EL AMOR

A la derecha est el mandamiento: Y amars a Di-s tu Di-s con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda tu fuerza. Esta es la mitzv de amar (ahava) a Di-s. Amar a Di-s es la emocin que motiva el cumplimiento de los 248 mandamientos positivos de la Tor. a !nicidad se "nviste en el Amor En la Tor# este vers$culo si%ue al anterior (&'(e# 'h "srael)*)# indicando que amar a Di-s es el resultado natural de contemplar su unicidad. +orque en realidad# parece una redundancia que uno de,a ser &ordenado* amar a al%oo lo amas o no. Asociamos &mandamientos* con accin # ms que con emocin . El .aal /hem Tov ense0a que este mandamiento no es una prescripcin de &encender* en el alma la &emocin* del amor# sino que implica ms ,ien que uno de,e contemplar la unidad ( la %rande1a de Di-s# que entonces espontneamente despertar el amor por El. +orque si Di-s es de hecho el ori%en 2ltimo de toda realidad# qui3n puede desear otra cosa que no sea a 4 l5 6 a la inversa# si toda otra cosa que perci,imos no posee por cierto nin%una realidad intr$nseca# para qu3 molestarnos en dedicarle nuestra ener%$a5 &El amor de A%ua* ( el &Amor de 7ue%o* Este mandamiento est u,icado a la derecha# (a que en la ima%iner$a 8ud$a el lado derecho est asociado con la emocin del amor ( el atri,uto de ,ondad amorosa. 9omo se apunt anteriormente# la derecha corresponde al sur# sim,oli1ando el sentimiento de calide1 hacia Di-s e "srael. El .aal /hem Tov (el :undador del ;asidut# pala,ra que proviene de jesed # &,ondad*# derecha) puso cierta ve1 su mano derecha en el cora1n de un ni0o 8ud$o ( lo ,endi8o que sea un &8ud$o clido*. a e<periencia de la calide1 es llamada en ;asidut &amor de :ue%o*. +or cierto# el valor num3rico de la :rase &con todo tu cora1n ( con toda tu alma ( con toda tu :uer1a* es el mismo que el de la pala,ra &llama* ( shalhevet # =>=). ?uestros sa,ios aluden al siempre ascendente amor de Di-s como &una llama completamente encendida*. !no enciende la llama del amor con la meditacin en la unidad de Di-s# &Di-s es uno*. En ;asidut# se nos ense0a que sin meditacin# uno puede mani:estar su amor innato por Di-s como &amor de a%ua*# pero slo con la meditacin pro:unda ( sincera del cora1n# ,uscando a Di-s con todo nuestro ser# podemos llenar nuestra alma de &amor de :ue%o*. En el primer d$a de la creacin# el d$a que corresponde a la sefir de jesed ( a la derecha# Di-s cre la lu1 (la :uente del calor). /e ense0a en 8asidut que Di-s ocult la lu1 ori%inal dentro de toda la creacin# porque es# por cierto# el poder creativo Divino con el cual Di-s cre la realidad# /u poder del amor. En cada %eneracin# el 8usto revela la lu1 oculta estudiando ( ense0ando la Tor de Di-s# que es su modelo de la creacin# con amor. a misma pala,ra &amor*# en he,reo ahav # es un acrnimo de- 'r @aAadosh .aru8 @u# la lu1 del /anto# ,endito /ea. A la i1quierda est el mandamiento-Y ahora, Oh Israel, que pide Di-s tu Di-s de ti, que temas... Este es el mandamiento de temer a Di-s ( irah)# o estar constantemente en un estado de temor reverencial ante El. El temor a Di-s es la emocin que motiva el cumplimiento de los >BC preceptos ne%ativos de la Tor. As$ como el amor sirve para aumentar la intensidad ( la pasin de la llama del amor# el temor sirve para re%ular nuestro amor por Di-s. En el temor a Di-s est impl$cita la aprehensin a acercarse demasiado a El# produciendo que el alma se aniquile en el 3<tasis Divino de su amor apasionado por El. Esto puede ne%ar la voluntad de Di-s# porque El cre cada ser con un propsito 2nico en la vida# que no puede ser llevado a ca,o por nin%2n otro. a sumisin a la voluntad de Di-s si%ni:icar entonces re:renarse de la pasin de nuestro 3<tasis lo necesario para permanecer vivos ( continuar cumpliendo nuestra misin en la vida. As$# el temor crea equili,rio espiritual# la i1quierda (temor) que ,alancea a la derecha (amor). Este nivel de temor# ms Da tonoD con la verdadera voluntad de Di-s respecto de la creacin que el nivel de temor descripto previamente# es ms elevado en la ra$1 del alma. El primer nivel de temor es el que tiene el hom,re de ser separado de Di-s# el se%undo es el que re:le8a el temor propio de Di-s de que el alma malinterprete su propsito.