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94305, USA.
Destefano, Mariela
La inteligencia artificial y la
conquista de lo mental
V Jornadas de Investigacin en Filosofa
9-11 de diciembre de 2004.
En: Revista de Filosofa y Teora Poltica, Anexo 2005.
Cita sugerida
Destefano, M. (2005) La inteligencia artificial y la conquista de lo mental
[En lnea]. V Jornadas de Investigacin en Filosofa, 9-11 de diciembre
de 2004, La Plata. En: Revista de Filosofa y Teora Poltica, Anexo
2005. Disponible en:
http://www.fuentesmemoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.78/ev.78.
pdf
LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL Y LA CONQUISTA DE LO
MENTAL
Mariela Destfano
UBA
El tema: capturar a la mente
Logr Deep Blue ganarle un partido de ajedrez al campen mundial Kasparov
debido a que pensaba? Esta pregunta se resiste a tener una nica respuesta! "uienes se
a#erran a las intuiciones m$s c%auvinistas acerca de lo mental se niegan a dar una
respuesta positiva & consideran que son las personas los entes protot'picamente
pensantes! (in embargo) la respuesta m$s interesante ser$ la de quienes con#'an en que
e#ectivamente Deep Blue puede pensar! (i se entiende lo mental como un cmputo de
representaciones simblicas & a su vez sabemos que m$quinas como Deep Blue
realizan este procesamiento computacional dirigido por los programas de instrucciones
cargados en sus memorias) entonces es #$cil concluir que estas m$quinas literalmente
tienen mente! La anterior a#irmacin es la que se toman en serio programas cl$sicos de
investigacin como la inteligencia arti#icial * +!,!- #uerte) disciplina que) junto con la
psicolog'a cognitiva) la lgica & la ling.'stica) entre otras) con#orman una ciencia cognitiva
unitaria cu&o objetivo general es abstraer las caracter'sticas comunes de una nueva clase
de cosas cognoscentes que inclu&e no slo a los vertebrados superiores) sino tambi/n a
algunos sistemas in#orm$ticos! Las respuestas a la pregunta planteada inicialmente dejan
translucir cu$l es la pol/mica de #ondo! En cone0in con el tradicional problema de la
relacin mente1 cuerpo) tomar posicin respecto de la cuestin de que una m$quina
piense signi#ica %aber respondido a la pregunta meta#'sica por la mente! Estimo que no
es posible que un ordenador como Deep Blue piense) mas no por considerar que lo
mental se circunscriba al $mbito de los seres biolgicos) & m$s e0clusivamente %umanos)
sino) porque admitiendo la alternativa propuesta por la +!,! #uerte se estar'a aceptando
una idea sesgada acerca de lo que es la mente! 2i %iptesis es que las m$quinas
concebidas bajo el paradigma cl$sico de la +!,! no pueden pensar dado que /ste no
atiende a una nocin acabada de la mente) donde la misma se e0plique no slo por el
procesamiento de in#ormacin representacional desencadenado ante un est'mulo &
productor de una respuesta) sino que tambi/n por su relacin con #actores e0ternos tan
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activos como dic%os procesos internos! (lo una +!,! que advierta esta particularidad de
lo mental podr$ idear m$quinas pensantes!
En el juego de los que piensan desarrollar/ brevemente el juego de la imitacin
gracias al cual 3uring conclu&e que las m$quinas piensan & e0pondr/ cmo es que a
partir del mismo se desprenden los elementos conceptuales b$sicos acogidos por la +!,!
#uerte! En hacia una nueva nocin de lo mental e0plicitar/ los problemas que acarrea un
juego conductual como el de 3uring para concluir que %a& cierto tipo de conductas)
pertenecientes a la es#era relacional de la mente) que no son correctamente evaluadas
en dic%o juego! Es esta #alla) que evidencia la escasa atencin que se %a prestado a la
mente relacional a la %ora de dise4ar el juego de la imitacin) la que impide in#erir que las
m$quinas tienen mente! ,cabada la pars destruens del trabajo edi#icar/ la pars
construens de#endiendo el aspecto relacional del pensamiento a trav/s de un argumento
que atienda al car$cter adaptativo de la mente! 5inalizar/ con la e0posicin de una serie
de cuestiones que deber'a contemplar una +!, mejorada que se proponga imitar una
mente que presenta un car$cter adaptativo! (er$ en la conclusin donde retome los
resultados obtenidos!
El juego de los que piensan
En 6omputing 2ac%iner& and +ntelligence *789:- 3uring lleva a cabo la de#ensa
de la tesis de que las m$quinas poseen mente mediante su #amoso juego de la
imitacin! El mismo consta de tres participantes; un interrogador #rente a un %ombre &
una mujer escondidos en %abitaciones separadas! El primero de ellos desconoce el se0o
de los dem$s jugadores & su objetivo es determinar cu$l es el %ombre & cu$l la mujer a
trav/s de la #ormulacin de ciertas preguntas! <ara que el interrogador no descubra el
se0o de sus interrogados debido al tono de sus voces) las respuestas al cuestionario
pueden %acerse por escrito) mediante un teleimpresor o con la a&uda de un intermediario!
Lo cierto es que si una m$quina toma el lugar del participante masculino) por ejemplo)
pudiendo la misma imitar las respuestas que dar'a este jugador escondido) entonces no
se ver'a alterada la decisin que tome el interrogador respecto de cu$l de los
participantes es el %ombre! = si la m$quina pasa el test) gracias a una impecable
imitacin de las mani#estaciones cognitivas %umanas) entonces no %a& razn alguna para
negar que piensa! <ero qu/ nos autoriza a admitir que una m$quina reproduzca
per#ectamente las respuestas %umanas? ,qu' se evidencia que) si bien es cierto que al
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estudiar la posibilidad de que las m$quinas piensen 3uring pretende evitar
especulaciones subjetivas acerca de lo que signi#ica pensar apelando a un m/todo
objetivo como lo es el juego presentado) tambi/n es verdad que esta estrategia slo es
posible bajo la aceptacin previa de un supuesto b$sico que clari#ique qu/ se %a de
entender por mente! Este supuesto identi#ica al pensamiento con el resultado e0pl'cito
obtenido como consecuencia del procesamiento de in#ormacin representacional puesto
en marc%a ante un determinado est'mulo! Bajo este supuesto la m$quina de 3uring
puede reproducir la actividad pensante &a que el %ec%o de que ella tambi/n procese
datos mediante un manejo computacional de las representaciones simblicas) la %abilita
para generar e#ectos conductuales semejantes a los del %ombre! Dic%a capacidad de
cmputo no encuentra l'mite alguno & es /sta la universalidad propia de una m$quina que
no se la concibe como un ordenador material concreto) sino que como una ideacin de
car$cter abstracto!
La +!,! #uerte es el programa de investigacin que rescata la concepcin acerca
de lo mental manejada por 3uring! El procesamiento de in#ormacin de los ordenadores
modernos) construidos en el seno de dic%o pro&ecto investigativo) est$ regido por un
programa de#inido como una secuencia de instrucciones que indican qu/ acciones deben
llevarse a cabo segn las condiciones que le son antecedentes! De este modo) si la
actividad computacional que desemboca en resultados e0pl'citos es lo
caracter'sticamente mental & si dic%a actividad slo es posible gracias a la regulacin de
un so#t>are determinado) entonces la posesin de tal programa es el que nos permite
a#irmar que la m$quina tiene mente! La misma posee la universalidad de la m$quina
abstracta de 3uring slo en el sentido de que su memoria siempre puede ampliarse como
para incorporar nuevos programas que pauten nuevos cmputos anteriormente
irrealizables!
Hacia una nueva nocin de lo mental
a1 2$quinas que no piensan
<or lo visto) en el juego de la imitacin lo que adquiere relevancia para el
interrogador son las respuestas que dan sus interrogados! ,s') se puede a#irmar que el
test que el primero lleva a cabo para la determinacin del se0o de los jugadores tiene un
car$cter indiscutiblemente conductista) pues por el mismo se considerar$ que aquel
participante oculto que) por ejemplo) se comporte como una mujer) ser$ e#ectivamente
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una mujer! 3eniendo esto en claro puede decirse que la maniobra de reemplazar al
%ombre por la m$quina es una #orma de responder a la pregunta ; (aben pensar las
m$quinas? de manera conductista! De este modo) una m$quina que se comporta como
teniendo mente 1 &a que a partir de los inputs ambientales & un proceso consecuente da
respuestas conductuales indistinguibles de las de un ser pensante como el %ombre1)
e#ectivamente piensa! <ero veamos qu/ problemas genera la evaluacin de lo mental a
partir de los par$metros conductistas adoptados en el juego de la imitacin!
i- Es cierto que la m$quina debe poder imitar todo tipo de conducta! 2ediante sus
preguntas el interrogador aspira a evaluar cualquier comportamiento %umano) sin
embargo con su test tambi/n podr'a evaluar conductas no %umanas & en este caso la
m$quina deber'a imitar tales comportamientos! +maginemos que en vez de un %ombre &
una mujer %a& dos perros ocultos! El interrogador es el due4o de uno de ellos) al cual %a
entrenado de tal manera que) ante determinados sonidos de su voz) responde con
determinada cantidad de ladridos! El otro perro tambi/n responde a la ma&or'a de estas
instrucciones) pero no a toda de ellas! El objetivo del interrogador es descubrir cu$l de los
dos perros es el su&o! 2as) si reemplazamos a su perro por una m$quina programada
para emitir los mismos ladridos) el interrogador podr$ concluir que determinado jugador
es su perro cuando en realidad era una m$quina! Lo cierto es que no estar'amos
dispuestos a sostener que una e0itosa reproduccin de las conductas caninas vuelvan a
nuestra m$quina en una m$quina pensante! El error de un juego que presenta un
car$cter eminentemente conductista es considerar que la imitacin es la base de la
atribucin de mentalidad) pues a partir de ello se llegar'a al absurdo de que cualquier
cosa que pueda imitar tendr$ mente! ,s') el juego probar'a demasiado & se volver'a
altamente sospec%oso!
ii- <ero an aceptando que la imitacin es la base para la atribucin de
mentalidad) el juego presenta un problema insalvable! En la primera seccin del trabajo
%emos clari#icado que el /0ito que tienen las m$quinas en la imitacin de la conducta
%umana est$ dado por el %ec%o de que tanto en ellas como en el %ombre las respuestas
conductuales resultan de un previo procesamiento interno de in#ormacin
representacional iniciado por un determinado est'mulo! (i en ello radica el pensamiento &
las m$quinas pueden emularlo) entonces las mismas e#ectivamente piensan! La di#icultad
se origina cuando la m$quina intente reproducir con #idelidad acciones que requieran de
un procesamiento donde se vuelva necesario algn tipo de contacto con el mundo!
(upongamos que tanto la mujer como la m$quina est$n encerrados en %abitaciones
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separadas & cada una de ellas cuenta con una m$quina e0pendedora de gaseosas! (lo
el interrogador sabe que depositando una moneda de un peso & apretando el botn rojo)
la gaseosa e0pendida es una (prite! ?na de sus preguntas) sabiendo que sus
interrogados cuentan con la moneda de un peso) es la siguiente; qu/ gaseosa se
obtiene introduciendo una moneda de un peso & apretando el botn rojo de la m$quina
e0pendedora de gaseosas? La mujer) luego de realizar la maniobra responde (prite!
3eniendo en cuenta que la m$quina en cuestin en su car$cter abstracto tiene una
capacidad de cmputo universal e irrestricta) la misma evaluando las distintas respuestas
programadas ante un ple0o de determinadas situaciones preconcebidas) responder$
(prite! <odr'amos sostener con 3uring que) dado que la m$quina se comport tal como
el %umano) entonces tiene una mente! <ero aunque m$quina & %umano dieron la misma
respuesta cada uno puso en juego distintos procedimientos para su elaboracin; la
primera encar un procedimiento computacional de naturaleza intr'nseca) el segundo) un
procedimiento que inclu&e adem$s relaciones con elementos e0ternos! <arecer'a que
este test conductual es necesario pero insu#iciente a la %ora de determinar si algo tiene
mente! (u e#ectividad estar'a garantizada si lograse tambi/n evaluar en su especi#icidad
este tipo particular de conducta %umana donde el procesamiento de los datos se %ace en
relacin con #actores e0ternos! <ero ello %ar'a que el juego de la imitacin presuponga
una nocin nueva & m$s rica de lo que es la mente) &a que tales conductas pertenecen a
un tipo de mente relacional di#erente de la mente computacional tenida en cuenta por
3uring!
7
,s') de acuerdo a lo dic%o puede e0traerse el siguiente Tollens;
1 <remisa ma&or; Si el juego de la imitacin verdaderamente muestra que una
mquina piensa, entonces la mente es slo la conducta epl!cita desencadenada por el
procesamiento interno de representaciones sim"licas iniciado por un est!mulo
am"iental#
1 <remisa menor; $ero no es cierto que la mente slo sea la conducta epl!cita
desencadenada por el procesamiento interno de representaciones sim"licas iniciado por
un est!mulo am"iental
7
En esta distincin de tipos de mentalidad no quisiera dar a entender que los estados de las m$quinas
carezcan de toda nota relacional) pues lo cierto es que en su car$cter #uncional son estados que se
relacionan con todo el resto de los estados de la m$quina! <ero esta es una relacin interna) & la razn por la
cual denomino mente relacional al modelo de mente que de#ender/ es que el car$cter relacional se %ace
m$s e0pl'cito al intervenir elementos e0ternos al sistema! Es cierto que la anterior es una mera di#erencia de
grado) dado que es inevitablemente cierto que todo sistema computacional est$ en relacin directa con su
medio! 6on todo) en este trabajo slo intento mostrar lo que queda por #uera de la propuesta de 3uring) sin
detenerme en establecer asociaciones1 que e#ectivamente e0isten1 entre los dos modelos de mentalidad
analizados! "uise atender a aquellos estados para los cuales el medio ambiente no juega un mero papel de
input incitador de procesamientos internos) sino que tiene el mismo status que los cmputos internos!
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1 6onclusin; %o es cierto que el juego de la imitacin verdaderamente muestre
que una mquina piensa#
6on ello quedar'a desestimada una +!,! que adscriba a la propuesta terica de
3uring!
&ente ' adaptacin
El argumento anterior e0ige una justi#icacin de la premisa menor) pues el
ejemplo de la m$quina e0pendedora de gaseosas constitu&e una apro0imacin intuitiva
en la de#ensa de tal premisa! Emprender/ dic%a justi#icacin a trav/s de otro argumento
donde se ponga en relieve el car$cter adaptativo de la mente;
1 (a mente constitu'e un rasgo adaptativo del hom"re#
Este es un dato que nos brinda la teor'a evolucionista! Es cierto que naturalistas
como @allace consideraban que la seleccin natural slo puede dar cuenta de
%abilidades pr$cticas que #avorezcan la supervivencia dejando sin e0plicar capacidades
superiores como el pensamiento! <ero aqu' sostendremos con Dar>in que dic%as
capacidades de alguna manera tambi/n son producto de la seleccin natural)
convirti/ndolas en rasgos adaptativos para el %ombre!
1 (a nocin de adaptacin es una nocin eminentemente relacional#
Es incorrecto entender la idea de adaptacin a trav/s de la imagen de un
ambiente que presenta problemas & un organismo que da las soluciones! <lantear la
adaptacin del organismo al medio es plantear una relacin de interaccin sim/trica entre
ambos componentes) donde cada uno de ellos est$ abierto al otro modi#ic$ndose en una
mutua in#luencia! Es debido a esta comunin que no puede concebirse un organismo sin
ambiente ni un ambiente sin organismo! <ues) las caracter'sticas que %acen al organismo
las %a adquirido en virtud de su relacin con el ambiente) as' como tambi/n las
caracter'sticas que de#inen a un ambiente slo son aquellas condiciones #'sicas
relevantes para la supervivencia del organismo!
1 (a mente constitu'e un rasgo relacional del hom"re#
Este enunciado resulta de substituir en la primera premisa la nocin de
adaptacin por la de relacin) reemplazo posible gracias a la introduccin de la segunda
premisa!
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(iguiendo la idea de adaptacin e0plicada) el car$cter relacional de la mente se
%ace patente en ciertas acciones que son el resultado de un tipo de procesamiento previo
que apela a la interaccin sim/trica entre las aptitudes propias del individuo
A
& #actores
e0ternos! Esta simetr'a %ace que dic%os #actores tengan un rol tan activo como el de las
aptitudes del sujeto a la %ora de operar modi#icaciones! Dado que el proceso en el cual
tiene lugar esta dial/ctica trans#ormacional posee un valor cognitivo para el individuo) &a
que es un modo mediante el cual el mismo aprende) entonces) las acciones que
produzca tambi/n tendr$n un carcter cognitivo
)
Debido a la compenetracin e0istente
entre aptitudes individuales & #actores e0ternos no puede conceb'rselos con
independencia! Las primeras est$n determinadas por su relacin con el medio) as' como
tambi/n el medio debe ser entendido e0clusivamente como aquellas propiedades
manipuladas por las aptitudes del sujeto para llevar a cabo el proceso cognitivo deseado!
1 A partir de lo anterior se desprende que no es cierto que la mente slo sea la
mera conducta desencadenada por el procesamiento interno de representaciones
sim"licas iniciado por un est!mulo am"iental#
Lo cierto es que dado que la mente evidencia la naturaleza relacional que %emos
presentado) entonces no puede ser e0plicada por una mera caracterizacin
computacional donde no se tenga en cuenta la participacin de elementos e0tr'nsecos al
sistema! (i tomamos el juego de la imitacin tal como lo e0pone 3uring & a su vez
aceptamos esta nueva idea acerca de lo mental) slo se demostrar$ que quien piensa es
el interrogador! Esto es as' &a que el m/todo de preguntas que /l lleva a cabo es parte de
un proceso cognitivo donde sus aptitudes entran en interaccin con #actores e0ternos
activos) como lo son las respuestas de sus interrogados! El resultado de tal proceso es la
accin cognitiva mediante la cual asigna los se0os a los jugadores! 3odo ello evidencia
que quien estuvo en una actitud relacional #ue el interrogador & no la m$quina) por lo que
slo al primero podr$ adscrib'rsele mentalidad!
<ara que podamos decir que las m$quinas piensan debemos idearlas
satis#aciendo el aspecto adaptativo1relacional propio de la mente! <ero la imitacin de
A
<osiciones como las de 6larB las entienden como caracter'sticas #'sicas de un agente) & es por eso que
de#ienden la idea de an! emboddied mind! En este trabajo %ablo de aptitudes para evitar con esta
terminolog'a tan general tomar posicin respecto de la naturaleza de aquello que interacta con el medio!
,#irmar que estas aptitudes son #'sicasC biolgicas me trasladar'a al problema mente1 cuerpo que no pretendo
tematizar!
D
,cciones cognitivas como las movidas realizadas en el (crabble & el 3etris son ejemplos estudiados por
Kirs% & 2aglio1 v/ase 6larB) ,!) 6%almers) D!E 788F1 en el $rea de las ciencias cognitivas) que son
#recuentemente citados en la bibliogra#'a! Go es mi objetivo %acer una caracterizacin e0%austiva de dic%as
acciones! <ara los #ines de mi trabajo me basta con mostrar su e0istencia a partir del concepto de
adaptacin!
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esta mente con car$cter adaptativo plantea ciertas cuestiones que debe tener en cuenta
una +!,! mejorada que emprenda este nuevo camino investigativo! En primer lugar) puede
entenderse sincrnicamente que la mente es un rasgo adaptativo que los %umanos
poseen en este momento evolutivo) el cual resulta #avorable &a que aumenta la e#icacia
de sus portadores! (in embargo) aunque bajo esta comprensin del car$cter adaptativo
de lo mental se evite el supuesto inveri#icable de que en el pasado %ubo seleccin natural
del rasgo) la +!,! debe clari#icar cmo es que la posesin de una mente aumenta la
e#icacia de una m$quina) &) por sobre todo) qu/ debe entenderse por e#icacia arti#icial)
cuando sabemos que la de e#icacia es una nocin biolgica propia de la teor'a
evolucionista! (i) por el contrario) consideramos a lo mental diacrnicamente como una
adaptacin producto no de un proceso azaroso sino de la accin pasada del mecanismo
de seleccin natural) entonces) aunque la +!,! no tenga que reproducir la %istoria evolutiva
del rasgo mental) s' deber$ construir m$quinas pensantes lo su#icientemente #le0ibles
como para que se inclu&an en una din$mica evolutiva! ,qu' debe aclararse en qu/
sentido puede %ablarse de evolucin arti#icial! <or otra parte) si interpretamos que la
mente como rasgo adaptativo no es producto directo de la seleccin natural) sino que es
un subproducto de otro rasgo del organismo seleccionado naturalmente) entonces la +!,!
deber'a identi#icar a este ltimo & reproducirlo en las m$quinas para que en ellas se de el
rasgo mental consecuente!
<or lo visto una +!,! que preste atencin a la naturaleza relacional de la mente en
su objetivo de crear ordenadores pensantes) deber$ estar al tanto de los avances
producidos en el $rea de la biolog'a! Este camino de investigacin parece tener buen
#uturo en $reas de la inteligencia arti#icial donde se pro#undiza en el estudio de algoritmos
gen/ticos & de sistemas inteligentes autnomos con aprendizaje inductivo por interaccin
con el medio! (in embargo e0cede los l'mites de mi trabajo pro#undizar en dic%as
cuestiones!
*onclusin
, lo largo de este trabajo %e intentado mostrar que la nocin de mente que la +!,!
#uerte toma de 3uring es limitada! Hemos visto que el juego de la imitacin por el cual
dic%o autor pretende concluir que las m$quinas piensan constitu&e un criterio conductual
de evaluacin del pensamiento! Esto acarrea dos problemas! En primer lugar) aceptando
que la m$quina reproduce todo tipo de conducta) puede admitirse que su capacidad de
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imitacin tambi/n inclu&e los comportamientos no %umanos) en cu&o caso no estar'amos
autorizados a concluir que la m$quina piensa & se evidenciar'a el error de considerar que
la imitacin es condicin su#iciente para la atribucin de mentalidad! En segundo lugar)
an concediendo que la imitacin es condicin su#iciente para la atribucin de
mentalidad) %abr'an ciertas conductas %umanas que la m$quina no podr'a emular con
#idelidad! Esto es as' porque dic%as conductas son e0plicables bajo una concepcin
distinta de lo mental de la que es tenida en cuenta en el juego de la imitacin! <ara
abordarlas %a de modi#icarse la idea de que la mentalidad consiste en la generacin de
respuestas conductuales causadas por un procesamiento interno de representaciones
simblicas) desencadenado por un est'mulo ambiental! Es necesario incorporar
activamente a los elementos del mundo como elementos reveladores a la %ora de
responder la pregunta por la mente! Esta concepcin de mentalidad queda justi#icada por
el %ec%o de que la misma es un rasgo adaptativo %umano & como la adaptacin es una
nocin relacional donde interacta un organismo con su ambiente) de all' se sigue que la
mente tambi/n tenga este car$cter relacional! Lo cierto es que la +!,! slo lograr$ crear
m$quinas pensantes atendiendo a esta nocin de lo mental! 3eniendo en cuenta que
aqu' se subra&a que la mente es un rasgo adaptativo %umano la +!,! deber$ resolver
ciertas cuestiones como qu/ signi#ica %ablar de e#icacia & evolucin arti#iciales) sin perder
de vista los aportes de la biolog'a evolucionista!1
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