Elly Adan

Interdisciplinariedad: el secreto del xito en la ciencia.

La interdisciplinariedad se hace indispensable pues la dispersin del saber y el divorcio que se da entre el conocimiento cientfico y la accin, constituyen los dos grandes obstculos para una mayor productividad de la ciencia. En tal sentido, lo ms conveniente y/o apropiado, en mi opinin, es la nutricin mutua entre las ciencias, siendo para mi carrera una de las interdisciplinariedades ms importantes, la que se forma entre la psicologa, sociologa y la antropologa. Dndose sta no slo en el intercambio de conceptos, sino tambin de mtodos y hallazgos, garantizando de esta forma, la ruptura del muro del sesgo de informacin, construyndose a su vez un infinito repertorio de informacin; y es a esto a lo que yo llamo el xito de la ciencia. La psicologa, por su parte, aporta informacin valiosa sobre el comportamiento del hombre. As pues, es la disciplina que explora conceptos como la percepcin, la atencin, la motivacin, la emocin, el funcionamiento del cerebro, la inteligencia, la personalidad, las relaciones personales, la consciencia y el inconsciente. Informacin que se hace valiosa frente a las necesidades de ciencias como la sociologa y la antropologa, dichas necesidades se refieren al desarrollo del individuo y su interaccin social como proceso indispensable para su bienestar. De esta misma forma, la psicologa, tambin se nutre de ests otras dos ciencias. Por un lado se encuentra la antropologa y sus hallazgos sobre las diversas culturas as como tambin el comportamiento humano en diferentes pases. Gran parte de lo que se conoce sobre cultura se debe a los esfuerzos realizados por esta ciencia. Dichos esfuerzos son de gran valor para el avance de la psicologa, sobretodo en el aspecto social de sus estudios referentes al comportamiento del ser humano. Informacin que responde a interrogantes sobre la relevancia el estudio de los procesos psicolgicos en su perspectiva filogentica. La aplicacin de los principios evolutivos a la mente y sus orgenes. Por otro lado, se encuentra la sociologa la cual contribuye con la psicologa al tratar esencialmente la comprensin de los cambios sociales y de los problemas en la sociedad actual. As pues, desde la necesaria imparcialidad y siendo conscientes de la carga terica que conlleva siempre todo estudio antropolgico y social, se tendr en cuenta que el cientfico es a la vez sujeto y objeto de estudio, y que estas tres ciencias, la psicologa, la sociologa y la antropologa, presentan un dilogo del ser humano consigo mismo. En otro sentido, la descripcin de los hechos sociales y su posterior anlisis hace, que la antropologa, la sociologa y la psicologa sean ciencias independientes y objetivas, y aunque el mundo natural es analizado objetivamente, cada individuo es observador de un mundo social, que lo implica como sujeto dentro del propio anlisis, es decir, como observador de los acontecimientos que le ataen.

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Elly Adan

A manera de sntesis y con alas de comparar conceptualmente esta triloga, prosigo a puntualizar sus diferentes, pero a la vez complementarias, perspectivas sobre la conducta del hombre en sus diferentes mbitos. En primer lugar, tenemos a la psicologa que es la ciencia que estudia la conducta humana, teniendo por objetivo su prediccin y control. En segundo lugar, est la sociologa, que es la ciencia que estudia el sistema social en el que los individuos desempean sus papeles. Y por ltimo, pero no menos importante, tenemos a la antropologa, que se encarga del estudio del hombre, sus actividades y cultura, en diversos ambientes. En un sentido ms amplio, como para mencionar un ejemplo, la cultura siempre se ha considerado como la diferencia ms importante entre los seres humanos y los dems animales: la modificacin del ambiente para adaptarlo a nuestras necesidades, y que inclua tanto la cultura objetiva como la cultura subjetiva. Sin embargo, gracias a los aportes interdisciplinarios, se ha llegado a comprobar que esta diferencia tampoco se mantiene pues muchas especies animales tienen cultura, los miembros aprenden unos de otros, transmiten innovaciones culturales de una generacin a otra. En monos superiores se ha encontrado uso de instrumentos, elaboracin de instrumentos y modificacin de los mismos para solucionar problemas. Analizando lo que he dicho anteriormente, me llama la atencin que los en animales no humanos frecuentemente son presentados para sealar que los procesos psicolgicos se encuentran en muchas especies y no solo en el Homo Sapiens. De hecho, las diferencias entre nuestra especie y las dems es un asunto de grado, no solo a nivel biolgico sino tambin a nivel psicolgico y social. Existe una continuidad en procesos psicolgicos en las diversas especies, sin que esto implique que haya ninguna jerarqua ni ningn proceso de complejizacin ni direccin alguna (consciente o planificada) en la evolucin de las especies. La especie humana es una ms, que ha sido muy exitosa y ha extendido su rango de accin por todo el planeta (y pronto por los planetas cercanos) y ha logrado entender el mundo fsico, biolgico, psicolgico, social, aunque sea parcialmente ms que cualquier otra especie. El mtodo ms eficiente para entender el mundo ha sido el mtodo de la ciencia. Pero no somos los nicos y en realidad los procesos psicolgicos han tenido un largo proceso de evolucin filogentica hasta llegar al punto donde se encuentran ahora. La cultura, el lenguaje, la moral, la matemtica, la personalidad, la organizacin social, la planeacin del futuro no son exclusivas de nuestra especie. Visto de este modo, la presente materia, socioantropologa, brinda conocimientos transcendentales para la comprensin holstica del ser humano. De una forma ms concreta, temticas como las teoras sobre el origen del ser humano, las culturas que se han desarrollado a travs de la historia, las ideologas, la idiosincrasia y la identidad nacional son las que ms me han llamado la atencin, pues dicha informacin refuerza mi perspectiva sobre el qu, el cmo, el porqu y el para qu del comportamiento humano. As pues, como estudiante de psicologa, comprendo que los psiclogos trabajan en problemas que tienen que ver con la forma como conocemos el mundo, cmo aprendemos, -2-

Elly Adan cmo procesamos la informacin procedente del exterior, cmo nos comportamos, cmo nos relacionamos con las personas que son diferentes de nosotros, cmo enfrentamos nuestra propia existencia, los valores, el juicio moral, la justicia, la conducta desviada de la norma, el mundo del trabajo, el ocio, la vejez, la muerte. Son problemas de enorme importancia, acerca de los cuales existen muchas ms preguntas que respuestas. En otras palabras, sta materia me ha ayudado a desarrollar estrategias para el anlisis contextualizardo en la realidad ms cercana sobre distintas culturas, en continentes prximos y lejanos, como por ejemplo, una cultura asitica, una africana y una americana, relacionando aspectos de esas culturas (ritos, supervivencia, ecologa, religin, etc.), lo que me permiti compararlas y construir mi propia opinin, desde las semejanzas y diferencias observadas. Dado su carcter formativo, la lectura, comprensin, y debate realizados sobre textos especializados en antropologa y sociologa, en los que analizamos culturas, pueblos y se destacan problemas concretos como la violencia, la guerra, el conflicto de clases, la socializacin, el papel de la mujer en esas culturas, etc. A partir de dichas lecturas individuales y explicaciones en clase, por parte del profesorado. Todo esto, como profesional, s que me ser de gran utilidad pues tambin creo en la interdisciplinariedad como el camino correcto hacia el xito en la ciencia.

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