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Hoy en da los jvenes tardan ms en llegar a la madurez que en generaciones anteriores.

Asumir responsabilidades y saber enfrentarse a las dificultades de la vida, se muestra cada vez como algo ms difcil de encontrar. El Doctor Aquilino Polaino Lorente, doctor en Psiquiatra y catedrtico en Psicopatologa escribi un libro sobre lo que l denominada Sndrome de Peter Pan o el de la eterna adolescencia. Qu se puede hacer en estas situaciones? Cmo se puede llegar a la madurez afectiva? La madurez afectiva Cuando nos referimos a la madurez afectiva estamos refirindonos a un estrato de la madurez con el biolgico. La afectividad est relacionada con la respuesta a la pregunta: Cmo ests?. Esta madurez afectiva tiene mucho que ver con la propia apreciacin que hacemos de nosotros mismos y de los dems. Para lograr una personalidad equilibrada y libre, es conveniente educar en valores y virtudes, especialmente en la fortaleza y en la templanza. Con ellas cada uno podr ser ms dueo de s mismo; y por lo tanto ms libre y ms feliz. Una persona que carece de virtudes y valores, especialmente las dos ya mencionadas, no ser libre sino esclava de s misma, de los dems, de todo. Esta situacin puede generar inseguridad y angustia La persona inmadura presenta dificultades de adaptacin: choca con los dems y podra presentar trastornos de personalidad La formacin de la personalidad En la formacin de la personalidad hay que tener en cuenta la influencia de los padres, de los educadores y la del ambiente en el cual se educan los jvenes. Algunas de estas malas influencias son: potenciar la comodidad, evitar todos los disgustos a los hijos o a los alumnos y darles todo lo que pidan inmediatamente. Actualmente los nios adquieren antes la madurez intelectual debido a que se trabaja ms este aspecto con ellos, pero tardan ms en madurar afectivamente. Los profesores, tienden ms a ensear a hacer que ensear a ser. Esta metodologa influye en el conocimiento, pero no facilita la madurez emocional. Muchas personas inmaduras estn afectadas de perfeccionismo. Se entregan al "hacer" y buscan la seguridad en la perfeccin. Como hay cosas que hacen mal, se llenan de angustia. Hoy la educacin est en crisis, porque no se dan suficientes estmulos para disfrutar haciendo el bien y pasarlo mal cuando se hace lo malo. Para la madurez afectiva es tambin muy importante el ambiente en el que se educa. Si el ambiente es de cario y aceptacin, la persona asimila los criterios sobre el bien y el mal. Si lo que hay es temor en la infancia, no se asimilan los valores; y al llegar a la adolescencia aparece la rebelin de una forma exagerada. La falta de cario produce inseguridad y un sentimiento de minusvala. Unida a la inseguridad surge la angustia. La personalidad madura se consigue por un adecuado desarrollo de la inteligencia y la voluntad. Este proceso dura toda la vida. Siempre habr que vencer los estados de nimo o evitar la pereza. Si por medio de la inteligencia y la voluntad conocemos nuestros estados de nimo, podremos controlar su desarrollo y evitaremos un sin fin de problemas. Rasgos de la personalidad inmadura. De la falta de valoracin y aceptacin, surgen las personalidades inmaduras. Todas ellas tienen en comn la inseguridad. Esta inseguridad tiene los siguientes rasgos:

Sentimiento de inferioridad. Esto hace que las personas se comparen con los dems y que tiendan a ver lo negativo. Angustia y nerviosismo. Perfeccionismo. Rigidez. La inseguridad lleva a aprender pocas cosas y a hacerlas constantemente, porque es lo que cada persona domina. Esta conducta puede provocar conflictos con los dems, ya que los dems tienen otras formas de actuar o de pensar. Pesimismo: Miedo a equivocarse. Inseguridad que conduce a la duda y a la indecisin. Los inmaduros dependen siempre de alguien o de las innumerables metas que se van marcando. Obsesivos. Como estas personas no pueden cometer fallos, lo planean todo. Elevada autoexigencia. Extroversin. Las personas inseguras se vuelven hacia los dems, pero no se conocen. Baja tolerancia a la frustracin. El ms mnimo contratiempo les hunde. Inestabilidad de nimo. Respuestas emocionales desmesuradas. Susceptibilidad. Como consecuencia de todo ello pueden aparecer obsesiones, depresiones, fobias y angustia. LOCUS DE CONTROL (LC) Se refiere a un rasgo de personalidad propuesto a partir de la teora del aprendizaje social por Julian B. Rotter y Murly en 1965, y posteriormente reformulado por Rotter en 1966. Es el grado en que un sujeto percibe que el origen de eventos, conductas y de su propio . comportamiento es interno o externo a l. Significa lugar de control externo o interno. La evaluacin del Locus de Control, es "una medicin de la capacidad de control y autocontrol, hasta qu punto los sujetos logran controlarse ante eventos sociales o de lo contrario cmo son influenciados por estos en su actuar. Tipos Los dos extremos de locus de control son interno y externo, segn las siguientes definiciones: Locus de control interno: percepcin del sujeto que los eventos ocurren principalmente como efecto de sus propias acciones, es decir la percepcin que l mismo controla su vida. Tal persona valora positivamente el esfuerzo, la habilidad y responsabilidad personal. Locus de control externo: percepcin del sujeto que los eventos ocurren como resultado del azar, el destino, la suerte o el poder y decisiones de otros. As, el LC externo es la percepcin de que los eventos no tienen relacin con el propio desempeo, es decir que los eventos no pueden ser controlados por esfuerzo y dedicacin propios. Tal persona se caracteriza por atribuir mritos y responsabilidades principalmente a otras personas. Las habilidades para el liderazgo se aprenden y el LC controla la actitud de las

personas. A lo largo de los siglos se ha discutido acaloradamente sobre la posible dualidad del ser humano. Algunos hablaban de alma y cuerpo, otros introducan la mente, otros el espritu. Hoy en da parece indiscutible que cada ser humano est compuesto por diferentes dimensiones como la fsica, la mental, la afectiva o la espiritual, aunque se suele simplificar en dos dimensiones: la RAZN y la EMOCIN. Ambas van de la mano y se influyen mutuamente. Desde nios nos han formado en competencias tcnicas, incluso en aquellas formaciones especficas en humanidades, y casi nunca se nos ha entrenado en habilidades. Y como bien defiende la llamada Inteligencia emocional, podemos tener un coeficiente intelectual muy elevado y ser unos absolutos incompetentes emocionales. Sin embargo la realidad es muy clara: HOY MS QUE NUNCA NECESITAMOS EN NUESTRAS ORGANIZACIONES JEFES LDERES ESPECIALIZADOS EN EMOCIONES, EXPERTOS EN PERSONAS. Al tratarse de habilidades, estas se pueden aprender y desarrollar. Tomar conciencia sobre cmo estamos haciendo las cosas. Difcilmente vamos a mejorar aquello que no tenemos conciencia de no estar haciendo bien. Se necesita analizar los puntos fuertes y cules son los punto de mejora como jefe lder. Tener una ACTITUD POSITIVA ante este cambio. En una palabra: QUERER mejorar en esta direccin. No basta con decir que se cree en las personas porque eso sea lo polticamente correcto. Un elemento bsico de la confianza es la coherencia y cuando los actos no siguen a las palabras en el momento de la verdad, esa confianza se pierde irremediablemente. Definir el objetivo. Qu es lo que concretamente quiero mejorar y para que ese objetivo est bien definido, deber ser especfico, medible, retador, temporal, aceptado y sensato. A partir de ah llega el entrenamiento. Un jefe lder es aquel o aquella que conduce a un equipo al logro de un objetivo, pero que adems logra que los dems le sigan porque desean hacerlo y no por obligacin. Esto hace el campo de las habilidades muy amplio, desde la propia direccin de personas, el liderazgo en s, el trabajo en equipo, la comunicacin, la motivacin, las reuniones hasta el coaching, entre otros. Se necesita en nuestras organizaciones, lderes comprometidos con un proyecto y con las personas. Necesitamos expertos en gestionar, adems de la parte racional, la dimensin emocional de las personas y de los equipos. No se nos ha preparado para ello, pero nunca es tarde. Lo ms importante es querer y querer es poder.