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Tema 4 La emergencia de nuevas formaciones sociales en el norte peninsular: los reinos y principados cristianos (siglos VIII-X). (Dr.

Utrilla)
4.1. Introduccin: Reconquista y repoblacin, dos viejos conceptos. Fuentes y bibliografa. 4.2. La Reconquista peninsular: concepto y valoracin. 4.3. La resistencia al Islam: reconquista y organizacin social del espacio. Debates historiogrficos y propuestas actuales. 4.4. El proceso de expansin de la Espaa cristiana: etapas y caractersticas. 4.5. La ordenacin social del espacio: hacia la formacin de la sociedad feudal. 4.6. Los ncleos occidentales (siglos VIII-X). 4.7. Los ncleos del Pirineo central y los condados catalanes.

4.1. Introduccin: Reconquista y repoblacin, dos viejos conceptos.


La historiografa tradicional ha mantenido la creencia de la existencia de una reconquista, entendida como un proceso violento de recuperacin de unas tierras perdidas por los visigodos en el 711, y que los cristianos, herederos de la vieja monarqua gtica, se afanaron por hacer suya. Lucha religiosa y nacional frente a los musulmanes en la que astures, cntabros y vascones seran los pueblos elegidos para forjar el nacimiento de Espaa. Reconquista, pues, como lucha poltica y religiosa de ocho siglos entre una cristiandad nacional, vencida en Guadalete, y los musulmanes, invasores extranjeros. La ocupacin del espacio hispano = fenmeno expansivo general del sistema feudal. Fenmeno tardo: mediados del siglo XI. Repoblacin = ocupacin y organizacin social del espacio. Fases:
1. Orla cantbrica y montes de Len ( s. VIII) 2. Valle del Duero (desde siglo IX) 3. Zona entre el Duero y el Tajo (siglos XI y XII) 4. Valle del Guadiana (2 del XII y 1 del XIII).

4.2. Bibliografa y fuentes para su estudio


A. Isla, La Alta Edad Media. Siglos VIII-XI, vol. 7 H de Espaa Tercer Milenio, Madrid, Sntesis, 2002. Para el reino de Pamplona vanse los captulos IV-V de La dinmica poltica, t. VII de la Historia Espaa, ed. Istmo, Madrid, 2005 (E. Ramrez). Para el condado de Aragn y condados catalanes vase J. F. Utrilla Los orgenes de los ncleos hispanos del Pirineo central y oriental, cap. XI de la obra citada anteriormente. Para el reino de Asturias y Len, S. Moreta, La formacin del reino asturleons (718-1037), en Historia Medieval de Espaa cristiana, Ctedra, Madrid, 1989. Tambin es estudio preliminar de las Crnicas Asturianas a cargo de J. Gil, J. L. Moralejo y J. I. Ruiz de la Pea. Garca Fitz, La Reconquista, Granada, 2011. Garca Fitz, La Reconquista, un estado de la cuestin, en Clio & Crimen, 6 (2009), pp. 142-215. (puede consultarse en formato pdf. en la web) Garca de Cortazar: La organizacin social del espacio. Valencia, 2004. M. Ros Saloma, La reconquista: una construccin historiogrfica (siglos XVI-XVIII), Madrid, 2011. T. Deswarte, De la destruction la restauration. Lidologie du royaume dOviedo-Len (VIIIe-XIe sicle), Turnhout, 2003.

Fuentes para su estudio


741. Crnica bizantino-arbiga. 754. Crnica Mozrabe. (866/910) Ciclo historiogrfica de Alfonso III: Crnica rotense. Crnica albeldense Crnica de Sebastin. Crnicas rabes de la reconquista. E. Sez, Coleccin documental del archivo de la catedral Len (775-1213). Edicin y estudio, 3 vol., Len, 1987. M. Daz y Daz, La historiografa hispana desde la invasin rabe hasta el ao 1000 , M. Huete, La historiografa latina medieval en la pennsula Ibrica (siglos VIII-XII). Fuentes y bibliografa, Madrid, 1992.
Puede consultarse el artculo de M. Ros Saloma:Rfrence lectronique La Reconquista : una aspiracin peninsular ? Estudio comparativo entre dos tradiciones historiogrficas , Bulletin du centre dtudes mdivales dAuxerre | BUCEMA [En ligne], Hors srie n 2 | 2008, mis en ligne le 24 janvier 2009, Consult le 30 octobre 2012. URL : http://cem.revues.org/index9702.html

Crnica Albeldense
Es la ms antigua de las Crnicas asturianas, y se conserva en un Cdice del Monasterio de Albelda. Gmez-Moreno cree que su autor pudo ser un monje riojano dados sus conocimientos sobre esta comarca y algunos personajes castellanos, alaveses y aragoneses. Menndez Pidal, por el contrario, opina que era ovetense y, de acuerdo con l, Daz y Daz aade que tendra un origen mozrabe. La redaccin de esta Crnica, en un latn corrompido y con un estilo sencillo sin gran belleza, se realiz en tres perodos: el corpus de la obra se terminara en el ao 881, un ao ms tarde se aade un prrafo y en noviembre del 883 se incluye otro prrafo ms y el fragmento de la llamada Crnica Proftica. La Albeldense tiene un propsito casi enciclopdico. Su contenido es una miscelnea de datos muy breves de historia universal en la que se integra el Reino de Asturias hasta el 18 ao de reinado de Alfonso III. Se utilizaron diversas fuentes para su elaboracin: la Cosmografa de Julio Honorio, las Etimologas de San Isidoro, la Crnica de San Jernimo, la Crnica Gothorum, documentos mozrabes,... La historia bblica abunda en toda la obra as como tambin es patente el providencialismo histrico, especialmente en lo que se refiere a la monarqua astur: presentada como la salvadora de la cristiandad al purgar, con una moralidad renovada, los pecados cometidos por los godos.

Contenido de la crnica albeldense


Los distintos captulos podemos estructurarlos en los siguientes temas: Descripcin del Mundo y de Espaa (ros, provincias, productos, nociones gramaticales,). Sucesin de los aos del Mundo y la Sexta Edad de los tiempos. Distancias entre ciudades. Noticias de los obispos con sus sedes. Listado de los reyes y emperadores romanos Listado de los reyes godos. Reyes de Oviedo. Referencia a los reyes navarros. Reyes sarracenos. Entrada de los sarracenos en Espaa. Reyes de Crdoba. Los ltimos captulos estn dedicados a la Crnica Proftica.

Crnica Proftica
Texto incorporado a la Crnica Albeldense. No es una crnica propiamente dicha. Es una interpretacin de la profeca de Ezequiel sobre Gog (identificado con los godos) e Ismael (con los rabes). Segn sta, los godos, a causa de sus pecados, caern bajo el dominio de los rabes pero recobrarn su libertad transcurridos 170 aos. Pero, dado que la Crnica se escribi hacia el 883, y para dar veracidad a la profeca, se manipul la fecha de entrada de los rabes en la Pennsula datndola en el alo 714, en lugar del 711. De este modo las cronologas deben tomarse con precaucin pero ofrece numerosos datos sobre la llegada de los rabes y sobre sus emires. Son muchos son los que consideran a Dulcidio, mencionado en la carta que precede a la crnica Sebastianense, si no el autor de la obra el que realiz la libre interpretacin sobre la profeca de Ezequiel. La Crnica fue editada por primera vez por el Padre Flrez, en su Espaa Sagrada, junto a la Albeldense. Pero ser Gmez-Moreno quien le d la denominacin de "Proftica" y la estudie y publique separadamente, en 1932, tomndola del Cdice de Roda (siglo XI) que se conserva en la Biblioteca de la Real Academia de la Historia.

Crnica de Alfonso III o ad Sebastianum


Denominada as porque va precedida de una introduccin y de una carta de Alfonso III a Sebastin que unos identifican con el obispo de Orense (por aparecer citado en la crnica Albeldense) y otros dicen que sera el sobrino de Alfonso III, obispo de Salamanca. No se conserva el original y ha llegado hasta nosotros por diversos cdices, como el ovetense de Ambrosio de Morales (y por ello algunos llaman Crnica Ovetense a la versin Sebastianense). El texto fue recogido, a mediados del siglo XVIII, por el P. Flrez en su Espaa Sagrada y fue quien la denomin "ad Sebastianum". La fecha y lugar de redaccin coinciden con la otra versin de la Crnica de Alfonso III, la Rotense. Es decir, al citarse en la crnica la toma de Viseo, su redaccin tuvo que ser posterior al 887-888 y en Oviedo puesto que por dos veces figura en el texto "hanc" (en este lugar) refirindose a Oviedo o, por lo menos, a Asturias. Al igual que la Rotense, esta crnica tambin narra la historia nacional desde tiempos de Recesvinto hasta la muerte de Ordoo I y la subida al trono de Alfonso III. La semejanza entre ambas versiones se observa incluso en la omisin o silencio de los mismos hechos histricos. Sin embargo, por algunas diferencias, la Sebastianense revela la intervencin de un clrigo erudito que imprega de un mayor neogoticismo a la crnica. Tanto Daz y Daz como Barbero y Vigil han observado que desde la Albeldense hasta esta versin Sebastianense hay un proceso de visigotizacin progresivo en su contenido. Esto se observa, por ejemplo, en episodios como la eleccin de Pelayo como rey: mientras que en la versin Rotense Pelayo, sin precisar qu reyes fueron sus antepasados, fue elegido por los astures, en la Sebastianense ste sera elegido por los godos de linaje regio refugiados en Asturias, adems de hacerle descendiente e Leovigildo y Recaredo.

4.3. La resistencia al Islam: reconquista y organizacin social del espacio. Debates historiogrficos y propuestas actuales.
Tesis de A. de la Torre: el neogoticismo astur: Suele entenderse por Reconquista la recuperacin del territorio nacional contra los invasores extranjeros entre el 711 y el 1492.

Historiografa institucionalista: C. Snchez Albornoz: continuismo /nacionalismo: Nadie ignora que la Reconquista empez con la rebelin de los astures hacia el 722 y que termin con la toma de Granada en 1492. Congreso de Jaca.
A. Ubieto y su valoracin de la reconquista peninsular. Cuatro facetas: a) acto blico aislado, b) sublevacin de la poblacin: c) ocupacin pacfica de tierras yermas, y d) ocupacin violenta de tierras tras una accin militar = reconquista. Fenmeno tardo, motivado por la predicacin de cruzada por el Papado a partir de 1063. A. Barbero y M. Vigil: La formacin del feudalismo hispnico. J. A. Minguez y la expansin de la formacin econmico-social feudal. Propuesta actual = espacio controlado (fruto de la conquista) y espacio ocupado (proceso de repoblacin). Garca de Cortzar define la repoblacin como el proceso de
atribucin del espacio, en virtud del cual se asignaba a los distintos componentes de la sociedad fracciones del espacio controlado y, consecuentemente, la nueva ordenacin y articulacin del territorio en sus mas variados aspectos. En suma: a partir de la segunda mitad del IX los cristianos comienzan a EXPANDIR SU NUEVO MODELO DE ORGANIZACIN SOCIAL DEL ESPACIO.

La figura de Pelayo en la crnica albeldense


Primero en Asturias rein Pelayo, en Cangas, durante dieciocho aos. ste, segn dijimos ms arriba, lleg a Asturias expulsado de Toledo por el rey Vitiza, y una vez que Espaa fue ocupada por los sarracenos, ste fue el primero que inici la rebelin contra ellos en Asturias, reinando Yusef en Crdoba y cumpliendo Munnuza en la ciudad de Gijn las rdenes de los sarracenos sobre los astures. Y as por l es aniquilado el enemigo ismaelita, junto con Alkama. y hecho prisionero el obispo Oppa. Y a la postre es muerto Munnuza. Y as, desde entonces se devolvi la libertad al pueblo cristiano. Adems, en aquella ocasin, los de la hueste sarracena que se libraron de la espada, al derrumbarse un monte en la Libana, fueron aplastados por sentencia de Dios, y por la divina providencia surge el reino de los astures. Muri el dicho Pelayo en el lugar de Cangas. en la era 775. (Crnica Albeldense, XV-l)

DAVID ARBESU De Pelayo a Belay: la batalla de Covadonga segn los historiadores rabes, en Bulletin of Spanish Studies, vol. LXXXVIII, 3 (2011), pp. 321-340,

Se sublev en tierras de Galicia un asno salvaje llamado Belay. (Ibn Hayyan)

La batalla de Covadonga segn los historiadores rabes


Dice Isa Ibn Ahmand al-Raqi que en tiempos de Anbasa Ibn Suhaim al-Qalbi, se levant en tierras de Galicia un asno salvaje llamado Belay [Pelayo]. Desde entonces empezaron los cristianos en Al-ndalus a defender contra los musulmanes las tierras que an quedaban en su poder, lo que no haban esperado lograr. Los islamitas, luchando contra los politestas y forzndoles a emigrar, se haban apoderado de su pas hasta que llegara Ariyula, de la tierra de los francos, y haban conquistado Pamplona en Galicia y no haba quedado sino la roca donde se refugia el seor (muluk) llamado Belay con trescientos hombres. Los soldados no cesaron de atacarle hasta que sus soldados murieron de hambre y no quedaron en su compaa sino treinta hombres y diez mujeres. Y no tenan que comer sino la miel que tomaban de la dejada por las abejas en las hendiduras de la roca. La situacin de los musulmanes lleg a ser penosa, y al cabo los despreciaron diciendo "Treinta asnos salvajes, qu dao pueden hacernos?". En el ao 133 muri Belay y gobern su hijo Ffila. El dominio de Belay duro diecinueve aos, y el de su hijo, dos. Crnica de Al-Maqqari Recibi, en efecto, el gobierno de Espaa, viniendo en 110 y permaneciendo en ella algunos aos, durante los cuales conquist todo el pas hasta llegar a Narbona, y se hizo dueo de Galicia, lava y Pamplona, sin que quedase en Galicia alquera por conquistar, si se excepta la sierra, en la cual se haba refugiado con 300 hombres un rey llamado Belay (Pelayo), a quien los musulmanes no cesaron de combatir y acosar, hasta el extremo de que muchos de ellos murieron de hambre; otros acabaron por prestar obediencia, y fueron as disminuyendo hasta quedar reducidos a 30 hombres, que no tenan 10 mujeres, segn se cuenta. All permanecieron encastillados, alimentndose de miel pues tenan colmenas y las abejas se haban reunido en las hendiduras de la roca. Era dificil a los muslimes llegar a ellos, y los dejaron, diciendo: Treinta hombres, qu pueden importar?. Desprecironlos, por lo tanto, y llegaron al cabo a ser asunto muy grave.
Ajbar Machmua (Crnica annima del siglo XI)

Cronologa de los monarcas astures (siglos VIII-IX)


Pelayo (718/737) y Covadonga (718). El primitivo territorio astur y los primeros caudillos guerreros. Fvila (737/739). Alfonso I (739/757): los inicios de la expansin y la defensa del territorio. Fruela (757/768). Aurelio (768/774). Silo (774/783). Mauregato (783/788). Vermudo I (788/791). Alfonso II (791/842) y el neogoticismo astur. Oviedo. La consolidacin del reino. Ramiro I (842/850). Ordoo I (850/866). El reinado de Alfonso III (866/910): la expansin territorial hasta el Duero (Oporto, Zamora, Toro y Simancas). 884 Fundacin de Burgos, en Castilla. 914: Len, capital del reino astur-leons.

Qu dicen las crnicas


Qui cum frate Froilane sepius exercitus movens, multas civitates bellando cepit, id est: Lucum, Tudem Portucalem, Anegiam, Bracaram, Viseo, Flavia, Letesma, Salamantica, Numantia qui nunc vocatur Zamora, Abela, Astorica, Legionem, Septemmanca, Saldania, Amaia, Secobia, Oxoma, Septempublica, Arganza, Clunia, Mabe, Auca, Miranda, Revendeca, Carbonarica, Abeica, Cinasoria et Alesanzo, seu castris cum villis et vinculis suis. Omnes quoque arabes gladio interficiens, christianos autem secum ad patriam ducens. Eo tempore populantur Asturias, Primorias, Libana, Transmiera, Subporta, Carrantia, Bardulia qui nunc vocitatur Castella, et pars maritimam, et Gallecia [ ] Basilicas plures contruxit et instauravit.

La despoblacin y repoblacin del valle del Duero


El dominio del valle del Duero y la creacin de los estados leons y castellano es la doble tarea realizada por el ncleo occidental de resistencia al islam (Garca de Cortzar).
La despoblacin del valle del Duero: distintas posturas historiogrficas. Las fuentes narrativas hablan de populare. Repoblacin y ocupacin del espacio en el valle del Duero. Tres espacios regionales:
La repoblacin gallega. La repoblacin leonesa. La repoblacin del rea castellana.

Las aldeas y la comunidad de valle.

Del origen del condado de Castilla (800) al nacimiento de un reino (1035).


Tierra de castillos (Bardulia y alQil). Los primeros condes y las repoblaciones (Burgos 884/San Esteban de Gormaz 912). Hacia la independencia: el conde Fernn Gonzalez (c. 930/970).

Sus sucesores y el principado territorial: Garca Fernndez (970/995), Sancho Garcs (995/1017), Garca Snchez (1017/1028). Fernando, conde Castilla.

Copia del siglo XII de un documento anterior, del ao 800 en el que se hace la primera referencia escrita de Castilla

" In nomine Domini. Ego Vitulus abba, quamvis indignus omnium servorum Dei servus, una cum cogermano meo Erbigio presbtero, cum domnos et patronos meos Sancti Emeteri et Celedoni, cuius basilica extirpe manibus nostris construximos ego Vitulus abba et frater meus Erbigius in loco qui dicitur Taranco in territorio Mainense, et Sancti Martini, quem sub subbicionem Mene manibus nostris fundavimus ipsa basilicam in civitate de area Patriniani in territorio Castelle et Sancti Stefani, cuius baselicam manibus nostris fundavimus in loco qui dicitur Burcenia in territorio Mainense..."

Identificado el nico documento original data del ao 937 que se conserva del conde castellano Fernn Gonzlez
Identificado el nico documento original que se conserva de Fernn Gonzlez. Un estudio en el que han participado el Consejo Superior de Investigaciones Cientficas (CSIC) y la Universidad Complutense de Madrid ha identificado el nico documento original que se conserva de Fernn Gonzlez, clebre conde castellano del siglo X. El pergamino, conservado en la British Library, es un acta notarial fechada en el ao 937 y elaborada por el escriba Florencio de Valernica. El trabajo aparece publicado en la revista Journal of Medieval Iberian Studies. "Fernn Gonzlez es uno de los grandes personajes de la Edad Media castellana. Conde de Castilla entre 932 y 970, a partir del siglo XII su figura fue magnificada y mitificada para reivindicar la identidad castellana frente a Len y acab por convertirse en un protagonista clave de la historia de Castilla, comparable al Cid Campeador.

En los siglos XII y XIII se falsificaron numerosos documentos atribuidos al conde castellano, por medio de los cuales sus autores trataban de vincularse con una figura histrica de enorme prestigio. Hasta nuestros das han llegado algunas de esas falsificaciones, as como copias de documentos autnticos, pero el acta en que se centra nuestro estudio es, hasta ahora, el nico original relacionado con Fernn Gonzlez que se conserva", explica el investigador del CSIC Julio Escalona, del Instituto de Historia.

El reino de Len
La sucesin de Alfonso III. Garca I (910-914). Ordoo II (914-924). Fruela II (924-925). Alfonso IV (925-931). Ramiro II (931-951). Ordoo III (951-956). Sancho I (956-966). Ordoo IV (958-960). Ramiro III (966-982). Vermudo II (982-999). Alfonso V (999-1028) Vermudo III (1028-2037). Una monarqua hereditaria, aunque no estaba definido el sistema de transmisin del poder regio. Un Imperio leons?
denominacin genrica del ejercicio del poder en el sentido de una supremaca del reino de Len sobre los otros principados y condados cristianos. Considerar a Len como heredero de la monarqua de Toledo.

Gobierno y territorio. Economa y sociedad (siglos VIII/X)

La compleja sucesin al trono astur-leons. La monarqua y los territorios. Economa rural:


Desaparicin de la propiedad colectiva. Aparicin de la propiedad privada de naturaleza feudal. Ampliacin progresiva de la gran propiedad. Disminucin de pequeos propietarios.

Estructuras sociales:
Nacimiento de los cuadros aristocrticos: condes, magnates, milites, infanzones, boni homines. El campesinado: villanos, hombres de behetra, collazos y juniores. Servidumbre domstica y rural: libertini, servi, mancipia, ancillae.

Precariedad de la vida urbana y comercial:


Oviedo, Burgos, Santiago, Lugo, Tuy, Astorga Len, ciudad mercado.

Estructura y explotacin de la gran propiedad.

Feudalizacin de la sociedad.

Los orgenes del reino de Pamplona


Fuentes y bibliografa para su estudio (C. Snchez Albornoz, J. M Lacarra, J. . Martn Duque, E. Ramrez Vaquero). La Navarra nuclear y su soporte territorial. El poder local: entre francos y musulmanes. Grupos familiares: Iigo, Banu Qasi, Velasco y Jimeno. El reino de Pamplona en el siglo X: Sancho Garcs I (905-925) entra en la rbita del reino leons. Garca Snchez (925-970), Sancho Garcs II (970-994), Garca Snchez II (994-1004).

http://blogs.ua.es/reinonavarra/category/mapa/

Genealoga de Roda

Recopilacin de noticias sobre los antecedentes, enlaces familiares y progenie de los primeros reyes de Pamplona. Se incluyeron hacia el ao 1000 en el llamado Cdice Rotense. No se consigna la descendencia de Garca Snchez I, bien porque fueran recopiladas las genealogas en vida suya o bien porque, poco despus de su muerte, se consider innecesario expresar el nombre del monarca todava reinante, Sancho Garcs II. Comienza con Iigo Arista y sus descendientes (Ordo numerum regum Pampilonensium) hasta la sexta generacin. Continua los padres, hermanos y hermanastros de Sancho Garcs que parece el personaje nuclear (optime imperator); la lnea regia se detiene con su hijo Garca Snchez I. La genealoga de los condes de Aragn (Item genera comitum Aragonensium) desde Aznar Galindo I parece ordenada para ilustrar la alcurnia y parentescos de la reina Andregoto; y la de los condes de Pallars, o, ms bien, de Ribagorza, el linaje de Aba, mujer del conde castellano Garca Fernndez, la cual cierra tambin en su cuarta generacin la nmina de la estirpe condal de Gascua. Constan al margen tres escalones familiares de condes de Tolosa y, como complemento final, una lista de soberanos francos desde Carlomagno hasta Lotario II (954-986).

Los orgenes de los ncleos hispanos del Pirineo central de resistencia al Islam: Aragn, Sobrarbe y Ribagorza
La ocupacin musulmana del valle del Ebro. Los valles pirenaicos y su primitiva organizacin social. El expansionismo franco: Roncesvalles (778). Aragn entra en la Historia: los condados. Los condes de Aragn: la Genealoga de Roda. Los condados de Sobrarbe y de Ribagorza.

Los condados orientales


De la homogeneidad a la fractura: los condados orientales. Los condados orientales y la Marca Hispnica. La construccin de una formacin poltica: el condado de Barcelona. Wifredo el Velloso (870-897). La Gesta Comitum Barcinonensis. Fragmentacin poltica y consolidacin de la dinasta de Barcelona. La llamada Catalunya Vella en torno al ao 1000.
http://mdc.cbuc.cat/cdm/compoundobject/collection/ manuscritBC/id/9985

Gesta Comitum Barchinonensium


Esta obra constituye un hito de la historiografa catalana, la primera crnica que describe la historia de la dinasta condal de Barcelona, empezando por sus orgenes mticos con Guifr el Pils y continuando de manera ms documentada con los condes barceloneses y reyes de Aragn. Escrita en latn por los monjes del monasterio de Santa Maria de Ripoll, su redaccin inicial fecha de finales del siglo XII, y fue continuada con aadidos posteriores hasta el final del siglo XIII, incluyendo todo el reinado de Jaume I el Conquistador.

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