El Codex Vampiro. Por Michelle Belanger. Traduccin por Gabriel Cuyen. El Codex Vampiro.

El Codex Vampiro es un documento escrito por la ocultista y vampiro psquico Miche lle Belanger para el empleo como texto de instruccin de la House Kheperu (www.khe peru.org). El prototipo de este trabajo fue puesto en papel a finales de 1991. U na versin especial impresa fue ofrecida a selectos estudiantes en conjunto con la Sociedad Internacional de Vampiros a comienzos 1995. Revisiones posteriores con dujeron a la edicin Sanguinarium, publicada por la Sanguiarium Press en octubre d e 2000. Esta versin esta sacada de la edicin Sanguinarium que tambin esta difundida extensamente sobre la Internet. El Codex Vampiro ha tenido un impacto significa tivo sobre la comunidad mundial de vampiros psquicos, hacindose el texto fundament al usado por numerosas Casas, rdenes, Covens y Clanes. Lo pueden ver en www.quino taur.org as como en numerosas otras pginas y ha influido en las enseanzas de grupos de vampiro en todas partes de EU, Canad, y Europa Occidental. Tambin ha tenido la atencin de varias organizaciones significativas ocultas, incluyendo el Templo de Set, el IOT y la Iglesia de Satn. (Peter Gilmore, el jefe actual de la Iglesia d e Satn, expres su decepcin por la ausencia de Michelle en la fiesta de edicin de V en la Ciudad de Nueva York, l quera la dedicatoria de ella sobre la edicin especial de l Codex que esta en ese trabajo). Como la Orden de Kheprian ha seguido ampliando y revelando ms profundamente los niveles ms complicados de sus enseanzas, el Codex ha seguido creciendo desde sus primeras ediciones en el Underground. Una edicin especial escrita para la Orden del Strigoi Vii fue editada como el libro dos "de V" en octubre de 2003 por vampyrealmanac.com en conjunto con Aangel Publishing. Una expandida y revisada versin fue publicada por Weiser Books en el otoo del 200 4. Esta ser

la edicin definitiva, destacando 108 secciones individuales separadas en division es que dirigen vampirismo psquico, el trabajo de energa bsico, y tcnicas avanzadas m etafsicas. La versin debajo ha venido ser conocida como el Codex Vampiro: La Edicin De Internet y libremente compartida con alguno y todos las partes interesadas. Esta sacado principalmente de la edicin 2000 Sanguinarium, aunque incluye unas se cciones al principio excluidas de aquella edicin publicada. La traduccin fue reali zada por Gabriel Cuyen. 1. La Carga de Kheprian. Somos los renacidos. Somos los inmortales.Tuvimos muchos nombres a travs de los ao s, aunque pocos hayan entendido la verdad de nuestra existencia. Sin parar, noso tros morimos y renacemos, cambiados aunque sin cambiar a travs de los aos. Nos mov emos de vida en vida, tomando cuerpos como ornamentos. Somos observadores y somo s los viajeros. Buscamos conocimiento y comprensin sobre todo. Hace mucho forzamo s el sol de la vida de nuestros cuerpos, de nuestras mentes errantes, ya que ell o nos castigaba. Esto nos contena. Esto nos at a un palmo solo de das. A travs de un ritual de muerte y renacimiento, cortamos nuestros lazos de vida y ganamos la i nmortalidad. Ahora somos libres de la vida del cuerpo, pero irrevocablemente som os atados a la vida que cortamos. Esto nos sustenta y nos vigoriza. Tenemos sed de vida y nos alimentamos a travs de ella. Esta es nuestra mayor debilidad y nues tro mayor premio. 2. Comienzos. Eternos, vagamos los siglos, movindonos al ritmo de nuestras propias mareas inter iores. Liberado del ms fundamental de los ciclos, somos sin embargo seres atados a los ciclos. Nuestra aumentada conciencia sobre nosotros y el mundo alrededor d e nosotros nos fuerza a reconocer ritmos naturales de los cuales los otros simpl emente no hacen caso. Como el da aumenta y disminuye, podemos sentirlo, sabemos q ue el reino verdadero de magick es la noche, ya que esto es cuando concentramos el poder. Como la luna crece rpida y gil, lo sentimos, y sabemos, tambin, que hay r itmos ms complejos de poder atado a sus fases. Como la rueda del ao da una vuelta, sentimos los tiempos difciles, los apogeos y los nadires de poder. El tiempo osc uro del ao es nuestro tiempo, como es las veces de umbral cuando celebramos Samha in y Beltane. Estos das son nuestro Im Kheperu, el Da de Transformacin, y nuestro I m Sekhemu, el Da de Doble Poder. Como los seres equilibraron sobre el umbral de m uchas cosas, las energas de estas fiestas nos afectan en profundidad. En estas di sfrutamos de nuestro mayor poder, pero en el equilibrio, tambin pagamos un precio ms fuerte. Las ondas de energa se elevan y caen dentro de nosotros, y cuando nos toma, nuestra hambre quema. Por siempre, somos elementos activos que se mueven p or mundos pasivos. Nuestras reglas son nuestras. No aceptamos otras. Definimos q uin somos y lo que nos convertiremos. No hay nada en nuestras vidas que no podemo s controlar. Nuestras memorias son llevadas como gemas dentro de nuestras almas. Durante la eternidad ellas construyen y se cristalizan hasta que nosotros podam os sacarlas y mirarlas mientras las elegimos.

La vida nos alimenta, pero la muerte nos define. Somos renacidos. Nuestro concep cin estaba en la muerte, y cada muerte ahora nos trae un nuevo principio, por sie mpre sin el final. 3. Los catalizadores de Cambio. Todo que tocamos, lo cambiamos. Tomamos energa constantemente, y aunque esto sea como nos alimentamos, esta energa nunca es destruida. Por nosotros, es transforma da. Esto cambia estados. Esto resuena a un nivel ms alto. Cada nacimiento es acom paado por la lucha y el dolor. Cada renacimiento es igual de doloroso. Puede pare cer que traemos la destruccin, el caos, y la confusin a todos aquellos alrededor d e nosotros. Y en cierto modo lo hacemos. Pero los cambios son siempre para mejor , aun cuando el cambio inicial pueda parecer terrible. El cambio es terrible. Es to arranca con qu nos hemos puesto cmodos. Esto destruye lo que encontramos famili ar, estable, y simple, abandonando la incertidumbre en su estela. Pero afrontar la incertidumbre y prosperar debe hacerse ms fuerte. Todo debe cambiarse o morir. Somos participantes activos en este misterio universal. Cada persona con la que entramos en contacto, no importa como, es cambiado. En cualquier parte donde no sotros vayamos, el cambio seguir. Nuestros espritus dinmicos se estiran todo alrede dor de nosotros, y la estela que dejamos en nuestra ida se parece a la ondulacin en el ocano. Slo la ondulacin que causamos puede hacer olas gigantes. Como seres so bre un estado de umbral, vivimos las encarnaciones de complementacin dinmica que m antiene el universo en el movimiento constante. Esta es nuestra carga. An esto ta mbin es nuestro objetivo. En el rea gris entre dos revelaciones de mentira. Nos al imentamos sobre todo alrededor de nosotros. An tambin podemos energizar aquella en erga de curarse. Arrancamos y traemos la destruccin, an tambin nutrimos el nuevo cre cimiento. Esto es nuestra naturaleza, el misterio de quien somos. No hay ningn re nacimiento sin la destruccin. La luz solo ciega sin la sombra. El entendimiento v iene de equilibrar todas estas cosas dentro de uno mismo. Somos aquel Equilibrio . Lo afectamos, y esto nos afecta. Somos los facilitadores del flujo universal. Debemos aceptar esto, y nunca temer movernos con aquel flujo. 4. Despertar. Nosotros somos ni totalmente nacidos, ni totalmente hechos como somos. La opcin p ara nosotros fue hecha hace mucho. A partir de aquel tiempo hacia adelante, hemo s sido renacidos una y otra vez, llevando dentro de nosotros en cada vida la sem illa de que somos. A veces nos olvidamos, y vagamos nuestras vidas como sonmbulos , slo medio conscientes de nuestras naturalezas verdaderas. An durmiendo o despert ado, somos nacidos con el potencial para la transformacin. El despertar es un pro ceso de conciencia expandida. Alguien con regalos y talentos de una naturaleza s util sufre un despertar en su vida. Esto es cuando ellos se conocen a si mismos, finalmente aceptando que ha sido latente dentro de ellos desde el nacimiento. P ara nosotros, el proceso puede ser traumtico, como la existencia a la que nos des pertamos nos abre hasta una multitud de pensamientos extraos, sensaciones, y las experiencias que mienten fuera de los lmites aceptados an por otro Despertado. El despertar es la forja de la alquimial en la cual somos transformados de la escor ia al oro espiritual. Esto es el recuerdo de una parte de nuestras Personalidade s que se ha hecho. Se hace ms que poca parte de esta vida, comprendiendo la total idad de quienes somos, ramos y quines debemos ser Nuestra parte esencial.

Algunos de nosotros tienen mayor potencial que otros. Algunos nacen con un enten dimiento instintivo de su potencial y ellos gradualmente pueden venir para reali zar aquel potencial solos. Ellos recuerdan sin incitar y su poder es grande. La mayor parte de nuestro nmero son nacido ignorante a lo que ellos son. Como ellos crecen y maduran, hay insinuaciones sutiles del poder latente, pero el miedo y l a duda de s mismo generalmente impiden a estos reconocer y aceptarlo. Como estos debe ser despertado a sus personalidades verdaderas por otro de nuestro nmero ya familiar a nuestros caminos. Hay dos rituales de iniciacin. La Iniciacin Menor es un cambio de alimentacin que ocurre entre el profesor y el iniciado. El iniciado es vaciado profundamente, a menudo por primera vez. Esto aumenta su conciencia d e su cuerpo de energa y a menudo lo catalizar en la realizacin de su potencial en l os pocos das siguientes. Las sensaciones que este proceso inspira son por lo gene ral demasiado intensas para hacer explicar o no justificar. De ser alimentado ba stante, sus instintos lo vencern y l se alimentar de otros para rellenar su sistema agotado. La Iniciacin Mayor implica una muerte ritual y el renacimiento que ocur re tanto sobre los niveles fsicos como sobre espirituales para el iniciado. Es el visionario y shaman en la naturaleza, fuerza al iniciado a afrontarse a todo lo que l ha sido dentro de las fronteras de su propia alma. Como todas las muertes y renacimientos, este ritual quita viejas identidades y suposiciones. Poco de es ta vida es absorbido en el mayor Yo, y el iniciado irrevocablemente es cambiado. Este rito es reservado para slo las mentes ms fuertes, para alguien que es dbil o lleno de miedo no podr sobrevivir a la iniciacin. Sus mentes pueden ser secadas co mo hojas en el otoo ante la totalidad de quien ellos son. 5. Potencial. A menudo nos asociamos con el Despertado o con los que se ciernen sobre el umbra l del Despertar. Preferimos la compaa de los que pueden actuar recprocamente al men os a algn grado con el nivel de realidad que es nuestra experiencia constante dia ria. En nuestras mismas naturalezas Despertamos aquellos alrededor de nosotros. Incluso aquellos no de nuestra clase pueden ser afectados por los efectos transf ormables de nuestra presencia. Sacamos poderes latentes y proporcionamos una car ga de prueba para los individuos que de otra manera han rechazado sus propias na turalezas debido a la duda de s mismos. Podemos usar esto intencionadamente si es cogemos, aunque esto siempre ocurra a algn grado, intencional o no. A veces confu ndimos un Potencial de nuestra propia clase simplemente por uno del Despertado. Si un Potencial tan no reconocido es alimentado del efecto, aunque involuntario, es equivalente a la Iniciacin Menor. Los sentidos Potenciales del mismo sufren u n cambio y llevan a alimentarse de otros. Tales accidentes no pueden ser abandon ados. Confuso en cuanto a su naturaleza verdadera, ignorante de su poder, ellos manejan aquel poder sin embargo y pueden causar mucho dao a ellos y otros de ser dejados para luchar solos. Aunque otros tienen el Potencial, pero es demasiado db il para ser totalmente comprendido en esta vida. Los otros son demasiado inestab les para sobrevivir la iniciacin. Ellos son los mejores izquierdos para dormir as ellos vendrn a la madurez fuera de las horas de trabajo. De ser forzado a despert arse, ellos son simplemente las sombras de nosotros - dbiles en el poder, inestab le en mente, cuyos poderes probablemente se descoloran a no ser que constantemen te sea puesto para usar o ser manipulado por su mentor. A veces un envase alimen ticio puede manifestar los sntomas de vampirismo, pero esto es simplemente un est ado comprensivo causado por el contacto prolongado u obsesivo con uno de nosotro s. Las reservas naturales de alguien son agotadas a un punto donde ellos no pued en recuperar su vitalidad solos. El tiempo dado, sin

embargo, y separado fsicamente y / o emocionalmente de la personalidad que se dom ina, tal persona gradualmente recuperar y devolver a un normal, novampirico el est ado. 6. Otros Despertados. Hay muchos ms all de nosotros que tenemos el potencial para el poder. Ellos tambin sufren un proceso como nuestra Accin de hacerse que consiste principalmente en un a conciencia expandida y un despertar a su mayor ser. Esto comnmente ocurre con e l inicio de pubertad, aunque pueda pasar ms tarde o antes, dependiendo la natural eza y la circunstancia. Estos comnmente son mencionados el Despertado. Sus camino s y sus poderes son diversos. Como nosotros, mucho del los Despertados sigue un arquetipo particular. Ellos usan este arquetipo como un smbolo para definir a ell os y a sus poderes. Ellos tienen una conexin fundamental a la energa de este arque tipo, y aunque sean humanos en cuerpo, ellos son algo ms en el espritu. ngeles, bru jas, el Vidente, Otherkin, Shifters, estos son demasiado algunos de los arquetip os que pueden ser seguidos. Como nosotros, puede ser que tales individuos son re sponsables de inspirar la mayor parte del folklore que dio lugar al arquetipo en primer lugar y ahora, en un tiempo menos espiritualmente abierto, ellos tienen slo los granos enterrados de verdad que tarda en el folklore para perder terreno sobre definirse. Como nosotros, ellos son humanos y Otros. Ellos son los viajero s espirituales que usan cuerpos como ornamentos. Nosotros siempre deberamos trata rlos con el respeto, porque en ltima instancia, servimos objetivos comunes. Usted ser atrado al Despertado en manera igual en la que usted es atrado a los Potencial es de nuestra clase. Mucho es tcito e inconsciente. Confe en que su mayor ser le d irige, ya que ellos saben y entienden que no siempre puede ser accesible a su me nte consciente. Como nosotros, el Despertado puede percibir y manipular muchas c apas de realidad. Ellos se llaman por muchos nombres y ellos siguen muchos camin os diversos. La mayor parte del los Despertados atraen su poder de las fuerzas p ositivas, generativas de realidad. As, ellos pueden temernos cuando ellos primero nos encuentran. Este miedo proviene de la ignorancia. Aunque nosotros seamos la oscuridad y ellos son de luz, trabajamos hacia el mismo objetivo. Cada uno en n uestro camino traemos la conciencia al mundo, catalizando aquellos con el potenc ial hacia el Despertar. Cuando encontramos el que por casualidad esta por Desper tar, es nuestro deber dirigirlos e instruirlos. No confunda cada Despertado para un Potencial de nuestra clase. Tampoco usted debera intentar empujar aquellos no de nuestra clase en la aceptacin de nuestros caminos y nuestras artes. Este cami no no es para cada uno, y algunos no deberan forzar a nadie en esto.Est consciente que unos pueden resonar con ms que un arquetipo, y estos son los ms difciles de to do para identificar y educar. Ellos pueden tener mucho en comn con nosotros, pero habr lmites a lo que podemos explicarles y ayudarles a entender. En todos los cas os, sirva su funcin como un catalizador, ayudndoles hacia su camino, pero no procu rando definir aquel camino para ellos. En ltima instancia, cada persona debe anda r su camino solo. 7. Novatos. Usted es responsable de ensear y dirigir aquellos de nuestra clase quien usted se ha encargado de despertar a sus naturalezas verdaderas. Usted debe dirigirlos p or su transformacin, ayudando a aliviar la transicin de un nivel de conciencia al siguiente. A los que usted dirige de este modo sern como sus nios y compartirn una obligacin profunda con usted como con ningn otro.

Usted conocer su mismo de corazn y alma. Los misterios de su Esencial ser le sern r evelados. Ninguna distancia separar su conciencia de ellos. El eslabn va en ambos caminos, y ellos pueden comunicarse con usted y conocer sus sentimientos cuando ellos escogen. Usted puede usar el eslabn para alimentarse de ellos a una distanc ia, tomar prestado su fuerza como su propia fuerza. Sus pensamientos sern suyos p ara conocer; sus acciones caern en su control si usted as escoge - pero no procure abusar de este poder que usted maneja sobre ellos tan cariosamente como ellos pu eden amarle y reverenciarle mientras en su control, ellos tambin odiarn e insultarn una vez que aquel control se ha escabullido. 8. El Faro. Nuestra clase tiene los modos de reconocer sus propios. A menudo este reconocimi ento ocurre sobre un nivel tcito y es muy sutil, entonces usted debe aprender a c onfiar en sus impulsos y permitir a su mayor ser dirigirle. Sobre todo en el no despertado, estos reconocimientos de manifestaciones son como un Faro que nos ll ama de modo que ellos puedan comprender su Potencial. El Faro nos llama a un niv el muy bsico, y a menudo hablan puramente a nuestras mentes inconscientes. As nos encontramos de forma inexplicable atrados a un Potencial, con una fascinacin repen tina para l y una necesidad de atraernos ms cerca. Si escuchamos a nuestras percep ciones y confiamos en nuestras reacciones instintivas, podemos refinar la concie ncia de otros hasta que nosotros deliberadamente podamos elegir el Faro en aquel los alrededor de nosotros. A veces, an despus de que tal refinamiento ha sido alca nzado, el Faro todava pasa por delante de nuestras acciones conscientes y nos enc ontramos simplemente respondiendo a su tirn tcito. El tirn del Faro nos lleva a ali mentarse del Potencial, as despertndolo al aspecto ms bsico de su naturaleza oculta. Debemos aprender a reconocer el Faro en otros, juzgar sus grados de variacin de fuerza de modo que nosotros podamos ir sobre el despertado en una manera deliber ada. Debemos aprender a reconocer cuando es apropiado despertar un Potencial y c uando aquel despertar traer slo la pena a todo implicado. Debemos dejar a nuestro juicio gobernarnos en este caso y a veces debemos oponernos al tirn simplemente i nstintivo del Faro para los despertares que no son apropiados. No todos aquellos con el Potencial son aptos para el despertar, y si actuamos precipitadamente si n ser consciente podemos soltar la bestia de nuestra destruccin por un movimiento descuidado. 9. Caractersticas. El Faro est presente a un grado limitado en los que ya se han convertido. Es bast ante fuerte en nosotros para reconocer uno de nuestro nmero cuando entramos en co ntacto con l, incluso si este reconocimiento es la indirecta ms desnuda de percepc in. Tambin pueden conocernos nuestras distintas auras: profundamente prpura a veces con un poco de rojo, rodeado por un nimbo de niebla negra o gris. La capa exter na a menudo se estira en la capa que amplan mucho ms all nuestras formas fsicas, ext endiendo la mano y alimentndose de aquellos alrededor de nosotros. A los que pued en percibir que el nivel de realidad, a menudo aparecemos ser una conexin de tale s niveles. Las capas varan las sombras de gris, con un aspecto liso, parecido a u na cuerda. Ellos no son de manera perceptible el regalo en cada uno; ellos puede n ser filamentos tan finos an para el vidente ms experimentado tendr una dificultad mayor para percibirlos. A menudo somos notados por nuestra palidez, pero ms a me nudo es por la intensidad de nuestros ojos que nos delata. Tendemos a ser delgad os con una

presencia poderosa y que intimida a menudo que cubre sobre nosotros como una cub ierta. Nuestras manos son a menudo muy fras. Esto es un fro que debilita el calor, y tarda donde lo han tocado. Esto es un sntoma de nuestra energa constante, de ba jo nivel atrado. Si deliberadamente canalizamos la energa por nuestras manos, ella s se ponen muy calientes. No es la temperatura que es importante: esto es la sen sibilidad de nuestros cuerpos fsicos a los efectos sutiles que es distintiva. Som os sensibles a olores fuertes y gustos, como nuestros sentidos son a menudo agud os. Muchos de nosotros pueden escuchar en una gama mayor que el humano normal. U n poco de esto es el odo fsico, unos pueden ser limitados, como nuestros sentidos sutiles amplan mucho ms all nuestras personalidades fsicas. Somos casi siempre mucho ms fuertes y ms rpidos, ya que el cuerpo es simplemente un envase para un mucho ms poderoso ser. Somos sensibles a la luz y al calor excesivo del sol. Esto es sint omtico de nuestra sensibilidad aguda frente a la energa. La radiacin del sol es una forma aplastante de energa que nuestros sistemas tienen problemas asimilando. Mu chos de nosotros se queman muy fcilmente en el sol. Casi somos considerados enfer mos por ello. Cuando es requerido estar fuera, en la luz del da, desarrollamos do lores de cabeza, nusea, vrtigo. La luz nos debilita de nuestra fuerza, abandonndono s, dejndonos agotados. La noche es nuestro dominio natural, ya que en la imaginac in mtica, esto es el reino de secretos, de magick, y todo lo que el mundo alumbrad o por da rechaza. Nos llevamos con una determinacin orgullosa y podemos parecer ar rogantes, separados, y fros. Somos a menudo de una naturaleza predadora, y con di ficultad evitamos usar esta naturaleza con los que nos rodean. Para muchos parec emos inaccesibles. Hay un aire sobre nosotros que parece de algn modo ponernos ap arte. Incluso aquellos ignorantes a nuestras naturalezas verdaderas reaccionan a esto, tratndonos con el respeto, atraccin o miedo. Los no despertados esquivan nu estras miradas y son incapaces de encontrar nuestra mirada fija. Ellos son moles tados por nuestra presencia pero raras veces entendienden que los molest o por qu. Instintivamente, ellos nos temen. El Despertado nos conocer por lo que somos, au nque ellos puedan vacilar a ponerle un nombre. De todos modos sobre un nivel tcit o ellos entendern e intentarn definirnos por los filtros de sus creencias individu ales y sistemas de smbolo. Los nios nos conocern, aunque raras veces nos temern. En su inocencia, ellos an no han aprendido a dudar, y as son abiertos una percepcin cl ara del mundo alrededor de ellos. 10. Cambios de Cuerpo Sutiles. El Despertado que puede percibir la energa o el cuerpo sutil, podemos parecerle d aados o incompletos. Esta diferencia en nuestros cuerpos de energa puede confundir se como enfermedad. De verdad, la mayor parte de nuestra clase parcialmente o co mpletamente carece de un centro de energa. Este es ms a menudo localizado en el vi entre, justo debajo del ombligo. Es porque carecemos de este centro que tenemos que alimentarnos, ya que nuestros cuerpos sutiles no pueden sostener la energa ne cesaria de mantener nuestras formas fsicas. Hay un cisma entre nuestro cuerpo y n uestro espritu, y mientras este cisma nos coloca en nuestro estado de umbral, est o crea debilidades con muchas ventajas. Nuestra conexin fsica a la vida es delgada y dbil. En aquellos de nuestro nmero que no se han convertido, esto puede manifes tarse en la debilidad real fsica o la enfermedad. Alergias severas, mal funcionam iento del sistema inmunolgico, y otros defectos de nacimiento no son raros. Si el los ganan la conciencia de sus poderes y al menos aprenden a alimentarse, ellos pueden aprender a compensar estas debilidades. Sin embargo, una vez que usted ha aprendido a compensar, si usted es incapaz de alimentarse bastante para sostene rse, esta debilidad volver con una severidad mayor que antes.

A menudo un bien intencionado Despertado ofrecer curarle de modo que usted no ten ga que sufrir las desventajas asociadas con esta carencia. Sus esfuerzos deberan ser desalentados ya que ellos no entienden nuestra naturaleza. La ausencia de es te centro nos define como lo que somos y es transferido de vida en vida. Esto no puede y no deber ser "fijado". En cuanto a esto, el vampirismo es una condicin d el espritu, y esto es el espritu que predispone el cuerpo para fsicamente manifesta r las caractersticas asociadas con el vampirismo. De vez en cuando el dao puede se r hecho al cuerpo sutil del otro que parcialmente o completamente destruir un cen tro de energa. Tal dao puede ser ms permanente que la carne fsica, y as ser transferid o de la vida a la vida. Este dao es el ms a menudo el resultado de un accidente, an esto produce resultados iguales como el que que incorporamos. Los que han sido daados de este modo encontrarn que ellos tienen que alimentarse. Sus cuerpos sutil es no pueden sostener sus formas fsicas, y si la energa de vida no es tomada de un a fuente exterior, ellos sufrirn efectos debilitantes asociados con el centro de energa perdido o daado. Aunque estos no sean nuestros nios, ellos son tcnicamente de nuestro nmero. Este es nuestro deber, de ayudarlos y dirigirlos en el entendimie nto que les ha pasado y lo que esto puede implicar. Hay sin embargo la esperanza que tales individuos tarde o temprano se curarn sobre un nivel sutil, y as se rep ondrn de su estado de vampirismo. 11. Separacin. Nuestra fuerza y nuestra debilidad es la vida. Dependemos del impulso vital, por carecer bastante de ello nosotros mismos, nos fuerzan a sacarlo de otros. En es to somos egostas y autoconservadores, aunque el bien y mal no puedan ser aplicado s a nuestro estado. Sabemos lo que necesitamos, y sabemos que debemos tomarlo, a veces en detrimento de otros. Esto es un hecho inevitable de realidad. Somos de predadores en el fondo, aun cuando nosotros seamos fsicamente indistinguibles de nuestra presa. El espritu dentro de nosotros nos pone aparte. Nuestras percepcion es, nuestras pasiones, y nuestros poderes nos hacen forasteros entre hombres ord inarios. Incluso si rechazamos actuar sobre nuestros ms impulsos destructivos, ag udamente sentimos la diferencia entre nosotros y los que no comparten como somos . No importa como con fuerza tratamos de armonizar, nunca realmente podemos pert enecer. Esto es una bendicin y una maldicin. Las vidas que vivimos son ms llenas y ms dinmicas que la mayor parte de los otros podran imaginarse. Los niveles de reali dad en que somos privados para hacer el mundo un lugar profundo y maravilloso. An hay pocos que pueden compartir nuestras ideas. As, tendemos a ser solitarios, al imentando solo, raras veces actuando recprocamente con los que no pueden ni quier en entender. Nuestra separacin completa nos lleva a buscar el compaerismo entre nu estra propia clase para ello est aqu slo que encontramos la aceptacin verdadera y el entendimiento. Podemos encontrar amigos y aliados entre los Despertados, pero e llos nunca realmente pueden entender lo que somos y lo que esto quiere decir den tro del contexto de tantas vidas diferentes. Hay algunas experiencias que ellos pueden ni aceptar, ni compartir, y as hay siempre algo la carencia cuando en su c ompaa. As nosotros siempre deberamos atesorar los que son de nuestra naturaleza. Ell os son nuestros compaeros/ras en todas partes de muchos, muchos aos. Una y otra ve z, nos encontraremos el uno al otro, los lazos entre nosotros nunca sern rotos. P odemos amar u odiar el uno al otro con gran pasin, an somos siempre leales a nuest ros propios. 12. Alimentacin bsica.

Podemos ganar lo que necesitamos por la alimentacin, absorbiendo la vida como el aliento. Cuando somos el centro de atencin de un grupo entero, podemos alimentarn os sobre las emociones de aquellos alrededor de nosotros como ellos son dirigido s hacia nosotros. Aquellos implicados en el grupo improbablemente notan que la pr dida de energa, y frecuentemente al alimentarnos de este modo slo aumenta el foco sobre usted. Esto es una actividad que muchos Potenciales hacen, aunque no delib eradamente a menudo entiendan lo que ellos hacen. Esto es uno de los motivos pri ncipales por el cual muchos Potenciales son atrados hacia el escenario. Mucho son actores, cuentistas, msicos u otros ejecutantes de modo que ellos puedan alcanza r la clase de atencin enfocada que ellos ansan. Para los que se han convertido, es to es una actividad agradable, pero raras veces satisface nada ms que a la ms supe rficial de las necesidades. Incluso cuando un grupo no es enfocado sobre nosotro s, podemos alimentarnos generalmente sobre ellos. Ningn contacto fsico es necesari o: simplemente ampliamos nuestra conciencia para abarcar el grupo alrededor de n osotros como si tirramos una red, o nos visualizamos en el centro de un remolino, absorbindolo todo. As nuestra energa se extiende ms all de nosotros y, como el abraz o de buenos amigos, tiramos las ruinas de cada uno sobre nosotros en nosotros, r espirndolos profundamente. Esto menos satisfactorio que un grupo enfocado absorbi endo, pero puede sostenernos en un tiempo de necesidad desesperada cuando ningun a otra opcin est disponible. Los sitios con alta energa y muchas emociones son pref eribles para esta actividad, y as a menudo somos atrados a salones de baile y club es. Otra vez, esta manera de alimentacin es sutil y fcilmente pasada por alto, y a quellos siendo alimentados improbablemente notan la prdida. Altos sitios de energa a menudo tienen bastante energa ambiental que flota sin notar en la atmsfera que usted realmente toma poco de cualquiera de la gente individual all. Los dos tcnica s de arriba pueden ser enfocadas variablemente sobre una persona sola para un ef ecto ligeramente ms intenso. El individuo en cuestin no tiene que ser consciente d e sus actividades, y ellos an no tienen que ser cercanos para usted para alimenta rse de ellos. Con la concentracin y el foco, usted fcilmente puede extender la man o a travs de un espacio y retirar la energa de un individuo especfico. En la mayora, esta persona se sentir un poco cansada, pero la mayora de la gente es tan desensi bilizada a la realidad sutil que ellos harn pasar esto como la fatiga ordinaria, la tensin, o demasiada bebida. La toma de individuos no despertados tiene sus des ventajas, pese a todo. Seguramente hay ms de ellos, y ellos con menor probabilida d notan lo que usted hace que individuos Despertados. Sin embargo, ellos son cas i totalmente ignorantes a la energa que cursa por ellos y ellos hacen poco o nada para cultivar este aspecto de sus personalidades espirituales, y entonces la ca lidad de su energa es muy pobre. Alimentarse del Despertado es mucho ms provechosa , como ellos cultivan sus cuerpos de energa, y entonces la calidad de energa es ms pura y ms intensa. Sin embargo, alimentarse sin permiso de los Despertados ustes corre el riesgo de ponerse en evidencia. Muchos tambin perciben que esto como un ataque psquico, y sus acciones raras veces sern a amables. Finalmente, compaeros di spuestos son los ms aconsejables, como ellos no tomarn represalias dado que ellos no consideran una infraccin sobre su persona. Teniendo un compaero dispuesto que e s Despertado es ms complementador, usted recibe ms regeneracin de sus objetivos, ms satisfaccin en el absorbido, sobre todo si ellos tienen alguna conciencia de que les pasa. Es como hacer el amor: el mejor compaero es el que que responde a su to que, cuyas reacciones le dirigen en el aumento de su experiencia del cambio. Sin gularice el objetivo, absorcin de larga distancia son convenientes para establece r una conexin a alguien para atraerlo ms cerca, pero antes de que sea socialmente apropiado el contacto real fsico.

En general, la energa acoplada con alguna emocin fuerte es ms complementaria que la energa simple sola. Una de las emociones ms intensas sobre las que podemos alimen tarnos es el miedo, pero las repercusiones negativas asociadas con el inspirador de esta emocin hacen desaconsejado para perseguir. La siguiente emocin ms intensa es la pasin o el xtasis, y esto puede ser tanto para usted como para su compaero. C ualquier emocin que es transformable en su poder y profundidad en tono agradable satisface nuestras necesidades. Tambin podemos alimentarnos sobre la energa juntad a para objetivos religiosos. Esto nos sostendr en un tiempo de necesidad cuando n inguna otra fuente este disponible, aunque a menudo esto sea la tarifa pobre. Cu ando la gente se junta para adorar, generan una fuerte fuerza de energa, pero poc a, si cualquiera de ellos, alguna vez descubren como correctamente dirigirlo. As esto se enrosca como el humo sin importar la direccin por su sitio de oracin o se agarra alrededor de aquellos artculos que sirvieron como los focos para las atenc iones del grupo. Si nos sentamos en sobre la adoracin real o aparecemos dentro de poco a partir de entonces, podemos afectar a una absorcin general, la utilizacin de la tcnica neta que tira la energa indirigida en nosotros. Los objetos que fuero n enfocados por la muchedumbre tambin pueden ser agotados de la energa dotada en e llos, de un distante, una absorcin general ms directo de contacto fsico. Mucho encu entran tales actividades escandalosas e imperdonables, pero de verdad los grupos que pueden ser alimentados en esta manera tiene poca conciencia que ellos han s ido victimizados y sufren no de nuestras depredaciones. La energa de su adoracin f ue indirigida de todos modos y se disipara tarde o temprano solo, habiendo servid o para beneficiar a nadie. 13. Aliento y Vida. Podemos adecuadamente alimentarnos a una distancia, ampliando nuestros cuerpos s utiles y nuestra voluntad ms all de los lmites de nuestros cuerpos fsicos para tocar las energas de otros. Tales tcnicas pueden satisfacer en su propio derecho, an no somos nicamente los seres de energa. Somos un equilibrio de espritu y materia, como son todas las cosas, y tal el contacto con ms que los justos cuerpos de energa so n necesarios para nosotros para sentirse realmente satisfechos. El contacto fsico acoplado con aquella extensin de nosotros mismos que crea el contacto de energa e s el mtodo principal para alimentarse. Los centros primarios para alcanzar tal co ntacto son nuestras manos y nuestras bocas. Las manos pueden sentir comezn cuando son usadas para esta razn. Nuestro toque en este tiempo es intenso, a menudo muy fro, pero tambin agradable. Como absorbemos en adelante ms energa, el fro cede el pa so al calor que a su turno cede el paso para calentarse. El calor es un subprodu cto del cambio de energa. En casos extremos, podemos dejar rastros de nuestra ali mentacin, incluso cuando nos alimentamos nicamente por nuestras manos. Podemos suc cionar la sangre por los mismos poros o marcharnos con moretones apenas percepti bles nuestros puntos de contacto. Aspiramos la energa como en el aliento: esto es una tcnica de respiracin controlada que abarca mucho ms que nuestros pulmones. Inc luso cuando el foco primario es nuestras manos o si nuestro objetivo es quitado de nosotros fsicamente, esta respiracin ayuda a enfocar nuestra entrada de energa. Esto es una inhalacin lenta, sostenida, casi como fumar un cigarrillo o chupando el aire por una muy pequea paja. De ser hecho correctamente, parecer que aspiran m ucho ms all de la capacidad de sus pulmones. Como el aliento, la energa es succiona da, llenndonos con la vida y la vitalidad. Usted lo sentir, como una carga de adre nalina, se extender por usted, sintiendo comezn abajo a sus dedos y dedos del pie. Usted alcanzar un estado cambiado de conocimiento mientras haciendo esto, donde el

cuerpo y el cuerpo de energa claramente son ambos percibidos. El tiempo puede par ecer sacado y la distancia ser cambiada. Sus percepciones pueden ampliarse para a barcar un espacio entero, viendo todo dentro y hacia fuera de repente. Como el a liento, la energa tambin puede ser expulsada, exhalada en la persona a la que uste d decide darlo. Esta funcin secundaria de sacar la energa es usada en la curacin. E sto es el contrapeso necesario a nuestra funcin de tomar la energa. Estamos las cr iaturas de equilibrio encima de todo adems, y an como podemos debilitar la energa d e aquellos alrededor de nosotros, tambin podemos nosotros aumentarlo para ayudar y curarnos. 14. Asimilando Energa. Cuando nos alimentamos, debemos tomar la energa de vida de otros. No puede ser da da. Pueden ofrecerla libremente, pero de todos modos debemos hacer la toma. Esto es fundamental en la forma de la cual debemos procesar la energa para nosotros m ismos. Cuando Sacamos la energa del otro, es transformado por el proceso de alime ntacin en la energa que podemos asimilar y usar. Si el otro, sin embargo, procura forzar la energa en nosotros, esto no nos har bien. La energa debe ser asimilada pa ra que sea similar a la nuestra para beneficiarnos de ella. Es muy difcil para no sotros de asimilar cualquier energa ms all de la de vida. Los otros pueden succiona r su fuerza de la tierra, los elementos, an las estrellas, pero estamos destinado s a la vida por nuestra carencia de ello. Algunos de nosotros son ms desconectado s de la vida que otros, y esto es reflejado en que y cuanto podemos alimentarnos para sostenernos. Pocos de nosotros pueden alimentarse de fuentes alternas, per o cuando podemos, esto es una bendicin que no debera ser ignorada. 15. Sangre y Vida. No confunda la mera sangre con vida. Nos alimentamos sobre algo lejos de ser sut il. Sin embargo, no est sorprendido si, en la alimentacin, usted prueba la sangre dentro de su boca, porque la sangre y la vida estn intrincadamente entretejidos. Somos las criaturas tanto de materia como de espritu, y as afectamos a otros sobre de estos niveles. La sangre es la sustancia fsica de vida, y entonces estamos at ados ligeramente a esta expresin material de nuestra necesidad espiritual. No est engaado por la yuxtaposicin de energa y sangre. Ningn corte o pinchazo son necesario s para que la transferencia pueda ocurrir. Nuestros caminos son sutiles. Como us ted saca la vida, usted saca una cantidad de minutos de sangre con la vida. Incl uso cuando no hay ningn contacto fsico entre usted y su compaero, cuando la succin e s bastante profunda, esto ocurrir. Por esta razn, siempre tenga cuidado de quien u sted se alimente porque, una corrupcin en su sangre puede transferrsele. Nunca se alimente del enfermo. Nunca se alimente de los que tienen drogas o alcohol en su sistema a no ser que usted desee tomar su intoxicacin para usted. Las corrupcion es en sus cuerpos se trasladarn a usted. Usted sabr los que son corrompidos por la s sensaciones que usted consigue cuando cerca de ellos. Usted tendr una aversin in stintiva al toque o la adquisicin cerca de tal gente. De la misma manera, sus sen tidos le advertirn si usted intenta iniciar una succin. La mayor parte de su conci encia de la corrupcin ocurrir sobre un nivel tcito, trate de estar atento a sus imp resiones e intuiciones. El tiempo dado y la observacin cuidadosa, usted aprender a distinguir estas sensaciones para identificar la corrupcin. Este conocimiento, s in embargo, puede traerle una gran pena, porque hay pocos izquierdos en este mun do quien no es corrompido en una manera o la otra.

16. Geografa del Cuerpo de Energa. En el cuerpo, hay ciertos centros donde la ener ga es concentrada. Estos han sabido ser conocidos generalmente como chakras. Fcilm ente podemos hacer una conexin a una persona en cualquiera de estos centros, acor tando el espacio entre cuerpo y cuerpo de energa, fsico y espiritual. De verdad, e stos centros se parecen a uniones entre los dos cuerpos y uno puede afectar el c uerpo sobre ambos niveles simultneamente por la manipulacin experta de estos centr os. La funcin de los chakras se parece a rganos de cuerpo sutiles. Cada uno tiene un objetivo diferente y afecta sobre la forma sutil y fsica, pero principalmente, ellos todos juntan, tratan, y difunden la energa. Ellos han sido descritos como " las ruedas de luz ", que es de verdad la traduccin literal de la palabra chakra , y cada uno tiene una frecuencia distinta en la cual esto resuena la energa, gua rdndolo constantemente el hilado, la emisin de impulsos, y en el movimiento. Estos centros y su uso eran conocidas en culturas de Egipto antiguo y anteriores. La energa que fluye por estos centros como prana en Sanscrito. Como el Chi al chino, ki al japons, el ba " o el aliento de vida " a los Egipcios. La energa ha sido de scrita como un fluido y ha sido comparada con el aliento, la sangre y la vida po r variadas culturas. Es la materia esencial de vida y esto es eterico an el fluid o, mutable, y en el estado de constante movimiento. Esto es el mercurio espiritu al de los alquimistas antiguos, el elemento ms crucial a la transformacin y la cre acin de la Piedra del Filsofo. Sistemas diferentes representan estos centros en la variacin de puntos en el cuerpo. El sistema hind de Chakras el ms extensamente ace ptado por el Oeste, y esto representa un juego de siete " las ruedas de luz " qu e ocurre en una lnea centralizada en todas partes del cuerpo. El sistema Tibetano , que ms puramente puede haber heredado la sabidura antigua que fue antes, reconoc e slo cinco. Estos cinco corresponden a cinco aspectos los egipcios atribuidos al alma humana. Como nuestra herencia es el egipcio y el preegipcio, hemos escogid o sus palabras para describir estos centros. Sistemas diferentes representan est os centros en la variacin de puntos en el cuerpo. El sistema hind de chakras el ms extensamente ha sido aceptado por el Oeste, y esto representa un juego de siete " las ruedas de luz " que ocurre en una lnea centralizada en todas partes del cue rpo. El sistema Tibetano reconoce slo cinco, entonces es importante ser conscient e que no todos los sistemas estn de acuerdo. Reconocemos al comandante seis centr os dentro del cuerpo, su posicin y caractersticas son as: El primer centro de energa esta localizado en la coronilla, y es accesible de la corona o de la frente. Es to a menudo es representado como dos centros diferentes, pero debido a su proxim idad, estos son afectados como uno. A los egipcios conocan aquellos que precedier on ellos, este centro como el Akh. El Akh es el cuerpo inmortal, el que que cont iene nuestras Personalidades eternas, Esenciales. Este centro de energa es el pun to en el cual el cuerpo inmortal atraviesa con la forma fsica. El siguiente centr o esta localizado en la garganta, y es accesible por la boca o los lados de la g arganta sobre las venas. Saben esto como el Khu. El Khu es la voz y voluntad de un individuo. Esto es el asiento de determinacin individual y el poder de magicka l para ello es por la palabra que nuestros Testamentos son promulgados. El sigui ente centro esta localizado encima del corazn. Esto es el Ab. Es accesible direct amente encima del corazn, entre los pechos. El Ab es el centro del ser fsico, dond e la materia fsica de vida es difundida en todas partes del organismo. Esto es un centro muy poderoso de energa de vida cruda. El Ab es la parte de enfrente dinmic a del Ba. Donde el Ab es el centro de la fuerza de vida fsica, con el corazn y tod a su sangre de bombeo, el Ba es el centro de la fuerza de vida espiritual y sirv e casi lo mismo la funcin como el corazn con la circulacin y la direccin de las ener gas de vida sutiles.

Cuandola energa trabaja produce visualizaciones, parecer que el centro de poder es localizado en el pecho, justo bajo la base misma del esternn. Esto es el Ka. Est o es la parte de enfrente dinmica del Akh, de modo que donde el Akh sea el alma i nmortal, ms alta, el Ka es el alma de cuerpo, atada a las necesidades y las hambr es de la forma fsica. Es aqu una sensacin fuerte puede ser sentida durante la alime ntacin. El Ka es entrelazado con la capacidad misma para alimentarse. Esto es el asiento del hambre espiritual, as como el puente entre la energa sutil y el punto en el cuerpo donde esto es absorbe y lo hace til. El Ba esta localizado en el vie ntre, justo bajo el ombligo. El Ba es el centro de la fuerza de vida espiritual. Por su accin, este sostiene la vida del cuerpo sutil y une el cuerpo sutil a la forma fsica, transitoria. Esto es ms lejos el lazo que nos une a la rueda de muert e y renacimiento. El cambio o el cortado de este centro completamente afectarn el camino del cual el alma viaja por la rueda. La mayor parte de otras tradiciones de energa como el Yoga describen este centro como el asiento del poder sutil. Es ta rea solamente bajo el ombligo que un Yogui es entrenado para enfocar juntando el poder. Para nosotros, este centro considerablemente es cambiado. Muchos de no sotros son desconectados de ello parcialmente o completamente. Nuestro centro, p or consiguiente, es ms alto, y esta en el Ka. Finalmente, esta el centro de la raz , este es el Min, la fuerza sexual. Este centro esta ams completamente atado al cuerpo y es el opuesto dinmico del Khu. Donde esta el Khu esta la palabra y la vo luntad, esto es el instinto, que ha sido el poder de robarnos nuestra voluntad y nos transformo en bestias. Este centro es accesible a travs de los genitales o j usto dentro del punto de conjuncin del muslo. Centros menores existen en las mueca s, la parte interior de los codos y las partes de atrs de las rodillas. Las palma s de las manos y las suelas de los pies tambin contienen chakras menorer. Cualqui era de estos pueden ser usados para crear una conexin, aunque nosotros apenas est emos atados para tender la mano al cuerpo de energa del otro por estos sitios. Cu alquier contacto fsico har, y como mencionado antes, el contacto an fsico no es nece sario para alimentarse. 17. Ms sobre Alimentacin. Nuestra energa en realidad perfora el cuerpo sutil de nuestro compaero y lo penetr a, sacando la energa como por una paja. Despus, una herida es dejada en la aureola del compaero, aunque esta se cierre solo en unos das. A veces puede repetirse en la carne en forma de una pequea magulladura. En el caso de compaeros de muchos aos, la herida puede hacerse un punto permanente dbil en la aureola por la cual fcilme nte podemos penetrar y ganar el acceso a su energa. Por lo general, la alimentacin no daa al compaero. Ellos tienen una conexin a la fuerza universal; esto los relle nar a tiempo, por lo general de la noche a la maana. La mayor parte de compaeros so lamente se sentirn un poco cansados despus de ser alimentado. Muchos lo han descri to como una medicina suave, algo que en tono agradable madura. Alguna euforia se experiencia durante la alimentacin y ellos sienten ondas intensas de placer. Los otros pueden alcanzar un estado cambiado de conocimiento con visiones intensas de ensueo. Los compaeros de alimentacin pueden ser un poco hipersensibles a la luz brillante despus y ellos pueden experimentar un sentimiento repentino de fro. Pued en estar un poco ms cansados que de costumbre la maana siguiente, pueden tener un dolor de cabeza que se parece mucho a una resaca. Sin embargo, en circunstancias ordinarias, estos son el lado ms severo de la alimentacin. Alguna precaucin debera ser usada alimentndose de los que no le son acostumbrados. Si se alimenta demasia do rpido o en mucha cantidad, el compaero puede experimentar dificultad de respira cin. Las irregularidades en el latido del corazn pueden seguir. El cuerpo del comp aero sentir comezn por todas

partes, aunque esto rpidamente pueda ceder el paso a los sentimientos de entumeci miento y fro. Algunos pueden hallar esto agradable.Es alarmante. Puede hacerse mu y difcil para la persona de moverse y los miembros se sentirn pesados e incoordina dos.En casos muy extremos, el compaero experimentar una cada general del sistema ne rvioso. Esto hace bajar del cuerpo la tensin arterial, las temperaturas bajas, el ritmo cardaco reducido la marcha, y una lasitud general que puede manifestarse e n casos extremos como una debilidad por todas partes muscular, temblor o parlisis parcial. Cuando la alimentacin es sumamente profunda, casi es garantizado que el compaero perder parcialmente o completamente la conciencia. No entre en pnico si e sto ocurre. Seguro que ellos no estn en ningn peligro inmediato, y si ellos parece n respirar bien, solamente djeles dormir. Con su conexin a la fuerza de vida unive rsal, hay muy pequeo dao permanente que usted puede hacer a alguien por sobrealime ntacin, mientras que usted no haga un hbito de alimentarse as. La constante sobreal imentacin provocara los sntomas de compaero similares a los que experimentamos dura nte los perodos de hambre. La escasez continua de energa comenzar a cobrar los impu estos al sistema inmunolgico. Ellos estarn cansados todo el tiempo, enfermos y dbil es. Ellos pueden dormir mucho, o pueden encontrarse incapaces de en realidad dor mir a pesar de su letargo aplastante.La puesta de demandas constantes sobre un c ompaero tarde o temprano los pondr en una posicin donde su sistema ms puede compensa r la prdida de energa bastante rpido para encontrar sus necesidades. Por eso es sie mpre sabio tener al menos una otra fuente confiable de la cual usted puede alime ntarse. La mejor estrategia de mantenerse usted y todos aquellos cerca de usted sanos deben tener dos o tres compaeros de los cuales usted no se alimenta, girand o por ellos de modo que ningn de ellos debe llevar el peso lleno de sus necesidad es. Una succin puede ser promulgada en conjuncin con magick tntrica. Su contacto pr imario se hace en la boca o la garganta, y un zarcillo se inserta en el cuerpo s util de su pareja. Mediante una intensa visualizacin, este zarcillo es guiada hac ia abajo por su cuerpo sutil a la raz chakra. Aqu la energa Kundalini es tan crucia l que el Tantra est enrollado. Usted puede agarrar a la energa Kundalini y manualm ente tire de ella hasta los sucesivos chakras. Succione slo un poco durante este proceso hasta la elaboracin de la energa es completa. Una vez que han llevado a la Kundalini mediante todos los chakras a su principal punto de contacto, se le ha n generado una inmensa cantidad de energa a partir de que tanto usted y su pareja puede beneficiar. Usted y su pareja sentirn algo como una explosin de luz y energa dentro de ustedes, seguida inmediatamente por una ruptura como si se acabara de ser empujado por medio de algn obstculo. Este ser consumada en un poderoso sentido de clmax en el nivel sutil. Alimentarse de esta manera es muy productivo, ya que sirve para dinamizarse tanto usted y su pareja. Su pareja invariablemente senti r un prolongado e impresionante orgasmo, y uno puede alimentar al torrente de ene rga resultado desde el clmax de aumentar el estmulo. Es casi imposible agotar a la pareja en esta alimentacin desde la raz: considerando prolongada o profunda alimen tacin de cualquiera de los otros grandes centros de energa puede causar temblores, debilidad, mareo, y un colapso del sistema, la alimentacin de la raz parece slo au mento que le da de comer. La pareja, despus de recuperarse de la intensidad de la sangra esta casi siempre tensa y mientras se sienten los efectos de agotamiento fsico, que son impulsados por un febril deseo que puede sostenerse durante horas. El proceso es muy difcil de dominar, sin embargo, y si la bobina de energa Kundal ini este a su alcance, simplemente terminan iniciando una profunda alimentacin de todos los chakras en sucesin. 18. Caminando en sueos.

Recuerde, podemos alimentarnos mediante el tacto, pero nuestros espritus pueden e xtenderse mucho ms all de los lmites de nuestro cuerpo. La larga distancia seala que son tan ntimos e intensos como alimentacin carne a carne puede lograrse. Cuando u sted se priva de energa y ninguna oportunidad de saciarse adecuadamente de sus ne cesidades, usted puede encontrar que va a estar en sueos. Esto es como mucho un v iaje astral, aunque es una gran actividad inconsciente. Usted suea en alguien cer cano a usted. Este puede ser un miembro de la familia, un buen amigo, una corrie nte o un ex amante. Esta persona no necesita estar fsicamente cerca de usted, com o la sutil realidad no sabe de distancia como sabemos que en el mundo fsico. Su c uerpo podr limitarse a su dormitorio, sin embargo, su sueo-libre puede vagar a cie ntos e incluso miles de millas de distancia. El sueo se parece inusualmente vvido. Es muy probable que el sueo tambin ser lcido, y te dars cuenta al menos en parte que ests soando, pero para esta otra persona es algo realmente presente en el sueo. En el curso del sueo, usted tendr un intercambio con el objetivo. El intercambio pue de ser abiertamente vamprico, o puede manifestarse en un contexto ertico. La perso na que usted ha visitado de esta manera despierta cansada y desgastada igual que si se hubiera alimentado directamente de ella esa noche. A menudo, recordar el s ueo, y si es posible comparar experiencias, encontrar que ciertos elementos del su eo fueron compartidos por ambas personas involucradas en el sueo. Con la prctica, l legar a ser capaz de distinguir entre sus sueos ordinarios y estos sueo-paseo exper iencias. El proceso no siempre tiene que estar inconsciente. Usted puede obtener el dominio sobre esta capacidad y sueo-andar a voluntad. Sin embargo sigue siend o una tcnica de supervivencia inherente a la naturaleza vampricas. Por lo tanto, e specialmente en los perodos de extrema necesidad, usted puede encontrar su alma e rrante independientemente de su control personal. 19. Elegir Donantes. En multitudes o cuando se realiza una succin a larga distancia, es casi imposible asegurarse de que sus vctimas estn dispuestos. Cuando un contacto fsico no est invo lucrado o cuando la succin es dbil suficiente, ese consentimiento es innecesario. Sin embargo, cuando come profundamente de alguien, especialmente mediante contac to fsico, es aconsejable que usted deba asegurarse de que su pareja entiende qu se est haciendo para que puedan conocer los riesgos y no puedan culparlos por invad ir su persona. Mentir y disimular debe ser evitado que slo har una reaccin violenta cuando y si se descubre su verdadera naturaleza. Esto nos obliga a elegir nuest ro compromiso a alimentarnos de nuestra pareja a largo plazo asociados con gran cuidado. Alimentacin ocasionales se desalienta con demasiadas parejas pueden caus ar chismes y finalmente aprende lo que han hecho ellos para comparar notas. Se s ugiere dos o tres parejas regulares, as usted puede establecer fuertes vnculos con ellos y los intercambia cuando surge la necesidad, as una sola pareja no esta ag otada por sus demandas. Nuestras parejas idealmente deben estar despiertas lo su ficiente como para comprender y aceptar lo que estamos haciendo o entender nuest ra explicacin de lo que hacemos a ellos. Usted debe construir una relacin con una posible pareja, sondear sus creencias hasta que se sienta cmodo en encomendar a l a verdad de lo que son. Si usted no puede sentirse cmodo dicindoles lo que usted h ace con ellos, usted no debe utilizarlos como una alimentacin regular. Debemos se leccionar nuestras parejas emocionalmente fuertes y mentalmente estables. Aquell os que son entendidos en el arte de la sutil realidad son preferibles. El vnculo que debemos compartir con alguien con el fin de alimentar profundamente de ellas es profundo. Abarca todos los niveles del ser, fsico, espiritual, mental y emoci onal, y puede ser ms que ms complejas que la gente ordinaria puede manejar. Nuestr o amor sexual, incluso nuestro contacto casual les

toca profundamente aun ms que nivel fsico. Incluso para aquellos que han tenido al guna experiencia con la sutil realidad, esto es algo que probablemente nunca hay an experimentado y nunca sintieron con cualquier pareja. Para algunos, esto es d emasiado. Se las ruinas para todo lo dems. Se pueden convertir fcilmente en obsesi onados con nosotros, y especialmente se convertirn obsesionados con lo que podemo s hacer con ellos. Esa obsesin es perjudicial para ellos, as como para nosotros. A s, debemos dar nuestro amor cuidadosamente y mirar a aquellos a quienes estamos c erca de signos de inestabilidad de modo que podamos protegerlos de la destruccin de nuestra naturaleza. 20. El Beso y la maldicin. No traemos slo dolor y prdida a los que nos alimentamos. La experiencia de nuestro toque en los niveles ms profundo que el fsico pueden ser transformadores a quiene s son lo suficientemente fuerte para soportarlo. Dejar que otros nos condenen, l lmenos maldad o perversos, pero ellos nunca hablan de amor o de una comprensin. Po r que amamos y compartimos con uno al otro en forma tan profunda que aquellos qu e no son de los nuestros nunca han imaginado antes algo as. El nuestro es el beso de almas, sin las limitaciones de la carne fsica. El nuestro es el ms profundo co nocimiento de la otra alma. La nuestra es la verdadera comunin. De los que nos al imentamos sienten oleadas de xtasis, como montar la cresta de un prolongado orgas mo, aunque uno que no est situado especficamente en la carne. Nuestra succin es com o una droga. Nuestras parejas sienten una calmante sensacin, hasta que se relajan a su esencia misma. Ellos sienten que derivan en un ocano de placer. Estn llenos de una dorada fusin, sensacin de que es casi estupefacientes en su intensidad. Nue stro llamar puede traer visiones y que puede dar descanso y sueo, aun a los ms inq uieto de almas. El placer que damos no es enteramente fsico sino que ocurre en to dos los niveles, y sirve para salvar el espacio entre estos niveles de la existe ncia en nuestras parejas, elevar hasta en una apoteosis el libre albedro. Nuestro toque es mstico, y cambia a nuestras parejas profundamente sobre los niveles que slo podr haber imaginado. Como una droga, sin embargo, nuestra succin puede ser ad ictiva. Entendemos muy bien el abrumador deseo de nuestra necesidad suscita en n osotros, pero nuestras parejas tambin pueden llegar a ser dependiente del placer que damos a ellos. Pueden ser capacitados para responder a nuestro toque y su in tegridad fsica y cuerpos sutiles puede crecer tan acostumbrados a nuestro drenar que sobreproducir vitalidad en previsin de que se escurra. De este modo siempre d ebemos tener cuidado en cun a menudo nos alimentamos de nuestras parejas y tratar de protegerlas contra obsesiones con el placer que damos a la exclusin de todo l o dems. 21 . Vnculos Sutiles. Cada vez que nos alimentamos de alguien, es forjar un sutil enlace con ellos. Es te vnculo es como un tentculo astral o un cable de plata. Se conecta su cuerpo sut il a su cuerpo sutil. Cada vez que nos alimentamos de esta persona tras forjar l a vinculacin inicial, usted hace este vnculo ms fuerte y ms profundo. El vnculo puede tambin ser fortalecido simplemente por contacto casual con la persona, tan siemp re que se juntan socialmente el vnculo es reforzado mordida por mordida. Este vncu lo sirve como una conexin constante a la persona. Por su Conducto, usted puede se ntir donde estn, cul es su estado emocional, y si estn en cualquier peligro fsico o de angustia. Mientras ms profundo y ms fuerte es el vnculo, ms fcil es viajar hacia a bajo que a fin de sentido la persona en el otro extremo.

Mediante un fuerte vnculo, usted ser capaz de recoger pensamientos adems de emocion es. Tambin ser capaz de implantar sugerencias y emociones. Sobre el enlace con la persona, usted puede hacerlos pensar en usted y llamarlos. Con la concentracin, e specialmente un fuerte vnculo le permitir extender su conciencia completamente suf icientemente para que otros sean capaces de percibir mediante la otra persona. 22. La Alimentacin de a Travs los Enlaces. Una vez que un enlace est creado con alguien, usted puede usar el enlace para ali mentarse de ellos a distancia. Mientras ms profundo y ms fuerte el enlace, lo ms ef icazmente usted puede extraer energa a travs de eso. Con ms conexiones, usted aun n o tiene que concentrarse para quedar igual delante de lo la persona. Hasta ciert o punto, usted est en constante contacto con esa persona, y mientras La energa que usted gana de ellos pasivamente es slo mnimo, un nmero de conexiones con las perso nas diversas ayudarn a sustentarle en momentos de apuro as como tambin prolongar el tiempo que usted prolonga interponerse entre ms alimentaciones en ejecucin. Si us ted elige activamente succionar a travs de un enlace, hay dos buenas formas de pr oceder. Primer, usted simplemente puede concentrarse en sacar una parte de la en erga de esa persona para usted a travs del enlace. Pngase en el centro a usted mism o. Enfoque la atencin en su conexin con esa persona, luego visualice a la persona claramente. Visualcese a usted mismo tener mayor alcance y tocarlos para alimenta rse luego aspire, obteniendo como fruto energa as como tambin aliento. Usted tambin puede extenderse a travs del enlace, iniciando un contacto ms profundo con su cuer po de energa. sta es una forma ms directa de alimentacin de esos a la que usted tien e conexiones sutiles, y que eso es tambin bastante ms obvio para la persona en el otro extremo. Como antes, enfoque la atencin en la persona y obtenga una imagen c lara de ellos en su cabeza. Luego enfoque la atencin en prolongar sus sentidos su tiles para que la persona, por mucho que usted lo hara si usted eligiese ver a tr avs de sus ojos o percibir su estado emocional. Cuando usted est exitosamente enfo cado a ellos, parecer que usted es adentro de inmediato. En parte usted estar sent ado o levntese dondequiera que su cuerpo este, y usted retendr alguna conciencia d e esto. En parte usted ser enfocado enteramente en la otra persona y se sentir com o si ocupa el mismo espacio que ocupan, o en cierta forma envuelto alrededor de ellos. Una vez que esto ha ocurrido, usted puede iniciar una succin, refrenar su energa a travs de su aliento como usted haba hecho antes. El blanco de este drenaje tiene probabilidad de caer en la cuenta de eso al menos en un nivel semiconscie nte. Repentinamente pueden encontrarse pensando acerca de usted sin razn. Pueden oler su perfume o le pueden divisar fuera de la esquina de su ojo. Si estn dormid os, pueden ver introducir sus sueos. Esto es bastante como caminar dormido consci ente. La tcnica detrs de eso es mayormente lo mismo. Los blancos sensitivos realme nte pueden percibir su presencia, vindole, fantasmagrico, revoloteando a alguna pa rte cerca. De todas las cosas podemos hacer, esto histricamente ha asustado a las personas ms que nada. Sirve de la base para todos los mitos y las leyendas de vi sitas demonacas, vampricas y nocturnas. Como tal, es lo ms revelador de nuestra nat uraleza y eso rpidamente le expondr para esos a los que ocurre. Por esta razn, esta habilidad debera ser ejercitada cautelosamente y con gran discrecin. 23. Manipulando enlaces. Los enlaces tambin pueden usarse para controlar a las personas en el otro extremo . Tal como usted puede recibir las emociones y las pequeas cantidades de pensamie ntos a travs de un enlace fuerte, tambin usted enva estas cosas pueden

derribar el enlace para su blanco. As usted puede influenciar el estado emocional de su blanco y puede aun introducir sus sugerencias para ciertas actitudes, cre encias, y comportamientos en su mente inconsciente. Usted tambin puede usar el en lace para enfocar un ataque en su blanco. En lugar de enviar emociones y pensami entos no cancerosos derribar el enlace, usted puede enviar energa negativamente c argada al blanco, algo semejante como impresiones de dolor, la desesperacin, o la depresin. Usted tambin puede usar su habilidad para alimentar a travs de un enlace como un ataque, despiadadamente reduciendo drsticamente energa hasta las reservas de su blanco es seriamente agotador. Usted tambin puede describir el enlace como una tijereta de usted mismo que entra en ellos a alguna parte en su corazn. Prol ongando la visualizacin, usted puede extender la mano y puede tirar bruscamente e n esta tijereta, como al tratar de desarraigarlo. La conexin es a menudo demasiad a profunda que cualquier cosa realmente le desgarre o le separe a ella, as es que la fuerza que usted visualiza es transferido para ellos. Sentirn algo en el cent ro de su ser tirando y desgarrndose hasta su corazn. La severidad de esta sensacin y el dao que hace depende de la fuerza con la cual es hecha as como tambin qu tan pr ofunda es la conexin. Usted tambin puede tirar fuertemente un enlace para llevarle a una persona a usted. Visualice a la persona claramente y enveles imgenes de ust ed. Atrigalos hacia usted y al mismo tiempo, enve la impresin bien definida que le deberan contactar pronto. Si estn demasiado lejos para venir directamente a usted, son propensos a enviar un email o llamar. Si pueden venir directamente a usted, probablemente lo harn dentro del curso de algunos das. 24. Notas Aleccionadoras. Cuando usted abra una conexin con alguien, siempre recuerde que el enlace se pasa para ambos lados. Un blanco, si es consciente de su enlace con usted, lo puede rastrear del mismo modo que usted lo puede rastrear a el. Si la persona que uste d tiene, abri una conexin con un despertado, pueden hacer eso muchos de los mismos a travs del enlace que ustedes pueden. Si caen en la cuenta de la conexin, la pue den usar para contactarle, enviarle las emociones o los pensamientos a usted, o aun atacarle. El enlace as puede usarse para encontrarle y daarle, as es que es ms c onveniente manipular tales conexiones con cautela y discrecin a fin de que esos p or otra parte son ignorantes para su existencia o no tengan que resentir su cone xin para ellos. Una vez creada la conexin, sin embargo, nunca puede estar completa mente aparte. Pueden gastarse para un filamento desnudo, pero aun estos hilos pu eden ser usados con esfuerzo. Una vez que usted tiene una conexin para alguien, s iempre estar all. Por esta razn si ningn otro, siempre escoja a quin usted se aliment ar profundamente con gran cautela, pues usted siempre llevar una parte de ellos co n usted, y que eso puede usarse para traerle dao. 25. El sistema de Casta. Todos nosotros existimos en un umbral. stas son marcas de lo que somos, y lo que nos consiente a nosotros la orden sobre la energa y la realidad sutil que compren de la masa de nuestros poderes. Caminamos en dos mundos, y aunque los cuerpos qu e tenemos son mortales, el espritu es vasto y eterno. Cada uno de nosotros difier e en la calidad y cantidad de energa que requerimos para sostenernos. La profundi dad de nuestra necesidad es influenciada por la fuerza de la conexin entre nuestr os cuerpos y nuestras almas. Aqullos de nosotros que estamos ms conectados para nu estros cuerpos necesitamos quitar menos energa de esos alrededor de nosotros a me nos que estemos comprometidos adentro mismo achique trabajo espiritual. Esos que son simtricos ms en el espritu lateral del umbral tienden a disfrutar mayores pode res y sensibilidades,

pero su necesidad para el espritu vital es tambin aumentada. Donde en el umbral un o cae no hace mella slo la cantidad y la calidad de energa requerida, sino que tam bin qu habilidades pueden ser aprendidas, qu talentos sern innatos, y cmo se manifest ar la naturaleza de unos. Es crucial entender estas materias y cmo afectan al indi viduo, especialmente en un Potencial o en uno que est al borde de despertarse. El sistema de casta es un intento para simplificar los estados diversos del umbral . Las castas son lneas directivas para entendernos a nosotros mismos, nuestras na turalezas bsicas, y el papel que jugamos en nuestra comunidad. Aunque holgadament e basadas en un sistema social antiguo, las castas no estn dirigidas a convertirs e en una jerarqua o una estructura social en estos tiempos. Ese tiempo por mucho tiempo ha pasado. En lugar de eso, usamos las castas como qu estn dirigidas a ser: Las lneas directivas para la comprensin personal que esperanzadoramente explicar u na cierta cantidad de los misterios de energa de procesos por qu de una persona de una forma, y alguien ms tienen una experiencia muy diferente y un acercamiento. Recuerde que el sistema de casta est muy limitado. Hay tres arquetipos ofrecidos aqu, y no todo el mundo cabr pulcramente dentro de cualquier de ellos. Es mucho ms ms probable que cada persona encontrar dentro de ellos mismos las calidades de dos o ms. Hemos estado a travs de muchas duraciones de una vida, y nuestras almas han crecido y han cambiado. Hemos aprendido mucho, y la mayor parte de nosotros hem os hecho mucho progreso de lo que una vez fuimos. Descubrir la casta que le desc ribe a usted lo mejor puede sustentar la llave para entender su naturaleza bsica y cmo proceder en un despertar para ella, pero puede usar la casta solamente como una herramienta. No trate de convertirse en algo que usted no es, y no se permi te irritar bajo un arquetipo que no viene bien bajo con usted. Al fin, usted es usted, con todas sus complejidades y sus contradicciones, y ninguna palabra simp le alguna vez - se encontrar - abarca todo de estos. 26. Sacerdotes. Esos de nuestro genero que estn ms desconectados del lado fsico del umbral tienen l o ms grande se extiende de sensibilidad y energice a su disposicin, pero sufren la s mximas debilidades. Son pocos en nmero y muchos no han sobrevivido los milenios pasajeros desconectados de la carne a menudo los puede conducir a radicar purame nte en espritu. Las demandas del balance a las que ellos luchan Mientras en la ca rne es extremo, y sobre los aos, ha tomado su tarifa. Estos individuos son nuestr os sacerdotes, y a menudo dominan el mximo respeto para el nivel de conciencia qu e pueden lograr. El cuerpo fsico del sacerdote est inseparablemente vinculado para su bienestar psquico. Si su poder comienza a decrecer y l acomete necesidades, su salud sufrir, pues l ya no puede compensar el centro de perdida de energa en su cu erpo sutil. Siente una necesidad especialmente profunda, fsicamente pueda debilit ar para una de esta casta, y si sea salido a pasar sin alimentacin demasiada larg a, pueden ser reducidos a invlidos, conchas vacas de lo que podran ser. Los sacerdo tes son muy sensitivos para los ciclos cambiantes. Mucho de sus cuartos menguant es de poder durante el da, luego se vuelven poderosos con el acercamiento de noch e. Sufren ms que nada bajo luz directa y deben poner empeo en evitar insolacin. Sus sistemas son sensibles a la mayora de comidas complicadas, especialmente cuando en la necesidad profunda. De toda nuestra clase, sus cuerpos fsicos son la mayor parte de concretamente afectar su estado espiritual. As, son lo ms probable de nue stro nmero para ser reconocidos para el cual son pues su naturaleza se manifiesta en las formas muy fsicas. El sacerdote requiere una mayor cantidad y calidad ms f ina de energa que cualquier otro de nuestro nmero. l, ms as que cualquier otro, const antemente desliza energa en s mismo. Esto ocurre en un nivel inconsciente, instint ivo, y aunque puede ser conscientemente, no puede ser cerrado completamente. Sin

embargo, aun este constante empate no sustentar al sacerdote a menos que se haga con alimentacin consciente. Los sacerdotes son los nicos de nuestro nmero que deben alimentarse profundamente de forma regular. Esto consiste en alimentacin de la e nerga en el mismo corazn de otro en vez de simplemente examinando rpidamente energa de su superficie. Esto es una succin que abarca todos los centros de energa de inm ediato, y puede dejar a la pareja extenuada (los efectos extremos dolientes de pr dida de energa) al da siguiente. Porque insisten en el umbral entre la materia y e l espritu, los sacerdotes tienen acceso al mximo rango de poderes inherentes en nu estra clase. Sin embargo, los sacerdotes corren el riesgo de ser mentalmente o e mocionalmente inestables por la tensin tales opciones de poder en sus sistemas. D eben desarrollar egos fuertes y voluntades indomables para mantener en alto la c arga de su poder, pero esto los puede conducir a ponerse dominadores, arrogantes , y obsesionados con control. La moderacin as como tambin el control son las dos re glas con las que un sacerdote debe vivir de acuerdo. Con superpotencia viene gra n responsabilidad, y esa de la casta sacerdotal que no entienden o respetan que esta doctrina terminar trayendo dao para ambos ellos y los otros. Un sacerdote deb e alimentarse cuidadosamente, siempre alejndose antes de sentir completamente sat isfizo. l nunca debe ceder al deseo para drenar de todo a su pareja en s mismo, pa ra devorar por el bien de devorar. Los sacerdotes sustentan el poder de la vida y la muerte, la cordura y la locura sobre sus parejas y deben reconocer este pod er y lo deben usar responsablemente. La forma del sacerdote alguna vez debe ser la forma de balance. l debe sacrificar saciedad para la seguridad de la pareja. l debe aceptar debilidad fsica y debe doler a cambio de la habilidad para manipular las energas sutiles de todo alrededor de l. l debe aceptar el tirn de su constante necesidad a cambio de la habilidad para alimentar en sus parejas en una manera t an profunda que l vendr a asir y entender su mismo ser. 27. Los Consejeros. Los consejeros, de toda nuestra clase, retienen la conexin ms fuerte para la vida. Aunque tienen acceso para la mayor parte de los poderes inherentes en nuestra c lase, padecen slo suavemente de nuestros gajes del oficio tradicionales. Son meno s sensitivos para iluminar y la nota natural se cicla como lo hacen los sacerdot es, y su carne slo raramente parece anormalmente. Tienen tambin menos probabilidad de ser reconocidos por lo que son. Sus naturalezas sutiles pueden influenciar s us cuerpos fsicos, pero tales manifestaciones estn a menudo distantes ms sutiles qu e en los sacerdotes. Los consejeros no tienen que alimentarse regularmente alime ntado en, aunque a menudo se acostumbran para alimentarse en otros para el place r que da. Si estn enfermos o amplindose demasiado ellos mismos en un nivel sutil, los consejeros tambin agotarn su energa lo suficiente como para hacer del alimentar una necesidad. Aun as, sufren slo sntomas suaves de retiro cundo son forzados a pas ar sin energa para un perodo de tiempo extendido. Dejar de alimentarse enteramente raramente les debilita a ellos. Una vez que vencen la adiccin mental y fsica, pue den conducir una vida relativamente comn, si esa es su eleccin. Un consejero puede pasarse su vida entera sin despertarse para su naturaleza verdadera. Pueden hab er indicios de eso y l puede tener acceso a algunos poderes sutiles, pero a menos que l es alimentado, l tiene poca probabilidad alguna vez necesitar alimentar una moda abierta. Si un consejero no despertado an se alimenta en absoluto, es slo su perficialmente, usualmente contacto ntimo directo con amigos y amantes. Pueden ob tener todo lo que necesitan a travs de un acto conmovedor o aun directo poco cont acto. Aun una vez que han sido alimentados, los consejeros raramente, si alguna vez, experimentan necesidad profunda, tendiendo a examinar rpidamente energa de la superficie de sus socios.

Las consejeras son a menudo personas muy sensuales, como su necesidad para la en erga es contestada por contacto personal cercano directo con otros. La naturaleza sensual de su espritu se refleja a menudo en su forma fsica, a fin de que los con sejeros tienden a ser atractivos en cuerpo, giles. El varn o la hembra, hay una ca lidad apremiante, seductiva acerca de ellos que trasciende gnero. Muchos se encue ntran atrados para las vocaciones de entretenimiento, y es dotado en la msica, las artes, y el baile. Los consejeros lo encuentran sumamente apacible para ser ali mentados. Sus sistemas se adaptan fcilmente a las demandas de alimentacin, produci endo energa para corresponder a las necesidades de su pareja. Una vez que un cons ejero se ha adaptado a una rutina normal de ser alimentado, l se pondr incmodo cuan do esa rutina est arruinada. La incomodidad fsica, la distraccin mental, la irritab ilidad, y la hyperquinetica pueden resultar de un exceso de energa si tal conseje ro no es se alimenta regularmente. Consejeros, gustan a los sacerdotes, tienden a ser mentalmente o emotivamente inestable, especialmente cuando su energa no tie ne balance. Tambin tienden hacia obsesivo, especialmente en lo que se refiere a a limentarse, la sensacin, y el placer. 28. Guerreros. La casta guerrera en algunas formas puede parecer menos poderosa que los conseje ros, pero uno de sus beneficios es que sus fuerzas verdaderas estn escondidas. Su s poderes tienden a manifestarse en una naturaleza muy fsica, permitindoles consci entemente aumentar su fuerza natural, su fuerza vital, y acelerar. En cuerpo, ti enden a ser anchos de hombros y escabrosos, con una propensin natural para artes marciales diversas. Tambin conscientemente pueden realzar su sanacin as es que se r ecobran casi completamente de lo ms penoso de heridas. Los guerreros son tpicament e menos sensitivos para la realidad sutil que ya sea sacerdotes o los consejeros , aunque pueden lograr sensibilidad con esfuerzo. Principalmente, esta condicin d esensibilizada es causado por una "pared" gruesa que los protege de la energa de otros. Es un tipo de armadura psquica que es guardada en el instintivamente lugar y sin cualquier pensamiento o cualquier esfuerzo. Puede ser difcil de reconocer el Potencial en un guerrero por esta armadura, como tiende a conservar su energa adentro as como manteniendo fuera otras energas. No confunda la pared por con memb rete grueso espiritual, sin embargo. Guste la corteza rocosa de un volcn, los cue ros de la armadura del guerrero una fuerza voltil e inmensamente poderosa dentro. Una vez que un guerrero ha aprendido a conectarse con esta fuerza, son un poder para ser afrontados. Los guerreros casi siempre sobresalen en las artes de guer ra, teniendo un conocimiento instintivo de armas y su manejo. Son a menudo tctico s y estrategas notables. Esto resulta de la suma de sus memorias y las habilidad es aumentaron de vidas previas. Esto acordndose de que puede ser producido como r espuesta conscientemente, pero est todo el tiempo se ech mano de presente y en con dicin de en un nivel tcito. La gesta fsica inherente de un guerrero tiende a inquie tarle en este mundo. l fcilmente puede sentirse enjaulado y oprimido por los edict os de sociedad, y sus talentos desaprovechados tienen un peligro de desparramars e en la agresin no orientada. En trminos de alimentarse, las necesidades de un gue rrero son bastante como de un consejero. El contacto fsico casual o aun las succi ones de gran distancia es todo lo que ordinariamente requieren para llenar sus n ecesidades. A diferencia de consejeros, los guerreros tienden no perderse en ali mentarse para su propio bien, y son muy resistentes siendo alimentados. Un guerr ero no despertado an tiende instintivamente hacer uso de sus poderes fsicos. Espec ialmente en tiempos del trauma y el desasosiego, estas habilidades vendrn a l sin un esfuerzo consciente. El uso extensivo de sus poderes latentes llevar a un

guerrero no despertado an a alimentarse. Este proceso puede ocurrir inconscientem ente, a menudo, pero puede venir a despertar al guerrero para su naturaleza verd adera. Los guerreros padecen de los gajes del oficio tradicionales de nuestra cl ase. Estn atados ms fuertemente para los ciclos que son los consejeros, aunque no estn tan limitados por estos ciclos como los sacerdotes. Son sensibles a la luz b rillante y su reaccin para comida se aumentar en intensidad y decrecer segn sus nive les de energa. Cundo sus energas son muy bajas y ellas no se alimentan para reabast ecerlas, los guerreros requerirn que una mayor cantidad de comida que los sosteng a, pero as de raramente satisfarn. Aun los puede hacer incitar a atacar. De todas las castas, los guerreros almacenan la mxima porcin de energa. sta es energa no signi ficada para ser alimentada, pero energa que se dirigi a travs de su voluntad y su f uria. Aunque se requiere un buen negocio para excavar en el suelo lo suficientem ente profundo en el guerrero para alcanzar sus reservas ocultas, una vez este ma nantial es golpeado ligeramente, el poder y la intensidad de la salida es inmens a. 29. Los fundamentos sutiles de la realidad. Nuestro mximo poder, eso que nos sustenta y nos define como lo que somos, es nues tra habilidad para manipular energa. Prolongando nuestra energa ms all de nosotros m ismos, nosotros podemos manipular las energas de otros aun sobre grandes distanci as. Primero debemos caer en la cuenta de nuestras energas. Debemos conocer nuestr o cuerpo sutil, sus fuerzas y sus limitaciones. Debemos tener un cuadro del clar o de nuestro ser sutil en nuestras mentes a fin de que podamos mejorar manipular ese cuerpo sutil para afectar desde todas partes del mundo. Debemos recordar qu e el pensamiento es energa, y lo que imaginamos y conscientemente visualicemos ha r mella en el mundo alrededor de nosotros. Manipulamos nuestros cuerpos de energa a travs de la visualizacin, dirigiendo nuestras energas segn nuestra voluntad. Los f ocos principales para la manipulacin de energa son nuestras bocas y nuestras manos . La boca y las manos son nuestras herramientas. La forma que manipulamos estas herramientas est a travs de aliento, visualizacin, y voluntad. Nuestro aliento comb ina nuestros cuerpos fsicos y sutiles en una corriente unificada de la vida. Insp irando de tal manera en lo que se refiere a respirar con ms que simplemente nuest ros pulmones, tomamos energa adentro. Exhalando de tal manera en lo que se refier e a utilizar ambos nuestros cuerpos fsicos y sutiles, expelemos energa. Visualice la energa como luz que va en coche en el aliento. Es un lquido suavemente encendid o alrededor del que fluye y a travs de todas las cosas. Cuando respiramos, sorbem os esto. Se rene en nuestro centro, debajo del corazn en nuestro Ka. Con el toque de nuestras manos, con el beso de nuestros labios, o con el intento concentrado a tocar sobre una distancia, todos pare con aliento, podemos jalar energa fuera de otros o podemos respirar ella en ellos en una corriente cicatrizante. Para ms ef icazmente remover energa de otro o a entrarlo en puerto, debemos extendernos Ms al l de aliento. Usando la corriente del aliento como un foco, visualice una tijeret a del cuerpo sutil movindose e introducindose en el blanco. Una vez que una conexin se hace, el sentido de eso es inconfundible. No deje duda o preocpese distrigale, pero retenga su foco en la visualizacin y el aliento. Es mejor no pensar acerca de esta tijereta como algo que se mueve a travs de espacio comn o la animalidad co mn. Est accionado por el aliento y el aliento lo enfoca y lo dirige, pero no puede ser encontrada fsicamente adentro la corriente

del aliento. Es una extensin de nuestras voluntades y nuestras imaginaciones, y a s existe en un nivel de energa pura. Piense acerca del mundo como una exposicin dob le. La parte ms clara de la foto es el mundo fsico, material. Esto es lo que la ma yor parte de la humanidad confunde por la suma total de realidad. Pero hay una i magen secundaria translcida que se acod encima de y a todo lo largo del otro. En v erdad, son inseparablemente tejidos conjuntamente. Es sta cuasi realidad a travs d e la cual nuestros organismos sutiles se mueven, y son los otros objetos y fuerz as en sta cuasi realidad que nuestros cuerpos sutiles le interactan e influencian. Piense acerca de usted mismo como existir en ambos de estas realidades de inmed iato. Darse cuenta del universo material alrededor de usted excepto al mismo mom ento que se d cuenta de la realidad de sombra que se tram a todo lo largo de eso. Sapa que usted puede hacer mella y puede ser afectado por ambos. En la realidad sutil, los linderos fsicos de cosas y las personas no son necesariamente fijos. M ovindose divide o todo su cuerpo sutil en este aspecto de realidad, usted puede p asar por encima de grandes distancias como si no fueron nada, para en verdad, aq u todos los puntos existen como un punto. Usted puede moverse dentro de un cuerpo vivo, percibiendo los rganos y funciones internas como si fueron colocados se ab re antes de usted, hasta un nivel microscpico. En la realidad sutil, usted puede ver despus de los linderos comunes de cosas con un sentido que es ms impresin acopl ada con compenetracin. La vista fsica real es slo una analoga aqu, una metfora para pe rcibir en un nivel ms profundo. Sin embargo, como usted est ms acostumbrado para la vista fsica, usted tiene ms probabilidad de interpretar sus impresiones de este a specto de realidad en trminos de las imgenes y la vista. Usted slo no puede percibi r cosas en la realidad sutil, pero usted las puede influenciar igualmente. Usted puede sacar cosas de un cuerpo vivo y usted puede echar cosas, proveyeron los o bjetos y las fuerzas que usted manipula tienen su origen en la realidad sutil a travs de la cual usted se mueve. Estas cosas no sern reales en el sentido fsico o m aterial, pues existen en el nivel de energa pura. Sin embargo, si son lo suficien temente fuertes, finalmente pueden tener un afecto tangible en la realidad fsica, para lo dos son aspectos meramente diferentes de lo mismo. 30. El aumento. Todas las habilidades y poderes inherentes para nuestra clase son casi solamente alimentado con petrleo por la energa. El dominio de estos poderes requiere de una comprensin de propia energa de uno as como tambin la habilidad visualice esa energa en el nivel sutil. Los poderes ms adelantados requieren que la habilidad manipule el cuerpo sutil para percibirle e interactuarle la realidad sutil. Con determin acin y prctica, todo nuestra clase a pesar de la casta tiene el potencial para apr ender y amaestrar cualquiera de las siguientes habilidades. En primera parte pod emos hacer aumento fsico. El aumento usa nuestra energa para influenciar nuestros cuerpos fsicos. El aumento nos permite empujar ms all de nuestras limitaciones fsica s a travs de un acto concentrado de voluntad. Para arreciar, usted debe prolongar su conciencia slo ligeramente para la caza con perros de energa A travs de su cuer po. El foco es esencial. Recoja la energa en su centro, simplemente bajo su chakr a del corazn, luego obtngala a la fuerza a todo lo largo de usted mismo con un int ento especfico. De este modo usted puede legar un despliegue violento de fuerza o una aceleracin, usted puede aumentar su aguante, su tolerancia de dolor, y empar eje la tasa en la cual usted se cura. A travs de la concentracin de su voluntad y su energa, usted puede intensificar sus sentidos de toque, sabor, la audicin, y as sucesivamente. Una cantidad limitada de agudeza de visin sensual aumentada viene a la buena de Dios. Todos

los sentidos son afectados de este modo, aunque perfuman, saborean, y tocan es l a mayor parte de marcadamente ms agudo. Con prctica, el aumento vendr naturalmente, sin un esfuerzo consciente, y puede ser mantenido durante perodos de tiempo exte ndidos. Sin embargo, la ampliacin para los perodos extendidos tiende a quemar el s istema de fuera muy de prisa a fin de que uno debe alimentar ms con exceso y ms a menudo para compensar. El mismo concepto puede ser al que se aplic empujarse ms al l de los lmites de enfermedad o enfermedad fsica. Muchos de nosotros somos enfermiz os, porque la conexin entre el reconocimiento mdico y los cuerpos espirituales est dislocada o incompleta. Pero podemos vencer lo que fuere que nuestras limitacion es fsicas pueden estar con un esfuerzo concentrado de voluntad. Al igual que con el aumento, el enfoque es esencial, y compensar pues los perodos de tiempo extend idos le agotarn a fin de que usted tendr que alimentarse pesadamente ms a menudo. An con prctica y diligencia, uno puede compensar las condiciones ms debilitantes sin apenas un pensamiento, a fin de que aun esos con problemas cardacos serios puede n lograr un nivel de aguante y actividad fsica Eso asombrara a los mdicos. 31. La percepcin sutil. La vista de lo sutil que miente y a todo lo largo de toda cosas fsicas viene con La prctica y la concentracin. La mayor parte de nosotros, para un grado u otro, po demos percibir la energa que manipulamos, la vida que recorre a travs de esos alre dedores de nosotros. Esto no es un tanto as algo que se vio con los ojos en su es tado actual algo que da la impresin de vista. Es una percepcin, una intuicin, con h olgura ignorada o descontada. Le puede manifestar a usted como luz o coloree com o eso sea lo ms fcil para que se mente lo pueda interpretar. Cada vez que usted tr ata de ver en este nivel, recuerde no tomar la idea de vista literalmente y en l ugar de eso confe en sus instintos y sus impresiones. Otra impresin sensual que ga namos es el sentido de los estados fsicos y emocionales de otros. Esto involucra nuestra habilidad a ponerse al da con su energa y sus pensamientos latentes. Sin e mbargo esto puede hacerse simplemente canalizando nuestra atencin en breve a la p ersona en duda, las sensaciones ms fuertes son ganados en el contacto fsico direct o. Es midiendo nuestras impresiones para la energa de nuestro blanco que nosotros podemos determinar ya sea sie l est enfermo o sano, drogado, enfermo o ebrio. Nos otros podemos fomentar percibir su estado emocional general, su nivel de energa. Otra vez, estas impresiones pueden ser muy ambiguas y llevar su tiempo y prctica a aun darse cuenta de que usted puede sentir estas cosas, y mucho menos aprenda cm o diferenciar enfermo de pues bien, energizado avenado, y los estados diversos d e por medio. Aprenda a travs de la prueba y error, como las impresiones de la tod a persona tienden a diferir, y confiar en sus instintos en todo momento. 32. Manifestando. Todos nosotros poseemos a una cierta presencia que anda rondando por nosotros en todo momento. Si deseamos esto o no, todava ser presente en un grado limitado, au n cuando un esfuerzo est hecho para amortiguar el efecto. Nuestra presencia tiend e a ser oscura e intimidadora, e inspira miedo e incertidumbre a quienes estn exp uesto a l. Una cierta cantidad, sin embargo, encuentra nuestra presencia misterio samente fascinante, y para estos que manifiesta como una atraccin irresistible y casi sexual. Manifestar es el arte de tomar esta presencia y manipularla para nu estra ventaja. Manifestar requiere mucho la misma tcnica como el aumento, sin emb argo en caso de manifestacin, la energa inferida no es dirigida dentro de nosotros mismos, para

nuestros cuerpos fsicos. En lugar de eso, est extendida hacia afuera a fin de que se propague alrededor de nosotros como una capa. Pngase en el centro a usted mism o, recoja sus energas, luego expndalas fuera alrededor de usted mismo. Visualice u n nimbo de energa rodendole a usted, y enfoque la atencin en una emocin o imagen par ticular que usted el deseo para proyectar con esta energa. Una gran cantidad del manifestador depende de las personas alrededor de usted. Usted prolonga su energa para influenciar sus mentes en un nivel semiconsciente. Porque usted le habla d irectamente a sus mentes inconscientes, sus percepciones individuales de su inte nto finalmente influenciarn lo que perciben y cmo reaccionan para usted. La forma ms anticida de manifestar es manifestar al vampiro. Esto queda tablas en el arquet ipo que se ha desarrollado alrededor de nuestra clase sobre los aos y puede tener un afecto muy psicolgico potente en esos alrededor de usted. Recoja para su cora zn todas esas marcas usted lo que usted es: Toda la oscuridad, la alienacin, la ne cesidad de rapia. Luego dispare contra esta energa concentrada a todo lo largo de su ser, extenderle a ella algunos pies delante de usted a fin de que todos esos alrededor de usted sern afectados por esta proyeccin. Experimentando, usted puede extender este aura hostil alrededor de usted mismo para muchos pies, y debido a la satisfaccin en l aclara su muy directo un planchado gento. Usando esencialmente la misma tcnica, usted puede proyectar miedo, respeto, intimidacin, la atraccin, el temor, y virtualmente cualquier otra cosa en las mentes de esos alrededor de us ted. La mayora reaccionar a esta proyeccin en un nivel inconsciente, el traslado ha cia usted o precipitadamente de su forma como usted el deseo. Manifestar especia lmente extraer la atencin de esos que son despertados o aun se semidespiertan. Est e efecto tambin puede usarse para obscurecerse de otros. La tcnica es lo mismo, pe ro en lugar de proyectar miedo o atraccin, usted simplemente debera influenciar es os alrededor de usted para ignorarle. Proyecte oscuridad y el sentido que usted es poco interesante y matiza en sus afueras. Cuando hecho correctamente, esto le permitir perderse en una multitud o aun la ayuda usted para esconderse inadverti do en un cuarto vaco. 33. La naturaleza del Aura. Todos nosotros compartimos un aura distintiva que los otros pueden percibir y pu eden usar para identificarnos. Nuestra firma vamprica est ms obviamente expresada e n las auras de sacerdotes y menos obvia en las auras de concubinas. Tambin podemo s percibir esta aura as como tambin las auras de otros. Esta percepcin ocurre en el nivel sutil y nos permite ganar informacin acerca de esos alrededores. Esencialm ente, el aura es el cuerpo sutil donde se extiende ms all de los lmites del cuerpo fsico. Como constantemente pisa en el umbral de espritu y tiene importancia, nuest ros cuerpos sutiles son muy mayores que ese de compaero comn, y se extienden lejos alrededor de nosotros, dependientes en nuestro dominio de s mismo, nivel de ener ga, y ras con ras de poder. El aura puede ser percibido en varios estratos relati vamente delgados de casi luz que extindase simplemente ms all de la piel. Si usted busca real, la luz fsica extendindose alrededor del cuerpo como un halo, usted per der los matices sutiles del aura real. El aura puede ser percibida tan ligera o p uede colorear, aunque no es realmente ni de estas cosas. En verdad, la luz y el color son meramente las mejores metforas fueron para describir e interpretar algo que acoda sobre la realidad fsica de los sutiles gusta de una doble exposicin. El aura puede dar la apariencia de estar texturizada, a las mayoras a menudo les gu sta un lquido - el cabrilleo aceitoso, brumoso. No es esttico pero elocuente y con stantemente sin embargo sutilmente

es cambiante. Puede ser percibido a travs de toque como calor o como una presin o tensin sutil que est en la recta final bajo sus dedos. Su ser es sutil y as nuestra experiencia de l es sutil. La percepcin del aura es finalmente algo que debe ser intuido, percibido por la compenetracin ms que con nuestros sentidos comunes. 34. Percibiendo el Aura. El mejor lugar para primero buscar una vislumbre del aura est en la mano alrededo r de los dedos. Mire de cerca el rea simplemente por encima de la carne. Un estra to muy pequeo, quiz slo los milmetros gruesos, debera ser perceptible. Diferir en text ura y la calidad del aire alrededor de ella, y despus de un tiempo, los colores l es pueden aparecer. En todo momento usted debera confiar en sus instintos y sus i mpresiones y debera consentir que ellos le guen a sus conclusiones. No dude de sus percepciones hasta despus de que usted las ha explorado completamente. Una vez q ue usted se acaba, usted puede dar un paso atrs y puede analizar su experiencia. Despus de que usted haya enfocado la atencin en el primer estrato, otro estrato, c omo un anillo brumoso por encima de la primera parte, puede volverse perceptible . sta es la concha exterior del aura. Disiente en el espesor de boca en boca. El estrato del aura realmente puede cambiar de da en da o la hora para la hora en cua lquier persona dada segn el estado de nimo, nivel de energa, y as sucesivamente. En general, este estrato es incoloro pero puede aparecer ms ligero o ms oscuro en dis entir disfraza de gris. Cuando en particular gruesos y opacos, esto usualmente s ugieren escudos. El estrato interior del aura puede cambiar en la claridad y pue de colorear segn la salud, estado emocional, y nivel de energa. No hay grfica estnda r de decodificacin pues cualquiera de estas calidades, como la percepcin es fuerte mente influenciada por las expectativas subjetivas del individuo. Filtramos todo nuestras percepciones, para un grado u otro, a travs de nuestro sistema individu al del smbolo. As, la intuicin ha resultado ser la regla slo determinada para la dec odificacin del aura. Qu sus reacciones emocionales y sus respuestas instintivas par a un color particular o la calidad estn en el aura? Si usted ve un color particul ar, analice lo que ese color significa para usted. El aura, como tantas otras im presiones psquicas, le habla en el idioma de smbolo. Como su sistema del smbolo es excepcionalmente suyo, usted debe caer en cuenta del significado de sus smbolos i ndividuales si usted debe exactamente interpretar sus percepciones del aura. 35. Manipulacin de energa. Es de nuestra naturaleza esencial para manipular energa, y no somos limitados a e nerga slo atractiva fuera de otros en nosotros mismos. Porque podemos sentir energa , captarla, influncielo a eso, y canalcelo, tambin le podemos proporcionar la energa a los otros. Ms a menudo, hacemos as para ayudar y curarnos, aunque gustamos toda s las cosas, esta habilidad tambin puede usarse para doler y daar. Para la mayora d e manipulaciones de energa, nuestro mejor foco es nuestras manos. Fcilmente podemo s recoger energa en nuestras manos y la podemos manipular. Si la energa viene desd e adentro de nosotros mismos, necesitamos extraer la energa en nuestro centro, lu ego canalice la energa hasta ya sea o ambas manos. Si usted tiene xito en enfocar energa en sus manos, comenzarn a crecer calientes y el retintn. Los vasos capilares se expandirn, causando a una comezn explosiva de la piel tan, adelante un nivel ms sutil, los canales de energa tambin se expanden aumentar circulacin en ambos nivel es. Una sensacin que tamborilea

puede abarcar sus brazos hasta arriba para los codos y adentro algunos casos aun pueden ser perceptibles para esos alrededor de usted. Si alguien toca sus manos en este punto, l slo no notar el calor aumentado (un subproducto de la energa que c ombina) pero l tambin sentir una caza con perros elctrica de vibracin a travs de su ca rne. Una vez que usted ha recogido tal cargo para sus manos, usted puede dirigir la energa hacia una meta especfica. Para hacer esto, usted debe visualizar lo que usted tiene el deseo de hacer, acompaar la visualizacin con contacto fsico real y los movimientos a ayudar a mantener foco. 36. La bola de energa. Una vez que usted ha aprendido a enfocar y dirigir energa a travs de su cuerpo, la forma ms rpida de manipulacin externa de energa es la pelota de energa. Ahueque sus manos ligeramente hasta que usted sienta un aumento de cosecha de energa en su pa lma. Le tendr una mayor parte apenas perceptible para eso, y si usted presiona su s dedos alrededor de ella, usted se palpar una tensin sutil. Esta energa es maleabl e, Se siente un fluido muy viscoso, y puede ser manipulado y con la forma de ust ed como arcilla. Junte sus manos, sus palmas todava ahuecadas y ligeramente divid idas, y forme la energa en una pelota. Sienta su peso y la tensin que crea entre s us dedos. Moldelo y moldelo con sus manos. En este estado, puede ser lanzado a un blanco o puede pasar de boca en boca. En general, alguien golpeado con una pelot a tan neutral de energa sentir algo, aunque pueden dudar sobre definir qu. Si usted considera ste energa coleccionada como usted lo hara el aura, usted se encontrar co n que es perceptible como algo brumoso o aceitoso en el espacio entre sus manos. Usted puede cargar a la cuenta esta energa con una sensacin o emocin especfica. Sim plemente concntrese en la energa en sus manos y concntrese en esa emocin o esa sensa cin. Recurdelo tan completamente que t la verdad lo experimenta mientras enfocando la atencin en la pelota de energa. Dirija la sensacin a la energa en sus manos. La e nerga luego se volver infundida con la emocin o la sensacin que usted gener. Ahora, c uando usted le lanza esta pelota de energa a alguien, experimentarn la sensacin o l a emocin como usted lo hizo. Pueden ignorar eso o ellos pueden actuar sobre lo qu e repentinamente sienten. Algunas veces, si la sensacin es lo suficientemente fue rte, pueden saltar e instintivamente pueden mirar en usted. 37. La sancin aumentada. La energa inferida en sus manos, estando permitido para permanecer neutral y no a cusado por cualquier emocin extraa, puede usarse para sanar a usted mismo u otro. Ahueque la energa en su mano y sujete esto alrededor del rea afectada. Dirija la e nerga a travs de sus manos a la herida. Como usted enva la energa a travs de sus mano s, prolonga su conciencia para incluir todo lo que la energa viene en el contacto . Enfoque la atencin gradualmente a niveles ms pequeos y ms pequeos hasta que usted s ienta la fuente del problema. Su percepcin del problema y cmo usted trata de ocupa rse depender de su conocimiento de anatoma y su tcnica de visualizacin. En general, usted puede acelerar la sanacin de cualquier herida vitalizando el rea con energa y estimulando la circulacin y crecimiento de la clula. Si hay huesos quebrados, vis ualizan los fines del hueso tejiendo de regreso conjuntamente. Si hay las lgrimas en msculos o tendones, legan las fibras para retejerse. Visualice la sangre reun indose para llevar lejos las fluidos que causan hinchndose o cualquier materia cua jada sali encima de magulladuras u otras rupturas. Visualice mitosis y crecimient o de la clula ocurriendo en un nivel aumentado.

Slgase de madre con tanta energa como usted puede escatimar, luego gradualmente pu ede suspender el flujo. Conserve sus manos sobre el rea, sujetando el calor que u sted ha generado en el lugar para un poquito ms largo, entonces aprtese. 38. Tcnicas de sancin avanzadas. Algunas veces una herida o una enfermedad no pueden tener una causa de reconocim iento mdico. En tal caso, coloque sus manos sobre el rea donde el problema esta en focado y prolongue su conciencia para el nivel interno. Indague fuera con su sen tido sutil y halle la intrusin que es la fuente del problema. ste puede ser un lug ar oscuro o uno denso el objeto. Meramente puede ser un sentimiento, como una se nsacin de fro o puede doler. Encuntrelo, luego, tomando una mano, cierren ambos su ego fsico y sutil alrededor de eso. Extrigalo y arrjelo fuera. No lo acoja dentro d e s como esto pueda causar complicaciones, no lo mnimo del cual es la posibilidad de tener el ataque de infeccin usted. Algunas veces una herida o una enfermedad p ueden existir en ambos niveles fsicos y sutiles. En tal caso, coloque sus manos e ncima del rea afectada y prolongue su conciencia para el nivel interno. Retire la intrusin sutil primero. Sane el problema en el reconocimiento mdico ras con ras sl o despus de que esto se ha hecho. El reconocimiento mdico y los niveles sutiles de existencia son tanto desconectados entre si que si usted sana el reconocimiento mdico pero deja el aspecto sutil ileso, la intrusin sutil eventualmente causar que el problema fsico recurra. Usted puede usar estas tcnicas en usted mismo o los ot ros como la necesidad surja. Si su visualizacin es fuerte, usted no puede necesit ar tocar el rea afectado cundo la sanacin en usted. Simplemente instituto, aumente alguna energa, luego enfoque hacia dentro y caiga en la cuenta de sus procesos in ternos. Canalice su percepcin al rea afectada y siga con las visualizaciones cicat rizantes discutido arriba. Cese cuando usted le siente haber todo hecho el bien que usted hace el bien. 39. Tcnicas de escudo. Por lo que somos, tenemos la necesidad de usar escudos para nosotros mismos. Los escudos son, por ah la definicin, antittico para nuestra naturaleza. Constantement e acogemos dentro de s energa. Cerrarnos al pblico de esto sera cerrarnos al pblico d e lo que nos sostiene. Los escudos selectivos, o los filtros, que consiente slo c iertas cosas hasta el final, es ms til para nosotros como mucho. Nuestra mejor def ensa en contra de la energa peligrosa es simplemente para recurrir a nuestra natu raleza esencial. Es nuestra naturaleza para devorar, y as es que meramente le lle vamos a ella todo, la buena energa, la energa mala, las tijeretas, los misiles, to do eso. Mientras raramente ganamos cualquier beneficio real de tomar tales energa s adentro, ni somos ni hicimos dao por ellos. Si usted es atacado por algo, agrrel o encima de eso en el nivel sutil y jlelo en usted mismo. Destryalo en la energa ne utral como usted procesase cualquier otra cosa. Sin embargo en general la asimil acin de energa es un proceso inconsciente, en los casos de ataque, usted realmente puede tener que concentrarse en el proceso. Simplemente voluntad a la energa a s ufrir una crisis nerviosa. Prguelo de cualquier intento o cargos especficos y hgalo una parte de usted. Usted tambin lo puede purgar, lo puede procesar, luego lo pu ede arrojar hacia atrs en la direccin que vino como una respuesta a quienquiera qu e le atac. Si tal ataque est claramente siendo dirigido por otro, rastree el ataqu e para su fuente como usted viajara abajo de una de sus tijeretas. Luego ponga al revs el ataque y redzcale drsticamente a travs de la conexin de su enemigo para uste d. El asaltante usualmente ser tan asombrado por esta respuesta en lo que se refi ere a

recortar el ataque inmediatamente. La mayor parte de los despertados conscientem ente o inconscientemente establecen escudos para ponerse en guardia contra una m irada de ataques psquicos. Los escudos, como se forjan de energa, pueden ser reduci dos drsticamente en la inexistencia por esa de nuestra clase. La energa no puede s er algo de lo que podamos procesar o podemos hacer uso, pero no es energa no obst ante y por consiguiente no prueba en contra de nuestras manipulaciones. 40. Creando filtros. Constantemente jalamos energa en nosotros mismos. Esta funcin est inconsciente y a menudo sin discernimiento. Cuando usted est entre un grupo de gente, usted echar m ano de la energa ambiental que se gener por ese grupo. Ocasionalmente, hay una cal idad para la energa de un grupo que usted no puede tener el deseo de tomar en ust ed mismo. Esto es especialmente cierto si muchos de los individuos en el grupo e stn manchados de algn modo, como con enfermedades, embriaguez, o drogados. En vez de escudarse y as bloquearse de toda la energa en el cuarto, usted puede establece r un filtro. Menos rgido y opaco que un escudo verdadero, un filtro le permite bu scar desordenadamente en todo lo que usted engaa y bloquea ciertos elementos de e sa energa fuera. Un filtro le puede apuntar a ciertas emociones que usted no tien e el deseo de experimentar o pueden limpiar con un filtro la mancha de alcohol, drogas, o enfermedad as es que usted no succiona estas cosas en usted mismo duran te. Apntele a la energa especfica que usted no tiene el deseo de tomar adentro. Vis ualice un filtro, a gusta un escudo poroso, eso le dar pasada a todo directo exce pto esta energa particular. Si usted activamente queda tablas del populacho alred edor de usted, simplemente es selectivo en el cual usted jala en usted mismo a t ravs de redes o tijeretas. Asle la energa no deseada de todo lo dems y descrtela ante s de que usted activamente lleve a buen trmino el resto. Todo lo que sta requiere es una conciencia de usted mismo y sus afueras en el nivel sutil. Un filtro tamb in puede usarse para tomar slo un tipo especfico de energa adentro. Simplemente asle ese elemento entre la energa ambiental, enfoque la atencin en eso, luego eche mano de eso con exclusin de todo lo dems. Como lo sutil y el reconocimiento mdico es in trincadamente entretejido, esto puede trabajar en productos qumicos presentes en el sistema de su blanco. Aunque el contacto fsico facilita esta tcnica, lo puede h acer. Haber terminado con esfuerzo desde lejos. De este modo, usted puede enfoca r la atencin en las drogas en el sistema de alguien y las puede arrancar con fuer za, as robndolas de su alto. Trate con las drogas como usted lo hara cualquier intr usin en el nivel sutil, agarrndolos encima de ellas con su cuerpo sutil pero no ja lndolos en usted mismo. Si usted los agarra encima de las drogas o presente alcohl ico en el sistema de otro de este modo y los jala en usted mismo, usted experime ntar los efectos de las drogas en lugar de otro. Algunas veces esto gusta. Simple mente enfoque la atencin en alguien que est de conformidad ebrio, enfoque la atenc in en el elemento presente en sus sistemas que es responsable del embriaguez, y e xtrigalo en usted mismo. Otra vez, esto est ms eficazmente hecho con persona para e l contacto de reconocimiento mdico de la persona, pero puede ser efectuado en un grupo o empate de gran distancia. Porque usted tiene la capacidad de manipular e nerga en tal nivel, usted tambin conscientemente puede quemar el embriaguez result ante fuera de su sistema cada vez que usted escoge. Simplemente prolongue su con ciencia dentro de usted mismo, enfoque la atencin en la bebida intoxicante, recjal o y arrjelo fuera. Esto trabaja hasta cierto punto aun eso que usted fsicamente ha embebido la bebida intoxicante.

41. Las purificaciones espirituales. La energa es nuestro mximo recurso. Nos sustenta, nos hace fuertes. Es ambos, nues tra arma y nuestra herramienta. Es nuestra naturaleza para pisar el mismo umbral entre espritu y tener importancia. Por esta razn, tenemos una mayor sensibilidad para lo sutil que cualquier otro reconocimiento mdico siendo. Sin embargo, nuestr as sensibilidades son ambos un poder y una maldicin. Tal como fcilmente podemos ha cer mella las energas de la realidad sutil, tan tambin son nosotros fcilmente afect o de ellas. Somos muy sensitivos para la energa de los lugares que vivimos. La en erga descartada y las emociones se rompen en lminas completamente de personas much o como polvo, y con el paso del tiempo inevitablemente se aumentan en un lugar. Un aumento de emociones negativas puede comenzar a afectarnos alterando nuestra salud y nuestro estado de nimo. Esto es cierto para una cierta extensin de cada se r viviente, pero para nosotros la sensibilidad del nivel es agudsimamente alto. D eberamos tener cuidado en nuestros espacios vitales para alentar un buen flujo de energa a travs de los cuartos, y asegurarnos que el espacio psquico de nuestras ca sas sea limpiado de vez en cuando. Para efectuar tal limpieza, simplemente pase a travs de la casa de cuarto para alojarse, teniendo mayor alcance en el nivel su til con su energa y raspando cosas abajo. Visualice extensiones de su cuerpo de e nerga literalmente el raspado abajo de las paredes y recogiendo la porquera fuera de las esquinas. Cuide juntarlo este detritus y sujetarlo - no lo succione en su ego. Cuando usted ha pasado a travs de la casa entera, trabaje hacia el frente o puerta trasera y tire a la basura las cosas. Sacdalo fuera de sus manos, quitndol o raspando si parece aferrarse agresivamente. Fuera de, la energa fluye ms libreme nte que adentro, y esta acumulacin negativa ser remolcada fuera y se disipar natura lmente una vez que expeli. A menudo inconscientemente reaccionaremos a la natural eza sutil de un lugar, respondiendo a las impresiones ponemos de ella sin aun re almente pensar acerca de ella. Para promover la atmsfera ms sana para nosotros mis mos, debemos ocuparnos de que nuestro espacio vital es arreglado de tal manera q ue le respondemos positivamente en el nivel sutil tan sano como en el reconocimi ento mdico. A las tcnicas les gusta Feng Shui sea crucial para nuestra clase como aun el trastorno ms leve en la energa de un lugar nos puede afectar. En el caso ms ideal, el espacio en el cual vivimos debera ser armonizado para nosotros, mucho c argado a la cuenta como el mbito sagrado en un templo o el crculo Wiccan. Para muc hos de Nosotros la constitucin de nuestro espacio sagrado alrededor de nosotros n aturalmente y sin pensar acerca de eso, a fin de que la diferencia entre nuestro espacio y eso de otros pueden ser claramente sentidos cuando visitamos otros y cundo viajamos. 42. Seres del otro lado. La realidad sutil es inmensa. Porque nuestros conceptos de distancia y los linde ros fsicos no existen all, cualquier espacio solo puede estar poblado por centenar es de seres sutiles, resonancias, e impresiones. Empareje el espacio vaco ms desol ado, aqu en el mundo fsico est plagado de cosas en el nivel sutil. Algunos nos pued e percibir y nos puede interactuar, pero las mayoras son mayormente demasiadas de fase a notar cualquier cosa excepto su astilla pequea del rea. La mayora de person as comunes son como lo apagado de seres de fase. Son demasiadas atentas en su as pecto pequeo de realidad para responder a cualquier otra cosa. An por nuestras nat uralezas sensitivas, no podemos ayudar pero podemos percibir y podemos responder al menos una cierta cantidad de estas otras cosas, y porque existimos ms complet amente en ambos el reconocimiento mdico y las realidades sutiles, muchas de estas cosas son propensas a poner cuidado y responder para nosotros. Una parte de nue stra clase lo encuentra intensamente

perturbador para sentir y sea sentido por tales cosas desapegadas del mundo. Rar amente esos seres sutiles lo suficientemente interesados en nuestro rea para trat ar de hacer dao malicioso para alguien. An, todo lo que las cosas que existen en l a realidad sutil se alimentan como hacemos, y muchos de ellos salen a buscar a l a humanidad como su fuente principal de comida. Tal como nuestros drenajes de gr an distancia realmente no daen nuestros blancos y sean raramente aun fieltro por ellos, as es que tambin es estos seres cazando las entidades raramente sintieron p or alguien que salen a buscar. Pero puede ser muy inconveniente para nosotros co nvertirse en una fuente de energa para otro ser como realmente no producimos bast ante energa para sustentarnos nosotros mismos. Deberamos darnos cuenta de este asp ecto de la realidad sutil, y deberamos afilar nuestras percepciones a fin de que podemos sentir cuando un ser sutil es presente en nuestra casa. Desde que le pod emos interactuar lo sutil as como tambin el rea fsico, tenemos la capacidad forzadam ente eyectar tales seres de nuestra casa. Por mucho que uno limpiara la casa de e nerga gastada y emociones, simplemente asla a la entidad, tenga mayor alcance en e l nivel sutil y recjalo. Como un ser sutil, tiene forma definitiva pequea, as es qu e usted tendr que juzgar por sus impresiones ya sea usted lo ha agarrado o no. Un a vez que usted tiene agarre de la cosa, llvele a cabo al frente o puerta trasera y esencialmente pngale de patitas en la calle. Deschelo de su espacio vital y Pro yecte la impresin definitiva que usted no la quiere parte de atrs que viene. La ma yora de seres sutiles parecen algo intimidados por nuestra clase, como nosotros t an como fcilmente se alimentan en ellos como pueden de nosotros, y ste parece caus arles incomodidad o dao. Muchas entidades sutiles no hacen dao en absoluto, y la d iscrecin debera ser usada cuando uno Invadiendo siendo es castigado siendo echado a la calle. Una cierta cantidad de trfico sutil est siempre para esperarse en nues tras casas. Ante todo, all est el hecho simple que los seres sutiles estn todos sob re el lugar. Es la naturaleza de la realidad sutil que cosas as ocupan todos los espacios y ningn espacio al mismo tiempo. An hay tambin el hecho que muchas entidad es sutiles parecen tentadas a nuestra clase. Pueden sentir nuestra firma nica de energa, y pueden ser atradas de curiosidad simple. Hasta cierto punto, tenemos en comn un buen negocio con estos seres, especialmente en la manera en la cual le in teractuamos la realidad sutil y nos alimentamos en la energa. Ciertamente tenemos una presencia ms verdadera y palpable en la realidad sutil que la mayora de seres de los encarnados. En su estado actual difcil para comunicarse con tales seres e xcepto en los trminos ms ambiguos, sus razones probablemente permanecern sabido slo para ellos. Lo que fuere que el caso, no deberamos ser asombrados o alarmados por su presencia a menos que toman un papel en ejecucin en disturbar la santidad de nuestra casa. 43. Creando Cambios. Por la forma que interactuamos con energa y con la realidad sutil, somos activame nte conectados para el colectivo inconsciente. Naturalmente respondemos a los re molinos y las mareas de creencias e ideas en esa rea vasta, psquica. Con esfuerzo, tambin naturalmente podemos afectar esos remolinos y esas mareas. El colectivo i nconsciente existe en el nivel de energa pura. Tiene una realidad sutil todo su p ropio y es una parte del mayor Spiritus Mundi, el espritu de mundo. Toda la human idad influencia y es influenciada por el colectivo inconsciente. Es la suma tota l de todos sus pensamientos, sueos, emociones, mitos, y pesadillas. Es el pozo de inspiracin y la fuente de pensamiento creativo. Los no despertados aun estn ajeno s al afecto que tienen en el colectivo inconsciente. Ni son conscientes de cmo lo s afecta a su vez. Define sus creencias, sus sueos, su misma percepcin y su experi encia de realidad. Como vampiros, ya vivimos personificaciones de un arquetipo m uy potente que miente profundamente en las regiones ms oscuras del colectivo inco nsciente. La naturaleza de nuestro vampirismo est en parte definida por este arqu etipo en lo

colectivo. Nuestras fuerzas, nuestras debilidades, y la imagen que proyectamos p ara otros es fuertemente influenciada por el arquetipo colectivo. Paradjicamente, lo que somos y lo que hemos sido en el pasado tiene tambin en parte definido la forma que el arquetipo toma. En esto somos ambos los creadores y las creaciones del arquetipo. Tal paradoja es tramada a todo lo largo de la realidad. Podemos c onscientemente caer en la cuenta de nuestra conexin a lo colectivo. As conscientem ente podemos escoger qu elementos nos afectarn y lo que no har. De este modo, podem os forjar nuestras percepciones individuales de realidad. En un nivel ms profundo , tambin conscientemente podemos influenciar lo colectivo. Podemos intercalar pen samientos, ideas, creencias, y los podemos establecer a la ventura en sus corrie ntes. Circularn entre populachos de la humanidad, ocasionalmente saliendo a la su perficie en los pensamientos de un individuo, a menudo influenciando el comporta miento, las percepciones, y las creencias de los no despertados an en un nivel pr ofundo pero tcito. De este modo, podemos forjar la realidad de otros. Sutilmente podemos influenciar pensamientos y actitudes en una escala mundial. Tal manipula cin sutil cuesta mucho amaestrar, y requiere una conciencia extensiva de lo colec tivo. Esos que tratan de influenciar el mundo de este modo tambin deben estar leg ando para ser influenciados a su vez en un nivel igualmente profundo. Como un el emento activo en un mundo pasivo, los colectivos surgirn arriba y manifestarn a tr avs de usted. Usted se convertir en una herramienta del Spiritus Mundi. Guiar sus a cciones a fin de que usted puede traer cambio, destruccin, y regeneracin donde es necesario ms. 44. Ciclos. Somos lo nacidos muchas veces. Somos los inmortales. Eternos, que vagamos por lo s enes, el traslado al comps de nuestras mareas interiores. Somos elementos activo s movindose en mundos pasivos directos. Garantizamos que la energa est en el consta nte movimiento. Eso que es esttico, damos lugar a que para movernos. Eso que se h a puesto estancado, derramamos lgrimas por ello. Separamos a lo sutil de lo denso , espritu de materia. Somos agentes del equilibrio dinmico que se guarda el univer so en constante movimiento. Separamos los aspectos duales de realidad para reuni rlos. Buscamos la unin de opuestos que transforma todas las cosas. Lo nuestro es un viaje hacia el entender y nuestro cargo es conocimiento y sabidura. Somos los catalizadores, y debemos prestar servicio para despertar al mundo adormecido par a sus niveles ms profundos de realidad. 45. Algunas notas antes de cerrar el codex. Nuestra cultura nos ensea que no podemos mantener nuestro rumbo propio. No podemo s saber algo solamente porque lo sabemos; Necesitamos certificarlos y grados autn ticos para que prueben nuestro conocimiento y comprensin para otros. Si debemos l legar a ser algo, necesitamos aprobacin. Y de juventud arriba, est incrustado en n osotros buscar esta aprobacin - de padres, de maestros, de amigos, de nuestros je fes en el trabajo - de todas partes. A pesar de nuestra autoestima, a pesar de q u tan satisfechos estamos con lo nuestro esperamos que estas otras personas nos a prueban, somos adiestrados para sentirnos sin valor. Empareje que lo ms independi ente y rebelde entre nosotros siente una punzada de dolor pequea en llamarse "loc o" o "enloquzcase" o dijo todo que somos ilusos o enfermos o desesperadamente nos perdemos en un mundo de fantasa. Es arduo para no dejar esta desaprobacin univers al de nuestros ideales y nuestras formas nos hacen dudar de nosotros mismos de v ez en cuando. Pero es la duda y el miedo

de desaprobacin que libra as muchos de nosotros de descubrindonos e intervenirnos q uirrgicamente a las duraciones de una vida vastas de conocimiento ya llevamos en las entraas. Antes de que usted dude de usted mismo cualquier ms all, pregntese - quin es la autoridad verdadera en su vida? Es alguien exterior de usted, quin nunca ha experimentado las cosas que usted ha experimentado o ha sentido las cosas que u sted tiene? La nica autoridad en su vida es usted - as es que busque aprobacin all e n primera lugar. Confe en esos susurros pequeos de gua ofrecida por su yo interior. Si usted se sacia qu le dice a usted, qu tiene importancia qu cualquier otro tiene que decir? Busque Su Propia Verdad.