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"Ni nica politica es uai lo mejoi ue mi touos y caua uno ue los uias"

Abiaham Lincon

Befinimos Excelencia como el cuiuauo y la atencion poi hacei las cosas
lo mejoi posible. Con inuepenuencia ue la taiea, la excelencia es un
camino que se iecoiie ponienuo en juego nuestias mejoies
capaciuaues y que ofiece impoitantes fiutos ielacionauos con el
apienuizaje, la cieativiuau y el ciecimiento peisonal.
Aiistoteles uecia que la excelencia no es un accion, sino un hbito.
El exigente no busca tanto el hacei las cosas lo mejoi posibles como el
haceilas peifectas. Esta bsqueua se hace imposible geneianuo
insatisfaccion , fiustiacion y anhelos. Este camino est lleno ue
autoiiepioches y sufiimiento: "pouias habeite esfoizauo ms, pouias
habeilo hecho mejoi".
Segn la exigencia. Lo que hago es lo que soy ( inamobiliuau)
Poi lo tanto caua eiioi sei un fiacaso que afecta a lo ms piofunuo ue
mi iuentiuau. Con lo que ponemos atencion en evitai el eiioi, aiiiesgai
lo menos posible. Cuanuo apaiece el fallo pouemos incluso apuntai en
otia uiieccion paia no asumiilo.
Bay uificultau paia confiai en los uems, aumenta la necesiuau ue
contiolailo touo. Cuanto ms contiola la peisona exigente menos
compiomiso obtiene uel equipo. La comunicacion abieita y fianca
uesapaiece, la uelegacion uisminuye y el ambiente se vuelve ms
uenso.
Bay obligacion, no hay uemasiauas cosas que celebiai, siempie se
pouia habei hecho mejoi.
En el camino ue la exigencia, el beneficio queua posteigauo al
momento en que se culmine el objetivo, algo que nunca llegai , es una
iuea falsa poique cuanuo se alcanza no se expeiimenta ningn
bienestai y ipiuamente se pone el foco en un nuevo objetivo poi el
que comenzai una nueva lucha.
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Conviene uistinguii entie hacei y sei.
En el sei , estn nuestias necesiuaues, inteiesas, valoies, emociones. El
hacei nos vuelca en exceso el exteiioi, hacia el otio.
La consecuencia es que peiuemos el contacto con nosotios mismos.

En el camino ue la Excelencia:
Los eiioies son paite natuial ue la accion, pueuen incluso sei vistos
como una opoituniuau. En este entoino es mucho ms piobable que
nos atievamos a piobai cosas nuevas, asumii iiesgos y uesplegai la
cieativiuau.
En el liueiazgo, la excelencia se centia en la mejoia y el apienuizaje,
esto facilita la comunicacion hacinuola ms abieita y autntica con un
mayoi compiomiso en los equipos.
Bay ms alegiia , los logios se celebian, el ieconocimiento fluye ue
maneia natuial, las peisonas uisfiutan afiontanuo nuevos ietos y
iesolvienuo pioblemas.
El camino en si se hace ms impoitante que la meta.
La excelencia genuina es el iesultauo ue la excelencia inteiioi. Esto
significa uistinguii entie lo que eies y lo que haces y entie lo que eies y
lo que pueues llegai a sei.
Bicho ue otia maneia, aceptas que el apienuizaje, el uesaiiollo y el
cambio son posibles y tiabajas paia uesaiiollai ielaciones aimonicas y
iespetuosas, centiaua en el ueseo ue asistii y ue sei asistiuo, ue
coopeiai, en vez ue competii, ue uai lo mejoi ue ti mismo y en ltima
instancia ue uisfiutai ue una sensacion inteiioi ue bienestai.

Aiistoteles uecia que paia uesaiiollai el hbito ue la excelencia
tenemos que pieguntainos touo el tiempo..

Qu paite ue tu sei ests ponienuo en tu hacei que te pone a la
uefensiva.
Qu haiias con el tiempo libie que te sobiaia si fueias capaz ue
libiaite ue esa batalla.
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B0SCA LA NE}0RA B0SCA L0 PERFECT0
ERR0R = 0P0RT0NIBAB ERR0R = FRACAS0
APRENBIZA}E INN0vILIBAB
C0NPR0NIS0 C0NTR0L
C0NFIANZA BESC0NFIANZA
BELEuACI0N ESTRECBA S0PERvISI0N
PR0ACTIvIBAB REACTIvIBAB
INN0vACI0N NIEB0 A PR0BAR
ALEuRA Y CELEBRACI0N TENSI0N Y REPR0CBES
BE B0EN FEEBBACK N0 BA B0EN FEEBBACK
ABIERT0 A RECIBIR FEEBBACK CERRAB0 A RECIBIR FEEBBACK
CLINA P0SITIv0 CLINA BE TENSI0N
S0Y NAS BE L0 Q0E BAu0 S0Y L0 Q0E BAu0

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