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Una Invitacin a La Santidad

(Isaas 1:1-18)

INTRODUCCIN: Ningn tema toca ms nuestra condicin espiritual que la santidad. Por qu? Porque la carne se opone al espritu y encuentra en la santidad su ms grande enemigo. Los estudios bblicos y mensajes cristianos nos ensean que la santidad es como la luz para las tinieblas, las pone al descubierto. O como el aceite con el agua que jams se mezclan. Cuando el escritor sagrado busc alguna cualidad personal para llegarse al Seor, habl de la santidad como el nico camino para entrar en su presencia. As lo dijo: Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor. (Hebreos 12:14) El pasaje de Isaas 1 pudiera ser el ms detallado que encontramos en la Biblia para hablarnos de la importancia que tiene la santidad en el pueblo de Dios. Nos muestra en todo su contexto una de las descripciones ms grficas de la naturaleza humana en su estado de completa rebelin; en su ms grande descomposicin, capaz de ser comparados como hinchazn y podrida llaga. Spurgeon predicando de este texto, dijo: No hay un solo rayo de luz en medio de las densas tinieblas. El hombre es malo, malo, malo, de principio a fin. Ms an, todo en l es maldad, y su maldad ha llegado hasta el lmite. No hay ni un solo rayo de promesa en su naturaleza, ningn resplandor de algo bueno en la descripcin de las personas a quienes est dirigido este texto. Israel, para los tiempos del profeta, haba abandonado el camino del Seor y estaba viviendo en el pecado y en notoria idolatra. Se negaron a reconocer a Dios y espiritualmente eran ms tontos que los animales que les rodeaban. Estaban empeados en abandonar al Seor y provocar Su ira. Se haban negado a responder al castigo que les vena por su extravo. A causa de su pecado, la tierra estaba llena de violencia. Eran comparados con Sodoma y Gomorra, la peor desviacin del pecado. Sus cultos llegaron a ser una abominacin para el Seor, tanto que tuvo que decir: cansado estoy de soportarlas. (v.13,14) Pero este pasaje sera demasiado deprimente y condenador si no apareciera en su escena el v.18. As que, frente a ese lgubre panorama de descomposicin moral y espiritual al que pueden llegar an los hijos de Dios, surge la presente invitacin. Es el llamado del Salvador que no quiere la muerte del impo, sino su salvacin. El peor pecador es objeto de la ms completa misericordia divina. Veamos la invitacin a la santidad a luz de la eterna misericordia de Dios.

1.- HAY UNA URGENCIA MUY GRANDE EN ESTA INVITACIN

1.1.- Dios revela el estado espiritual (v.2) La primera cosa que vemos es la queja de Dios contra unos pecadores ingratos. Cri hijos, y los engrandec, y ellos se rebelaron contra m. Suena familiar esta declaracin? Piensan que esto fue solo para Israel? No! Es para nosotros tambin. Dios ha sido tierno y compasivo con nosotros desde nuestra niez. Fuimos levantados por l a travs de Su amor, gracia y piedad. En todo l provey para nuestras necesidades. Sin embargo, cmo hemos pecado contra l. Cuando llegamos a la edad adulta la condicin no ha cambiado. No somos mejores que el pueblo de Israel. Hay una rebelin innata, capaz de llevarnos a ser peores que las bestias, pues: el buey conoce a su dueo, y el asno el pesebre de su seor; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento . (v.3) Hay cosas que los hombres hacen que no la haran las bestias jams, de all sta comparacin. La magnitud de ese estado espiritual, que queda dibujado en el v.4 y necesita ser atendido de manera urgente. No es en vano el llamado de: Venid luego, dice Jehov, y estemos a cuenta. Dios quiere que cambiemos. 1.2.- Debido al imperativo mismo: Venid Los imperativos no son una sugerencia, una recomendacin o posibilidad. Siempre se presentan como una orden que debe ser atendida. Cuando el Seor dijo: Sed santos, porque yo soy santo, no estaba hablando de una sugerencia para Sus hijos, sino de algo que deba ser obedecido todo el tiempo. La condicin corrompida del pueblo de Dios ameritaba este llamado urgente. Nadie como Dios para conocer cmo haban vivido y cmo haban quebrantado la ley hasta ese momento. l conoca la vileza y la profundidad de su pecado. Tanto era el conocimiento que Dios tena de ellos que los califica como pecadores insensibles, pues ni siquiera se dirige a ellos para censurarlos, porque estaban sordos y muertos, sino que le habl al firmamento, a las estrellas, a los astros y a la tierra para que escucharan Sus quejas, diciendo: Od, cielos, y escucha t, tierra. Es como si esas criaturas inanimadas fueran ms sensibles que el mismo hombre. Pero es en medio de ese endurecimiento que surge esta invitacin: Venid luego, dice Jehov, y estemos a cuenta. Frente a la iniquidad del corazn, hay un paciente llamado del Dios de amor para arreglar las cuentas.

2.- HAY UNA SALIDA A LA CRISIS EN ESTA INVITACIN

2.1.- Venid estemos a cuenta Aunque todo el pasaje previo est colocado para una virtual condenacin, el Seor no hace eso, sino que plantea a Su pueblo la necesidad de volverse a l. La traduccin de estemos a cuenta es una terminologa judicial. Literalmente se traducira algo as como: Vamos a resolver este asunto ante un tribunal. Es como si dijera: Presentemos nuestro caso en la corte. Dios ha iniciado una accin judicial contra ellos y ahora les invita a defenderse. Pero ellos tienen el agravante de haber quebrantado el pacto una y otra vez. De esta manera vemos que el llamado pueblo de Dios est en serios problemas. Hay una confrontacin entre un Dios santo contra un pueblo que se ha depravado en el pecado. Claro est que Dios sabe que en el fondo ninguno de ellos tiene cmo defenderse a menos que cambien su manera de ser. Lo grande de esta invitacin es que Dios mismo nos presenta la necesidad de venir y entrar en razonamiento con l. El Dios que muestra el pecado, tambin quiere perdonarlo. Mejor es caer en las manos Dios que de los hombres. La invitacin es para que aceptes entrar en esta santa confrontacin con Dios. 2.2.- Un Dios santo tratando con el pecador El mundo jams haba conocido a un Dios de amor y misericordia que fuera capaz de entrar en un acuerdo. As que el texto nos presenta una especie de trato entre el Dios ofendido y el hombre ofensor. Cuando uno es exhortado con un texto como ste queda en una condicin de mucha culpabilidad y se siente indigno de ser llamado hijo, como dijo el hijo prdigo. Quizs se pueda pensar que somos demasiados pecadores para ser salvos. Pero es aqu donde tenemos que ir a la Palabra misma y buscar en ella la respuesta a ese estado, pues no hay en toda la Biblia un texto que nos prohba buscar la misericordia de Dios, que nos ayude en nuestra pobre condicin delante de l por haber ofendido Su Santo Nombre. Lo grande de esta invitacin a la santidad es que no hay un pecador que se proponga buscar a Dios y l le haya rechazado. Solo vea el linaje de Cristo y observe las mujeres que conformaron Su descendencia para que vea por qu somos tan importantes para l. Venid, pues, y estemos a cuenta. Esa es la invitacin.

3.- HAY UNA PODEROSA PROMESA DE PERDN EN ESTA INVITACIN

3.1.- De la grana a la nieve Por qu el Seor escogi estos colores? Por su brillo! Hay colores que pasan desapercibidos, pero cuando alguien se viste de grana, puede ser visto a la distancia. Qu nos quiere decir el Seor con esto? Que hay pecados que son llamativos y a veces hasta relumbran. La idea del autor es mostrarnos que as pueden ser nuestros pecados: llamativos, escandalosos, manifiestos. Pero lo grande de esto es que si fueren como la grana, como la nieve sern emblanquecidos. Aqu est la promesa del perdn. Hay un detergente que puede cambiar el color ms escandaloso. Pasar de la grana a la nieve es algo que solo el poder de Dios lograr hacer. No hay nada ms blanco que la nieve. Quin puede hacer esto sino la sangre de Cristo? Parece imposible que un vil pecador pueda ser limpiado de esta manera. La nieve es una representacin de la santidad y es all donde el Seor nos invita. Si tus pecados son tan coloridos pueden ser emblanquecidos. 3.2.- Del carmes a la blanca lana Por qu la blanca lana? Esta blancura es lo opuesto a lo llamativo de los colores grana y carmes. Mientras estos dos colores representan al pecado en su ms provocadora condicin, estas dos blancuras representan la pureza celestial. Es cierto que la nieve pronto pierde su blancura, pero aparece la blanca lana que, despus de ser lavada, su color permanece sin mancha, ilustrando de esta manera el poder de lo santo sobre lo profano. Para que el rojo carmes sea convertido en blanca lana tiene que venir la intervencin del Salvador Jesucristo. Qu ocurre entonces? En el mismo momento cuando alguien viene a Cristo, esa persona es vista ante los ojos de Dios como si nunca hubiera pecado en toda su vida. El horrible traje de pecado con el que se visti ahora es cambiado por las ropas reales con las que nos viste el Seor. Qu sucede entonces? Que un pecador teido de negro por sus ms viles pecados, ahora ha quedado tan blanco como la propia pureza del cielo. Lo nico que puede hacer esto es la sangre de Cristo.

4.- HAY UN TIEMPO QUE SE AGOTA EN ESTA INVITACIN

Venid luego Por qu es importante esta invitacin? Simple: Dios poda ver lo que Israel no vea. Poda ver la rebelin y el pecado que llevaban en ese momento. Poda ver el juicio que iba a caer sobre ellos. Poda ver su condicin y su condenacin. Mientras ellos vean todo normal, incluyendo la adoracin que le traan a l, Dios tuvo un justificado reclamo y una ira santa para reprocharles. El texto se aplica a nosotros y nos dice: No postergues ms este asunto de la salvacin. Ya es suficiente el haber pecado tanto. Esta invitacin es la ms importante y a la que debe prestrsele la mayor atencin. Pensamos que tenemos tiempo para todo. Pero la verdad es que no hay un tiempo mejor que este. Sabes si tendrs otra oportunidad despus? Hay advertencias como sta que quizs no regresen a tu vida. El corazn que en un momento estaba sensible y abierto a or la voz de Dios, puede endurecerse y habr pasado el tiempo de venir a l. Ven ahora, pues no conoces lo que suceder maana. Ven ahora porque: Hoy es el tiempo aceptable, hoy es el da de salvacin . Ven ahora, pues al igual que el Padre del hijo prdigo Sus ojos anhelan tu regreso, Sus brazos quieren abrazarte, Su corazn se gozar en ti. Ven ahora porque l quitar tu vestido sucio por uno nuevo. Pondr calzado en tus pies, anillo en tu dedo y har una fiesta en honor a ti. Por qu te demoras en venir? Por qu escoger el infierno si puedes vivir en el cielo?

CONCLUSIN: La voluntad de Dios para nosotros no es que seamos felices, ni victoriosos, ni prsperos, sino santos (1 Tesalonicenses 4:2,3) Si tenemos esto, lograremos lo otro. As que no importa cunto xito tengamos en la vida o en la iglesia, si perdemos este aspecto a los ojos de Dios, habremos fallado en lo principal. La invitacin para el pueblo de Dios es esta: Venid luego, dice Jehov, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve sern emblanquecidos; si fueren rojos como el carmes, vendrn a ser como blanca lana (v.18) Acepte la invitacin del que le llama hoy. Reconozca Su carcter santo, pero sobre todo, considera Su incomprensible amor, misericordia y perdn con la que respalda Su invitacin. Hoy es el da aceptable para que tus pecados sean ms blancos que la nieve y resplandezcas como la blanca lana. La sangre de Cristo har esto si le dejas hoy.