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CARL SCHMITT Gua de lectura y estudio

Francisco Narvez Gallo Naci en Plettenberg, Westfalia, el 11 de Julio de 1888. Su padre era un trabajador en la estacin de trenes de la ciudad, y militaba en el Partido Catlico Romano. La madre de Carl, de descendencia francesa, inculc en l una admiracin por el mundo latino1. En la escuela se destaca entre sus compaeros. A la edad de 18 aos, dominaba fluidamente: francs, latn, griego, espaol e italiano. En 1907, a la edad de 19 aos, ingresa a la Escuela de Derecho de la Universidad de Berln. Sin embargo, la incomodidad que le produca la gran ciudad, junto con el deseo de conocer otros lugares y su inquietud acadmica, provocaron en l las ansias de realizar algunos cursos en las universidades de Mnich y Estrasburgo (cuando an era parte del Imperio). En esta ltima ciudad se gradu en 1915, a la edad de 27 aos. En el contexto de la I Guerra Mundial, se enrola como voluntario del Ejrcito en 1916. Sirvi en las primeras campaas de Francia, pero luego de una lesin en su espalda, termina su voluntariado en trabajados administrativos para la Comandancia General de Mnich. o En su trabajo de escritorio es testigo de la derrota alemana. Reflexiona y se conmueve por las consecuencias en su pas, y escribe su ensayo Romanticismo poltico. Obtuvo su habilitacin en 1916 en la Universidad de Estrasburgo con la tesis El valor del Estado y la significacin del individuo. Fue acadmico de varias escuelas y universidades en: Mnich, Greifswald, Bonn, Berlin, y Colonia. Ese mismo ao contrajo matrimonio con su primera esposa, Pawla Doroti (serbia). Vivieron juntos hasta 1924, ao en que se divorcian. o Sigue sintiendo el pesar por la derrota alemana, sobre todo por la calamidad social y econmica que provoca en el pas. Fue testigo de como la nueva repblica de Weimar estallaba en agitacin social, producida - segn Schmitt - por los movimientos bolcheviques y de izquierda alemanes. En este perodo (1921), public Sobre la Dictadura, obra en la cual defiende la atribucin de poderes extraordinarios al soberano para la reconstruccin del orden. A su vez, presenta los conceptos de decisionismo y estado de necesidad, que seran utilizados por el fascismo italiano. o En 1922 publica Teologa Poltica, mientras era profesor en la Universidad de Bonn. En esta obra presenta su clsico concepto de soberano: Es aquel que decide sobre el estado de excepcin2.
Este apunte fue elaborado como gua para el estudio y lectura del autor en cuestin. Por tanto, NO constituye apunte de ctedra. Se busca estimular un estudio ms acabado del autor y, en ningn caso, reemplaza la lectura de los textos del curso. Otoo 2009. Bachiller en Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad de Chile. Colaborador en las ctedras de Ciencias Polticas y Derecho Constitucional en la Escuela de Derecho de la misma casa de estudios. 1 Ntese que su nombre Carl, es la latinizacin del alemn Karl. 2 SCHMITT, Carl, Teologa Poltica, Struhart & Cia, Buenos Aires, 1998, p. 15

2 En octubre de 1922, Mussolini march en Roma junto a sus Camisas Negras. o El fascismo italiano comienza a ejercer una fuerte influencia en el jurista alemn. Segn Schmitt, era la defensa que requera el orbe europeo ante el avance contagioso del comunismo3. o Sinti un gran aprecio por Il Duce, a tal punto, que muchos estudiosos de Schmitt coinciden que al referirse al soberano hace referencia directa a Mussolini. Para Schmitt, era el nico lder vigoroso europeo tras la muerte de Lenin. 8 de noviembre de 1923. Hitler y sus seguidores del Partido Nazi hacen el Pusch de Mnich. Trataron de realizar un golpe de Estado para instaurar un nuevo gobierno de orden y unidad de ultra derecha. Al da siguiente, son disuadidos por la polica local. Hitler es enviado a prisin (por 5 aos) por el delito de alta traicin a la patria. En su presidio escribe Mi Lucha. En 1925 Schmitt contrae matrimonio con su segunda esposa, Duka Todorovi (tambin serbia). De este matrimonio nace su nica hija Anima. En 1927 Schmitt publica el ms polmico de sus trabajos: El concepto de lo poltico. o Su ensayo no persigue estudiar el ser, o lo que es, la poltica. Se preocupa de comprender como sta se presenta, o lo que aparenta; lo poltico. Siguiendo a Hegel, se avoc a estudiar como los hechos (fenmenos) se presentan ante el anlisis del poder, y la forma en que se dan y manifiestan en la realidad. Al igual que Maquiavelo, observ la poltica tal como es, sin entrar en cuestionamientos ticos ni morales. o En los apartados 2 y 3 de su ensayo4, presenta que el sentido concreto y existencial de la poltica se debe a la particular intensidad entre la distincin de amigo y el enemigo. Su sentido persigue marcar el grado mximo de intensidad de una unin (no separacin), de una asociacin o disociacin. El enemigo no es ms que el otro, el extrao, en un sentido particularmente intenso. Sobre este sentido recae el antagonismo entre el amigo y el enemigo: que el otro extrao represente, en el conflicto concreto y actual, la negacin del propio modo de existencia y, en consecuencia, rechazarlo para preservar la propia forma esencial de vida. o El Estado es la unidad por ser la cuna de la poltica. No existe ninguna sociedad (en trminos del liberalismo) o una asociacin poltica (en trminos contractualitas); lo que hay es una unidad poltica, cuya pauta es marcada por la agrupacin humana soberana, esto es, la que toma la decisin en el caso decisivo. o Cuando el conflicto no puede ser resuelto por medio de procedimientos normativos o por el juicio de un tercero imparcial, es el momento en que la poltica aparece. En sntesis: la poltica aparece cuando mi existencia se ve amenazada por un enemigo. o Es rol y deber del Estado mantener la unidad, y relativizar el conflicto entre los partidos. De no ser as, se alcanza el grado de confrontacin extrema, y el enemigo ya no sera
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Ver: SILVA-HERZOG, Jess Carl Schmitt: Jurisprudencia para la ilegalidad. Revista de derecho Universidad Austral, Valdivia, julio 2003, vol.14. 4 SCHMITT, Carl El concepto de lo poltico, Alianza, Madrid, 1998, pp. 56-66

3 externo, sino interno. Esta es la premisa que presenta Schmitt para el caso concreto de la Guerra Civil. Por esto, y en el estado de normalidad schmittiano, el conflicto entre partidos polticos o agrupaciones, que se encuentren dentro de un Estado, no pueden considerarse polticos. o Se ha dicho que esta obra es la respuesta a la lucha de clases de Marx. En efecto, Schmitt estaba convencido que el motor de la historia es el conflicto, al igual que Hegel y Marx. Sin embargo, dicho conflicto no tiene su sustrato en el mbito econmico, ya que, al ser este circunstancial y temporalmente finito, carece de la fuerza para permanecer en la historia. La historia requiere del rumor de la guerra y la figura del enemigo para continuar con su avance5. Inicia su docencia en la Universidad de Berln en 1928, en donde dictar ctedra hasta el final de la II Guerra Mundial. o En esta poca es testigo de la agudizacin de la crisis econmica y social de la Republica de Weimar. El desempleo masivo, la fuerte inflacin y la violencia callejera son pan de cada da6. El pluralismo poltico de la nueva repblica dio paso al nacimiento de movimientos y partidos comunistas, bolcheviques, socialdemcratas y socialistas, los cuales agudizaban la situacin. o Desde su ctedra, Schmitt sostuvo que el presidente deba defender el orden poltico y constitucional, lo cul manifiesta su oposicin a la propuesta liberal de instaurar un Tribunal Supremo. Al igual que en la repblica de Roma, el mximo magistrado deba ser dotado de atribuciones dictatoriales temporales, con el fin de establecer el orden en el Estado convulsionado. o Fue en estos tiempos que se transform en un importante asesor del poder ejecutivo de los administradores de la Repblica. o Siempre vio con malos ojos al creciente Partido Nacional Socialista Obrero Alemn. No comparta sus propuestas que eran totalmente contrarias al Imperio del Derecho, pero tampoco dese el fracaso del orden constitucional de la Repblica convulsionada. Era conservador, catlico y constitucionalista ante cualquier cosa. 30 de enero de 1933. Adolf Hitler jura como Canciller. 27 - 28 de febrero de 1933: El palacio del Reichstag es incendiado. El presidente Hindemburg suspende los derechos bsicos y constitucionales, incluyendo el habeas corpus. El Partido Nazi utiliza sus fuerzas paramilitares contra los partidos comunistas, bolcheviques y socialistas del ala izquierda. 21 de marzo de 1933: Hitler se proclama Fhrer del III Reich en Postdam.

SILVA-HERZOG, Jess. Op. cit. p. 14 Recordemos que tras la Gran Depresin de 1929, EE.UU. cancel su plan de ayuda econmica para la reconstruccin de Europa, siendo uno de los pases ms perjudicados la Repblica de Weimar. Tras los acuerdos de Paris de 1928, la potencia de Amrica se comprometi a otorgar ciertos prstamos a Alemania para el pago de indemnizaciones a las naciones vencedoras de la I Guerra Mundial.
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4 Schmitt conoce a Adolf Hitler el 7 de abril de 1933, en una reunin en la cual presenta su programa de gobierno. o El jurista alemn siempre demostr desprecio por el dictador. No tan slo por su incapacidad para articular un discurso poltico coherente, sino tambin por la violencia y atropellos con los que logr obtener el poder7. Jams cruzaron una palabra entre ellos. De los jerarcas del partido, slo hablaba con Gring8. El 1 de mayo de 1933 es invitado por Martin Heidegger a militar en el Partido Nazi. Acepta la invitacin. o Aprovecha esta oportunidad para realizar, desde el gobierno, las reformas que permitieran modernizar el ordenamiento jurdico alemn. Segn el: la nueva legalidad requiere reencontrarse con la moralidad, aunque aplaste la regla. El Fhrer, al romper el orden constitucional, defendi el derecho vital del pueblo alemn, por tanto, dio el nacimiento a la nueva legalidad moral9. o En este perodo conoce mejor a Hitler y se transforma en el defensor del nuevo orden. Para lograr los cambios que requera, necesitaba contar con el apoyo de un lder carismtico que tuviera la voluntad de decidir (recordemos que esta actividad, para Schmitt es siempre extrajurdica). Ms an, vio que Hitler tena la fuerza para refundar. Su nuevo amigo, el nacionalsocialismo, se una a su eterno enemigo: el liberalismo. o Para Schmitt, el liberalismo presenta los principales problemas10: 1. El Estado de Derecho es producto de una construccin legislativa, la cual parte del supuesto de una paz social y la concordia poltica interna. Sin embargo, esto es inslito. La historia demuestra que ante el conflicto irreconciliable entre los antagonistas, los sujetos impugnan la verdadera legalidad vigente. En sntesis, el Estado de Derecho no sera ms que un conjunto de normas que se rigen desligadas de los hombres y autoridades, 2. El debate pblico que nace de un rgimen parlamentario no es ms que una quimera. En el parlamento se puede encontrar: la negociacin, el ajuste de intereses y el cuoteo poltico. De esa forma, se interrumpe el dilogo y la propaganda poltica, que causan la emotividad en el pueblo, 3. El individualismo promociona la negacin de los valores supraindividuales. En efecto, dicha doctrina considera que no vale la pena arrojarse de lleno a ningn ideal colectivo (patriotismo, nacionalismo, etc.). La falta de arrojo, decisin y valenta fomentan un individuo fro, calculador, cobarde y desinteresado por el inters social, y 4. El liberalismo se sostiene del precepto que el hombre es bueno y autnomo, por lo tanto, no requiere de un Estado que reprima sus acciones, pasiones e instintos. Sin embargo, Schmitt sostiene que, si esto fuera as, y en un mundo habitado por hombres buenos, jams habran ocurrido las guerras, y la paz y la seguridad seran conceptos inexistentes. Adems, la identidad slo se adquiere tras la adhesin al lder.

Das antes al juramento de Hitler como Canciller, Schmitt public en algunos peridicos de Berln que: quien colabore con los nazis esta actuando tonta e irresponsablemente. Ver: ORESTES AGUILAR, Hector. Op. cit. 8 ESTEVE, Jos Las dos vidas de Carl Schmitt, Revista Espaola de Derecho Constitucional, Madrid, N 46, ao 16, eneroabril 1996, p. 307 9 SILVA-HERZOG, Jess. Op. cit p. 10 10 Sobre la crtica de Schmitt al liberalismo: ORO TAPIA, Luis Crtica de Carl Schmitt al liberalismo, Estudios Pblicos, Santiago, N 98, otoo 2005.

5 30 de junio al 2 de julio de 1934. Operacin Colibr o Noche de los Cuchillos largos. o A partir de julio de ese ao, y utilizando el diario Deutsche Juristen-Zeitung (Diario de los juristas alemanes), Schmitt se declara anti-semita y manifiesta que los actos del Fhrer no son sometidos a justicia, ya que ellos son la ms alta justicia11. Los estudiosos consideran que dichas proclamaciones se deben a presiones internas del partido. En diciembre de 1936 aparece una publicacin en el Das Schwarze Korps (Los Cuerpos Negros), diario de la S.S., en el cul se acusaba a Schmitt de idelogo hegeliano, catlico y que su anti-semitismo era un mero pretexto para obtener favores acadmicos. Tambin hacan alusin a que no tena intencin de procrear descendencia aria pura, ya que su primera y actual esposa son eslavas. Pierde sus privilegios en el partido y como acadmico, salvo en la Universidad de Berln. Abril de 1945, Schmitt es capturado y detenido en Berln por el Ejercito Rojo, para luego ser liberado tras un interrogatorio de varias horas. Septiembre de 1945 es capturado por las fuerzas norteamericanas, y llevado a Nremberg en calidad de testigo y abogado defensor. Luego de eso, fue acusado de haber promovido la matanza de la Noche de los Cuchillos Largos. Estuvo en la crcel 2 aos, perodo que dur el juicio. Fue liberado en mayo de 1947. Regresa a Plettenberg, para dedicarse por completo al estudio del Derecho Pblico e Internacional. o Este perodo de absoluto silencio pblico, es el escenario que aprovecha para organizar seminarios de discusiones y debates entre los estudiantes de doctorado y los doctores de las Universidades de Heildelberg, Mnich y Mnster. Entre los participantes de dichas tertulias destacan: Martin Heidegger Herman Heller Walter Benjamin Ernst Wolfgang Bckenfrde Eric Kaufmann Jrgen Habermas Muere en su ciudad natal el 7 de abril de 1985 a la edad de 96 aos.

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SILVA-HERZOG, Jess. Op. cit p. 16.