando la fragancia est lista, solo entonces se abre por s misma, porque ahora tiene algo que compartir con la existencia.

Deberas disfrutar el momento. Deberas estar totalmente en el momento y olvidarte de todo. Y entonces, un da, de pronto ha llegado el xito. Un da, de repente, la flor dorada se ha abierto y eres transportado a una realidad reparada.