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Templo de Dios o habitacin de demonios

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Templo de Dios o habitacin de demonios


Las Escrituras nos hablan de TRES TEMPLOS, a veces identificados como Santuario, Tabernculo, Templo y Casa de Dios. Conocidos como: 1) Templo terrenal 2) Templo celestial, y 3) A este que no lo mencionare ahorita es al que le dedicaremos la mayor parte del estudio. Para un breve conocimiento de los dos primeros Templos, veremos un poco en las Escrituras. El Templo Terrenal se le ordeno a Moiss que lo construyera y se hizo de acuerdo a un modelo que se le mostr a Moiss: xodo 25:8-9 Y harn un santuario para m, y habitar en medio de ellos. Quiero destacar en este momento la palabra habitar, por la razn que el Templo tiene el propsito de ser una habitacin. Este palabra es importante porque si recordamos el titulo de este tema es Templo de Dios (habitacin de Dios), o habitacin de demonios. Que ser el nfasis de lo que hablaremos posteriormente cuando lleguemos al tercer templo. Habitacin. Lugar destinado a vivienda. Diccionario de la real academia espaola xodo 25.9 Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseo del tabernculo, y el diseo de todos sus utensilios, as lo haris. Dios ordeno la construccin y mostro como deba ser hecho. ESTO TENIA UN PROPSITO? Hebreos 8:5 los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirti a Moiss cuando iba a erigir el tabernculo, dicindole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte. En el monte, Moiss vio "una representacin en miniatura" del santuario celestial, del "verdadero tabernculo". Era una "copia" del gran "original" del cielo Nos damos cuenta que el Templo terrenal est relacionado con el Celestial, o ms bien el Templo terrenal apunta al Templo celestial. Al que esta en el cielo entro Cristo Jess por nosotros cuando ascendi al cielo despus de su resurreccin Hebreos 9:24 Porque no entr Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;

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Hebreos 9:11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creacin, Hebreos 8:1-2 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sent a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, (2) ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernculo que levant el Seor, y no el hombre. Ascendi a los cielos, se sent a la diestra del Padre, para ministrar (servir) en dicho Santuario como nuestro Sumosacerdote. LO QUE HABA EN EL SANTUARIO TERRENAL UNA BREVE DESCRIPCIN Hebreos 9:1-4 Ahora bien, aun el primer pacto tena ordenanzas de culto y un santuario terrenal. (2) Porque el tabernculo(A) estaba dispuesto as: en la primera parte, llamada el Lugar Santo, estaban el candelabro,(B) la mesa y los panes de la proposicin.(C) (3) Tras el segundo velo estaba la parte del tabernculo llamada el Lugar Santsimo,(D) (4) el cual tena un incensario de oro(E) y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes,(F) en la que estaba una urna de oro que contena el man,(G) la vara de Aarn que reverdeci,(H) y las tablas del pacto;(I) Y hablando del Santuario celestial al que apuntaba el terrenal, lo vemos en el libro de Apocalipsis Apo 15:5 Despus de estas cosas mir, y he aqu fue abierto en el cielo el templo del tabernculo del testimonio Apocalipsis 11:19 Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se vea en el templo. Y hubo relmpagos, voces, truenos, un terremoto(N) y grande granizo. Si mencionramos de una manera declaratoria que esta sucediendo en dicho Santuario en la actualidad. ES QUE ESTAMOS VIVIENDO EN EL TIEMPO DEL JUICIO

Apo 14:6-7 Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, que tena el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo, (7) diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. Si todos deben or que el juicio ha comenzado, por lo tanto esta revelado en las Escrituras cuando comenz dicho JUICIO.

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POR QUE?

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Romanos 14:10 Pero t, por qu juzgas a tu hermano? O t tambin, por qu menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.

1 Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, cul ser el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? PERO LO BUENO ES
Dan 7:22 hasta que vino el Anciano de das, y se dio el juicio a los santos del Altsimo;(M) y lleg el tiempo, y los santos recibieron el reino. No slo se dara el fallo a favor de los santos, sino que segn Pablo (1Co_6:2-3) y Juan (Rev_20:4) los santos ayudarn en la obra del juicio durante los 1.000 aos (CS 719).

PODEMOS DECIR DE LOS DOS TEMPLOS O SANTUARIOS CON LO POCO EXPUESTO LO SIGUIENTE CS 465, Aqu tenemos revelado el santuario del nuevo pacto. El santuario del primer pacto fue asentado por el hombre, construido por Moiss; ste segundo es asentado por el Seor, no por el hombre. En aquel santuario los sacerdotes terrenales desempeaban el servicio; En ste es Cristo, nuestro gran Sumo Sacerdote, quien ministra a la diestra de Dios. Uno de los santuarios estaba en la tierra, El otro est en el cielo. CRISTO ESTA HACIENDO UNA OBRA SIMILAR EN OTRO TEMPLO HAY OTRO TEMPLO? CUAL ES? AQU ENFOCAREMOS NUESTRO ESTUDIO Templo de Dios (habitacin de Dios), o habitacin de demonios Juan 2:18-21 Y los judos respondieron y le dijeron: Qu seal nos muestras, ya que haces esto? (19) Respondi Jess y les dijo: Destruid este templo, y en tres das lo levantar. (20) Dijeron luego los judos: En cuarenta y seis aos fue edificado este templo, y t en tres das lo levantars? (21) Ms l hablaba del templo de su cuerpo. Si nos damos cuenta el cuerpo de Jess, el mismo lo comparo con un templo.

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TEMPLO = EL CUERPO As lo encontramos declarado en otras citas de las Escrituras:

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1 Corintios 6:20 Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios. 1 Corintios 6:19 O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? 1 Corintios 3:16-17 No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? (17) Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es. Muchos han predicado sobre el templo del cuerpo para cuidarlo, tenerlo saludablemente para glorificar a Dios y eso es bien cierto, pero lo que vemos ac es que este tambin debe ser una HABITACIN PARA DIOS. Un lugar donde el debe morar. TENEMOS QUE NUESTRO CUERPO ES UN TEMPLO, Y ESE TEMPLO ES DE DIOS SEGN LO HEMOS VISTO HATA AHORA NUESTRO CUERPO = TEMPLO DE DIOS PERO TAMBIN EL PUEBLO QUE PROFESA A DIOS, EN SU CONJUNTO DEBE SER LA CASA O TEMPLO DE DIOS. Hebreos 3:5-6 Y Moiss a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios, como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir; (6) pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza. LA CASA SOBRE LA CUAL MOISS FUE SUPERVISOR ERA LA CASA DE ISRAEL Hebreos 8:8 Porque reprendindolos dice: He aqu vienen das, dice el Seor, En que establecer con la casa de Israel y la casa de Jud un nuevo pacto; LA CASA SOBRE LA CUAL PRESIDE AHORA CRISTO ES LA IGLESIA CRISTIANA Pero notamos ahora que Cristo preside su casa y esa casa somos nosotros. Fijmonos que no hay otro despus Cristo que presida su casa. Efe 2:19-22 As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, (20) edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo, (21) en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor; PODEMOS CONCLUIR QUE: COMO PERSONA INDIVIDUAL NUESTRO CUERPO DEBE SER UN TEMPLO DE DIOS

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COMO PUEBLO PROFESO DEBEMOS SER UN TEMPLO DE DIOS AHORA BIEN: INDIVIDUAL CUERPO = TEMPLO DE DIOS PUEBLO PROFESO = TEMPLO DE DIOS SI EL PUEBLO QUE PROFESA A CRISTO ES IGUAL A TEMPLO DE DIOS ENTONCES: EL PUEBLO PROFESO ES UN CUERPO 1 Corintios 12:27 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. Efe 1:22-23 y someti todas las cosas bajo sus pies,(D) y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, (23) la cual es su cuerpo,(E) la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. Notemos que Cristo es la cabeza de la iglesia, y esta es su cuerpo Puede un cuerpo sin cabeza tener vida? LA IGLESIA (EL PUEBLO) ES EL CUERPO DE CRISTO Y SI RECORDAMOS Juan 2:18-21 Y los judos respondieron y le dijeron: Qu seal nos muestras, ya que haces esto? (19) Respondi Jess y les dijo: Destruid este templo, y en tres das lo levantar.(E) (20) Dijeron luego los judos: En cuarenta y seis aos fue edificado este templo, y t en tres das lo levantars? (21) Ms l hablaba del templo de su cuerpo. SI LA IGLESIA ES SU CUERPO, ENTONCES ESTA ES EL TEMPLO DE CRISTO. PERO ALGUNO DIRA QUE SOMOS TEMPLO DEL ESPRITU SANTO VAMOS ENTONCES A ESA PARTE TEMPLO DE QUIEN SOMOS? 1 Corintios 6:19 O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros,(C) el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? 1 Corintios 3:16 No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros SOMOS TEMPLO DEL ESPRITU SANTO PERO AHORA LA PREGUNTA ES Quin es el Espritu Santo? 2 Corintios 3:17 Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad.

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1 Corintios 6:17 Pero el que se une al Seor, un espritu es con l. Nos unimos con el Seor para ser un espritu con l, Donde esta el Espritu del Seor all hay libertad. Este Seor es Jess el Cristo.

2Co 4:5 Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Seor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jess.
Juan 20:20-22 Y cuando les hubo dicho esto, les mostr las manos y el costado. Y los discpulos se regocijaron viendo al Seor. (21) Entonces Jess les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envi el Padre, as tambin yo os envo. (22) Y habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid el Espritu Santo. El Espritu Santo es del Seor Jess, o sea es su propio Espritu. Marcos 16:19-20 Y el Seor, despus que les habl, fue recibido arriba en el cielo,(C) y se sent a la diestra de Dios. (20) Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudndoles el Seor y confirmando la palabra con las seales que la seguan. Amn Nota: Cristo ascendi a los cielos, se sent a la derecha de su Padre, pero estaba con los discpulos a travs su propio Espritu, de tal manera, que era l mismo que les ayuda y confirmaba la palabra con seales. Acaso no les haba dicho YO ESTOY CON VOSOTROS TODOS LOS DAS, HASTA EL FIN. El Espritu Santo es el mismo Seor Jess en su Omnipresencia. Isa 57:15 Porque as dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espritu, para hacer vivir el espritu de los humildes, y para vivificar el corazn de los quebrantados. Quin es Aquel cuyo nombre es el Santo? Mar 1:23-24 Pero haba en la sinagoga de ellos un hombre con espritu inmundo, que dio voces, (24) diciendo: !!Ah! Qu tienes con nosotros, Jess nazareno? Has venido para destruirnos? S quin eres, el Santo de Dios. Cristo hablndole a la Iglesia de Filadelfia: Apo 3:7 Escribe al ngel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:(D) YO HABITO en la altura y la santidad Y CON Quin es el que habita o quiere habitar con el hombre?
Efe 3:17-19 para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, (18) seis plenamente capaces de comprender con todos los santos cul sea la

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anchura, la longitud, la profundidad y la altura, (19) y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seis llenos de toda la plenitud de Dios. El que habita o quiere habitar en nosotros es Cristo, y l es Aquel que nos llena de su plenitud, porque l es Dios, as como su Padre.

Efe 1:22-23 y someti todas las cosas bajo sus pies,(D) y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, (23) la cual es su cuerpo,(E) la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.
Efe 4:10 El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo. Cristo es el que lo llena TODO, y especialmente a su cuerpo que es su Iglesia.

Glatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m. Romanos 8:9-10 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. (10) Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a causa del pecado, mas el espritu vive a causa de la justicia. Juan 1:12 Ms a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; Glatas 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama: !!Abba, Padre! El Padre envo el Espritu de su Hijo. Es la presencia de Cristo, el propio Espritu de Cristo, es Cristo mismo con nosotros. Para que todo lo podamos en Cristo que nos fortalece. El Seor Jess dijo: Juan 14:20 En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m, y YO EN VOSOTROS. Cristo puede habitar en nuestros corazones, para que nosotros podamos ser colmados de toda la plenitud de Dios. Todo el poder que Cristo tena habitando en l por naturaleza, podemos tenerlo habitando en nosotros por gracia, ya que nos la otorga sin precio y sin medida. CRISTO ES DIOS IGUAL COMO SU PADRE ES DIOS Antes que el Padre enviara a su Hijo a este mundo. Cristo estaba con el Padre miremos como lo dice la Escritura:

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Juan 1:1-3 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. (2) Este era en el principio con Dios. (3) Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. El mismo capitulo nos dice quien es ese Verbo que estaba en el Principio con Dios. El Verbo que Creo todas las cosas en el principio. Juan 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. El apstol Juan nos dice que el Verbo que es Dios y que creo todas las cosas es: el unignito del Padre. No existen palabras que puedan mostrar ms claramente que Cristo es tanto Dios como hombre. Originalmente slo divino; Y Cristo es Dios porque es EL HIJO DE DIOS, y no es HIJO porque naci de la virgen Mara, sino antes de que todo fuese creado Cristo sali de su Padre. CONTINUEMOS: NUESTRO UNIN ES CON EL SEOR JESS 1 Corintios 6:17 Pero el que se une al Seor, un espritu es con l. Juan 15:4-5 Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. (5) Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. Es como el matrimonio: Efe 5:29-32 Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como tambin Cristo a la iglesia, (30) porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. (31) Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne.(F) (32) Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia. 1 Corintios 6:17 Pero el que se une al Seor, un espritu es con l. CRISTO ES EL QUE CUIDA Y SUSTENTA A LA IGLESIA / SU CUERPO Cristo formo ese cuerpo el cual somos nosotros, los que llegamos a convertirnos en discpulos suyos. Seguidores de Cristo. Que le reconocemos como nuestro Seor y Salvador. Venimos a formar parte de su cuerpo. PERO Es muy interesante recordar Gen. 2.7 Cuando Dios formo el cuerpo del hombre y solamente hasta que soplo sobre su nariz llego a ser un alma viviente (UN CUERPO CON VIDA).

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Gnesis 2:7 Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.(C)

Cristo formo un cuerpo (La Iglesia), pero si solo hubiera sido un cuerpo estara muerto, necesitaba aliento de vida, dicho de otra manera necesita tener un espritu. Santiago 2:26 Porque como el cuerpo sin espritu est muerto, as tambin la fe sin obras est muerta.
Nosotros somos polvo de la tierra, pero lo interesante es que Cristo formo un cuerpo (LA IGLESIA) de seres humanos los discpulos, pero ese cuerpo necesitaba VIDA, para llegar a ser un alma viviente (IGLESIA VIVA). Jess soplo sobre ese CUERPO (LA IGLESIA), aliento de vida Juan 20:21-22 Entonces Jess les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envi el Padre, as tambin yo os envo. (22) Y habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid el Espritu Santo. Cristo les dio su propio Espritu, soplo sobre ellos, para que su Vida estuviera en ellos. Dicho de otra manera Cristo mismo en ellos. ES MUY INTERESANTE UNA CITAS INSPIRADA DE UNA AUTORA SU NOMBRE ELENA WHITE. CADA DA CON DIOS PG. 257, Cristo afirm que despus de su ascensin enviara a su Iglesia su don mayor, el Consolador, que iba a ocupar su lugar. El Consolador es el Espritu Santo. Es el alma de su vida, la eficiencia de su iglesia, la luz y la vida del mundo. Con su Espritu Dios enva una influencia reconciliadora. . . Deseado de todas las gentes 745, El Espritu Santo es el aliento de la vida espiritual. El impartimiento del Espritu es el impartimiento de la vida de Cristo. Comunica al que lo recibe los atributos de Cristo. nicamente aquellos que han sido as enseados de Dios, los que experimentan la operacin interna del Espritu y en cuya vida se manifiesta la vida de Cristo, han de destacarse como hombres representativos, que ministren en favor de la iglesia. Deseado de todas las gentes 767-768, Cristo les da el aliento de su propio espritu, la vida de su propia vida. El Espritu Santo despliega sus ms altas energas para obrar en el corazn y la mente. La gracia de Dios ampla y multiplica sus facultades y toda perfeccin de la naturaleza divina los auxilia en la obra de salvar almas. Por la cooperacin con Cristo, son completos en l, y en su debilidad humana son habilitados para hacer las obras de la Omnipotencia. DTG 138, Mientras Jess ministra en el santuario celestial, es siempre por su Espritu el ministro de la iglesia en la tierra. Est oculto a la vista, pero se cumple la promesa que hiciera al partir: "He aqu, yo estoy con vosotros todos los das, hasta el

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fin del mundo.'* Aunque delega su poder a ministros inferiores, su presencia vivificadora est todava con su iglesia. Manuscript Releases Volume 14 p. 23 Estorbado por la humanidad Cristo no poda estar en cada lugar personalmente, por lo tanto para ventaja de ellos (los discpulos) l debera abandonarlos para ir a su Padre y enviar el Espritu Santo para ser su sucesor en la tierra. El Espritu Santo es l mismo desvestido de su personalidad humana e independiente de ella. l se representara a s mismo como presente en todos los sitios por su Espritu Santo, como el Omnipresente. PERO SI POR EL CONTRARIO Nos unimos a otro ser, o sea a otro espritu que no es Cristo, y aunque le llamemos Espritu Santo, Pero creamos que es un TERCER DIOS, que es lo que ensea la doctrina de LA TRINIDAD. RECHAZAMOS A CRISTO, ya que esta doctrina niega que JESS ES EL ESPRITU SANTO Y TAMBIN QUE ES EL HIJO DE DIOS. Y otra enseanza es el UNITARISMO que niega que DIOS EL PADRE tiene un HIJO que es el SEOR JESS. Porque dice que Dios se manifiesta de tres formas diferentes pero es solo un SER. CUANDO LAS ESCRITURAS HABLAN CLARAMENTE DE DOS SERES DIVINOS EL PADRE Y EL HIJO Dios Padre y Dios Hijo DESCARGE 1 Corintios 10:21-22 No puede haber convivencia entre Cristo el Seor y Satans, la verdad y el error, la rectitud y el pecado. A cada uno se le pide que elija a quin de los dos servir. Es imposible tener comunin con Cristo y con Satans al mismo tiempo; hay que renunciar a uno o al otro 2 Corintios 6:14 No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? (15) Y qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente con el incrdulo? (16) Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los dolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente,(C) como Dios dijo: Habitar y andar entre ellos, Y ser su Dios, Y ellos sern mi pueblo. Veremos la misma cita en la versin PESHITA 2 Corintios 6:14-16 No tengan yugo con los incrdulos, porque, qu vinculo tiene la justicia con la iniquidad? O que nexo tiene la luz con las tinieblas? (15) O que armona hay entre el Cristo y Satans? O qu parte tiene el creyente con el incrdulo? (16)

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HABITACIN DE DIOS DIOS / CRISTO JESS Debe ser entronizado en ti Jess es el Espritu Santo Quiere morar en tu cuerpo que es su TEMPLO Para que seas parte de la Iglesia del Dios vivo Que tienen el Espritu de Cristo.

TEMPLO DE DIOS HABITACIN DE DEMONIOS FALSO DIOS / SATANS Quiere ser entronizado en ti Satans es espritu inmundo / demonio Quiere posesionarse de tu cuerpo TEMPLO Para que seas parte de la Sinagoga de Satans Que tienen espritus inmundos

NOTA: Cristo puede estar con cada uno independientemente del lugar donde te encuentres, porque es OMNIPRESENTE. Y su presencia es personal, no una fuerza SINO CRISTO MISMO CON NOSOTROS. Caminando con nosotros. Satans NO, para estar en los seres humanos utiliza a sus demonios (ngeles cados). Efe

6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
MIREMOS OTRAS CITAS INSPIRADAS POR LA MISMA AUTORA ELENA WHITE Deseado de todas las gentes 133, Ningn hombre puede de por s echar las malas huestes que se han posesionado del corazn. Slo Cristo puede purificar el templo del alma. Pero no forzar la entrada. No viene a los corazones como antao a su templo, sino que dice: "He aqu, yo estoy a la puerta y llamo: si alguno oyere mi voz y abriere la puerta, entrar a l." El vendr, no solamente por un da; porque dice: "Habitar y andar en ellos; . . . y ellos sern mi pueblo." "El sujetar nuestras iniquidades, y echar en los profundos de la mar todos nuestros pecados." Su presencia limpiar y santificar el alma, de manera que pueda ser un templo santo para el Seor, y una "morada de Dios, en virtud del Espritu." Deseado de todas las gentes 291-292, Cuando el alma se entrega a Cristo, un nuevo poder se posesiona del nuevo corazn. Se realiza un cambio que ningn hombre puede realizar por su cuenta. Es una obra sobrenatural, que introduce un elemento sobrenatural en la naturaleza humana. El alma que se entrega a Cristo, llega a ser una fortaleza suya, que l sostiene en un mundo en rebelin, y no quiere que otra

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autoridad sea conocida en ella sino la suya. Un alma as guardada en posesin por los agentes celestiales es inexpugnable para los asaltos de Satans. Pero a menos que nos entreguemos al dominio de Cristo, seremos dominados por el maligno. Debemos estar inevitablemente bajo el dominio del uno o del otro de los dos grandes poderes que estn contendiendo por la supremaca del mundo. No es necesario que elijamos deliberadamente el servicio del reino de las tinieblas para pasar bajo su dominio. Basta que descuidemos de aliarnos con el reino de la luz. Si no cooperamos con los agentes celestiales, Satans se posesionar de nuestro corazn, y har de l su morada. La nica defensa contra el mal consiste en que Cristo more en el

corazn por la fe en su justicia.


Solo l puede transformar todo nuestro ser: 2 Corintios 3:17 Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad. (18) Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor. LO TREMENDO QUE VEMOS AC ES O CRISTO JESS HABITA EN NOSOTROS, o lo har Satans, habitara en los cuerpos de los humanos y ya sucedi anteriormente y esta suciendo. Deseado de todas las gentes 132, Desde las edades eternas, haba sido el propsito de Dios que todo ser creado, desde el resplandeciente y santo serafn hasta el hombre, fuese un templo para que en l habitase el Creador. A causa del pecado, la humanidad haba dejado de ser templo de Dios. Ensombrecido y contaminado por el pecado, el corazn del hombre no revelaba la gloria del Ser divino. Deseado de todas las gentes 27, Los cuerpos de los seres humanos, hechos para ser morada de Dios, haban llegado a ser habitacin de demonios. Los sentidos, los nervios, las pasiones, los rganos de los hombres, eran movidos por agentes sobrenaturales en la complacencia de la concupiscencia ms vil. La misma estampa de los demonios estaba grabada en los rostros de los hombres, que reflejaban la expresin de las legiones del mal que los posean. Fue lo que contempl el Reden tor del mundo. Qu espectculo para la Pureza Infinita! EJEMPLOS DE ELLOS:
Mat 8:14-16 Vino Jess a casa de Pedro, y vio a la suegra de ste postrada en cama, con fiebre. (15) Y toc su mano, y la fiebre la dej; y ella se levant, y les serva. (16) Y cuando lleg la noche, trajeron a l muchos endemoniados; y con la palabra ech fuera a los demonios, y san a todos los enfermos;

Lucas 6:17-18 Y descendi con ellos, y se detuvo en un lugar llano, en compaa de sus discpulos y de una gran multitud de gente de toda Judea, de Jerusaln y de la costa de Tiro y de Sidn, que haba venido para orle, y para ser sanados de sus enfermedades; (18) y

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los que haban sido atormentados de espritus inmundos eran sanados. (19) Y toda la gente procuraba tocarle, porque poder sala de l y sanaba a todos.
Algo que no podemos dejar de pasar es que haban muchas personas posedas y muchos eran judos, como el pueblo que profesaba a Dios, se haban vuelto habitacin de demonios.

PERSONAS ENFERMAS, SERES HUMANOS ATORMENTADOS INMUNDOS QUE SE HABAN POSESIONADO DEL CUERPO

POR

ESPRITUS

CRISTO LOS LIBERABA CON SU PODER / PODER SALA DE L Camino a Cristo 50, El Seor Jess sanaba a los enfermos cuando tenan fe en su poder; Mar 1:21-27 Y entraron en Capernaum; y los das de reposo,[a] entrando en la sinagoga, enseaba. (22) Y se admiraban de su doctrina; porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.(G) (23) Pero haba en la sinagoga de ellos un hombre con espritu inmundo, que dio voces, (24) diciendo: !!Ah! qu tienes con nosotros, Jess nazareno? Has venido para destruirnos? S quin eres, el Santo de Dios. (25) Pero Jess le reprendi, diciendo: !!Cllate, y sal de l! (26) Y el espritu inmundo, sacudindole con violencia, y clamando a gran voz, sali de l. (27) Y todos se asombraron, de tal manera que discutan entre s, diciendo: Qu es esto? Qu nueva doctrina es esta, que con autoridad manda aun a los espritus inmundos, y le obedecen?
Mat 12:43-45 Cuando el espritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. (44) Entonces dice: Volver a mi casa de donde sal; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. (45) Entonces va, y toma consigo otros siete espritus peores que l, y entrados, moran all; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. As tambin acontecer a esta mala generacin. Nota: Cristo es el que limpia y adorna esta casa (nuestro cuerpo), para venir a morar en la persona, pero si esta le rechaza, consiente o inconsciente, la casa (nuestro cuerpo), queda vaca para nuevamente ser habitada por un espritu inmundo o por varios. Y CRISTO PROFETIZO AS ACONTENCERA A ESTA MALA GENERACIN

SOLO CRISTO TIENE EL PODER DE LIMPIAR NUESTRA HABITACIN / TEMPLO, PARA VENIR HABITAR EN NOSOTROS, Y SOLO SU PRESENCIA PUEDE TRANSFORMARNOS LOS ESPRITU INMUNDOS TIEMBLAN ANTE SU PRESENCIA Y OBEDECEN AL PODER DE SU MANDATO. CON QUE AUTORIDAD HACIA CRISTO ESTAS COSAS Con la autoridad de Dios, porque Cristo es Dios, as como su Padre. l es el Creador. l es Emanuel Dios con nosotros. El Verbo que es Dios se haba hecho carne y habito entre nosotros, pero NO DEJO DE SER DIOS. LAS ESCRITURAS NOS SEALAN NUEVAMENTE LA CONDICIN DE LA HUMANIDAD Apocalipsis 18 nos seala precisamente este momento en el que nos toco vivir:

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Dios est levantado un mensaje que todos deben or y declara lo que tu estas escuchando, porque las personas del mundo han sido inducidos a dejar de reverenciar a Dios, de darle gloria, de adorar al que hizo los cielos y la tierra. De rechazar a Cristo como Dios que es igual a su Padre, como Hijo de Dios nacido en el principio de los das de la eternidad, como el Espritu Santo que es su naturaleza divina y que l puede estar presente en todo lugar como lo prometi a sus discpulos. Apo 18:1-4 Despus de esto vi a otro ngel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. (2) Y clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha cado la gran Babilonia,(A) y se ha hecho habitacin de demonios y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible.(B) (3) Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicacin;(C) y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. (4) Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo,(D) para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas; Estos pasajes nos sealan que Babilonia se ha hecho habitacin de demonios y guarida de todo espritu inmundo. PARA SER LO MAS BREVE CON RESPECTO DE A QUIEN SEALAN ESTOS PASAJES LES VOY A LEER UNAS CITAS INSPIRADAS POR LA MISMA AUTORA ELENA WHITE CS 431, La palabra "Babilonia" deriva de "Babel" y significa confusin. Se emplea en las Santas Escrituras para designar las varias formas de religiones falsas y apstatas. En el captulo 17 del Apocalipsis, Babilonia est simbolizada por una mujer, - figura que se emplea en la Biblia para representar una iglesia, siendo una mujer virtuosa smbolo de una iglesia pura, y una mujer vil, de una iglesia apstata. En la Biblia, el carcter sagrado y permanente de la relacin que existe entre Cristo y su iglesia est representado por la unin del matrimonio. El Seor se ha unido con su pueblo en alianza solemne, prometiendo l ser su Dios, y el pueblo a su vez comprometindose a ser suyo y slo suyo. Dios dice: "Te desposar conmigo para siempre: s, te desposar conmigo en justicia, y en rectitud, y en misericordia, y en compasiones." (Oseas 2: 19, V.M.) Y tambin: "Yo soy vuestro esposo." (Jeremas 3: 14.) Y el Apstol Pablo emplea la misma figura en el Nuevo Testamento cuando dice: "Os he desposado a un marido, para presentaros como una virgen pura a Cristo." (2 Corintios 11: 2.). CS 434, Y la expresin "Babilonia" -confusin- puede aplicarse acertadamente a esas congregaciones que, aunque declaran todas que sus doctrinas derivan de la Biblia, estn sin embargo divididas en un sinnmero de sectas, con credos y teoras muy opuestos. Patriarcas y Profetas 115-116. ---Hay constructores de torres en nuestros das. Los incrdulos formulan sus teoras sobre supuestas deducciones de la ciencia, y rechazan la palabra revelada de Dios. Pretenden juzgar el gobierno moral de Dios; desprecian su ley y se jactan de la suficiencia de la razn humana. Y, "porque no se ejecuta luego sentencia sobre la mala obra, el corazn de los hijos de los hombres est en ellos lleno para hacer mal." (Ecl. 8: 11.) En el mundo que profesa ser cristiano, muchos se alejan de

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las claras enseanzas de la Sagrada Escritura y construyen un credo fundado en especulaciones humanas y fbulas agradables; y sealan su torre como una manera de subir al cielo. Los hombres penden admirados de los labios elocuentes, que ensean que el transgresor no morir, que la salvacin se puede obtener sin obedecer a la ley de Dios. Si los que profesan ser discpulos de Cristo aceptaran las normas de Dios, se uniran entre s, pero mientras se ensalce la sabidura humana sobre la santa Palabra, habr divisiones y disensiones. La confusin existente entre los

credos

y sectas contrarias se representa adecuadamente por el trmino "Babilonia," que la profeca aplica a las iglesias mundanas de los ltimos das. CONFLICTO DE LOS SIGLOS PG. 438-439 Los que hoy profesan religiosidad, en todas las iglesias, aman al mundo, se conforman con l, gustan de las comodidades terrenales y aspiran a los honores. Estn llamados a sufrir con Cristo, pero retroceden ante el simple oprobio.... Apostasa,

apostasa, apostasa! es lo que est grabado en el frontis mismo de cada iglesia; y si lo supiesen o sintiesen, habra esperanza; pero ay! lo
que se oye decir, es: Rico soy, y estoy lleno de bienes, y nada me falta." -Second Advent Library, folleto No. 39. El gran pecado de que se acusa a Babilonia es que ha hecho que "todas las naciones beban del vino de la ira de su fornicacin." Esta copa embriagadora que ofrece al mundo representa las falsas doctrinas que ha aceptado como resultado de su unin ilcita con los magnates de la tierra. La amistad con el mundo corrompe su fe, y a su vez Babilonia ejerce influencia corruptora sobre el mundo enseando doctrinas que estn en pugna con las declaraciones ms claras de la Sagrada Escritura. Roma le neg la Biblia al pueblo y exigi que en su lugar todos aceptasen sus propias enseanzas. La obra de la Reforma consisti en devolver a los hombres la Palabra de Dios; pero no se ve acaso que en las iglesias de hoy lo que se ensea a los hombres es a fundar su fe en el credo y en las doctrinas de su iglesia antes que en las Sagradas Escrituras? Hablando de las iglesias protestantes, Carlos Beecher dice: "Retroceden ante cualquier palabra severa que se diga contra sus credos con la misma sensibilidad con que los santos padres se habran estremecido ante una palabra dura pronunciada contra la veneracin creciente que estaban fomentando por los santos y los mrtires.... Las denominaciones evanglicas protestantes se han atado mutuamente las manos, de tal modo que nadie puede hacerse predicador entre ellas sin haber aceptado primero la autoridad de algn libro

poder del credo est ahora empezando a proscribir la Biblia


aparte de la Biblia.... No hay nada de imaginario en la aseveracin de que el tan ciertamente como lo hizo Roma, aunque de un modo ms sutil." - Sermn sobre la Biblia como credo suficiente, predicado en Fort Wayne, Indiana, el 22 de febrero, 1846.

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7CBA 990. ---Las iglesias se han convertido en lo que se describe en el captulo dieciocho del Apocalipsis. Por qu se dan los mensajes de Apocalipsis catorce? Porque se han corrompido los principios de las iglesias... [Se cita Apoc. 14: 6-10.] La razn por qu las iglesias estn dbiles, enfermas y a punto de morir, es que el enemigo ha trado influencias de una naturaleza desalentadora sobre las temblorosas almas. l ha procurado bloquear a Jess de su vista como el Consolador, como uno quin reprueba, quin advierte, quin los reprende, diciendo, "Este es el camino, andad por l" Cristo tiene todo el poder en el cielo y en la tierra, y l puede reforzar al dbil, y enderezar al errado. l puede inspirar con confianza, con esperanza en Dios; y la confianza en Dios siempre causa confianza el uno en el otro. CS 440-441, La Biblia declara que antes de la venida del Seor, Satans obrar con todo poder, y con seales, y con maravillas mentirosas, y con todo el artificio de la injusticia," y que todos aquellos que "no admitieron el amor de la verdad para" ser "salvos," sern dejados para que reciban "la eficaz operacin de error, a fin de que crean a la mentira." (2 Tesalonicenses 2: 9-11, V.M.) La cada de Babilonia no ser completa sino cuando la iglesia se encuentre en este estado, y la unin de la iglesia con el mundo se haya consumado en toda la cristiandad. El cambio es progresivo, y el cumplimiento perfecto de Apocalipsis 14:8 est an reservado para lo por venir. A pesar de las tinieblas espirituales y del alejamiento de Dios que se observan en las iglesias que constituyen Babilonia, la mayora de los verdaderos discpulos de Cristo se encuentran an en el seno de ellas. Muchos de ellos no han odo nunca proclamar las verdades especiales para nuestro tiempo. No pocos estn descontentos con su estado actual y tienen sed de ms luz. En vano buscan el espritu de Cristo en las iglesias a las cuales pertenecen. Como estas congregaciones se apartan ms y ms de la verdad y se van uniendo ms y ms con el mundo, la diferencia entre ambas categoras de cristianos se ir acentuando hasta quedar consumada la separacin. Llegar el da en que los que aman a Dios sobre todas las cosas no podrn permanecer unidos con los que son "amadores de los placeres, ms bien que amadores de Dios; teniendo la forma de la piedad, mas negando el poder de ella." El captulo 18 del Apocalipsis indica el tiempo en que, por haber rechazado la triple amonestacin de Apocalipsis 14:16 - 12, la iglesia alcanzar el estado predicho por el segundo ngel, y el pueblo de Dios que se encontrare an en Babilonia, ser llamado a separarse de la comunin de sta. Este mensaje ser el ltimo que se d al mundo y cumplir su obra. Cuando los que "no creen a la verdad, sino que se complacen en la injusticia" (2 Tesalonicenses 2: 12, V.M.), sean dejados para sufrir tremendo desengao y para que crean a la mentira, entonces la luz de la verdad brillar sobre todos aquellos cuyos corazones estn abiertos para recibirla, y todos los hijos del Seor que quedaren en Babilonia, oirn el llamamiento: "Salid de ella, pueblo mo!" (Apocalipsis 18: 4.) 442 Se ha hecho habitacin de demonios y guarida de todo espritu inmundo Habitacin, morada, alojarse permanentemente, residir, habitar. Y ya vimos donde hacen su morada en el cuerpo del ser humano. ESTO NOS ESTA HABLANDO QUE TODAS LAS IGLESIAS SE HAN HECHO HABITACIN DE DEMONIOS, Por qu? Porque dice TODAS LAS NACIONES HAN BEBIDO Y

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TERMINA DICIENDO SALID DE ELLA PUEBLO MIO, Dnde esta el pueblo de Dios? En Babilonia, en la diversidad de Iglesias que existen hoy en da. En una confusin tal concerniente a la Divinidad. Han entronizado un dios filosfico, han puesto sobre su entendimiento (EN LA FRENTE) MISTERIO.

Apo 17:5 y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.
ESTO ESTABA PROFETIZADO
2Ts 2:1-Pero con respecto a la venida de nuestro Seor Jesucristo, y nuestra reunin con l,(A) os rogamos, hermanos, (2) que no os dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbis, ni por espritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el da del Seor est cerca. (3) Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, (4) el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;(B) tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios. EN CUAL TEMPLO: EN LAS IGLESIAS QUE PROFESAN A CRISTO, y DEBIERAN SER SU TEMPLO TODAS HAN RECHAZADO A CRISTO A TRAVES DE EL DOGMA DE LA TRINIDAD E IGUALMENTE LOS QUE ENSEAN EL UNITARISMO UN SOLO SER

AN LA IGLESIA ADVENTISTA AL CAMBIAR A SU DIOS, POR EL DIOS FILOSOFICO DE LAS DIVERSAS RELIGIONES QUE EXISTEN HOY EN DA, PARA SER IGUAL A ELLAS Y NO UN PUEBLO ESPECIAL APARTADO. AS HAN SIDO INDUCIDOS A INVALIDAR LOS MANDAMIENTOS DE DIOS, QUE DICEN NO TENDRAS OTROS DIOSES DELANTE DE MI, NO TE HARAS IMGENES, EL SBADO ES MI DIA, ADORAME A MI, Y NO AL DIOS DE LAS OTRAS NACIONES, DESEOBEDIENDO AL MANDAMIENTO ACEPTARON AL DIOS TRINO AJENO A LAS ESCRITURAS, A LOS PROFETAS, A LOS PATRIARCAS, A LOS PIONEROS. DIOS HACE UN LLAMADO: SALID DE ELLA PUEBLO MIO PE 261, Las iglesias se alegran, y consideran que Dios est obrando en su favor de una manera maravillosa, cuando se trata de los efectos de otro espritu. La excitacin se apagar y dejar al mundo y a la iglesia en peor condicin que antes. Vi que Dios tiene hijos sinceros entre los adventistas nominales y las iglesias cadas, y antes que sean derramadas las plagas, los ministros y la gente sern invitados a salir de esas iglesias y recibirn gustosamente la verdad. Satans lo sabe; y antes que se d el fuerte pregn del tercer ngel, despierta excitacin en aquellas organizaciones religiosas, a fin de que los que rechazaron la verdad piensen que Dios los acompaa. Satans espera engaar a los sinceros e inducirlos a creer

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que Dios sigue obrando en favor de las iglesias. Pero la luz resplandecer, y todos los que tengan corazn sincero dejarn a las iglesias cadas, y se decidirn por el residuo. Residuo. Parte o porcin que queda de un todo. YA NO HAY OTRA ORGANIZACIN, CRISTO VIENE A TRAER DE LOS CUATRO ANGULOS DE LA TIERRA A SUS ESCOGIDOS. Si oyes su voz no endurezcas tu corazn y preprate para recibir a tu Dios que viene y no tardara, pero debes tomar la decisin ALGUNO PODRA PREGUNTARSE ENTONCES A DONDE IREMOS: ALZA TUS OJOS 313 Dios posee una iglesia. No es una gran catedral, ni la iglesia oficial establecida, ni las diversas denominaciones; sino el pueblo que ama a Dios y guarda sus mandamientos. "Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos" (Mat. 18: 20). Aunque Cristo est an entre unos pocos humildes, sta es su iglesia, pues slo la presencia del Alto y Sublime que habita la eternidad puede constituir una iglesia. Donde dos o tres que aman y obedecen los mandamientos de Dios estn presentes, Jess los preside, ya sea en un lugar desolado de la tierra, en el desierto, en la ciudad o encerrados en los muros de una prisin. Cristo ya no solo morara en Espritu con nosotros, sino que en su venida en Gloria y Majestad, vendr para que estemos por la eternidad con l, y le veremos tal como l es. As tambin veremos a su Padre:
Apocalipsis 7:9-10 AHORA ES TU DEBES ESCOGER

TEMPLO DE DIOS: HABITACIN DE DIOS DIOS / CRISTO JESS Debe ser entronizado en ti Jess es el Espritu Santo Quiere morar en tu cuerpo TEMPLO Para que seas parte de la Iglesia del Dios vivo Que tienen el Espritu de Cristo.

HABITACIN DE DEMONIOS FALSO DIOS / SATANS Quiere ser entronizado en ti Satans es espritu inmundo / demonio Quiere posesionarse de tu cuerpo TEMPLO Para que seas parte de la Sinagoga de Satans Que tienen espritus inmundos

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Col 1:26 el misterio que haba estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, (27) a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, Juan 14:20 En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m, y YO EN VOSOTROS. Apocalipsis 3:20 He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo.

QUE PUEDAS RECIBIR A CRISTO COMO EL ESPRITU SANTO, Y SER UN TEMPLO DE DIOS Que DIOS TE BENDIGA ESCRIBENOS A: info@centinelasdeladeidad.org