INICIACIN MASNICA En el momento en la iniciacin estaba por ser realizada fui citado en un punto donde localizarme, del cual

la privacin de la libertad pareca ser uno de los puntos esenciales, pues llegada la hora sub voluntariamente a un auto desconocido, donde dos personajes, me ataron de las manos y vendaron los ojos para dar inicio al Psicodrama, mi primera impresin fue que los actos ocurridos eran parte del ritual, sin embargo por un momento dud y me sent indefenso, sent temor y me sent traicionado, pues las palabras que me eran referidas eran fuertes, contradictorias y el sentido de ritual para mi pas a convertirse en instantes en un verdadero secuestro. El camino hasta el lugar tom aproximadamente de cinco a siete minutos, en los cuales era complicado para mi identificar referencias auditivas, pues no poda concentrarme, siendo cuestionado acerca de mi honorabilidad, mi f y mi conocimiento, durante este lapso no pude pensar serenamente para responder, pues en mi pensamiento concurra la pregunta Qu est ocurriendo? Posteriormente fui conducido hacia la entrada de lo que pareca ser un saln que auditivamente me pareca muy profundo y solemne, tal como un templo, en dnde pareca se llevarse a cabo una especie de liturgia en la cual los participantes tenan nombres que parecan ser acordes a condecoraciones, ceremonia en la cual proceda a realizar un consenso por el cual se diera paso a realizar la iniciacin. Todo pareca indicar que para poder iniciar la ceremonia de iniciacin, era necesario atravesar antes una preparacin fsica. Durante este pequeo lapso de tiempo, el venerable maestro indic a un personaje bajo el nombre de hermano terrible que diera inicio con un protocolo, el cual al referirse a m como profano, me hizo evocar a las escuelas iniciticas y hermticas de babilonia y el Egipto antiguo pues en realidad como la palabra lo indica era un profano, un hombre en Pro de una puerta con muchos secretos. Con un brazo y una pierna desnudos y una cuerda al cuello comenzaba un ritual impregnado de simbolismos, pues para dar inicio era necesario despojarme antes de todo lo que no era necesario, como si se tratara de un despojo personal de aquello que impidiera una sincera manifestacin de mis sentimientos y aspiraciones ms profundas. Al estar sujetado por una cuerda sent una remembranza del estado de esclavitud y dependencia, el cual aunado a la completa oscuridad me haca pensar en ese estado de dependencia como inicio del ciclo de la vida, me encontraba en completa oscuridad, esclavo y aceptando voluntariamente las pruebas que se me eran impuestas y cooperando; en medida que los obstculos y contrariedades me parecan medios de progreso.

Aquella piedra que se me fue ordenado proteger y llevar junto a m, se transformaba contantemente en un recordatorio de mi mismo y del peso de mi deseo, mi voluntad y mi capacidad para liberarme de los obstculos y pruebas que se me eran impuestas. Sin embargo a lo largo del tiempo que estuvo en mis manos, me cuestion la forma y el porqu de aquella piedra. El contar con un pie desnudo, me hizo reflexionar en mi discernimiento antes de dar un paso, pues a pesar de que se me fueran indicando los obstculos, mis pies me otorgaban la facultad de reconocer los obstculos antes de pasar por ellos y no tropezar. Fui conducido a un sitio que anteriormente el venerable maestro nombr. La cmara de las reflexiones en cual antes de ingresar pas por distintas pruebas de resistencia y en las cuales se me cuestionaba acerca de mi procedencia y conocimiento en las cuales se pretenda hacerme enfadar o contradecirme, sin embargo puedo tomar este espacio como el tiempo en el cual me sent mayormente ignorante, pues en mi intento por permanecer tranquilo y mantener la serenidad, perd mi autocontrol y me sent apoderado de un profundo orgullo y soberbia. Durante este tiempo en la cmara de las reflexiones fui encaminado a un espacio pequeo iluminado con una vela y en el cual uno de los muros contena una calavera con una inscripcin en latn, el cual me record lo efmero de la existencia humana, una mesa que contena pequeos elementos simblicos: Un vaso de agua, smbolo opuesto del fuego, fuente de vida y smbolo de regeneracin. Un trozo de Pan, smbolo de la culminacin de un proceso alqumico y ciclo de vida. Juntos me hicieron reflexionar de manera metafrica en que el pan y el agua son una antigua reserva alimentaria para los constructores y prisioneros, una pequea porcin de alimento que me dara la fuerza necesaria para soportar las pruebas que estaban por ocurrir. Tambin sobre la mesa, se mantena un triangular con un monograma, el cul representaba un testamento que someta a escribir de acuerdo a mis concepciones ticas y morales, mis deberes con Dios, con mis semejantes y conmigo mismo. Al terminar este tiempo, en pro del tempo fue cuestionado ante todos lo que haba sido escrito en mi pequeo testamento, lo cual me hizo sentir mal por no haber podido establecer claramente cul sera mi legado. Posteriormente fui conducido al interior del templo, esta vez sin la necesidad de que el hermano terrible realizara los tres toques, en donde el venerable maestro orden que se diera inicio a los tres viajes, sin embargo sonre pues ya haba sido testigo de uno y reflexionaba si estaba preparado para los siguientes tres.

EL PRIMER VIAJE: Este viaje simboliz para m un elemento, el aire. Tena tanta relacin con el anterior pues el primero me hizo evocar el periodo intrauterino y este me hizo sentir como un nio que crece en medio de los miedos y los ruidos y los obstculos para no caer. Me hizo reflexionar acerca de las primeras pruebas y los temores que un nio tiene que enfrentarse, as como el cambio de conciencia de lo material hacia lo ideal, por medio del discernimiento; pues al estar privado de la vista mis otros sentidos entraron en mayor funcionamiento.
El SEGUNDO VIAJE: A diferencia del primero, desaparecieron los obstculos y los ruidos violentos se convirtieron en sonidos de espadas que se hacan entrechocar, sent una mayor facilidad consecuente con los esfuerzos hechos durante el primer viaje. Escuchaba el choque de las espadas, lo cual evocaba a las luchas que se desarrollaban a mi alrededor y que continuamente de manera personal deba emprender en la bsqueda de la verdad y en contra de mis propias pasiones. Como todo lo ocurrido hasta ese momento era parte de un ritual de trasmutacin, el agua en la que era sumergida de forma consecutiva mi mano, tomo un sentido de transformacin. El agua de manera progresiva serva para mi propia purificacin de vicios e imperfecciones.

En este sentido, aquel recipiente con agua, simblicamente se haba vuelto el vnculo haca una especie de bautizo filosfico. EL TERCER VIAJE: Hasta este punto, los viajes haban sido mi paso a travs de los elementos Tierra, Viento y Agua por lo tanto quien le proceda era el fuego. Esta parte representaba en m al hombre entre la juventud y la niez pues durante este viaje entre llamas se me hizo profundizar an ms sobre la prudencia y la meditacin en los actos. Este viaje en el cual los hermanos llevaban hogueras en sus espadas, culmin para m con este periodo de purificacin, y representaba para m el logro personal de mi voluntad para vencer las dificultades y mantenerme en lnea recta. Al trmino de los tres viajes a los cuales me refiero de manera personal como los cuatro momentos fui sometido a una serie de pruebas pequeas posteriores.

LA FIRMA EN BLANCO: fue puesto ante m una hoja de papel, la cual se deca era el juramento a firmar, sin embargo tom una decisin que fuera pertinente, pues desde pequeo se ha enseado a ser prudente, tener conscientemente claro algo antes de tenerle aprobacin, as que aquella decisin fue no firmar. LA COPA AMARGA: Se me dio una cucharada de algo verdaderamente dulce, pero era una cantidad muy minscula en comparacin de un vaso lleno de un liquido Agrio y amargo cuyo ardor llegaba hasta el estomago. Lquido que evocaba al cliz de la amargura contemplado por los antiguos hebreos, que simbolizaba lo efmero de los momentos dulces y lo amargo y duradero del dolor cuando nuestras convicciones son defraudadas y nuestros actos nos hacen caer. LA PRUEBA DE VALOR: Se haba dicho en un momento anterior que el juramento se hara a travs de sangre, as que se dispusieron a que se realizara como tal; en primer momento ped que se realizara la extraccin de sangre del brazo, sin embargo no fue aceptable, y acorde a las mofas y presiones por parte de los que estaban presentes, me dispuse a elegir el corazn. Una espada fue puesta sobre mi pecho, sin embargo dudaba y tem que no fuera nicamente una prueba de carcter, sino que en realidad se realizara el corte para derramar la sangre necesaria para efectuar dicho acto. Culminadas las pruebas fui llevado a la parte posterior del templo el cual se encontraba orientado hacia el oriente y fui descubierto en medio de dos columnas; en cuanto mi vista comenz a acostumbrase a la luz vi a los presentes de pi y con espadas, como en una actitud de bienvenida y como se acoge con alegra a un recin nacido. Quizs estaba muy confundido en este instante, pero para m esta es la parte ms hermosa de este ritual. EL JURAMENTO: Pas al centro, a una especie de espacio sagrado entre las columnas centrales y un altar al cul denominaban ARA, en el cual con la mano al frente, realic un compromiso solemne. Prometiendo por mi honor guardar inviolablemente todos los secretos de la francmasonera, dedicar con toda mi inteligencia a buscar la verdad, y consagrar todas mis fuerzas al triunfo de la justicia, as como amar y socorrer a mis hermanos necesitados. El Venerable maestro me consagr dando tres golpes sobre una hoja de espada y posteriormente al pasarla sobre mis hombros y me invit a pasar a oriente, lo cual mencion, sera la nica ocasin por tratarse de un da de jbilo.
EL MANDIL, El MARTILLO Y EL CINCEL: Se me fue entregado un mandil, con un la imagen de un crneo en la parte trasera y blanco en la delantera, es decir se me fue revestido con una insignia particular, un mandil que es emblemtico del trabajo y de la pureza. As como las herramientas de los antiguos trabajadores, el martillo y el cincel (es en esta parte donde comprend la importancia de la piedra inicial y el papel que juegan el martillo y el cincel para moldear materia prima)

LA PALABRA SAGRADA: Ya en el oriente, el venerable maestro me dijo al odo uno de los principales medios para identificar a un hermano masn que posee el primer grado. Un smbolo universal, que se realiza despus de haber hecho los tocamientos que se me fueron compartidos antes de ir al sitio, transmisin que se realiza de una manera particular y que no debe de ser escrita. Me pareci una palabra curiosa y familiar pues pude notar que se trataba del nombre de una de las columnas que resguardaban la entrada al templo antiguo del rey Salomn y que por las letras en las columnas de aquella sala me pareci un tanto extrao que estas se miraran de adentro hacia afuera y no desde el exterior, pues si bien se tratase de ellas, su funcin era resguardar el paso al lugar santo y desconocido.

CONCLUSIN: Dentro del poco conocimiento que tengo acerca de los elementos que guardan relacin con el antiguo saber hebreo, me siento feliz y satisfecho de haber vivido esta experiencia, tanto que me es grato compartirla a travs de una perspectiva propia; espero sea de provecho para el debate este humilde trabajo, en donde como una muestra de mi apreciacin, expongo lo vivido en cuanto lo que para m es verdadero y no puedo negar que estoy ansioso de poder conocer sus verdades acerca de la verdad.

Jos Antonio Garca Romero.