Está en la página 1de 53

VIVIR CON MENOS Y MEJOR

CHISTE: Le dice un espaol a un cubano: Chico, en la isla hacis como si trabajis y ellos hacen como que os pagan y l le contesta: Pues aqu ustedes se pasan la vida trabajando en lo que no les gusta para comprar lo que no necesitan Este artculo trata sobre decrecimiento econmico como nica posibilidad de supervivencia en un mundo inito! y a la ve" de crecimiento personal con unos valores opuestos a la acelerada! ce#adora y vaca sociedad de consumo

Debemos vivir con sencillez, para que o ros sencillamen e pue!an vivir"
$and%i Esta #ran rase de $and%i podra ser cierta a mediados del si#lo &&! 'ue es cuando la pronunci(! pero a%ora es alsa! o al menos incompleta! por'ue el modelo econ(mico en 'ue vivimos es insostenible incluso para nosotros) Se#n al#unos autores el *!+, de la poblaci(n mundial reali"amos el -., del consumo) Se necesitaran tres planetas para dar respuesta a esa voracidad y por tanto! cambiar nuestro modo de vida es imprescindible simplemente para sobrevivir! de/ando la solidaridad a un lado) 0ecrecer! reducir! parar! re le1ionar antes de actuar! cuestionarnos si necesitamos un ob/eto o no! no %acer nada! 2 palabras malditas en un mundo en el 'ue 3el tiempo es oro y en el 'ue en la tecnolo#a y los aspectos e1ternos de la vida cambian tanto y tan r4pido 'ue! si no te adaptas! pareces un primitivo) 5or e/emplo! mi marido es muy incomprendido y criticado por ne#arse a vivir pe#ado a un tel ono m(vil 'ue no necesita) MATERIALI M!" #EL!$I%A% & $!' (M!) Esta es la Santsima Trinidad de nuestra civili"aci(n) Llevamos a nuestras espaldas *6. aos de ritmo rentico desde la revoluci(n industrial %asta la revoluci(n tecnol(#ica y la democrati"aci(n de los bienes de consumo) La prosperidad 'ue nos %an vendido reduce las en ermedades sicas 7aun'ue las croni ica y crea otras8 pero aumentan las mentales: depresiones! ansiedades! insatis acciones vitales! incapacidad de resolver los reverses de la vida2) y la 9:S anuncia 7o amena"a8 'ue la depresi(n ser4 la ;< en ermedad en el ;.;. en el mundo m4s desarrollado) Los laboratorios armacuticos 7con 5ro"ac y ca8 se rotan las manos con los bene icios de nuestra desorientaci(n! i#norancia ante la vida y su rimiento)

=ivimos en el reino de la cantidad obsesionados con lo material) Los occidentales estamos ape#ados a la satis acci(n inmediata! #ratuita! sin apenas es uer"o y cada ve" necesitamos m4s y m4s para saciar esa ansia e1terna 'ue intenta tapar el vacio interno) La #ran mentira de la sociedad contempor4nea es 'ue el consumo proporciona elicidad! plenitud) Si no %ay consumo! no %ay vida) Eso nos venden los miles de anuncios 'ue vemos y eso est4 ya #rabado casi a nivel celular) )astamos el doble *o m+s, de lo que necesitamos para vivir a la mitad de nuestro potencial 7siendo #enerosos8) Somos marionetas de un sistema al 'ue le interesa: romper>atomi"ar las amilias masculini"ar a las mu/eres emini"ar a los %ombres a#resivi"arnos e insensibili"arnos a todos desape#ar y des?madrar a los nios 7ausencia de crian"a con vnculo8 acabar con las actividades autosu icientes centradas en lo rural y la tradici(n no de/arnos ni un solo se#undo sin estmulos esti#mati"ar al 'ue se escapa del sistema y del ciclo de producci(n 7si no traba/as con sus normas! no tienes talento y eres mal e/emplo8 o recernos crditos 4ciles -umillar el es.uer/o" el a-orro & la contencin o renuncia) @n anuncio diri#ido %ace poco para /(venes trasmita este mensa/e: no a%orres para el coc%e! c(mpratelo y dis rtalo ya y con el mismo crdito te vas de via/e ne#arnos! ocultarnos y ridiculi"ar la in ormaci(n sobre la verdadera naturale"a del ser %umano: el poder de nuestros pensamientos! la espiritualidad innata! 2 etc

Con esa completa y e ica" estrate#ia no es muy di cil consumir y consumir %asta morir) Aos prometieron 'ue las m4'uinas traba/aran casi por nosotros y 'ue la /ornada laboral se acortara a avor de mayor tiempo libre y la reali"aci(n personal) 5ero a'u estamos! trabajando 011 -oras m+s al a2o 'ue en *BC.)

#a vi!a es aquello que pasa mien ras es amos ocupa!os $acien!o o ras cosas"
Do%n Lennon Las personas no s(lo no disponen de m4s tiempo! sino 'ue tienen la sensaci(n de 'ue no lle#an a nada y! sobre todo! de 'ue no pueden dis rutar de lo 'ue ya %an conse#uido por'ue continan sin tener tiempo) Todo va tan r4pido 'ue en EE@@ e1iste la misa drive3t-roug-! una especie de uneral e1prs 'ue consiste en colocar el atad a la entrada de la i#lesia para 'ue la #ente pase en sus coc%es y desde all tire una lor! se despida del di unto y vuelva a sus 'ue%aceres) :e parece un e1celente e/emplo de a d(nde %emos lle#ado! y de c(mo se %an prostituido todos los aspectos sa#rados de la vida: desde el nacimiento %asta la muerte) ;

Si en este modelo loco y cruel de civili"aci(n s(lo nos %undisemos nosotros no sera #rave: reco#emos lo sembrado) 5ero estamos arrastrando a todo el planeta) Aosotros estamos al principio de la cola! somos parte de los *... millones de %umanos con m4s renta per c4pita del mundo) 0etr4s se encuentran los restantes %umanos! %asta 66.. millones y despus todos los miembros de %asta las ;6 millones de especies 'ue nos acompaan) Todos pa#an las consecuencias de nuestro modo de vida) :uc%os antrop(lo#os a irman 'ue en las comunidades nativas no e1iste la palabra pobre"a! nadie es privado ni de comida ni de di#nidad %umana) Es nuestro modelo de desarrollo! despiadado con las personas y la Aaturale"a! el 'ue crea la verdadera miseria y se pre#unta cnicamente 3Ec(mo puede %aber tantos pobres y %ambrientos en el planetaF) Ha#amos trans#nicos para ellos y o re"c4mosles dinero y deuda)

%&ues $as a aqu' $emos lle(a!o)


Sea por'ue estamos en crisis personales! sea por un aumento de nuestra conciencia y sabidura! o sea por'ue no %ay m4s remedio! el %ec%o es 'ue o decrecemos o vamos al abismo) 3%ecrecimiento no si#ni ica retroceder sino renar! detener el crecimiento imparable) Esto a 'uien m4s per/udica es a las multinacionales! a nosotros s(lo puede bene iciarnos) E1isten alternativas y muc%os movimientos a avor de un estilo de vida m+s amable con el planeta y con nosotros mismos: economa solidaria! consumo responsable! comercio /usto! true'ue! alimentos naturales! a#ricultura sin trans#nicos y ecol(#ica! saborear los momentos! vida sencilla por uera pero rica por dentro! etc) ETienes tiempo y #anas de descubrirlosF

A%#ERTE'$IA:
Este artculo est4 escrito desde la 95@LEACIH! un ordenador port4til! un c(modo piso y un ri#or ico a rebosar) Espaa es actualmente el +I pas en el ranJin# econ(mico) Hablaremos sobre muc%as ideas para simpli icar la vida y reducir el consumo! pero somos conscientes de 'ue s(lo podemos reducir los ciudadanitos 'ue vivimos en el e1ceso) H todos los lectores 'ue nos le4is desde pases con escase"! PER%4'" perdn & perdn5 =eris su#erencias 'ue ya orman parte de vuestra vida por convencimiento o por'ue no tenis otra opci(n) Hl menos tomarlo con sentido del -umor y como advertencia de 'u modelo A9 %ay 'ue se#uir)

I'%I$E

I5 %E$RE$IMIE'T! E$!'4MI$!
*) EEn 'u mundo vivimosF) =deo de ;.L: 3La %istoria de las cosas) ;) E5or 'u decrecerF) =deo de 6KL: 3Hritmtica! poblaci(n y ener#a) Los undamentos olvidados de la crisis ener#tica G) 0oMns%i tin# K) Simplicidad radical de Dim :erJel 6) *.. ideas para simpli icar la vida -) El %uerto amiliar para principiantes) 5or Na ael $(me" C) Comunidades sin dinero: T%e Compact en EE@@ y Heidemarie Sc%eMermer +) :onedas complementarias: LET! OIN y DHP B) Qanca tica *.) True'ue y los bancos de tiempo **) Hntipublicidad: Hdbuster y 3Consume %asta morir *;) El lado oscuro de los supermercados y el :iles ood) Comercio interior y comercio /usto) *G) Capitalismo consciente: yo#ures la Ra#eda! Teamin# y moda tica Intrpida :u *K) Hprovec%ar los e1cedentes) Espi#ar y reutili"ar) =deo: 3Los espi#adores y la espi#adora) Rundaci(n =alora) *6) 0iseo moral) SloM desi#n

II5 %E$RE$ER EL RITM! %E #I%A5


*-) Carl Honore y el movimiento SL9O *C) SloM ood *+) SloM City *B) :aternidad sloM ;.) Husteridad y #lamour ;*) La #ratitud por Covadon#a Nosete! :aestra de NeiJi) ;;) Canci(n: 3Celebra la vida de Hle1 Rernando ;G) Qiblio#ra a ;K) :orale/a ;6) La vieta de Laura

I5 %E$RE$IMIE'T! E$!'4MI$!
65 7E' 8(9 M('%! #I#IM! :5 #;%E! %E 01<= LA >I T!RIA %E LA $! A ?5

%ttp:>>MMM)youtube)com>Matc%F vUL#VSC+uMv1JW eatureUrelated %ttp:>>MMM)youtube)com>Matc%F vUdHI9.inKvt#W eatureUrelated %ttp:>>MMM)youtube)com>Matc%F vUT#H@-VdPK%@W eatureUrelated

H'u tenis un vdeo de tan s(lo ;.L 7en G partes8 en el 'ue se condensa de orma muy peda#(#ica y clara el dia#n(stico per ecto sobre nuestra economa y el mundo actual) Necomiendo verlo 0 veces para di#erir correctamente los conceptos 'ue nos muestran) Est4 subtitulado en castellano) S es muy importante 'ue sea estadounidense por'ue implica una auto?crtica dursima %acia su poblaci(n y su sistema 7'ue es el de todosTT8 y una #ran solidaridad %acia el resto del mundo) Hun'ue los medios de comunicaci(n s(lo nos dan una visi(n ses#ada de los americanos: obesos! viciosos! anal abetos! violentos! insolidarios! etc)! la realidad es 'ue en EE@@ se est4n produciendo unas revoluciones internas de primer orden y un #ran aumento de conciencia) Esto es un clarsimo e/emplo) Los mensa/es e in ormaci(n 'ue nos transmite este vdeo son los si#uientes: Auestro sistema econ(mico se compone de varias ases: e1tracci(n! producci(n! distribuci(n! consumo y residuos) Aosotros s(lo vemos los bienes de consumo en las tiendas! no el resto de las ases y de a% nuestra i#norancia ante la situaci(n En todo el proceso la mayora de personas somos perdedores y unos pocos #anan muc%o: las corporaciones) 0e %ec%o de las *.. economas mayores del mundo! 6* pertenecen a corporaciones y no a pases) E@TRA$$I4': no %ace alta e1plicar 'ue nos estamos car#ando todos los recursos del planeta a pasos a#i#antados: 4rboles! a#ua! animales y todo lo 'ue se mueve) En los ltimos *. aos se %an consumido *>G de las reservas naturales totales! pero no todos por i#ual) Los occidentales somos los verdaderos depredadores! especialmente de recursos de pases del Sur: ale/ados de los o/os de nuestros ciudadanos y de los derec%os b4sicos) Erosionando los recursos y las economas locales se producen los terribles ABodos a las mega3ciudades! al %acinamiento! al paro y a la entrada en el lado oscuro del sistema) -

PR!%($$I4': :4s de *..)... sustancias 'umicas %an entrado impunemente en el sistema de producci(n de todos los ob/etos 'ue utili"amos o los comestibles 7'ue no alimentos8 'ue en#ullimos) Ao e1isten estudios a lar#o pla"o 7y a corto pla"o lo dudo8 y muc%o menos del e ecto sinr#ico entre ellas) Los 'ue m4s los su ren son los traba/adores de las 4bricas 'ue #racias a la #lobali"aci(n>deslocali"aci(n se suelen ubicar en pases m4s pobres sin le#islaci(n estricta sobre to1icidad) Los ndices de en ermedades! sobre todo c4nceres son altsimos) %I TRIC($I4': los ob/etos recorren miles de Jm para llenar los estantes de los supermercados) El ob/etivo es 'ue compremos el m41imo nmero posible de productos lo m4s r4pido posible) S para eso nos o recen precios e1cesivamente ba/os 'ue motivan al consumo) Los precios ridculos los suelen conse#uir pa#ando una miseria a los productores! con ba/os sueldos y malas condiciones para sus propios traba/adores y e1ternali"ando todos los costes) Es decir! el verdadero precio no aparece en ninguna contabilidad) El coste inal lo %an pa#ado tanto los pobres a 'uienes se %an talado los 4rboles! contaminado su aire y ros y en ermando a su mano de obra! como los productores y empleados occidentales) El vdeo nos recuerda 'ue el G., de los nios en el Con#o no van a la escuela para traba/ar en las minas de Coltan! tan imprescindible en nuestros electrodomsticos de ba/o precio) Las necesidades superfluas que se imponen como canal para obtener la felicidad en el mundo capitalista, precisan de seres vivos que puedan satisfacerlas. jemplos sobran! la agricultura industrial y qu"mica, la tala de madera, la ganader"a intensiva, etc. :ariano Cerei/o
5NECI9S D@ST9S: %ttp:>>MMM)precios/ustos)es>inde1)p%p El colt4n! un mineral estrat#ico %ttp:>>MMM)elpais)com>articulo> uturo>coltan>mineral>estrate#ico>elpepusoc ut>;..C.B;-elpepi utXK>Tes

$!' (M!: ES para 'u tanto dolorF 5ara nada por'ue la mayora 7dicen 'ue el BB, pero no puedo creerlo8 de los ob/etos 'ue pasan por este sistema van a la basura en D mesesTTT H%ora consumimos el doble 'ue %ace 6. aos) EAecesitamos m4s cosasF Ao! pero no se valora el administrar" gestionar & a-orrar) S tampoco nos alientan a eso) El ob/etivo de la economa actual es simplemente la producci(n de bienes de consumo) Ao otro in m4s noble y di#no) Lo m4s perverso del documental es cuando a irman 'ue los diseos de los ob/etos son creados intencionadamente para 'ue se estropeen r+pidamente! los tiremos y compremos otros) Ellos 3lo llaman obsolescencia prevista) C

5ero como no siempre se puede conse#uir! el #ran truco es la 3obsolescencia percibida: la P(CLI$I%A% se encar#a de 'ue percibamos todo como obsoleto en un tiempo muy corto y nos %ace sentir ridculos con ordenadores sin pantalla plana! tel onos m(viles pesados! tacones de la temporada anterior! vdeo y no 0=0! etc) ESomos tan tontos para crernoslo todo y no rebelarnos contra este sistemaF 5ues s y no) Nealmente la sociedad propone y la persona dispone! y el 'ue mantiene la cabe"a ra puede escaparse sin problemas! pa#ando el precio social 'ue conlleva) 5ero la inercia es mu& poderosa & los mecanismos de telara2a social tambiAn: %ipoteca! miedo! ba/a autoestima! sentimiento de protecci(n entre el rebao! etc)

*o!as las personas aman la liber a! pero es +n enamora!as !e sus ca!enas"


P%alil $ibr4n Los ciudadanos del ;..+ con T= estamos e1puestos en * ao a los mismos anuncios 'ue una persona %ace 6. aos en toda su vida) S pr4cticamente todos los anuncios se %a especiali"ado en insultarnos 7sutilmente o no8 y transmiten 'ue !M! IMPEREE$T! y necesitamos al#o e1terno 7y perecedero por supuesto8 para per eccionarnos) Las mu/eres somos un asco desde los talones %asta los ri"os! y los %ombres llevan el mismo camino) El poco tiempo libre disponible se usa principalmente en ver m4s T= y comprar! cerrando as un per ecto crculo vicioso: trabajar m+s para consumir m+s5 5ero ya sabemos 'ue este mayor consumo no %a implicado m4s elicidad por'ue los antidepresivos son lderes de ventas) Tampoco pretende el mercado nuestra elicidad por'ue las personas .elices consumen menos) Se trata de buscarla sin alcan"arla nunca ya 'ue no est4 en los ob/etos 'ue nos o recen: coc%e nuevo! tetas de silicona! aventuras e1(ticas! per umes! etc) Es este estado continuo de insatis acci(n personal y ansia lo 'ue %ipnoti"a a las personas y los convierte en #ombies del sistema) S despus de consumir tanto! para tirar casi todo a la basura! s(lo 'ueda el ltimo eslab(n de la cadena econ(mica: RE I%(! ) Esta etapa es muy contaminante para el planeta) 0e %ec%o la incineracin de basuras es lo que m+s dioBinas produce) S tambin est4n deslocali"ando el tratamiento! entierro e incineraci(n de residuos) Si e1plotamos a los m4s des avorecidos al principio de la cadena Ec(mo no %acerlo al inalF) Cada persona produce ; J# de basura al da! el doble l(#icamente 'ue %ace dcadas) Reciclar es necesario pero no su.iciente) 5ero lo de reciclar nos lo %emos aprendido muy bien por'ue nos ayuda a des?culpabili"arnos en cierta medida de nuestro e1ceso de consumo) El video acaba con un mensa/e positivo y esperan"ador a irmando 'ue e1iste otra corriente de pensamiento a avor de la sostenibilidad y la i#ualdad en todas las es eras de la vida y 'ue el sistema puede cambiar) +

$racias a todos los 'ue %an %ec%o este traba/o ma#istral de concienciaci(n 'ue es el primer paso para cambiar)
MMM)t%estoryo stu )com

$omo sociedad en conjunto estamos devorando el mundo pero como individuos aislados es el mundoFel sistema quien se nos -a comido a nosotros5 A.ortunadamente nuestro modelo econmico & de civili/acin no es inmutable como la le& de la gravedad sino que -a sido -umanamente *perdn" codiciosamente, dise2ado5 G por tanto" puede ser redirigido5 Podemos trans.ormar nuestra ceguera" inercia & pasividad en las H?$?= conocimiento" conciencia" compromiso & consumo responsable & las I R?= reducir" reutili/ar & reciclar5

05 7P!R 8(9 %E$RE$ER:5 #;%E! %E JH<= ARITM9TI$A" P!CLA$I4' G E'ER);A5 L! E('%AME'T! !L#I%A%! %E LA $RI I E'ER)9TI$A?

El documental anterior 3La %istoria de las cosas nos %a %ec%o una radio#ra a realista de nuestro sistema de producci(n! pero no %ace %incapi en la crisis ener#tica! un actor clave en la situaci(n econ(mica actual) Este otro lo %ace de una orma tambin muy peda#(#ica! impactante y amena"adora) 9s ase#uro 'ue nin#una persona de los 'ue lo %an visto %a 'uedado indi erente) %ttp:>>video)#oo#le)es>videoplayF docidU+-K;C6*BB66GB;GB.6.

El documento parte de una premisa b4sica: 3el mayor error de la $umanidad es nuestra falta de habilidad para comprender el funcionamiento e%ponencial del crecimiento) Hl#o abstracto pero totalmente cierto y 'ue ellos se encar#an de e1plicarnos con e/emplos claros! cotidianos y contundentes y con msica de Led Veppeln y Yueen: #ranos de tri#o en un a/edre"! nmero de partos! poblaci(n de un pueblo! intereses de un dinero a%orrado! demanda ener#tica! 2 H irman y demuestran 'ue no eBiste el desarrollo sostenible en un mundo .inito y c(mo tasas modestas de crecimiento continuo de cual'uier cosa acaba dando r4pidamente cantidades colosales) Es decir! o es crecimiento o es sostenible) Los ; a la ve" es imposible) *.

El crecimiento continuo del consumo de recursos no renovables implica un a#otamiento rapidsimo del recurso) S la crisis ener#tica es este caso: crecimiento e1ponencial contra un recurso inito) Con datos o iciales e1ponen la cuenta atr+s para el petrleo! el carb(n y el #as natural e Tincluso el solT y se burlan de la publicidad 'ue nos intenta convencer de los contrario! el crecimiento irreal) 5ara ello e1plican la TE!R;A %EL PI$! %E >(CCERT" conocida como cenit del petr(leo! 'ue predice 'ue la producci(n mundial de petr(leo lle#ar4 a su cenit y despus declinar4 tan r4pido como creci(! resaltando el %ec%o de 'ue el actor limitador de la e1tracci(n de petr(leo es la ener#a re'uerida y no su coste econ(mico) 5ues estamos en la cadaTT S nos 'uedan unos ;6 aos Tambin desmiti ican el tema de la ener#a nuclear para salvar la situaci(n demostrando 'ue apenas %ay uranio para -. aos) %ttp:>>es)MiJipedia)or#>MiJi>CurvaXdeXHubbert Rinalmente concluyen lo si#uiente: 3Estamos tica y moralmente obli#ados a reconocer 'ue el crecimiento en el uso de recursos de cada individuo! de una poblaci(n tambin en crecimiento! es la causa principal de todas las crisis ambientales y de recursos 'ue su rimos y nos proponen G posibles soluciones: *) 5odramos se#uir creciendo en poblaci(n inde inidamente y no tendramos m4s remedio 'ue ir disminuyendo inde inidamente los recursos por persona %asta 'ue seamos muc%os y nadie ten#a pr4cticamente nada ;) 0ecrecer en poblaci(n inde inidamente para poder disponer de m4s recursos por persona %asta 'ue inalmente * ten#a todo G) Estabili"ar poblaci(n y consumo de recursos por %abitante en el nivel 'ue decidamos y dejar de usar cualquier recurso a niveles que lo -agan inagotable Lo nico sensato y /usto es la G< opci(n) TL4stima 'ue no %ayan %ec%o una se#unda parte del documental para e1plicarnos c(mo %acerloT #I%E! %E %E$RE$IMIE'T! S si este vdeo os %a sabido a poco! a'u tenis -* m4s sobre temas a ines de decrecimiento) %ttp:>>decrecimiento)blo#spot)com>;..+>.G>lista?documentales?on?line)%tml El me/or blo# de decrecimiento: %ttp:>>decrecimiento)blo#spot)com> %ttp:>>MMM)crisisener#etica)or#> %ttp:>>MMM)terra)or#>articulos>art.*CG*)%tml %ttp:>>MMM)decroissance)or#> %ttp:>>MMM)pobremundorico)or#>blo#>inde1)p%p 5ara de/ar claros de initivamente los motivos del inevitable decrecimiento 'uiero aadir estas palabras de la editorial de la revista T%e Ecolo#ist nI G* por'ue resumen muy bien la situaci(n y los miedos sociales: $RE$IMIE'T! RIMA $!' E TREKIMIE'T! **

@no de los tabes m4s incuestionables de la sociedad do#m4tica moderna es el del crecimiento) Qasta con asistir a los mtines de cual'uier #rupo poltico en periodo electoral o no: todos prometen m4s! m4s crecimiento! m4s traba/o! m4s #uarderas! m4s aparcamientos! m4s in raestructuras! m4s ener#a2 M+s? es siempre la consigna) Ain#n #rupo poltico se %a atrevido %asta a%ora a plantear al#n tipo de lmite al crecimiento) Ain#uno de ellos se atreve a pronunciar la palabra 3menos) %ecrecer no entra en sus planes) Hay 'ue crecer! a costa de 'ue sea! de la Aaturale"a! de la sociedad! de las amilias! de los derec%os las personas2

lo de

Ao s(lo los polticos est4n obsesionados con el crecimiento y el desarrollismo) Tambin en las universidades! tambin en las empresas! tambin en los clubes deportivos! tambin en los %ospitales! tambin en los pueblos! todo el mundo 'uiere crecer) 'o se sabe mu& bien -acia dnde" pero siempre se quiere crecer) La seducci(n del crecimiento %a lle#ado a todos los puntos cardinales del orbe! a todos los pueblos! a todas las culturas2 Aadie se 'uiere con ormar con menos) El consumo masivo es como un ruido de .ondo que apaga & eclipsa el vaco espiritual! un silencio 'ue nadie 'uiere escuc%ar por'ue le muestra a cada uno su verdadero ser) Las prudentes palabras de los sabios! ven#an de la tradici(n 'ue ven#an! son acalladas por las m4'uinas 'ue! con su ruido in ernal! nos %acen verle las ore/as al lobo) H'u y all4! %ombres y mu/eres de todo el planeta! pueblos enteros! culturas enteras! se doblegan ante el desarrollo y los alsos encantos 'ue le acompaan) 0e/an %acer como si todo estuviera ya perdido) Las mu/eres piden la epidural para el parto) Los pueblos de/an edi.icar en las /onas m+s bellas -orrendas urbani/aciones de nuevos ricos 3'uiero y no puedo) Se abandonan #astronomas milenarias a cambio de un ast ood tosco! insano y #rasiento) A los rebeldes se les lapida en los medios de comunicaci(n y acaban abandonando la luc%a y abra"ando la e del pro#reso! 'ue! obviamente! tiene tambin al#unos puntos positivos! por'ue ni todo es completamente malo ni completamente bueno) 5ero todo el mundo parece olvidar al#o importante) En un mundo de m4s de -... millones de personas! s(lo se puede se#uir creciendo! aun'ue sea de 3 orma sostenible sometiendo a la Aaturale"a y a los pueblos y sociedades %umanas a un e1polio sistem4tico 7como %a ocurrido %asta la ec%a8 de unas consecuencias terribles para el propio eBpoliador) Tenemos pocas esperan"as de 'ue el mundo moderno se decida al#n da a decrecer para salvar vidas %umanas! especies en e1tinci(n! para miti#ar el cambio clim4tico2 5ero crecimiento rima con estreimiento) S! a m4s crecimiento! m4s #randes ser4n los problemas! mayores las estrec%eces! m4s #randes las crisis 'ue lle#uen! incluida la clim4tica) Es decir! 'ue! tanto si se 'uiere como si no! el decrecimiento llegar+! por'ue! a este ritmo! no %ay recursos para todos) Traba/ar %oy por el decrecimiento es un acto de entre#a al orden c(smico! de re#reso al 3#ran pacto al 'ue el %ombre debera volver para! de nuevo! ormar parte de la unidad c(smica) Tanto si sirven de al#o como sino! nuestros es uer"os en el presente tienen una dimensi(n espiritual de enorme belle"a 'ue! como mnimo! tendr4 e ectos positivos en nuestra salud mental) Como mnimo2 %ttp:>>MMM)t%eecolo#ist)net> iles>docs%tm>inde1)asp *;

T 5ues a decrecerT H%ora anali"aremos muc%as modalidades! desde simpli icar un po'uito nuestra vida %asta radicalmente o vivir sin dinero) Hay tantas opciones como personas) Lo importante es aplicar al#o) I5 %!L' >IETI') El 3doMns%i tin# es un movimiento sur#ido a inales de los aos oc%enta en EE)@@ entre al#unos yuppies 'uemados laboralmente y 'ue se dieron cuenta 'ue sus altos sueldos les servan para poco por'ue no tenan tiempo)

El doMns%i tin# consiste! b4sicamente! en trabajar menos para vivir m+s! en renunciar a sueldos altos o un estilo de vida establecido a cambio de tener m4s tiempo libre y ser dueos de l) Estos son al#unos de los mandamientos 'ue proponen:

Cancelar todas las tar/etas de crdito menos una! reserv4ndola para las emer#encias Tener una sola cuenta bancaria y pagar siempre en e.ectivo Llevar al da una libreta de #astos Hacer uno mismo las reparaciones del %o#ar Nenunciar al coc%e o comprar uno de se#unda mano @sar el transporte pMblico o compartir el ve%culo con los compaeros de traba/o =ivir lo m4s cerca del traba/o! de orma 'ue se pueda comer en casa e ir y venir andando 9r#ani"arse el traba/o para %acer G. %oras o cuatro das por semana %ejar de .umar 5erder peso Neducir el estrs todo lo 'ue se pueda 'o llevar reloj si uno no lo necesita Hacerse socio de la biblioteca para no tener 'ue comprar! en lo posible! libros ni revistas Salir de compras s(lo cuando sea necesario! y comparar los precios con otras tiendas Comprar ropa y muebles de segunda mano En #eneral renunciar a #astos super luos =eranear en un campin# mientras se al'uila la casa propia

Hl#unas de estas su#erencias ser4n inviables para al#unos pero otras son muy sensatas y 4cilmente aplicables) 0e %ec%o a%ora triun a en Espaa un pro#rama televisivo de coac% inanciero para ayudar a amilias a lle#ar a in de mes y su#ieren casi todos estos puntos) 5or'ue m4s importante 'ue el nivel de sueldo es c(mo lo empleamos y cu4nto necesitamos para vivir) *G

Se#n los libros amosos de doMns%i tin#! esos e/ecutivos se convirtieron en personas muy elices cuando de/aron de vivir en la o icina en un ambiente %ostil! competitivo y a#resivo y pasaron a ser personas sin estrs! con vocaciones recin descubiertas y tiempo para dedicarlo tambin a los dem4s) =eamos a uno de ellos) H5 IMPLI$I%A% RA%I$AL %E NIM MEROEL

,uien muc$o a esora, muc$o pier!e"


Lao?Tse Este es un e/emplo radical pero inspirador 'ue a mi personalmente me %ace re le1ionar cada ve" 'ue lo leo) Dim :erJel es un in#eniero 'ue un da abandon( su traba/o! en la industria armamentstica estadounidense! donde diseaba armas ultrasecretas) El desencadenante de su decisi(n ue el desastre del petrolero E11on =alde" en *B+B) Se sinti( indirectamente culpable como traba/ador en un sector sin conciencia y como ciudadano 'ue pa#a impuestos) =endi( su barco y su coc%e! al'uil( la mitad de su casa 7G %abitaciones8 y decidi( vivir con 6... d(lares al ao) Con todo el tiempo 'ue #an( se dedic( a promover una relaci(n m4s l(#ica con el medio ambiente y la /usticia social y escribi( 3 implicidad radical: una #ua pr4ctica para un estilo de vida sostenible) H%ora da con erencias por todo EE@@) H continuaci(n presento su interesante iloso a de vida en una entrevista al peri(dico La =an#uardia y 'ue tenis entera en el enlace de aba/o: 3Creo 'ue al#o est4 cambiando) La #ente tiene necesidad de una vida con m4s sentido y desde lue#o! vivir para consumir no tiene sentido 3En lu#ar de pre#untarme: Ec(mo puedo #anar m4s dineroF! me pre#unt 7quA es lo que necesito:5 @s mis libros de in#eniera para establecer un plan) La renta de in#resos deba 'uedar por deba/o del nivel susceptible de pa#ar impuestos) Hs no contribuira a 'ue nin#una bomba o bala ueran a parar a los campesinos 'ue viven cerca de los recursos m4s codiciados del planeta 3Yuera m4s! 'uera lle#ar a vivir con una renta anual de 6)... d(lares 7la renta media de las personas de todo el mundo es de K)6.. d(lares8) Co# papel y me %ice una lista e1%austiva de lo 'ue #astaba y empec a tac-ar todo lo que poda suponer un lastre: el barco)))! uera) La ur#oneta)))! uera) Nestaurantes)))! uera) Suscripciones diversas)))! uera) =ivienda))) 0ivid la casa! al'uil las tres %abitaciones 'ue tena libres y plant un %uerto) Hs %e vivido durante *- aos sin tocar mis a%orros) H%ora traba/o de orma voluntaria! reali"o talleres pr4cticos de c(mo cambiar la vida! doy con erencias a /(venes universitarios y! sobre todo! #asto poco)

*K

3Soy m4s eli"! ya no ten#o estrs y ten#o tiempo para %acer las cosas 'ue me #ustan y estimular ideas creativas para prote#er al planeta intentando contribuir a un mundo m4s /usto) Pero sobre todo so& libre5? 3En un %o#ar norteamericano se ve la televisi(n un promedio de + %oras al da) Cada ciudadano ve K.)... anuncios al ao) 0espus de dormir y traba/ar! ver la televisin es la principal actividad de los norteamericanos) 32la ensean"a pblica educa a los nios sobre todo a se#uir (rdenes) Emprender una vida segMn criterios propios es una -abilidad que no nos -an ense2ado! a no ser 'ue %ayas tenido suerte y cuentes con una amilia! unos ami#os o un maestro 'ue alentaran el tipo de comportamiento 'ue propicia 'ue nuestros sueos se %a#an realidad) 35ara cambiar de vida! una %erramienta es medir y ser consciente de la -uella ecolgica que provocamos) E1isten unas tablas 'ue nos indican los desec%os 'ue #eneramos en un ao se#n lo 'ue consumimos) Cuanto m4s #anas! m4s #astas y mayor impacto provocas en la Tierra) La se#unda %erramienta es la bolsa o la vida) Cuando re#istre %asta el ltimo cntimo de lo 'ue #asta y en 'u lo #asta aprender4 a determinar 'u cantidad de tiempo! 'ue es lo mismo 'ue energa vital! invierte para obtener lo que consume) Le ase#uro 'ue a partir de a% empe"ar4 a a%orrar)

3Se cae con acilidad en la resbaladi"a cuesta del m+s all+ de lo su.iciente: tener demasiadas cosas 'ue no contribuyen a reali"arnos! y demasiadas pocas 'ue s lo %acen 3Hay 'ue romper el crculo vicioso: cuando una persona se encuentra su/eta al yu#o de la sociedad! se#uramente pasar4 demasiado tiempo en la autopista y rela/ando la tensi(n rente al televisor o tomando demasiadas copas) Todo eso nos adormece e impide que veamos las alternativas) 3Hay un criterio interesante! el de inte#ridad! inteli#encia e independencia econ(mica) La inte#ridad comporta 'ue seamos responsables de todas las implicaciones del dinero 'ue pasa por nuestras manos) La inteli#encia es saber #astar la ener#a vital con sabidura) S la independencia econ(mica si#ni ica 'ue se %a a%orrado lo su iciente para poder %acer rente a los #astos mensuales a partir de las rentas por intereses) Si 'uiere un buen conse/o: cancele la tarjeta de crAdito 3Lo 'ue yo propon#o es dis rutar de una #ran calidad de vida con una %uella pe'uea) El reto de la sensate" ecol(#ica consiste en convertirse en un e1perto en obtener el m41imo a partir de lo mnimo) e trata de consumir menos" vivir mejor e interactuar m+s con el entornoP a cambio" su vida tendr+ m+s sentido?

%ttp:>>mira'uepasa)blo#ia)com>;..6>.6.K.*??%ay?'ue?consumir?menos?para?vivir?me/or?la?van#uardia?.G?.6?.6? oyana?)p%p

*6

J5 611 I%EA PARA IMPLIEI$AR LA #I%A

-n $ombre s.lo posee aquello que no pue!e per!er en un nau/ra(io"


5roverbio %ind Este libro es la 3Ciblia de la simplicidad? para muc%os) H'u presentamos el ndice con las *.. su#erencias 'ue desarrolla en su interior) Hl#unas pueden parecer un poco absurdas! pero estoy se#uro 'ue! entre tantas! siempre podemos encontrar ideas para aplicar a nuestra vida) LA $A A *) Nedu"ca el desorden en su vida ;) Lbrese de los trastos: todo lo no usado en G aos G) Limpie su casa con el m41imo de e icacia K) Nedu"ca a la mitad el tiempo de %acer la compra) 5lani i'ue el men semanal y %a#a una lista antes de ir de compras 6) Compre en #randes cantidades -) Plante un -uerto 7captulo -8 C) Ha#a todos sus recados en un nico sitio +) Nedu"ca su colada a la mitad) 5(n#ase la misma ropa varias veces y no cambie las s4banas semanalmente B) Ao compre ropa 'ue necesite limpie"a en seco *.) 0e/e los "apatos en la entrada por'ue se manc%a muc%o menos la casa **) Esco/a al ombras con dibu/os *;) @se bande/as para la comida siempre 'ue se sal#a de la cocina *G) :anten#a las plantas en el e1terior *K) 0es%4#ase del csped *6) 9! al menos! simpli i'ue el mantenimiento del csped *-) Los animales domsticos 3simpli icados *C) El traslado simpli icado *+) El recicla/e simpli icado EL E TIL! %E #I%A *B) Trasl4dese a una casa m4s pe'uea ;.) Condu"ca un coc%e sencillo ;*) =enda ese maldito barco ;;) Simpli i'ue su vestuario ;G) Nedu"ca las salidas nocturnas ;K) Neconsidere las comidas con los ami#os ;6) Hpa#ue el televisor ;-) 5on#a in al correo comercial ;C) Cancele las suscripciones a revistas ;+) Ao compre el peri(dico ;B) 9lvdese del sistema de llamada en espera G.) Ao conteste al tel ono s(lo por'ue est sonando G*) Ha#a caso omiso del timbre de la puerta G;) 0es%4#ase del tel ono del coc%e GG) Si no le #ustan las iestas! evtelas GK) 0e/e de enviar elicitaciones de Aavidad G6) Los re#alos simpli icados *-

G-) Los via/es simpli icados GC) T(mese unas vacaciones en casa LA EI'A'QA G+) Salde sus deudas GB) =iva con la mitad de su sueldo y a%orre la otra mitad K.) Neplantese sus %4bitos de compra K*) Cambie su manera de ir de compras: sin dinero y sin =isa K;) Nedu"ca sus necesidades de bienes y servicios KG) :anten#a una sola tar/eta de crdito KK) Simpli i'ue sus cuentas corrientes K6) @tilice este sencillo sistema de re#istro de talones K-) Consolide sus inversiones KC) 5a#ue la %ipoteca K+) :e/or un coc%e de se#unda mano KB) Ensee a sus %i/os responsabilidad iscal EL TRACAN! 6.) Ao sea un esclavo de su a#enda 6*) Traba/e donde viva o viva donde traba/a 6;) Ha#a lo 'ue realmente 'uiere %acer 6G) Convierta su a ici(n en su traba/o 6K) Traba/e menos y dis rute m4s 66) 5on#a in al traba/o no productivo 6-) Incluya a su amilia en su vida pro esional LA AL(% 6C) Simpli i'ue sus %4bitos culinarios 6+) Comparta siempre la comida del resturante 6B) Ha#a un ayuno de "umos o ruta un da a la semana -.) Eli/a beber a#ua -*) Coma una ma#dalena de %arina inte#ral -;) 5repare su propio almuer"o -G) 5rescinda de los aparatos de #imnasia y de su entrenador y sal#a a caminar -K) Lev4ntese una %ora antes -6) Hcustese a las nueve una noc%e a la semana --) Trelo todo menos las aspirinas -C) Cree sus propios rituales -+) Hprenda a rer -B) Hprenda yo#a C.) Hprenda a meditar C*) :odere la velocidad al lmite establecido por la ley LA #I%A PER !'AL C;) Nelaciones m4s sanas CG) Sea usted mismo CK) Con e en su intuici(n C6) Si no es 4cil! no lo %a#a C-) Ao intente cambiar a la #ente CC) 5ase un da al mes en soledad C+) Ensee a sus %i/os la ale#ra de la soledad CB) Ha#a un retiro una ve" al ao +.) Escriba un diario *C

+*) Ha#a una sola cosa a la ve" +;) Ao %a#a nada +G) T(mese tiempo para mirar la puesta de sol +K) Sencillamente! di#a 'ue no +6) Si no puede decir 'ue no! o re"ca e1cusas ra"onables +-) 0se de ba/a en las or#ani"aciones cuyas reuniones le aterran +C) Hprenda a reinterpretar el pasado ++) Cambie sus e1pectativas +B) Nepase su vida con re#ularidad para mantenerla sencilla TEMA E PE$IALE PARA M(NERE B.) 0ie" minutos para ponerse asombrosamente #uapa B*) 0es%4#ase de los tacones altos B;) Yutese las uas de pl4stico y olvdese del pintauas BG) 0e/e de llevar un bolso del tamao de la torre Ei el BK) Nedu"ca los accesorios IMPLI$I%A% P(RA G %(RA B6) :e/or al'uilar 'ue tener B-) 0es%4#ase de los coc%es BC) 0es%4#ase del tel ono B+) 0e/e de %acer la cama BB) 0es%4#ase de todo lo innecesario *..) Con ecci(nese un vestuario muy sencillo

*+

D5 EL >(ERT! EAMILIAR E$!L4)I$! PARA PRI'$IPIA'TE 5 P!R RAEAEL )4MEQ Si quieres ser /eliz una $ora, embri+(a e0 Si quieres ser /eliz un !'a, ma a un cer!o0 Si quieres ser /eliz una semana, $az un via1e0 Si quieres ser /eliz un a2o, c+sa e0 Si quieres ser /eliz o!a u vi!a, cul iva un $uer o" 5roverbio c%ino @na de las consi#nas b4sicas del decrecimiento es la !CERA';A ALIME'TARIA) Esto implica entre otros puntos: relocali"ar las actividades y 'ue la producci(n se situ cerca del consumidor consumir productos locales lo m4s directamente posible de los productores y si no es posible a travs de cooperativas de consumidores! evitar los Jilomtricos via/es de todas las mercancas evitar los trans#nicos cuyas semillas est4n patentadas adem4s de sus peli#rosos e ectos a todos los niveles potenciar el comercio /usto y por supuesto cultivar nuestra propia %uerta amiliar o mini?%uerta ECreis 'ue es ut(pico! s(lo rural o para /ubilados ociososF ECreis 'ue no es apto para e/ecutivos>pro esionales o apartamentos de ciudadF En este captulo! RAEAEL )4MEQ: in#eniero in orm4tico de Sevilla! G6 aos! casado y con ; %i/as! desmiente todos los pre/uicios y nos pone la %uerta al alcance de la mano bas4ndose en su propia e1periencia) EL >(ERT! EAMILIAR *E$!L4)I$!" E>R , La calidad de los alimentos 'ue comemos %oy en da est4 en entredic%o) 5esticidas! nitratos! un#icidas! %erbicidas))) Toda una batera de armas biolgicas 'ue se emplean actualmente en la a#ricultura convencional e intensiva no para obtener un producto de calidad! sino para conse#uir el mayor bene icio a corto pla"o) La l(#ica del mercado aplicada a lo 'ue nos llevamos a la boca))) Hun'ue la normativa nos ase#ure 'ue los restos de esos productos 'umicos deben lle#ar al consumidor inal en cantidades inocuas! al#unos estudios recientes correlacionan ciertas en ermedades modernas con la ba/a calidad y eBceso de toBinas de los alimentos 'ue se consumen diariamente) 5or otro lado! E'uin establece esos niveles de inocuidadF) Si bien se nos puede vender la moto de 'ue la cantidad de pesticida 'ue nos comemos al %incarle el diente a una man"ana de aspecto impecable es insi#ni icante! E'u ocurre cuando vamos sumando y sumando t(1icos al cabo del daF) Estabili"antes! potenciadores del sabor! restos de itosanitarios! nitratos! a#ua clorada)))! si a esto aadimos la psima calidad del aire 'ue se respira en la mayora de las ciudades /unto a atales %4bitos de vida! T'ue nadie se sorprenda del resultadoZ) Hl pobre ciudadano de a pie se nos tiene entre la espada y la pared! en el sentido de 'ue apenas podemos ele#ir la calidad con 'ue nos alimentamos y damos de comer a nuestros %i/os! al menos a un precio ra"onable[ sin embar#o! si nos lo proponemos! podemos abrir una peque2a brec-a en toda esta din+mica de consumo de alimentos pAsimos producidos adem4s de una manera nada sostenible) Si al %acerlo! adem4s! encontramos una actividad absolutamente placentera con la 'ue poder reconciliarnos con la misma naturale/a y sus ciclos vitales! al aire libre y con la 'ue tambin nos a%orraremos dinero y %asta se puede convertir en un verdadero acto reivindicativo contra la locura de la *B

alimentaci(n actual! E'u m4s se puede pedirF) Estoy %ablando de al#o tan sencillo y olvidado como es el %uerto amiliar ecol(#ico) Ao de/a de ser ir(nico 'ue a medida 'ue el mundo rural se vaciaba para en#ordar las ciudades en las dcadas de los cincuenta y sesenta! a%ora seamos los urbanitas 'uienes 'ueramos recuperar este elemento tan simb(lico de la idiosincrasia rural) 5or nuestra propia salud deberamos recuperar la relaci(n con lo a#ro y reivindicar el %uerto urbano) 6.1. Seguro que para hacer un huertecillo hay que SABER un motn 5ara nada! cual'uiera puede cultivar sus propios alimentos) S por si no %a 'uedado claro lo a irmar otra ve": cualquiera puede cultivar sus propios alimentos) Se suele pensar en el %ortelano con sombrero de pa/a y un pesado a"ad(n car#ado en un %ombro ba/o un sol so ocante y no como una persona cual'uiera 'ue al lle#ar a casa de la o icina o de su traba/o %abitual! ec%e de ve" en cuando un rato en su %uerta[ lo cierto es 'ue cultivar tus propios alimentos est4 al alcance de cual'uiera y resulta de lo m+s sencillo del mundo! vamos! 'ue no se necesita nin#n tipo de acreditaci(n ni diploma %omolo#ado) H poco 'ue te lo propon#as! cultivar al#unos de tus propios alimentos se puede convertir en una de tus actividades de ocio avoritas) 5ropon#o 'ue cada uno de nosotros %a#amos una sencilla lista con todos a'uellos ratos 'ue ec%amos en nuestro tiempo de ocio: en el peor caso escribiremos cosas como ir al centro comercial sin prop(sito de inido! las dos %oras de la pelcula de anoc%e 'ue al inal no te #ust(! la %ora de yo#a de los lunes y la de nataci(n o p4del el viernes)))! sobrecar#amos a nuestros %i/os de actividades e1traescolares y a nosotros mismos) Hntes nuestra orma de vivir el tiempo era distinta! a%ora! sencillamente! el tiempo es el ve%culo vector 'ue nos lleva directos al consumo) Si nos ponemos a valorar 'u nos aporta realmente todas esas cientos de actividades con 'ue consumimos nuestro tiempo! se#uro 'ue encontraremos un pe'ueo %ueco! por pe'ueo 'ue sea! para ponernos manos a la obra y Ta cultivarZ) 6.2. Puff! pero fi!o que hace falta much"#imo ESPA$%&... Ao %ace alta disponer de muc%o espacio para ponerte a cultivar tus propios alimentos) Calcones" patios" terra/as! son sitios id(neos donde uno puede ponerse a e1perimentar con sus primeras plantitas) Como es natural! lo ideal sera disponer de un lu#ar su iciente para %acerte tres o cuatro bancales! pero si no es posible disponer de ellos! un buen parterre en el balc(n! en el patio o la a"otea comunitaria puede dar m4s rutos de lo 'ue uno puede pensar) Necientemente se est4n poniendo en marc%a cultivos comunitarios a travAs de asociaciones) Si en casa te resulta totalmente imposible! se pueden buscar al#unas alternativas para nada disparatadas) Esa parcela abandonada y sin uso 'ue resulta ser del ayuntamiento del pueblo! se les puede solicitar usarla en calidad de usu ructo) Ese patio lleno de trastos de la comunidad de vecinos 'ue nadie usa))) %ttp:>>leopoldobcn)com>

;.

6.'. (u) *a tiene que #er algo muy $&+P,%$A-&... Se puede pensar 'ue poner en marc%a un mini%uerto puede ser al#o di cil y complicado para lo 'ue se re'uiere aos de e1periencia) 5ero para nada es as) Las plantas de %uerto son muy a#radecidas! y con 'ue les ec%es un poco de cuenta se pueden obtener muy buenos resultados) Como ocurre con cual'uier actividad! puedes pro undi"ar tanto como 'uieras pero para nada tienes 'ue convertirte en un #ur del tomate para dis rutar de tomates cultivados por ti mismo) Si no se cuenta con nadie cercano 'ue te pueda inspirar en los primeros pasos! e1iste una abundante y buena literatura con la 'ue aprender y toda la in ormaci(n 'ue 'uieras en la Meb) En especial recomiendo el .ant+stico libro de Mariano Cueno 7todo un sabio8 'ue se titula \El %uerto amiliar ecol(#ico\ Necuerdo mi primera e1periencia al %acer el %uerto en casa! %ace no demasiados aos: me limit a plantar tomates por a'u! pimientos por all4 y los plantones m4s tpicos de la poca veranie#a) 5or supuesto! al poco tiempo todo se llen( de malas %ierbas y al cabo de un mes era di cil andar entre los surcos! las lec%u#as se espi#aron! en un rinc(n se ormaba un c%arco de a#ua[ adem4s coincidi( con 'ue tuve 'ue via/ar bastante ese verano por motivos de traba/o) 5ues bien! a pesar de eso! all se#uan las plantitas dando tomates y calabacines) L(#icamente! saber de los ciclos vitales de las plantas! sus cuidados elementales y tener unas nociones b4sicas ayuda bastante! pero no es imprescindible para plantar y obtener los primeros resultados) %ttp:>>MMM)mariano?bueno)com 6... %mpo#i/le no tengo na0a 0e 1%E+P& y /a#tante tengo con el gymn lo# lune# y mi)rcole#... Como deca antes! nuestro tiempo libre lo repartimos entre un con/unto de prioridades) Si tienes suerte y puedes disponer de un espacio su iciente para un %uerto amiliar! entre -. y *.. metros cuadrados! y pretendes mantener una %uerta sana y en condiciones! al#o de tiempo obviamente %ay 'ue dedicar) Sin embar#o! ese tiempo y traba/o 'ue dedicas se ver4 m4s 'ue recompensado con el simple %ec%o de ver c(mo las plantas van creciendo como por arte de magia! y c(mo sin mediar nin#n %ec%i"o de Harry 5otter! al poco tiempo se desarrollar4n lores 'ue terminar4n en preciosos rutos 'ue te llevar4s ale#remente a la cocina) 9curre como con todo! le puedes dedicar tanto tiempo como 'uieras! aun'ue e1isten tcnicas muy sencillas de llevar a la pr4ctica para minimi"ar el traba/o de mantenimiento del %uerto) 5or e/emplo! el tradicional bancal pro undo! o bien el mAtodo del mallorqun )aspar $aballero! 'ue siendo tambin un bancal pro undo! consi#ue buenos rendimientos y a la ve" a%orra tiempo de traba/o si#uiendo unas pautas mnimas) En esta sociedad 'ue llamamos moderna! nos #astamos el dinero en #imnasios para %acer lo 'ue bien podramos %acer a lo lar#o del da con buenos %4bitos saludables) 5a#amos una cuota de sesenta euros al mes para el stepping&yoga&spinning&no&se&qu y despus co#emos el coc%e para comprar el pan en la es'uina o co#emos el ascensor para ir de una planta a la si#uiente en el traba/o) Aos pasamos adem4s el tiempo entre paredes))) Mantener tu propio -uerto te permite una actividad al aire libre donde -acer un ejercicio agradable sin que nos cueste un duro) %ttp:>>MMM)#asparcaballerodese#ovia)net ;*

6.2. (u) *a 3#eguro que e# muy $AR& montar un huerto! Creo 'ue la mayora de los 'ue nos #usta llevar adelante un %uerto amiliar! pensamos m4s los muc%os bene icios 'ue aporta 'ue en el a%orro econ(mico 'ue nos pueda suponer) Sin embar#o! si nos preocupa demasiado este concepto! entonces parmonos a comparar e1%austivamente 'u tipo de verduras compramos procedentes de la a#ricultura intensiva convencional y 'u es lo 'ue realmente obtienes de tu propia %uerta ecol(#ica) Tomates con restos de pesticidas y con un ;., m4s de a#ua o tomates producidos en tu propia casa y consumidos momentos despus de ser reco#idos[ lec%u#as transportadas desde 'uinientos Jil(metros y 'ue %a pasado por una lar#a cadena de distribuci(n o esas variedades de lec%u#a 'ue no se encuentran en nin#n sitio a menos 'ue te las cultives t mismo) Hs podremos se#uir elaborando una lista muy lar#a) Si te propones %acer un %uerto de unas dimensiones decentes! el primer ao tendr4s 'ue invertir en al#unos materiales imprescindibles: un vallado si es necesario! al#unas %erramientas! el sistema de rie#o! etc) 5ero eso es s(lo el primer ao! una ve" 'ue el %uerto pasa a una ase de mantenimiento el coste es mnimo! m4s an si tienes la suerte de poder %acerte tu propio compost 7abonado8 e incluso obtener tus propias semillas de un ao para otro) @na de mis recuerdos de in ancia mas tempranos es a'uel en el 'ue ayudaba a un primo mo a plantar patatas) Eran tiempos en los 'ue los nios nos entretenamos y aprendamos con /u#uetes m4s sencillos y menos so isticados 'ue los de a%ora) Necientemente anduve plantando con una de mis -ijas los dos bancales 'ue me altaban para este verano[ me co#a las semillas de las manos! me las esparca por todos lados! co#a la tierra y se pona a %acer montoncitos[ ec%amos un buen rato ma#n ico y nos remos un mont(n a pesar de 'ue me cost( lo mo 'ue ec%ara las semillas m4s o menos uni ormemente por los surcos) H%ora! una de nuestras actividades cotidianas es visitar el %uerto y ver c(mo de esas semillas %an nacido ya plantas 'ue van creciendo de un da para otro) Es un autntico /ue#o para ella y es as como estamos aprendiendo los ciclos de la vida en nuestra propia casa) EAo es esto omentar una me/or relaci(n de nuestros %i/os con la naturale"aF)
Hrtculo de :ara 0olores Nai#(n sobre la bondad de los alimentos ecol(#icos %ttp:>>MMM)rinconesdelatlantico)com>numK>K.Xalimentos)%tml Rant4stica Meb para la iniciaci(n en el cultivo urbano: %ttp:>>%orturba)com>

El %uerto amiliar ecol(#ico :ariano Queno Inte#ral %ttp:>>MMM)mariano? bueno)com Por Ra.ael )me/ #ome"bl]#mail)com

El -uerto urbano en balcones & terra/as Dosep :ara =alls Ediciones El Serbal %ttp:>>MMM)ed? serbal)es>

La pr+ctica del -orticultor autosu.iciente Do%n Seymour Qlume %ttp:>>MMM)blume)net>

5aredes en crestall $aspar Caballero


%ttp:>>MMM)#asparcaballerodese#ovia)net

;;

S5 $!M('I%A%E $>ELERMER

I' %I'ER!= T>E $!MPA$T E' EE(( G >EI%EMARIE

5ero para los 'ue sean m4s radicales a'u tenemos ; e1periencias: T%e Compact y Heidemarie Sc%Mermer) T>E $!MPA$T: son la red anticonsumo m4s importante en EE@@ y 'ue predican la abstinencia consumista) Ao son una comuna %ippie sino un #rupo de pro esores! in#enieros! e/ecutivos y estudiantes de San Rrancisco 'ue en el ;..6 se propusieron no comprar nada nuevo en un a2o) =iviran simplemente a/ustando #astos! comprando en el mercado de se#unda mano! intercambiando o en prestamos) Las e1cepciones eran: alimentos! medicinas! ropa interior! %i#iene personal y pi/amas in antiles Hs se de inen ellos: 'omos personas para quienes reciclar no es suficiente. (ntentamos salir de la crcel del consumismo de primera mano porque la cultura 0el con#umo e#t4 0e#truyen0o el mun0o. La )nica manera de salir de la crisis ecol*gica y socioecon*mica en la que nos encontramos es dejando de comprar La idea no es nueva) Rorma parte del ideario de la contracultura y de los movimientos alternativos) 5ero lo novedoso es 'ue se %ayan apuntado personas 'ue muc%os considerara pijos) Ao son por tanto revolucionarios sino re.ormistas y sus miembros creen en el poder de las decisiones individuales para controlar la propia vida y orientar la sociedad en un sentido sensato) S ue tal el 1ito 'ue si#uen repitiendo) Sus ob/etivos son: Contrarrestar los impactos ambientales y socioecon(micos ne#ativos causados por la cultura consumista en EE@@ Nesistir rente al poder de las multinacionales Hpoyar las #ran/as y pe'ueos comercios locales Su blo# es muy visitado y su #rupo en Sa%oo tiene G... a iliados 'ue intercambian ideas) Son un e/emplo a se#uir por muc%simos otros #rupos en di erentes pases) %ttp:>>s compact)blo#spot)com> En Espaa tenemos a los autores y lectores del blog I' %I'ER! 'ue es una #ua nica de recursos #ratuitos en Qarcelona y :adrid: d(nde se puede comer #ratis! conectarse a Internet! conse#uir muebles! intercambios de cosas! etc) %ttp:>>sindinero)or#> Comer #ratis en Espaa: %ttp:>>MMM)comerporlapatilla)com> =ia/ar #ratis: %ttp:>>MMM)%ospitalityclub)or#>

;G

5ero el caso m4s internacional y admirado es el de esta mu/er alemana: >EI%EMARIE $>ELERMER5 En mayo de *BB- y como rebeli(n contra un mundo materialista y avaricioso! en sus palabras! esta mu/er se embarc( en una increble aventura: vivir sin dinero) Ao como los cali ornianos 'ue compraban comida: nada de nadaT Ne#al( sus muebles! de/( su casa y su consulta de psicoterapeuta y cancel( su se#uro mdico) 0esde entonces se alo/( en pisos y casas 'ue le cedan personas 'ue estaban de via/e y lo 'ue necesitaba para vivir lo obtena a travs del true'ue) 0espus de un ao de subsistir sin dinero! relacionarse con el mundo le %aba TE'ER 'A%A G ER M($>!! para 3tiempo libre cobraron un nuevo sentido y ininterrumpido de cooperaci(n con su Estas son sus palabras: 5o nece#ito *acacione#. se es uno de que separa ocio y trabajo, porque la s*lo por ganar dinero y gastarlo en cosas los errores de nuestra sociedad, mayor"a hace algo que no le gusta que no necesita constat( 'ue esta nueva orma de enri'uecido) Qa/o el lema: 3'! ella los conceptos de 3traba/o y tras orm( sus e1istencia en un lu/o entorno)

Sa lleva unos *. aos viviendo sin dinero y ase#ura 'ue %a cumplido todos sus sueos sin l) Este es su libro! y por supuesto todo lo 'ue #ana con l lo dona a instituciones de bene icencia) Hun'ue a mi no se me ocurrira ser tan radical y aventurera! comparto totalmente esta visi(n de la vida en la 'ue #!$A$I4' G TRACAN! van /untos! sea remunerado o no) 9/al4 todos traba/4semos en a'uello 'ue %aramos si nos tocase la lotera: ese sera el ob/etivo de una vida plena) TS en ello estamos nosotrosT T5 M!'E%A $!MPLEME'TARIA = LET" LIR G NAO =ivimos en una sociedad muy victimista y resi#nada a la 'ue le es m4s c(modo compadecerse y lamentarse 'ue dar un paso en otra direcci(n) S muc%as veces no es tan di cil) H'u tenemos G e/emplos de G comunidades en lu#ares distintos del planeta 7Canad4! Sui"a y 0inamarca8 'ue optaron por un sistema similar para salir con di#nidad de unas #raves crisis econ(micas) S lo consi#uieron) TS nadie mand( bombardearles por elloT Con esto 'uiero decir! 'ue salirse del sistema no es tan peligroso & costoso como parece) En el libro de 30inero sin in laci(n ni tasas de inters de :ar#rit Pennedy se e1plica estas e1periencias) istema LET *Local EBc-ange Trading,= Son circuitos econ(micos alternativos 'ue utili"an una moneda virtual con el in de intercambiar bienes y servicios) Aacieron en =ancouver en los aos +. en una "ona muy a ectada por altos niveles de paro y crisis)

;K

@nos ciudadanos conscientes se dieron cuenta de 'ue todos los recursos necesarios para la producci(n de ri'ue"a estaban disponibles: mano de obra! materias primas! conocimientos! %erramientas! 2 S(lo les altaba dinero! as 'ue crearon una moneda propia) Esta moneda virtual no es un mero re le/o de la moneda nacional sino 'ue tiene sus caractersticas propias: Es s(lo un instrumento de medida de los bienes y servicios intercambiados! con lo 'ue se impide la capitali"aci(n y especulaci(n Ain#n inters es pa#ado o percibido La moneda se emite solo en el momento del intercambio Ao est4 controlada por una instancia centrali"ada

LIR3Lirtsc-a.tsring 7cooperativa econ(mica8 es un sistema sui"o de cuentas pr4cticamente libre de tasas de inters para el intercambio de bienes y servicios) Rue creado por los llamados 3economistas libres) Runciona con las mismas bases 'ue el LET y las asociaciones de true'ue: una o icina central administra un sistema de cuentas sin dinero e ectivo) NAO es un sistema de a%orro y prstamo sin intereses) En los aos G.! la mayora de los #ran/eros daneses estaban muy endeudados y aun'ue sus e1plotaciones a#rcolas eran muy productivas! no podan mantener la propiedad de sus bienes) 5or ello /unto con comerciantes y dueos de pe'ueas empresas crearon su propio sistema bancario y su moneda libre de intereses) Creo 'ue al#una de estas iniciativas recibi( presiones para 'ue no continuase debido precisamente a 'ue uncionaba muy bien) 5ero la pre#unta sera entonces: ES si en ve" de jugar a una economa /usta en comunidades pe'ueas! lo %icisemos a mayor escalaF EAos podran presionar a todosF ESe puede parar el vientoF U5 CA'$A 9TI$A

Na!a es su/icien e para el que no se con/orma con poco"


Epicuro

Ao descubrimos nada nuevo si a irmamos 'ue la Qanca Internacional y 'uien la mane/a son los responsables del estado actual del mundo y de orma totalmente intencionada) La tercera parte del documental VEIT$EIST 'ue recomendamos en el artculo 3Hbramos los o/os) 0ocumentales con conciencia lo e1plica detalladamente: con nombres y apellidos! y pone la carne de #allina)
%ocumental QEIT)EI T en castellano %ttp:>>video)#oo#le)es>videoplayFdocidU+++GB*.B-*G6*C+-GG; TRA' $RIP$I4' de la tercera parte %ttp:>>planetaconciencia)blo#spot)com>;..+>.K>los?%ombres?detrs?de?la?cortina)%tml

Auestro sistema econ(mico y los bancos cada ve" m4s poderosos" globali/ados e in-umanos se sitan en las antpodas de los principios ticos m4s b4sicos: solidaridad! reparto de la ri'ue"a! respeto del medio ambiente y de las personas) S los consumidores inconscientes buscamos el inters m4s atractivo sin plantearnos las consecuencias 'ue implica) 9/os 'ue no ven2 ;6

5ero a ortunadamente tambin %ay economistas y bancos con conciencia por'ue ambos trminos s son compatibles) Se llama Qanca tica o responsable y traba/a de otra manera) S(lo invierten en proyectos sostenibles! sociales y culturales pero siendo una instituci(n inanciera rentable y supervisada por bancos centrales) En Espaa el nico banco *.., tico! y no bancos 'ue ten#an un producto decente con el 'ue sumarse a la moda de la solidaridad! es Triodos QanJ) Tienen *;6)... clientes en todo el mundo! m4s de C)... en Espaa y #estionan ci ras superiores a los G)... millones de euros en m4s de K)... inversiones) Ao coti"an en Qolsa por'ue consideran 'ue las empresas %an de ele#ir a sus accionistas y no pueden correr el ries#o de ser ad'uiridos por al#uien 'ue no comparta sus valores) Su director Esteban Qarroso comenta en una entrevista 'ue el 1ito de estos bancos obli#ar4 a los dem4s a cambiar y orientar la economa en otra direcci(n) 0esde a'u nos sumamos y apoyamos esta predicci(n) T9/ala este tipo de banca si#a creciendo y %aciendo su #ran laborT %ttp:>>MMM)triodos)es

LA CA'$A 9TI$A= muc-o m+s que dinero Icaria

%inero con conciencia5 Las .inan/as Aticas Dordi Hlemany

%inero para un mundo mejor Nudol :ees

'o slo de dinero5 La economa 'ue precisa la Aaturale"a)

Rescata tu dinero5 Rinan"as solidarias y trans ormaci(n social Auria del No 5aracolls

615 TR(E8(E G L! CA'$! %E TIEMP!

Slo el necio confunde valor y precio


Yuevedo Esta (rmula de true'ue se enmarca dentro de la llamada economa social! basada en la solidaridad en ve" de competitividad y la bs'ueda e#osta del m41imo bene icio) 5ersonalmente considero 'ue es la orma m4s sincera! %umana y #enerosa de todas las opciones de des?economi"ar la vida) Es cooperaci(n y entre#a en estado puro) El talento de cada uno al servicio de los dem4s) ;-

En los bancos de tiempo los miembros intercambian servicios 'ue son valorados nicamente por el TIEMP! 'ue duran) La unidad de medida es la %ora y no e1isten distinciones entre e/ecutivos o amas de casa o ontaneros) Ao %ay una tarea 'ue sea menos importante 'ue otra por'ue como di/o Yuevedo! la necedad se 'ueda atrinc%erada en el mercado 'ue es el 'ue despresti#ia muc%as labores>traba/os b4sicos para la sociedad) S por cierto! las tareas m4s demandadas en estos bancos son las domAsticas 7el cuidado de mayores! nios! personas con discapacidad y animales8 y clases! desde idiomas %asta al abeti"aci(n) El #rupo m4s amoso es Ereec&cle 'ue comen"( en Tucson 7EE@@8 y %oy cuenta con G!6 millones de usuarios en todo el mundo! or#ani"ados en torno a K)... #rupos locales) En Espaa el true'ue est4 en plena e1pansi(n y no de/an de proli erar #rupos) Contribuyen tanto a paliar las estrec%eces econ(micas como a re or"ar los la"os entre vecinos basadas en la cooperaci(n) 5ara los 'ue estis interesados en montar vuestro propio #rupo! desde la Meb del banco de tiempo del Hyuntamiento de San Davier en :urcia se puede descar#ar el so.tVare de gestin & administracin para bancos por %oras Cyclos! consultar biblio#ra a especiali"ada y participar en un oro) Se#uramente si en todas las localidades %ubiesen estos #rupos me/orara la calidad de vida en #eneral y sobre todo el estado anmico de todas las personas 'ue participan por'ue no %ay nada como ser y sentirse til para espantar muc%as triste#as) Hba/o tenis otras iniciativas interesantes como intercambio de libros y Mebs llenas de in ormaci(n y cursos #ratuitos para aprender) Canco de tiempo de Murcia) %ttp:>>bancodeltiempo)san/avier)es> Qarcelona) %ttp:>>laboratorideltemps)or#> HN$EATIAH: %ttp:>>true'ue)or#)ar> H@T9S@RICIEACIH: %ttp:>>MMM)autosu iciencia)com)ar>s%op>inde1)asp RNEECSCLE: %ttp:>>MMM) reecycle)or#> 59NTHL 0E QHAC9S 0E TIE:59: %ttp:>>red?bdt)or#> IATENCH:QIH %ttp:>>intercambia)net>inde1)p%p Comunidades de MiJis libres para aprender: %ttp:>>MMM)MiJilearnin#)com> Hsesora para miles de cosas en in#ls: %ttp:>>MMM)instructables)com> TN@EY@E 0E LIQN9S %ttp:>>es)booJmooc%)com>lan#ua#es NE0 S9CIHL 5HNH CH:QIHN 9QDET9S: %ttp:>>MMM)trueJalo)com> NE@TILIVHN Oeb catalana para publicar lo 'ue nos sobra: %ttp:>>reutil)net>inde1)p%pF WneMlan#Uspa

;C

665 A'TIP(CLI$I%A%= A%C( TER" $!' (ME >A TA M!RIR? & Te quedan I spots? Si %emos denunciado el papel de la publicidad para emborracharnos tras cientos de anuncios diarios e insultarnos para ba/ar nuestra autoestima y 'ue nos lancemos al consumo a desta/o para compensarlo! tambin tenemos 'ue dedicar unas palabras a la antipublicidad: creativos 'ue denuncian con su talento los e1cesos del mercado) Tenemos dos e/emplos muy e1plcitos: La Rundaci(n A%C( TER ME%IA es una or#ani"aci(n canadiense sin 4nimo de lucro! undada en *B+B cuyo ob/etivo es denunciar las consecuencias ne#ativas del consumismo) Tienen una revista con una di usi(n de *;.)... e/emplares mensuales e impulsan campaas como el 0a Sin Compras 7este ao el ;6 de noviembre8 o la Semana Sin Televisi(n 7;; al ;B de abril8) Su publicidad es brillante y e ica") En Espaa! la or#ani"aci(n Ecolo#istas en acci(n dentro de su campaa contra el impacto social y ambiental del consumo tambin %a or#ani"ado su propio #rupo de true'ue y %an creado una Meb: $!' (ME >A TA M!RIR donde los creativos se convierten en el a"ote del consumismo) :erece la pena ver sus incisivos anuncios aun'ue al#unos son un tanto macabros) TLo mismo 'ue la realidadT)

La

antipublicidad es un buen aun'ue pu+etero mtodo de concienciaci(n sobre nuestros malos %4bitos) La verdad es 'ue! viendo varios anuncios de este tipo y re le1ionando un poco! sientes cierto remordimiento) S eso es ir por el buen camino) %ttp:>>adbusters)or#>%ome> C9AS@:E HHSTH :9NIN: %ttp:>>MMM)letra)or#>spip

;+

S en esta lnea de crtica al consumismo y la orma en 'ue nos seducen y manipulan! el artista 'ac-o ari2ena cre( estos G ir(nicos anuncios 'ue re le/an muy bien la actual situaci(n de e1cesos y promesas alsas! y sobre todo c(mo nos venden productos innecesarios) Se titula 3TE 8(E%A' I P!T y son estos: ReloB con +.. unciones surrealistas 'ue nunca usaremos T-e RocWe.ort! un #rupo musical radical! de esttica oscura y mal olor Absolut $-aWra! una bebida sagrada 'ue se burla del marJetin# de la AeM H#e

:i pre erido es el tercero! de %ec%o! sera una an del producto si lo vendiesen) TSomos 4cilmente tentablesT %ttp:>>MMM)youtube)com>Matc%F vU@a#NR'Q%GTM

Qlo# de Aac%o Sariena: %ttp:>>nac%o#am)blo#spot)com>

;B

605 EL LA%! ! $(R! %E L! G $!MER$I! N( T!5

(PERMER$A%! 5 MILE E!!%5 $!MER$I! I'TERI!R

En el captulo *! Hnnie Leonard denunciaba duramente las #randes cadenas de distribuci(n en el documental 3T%e story o stu ) 9tros autores lo corroboran y la superan en crticas) Est%er =ivas y &avier :onta#ut en sus libros 3 upermercados" no gracias y 3EH d(nde va el comercio /ustoF desvelan la cara oculta de estas empresas: su l(#ica de uncionamiento 7promover una a#ricultura y una producci(n deslocali"ada en los pases del Sur para conse#uir productos tan baratos como sea posible para los consumidores del Aorte8 y sus impactos en la a#ricultura! en los derec%os de los traba/adores! en el medio ambiente y en el modelo de consumo) Son los responsables de un consumo de los MILE E!!%: alimentos 3via/eros 'ue recorren miles de Jm %asta nuestras mesas) Esto est4 en las antpodas de la soberana alimentaria e implica menos ecolo#a! m4s despil arro y m4s problemas asociados: cambio clim4tico y problemas de salud) Cada ve" son m4s los investi#adores 'ue %ablan de una relaci(n causa?e ecto entre asmas! aler#ias! problemas inmunitarios y productos de ecosistemas di erentes al nuestro) Los productos locales son por tanto m4s sanos y a ines ener#ticamente a nosotros) El $!' (M! I'TERI!R es la #ran asi#natura pendiente y est4 en la base de los mandamientos del decrecimiento) S no se trata a%ora de un nacionalismo de nuestros productos! sino de potenciar la economa local! sin e1cluir productos or4neos pero sin 'ue estos monopolicen nuestra cesta como %asta a%ora para bene icio e1clusivo de los #randes supermercados) 9tra de las leyes del decrecimiento es el $!MER$I! N( T! 'ue tiene por ob/etivo cambiar las in/ustas re#las del comercio internacional para 'ue el a#ricultor>productor cobre un salario di#no por su traba/o y no arries#ue ni su %4bitat ni la salud) S como es incompatible cooperaci(n con e1plotaci(n! los autores citados nos e1ortan a no comprar productos de comercio /usto en los #randes supermercados! sino en otro tipo de establecimientos m4s ticos) La verdad es 'ue tenemos una ima#en tan ideali"ada de los #randes supermercados! como si ueran un inocente par'ue de atracciones en los 'ue #o"ar! 'ue nos cuesta creer y di#erir estas denuncias sobre sus actuaciones en el mundo y su sombra de destrucci(n! pero son ciertas) Necientemente se %a publicado en espaol el libro 3!besos & .amAlicos del escritor y activista indio Na/ 5atel en el 'ue se anali"a el impacto de la #lobali"aci(n en el sistema alimentario mundial y describe c(mo %an cambiado los %4bitos alimenticios con la poderosa irrupci(n de los supermercados) Con irma lo e1puesto con todo lu/o de detalles y pro undi"ando en la %istoria del tema) Estos son unos e1tractos del e1tenso artculo 'ue public( El 5as al respecto:

G.

3@na cadena de supermercados es un imperio de logstica) Con sus decisiones y su estrec%a supervisi(n en cada paso en la cadena de productos! el departamento de compras puede despedir a los campesinos m4s pobres de Sud4 rica! cambiar el destino de los ca eteros en $uatemala o trastornar la producci(n de las plantaciones de arro" de Tailandia 3La %istoria de los supermercados en EE@@ nace a principios del si#lo && ante la preocupaci(n de la industria de 'ue estaba produciendo demasiado y los consumidores no podan comprar lo su icientemente r4pido para absorber el aluvi(n de mercancas) 5ero aun as los consumidores no compraban por'ue no necesitaban m4s ob/etos) S la tcnica eterna para persuadir a al#uien de 'ue compre ue y si#ue siendo ba/ar el precio) 3LAL3MART es la mayor compaa del mundo! responsable del ;, del 5IQ de EE@@ y propietaria del se#undo ordenador m4s potente del mundo tras el del 5ent4#ono) 3La comodidad! los precios ba/os y un paraso de elecci(n en supermercados van de la mano de la especulaci(n de precios! la discriminaci(n! las pr4cticas de e1plotaci(n laboral! la destrucci(n de la comunidad local! la de#radaci(n del medio ambiente y las #anancias e1tremas) H pesar de todo! Oal? :art no es una e1cepci(n! simplemente nos recuerda las re#las de conveniencia del supermercado! 2

Hrtculo sobre Na/ 5atel: %ttp:>>MMM)elpais)com>articulo>reporta/es>supermercado>elpepusocdm#>;..+.GG.elpdm#repX->Tes Entrevista a Na/ patel: %ttp:>>MMM)publico)es>ciencias>.C;CG->ra/>patel>supermercado>ratas>laboratorio NE0 C9AS@:9 S9LI0HNI9: %ttp:>>redconsumosolidario)or#> C9AS@:9 NES59ASHQLE: %ttp:>>MMM)consumoresponsable)or#>documentos>inde1)asp C9:ENCI9 D@ST9: %ttp:>>MMM)comercio/usto)or#>es> 5recios /ustos: %ttp:>>MMM)precios/ustos)es>inde1)p%p Encarecimiento de los precios %ttp:>>MMM)#astronomiaycia)com>;..+>.6>G.>los?alimentos?se?encarecen?alrededor?de?un?KG-?desde?su?ori#en? %asta?su?destino>

upermercados" no gracias Est%er =ivas y &avier :onta#ut Icaria

7Adnde va el comercio justo: Est%er =ivas y &avier :onta#ut Icaria

$ome & callaX o no= incidir en el sistema a travAs del consumo Icaria

$on la comida no se juega 0) L(pe" $arca y H) L(pe" L(pe"

!besos & .amAlicos


El impacto de la #lobali"aci(n en el sistema alimentario mundial

Na/ 5atel Los Libros de Lince S E'u podemos -acer los consumidores ante tanta injusticia y abuso de poder! y m4s cuando nos #usta el concepto de supermercado y acceder a #ran variedad de artculosF G*

Ao %e ledo estos libros y no s 'ue opciones nos dan los autores! pero puedo especular al#unas:
Evitar comprar o al menos no comprar e1clusivamente en los #randes %ipermercados %iversi.icar nuestra compra incluyendo tambin tiendas de barrio o supermercados pe'ueos 5otenciar el consumo local como %emos sealado ya: directamente o lo m4s de cerca de los productores como los :ENCH09S tradicionales y as evitaramos el escalo riante e indecente dato de 'ue los precios puedan lle#ar a encarecerse un KG-, desde su ori#en %asta su destino) Hpuntarnos a una Cooperativa de Consumidores 9ptar por el comercio justo en todos los artculos 'ue podamos pero uera del circuito de las cadenas) En Espaa podemos comprar ca ! cacao! a"car de caa y otros productos de comercio /usto S como dice este anuncio: Consumir con RE P!' ACILI%A%) En ve" de comprar a cie#as y por impulso deberamos re le1ionar m4s) Esto es sano para nuestro bolsillo y para el planeta)

S si creis 'ue no tenemos nin#una posibilidad de cambiar el mundo con nuestras decisiones individuales! os invito a 'ue le4is G %istorias 'ue lo desmienten en el si#uiente captulo de 3Capitalismo consciente) 6I5 $APITALI M! $!' $IE'TE= G!)(RE LA EA)E%A" TEAMI') G M!%A 9TI$A I'TR9PI%A M(

3acer el bien es el m+s (ran!e !e los placeres"


5roverbio c%ino Ao %ay 'ue escaparse del sistema para actuar correctamente y adem4s servir a los dem4s) La contracultura con conciencia y las iniciativas sin dinero o con monedas alternativas 'ue %emos ledo antes son bienvenidas! pero la mayora tenemos muc%o 'ue decir desde 0EATN9) El uso del dinero es s(lo un tipo de ener#a) Ao es bueno ni malo en si mismo) El escritor y psiconomista Hle1 Novira 7'uien me encanta y otro da pro undi"aremos en l8 a irma lo si#uiente sobre el poder del individuo en varias entrevistas: 3El enri'uecimiento no corrompe a una persona sino 'ue simplemente ampli ica sus de ectos y virtudes) Se puede usar de .orma noble & solidaria para ayudar a nuestra amilia! entorno y comunidad! o de orma destructiva y sin escrpulos 32) Se trata de darnos cuenta de 'ue lo 'ue les %acemos a los dem4s nos lo %acemos a nosotros primero) Esa es la semilla del $APITALI M! $!' $IE'TE 'ue de/a de orientarse en lo#rar ri'ue"a a costa de la salud de los seres %umanos) $racias al au#e de la conciencia! todo lo 'ue no #enere bienestar en la personas caer4 por su propio peso2 3$ulpar de todo al sistema es un derroc-e de energa inMtil & carente de sentido) El sistema! aun'ue s 'ue nos in luye! no es lo 'ue nos trans orma[ somos nosotros! mediante el cambio y la evoluci(n de nuestra conciencia! 'uienes podemos trans ormarlo) El cambio de mentalidad de la ma&ora es lo Mnico capa/ de producir una trans.ormacin radical de lo eBterno ! de la sociedad! de las empresas! del sistema) En este sentido! el conocimiento de uno mismo es el principio de la sabidura! y por lo tanto el comien"o de la trans ormaci(n2
%ttp:>>MMM)elpais)com>articulo>servicios>cambio>mentalidad>mayoria>trans orma>sistema>elpepuecone#>;..+.K;.elpne

G;

#serXC>Tes>

Hay miles de e/emplos de emprendedores con ne#ocios rentables! positivos y tiles) :i %ermano Nubn me re#al( este libro: 3Cambiar el mundo: T1 -ombres constru&en el mundo que sue2an en lugar de someterse al que eBiste y en el uturo e1plicaremos todas estas %istorias inspiradoras) 5ero %oy como aperitivo! s(lo vamos a mencionar G casos cercanos y al alcance de muc%os 'ue me %an impactado especialmente: *) So#ures catalanes La Ra#eda ;) Teamin#: solidaridad 4cil) G) Nopa or#4nica y moderna Intrpida :u 6I565 G!)(RE ARTE A'! $!'TRA )!LIAT La Ra#eda es una de esas %istorias 'ue cuando lees c(mo uncionan y su iloso a lloras de ale#ra) Es una cooperativa 'ue %a conse#uido el ;, de cuota del mercado catal4n de yo#ures) @na proe"a sabiendo 'ue su competencia son #i#antes como 0anone o Aestl) Aacieron %ace ;6 aos con el ob/etivo de dar traba/o a personas con en.ermedades mentales) Ao aceptaron nin#n tipo de subvenci(n ni ayuda! y ;6 aos despus tienen ;;6 empleados y producen G. millones de yo#ures) 0e %ec%o es un modelo de #esti(n 'ue incluso se estudia en las #randes escuelas de ne#ocios) 5ero no 'uieren crecer ni e1tenderse uera de Catalua para no perder su verdadero in) @n claro e/emplo de no?crecimiento) Hs %abla su director Crist(bal C(l(n: 3Ao utili"amos la l(#ica capitalista! no queremos ganar muc-o dinero! no 'ueremos crecer por crecer! sino mantener este proyecto para las personas 'ue est4n a'u 3Estas personas %an encontrado un traba/o 3normal y con eso la oportunidad de sentirse Mtiles & valorados) :irar sus caras cuando ven los yo#ures en el super es al#o 'ue no tiene pecio 3Aosotros pa#amos m4s 'ue con dinero! pa#amos con autoestima) El nico sentido del traba/o! es un trabajo con sentido
Oeb o icial: %ttp:>>MMM) a#eda)com>Meb>es>main)1ml Entrevista: %ttp:>>MMM)presston)com> eedbacJ>art;G)aspFidU*BC %ttp:>>MMM)adn)es>impresa>economia>;..+.K;*>AOS?.;+;?So#ures?$oliat?artesanos)%tml

Aosotros comemos en casa estos yo#ures y celebro 'ue detr4s de un producto de calidad a precio similar a los otros e1ista una empresa con alma" 'ue por cierto se puede visitar) 6I5 05 TEAMI')= Trabajar en equipo para un mundo mejor GG

Dil =an Eyle es el creador de Teamin#! un mtodo para nutrir de ondos a las 9A$s y undaciones directamente desde las empresas y de la orma m4s 4cil posible: te quitan 6 euro de la nminaFsalario) EC(mo lle#( a este aparentemente sencillo pero increblemente til descubrimientoF 5ues como en un cuento de 0icJens: Tras una in ancia pobre en los G. sera rico y tendra un peri(dicos mientras estudiaba de los G. crear una empresa de %asta sali( en portada de inan"as adi(s al 5orsc%e y al estilo de vida Esta crisis econ(mica /unto al sobre la 'ue los mdicos le di/eron trans ormaci(n personal y lle#ar a menos 'ue se utilice para me/orar el Holanda! este %ombre decidi( 'ue antes de 5orsc%e) Traba/( muy duro vendiendo Econ(micas por la noc%e y consi#ui( antes transporte de pasa/eros con #ran 1ito 'ue del AeM SorJ Times) 5oco despus 'uebr( y de nuevo rico) nacimiento de una %i/a con %idroce alia! 3me/or 'ue muera en casa! consi#uieron su esta conclusi(n: el dinero no da la elicidad a mundo)

0esde entonces! vive %umildemente 7sin nin#una posesi(n8 para su proyecto solidario: Teamin#! 'ue consiste en acilitar 'ue los empleados de una empresa donen un euro al mes para una causa solidaria! la 'ue ellos 'uieran) El euro es descontado de la n(mica! lo 'ue apenas ocasiona nin#una prdida para el donante pero es un es.uer/o grupal 'ue r4pidamente se convierte en una ayuda importante para otros) El sistema parece 'ue est4 teniendo 1ito) Se %an unido a este proyecto el entrenador del R)C) Qarcelona RranJ Ni/Jaard y %asta la cantante S%aJira) 5or cierto! su %i/a todava vive aun'ue con las di icultades propias de su de iciencia por'ue la =I0H es muc%o m4s de lo 'ue los mdicos y la sociedad presupone) Hs la de ine =an Eyle: 30espus de todo ese su rimiento aprend lo %ermosa 'ue puede ser la vida) Hntes estaba recuentemente cabreado! a%ora casi nunca) Hntes! tena cole#as pero a%ora ten#o verdaderos ami#os con los 'ue comparto la vida) H%ora dis.ruto de cada da" no solo de las vacaciones & los .ines de semana) Hntes! me preocupaban muc%as cosas! a%ora casi nin#una

EHl#uien se anima a su#erir esto en su empresaF

GK

6I5I5 MAR$A 9TI$A %E R!PA= I'TR9PI%A M( Este c%ico tan #uapo se llama 5epe Qar#u( y es el creador de Intrpida :@! la primera empresa espaola del sector de la moda 'ue %a apostado 611Y por el comercio justo & el algodn org+nico y 'ue %a entrado en importantes puntos de venta convencionales) S esto es la novedad! predicar en ambientes %asta a%ora insensibili"ados %acia el tema y sin cultura de consumo responsable) Su ropa tiene los sellos internacionales RL9 y EC9! 'ue certi ican 'ue todo el proceso se reali"a ba/o par4metros /ustos y sostenibles) 5or e/emplo! tienen un proveedor en 5er! al 'ue pa#an por la materia prima el K., m4s 'ue el resto de competidores 7es decir! e1plotadores8) Lo descubr en una breve entrevista de El 5as 'ue %e ledo G veces y sus palabras me impresionaron pro undamente) Con menos de G. aos destila una sabidura y una visi(n uera de lo comn) Du"#ad vosotros mismos: 3Yueremos 'ue la #ente cono"ca los bene icios in%erentes al al#od(n or#4nico! cuya producci(n no utili"a trans#nicos ni pesticidas! con lo 'ue las prendas son totalmente naturales y! por tanto! de mayor calidad) Tambin pretendemos darle un empu/(n al comercio /usto en la industria te1til! promoviendo 'ue las multinacionales tomen conciencia de la necesidad de respetar los derec-os -umanos de los millones de personas 'ue traba/an en este sector en los pases en vas de desarrollo2 3 3Tambin %emos de abricar productos con di#nidad! creando una cadena de solidaridad desde el productor -asta el consumidor y manteniendo obli#atoriamente una esttica alineada con lo 'ue pide el mercado)3 3Este proyecto es ruto de una convicci(n muy pro unda! 'ue nace como resultado de un proceso de desarrollo personal y espiritual) $uando abres los ojos & te das cuenta de que todos somos uno" es decir" de que lo que -acemos a los dem+s nos lo -acemos a nosotros mismos" cambia tu manera de ver & de interactuar con la realidad5 3:4s all4 de despertar la conciencia de los consumidores! Intrpida :@ intenta promover el sentido comn: consumir menos" pero mejor) En ve" de comprarte tres camisetas de producci(n asi4tica insostenible! puedes ad'uirir una pie"a de mayor calidad! basada en el comercio /usto y la producci(n or#4nica) Yueremos dar otra alternativa al mundo de la moda! 'ue en muc%as ocasiones parece podrido) 3Neconocemos la adversidad inicial para impulsar un ne#ocio de estas caractersticas! pero estamos cumpliendo nuestros ob/etivos) Hdem4s! el camino se va a ir allanando) :uc%as personas est4n d4ndose cuenta de 'ue el cambio no s(lo es necesario! sino 'ue es para me/or) 8uien no sepa que el sistema es insostenible es que no sabe en quA mundo vive)

G6

3'uestro poder" libertad & co-erencia reside en nuestro consumo) Las industrias s(lo cambiar4n cuando cambien nuestros valores! cuando pidamos y e1i/amos productos y servicios basados en la /usticia y la e'uidad) La llave la tiene el consumidor & nadie m+s5 0e a% la necesidad de 'ue nos comprometamos con nuestro desarrollo interior! para 'ue as podamos ser conscientes de nosotros mismos! es decir! responsables de lo 'ue %acemos! de lo 'ue 'ueremos y de lo 'ue compramos) i de verdad quieres que cambie el mundo" empie/a por ti mismo $racias 5epe por ser un e/emplo per ecto de lo 'ue este artculo pretende trasmitir y por demostrarnos 'ue otro mundo es posible)
%ttp:>>MMM)elpais)com>articulo>servicios>verdad>'uieres>cambie>mundo>empie"a>ti>mismo>elpepuecone#>;..+.;*Celpne#serXB>Tes %ttp:>>MMM)intrepidamu)com>

6H5 APR!#E$>AR L! E@$E%E'TE 5 E PI)AR G RE(TILIQAR5 #;%E!= L! E PI)A%!RE G LA E PI)A%!RA?5 E('%A$I4' #AL!RA Si se /u"#asen las sociedades por los desperdicios 'ue #eneran! nosotros seramos los reyes de la basura) Qasura a donde van el BB, de lo 'ue consumimos se#n indicaba Hnnie Leonard) =ivimos en un mundo de %E PILEARR!) La RH9! 'ue no destaca precisamente por ser anti?sistema! denuncia 'ue entre el *. y el K., de la producci(n de alimentos se pierden sin ser consumidos! 'ue un tercio de los consumidores adultos tiene una leve adicci(n al consumo! y 'ue la #ente se endeuda para consumir m4s) Si se despil arra tanto! sobre todo nuevo>en buen estado! no es de e1traar 'ue al#unos 'uieran recuperar todo lo 'ue les es til) H'u tenis el documental 3L! E PI)A%!RE G LA E PI)A%!RA de la veterana directora rancesa H#n^s =arda) Esta mu/er via/( durante un ao por media Rrancia ilmando con su peculiar estilo c(mo lo 'ue nosotros desperdiciamos es reco#ido por otras personas) Hl#unas lo %acen por su e1trema pobre"a! otras por'ue creen 'ue es inmoral tirar tal cantidad de comida y ob/etos! y otros por'ue son artistas y con los ob/etos abandonados elaboran obras de arte) Los espi#adores eran las personas 'ue reco#an las espi#as 'ue los se#adores de/aban tras de s despus de la sie#a) Hoy e1isten espigadores de ciudad) Hntes se a#ac%aban en el campo! y a%ora entre las basuras) Hntes reco#an espi#as y a%ora man"anas! patatas! pan! relo/es! televisores! /u#uetes2 Es interesante de ver por'ue esto pasa en nuestras ciudades)
En rancs! subtitulado en castellano %ttp:>>video)#oo#le)com>videoplayFdocidU*C6CG*BB-KBCK+.;6C-

G-

9tra orma de aprovec%ar los ob/etos 'ue compramos no perecederos es reutili"4ndolos) Esto ya depende de cada uno) H'u muestro ; e/emplos llamativos: una estantera de #arra as de a#ua 7cuyas instrucciones aparecen en la Meb de conocimientos #ratuitos 'ue %emos mencionado antes8 y una escultura %ec%a de latas) En su Meb tienen muc%os e/emplos)

5ersonalmente no me #ustan muc%o estas ideas pero recono"co 'ue con un poco de ima#inaci(n se puede reutili"ar muc%o) So %a#o aceite arom4ticos con botellas de licores y M%isJy y en el centro in antil a donde acudo al#n da con mi %i/o -acen juguetes increbles con cual'uier cosa: %ueveras de cart(n! envases de yo#ures! etc) E1isten muc%os libros 'ue ensean c(mo) Hba/o tenis datos de: 3Du#uetes %ec%os por los padres)
IASTN@CCI9AES para mltiples ideas: %ttp:>>MMM)instructables)com> LHTHS: %ttp:>>MMM)canstruction)or#> D@$@ETES CHSEN9S: %ttp:>>MMM)bebesymas)com>;..+>.K>;*?libro?/u#uetes?%ec%os?por?los?padres El mundo del recicla/e: %ttp:>>elmundodelrecicla/e)blo#spot)com>

E('%A$I4' #AL!RA= lo que sobra en las empresas para los que lo necesitan S si nosotros despil arramos tanto Eos ima#in4is 'ue pasar4 en las #randes empresasF) 5ues en el ;..K un e/ecutivo de banca espaol llamado 'icol+s Eern+nde/ de #illavicencio se 'ued( at(nito cuando vi( como G camiones repletos de comida en buen estado eran vertidos en los basureros) La e1plicaci(n es 4cil! absurda e in/usta: no saban 'ue %acer con ello) Eso ue el desencadenante para 'ue l! una persona corriente 7como todos nosotros8 crease la Rundaci(n =alora 'ue mueve m4s de - millones de euros al ao en e1cedentes de empresas 'ue acaban en manos de los m4s necesitados) Hl principio iba l mismo en una ur#oneta a reco#er los productos y buscaba a los posibles donantes en la 54#inas Hmarillas) Hs comen"( a crear una base de datos y ense#uida uncion( el boca?ore/a) H%ora son los propios receptores los 'ue reco#en el material! tras la aprobaci(n del donante) GC

El se auto?denomina 3broWer de eBcedentes) Consi#ue 'ue lo 'ue para la empresa es un problema y un #asto de almacenamiento se convierta en una venta/a social y una acci(n de Nesponsabilidad Social Corporativa) S todo sin 'ue la empresa %a#a absolutamente nada! simplemente no tirar los productos) Estos son K e/emplos: ;6)... muebles 'ue sobraban en el Qanco Santander cuando se trasladaron a la Ciudad Rinanciera en Qoadilla del :onte son a%ora bibliotecas! mesas de comedores sociales! aulas in orm4ticas! etc) -... J# de #alletas de S9S?Cutara se convirtieron en *KK)... desayunos en centros de des avorecidos de :adrid Cientos de mantas! va/illas! toallas! camas! etc) del Hotel =illama#na antes de su remodelaci(n ueron a 5er para los damni icados del terremoto del ;..C *)6-- cunas de IJea est4n en *; asociaciones de :adrid y Qarcelona Este sistema es e1trapolable a cual'uier empresa) 5or e/emplo! todos los supermercados #eneran e1cedentes y con la ayuda de este so tMare los propios empleados pueden ser los voluntarios 'ue recolo'uen la mercanca) El undador e1plica 'ue son PR!)RAMA %E #!L('TARIA%! M(G EZ$ILE y ase'uibles! 'ue la #ente se puede implicar se#n sus deseos o capacidades y 'ue produce una satis acci(n personal enorme ver las otos de lo 'ue se consi#ue al colocar un e1cedente 3en tan s(lo *6L! con G llamadas y sin moverte de la silla) 3E5or 'u cre =aloraF Es una manera de dar #racias a 0ios! por'ue yo ten#o muc%sima suerte con todo en la vida! soy un privile#iado2 S %ay veces 'ue lo m4s 4cil o lo m4s c(modo es dar dinero! pero lo m4s caro y costoso es el tiempo))) al menos para mi) 5ero creo 'ue! cada -ora que dedico a la Eundacin & que me esto& quitando de mi tiempo libre" es una -ora que entrego a los dem+s" & por tanto" a %ios) 3En :adrid tambin e1iste nuestro propio cuarto mundo! donde %ay muc%simo por %acer y donde SI se puede in luir 0espus de las e1periencias de Teamin# y la Rundaci(n =alora 'ue nadie se atreva a decirme 'ue no podemos %acer nada por los dem4s) Esta ltima no s(lo ayuda sino 'ue tambin evita el despil arro estpido y contribuye por tanto al decrecimiento econ(mico) Ao me e1traa 'ue est tan or#ullosos su undador) Se merece totalmente uno de los premios Telva a la solidaridad 'ue %an #anado este ao y 'ue van a utili"ar en me/orar su so tMare para 'ue m4s personas se bene icien de esta e1celente idea) %ttp:>> undacionvalora)or#>

G+

6J5 %I EK! M!RAL5 L!L %E I)' 3T%e story o stu denunciaba 'ue al#unos diseadores sin conciencia se %an dedicado durante dcadas a crear ob/etos 'ue se estropean pronto para aumentar el consumo) Es de /usticia dedicar unas palabras a mostrar 'ue esto ya no es la norma 7esperoTT8 y 'ue creatividad & Atica tambiAn pueden ir juntas) Ao entiendo nada de diseo pero me %a#o eco de 'ue e1isten di erentes corrientes dentro de los diseadores 'ue apoyan la sostenibilidad) El SL9O 0ESI$A propone: 9b/etos y espacios pensados para ser usados durante muc-o tiempo y 'ue sean multiusos) Yue el diseador se piense dos veces si un producto es Mtil y 'ue re le1ione para sea menos nocivo Hprovec%ar todos los recursos a mano Restaurar antes de tirar y comprar uno nuevo) @n e/emplo es ese so 4 vie/o resucitado por una irma londinense Entre los representantes estaran: El ar'uitecto Lilliam Mc%onoug-! autor del libro 30e la cuna a la cuna :c$raM?Hill! la Qiblia de la sostenibilidad se#n al#unos y 'ue recuerda 'ue en Hon# Pon# donde naci(! la vida era sostenible por'ue se se#ua la l(#ica de la Tierra: todo se reutili"aba para al#o P-ilip tarcW 'ue %a diseado coc%es de %idr(#enos! cascos de barco 'ue no #eneran olas o bicicletas antivand4licas El ar'uitecto Nuli $apella 'ue au#ura lo si#uiente: 3 l dise+o pensado para una sociedad frentica y consumista se ha agotado, ya ha hecho todas las tonter"as posibles y ha dado todas las cosas buenas que pod"a ofrecer. ,hora e%iste una nueva conciencia que une globali#aci*n y medio ambiente La diseadora Carolyn Strauss de SloMlab

Queno! pues aun'ue lo de arre#lar el so 4 es lo 'ue se %a %ec%o toda la vida en las amilias modestas aun'ue con resultados menos vistosos! me ale#ro 'ue a los #urus del diseo no se les cai#an los anillos por practicar otro de los principios del decrecimiento: alar#ar la vida de todos los ob/etos mientras se pueda)
%ttp:>>MMM)apartmentt%erapy)com>ny>#reen?ideas>sloM?desi#n?nyt?%ouse?%ome?roundup?*G*.+?.K*-B. SL9O LHQ: %ttp:>>MMM)sloMlab)net> SL9O H9:E: %ttp:>>MMM)t%esloM%ome)com>blo#>inde1>

GB

II5 %E$RE$ER EL RITM! %E #I%A5


6D5 $ARL >!'!RE G EL M!#IMIE'T! L!L

*o!o lo que vale la pena $acer, vale la pena $acerlo !espacio"


:ae Oest Sa sabemos por'u es necesario el decrecimiento econ(mico: el ritmo de consumo actual es insostenible en un planeta inito y s(lo #enera in/usticias! miserias y de#radaci(n del medio ambiente) 5ero Epor 'u decrecer el ritmo de vidaF 5ues lo mismo! pero a nivel individual: los 'ue nos de#radamos somos nosotros) La -iperactividad actual nos lleva a vivir por inercia! dedicando toda nuestra ener#a a metas e1ternas 'ue se o1idan con el paso del tiempo y olvidando las cosas importantes de la vida como el e'uilibrio interior! el respeto %acia uno mismo y los dem4s o simplemente la ale#ra de vivir) EBistirFsobrevivir no es lo mismo que vivir consciente & responsablemente5 Somos esclavos de los %orarios! del ruido! del consumo! de la %ipoteca y de lo 'ue se espera de nosotros! y muc%os necesitan al#una conducta o producto anestesiante: tabaco! alco%ol! ca ! etc) para 'ue les ayuden a ir tirando) Pero para resolver los asuntos verdaderamente importantes debemos reducir la marc-a) 5or eso es tan necesario el movimiento SL9O ruto de la in luencia de este sonriente seor: Carl Honore! el #uru antiprisa cuyo libro 3Elo#io de la lentitud ya %a sido traducido a ;6 idiomas) Esta es su iloso a en sus propias palabras de varias entrevistas: 3La lentitud no es pere/a2 Todava e1iste tab respecto a la lentitud) SloM no predica %acerlo todo lentamente sino buscar un e'uilibrio entre la rapide"! la lentitud y los tiempos intermedios 3Lo 'ue denuncia no es la rapide" en si misma! sino 'ue vivimos siempre en el carril r4pido y %emos creado una cultura de la prisa donde buscamos %acer cada ve" m4s cosas con cada ve" menos tiempo! 'ue %emos #enerado una especie de dictadura social 'ue no de/a espacio para la pausa! para el silencio! para todas esas cosas 'ue parecen poco productivas) @n mundo tan impaciente y tan rentico 'ue %asta la lentitud la 'ueremos en el acto) 3La velocidad en si misma no es mala) Lo 'ue es terrible es poner la velocidad! la prisa en un pedestal2 Hl principio era s(lo el terreno laboral pero a%ora %a contaminado todas las es eras de nuestras vidas! como si uera un virus: nuestra orma de comer! de educar a los %i/os! las relaciones! el se1o2 %asta aceleramos el ocio) =ivimos en una sociedad en 'ue nos enor#ullecemos de llenar nuestras agendas -asta lmites eBplosivos

K.

35artimos de un error al considerar 'ue la lentitud si#ni ica or"osamente alta de productividad) El tab de la lentitud es tan uerte 'ue la mayor parte de los sin(nimos son peyorativos: lento suele si#ni icar pere"oso! estpido! lerdo! incluso racasado! 2Rede.inir la competitividad implica redisear los papeles! las metas! los ob/etivos! la ra"(n de ser por'ue creo 'ue %oy tenemos estos conceptos muy distorsionados) 3Ao %ay nadie 'ue en su lec%o de muerte y mirando atr4s se plantee al#o as como: 3o/al4 %ubiese pasado m4s tiempo en la o icina! o viendo T=! o conduciendo el coc%e para ir al traba/o! y sin embar#o esas son las cosas a las 'ue se dedica %oy m4s tiempo 3EPara quA es la vidaF 2 La velocidad es una t4ctica de ne#aci(n! un sistema para evitar tener 'ue contestarla! lo mismo 'ue tantas pre#untas claves de la vida repletas de connotaciones ilos( icas o psicol(#icas2 3Tenemos una relacin neurtica con el tiempo) Lo vemos como un enemi#o! al#o 'ue con'uistar y e1primir al m41imo) Se supone 'ue la tecnolo#a nos a%orra tiempo y ese lo usamos con m4s actividad: T=! Internet en ve" de descansar! estar con los ami#os! 2 3=ia/amos constantemente por el carril r4pido! car#ados de emociones! de adrenalina! de estmulos! y eso %ace 'ue no ten#amos nunca el tiempo y la tran'uilidad 'ue necesitamos para re le1ionar y pre#untarnos 'u es lo realmente importante)

Oeb de Carl Honore: %ttp:>>MMM)carl%onore)com> %ttp:>>MMM)elpais)com>articulo>portada>triun o>lentitud>elpeputec>;..-**.6elpepsporXC>Tes %ttp:>>elproyectomatri")Mordpress)com>;..+>.;>*G>elo#io?de?la?lentitud> %ttp:>>MMM)sloMin#spain)com>

ES d(nde aplicar el movimiento SloMF En todos los sitios: SL9O R990= Saborear la comida! las recetas tradicionales! los productos locales y artesanales SL9O CITIES= ciudades para vivir a un ritmo m4s %umano SL9O SE&: su icientemente e1plcito SL9O 9CI9: :enos televisi(n) En lu#ar de petrificarse rente a la pantalla! Honor recomienda meditar! leer un libro! escuc%ar msica! por'ue son actividades 'ue rela/an m4s y predisponen al di4lo#o y a la serenidad) SL9O LIRE: ETraba/ar para vivir o vivir para traba/arF SL9O O9NP: traba/ar con productividad y no 'uemar la silla en la o icina por e1ceso de %oras vacas) Espaa traba/a m4s %oras 'ue otros pases vecinos pero est4 a la cola en productividad SL9O 09CT9N: consultas m4s %umanas donde el paciente pueda e1presarse y el mdico ten#a tiempo para escuc%ar SL9O THENH5S: medicinas verdes y alternativas SL9O RITAESS: es el triun o del Mellness: masa/es! sauna! yo#a! pilates! 2 SL9O E?:HIL: el movimiento sur#i( de un #erente de IQ: y se trata de reducir las veces 'ue se revisa el correo L!L MI'%: Nela/arse! de/ar a un lado la impaciencia! aprender a aceptar la incertidumbre y la no?acci(n) 0e/ar la mente silenciosa y tran'uila) Ao %acer nada) :editar) Se trata de entender 'ue nuestra mente es como un la#o a#itado y turbio) S(lo cuando paramos nuestros pensamientos! las a#uas se van calmando! la suciedad va al ondo del la#o y aparece la claridad) Es en ese estado continuado cuando podemos tomar me/ores decisiones por'ue vemos el ondo del la#o! no antes)

K*

Tenemos miles de posibilidades para renar el ritmo de nuestro vida y poner m4s conciencia en lo 'ue %acemos! y por tanto: m4s amor y m4s sabidura) 6S5 L!L E!!% El SloM Rood es el movimiento creado por el in luyente cocinero $ARL! PETRI'I para canali"ar su en ado cuando comprob( 'ue los tent4culos del #i#ante :c0onaldLs lle#aban al cora"(n de Noma) Cuenta con m4s de *..)... se#uidores en 6. pases) El SloM Rood no es! como pueden pensar al#unos! s(lo reuniones de ami#os para dis rutar de lentas comidas! sino tambin un movimiento cuya palabra clave es la CHLI0H0) La alimentaci(n debe ser buena" limpia & justa) Los alimentos deben tener buen #usto! deben ser producidos sin daar el ambiente! las especies animales y nuestra salud! y los productores deben ser retribuidos /ustamente) Se preocupan tambin por la proteccin de las especies & de la biodiversidad) 5onen en contacto a productores tradicionales 'ue %an recuperado el cultivo de especies menos rentables! pero muc%o m4s sanas y sabrosas! con un mercado internacional tico 'ue les permita sobrevivir di#namente al mar#en de las #randes cadenas de producci(n y distribuci(n S %an creado el ELL! CAL(ARTE para salvar estos tesoros #astron(micos) Sa %an recuperado el a"a r4n del Diloca! una man"ana valenciana 'ue en unos veinte aos estara en proceso de e1tinci(n! un moscatel de Sit#es del 'ue 'uedaban pocas %ect4reas cuidadas por unas mon/as o las alubias del $an1et) %ttp:>>press)sloM ood)com>press>en#>le##i)lassoFcodUGE-EGK6Q*b6ea*EH6G#oT*QHC++EWlnUes %ttp:>>MMM)sloM ood)com>aboutXus>esp>p%ilosop%y)lasso 6T5 L!L $ITG Todo puede decrecer! tambin las ciudades) S en este caso! la calidad de vida #enerada se aprecia muc%o m4s 'ue en otras 4reas) 3Citt4 SloM 3es una red de ciudades humanas 'ue apuesta por desacelerar! reducir al mnimo la presencia de coc%es! recuperar la calle para el ciudadano y salvarse de la americani"aci(n y %omo#enei"aci(n de las ncleos urbanos) El ori#en de todo est4 en Qra! una pe'uea ciudad italiana! pero ya %ay m4s de -. citt4 sloM en el mundo! y otras tantas est4n e1amin4ndose para entrar) En Espaa tenemos 5ala ru#ell! 5als y Qe#ur en la Costa Qrava y :un#ia y LeJeitio en =i"caya! Nubielos de :ora 7Teruel8! Qi#astro 7=alencia8 y 5o"o Hlc(n 7Dan8) Su mani iesto contiene cincuenta y cinco puntos y estos son s(lo al#unos: K;

Tener menos de 66)... %abitantes) Hpoyar a los a#ricultores locales y a las tiendas! mercados y restaurantes para 'ue vendan sus productos Hpostar por las tradiciones locales 0isponer de un sistema e iciente de depuraci(n de a#uas Contar con una reco#ida di erenciada de basura Rrenar la desmedida ambici(n urbanstica 5otenciar la vida vecinal y un ritmo de vida pausado Evitar las ran'uicias y apoyar la diversidad cultural y las caractersticas de la propia ciudad Romentar un espritu de %ospitalidad y buena vecindad Neducir el ruido y el tr4 ico! aumentar las "onas verdes y las islas peatonales

Con todo esto parece 'ue el decrecimiento ya no cuesta tanto si es en lu#ares idlicos! sobre todo en la Toscana italiana! pero se trata de conse#uirlo tambin en me#a?ciudades #rises y ruidosas) 0e %ec%o! es all donde m4s se necesita) %ttp:>>MMM)sloMmovement)com>sloMXcities)p%p 6U5 MATER'I%A% L!L

#as puer as !el para'so se encuen ran a los pies !e u ma!re"


el 5ro eta :u%4mmad 9s pre#untaris 'u pinta la maternidad en un artculo de decrecimiento ener#tico y econ(mico) 5ues muc%o! la crian"a es muc%o m4s importante de lo 'ue parece) Los ncleos amiliares cada ve" son m4s pe'ueos y desestructurados) Se %an encar#ado de eBterminar la tribu? aisl4ndonos en ras ciudades! con %orarios de traba/o e1tenuantes y convirtindonos en super? individualistas) La destrucci(n de la amilia es una pie"a m4s del pu""le: deterioro del clima! desaparici(n de bos'ues! aumento del %ambre! contaminaci(n! etc) 5ero la m4s e ica") Hs se multiplican -asta el in.inito las KG

unidades de consumo! se pierden las tradiciones! len#uas! el apoyo emocional y todo lo 'ue puede ser un muro de contenci(n ante los e1cesos de nuestra civili"aci(n) :alos partos! tasas ba/as de lactancia! nios abandonados a los pocos meses a manos del sistema 7#uardera temprana8! epidemia de divorcios! padres sin tiempo ni #anas! nios con in ancias robadas U sociedad %E 3MA%RA%A U personas dependientes U m4s ansiedad U m4s consumo le#al e ile#al de cual'uier suced4neo de la :adre>protecci(n>consuelo>o1itocina 'ue no tuvimos) Hctualmente 3la mano A9 mece la cuna y esto pasa actura) Las tesis de Laura $utman en 3Crian"a! violencia invisible y adicciones e Isabel Rern4nde" del Castillo en el artculo 3Las buenas adicciones son muy reveladoras) El tabaco! el alco%ol y las dro#as son todas sustancias 9NHLES: una ase de satis acci(n 'ue %ay 'ue cubrir los primeros aos de vida y 'ue no se est4 %aciendo) H veces por circunstancias di ciles y muc%as otras por un eminismo mal ormulado y una i#norancia absoluta de las necesidades del beb mam ero y la importancia de la primera in ancia) Como de iende :ic%el 9dent! y yo comparto totalmente! la #ran revoluci(n de la %umanidad ser4 la 3RE#!L($I4' $AL! TRAL) 5artos respetados! lactancias prolon#adas! crian"as con vnculo y todos borrachos de endor inas y o1itocina: la %ormona del amor) S si %ablamos de 3sloM) EHay al#o 'ue debe m4s pausado>propio ritmo 'ue el parto! maternidad>paternidad e in anciaF PART! L!L 5ara los 'ue no se %ayan enterado todava! el parto es parte de la se1ualidad %umana y como tal e1i#e tiempo! intimidad! se#uridad! amor! penumbra! calide"! reco#imiento y permitir 'ue uncione la parte primitiva del cerebro! 'ue produce las %ormonas del proceso! y 'ue se in%ibe con luces uertes! presencia de e1traos! miedo! an#ustia! ro! etc) Es decir! los ambientes de 'uir( ano tpicos de muc%os %ospitales en ve" de salas adecuadas para partos isiol(#icos) El nacimiento es un acto sa#rado 'ue no se est4 respetando) Es imprescindible 'ue todos los %ospitales y maternidades cumplan las recomendaciones de la 9:S! como mnimo) MATER'I%A% L!L Hmamantar a demanda! cantar una nana! mecer al beb! pasearle! baarle! olerle! masa/earle! abra"arlo! alimentarlo! %acer los deberes! leer cuentos!2) y cual'uier otra actividad de crian"a necesita tiempo) La maternidad virtual 7unas %oritas al da de 3calidad8 unciona para un sistema 'ue se est4 desmoronando! pero no en la nueva era de la crian"a consciente) Los mam eros necesitan tiempo! paciencia! amor y presencia de un adulto 7pre erentemente su madre8 como mnimo y constante) 9s recomiendo el documental al respecto de Eduardo 5unset 'ue tenis aba/o) Auestros %i/os ser4n pe'ueos! inde ensos y totalmente dependientes pocos aos) EHcaso no merece la pena cambiar las prioridades: decrecer en al#n aspecto de nuestra vida para 'ue ellos cre"can me/orF EE1iste al#o 'ue val#a m4s la penaF KK

EEn 'u tipo de mundoF

K6

I'EA'$IA L!L Carl Honor los e1presa muy bien: 3Hemos pasado a nuestros %i/os el culto a la velocidad! a estar %aciendo al#o en todo momento) Esto es un #ran error) Los nios en #eneral necesitan LEATIT@0) 3En el tiempo libre no estructurado! en la calma! e incluso en el aburrimiento! es cuando los nios aprenden a mirar dentro de ellos mismos! a pre#untarse 'uines son! a inventar y ser m4s creativos! y tambin a ser m4s sociales) 3Esta cultura %iperactiva! apresurada e %iperestimulada tambin les %a alcan"ado! por eso les cuesta concentrarse en una cosa al mismo tiempo y se aburren tan 4cilmente) 5or eso la in ancia es cada ve" m4s corta

[%ejemos a los ni2os ser ni2os[


Las buenas adicciones: %ttp:>>MMM)%olistiJa)net>bus'ueda>articulo)aspFartidU+-;WsULas,;.buenas,;.adicciones Laura $utman: %ttp:>>MMM)rba)es>libros>crian"aXlaura?#utmanXlibro?9HLN*G;?es)%tml 0ocumental de Eduardo 5unset sobre las necesidades de los bebs %ttp:>>MMM)bebesymas)com>;..+>.G>;B?documental?el?cerebro?del?bebe?por?eduardo?punset?*

015 A( TERI%A% G )LAM!(R

S(lo unas palabras para de/ar constancia 'ue decrecimiento no tiene por'u ir unido al tipo de esttica 'ue asociamos a al#unos movimientos alternativos: descuidada! poco emenina! muy andr(#ina! rastas! ausencia total de moda! nin#n culto a la belle"a: no depilarse! no ma'uillarse! no peinarse! no per umarse! etc) H al#unos ecolo#istas parecen 'ue los %an clonado desde las sandalias er#on(micas %asta las #reas o el pauelo palestino) Neducir el consumo y vivir con m4s consciencia tambin es compatible con ser c%ic! moderno! as%ion o pi/o) 5or eso me #usta la iloso a detr4s de los cali ornianos anti?consumo T%e Compact o la moda tica Intrpida :u) Implican trans ormaci(n desde 0EATN9 del sistema y son poco e1cluyentes) K-

:is %ermanos van con %arapos desde 'ue nacieron! mi marido es austero como un ranciscano pero a mi me encantan las perlas) TS todos 'ueremos cambiar el mundoT 5or tanto reivindico la elegancia & la armona estAtica como una de las asignaturas pendientes en este campo) 7G si aburgues+ramos? un poco lo alternativo: 065 LA )RATIT(% P!R $!#A%!')A R! ETE" MAE TRA %E REIOI El decrecimiento por uera debe ir unido a un crecimiento por dentro por'ue si no s(lo conse#uiramos amar#ura y rustraci(n) Como nos deca Eva :on errer en la entrevista 'ue ya publicamos 3el uturo ser4 espiritual o no ser4) Los mdicos %ablan de un nuevo sndrome: 3d icit del deleite 'ue nos impide dis rutar y entender la vida) 5or eso %e 'uerido incluir este te1to sobre la gratitud & una actitud de respeto" reverencia & conciencia ante nuestra e1istencia de Covadon#a Nosete! :aestra de NeiJi en Qarcelona 7con 'uien estudi el nivel G8! terapeuta alternativa! e1?en erma de ribromial#ia y voluntaria en varias asociaciones de mu/eres con esta en ermedad) 3-ensando en mis alumnos y amigos, sali* de mi alma este inmenso sentimiento de agradecimiento. .al ve# uno de los principios ms hermosos que, a modo de legado, nos dej* el /aestro /i0ao 1sui, redescubridor del 2ei0i, fue aquel que dec"a! 3Solo por hoy agra0ecer) to0o# lo# 0one# 0e mi *i0a3. 4 as" es. La prctica del agradecimiento nos hace m4# #oli0ario# y humano#. 1n agradecimiento profundo, sencillo y natural permite darnos cuenta del tipo de vida que llevamos, evaluarla, saborearla, entendiendo mejor quienes somos, luego de entender quienes fuimos. Cada ma+ana es un d"a ganado a la muerte en aras de la vida e igualmente desaf"o en el intento de me!orar el cuerpo la mente la #ocie0a0 el pa"# y el planeta con el peque+o granito de arena de la frtil e%istencia. 5cupamos el sitio que otros humanos dejaron, el mismo que llenarn, a su debido tiempo, quienes comien#an la andadura por el mundo. 4 ser agradecidos nos conecta con lo mejor de aquellos que lo dejaron con la esperan#a de que los sue+os, interrumpidos por la partida, sean emulados y mejorados por nosotros, los sobrevivientes. (ncorporar el ejercicio del agradecimiento a las plegarias, meditaciones o simplemente a la programaci*n de cada d"a hace que el milagro de la armon"a amorosa se manifieste mientras comprobamos lo afortunados que somos. 4o tengo muchas ra#ones por las que dar gracias. 4 en el fondo de cada una deposito un beso luminoso junto al deseo de que lleguen a lo ms profundo de vuestras fuentes. 6oy gracias a mis amigo7a8s, ant"doto contra cualquier forma de soledad. KC

6oy gracias a mis /aestros, me abrieron los ojos y el alma. 6oy gracias a la enfermedad, me hi#o ms humilde, sabia y solidaria. 6oy gracias a mis alumno7a8s, en su conjunto son la escuela donde ms aprendo. 6oy gracias a la vida, s que en un segundo puedo perderla. 6oy gracias al clima, puedo sentirlo a travs de la piel mientras reafirmo que e%isto. 6oy gracias a la muerte, porque es un ciclo inevitable y frtil. 6oy gracias a los ngeles, por ser canal de sus obras y gu"as de mis pasos. 6oy gracias a la poca que me toc* vivir, s que las hubo peores. 6oy gracias a 6ios porque los ojos que leen lo que hoy escribo estn hechos a imagen y semejan#a de su divinidad. 6oy gracias a 2ei0i, es un camino, uno de tantos, pero un buen camino. 6oy gracias al fuego, al aire y al agua, tres elementos que integran el 'er que habita dentro. 9racias a la .ierra, que es madre, gestora y origen de lo que tanto amo. 6oy gracias a mis hijas, dos obras de arte que dan belle#a al mundo. 6oy gracias a todos y cada uno de los animales y plantas de mi entorno, escucho y siento la energ"a que emana de sus discretas vidas. 6oy gracias a los que vienen por un consejo y dejan el regalo de su alivio en mi sagrado rinc*n. 6oy gracias al ,mor, que lo cura todo, aleja tormentas y est a mi lado en la persona de mi pareja. 4 doy gracias a toda la gente de bien que conocer este a+o pues tengo un cora#*n lleno de csped donde tomar el sol sin temores ni tensiones, solo en -a#, en -a#: que es la base de cualquier agradecimiento) Covadon#a Nosete covarosete-G]msn)com

K+

005 $A'$I4'= $ELECRA LA #I%A? %E A@EL EER'A'%! S esta misma iloso a de vida %ec%a canci(n de la mano de este cantante argentino) 3Celebra la vida %abla de 0ESH5E$9 de las cosas materiales! de #ratitud! de ale#ra! de paci ismo y de servicio a los dem4s) Nealmente podra per ectamente ser el -imno de un mundo mejor5 %ttp:>>MMM)youtube)com>Matc%F vUoXC06s5pVi.

No se si soaba, No se si dorma, y la voz de un ngel dijo que te diga, Celebra la Vida. Piensa libremente ayuda a la gente y por lo que quieras luc a y s! paciente lleva poca carga, a nada te aferres, porque en este mundo, nada es para siempre.

"#scate una estrella, que sea tu gua, no ieras a nadie, reparte alegra. Celebra la vida, celebra la vida, que nada se guarda que todo te brinda. Celebra la vida, celebra la vida, segundo a segundo, y todos los das. $ si alguien te engaa, al decir te quiero, pon mas lea al %uego y empieza de nuevo.

No dejes que caigan tus sueos al suelo que mientras ms amas ms cerca esta el cielo. &rita contra el odio, contra la mentira, que la guerra es muerte y la paz es vida. Celebra la vida, celebra la vida, que nada se guarda que todo te brinda. Celebra la vida, celebra la vida,

segundo a segundo. No se si soaba, No se si dorma, y la voz de un ngel dijo que te diga.. Celebra la vida, celebra la vida, y deja en la tierra tu mejor semilla. Celebra la vida, celebra la vida, te escuc o mas bella cuando tu me miras. Celebra la vida, celebra la vida..

%ttp:>>MMM)a1elMeb)com)ar>

KB

0I5 CICLI!)RAE;A

T>E E$!L!)I T nI G* Especial decrecimiento

La apuesta por el decrecimiento Ser#e Latouc%e Icaria

!bjetivo decrecimiento Colectivo Silence

obrevivir al desarrollo Ser#e Latouc%e

Mani.iesto contra el progreso H) L(pe" Toba/as

%E )L!CALIQA$I4': ideas para una nueva economa mundial Oalden bello

$onsuma responsabilidad) $ua del consumo responsable de :adrid

(n libro con ideas verdes Hmi#os de la tierra

#ivir bien con menos Lin"! Niec%mann y Sempere

implicidad radical Dim :erJel

impli.ica tu vida Elaine St) Dames Inte#ral

Mi vida sin dinero Sc%Mermer $edisa

6.

#ivir m+s" trabajar menos) 0oMns%i tin#: una nueva opci(n de vida Do%n D) 0raJe 5aid(s

Menos es m+sX dis.rMtalo :ic%ael Simperl @rano

La bolsa o la vida Doe 0omn#ue" y =icJi Nobin 5laneta

%escubre cmo ser .eli/ con menos :ic%ael Port% @rano

E1isten cientos de libros con conse/os para ser eli"! ser m4s consciente de la vida! crecimiento interior! autoayuda o espiritualidad) Estos son s(lo al#unos pocos)

Elogio de la lentitud Carl Honore NQH

Teamin# Dil =an Eyle NQH

#ivir /en :ic%ael 5aul $aia Ediciones

Atreverse a vivir5 Ne le1iones sobre el miedo! la valenta y la plenitud :iriam Subirana NQH

$onsejos para ser .eli/ Qernie Sie#el 9niro

La importancia de vivir Lin Sutan# Ed%asa

Palabras a mi mismo Hu#o 5ratner

Aprender a descubrir la pa/ interior :iJe $eor#e 9niro

6*

%ttp:>>%umanismoyconectividad)Mordpress)com>;..+>.6>;B>simplicidad?voluntaria> 0H5 M!RALENA Suami Sivananda! mdico y uno de los mayores maestros de yo#a de este si#lo! escribi( esta palabras en *B6B: 78(9 E $I#ILIQA$I4':

30espla"arse en un Nolls Noyce no es civili"aci(n) =ivir en rascacielos no es civili"aci(n) 0isponer de abundante ri'ue"a no es civili"aci(n) Tener ttulos y %onores no es civili"aci(n) Tener compasin es civili"aci(n) Tener espritu de sacri.icio es civili"aci(n) Hay 'ue volver a la Aaturale"a y a la vida natural) Tenemos 'ue recuperar la vida simple y el alto pensar de nuestros antepasados) Lleva ropa sencilla) Camina cada da) Come alimentos sencillos) Reduce tus necesidades5 Se %onesto en las cuestiones econ(micas) 0esarrolla cualidades nobles) Habla la verdad) Hprende a tener una vida divina mientras permaneces en la Tierra) 0e ese modo! lo mayores problemas estar4n solucionados) Habr4s recuperado el paraso perdido) Las miserias se acabar4n) Tendr4s 1ito en cuanto emprendas

6;

Cons ru4amos el mun!o que so2amos en vez !e some ernos al que e5is e
%63OR6%

0J5 LA #IKETA %E LA(RA

6G