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Educacin Adultos 2000 FILOSOFA Trabajo Prctico N 1 lido !ara "#a$"n d" $ar%o d" 201&
APELLIDO Y NOMBRE: DOC. TIPO N TELFONO: ADJUNTO
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Para resolver este trabajo prctico, ud. deber haber ledo las unidades 1 Qu es la Filoso!a"#, $ %&o debe&os actuar"# ' ( %&o concebi&os al &undo"# del &aterial de estudio.

1.

L"a el si)uiente texto: *ORIENTACIN: DEBE LEER LA UNIDAD 1, 1.1. Qu es la filosofa? I !"o#u$$i% , $a"a$!e"s!i$as #e la filosofa, 1.& Al'u as (au!as (a"a la le$!u"a #e !e)!os filos%fi$os * "eali+a" las a$!i,i#a#es 1.a, 1.- * a$!i,i#a# $o.(le.e !a"ia, / LA UNIDAD 0 C%.o $o $e-i.os el .u #o?, 0.1. Ca.-io * (e".a e $ia2 PLATN EN EL CINE LUIS DIB, PROFESOR DE FILOSOFA ARGENTINO Hace ms de dos mil aos, Platn, en aquel memorable texto del Repblica, comparaba a la condicin humana con prisioneros en una caverna, estos, desde su nacimiento estaban encadenados obligados a mirar el fondo de la caverna, donde vean sombras o escuchaban ecos de voces, naturalmente tomaban esto como la realidad! "eda esta alegora desde nuestra #poca, la situacin se parece a un cine o a un grupo de personas viendo televisin! $uriosamente se est observando que muchos filmes han tomado como tema central cuestiones que Platn ha planteado en la famosa alegora! %icho de otra manera la alegora de la caverna se aseme&a al cine actual, parte del cine actual se parece a la alegora! Pelculas como 'he (atrix )*+++, dir, "arr -nd .acho/s0i1, o 'he 'ruman sho/ )*++2, dir, Peter .eir1, por nombrar las ms conocidas, han planteado que la realidad puede se disfra3ada, simulada, por lo tanto oculta a los o&os de quienes no tienen el poder de advertir el engao! 4sta temtica, se actuali3a debido a algunos desafos que surgen en nuestra cultura tecnolgica! Por un lado, la posibilidad que poseen las nuevas tecnologas para crear nuevas realidades, o para simular la realidad! Por otro, el poder omnmodo de los medios de comunicacin, para manipular o al menos distorsionar la realidad! 'he matrix, plantea un futuro en el cual la humanidad est controlada por una mquina que mantiene a todo los seres humanos viviendo, desde su nacimiento, en un mundo virtual! "a realidad cotidiana es una construccin hecha por una computadora )"a (atrix1 que somete como esclavos a la humanidad! Ha solo un pequeo grupo de liberados que combate contra este poder tecnolgico! 'he 'ruman sho/, muestra la situacin de un hombre, 'ruman 5umbarc0 que vive, desde su nacimiento, sin saberlo, una vida totalmente artificial convertida en un sho/ que se emite por televisin las 67 horas del da! 'ruman es adoptado por una corporacin meditica que constru e emite en directo toda su vida! "os temas son mu actuales e inquietantes! Pero no son nuevos! "o ms notable que Platn sealaba en aquel pasa&e era que no haba conciencia de esa situacin! 4sto se vincula con la cuestin del poder! %e acuerdo a lo que plantean filsofos contemporneos, el poder es ma or cuando menos se manifiesta! 4l control se hace ms efectivo en la medida que ha menos necesidad de apelar a mecanismos coercitivos! "a ma or prueba de fuer3a es cuando no ha necesidad de mostrarla, esto es, cuando el poder se hacer menos visible, annimo sin rostro! Pero Platn va mucho ms all, en esto se emparenta con los planteos actuales sobre el tema! "a realidad tal como la entendemos no existe! 4s un engao, una distorsin de la verdad, 89unca te preguntaste si las cosas son tal como te parecen:; %ice (orfeo, uno de los persona&es de 'he (atrix! <eguramente no ha forma de dar una respuesta segura! 4n 'he 'ruman sho/, $hristof, el creador director del programa dice en un momento, 8-ceptamos la realidad del mundo tal como nos la presentan;! Ha una cierta complicidad que nuestro espritu parece tener con la falsedad, esto colabora a esta le&ana con la realidad! Parece que no podemos soportar la realidad tal como es, pero si podemos arreglrnosla con las apariencias! "o cual en algunas circunstancias puede ser hasta conveniente! $uando Platn hace decir a <crates que ningn hombre que ha a conocido la realidad tal como es de ninguna manera envidiara su anterior condicin, est poniendo un imperativo que surge de su humanidad, la bsqueda de la verdad! Pero este deseo, tambi#n puede ser obnubilado! Platn de alguna manera vio que tambi#n otros hombres encuentran bastante dura la verdad, por lo cual prefieren las comodidades beneficios de las apariencias! =ivir en la ficcin, en la simulacin, en la actitud del no querer ver, puede llegar a tener sus gratificaciones! 4n 'he (atrix uno de los persona&es, que pertenece al grupo que ha sido liberado de su sueo virtual, se que&a de la comida que tiene que comer en el refugio de los rebeldes, piensa que en la matrix, aunque la realidad sea simulada, la vida puede ser me&or, incluso no importa tanto si las sensaciones son reales o virtuales! 4l querer ver la verdadera realidad, entonces, es una decisin existencial que exige esfuer3o, a la verdad se llega por una camino escarpado, a la falsedad slo es necesario desli3arse como por un tobogn! 4n 'he 'ruman <ho/, el persona&e principal cuando se percata del engao en el cual ha vivido toda su vida, quiere salir de su
P)ina 1 de $

mundo artificial, lo cual no le resulta nada fcil, $hristof, intenta retenerlo de muchas maneras! 4n el ltimo pedido que le hace, le advierte que el mundo real no es un ed#n, su mundo de ficcin es mucho me&or que la realidad que le espera! 'ruman, igual elige la verdad! 4l tema es inquietante, de&a varios interrogantes que flotan ms all de lo que se pro ecta en la pantalla! <i Platn reaparece en las pantallas es porque el problema de la realidad su ocultamiento, est en el centro de nuestra cultura es uno de los problemas filosficos que con toda su tradicin, se agita ho con una fuer3a que se abre a una multiplicidad de contenidos! > que hace necesario volver a la reflexin sobre esta P)ina 1 de 8triste $ condicin; en la cual nos encontramos segn Platn! Por otro lado, el hecho de que Platn se ha a puesto de moda en el cine es una buena noticia para los que enseamos filosofa! 4l cine nos ofrece un buen recurso didctico para romper la indiferencia hacia los grandes problemas filosficos! %e esta manera ha una oportunidad de hablar de realidades simuladas, manipulacin del pensamiento, verdad, conocimiento poder? cuestiones que sin duda son esenciales, no solo a los ob&etivos de la ensean3a de la filosofa sino a los de toda educacin que se precie de ser, en palabras de Platn, 8liberacin de las cadenas curacin de la ignorancia;! 1'a' Indi(u" cul es el te&a al +ue se re!iere el texto. 1'b' For$ul" una pre)unta +ue pueda ser considerada un ("o-le.a filos%fi$o, teniendo en cuenta el texto de Di-. 1'c' Establ"%ca la !esis *respuesta al proble&a !ilos!ico, +ue presenta el autor de este texto. 1'd' -ste es un texto !ilos!ico, "#!li(u" por +u lo es *debe relacionar su respuesta con las caractersticas de la !iloso!a,. 1'". Id"nti)i(u" en el texto de Di- todas las pre)untas !ilos!icas +ue encuentre ' otras +ue ud. considere se relacionan directa&ente con este texto. 3DEBE TENER EN CUENTA UNIDAD 1, 4UNTO 1.1. E5E6 CONCE4TUALE6 /
L7NEA6 8I6TRICA6, / E6TE TE9TO2

1')' -n base a las pre)untas +ue se consideran !ilos!icas ' +ue ud. identi!ic en el ejercicio anterior, ten)a en cuenta las relacionadas con el te&a del $o o$i.ie !o, a$$io es :u.a as $o""e$!as o i $o""e$!as ' la $o $e($i% #el .u #o. 1. L"a "l Pro*ra$a d" la $at"ria. Id"nti)i(u" a continuacin en +u unidades se ubican estas +!r"*untas, o !robl"$ticas#. $. -ar(u" las di)"r"ncias entre !robl"$ticas )ilos)icas ' ra$as o disci!linas )ilos)icas# teniendo en cuenta los conceptos de .ri)en ' %o&ien/o del !iloso!ar# +ue desarrolla en la 0nidad 1 1arl 2aspers. 3DEBE
TENER EN CUENTA UNIDAD 1, CO<IEN=O DEL >ILO6O>AR2 4UNTO 1.1. E5E6 CONCE4TUALE6 / L7NEA6 8I6TRICA6. OR7;ENE6 /

2' .NI/A/ &' 01$o conc"bi$os al $undo2 2'a' -ETAFSI1A3 1onstru4a un cuadro co$!arati5o con las posiciones sobre la cuestin del ca&bio ' la per&anencia desde el punto de vista de 3erclito, Par& nides, Platn ' 4ristteles . 3DEBE TENER EN CUENTA
UNIDAD 0, 4UNTO 0.1 CA<BIO / 4ER<ANENCIA2. FILSOFO Qu es "eali#a#? la HERCLITO PARMNIDES PLATN ARISTTELES

Cu?les so las $a"a$!e"s!i$as #el .u #o se'@ es!e fil%sofo?

2'b' -xpli+ue las relaciones +ue reali/a el pro!esor 5ib con la !iloso!a platnica ' sus di!erencias con la aristot lica. 6' .NI/A/ 73 08u9 !od"$os conoc"r2 6'a' 1o$!l"t" el cuadro con los conceptos +ue correspondan: 34ARA RE6OLAER E6TE E5ERCICIO DEBE TENER EN
CUENTA LA UNIDAD B, 4UNTO B.1, B.1, B.& * B.02

1. 6e)7n el anlisis de 3art&ann sobre el !en&eno del conoci&iento, se puede distin)uir: a88888888., b88888., c888888888.. ' d8888888.. $. -l !ilso!o88888888 consideraba +ue ha' +ue partir de la duda para lle)ar a una verdad de la +ue no se pueda dudar, por eso su postura sobre la posibilidad del conoci&iento es888888888888888.. 9. 3u&e sostena +ue la888888888888. era el punto de partida del 888888888., ' +ue la ra/n &e/claba las ideas. (. 1ant entenda +ue la ra/n tena li&itaciones, por eso no conoce&os las 8888888888. tal cual son, sino +ue lo +ue conoce&os son 888888888888 6'b' A$!l:" su respuesta de la a!ir&acin 9.

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P)ina $ de $

Educacin Adultos 2000 FILOSOFA


Trabajo Prctico N 2 lido !ara "#a$"n d" $ar%o d" 201&
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Para resolver este trabajo prctico, ud. deber haber ledo las unidades 1 Qu es la Filoso!a"#, $ %&o debe&os actuar#, 9 Qu es la belle/a"# ' : Qu es la ciencia"# del &aterial de estudio. 1' .NI/A/ 13 L*ica *ORIENTACIN. 4ARA RE6OLAER E6TO6 E5ERCICIO6 DEBE LEER CO<4REN6IAA<ENTE / RE6OLAER TODO6 LO6 E5ERCICIO6 DEL 4UNTO 1.0. DE LA ;U7A2. 1'a' Indi(u" cul de los si)uientes !ra)&entos constitu'e un ra/ona&iento ' cul no. ;usti)i(u" "n cada caso sus respuestas. 1'b'< -n el caso en +ue se trate de un ra/ona&iento, s"=al" las !r"$isas con !ar9nt"sis> la conclusin subra4ndola ' en caso de haberlos se;ale los indicador"s d" !r"$isa o d" conclusin *nexos o expresiones derivativas, con corc?"t"s. i. 4l)unos ar)entinos son de baja estatura ' al)unos ecuatorianos son de cabello ondulado. -ste !ra)&ento ES @AAONA-IENTO B NO ES @AAONA-IENTO> por+ue88 ii. 6i ho' est nublado, entonces &s tarde llover. 3o' est nublado. Por lo tanto, &s tarde llover. -ste !ra)&ento ES @AAONA-IENTO B NO ES @AAONA-IENTO> por+ue88 1'c' L"a atenta&ente los si)uientes !ra)&entos. S"=al" la conclusin, subra4ndola, e indi(u" +u !i(o #e fala$ia *0nidad1 Falacias no !or&ales, se co&ete en cada uno de ellos uni"ndo con )l"c?as. F<4=>-?@. 1. 5ebo concluir ' entre)ar la tarea en la escuela, 'a +ue de lo contrario &i &a& no &e dejar &irar la televisin durante toda la se&ana. $. ?o es cierto +ue los jvenes +uieran estudiar o trabajarC usted lo dice por+ue es ta&bi n joven ' as justi!ica su !alta de actividad. 9. -n la televisin el periodista 2uan Dendetuti a!ir&a +ue se ha elevado a un ndice in dito la cri&inalidad en nuestro pasC en consecuencia, esta&os rodeados de cri&inales. 2' .NI/A/ 23 01C-O /EDE-OS A1T.A@2 ETI1A3 2'a' 1onstru4a un cuadro co$!arati5o con los conceptos desarrollados por 6artre, 6Einner ' Fro&& sobre la libertad#, indicando en +u consisten las di!erencias de sus pensa&ientos. 3DEBE TENER EN CUENTA UNIDAD 1,
4UNTO 1.1. LO6 ACTO6 <ORALE6 LIBERTAD / RE64ON6ABILIDAD2

F4A4%B4 4ta+ue al ho&bre 4pelacin a la autoridad 4pelacin a la !uer/a

SA@T@E

F@O--

SFINNE@

POSI1ICN ETI1A

6'

.NI/A/ 63 08u9 "s la b"ll"%a2 ESTETI1A3

Obs"r5" atenta&ente la pintura: *ORIENTACIONE6: 4ARA RE6OLAER E6TE E5ERCICIO DEBE TENER EN CUENTA LA UNIDAD &, 4UNTO &.&. ARTE / REALIDAD ,

-sta pintura es la obra La lib"rtad *uiando al !u"blo G1H60I del pintor !ranc s -u) ne 5elacroix *1FGHI1H:9, ' es la +ue &ejor representa su espritu ro&ntico ' es todo un cono de los &ovi&ientos revolucionarios en el si)lo JBJ. 5elacroix crea una pintura en la +ue representa una escena del levanta&iento del pueblo de Paris contra la P)ina de $ &onar+ua del re' %arlos J, cuando ste supri&e por decreto al Parla&ento ' a&ena/a con restrin)ir la 1 libertad de prensa. @ras unos pri&eros disturbios en las calles parisinas, ciudadanos de todas las clases sociales protestan airada&ente contra las resoluciones reales. -ste espontneo ' explosivo &ovi&iento popular !ue la excusa para plas&ar una de las obras +ue &ejor representa el espritu pleno del <o&anticis&o.

6'a' @"alic" un cuadro co$!arati5o con respecto a la cuestin el arte debe i&itar a la realidad"# teniendo en cuenta la poca anti)ua, renaci&iento ' ro&anticis&o. 4 continuacin ubi(u" "sta obra !ictrica en uno de esos perodos ' justi)i(u" su respuesta. 6'b' @eniendo en cuenta las caractersticas de esta obra, identi!i+ue en +u postura se ubicara 5elacroix en relacin a la Funcin del 4rte#. ;usti)i(u" su respuesta.
34ARA RE6OLAER E6TE E5ERCICIO, DEBE TENER EN CUENTA LA UNIDAD &, 4UNTO &.&., LA >UNCIN DEL ARTE2

&' .NI/A/ J3 08u9 "s la ci"ncia2 EPISTE-OLOKA3 &'a' E#!li(u" cuatro caractersticas propias de la ciencia e identi!i+ue cules otras son las co&partidas con la !iloso!a. 36UR;E DE LA LECTURA DEL 4UNTO C.1. >ILO6O>7A, CIENCIA / 46EUDOCIENCIA / C.1. CARACTER76TICA6
DEL CONOCI<IENTO CIENT7>ICO2

&'b' Id"nti)i(u" cules son las caractersticas ' pasos del & todo 3ipot ticoI5eductivo, aplicado al %aso 6e&&elKeis# +ue se desarrolla en los &ateriales de estudio. 3DEBERD TENER EN CUENTA EL 4UNTO C.B. EL
<ETODO 8I4OTETICO DEDUCTIAO2

&'c' Id"nti)i(u" los &o&entos o etapas del conoci&iento cient!ico se)7n el =iro 6ociol)ico# de @. 1uhn ' lue)o r"alic" un $a!a conc"!tual con las etapas ' las caractersticas de cada uno de esos &o&entos. 3DEBERD TENER
EN CUENTA EL 4UNTO C.B. EL ;IRO 6OCIOL;ICO2

GIRO SOCIOLGICO PRE-CIENCIA .

PARADIGMA

P)ina $ de $

P)ina $ de $