Está en la página 1de 3

LA POESA LRICA

El nacimiento de la lrica
Surgen a finales del s. II a. C. los primeros poetas lricos, los del llamado Crculo de Lutacio Ctulo, por hallarse agrupado entorno a la figura de este general, que era a la vez orador, historiador, poeta y hombre de gran cultura literaria. El gnero lrico que cultivan estos poetas es el epigrama er tico, imitado de ciertos poetas ale!andrinos, muy ale!ados de la seriedad y los altos ideales que haban caracterizado la producci n del crculo de Escipi n.

Los manieristas y los "neot ricos"


"a entrado el s. I a. C. aparece un grupo de poetas m#s importantes en orden al desarrollo de la lrica romana. Son los denominados tradicionalmente noui poetae o $neotricos$. %ueran $innovar$, abrir nuevos caminos a la poesa latina y emprendieron una re!o" luci#n literaria con resultados muy positivos para la poesa latina, y sin romper del todo con la tradici n nacional. Influir#n luego en &irgilio y 'oracio, los dos grandes poetas que a(nan lo me!or de la tradici n con las me!ores innovaciones de los neotricos. Entre otros destaca como !efe de filas indiscutible del grupo el poeta Catulo, el primer gran poeta lrico de )oma, que merece un apartado especial. C*+,-. Su obra lrica consta de //0 poemas, ordenados en tres secciones desde el punto de vista mtrico y el contenido general1 "$ a %& son los que el propio poeta llama nugae 2'agatelas3. Est#n compuestos en metros variados y tratan temas diversos de la vida cotidiana. "%$ a %( son los poemas doctos) *bundan en ellos el tema mitol gico y son los m#s largos de su producci n. "%* a $$% los (ltimos 45 poemas son epigramas en dsticos elegiacos6 con temas de la vida diaria. Entre los poemas de los bloques primero y tercero se destaca el numeroso grupo de los poemas amorosos) Catulo vivi unos amores tempestuosos con Clodia, una dama romana de vida poco e!emplar y a la que cant ba!o el nombre de -esbia. En los poemas pueden seguirse la curva de estos amores, desde una primera etapa de e7altaci n !ubilosa hasta el momento en que llegan los malentendidos y las infidelidades y, finalmente, la ruptura total, con el consiguiente poso de amargura. 8os de sus poemas han despertado especialmente la atenci n de los estudiosos1 el 05, considerado como $la primera elega$ que aparece en la literatura latina, y el 90, en el que se ha querido ver el cambio de C#tulo desde el atesmo a la $religiosidad$1 el poeta se vuelve a los dioses desde la amargura de su desenga:o amoroso y les pide humildemente su ayuda para superar el doloroso trance. )eelabor de forma personalsima los temas de la poesa ale!andrina. En l, por primera vez 2luego lo seguir#n los elegiacos3 se admite $el amor, la pasi n, el deseo y su satisfacci n como elementos capaces de crear lazos morales, derechos y deberes entre dos personas$, frente a la tradici n romana, que admita la piedad filial y paterna, los deberes de los esposos y el respeto mutuo, pero ocultaba como inconfesable el amor camal. -a lengua de Catulo es una mezcla de elementos cultos y populares, con abundancia de diminutivos. Introduce adem#s en la poesa latina nuevos ritmos, tomados de la lrica griega y que luego perfeccionar# 'oracio.

'.)*CI. Epodos ;rente a los neotricos, 'oracio no imitaba a los poetas ale!andrinos, sino a los lricos griegos de los siglos &II y &I a. C. Escribi , siguiendo a *rquloco, un libro de "ambos, que los gram#ticos posteriores llamaron Epodos. * diferencia de *rquloco, cuyos yambos iban cargados de agresividad, 'oracio, sin de!ar de usar la invectiva, es menos duro y m#s variado1 el epodo I constituye un canto de amistad a <ecenas. El II, el famoso =Beatus ille, imitado por ;ray -uis de -e n, es un pre> cioso elogio del campo, pero con la sorpresa final de estar en boca de un usurero, que no piensa de!ar la ciudad y la usura. El &Il es una apasionada invocaci n a sus conciudadanos para que pongan fin a las guerras civiles que los llevan a la destrucci n. Las Odas +Carmina, Constituyen la obra cumbre de la lrica latina. Son 4 libros con /?4 odas. -a oda primera est# dedicada a <ecenas y en ella reafirma 'oracio su vocaci n por la poesa y su deseo de que se le cuente $entre los lricos inspirados$. " en la (ltima oda del libro tercero se !acta de haber sido el primero en trasplantar al latn la lrica eolia en su con!unto, imitando los temas y los metros lricos griegos, sobre todo de *lceo, Safo y *nacreonte. -os temas y motivos de las odas son1 en el libro primero, aparte de la oda dedicada a <ecenas, aparecen, entre otros temas, la discordia civiles y desventuras que siguen al asesinato de Csar6 la tierna despedida a su amigo &irgilio, que parte hacia *tenas6 decla> raciones, reproches, conse!os o invitaciones a diversas mu!eres, invit#ndolas a gozar del momento presente, ya que el da de ma:ana es incierto1 carpe diem6 consolaciones a amigos que han sufrido alguna desgracia1 &irgilio, +ibulo6 invocaciones a diversos dioses *polo, &enus. En el libro II hay una serie de odas en las que e7pone el poeta su filosofa de la vida1 hay que saber hacer uso de las riquezas y ser generoso6 no hay que de!arse abatir por la adversidad y debe uno gozar de los bienes presentes, lo me!or para ser feliz es la $dorada mediana$. En el libro III se destacan las seis primeras odas llamadas $odas romanas$, en las que se pone de manifiesto el patriotismo del autor, con elogios al imperio romano de *ugusto. En el libro I& se encuentran los mismos temas, como invocaciones a divinidades1 &enus6 invitaci n a gozar del presente, pues el tiempo pasa y no vuelve. -as me!ores odas de 'oracio son las de tipo filos fico, en las que, desarrollando ideas estoicas y epic(reas, enhebra refle7iones llenas de melancola sobre el paso del tiempo, la muerte ine7orable e invita a gozar de los pocos a:os que nos concede la vida6 pero la verdadera felicidad consiste para el poeta, no en la ambici n de riquezas ni de poder, pues ello conlleva inquietudes, desenga:os y molestias sin cuento, sino en conformarse con un suficiente pero modesto pasar. En cuanto a sus odas de amor, frente a la pasi n desaforada de Catulo, 'oracio muestra la misma templanza que en las otras facetas de su vida. 8entro de la producci n lrica de 'oracio se encuadra tambin el Carmen Saeculare, compuesto por encargo de *ugusto para los $@uegos Seculares$ del /9 a. C., y que fue cantado por un coro de /9 muchachos y /9 muchachas. Es un himno a los dioses, especialmente a *polo y a 8iana, pidiendo su protecci n sobre )oma en el presente y en el futuro. Su caracterstica es igualmente el equilibrio, la contenci n y la perfecta concordancia entre el pensamiento y la e7presi n. Su preocupaci n constante es el labor limae, el pulir una y otra vez el verso en cuya perfecci n formal alcanz las m#s altas cotas de la poesa romana. Igualmente perfecto es su mane!o de los metros griegos.

La elega
.rgenes y desarrollo del concepto de elega En Arecia se llamaba primitivamente elega a toda composici n potica escrita en el metro elegiaco, es decir, en dsticos formados por un he7#metro B un pent#metro. &a a ser en la poca de *ugusto cuando surgir# la gran elega romana, con el metro elegiaco tradicional, pero con una caracterstica diferenciadora1 es una elega de tema amoroso personal- y con su (ltimo gran representante, .vidio, surgir#, la elega dolorosa. .&I8I. -as elegas de .vidio son de dos tipos y pertenecen a dos perodos distintos de su vida1 en su !uventud escribi elegas $amorosas$, como +ibulo y Cropercio6 en su madurez, desde el destierro escribi elegas $dolorosas$, inaugurando en la literatura latina este contenido, que va a imponerse luego como el contenido propio del gnero. A, Elega amorosa) Amores (-os amores3 en tres libros. Canta sus amores con diversas damas y tiene tambin, como sus predecesores, una musa especial, a la que llama Corina. Cero da la im> presi n de que se trata de una ficci n del poeta, sin correspondencia en la realidad. -e!os de la profundidad de sentimiento de +ibulo o Cropercio, las elegas amorosas de .vidio son brillantes y llenas de ingenio y facilidad en la composici n, pero superficiales. Su mayor valor consiste en habernos brindado preciosas noticias sobre la vida mundana de esta poca. Heroides 2-as 'eroidas3. Cartas amorosas. Ars amandi 2El arte de amar3. El ttulo de ars indica ya que es un tratado $tcnico$, en este caso de tcnica amorosa. -os dos primeros libros, dirigidos a los hombres, les instituyen con todo detalle sobre la manera de conquistar y retener el amor de las mu!eres. * estas (ltimas se dirige el libro III, d#ndoles conse!os sobre el arte de seducir a los hombres. Remedia amoris 2-os remedios del amor3. Es una especie de antdoto contra el veneno de la obra anterior. En unos 5?? versos defiende el poeta que, para el enamorado sin esperanza, el me!or remedio es enamorarse de otra persona. Medicamina faciei femineae 2*feites del rostro femenino3. Es un peque:o poema 2/?? versos3 sobre cosmtica, sobre c mo mantener la piel fresca y atractiva. D3 Elega dolorosa) Son poemas desgarradores que .vidio escribe desde el destierro y que constituyen el contrapunto de sus frvolos poemas de !uventud. 8os son las colecciones de estas elegas1 Tristia 2+ristezas3, en cinco libros. El ritornelo de estas elegas es siempre el mismo1 intento de !ustificar sus errores pasados, causantes de su lamentable situaci n6 elogios des> medidos a *ugusto, que caen con frecuencia en lo rastrero, para conseguir que le levante el destierro6 e7plosiones constantes de dolor y amargura, incrementados por el salva!e y le!ano lugar del destierro, que describe con tinte sombro. -a e7periencia del dolor hace que estos versos se carguen de la sinceridad y profundidad que le faltaba a su producci n amorosa. Epislulae ex Ponto 2Cartas desde el Conto o C nticas3. El contenido es el mismo de la obra anterior, pero, e7presado en forma epistolar.

Intereses relacionados