A SEDE PELO PODER Gabriel Queiroz

"28 Ento Deus os abenoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os pei es do mar! sobre as aves do c"u e sobre todos os animais #ue se arrastam sobre a terra$ 2% Disse-lhes mais: Eis #ue vos tenho dado todas as ervas #ue produ&em semente! as #uais se acham sobre a face de toda a terra! bem como todas as 'rvores em #ue h' fruto #ue d( semente; ser-vos-o para mantimento$ )* E a todos os animais da terra! a todas as aves do c"u e a todo ser vivente #ue se arrasta sobre a terra! tenho dado todas as ervas verdes como mantimento$ E assim foi$" - +,(nesis -.

Na Criao,descrita nos primeiros captulos das Sagradas Escrituras, no Livro de Gnesis, vemos as diretrizes divinas ao homem,Ado, no tocante sua relao com as demais !ormas de vida da "erra# Na situao, o Eterno entrega ao homem, o domnio de tudo ao seu redor, no campo material, para $ue este governasse so%eranamente,devendo su&eio somente ao seu Criador Supremo,'eus#

A AMBIO HUMANA PELO PODER

Sendo participante da natureza divina, uma vez $ue rece%e o sopro divino dentro de si, o homem, carrega consigo o dese&o ntimo de dominar#'eus,na realidade, insu!lou no homem caractersticas da divindade, a sa%er( )a* Eternidade +Ec#,#--./ )%* Natureza espiritual +'t#0#,/ 1t#2#2. e )c* 3ncorrupti%ilidade espiritual +4Co# 2#-5.,por e6emplo# 7or outro lado, tam%8m criou limita9es em n:s $ue nos tornassem sensveis ao apelo divino em servi;lo,como por e6emplo( )a* 1orte do corpo +<%# =#4>./ )%* 3mpossi%ilidade de &usti!icar;se por si mesmo +?: =#4./etc# Ento, dotado de caractersticas divinas, como o dese&o de e6ercer governo, domnio, autoridade, o homem tenta, muitas vezes de maneira ilcita, saciar seu dese&o de poder# Em%ora dotado desta caracterstica da divindade, de e6ercer governo, no h@ de se presumir $ue 'eus compactue ou $ue Ele mesmo colocou este dese&o incontrol@vel dentro do homem, muito pelo contr@rio, a A%lia !az di!erena entre a am%io natural, gerada pela natureza divina presente em n:s, da$uilo $ue 8 de!inido como concupiscncia,ou se&a, o apetite carnal desordenado, este Bltimo condenado por 'eus +-?o# 4#-5.#So%re isto, as Escrituras nos recomendam $ue no cedamos a seus dese&os +Cm# -,#-2.#E,ainda, torna;se antagDnico o andar com 'eus e, ao mesmo tempo, suprir seus dese&os carnais# No se pode presumir $ue o indivduo se&a !iel a 'eus e,ao mesmo tempo, a seus dese&os vis e pecaminosos, 8 algo impossvel +Gl# E#-5.# 1as, e $uando a sede por uma posio, ou domnio,en!im, no o!ende a recomendao A%licaF Seriam todos os dese&os v@lidos desde $ue no contrariem o 1andamentoF G%viamente, $ue, como na descrio de concupiscncia descrito acima, $ual$uer dese&o ou vontade da nossa carne, $ue se&a descontrol@vel, independente de $ual se&a esta vontade ou dese&o, $ue !aa parte de n:s, devemos com%at;los#Nas palavras de 7aulo, tais dese&os devem ser cruci!icados para $ue o indivduo se&a, de !ato, um servo de Cristo +Gl# E#42.#Ento, na realidade, ainda $ue a inteno se&a %oa e o o%&etivo no este&a !erindo a recomendao %%lica, se essa !or de !orma incontrol@vel, deve ser a%andonada e, de !orma nenhuma, ter lugar em nosso corao,pois, em outras palavras, no 8 proveniente do 7ai#

LIDERANAS ECLESISTICAS PRPRIAS CONCUPISCNCIAS

SUAS

Como dissemos, os !ins no &usti!icam os meios# <@ pessoas $ue imaginam $ue o simples !ato de um dese&o no ser pecado, pelo menos no revelado na %%lia, podem nutri;lo e %uscar satis!az;lo de todas as !ormas# Ali@s, a melhor !orma de entender o real sentido de concupiscncia 8 este( $ual$uer dese&o $ue,em sua %usca em realiz@;lo, distorce nossos limites# "ais dese&os incontrol@veis, como o nome &@ sugere, !az o indivduo agir de modo irracional, desprezando todo o %om senso e toda a concepo, pessoal ou %%lica, de certo e errado# 3n!elizmente, levaremos para outro lado, ou melhor, para o outro lado do 7Blpito### A sede pela 7residncia, pelo ttulo 1inisterial, pela liderana eclesi@stica de uma !orma geral# H com estas caractersticas $ue muitos lderes tem se apresentado neste Bltimos dias# Cecomendam $ue suas ovelhas no mantenham e no este&am nutrindo tais dese&os incontrol@veis, e, no entanto, so os primeiros a recusarem;se a a%rir mo do trono#'istante do governo Apost:lico,apresentado principalmente em Atos dos Ap:stolos, os pastores modernos ditam suas regras, ordenanas e mandamentos, sem a participao e!etiva da 3gre&a, esta,inclusive,$ue 8 so%erana em suas decis9es# Nos dias atuais 8 !@cil perce%er lderes $ue desprezam completamente ouvir a posio da 3gre&a para as decis9es, se&am espirituais, como prop:sitos, campanhas, como, tam%8m, na area administrativa, como acesso a contas, cargos e sal@rios, nas 3gre&as $ue mant8m !olha de pagamento# 1uitos tem sido a%solutos e so%eranos e os !i8is, $ue so os mantenedores do "emplo, meros coad&uvantes nessa hist:ria toda# Cristo ?esus, como 8 !@cil o%servar nos Evangelhos, tinha muito %em de!inida toda sua estrutura de governo,em seu minist8rio, se&a na $uesto !inanceira, espiritual ou organizacional de maneira geral# A situao $ue descrevemos anteriormente tem uma correspondncia tremenda e incrivelmente idntica com o sistema religioso anterior a Cristo, $ue tornou;se um dos pontos mais marcantes de todo seu minist8rio, em sua tentativa de a%rir os olhos de todos esses religiosos para o $ue realmente importava# Cristo tornou;se uma voz implac@vel contra a utilizao comercial da$uilo $ue deveria ser plenamente espiritual,e advertiu;os so%re o apego e6acer%ado $ue os mestres da Lei tinha da$uilo $ue o sacerd:cio lhes proporcionava, como por e6emplo,as honras e privil8gios dentro de 3srael# Gs sacerdotes mantinham, at8 certo sentido, as mesmas pr@ticas $ue citamos, eram destacados e tidos como os mais respeitados dentro da cultura &udaica, $ue gostavam de toda a pompa e honra $ue os ttulos lhes proporcionavam +1t#4,#5,>.# 3n!elizmente, a%rindo mo de todo o sacri!cio do 1estre, Cristo, muitos so a$ueles atualmente $ue,uma vez chegando ao minist8rio apost:lico +i#e# dei6ado pelos Ap:stolos e propagado pelos ministros de ho&e., a%rem mo de toda a simplicidade $ue deve e6istir na vida de um verdadeiro ministro do Evangelho, e logo so envolvidos pela seduo de poder, honras, e alianas humanas $ue, so destrutivas no minist8rio de $ual$uer um,uma vez $ue o%tenha morada#Lastim@vel,por8m, a mais pura realidade#"amanha 8 a seduo $ue as lideranas esto e6postas,$ue a pr:pria A%lia Sagrada no se cala $uanto a isso, vemos advertncias, recomenda9es e at8 e6emplos,casos, $ue mostram $uo !@ceis so as oportunidades de um lder ver;se em%araado em situa9es como as $ue descrevemos # So%re as lideranas,ento, ca%e; nos a orao e,por parte da$ueles $ue ainda se mant8m !i8is ao Evangelho puro e simples, a vigilIncia para $ue no se&am envolvidos nesse dese&o de poder# "e6to Griginal de( JGa%riel Kueiroz ; Alog Lerdade 7ro!8tica M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M