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LAS RELACIONES DE RECONOCIMIENTO SOCIAL

ci6n de determinadas cualidades de la personalidad puede servir tal marc0 de orientacibn, porque su valor social determinado se mide por el grad0 en que aquCllas est8n en condiciones de contribuir a la realizaci6n de 10s objetivos ~ o c i a l e sEl . ~autoentendimiento ~ cultural de una sociedad proporciona 10s criterios segiin 10s que se orienta la valoraci6n social de las personas, porque sus capacidades y actuaciones pueden ser intersubjetivamente estimadas en la medida cooperan en la realizaci6n de valores socialmente definidos. En ese sentido, esta forma de reconocimiento reciproco esta ligada a1 presupuesto de una vida social cohesionada, cuyos miembros constituyen una comunidad valorativa por la orientaci6n a objetivos comunes. Pero si la valoraci6n social est8 determinada en cada caso por 10s objetivos tticos que predominan en una sociedad, las formas que puede adoptar son una magnitud histdricamente variable tanto como las del reconocimiento juridico. Su alcance social y la medida de su simetria dependen tanto del grado de pluralidad del horizonte de valor socialmente definido como del cardeter del ideal de persona caracterizado en ese horizonte. Cuanto m8s se abren 10s objetivos Cticos a diferentes valores y cuanto m8s cede su ordenamiento jerlquico a una concurrencia horizontal, tanto m8s potentemente adoptara la valoraci6n social un rasgo individualizante y tanto m8s podra crear relaciones simetricas. Por ello se insinua cornprobar las propiedades de esta forma especifica de reconocimiento igualmente en el carnbio hist6rico de estructura que han experimentado en la transition a las sociedades modernas; como la relaci6n de derecho, tambiCn la valoraci6n social ha podido adoptar la configufacibn que hoy se nos ha confiado s610 una vez que se desarrolld a partir del marco condicionante de las sociedades articuladas en estamentos. El carnbio de estructura que se puso en marcha esta marcado hist6rico-conceptualmente por la transformaci6n de 10s conceptos de honor en categorias de ccconsideracion>,social o de sustancialmente y se articulan jerlquicamente en sus correspondientes representaciones de valor, de mod0 que puede establecerse una escala de formas de comportamiento mas o menos valiosas, la consideraci6n de una persona se mide por conceptos de honor social: la eticidad convencional de tales comunidades permite estratificar verticalmente 10s cam57. En lo que sigue me apoyo ante todo en Heinz Kluth, Sozialprest~geund sozialer Status, Stuttgart, 1957; Wllhelm Korff, Ehre, Prestige, Gewlssen, Colonia, 1966.

PATRONES DE RECONOCIMIENTO INTERSUBJETIVO


I

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pos de las tareas sociales segun su supuesta contribuci6n a la realizacidn de 10s valores centrales de tal manera que se les pueden coordinar tipos especificos de conducta de vida cuya observaci6n hace que el singular consiga el honor que corresponde a su estamento. En ese sentido, en las sociedades articuladas estamentalmente por honor se designa el grado de consideraci6n social que una persona puede ganar si habitualmente cumple las expectativas colectivas en cuanto a1 comportamiento, que esthn ,n<iCticamente>> ligadas con su estatus social: ciDesde el punto de vista del contenido -indica Max Weber-, el honor estamental encuentra normalmente su expresidn en la exigencia de una especificamente tipificada conducta de vida de cualquiera que pretende pertenecer a ese circ~lo>>.~* Las cualidades personales a que, bajo ese presupuesto, se orienta la valoraci6n social de una persona no son las de un sujeto individualizado hist6rico-vitalmente, sino las de un estatus culturalmente tipificado; es su valor que, por su parte, resulta de su contribuci6n colectiva a la realizaci6n de 10s objetivos sociales, segun el que tambiCn se mide el valor social de cada uno de sus miembros. Por ello, comportarniento ahonorable>>es la operacidn suplementaria que cada singular debe aportar para ganar la medida de la consideracidn social que se le atribuye a su estamento en tanto que colectivo sobre la base de un orden de valores culturalmente p r e ~ i o . ~ ~ Si la valoracidn social se encuentra organizada segun este modelo estamental, las formas de reconocimiento ligadas a 61 adoptan hacia dentro el car6cter de relaciones simktricas y hacia fuera, el de relaciones asimdtricas entre 10s miembros estamentales culturalmente tipificados. Dentro de 10s grupos de estatus 10s sujetos pueden valorarse reciprocamente como personas que, sobre la base de la posici6n social, comparten cualidades y capacidades, a las que en la escala social de valores se les atribuye una determinada consideraci6n. Entre 10s grupos de estatus existen relaciones de valoraci6n jerirquicamente escalonadas que per58. Max Weber, Wirtschaft und Gesellschaft: Grundriss der verstehenden Soziologie, Tubinga, 1976, p. 535 (hay trad. cast.: Ensayos sobre sociologia de la religicin,Taurus, Madrid, 1984). en International Encyclopedia of the Social 59. Cf. Julian Pitt-Rivers, <<Honor>>, Sciences, David L. Sill, ed., Macmillan Company and Free Press, vol. 6, pp. 503 y ss.; ejemplos empiricos de sociedades tradicionalmente constituidas, se encuentran en J.G. Perisiany, ed., Honour and Shame. The Values of Mediterranean Society, Londres, 1966; oara la ilustracidn histdrica de la cuestidn. cf. Richard van Diilmen. ed.. Armut. Liehe.