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Introduccin
I.
l. l. LENGUA Y HABLA
En lingstica
1.1.1. En Saussure La lengua El habla Dialctica de la lengua y el babia
En Hjelmslev
Perspectivas semiolgicas
Lengua, habla y ciencias del hombre El vestido El alimento El automvil, el mobiliario Sistemas complejos Problemas (I): origen de los sistemas Problemas (11): la relacin lengua/habla.
SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE
El signo
La clasificacin de los signos El signo lingstico
11.1.1. 11.1.2.
ELEMENTOS
El significado
Naturaleza del significado Clasificacin de los significados lingsticos Los significados semiolgicos
El significante
Naturaleza del significante Clasificacin de los significantes
La significacin
La correlacin significativa
El valor
El valor en lingstica La articulacin
SINTAGMA Y SISTEMA
El sintagma
Sintagma y habla Lo discontinuo La prueba de conmutacin
ELEMENTOS DE SEMIOLOGIA
III.2.4. 111.2.5. 111.2.6. 11!.3.
19
Las unidades sintagmticas Las restricciones combinatorias Identidad y distancia de las unidades sintagmticas
El sistema
Semejanza y desemejanza; la diferencia Las oposiciones La clasificacin de las oposiciones Las oposiciones semiolgicas El binarismo La neutralizacin Transgresiones
DENOTACION Y CONNOTACION IV. l. IV.2. IV.3. IV.4. Los sistemas desligados La connotacin El metalenguaje Connotacin y metalenguaje
La investigacin semiolgica
Conclusin:
Introduccin
Si la semiologa est en proceso de construccin, es lgico que no pueda existir ningn manual de este mtodo de anlisis; ms an, por su carcter extensivo (ya que ser la ciencia de todos los sistemas de signos), la semiologa no podr ser tratada didcticamente hasta que estos sistemas hayan sido reconstruidos empricamente. Sin embargo, para llevar a cabo este trabajo hay que disponer de cierto saber. Crculo vicioso del que hay que salir mediante una informacin preparatoria, que no puede ser sino, a la vez, tmida y temeraria: tmida, porque el saber semiolgico no puede ser actualmente ms que una copia del saber lingstico; temeraria, porque este saber tiene que aplicarse ya, por lo menos como proyecto, a objetos no lingsticos. Los Elementos que se presentan aqu no tienen otro objetivo que el de desgajar de la lingustica conceptos analticos, 1 de los que se piensa
a
l. Un concepto no es, seguramente, una cosa, pero tampoco es solamente la conciencia de un concepto. Un concepto es un Instrumento y una historia, es decir, un haz de posibilidades y de obstculos implicado en un mundo vivido. (G. Granger, Mthodologie conomique, pg. 23). 2. Peligro subrayado por Claude Lvi-Strauss, Anthropologie structurale, pg. 58, [Pars, Plon, 1958]. (Trad. cast.: Antropologa estructural, Barcelona, Paids, 1987.)
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
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heterclita de los hechos significantes: se trata, en suma, aqu, de un principio de clasificacin de las cuestiones. Estos elementos de semiologa se agruparn, por consiguiente, bajo cuatro grandes secciones, surgidas de la lingstica estructural: l. Len gua y habla: II. Significado y significante; III. Sistema y sintagma; IV. Denotacin y connotacin. Como puede verse, estas secciones se presentan bajo una forma dicotmica; se observar que la clasificacin binaria de los conceptos parece frecuente en el pensamiento estructu rai,3 como si el metalenguaje del lingista reprodujera en abismo la estructura binaria del sistema que l describe; y se indicar, al pasar, que seria sin duda sumamente..instructivo estudiar la preponderancia de la clasificacin binaria en el discurso de las ciencias del hombre contem porneas: la taxonoma de estas ciencias, si fuera bien conoc, propor
donara informacin sobre lo que podra llamarse el imaginario intelec tual de nuestra poca.
l.
1.1.
Lengua y habla
En lingstica
I . l . l . El concepto (dicotmico) de lengua/habla es central en Saussure y constituy ciertamente una gran novedad respecto de la lingstica anterior, preocupada por buscar las causas del cambio histrico en los deslizamientos de la pronunciacin, las asociaciones espontneas y la accin de la analoga, y que era, por consiguiente, una lingstica del acto individual. Para elaborar esta clebre dicotoma, Saussure parti de la naturaleza multiforme y heterclita. del lenguaje, que se manifies ta a primera vista como una realidad inclasificable,4 cuya unidad no se puede aislar, ya que participa a la vez de lo fisico, lo fisiolgico y lo psquico, de lo individual y lo social. Pero este desorden cesa si de ese todo heterclito se abstrae un puro objeto social, conjunto sistemtico de las convenciones necesarias para la comunicacin, indiferente a la materia de las seals que lo componen -que es la lengua-, frente al
3. Este rasgo ha sido sealado (con suspicacia) por Cohen ( cLinguistique modeme et idalisme, Recherches intern., mayo de 1958, n. 7). 4. Se notar que la primera definicin de la lengua es de orden taxonmico: es un principio de clasificacin.
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ELEMENTOS
cual el habla recubre la parte puramente individual del lenguaje (fona cin, realizacin de las reglas y combinaciones contingentes de signos).
1.1.2.
es a la vez una institucin social y un sistema de valores. En cuanto institucin social, no es de ninguna manera un acto, escapa a toda premeditacin; es la parte social del lenguaje; el individuo no puede, por s mismo, ni crearla ni modificarla; es esencialmente un contrato colec tivo, al cual, si alguien quiere comunicarse, tiene que someterse por completo; adems, este producto social es autnomo, a lA manera de un juego, que tiene sus reglas propias, porque no se puede dominar sino despus de un aprendizaje. En cuanto sistema de valores, la lengua est constituida por cierto nmero de elementos, cada uno de los cuales es un vale-por y el trmino de una funcin ms amplia, en la que ocupan un lugar, diferencialmente, otros valores correlativos: desde el punto de vista de la lengua, el signo es como una moneda: 5 esta moneda vale para un bien que se desea adquirir, unidades monetarias que tienen un valor ms fuerte o ms dbil. El aspecto institucional y el aspecto sistemtico estn evidentemente liga dos: por ser un sistema de valores contractuales (en parte arbitrarios o, para ser ms exacto, inmotivados), resiste a las modificaciones del individuo aislado y, como consecuencia, es una institucin social.
1.1.3.
habla
es esencial
mente un acto individual de seleccin y actualizacin; est constituida, ante todo, por las combinaciones gracias a las cuales el sujeto hablante puede utilizar el cdigo del lenguaje para expresar su pensamiento personal (podra llamarse
discurso
por los mecanismos psicofsicos que le permiten exteriorizar estas combinaciones; es un hecho cierto que la fonacin, por ejemplo, no puede ser confundida con la lengua: ni la institucin ni el sistema resultan alterados si el individuo que recurre a ellos habla en voz baja, con un ritmo lento o rpido, etctera. El aspecto combinatorio del habla es ev!dentemente capital, porque implica que el habla est constituida por el retomo del signos idnticos: porque los signos se repiten de
un
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
23
infinita diversidad de las hablas), cada signo se convierte en un elemento de la lengua; porque el habla es esencialmente una combinatoria: co rresponde a un acto individual y no a una creacin pura.
1.1.4. Lengua y habla: cada uno de estos trminos extrae evidente mente su definicin plena slo del proceso dialctico que los une: no hay lengua sin habla y no hay habla fuera de la lengua; en este intercambio es donde se sita la verdadera praxis lingstica, como ha indicado Maurice Merleau-Ponty. La lengua, dice tambin V. Brondal,6 es una entidad puramente abstracta, una norma superior a los individuos, un conjunto de tipos esenciales, que realiza el habla de una manera infinitamente variable. Lengua y habla ;stn, pues, en una relacin de comprehen sin recproca; por una parte, la lengua es el tesoro depositado por la prctica del habla en los sujetos pertenecientes a una misma comuni dad, y por ser ella una suma colectiva de imp;esiones individuales, no puede ser sino incompleta en el nivel de cada individuo aislado: la lengua no existe de una manera perfecta sino en la masa hablante; no se puede manejar un habla si no se la descuenta de la lengua; pero, por otra parte, la lengua no es posible sino a partir del habla: histrica mente, los hechos de habla preceden siempre a los hechos de lengua (es el habla la que hace evolucionar la lengua) y, genticamente, la lengua se constituye en el individuo mediante el aprendizaje del habla que lo rodea (a los nios no se les ensea la gramtica y el vocabulario, es decir, hablando en trminos amplios, la lengua). En sntesis, la lengua es a la vez el producto y el instrumento del habla: se trata, pues, de una verdade ra dialctica. Hay que tener presente (hecho importante cuando pase mos a las perspectivas semiolgicas) que no podra existir (por lo menos para Saussure) una lingstica del habla, porque toda habla, a partir del momento mismo en que se la aprehende como proceso de comunica cin, es ya lengua: no hay ciencia ms que de la lengua. Esto descarta de entrada dos cuestiones: es intil preguntarse si hay que estudiar el habla antes que la lengua: la alternativa es imposible; no se puede hacer otra cosa que estudiar el habla en lo que tiene de lingstico (de gltico>); es igualmente intil preguntarse primero cmo separar lengua y habla; no existe aqu un procedimiento previo, sino que, muy al contrario, la esencia misma de la investigacin lingstica (y luego semiolgica), el
6. Acta linguistica, 1, 1, pg. 5.
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hecho de separar la lengua del habla, es proceso del sentido.
ELEMENTOS
al mismo tiempo
establecer el
1.1.5.
len
gua/habla,
lengua misma, que sigue opuesta siempre al acta de habla, Hjelmslev distingue tres planos: 1) el tema, -pura (Hjelmslev estuvo a punto de
Esquema, que es la lengua en cuanto forma dar a este plano el nombre de Sis
r
pattern,
francesa, definida fonolgicamente por su lugar en una erie de oposi por cierta realizacin social, pero independientemente todava del deta lle de esta manifestacin, ser lar del francs oral, cualquiera que sea su pronunciacin (pero no la
r
Uso,
que es la
len'gua en cuanto conjunto de hbitos de una sociedad dada: ser la r de ciertas regiones. Entre habla, uso, norma y esquema las relaciones de determinacin son variadas: la norma determina el uso y el habla; el uso determina el habla, pero tambin es determinado por ella; el esquema es determinado a la vez por el habla, el uso y la norma. De esta manera se ven aparecer dos planos fundamentales: 1) el
Esquema,
cuya teoria se
Uso,
lengua/habla.
Pero la reformulacin de
esquema)
uso.
Formalizacin de la
lengua, socializacin del habla: este movimiento permite situar todo lo positivo y sustancial del lado del habla y todo lo diferencial del lado
7. L. Hjelmslev, Essais linguistiques, Copenhague, 1959, pg. 69 y sigs. [Pars, Ed.itions de Minuit, 1971.] (Trad. cast.: Ensayos lingsticos, Madrid, Credos, 1972.) 8. Vase ms adelante, 11.1.3. 9. Vase ms adelante, 11.1.3.
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
de la lengua, lo que tiene como ventaja -segn se ver inmediatamen
25
te- anular una de las contradicciones planteadas por la distincin saussuriana entre la lengua y el habla.
1.1.6.
esta distincin no deja, en efecto, de plantear algunos problemas. El primero es el siguiente: es posible identificar la lengua con el cdigo y el habla con el mensaje? Tal identificacin es imposible segn la teora de Hjelmslev: P. Girard la rechaza, porque, dice, las convenciones del cdigo son explcitas y las de la lengua son implcitas, 10 pero es cierta mente aceptable dentro de la perspectiva saussurie.na, y A. Martinet la asume.11 Puede plantearse n problema anlogo CUando nos interroga mos sobre la relacin entre el habla y el sintagma; 12 el habla, segn vimos, puede ser definida no slo por las amplitudes de fonacin sino, como una combinacin (variada) de signos (reCurrentes); pero sin em bargo, en el nivel de la lengua misma, existen ya ciertos sintagmas fijados (Saussure cita una palabra compuesta como umbral que separa la lengua del habla puede, por consiguiente, ser frgil, porque est constituido por cierto grado de combinacin; a partir de aqu queda introducido en anlisis de los sintagmas fijados, que sin embargo es de naturaleza lingstica (gltica), ya que se ofrece en bloque a la variacin paradigmtica (Hjelmslev denomina a este anli sis morfosemntica); Saussure haba sealado de pasada este fen meno: Existe tambin probablemente toda una serie de frases que pertenece a la lengua y que el individuo no tiene ya que construir l mismo.13 Si estos estereotipos pertenecen a la lengua, y no ya al habla; y si est comprobado que muchoS sistemas semiolgicos los utilizan mu cho, es necesario, entonces, prever una verdadera
magnanimum);
el
tercer y ltimo problema que se indicar aqu concierne a las relaciones entre la lengua y la pertinencia (es decir, el elemento propiamente
10. la mcanique de l'analyse quantitative en linguistique, tudes de lin guistique applique, 2, Pars, Didier, pg. 37. 11. A. Martinet, Elments de linguistique gnrale, Pars, Armand Colin, 1960, pg. 30. 12. Vase ms adelante, sobre el sintagma, cap. 111. 13. Saussure, en R. Godel, Les Sources manuscrites du Cours de linguistique
ma,
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ELEMENTOS
significante de la unidad). Algunas veces (el propio Trobetzkoi) se ha identificado la pertinencia y la lengua, excluyendo con esto de ella todos los rasgos no pertinentes, es decir las variantes combinatorias, pero esta identificacin suscita problemas, ya que existen variantes combinatorias (y que por consiguiente proceden, a primera vista, del habla), que son no obstante la
impuestas, es
sonora
(ongle),
simple fontica (y no a la fonologa). Queda implcita la consecuencia terica: hay que admitir que, contrariamente a la afiacin de Saus sure (en la lengua no hay ms diferencias), algo que no es diferen ciador puede pertenecer sin embargo a la lengua (a la institucin)? Martinet lo cree as; Frei intenta ahorrar la contradiccin a Saussure localizando las diferencias en los
s difew
rencial, sino que solamente lo serian sus rasgos consonnticos de ocluw sivo, sordo, bilabial, etctera. No es ste el lugar para tomar partido sobre estos problemas. Desde un punto de vista semiolgico retendrew mos la necesidad de aceptar la existencia de sintagmas y variaciones no significativas que a pesar de ello son glticas, es decir, que pertenecen a la lengua. Esta lingstica, que Saussure no haba previsto, puede cobrar gran importancia en todos los aspectos en que predominan los sintagmas fijados (o estereotipos), cosa que sucede en todos los lengua jes de masas y cada vez que variaciones no significantes forman un corpus de significantes segundos, lo que sucede en los lenguajes con fuerte connotacin: 14la n velar ( roul) es una simple variacin combi natoria en el nivel de la denotacin pero, en el lenguaje del teatro, por ejemplo, indica el acento campesino y forma parte, por consiguiente, de un cdigo, sin el cual no se podra emitir ni percibir el mensaje de ruralidad.
1.1.7.
continuacin dos conceptos anexos, que han sido sacados a la luz con posterioridad a Saussure. El primero es el de
14. 15. Vase ms adelante, cap. IV. R. Jakobson, Deux aspects du langage . .
idiolecto.15 El
idiolecto es
Essais de linguistique gnra le, Pars, Editions de Minuit, 1963, pg. 54. (Trad. cast.: Ensayos de lingstica general, Barcelona, Ariel, 1984.)- C.L. Ebeling, Linguistic Units, La Haya, Mou ton, 1960, pg. 9.- A. Martinet, A Functionnal View of Langage, Oxford, Ciaren. ,
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
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el lenguaje en tanto hablado por un solo individuo (Martinet). O bien, el juego completo de los hbitos de un solo individuo en un momento dado (Ebeling). Jakobson ha cuestionado el inters de este concepto: el lenguaje est siempre socializado, aun en el.nivel individual, porque, al hablar cualquier otro, el hablante trata siempre en mayor o menor medida de hablar el lenguaje de ste, especialmente en lo que concierne a su vocabulario (la propiedad privada, en el campo del lenguaje, no existe ): el idiolecto sera, pues, un concepto en gran medida ilusorio. De todas maneras, rescataremos de l su utilidad para designar las realidades siguientes: 1) el lenguaje del afsico, que no entiende a otro, no recibe un mensaje conforme a sus propios modelos verbales, porque este lenguaje resulta enton;es un idiolecto puro (Jakobson); 2) El esti lo de un escritor, por ms que el estilo est siempre impregnado de ciertos modelos verbales surgidos de la tradicin, es decir, de la colecti vidad; 3) se puede, finalmente, ampliar la nocin y definir el idiolecto como un lenguaje de una comunidad lingstica, es decir, de un grupo de personas que interpretan de la misma manera todos los enunciados lingsticos, y el idiolecto corresponderla entonces aproximadamente a lo que se ha tratado, en otro lugar, de describir mediante el trmino de
rio mencionar un segundo concepto anexo, que Jakobson elabor bajo el nombre de estructuras dobles (duplex structures). No insistiremos en l, porque la exposicin de Jakobson ha sido continuada en sus Ensayos de
lingstica general (captulo 9). Sealaremos que bajo el nombre de estructuras dobles, Jakobson estudia ciertos casos particulares de super-
don Press, 1962, pg. 105. (Trad. cast.: El lenguaje desde el punto de vista funcio nal, Madrid, Gredos, 1976.) 16. Le degr zro de l'criture, Pars, Editions du Seuil, 1953. [Coleccin Points, 1972] (Trad. cast.:
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ELEMENTOS
posicin parcial o imbricacin (overlapping): 1) discursos referidos al mensaje en el interior de un mensaje (M/M); es el caso general de los estilos indirectos; 2) nombres propios: el nombre significa toda persona a la que ese nombre le ha sido asignado, y la circularidad del cdigo es evidente (C/C): Juan significa una persona llamada Juan; 3) casos de autonimia (pie es una slaba): el nombre es empleado aqu como su propia designacin, el mensaje se sobrepone> al cdigo (M/C); esta estructura es importante porque abarca las interpretaciones elucidan tes, es decir, las perfrasis, sinnimos y traducciones de una lengua a otra; 4) los shifters o COnexiones constituyen sin d\.la la estructura doble ms interesante. El ejemplo ms accesible de shifter est dado por los pronombres personales (yo, t), smbolo indicial que rene en si el nexo convencional y el nexo existencial. En efecto, yo no puede representar su objeto sino en virtud de una regla convencional (que hace que yo se convierta en ego en latn, en ich en alemn, etctera), pero por otra parte, al designar al emisor no puede sino referirse existen cialmente a la emisin (C/M); Jakobson recuerda que los pronombres personales pasaron largo tiempo por la capa ms primitiva del lenguaje (Humboldt), pero, segn l, se trata, por el contrario, de una relacin compleja y adulta entre el cdigo y el mensaje: los pronombres persona les constituyen la ltima adquisicin del lenguaje infantil y la primera prdida de la afasia: son trminos de transferencia difciles de manejar. La teor3. de los shifters parece poco explotada hasta el momento; sin embargo, es, a priori, muy fecunda para observar, si as puede decirse, el cdigo luchando con el mensaje (la inversa es mucho ms trivial). Quiz -no se trata ms que de una hiptesis de trabajo- por el lado de los shifters, que son, como hemos visto, smbolos indiciales de acuerdo con la tenninologia de Percie, es por donde habra que buscar la definicin semiolgica de mensajes que se sitan en las fronteras del lenguaje, como sucede con ciertas formas del discurso literario. 1.2.
!.2.1.
Perspectivas semiolgicas
El alcance sociolgico del concepto lengua/habla es evidente. MuY pronto se ha sealado la afinidad manifiesta entre la Lengua saus suriana y la concepcin de Durkheim de la conciencia colectiva, inde pendiente de sus manifestaciones individuales, y hasta se ha postulado una influencia directa de Durkheim sobre Saussure: Saussure habra
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
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seguido de cerca el debate entre Durkheim y Tarde; su concepcin de la lengua provendra de Durkheim y su concepcin del habla sera una suerte de concesin a las ideas de Tarde sobre lo individual.17Esta hiptesis ha perdido su actualidad porque la lingstica desarroll prin cipalmente, en la idea de lengua saussuriana, el aspecto de Sistema de valores, lo que lleva a aceptar la necesidad de un anlisis inmanente de la institucin lingstica: inmanencia que repugna a la investigacin sociolgica. No es, pues, paradjicamente desde la sociologia desde donde se encontrar el mejor desarrollo de la nocin lengua/habla, sino desde la filosofa, con Merleau-Ponty, que es probablemente uno de los primeros filsofos franceses que se interes por Saussure, adoptando la distincin saussuriana bajo la forma de una oposicin entre palabra
hablante
palabra hablada
(fortuna adquirida por la lengua, que rec;uerda el tesoro de Saussure), l&y ampliando el concepto al postular que todo proceso presu pone un clsica, entre como
sistema.19De esta manera se ha elaborado una oposicin, ya acontecimiento y estructura,20 cuya fecundidad para la
sabe, un gran desarrollo en el campo de la antropologa; la
Historia es bien conocida.21 El concepto saussuriano tuvo tambin, referencia a Saussure es demasiado explcita en toda la obra de Claude Lvi-Strauss como para que sea necesario insistir sobre ella. Recordare mos solamente que la oposicin del proceso y del sistema (del habla y de la lengua) aparece concretamente en el paso de la comunicacin de las mujeres a las estructuras del parentesco; que, para Lvi-Strauss, la oposicin tiene un valor epistemolgico: el estudio de los hechos de lengua depende de la interpretacin mecanicista (en el sentido que Lvi-Strauss da a este trmino, por oposicin a la estadistica) y estructu ral mientras que la de los hechos de habla depende del clculo de
se
17. W. Doroszewski, cl..angue et parole:o, Odbika z Prac Filologicznych, XLV, Varsovia, 1930, pgs. 485-497. 18. M. Merleau-Ponty, Phnomnologie de la perception, Pars, Gallimard, 1945, pg. 229. [Coleccin cTeh, 1976.] (Trad. cast.: Fenomenologa de la percep cin, Barcelona, Edicons 62, 1975.) 19. M. Merleau-Ponty, Eloge de la philosophie, Paris, Gallimard, 1953. 20. G. Granger, aEvnement et structure dans les sciences de l'homme, Cahiers de l'Institut de Science Economique Applique, n. 55, mayo de 1 957. 2 1 . Vase F. Braudel, cHistoire et sciences sociales: la longue dure:., Anna les, octubre-diciembre de 1958.
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ELEMENTOS
ciente que toma la lengua en los que extraen de ella su habla, postulado
explcitamente por Saussure,23 reaparece en una de las posiciones ms originales y ms fecundas de Lvi-Strauss, a saber, que no son los conte nidos los que son inconscientes (crtica de los arquetipos de Jung) sino las formas, es decir, la funcin simblica, idea cercana a la de Lacan, para quien el deseo mismo est articulado como un sistema de significa ciones, lo que lleva, o debera llevar, a describir de una manera nueva el imaginario colectivo, no por sus temas , como se ha hecho hasta aqu, sino por sus fonnas y sus funciones; digmoslo ms grosera pero ms claramente: por sus significantes ms que por sus significados. Puede verse, por estas indicaciones sumarias, hasta qu punto es rica la nocin
lenguajhabla en desarrollos extra o metalingsticos. A falta de algo mejor, mantendremos aqu los trminos de lengua y de habla, aun cuan
do se apliquen a comunicaciones cuya sustancia no es verbal.
1.2.2.
esencial del anlisis lingstico; seria, por consiguiente, vano proponer de entrada esta separacin para sistemas de objetos, imgenes o compor tamientos que no han sido estudiados todava desde el punto de vista semntico. Slo se puede, para algunos de estos supuestos sistemas, prever que cierta clase de hechos pertenecern a la categoria otros a la categoria semiolgico,
cuyo carcter habr precisamente que sealar. Tomemos la ropa, por ejemplo; hay que distinguir aqu sin duda tres sistemas diferentes, segn la sustancia implicada en la comunicacin. En la ropa descrita por una revista de moda con la ayuda del lenguaje articulado, no hay, por as decirlo, habla: la ropa descrita no corresponde jams a una ejecucin individual de las reglas de la moda, es un conjunto siste mtico de signos y de reglas: es una lengua en estado puro. Segn el
22. Anthropologie stntcturale, op. cit., pg. 230, y Les mathmatiques de l'homme, Esprit, octubre de 1956. 23. cNo existe jams premeditacin, ni siquiera mediacin, reflexin sobre las fonnas, fuera del acto, de la ocasin del habla, exceptuada una actividad no creadora: la actividad de clasificacin. (Saussure, en R. Godel, Les sources manuscrites... , op. cit. pg. 58.)
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGIA
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sistema saussuriano, una lengua sin habla sera imposible; lo que aqu hace aceptable el hecho es, por una parte, que la lengua de la moda no emana de la masa hablante sino de un grupo de decisin, que elabora voluntariamente el cdigo, y, por otra parte, que la abstraccin inheren te a toda lengua es aqu materializada bajo la forma del lenguaje escrito: la ropa de moda (escrita) es lengua en el nivel de la comunica cin indumentaria y habla en el nivel de la comunicacin verbal. En la ropa mediante una descripcin verbal), la lengua sigue procediendo del
porque, por una parte, la lengua de la moda tiene que ser aqu deducida a partir de una ropa pseudorreal, y, por otra parte, lfL portadora de la ropa (la modelo fotografiada) es, por as decirlo, un individuo normativo, elegido en funcin de su generalidad cannica, y que representa, por consiguiente, un habla fijada, desprovista de toda libertad combina toria. Por ltimo, en la ropa usada (o real), como haba sugerido Trobetz habla. La lengua indumentaria est constituida: 1) por las oposicio nes de piezas, combinaciones o detalles cuya variacin genera un cambio de sentido (llevar una gorra o un sombrero o un bombn no tiene el mismo sentido); 2) por las reglas que rigen la asociacin de las piezas entre s, tanto en lo que se refiere a la altura del cuerpo como a su anchura; el habla indumentaria comprende todos los he chos de fabricacin anmica (no existen ya en nuestra sociedad) o de uso individual (talle de la vestimenta, grado de limpieza, de desgaste, manas personales, asociaciones libres de las piezas). En cuanto a la dialctica que une aqu el traje arreglo personal
con la dialctica del lenguaje: el arreglo personal, ciertamente, parte siempre del traje (salvo en el caso de la excentricidad, que, por otra parte, tambin tiene sus signos), pero el traje, por lo menos actual mente,
decir, de un grupo minoritario (aunque ms annimo que en el caso de la alta costura). 24.
19. (Trad. cast.:
Prncipes de phonologie (trad. J. Cantineau), Pars, Klinksieck, 1970, pg. Principios de fonologa, Madrid, Cincel, 1976.)
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32 1.2.3.
ELEMENTOS
Tomemos ahora otro sistema de significacin; los alimentos. Es
fcil encontrar all la distincin saussuriana. La lengua de los alimentos est constituida: 1 ) por las reglas de exclusin (tabes alimenticios) ;
2) por las oposiciones significativas de unidades que hay que determi nar (del tipo, por ejemplo, salado/dulce); 3) por las reglas de asociacin,
sea simultnea (en el nivel de una comida) o sucesiva (en el nivel de un men); 4) por los protocolos de uso, que funcionan quiz como una especie de retrica de la alimentacin. En cuanto al habla alimentaria, sumamente rica, contiene todas las variaciones personales (o familiare) de preparacin o asociacin (se podria considerar la Rrctica culinaria de una familia como un idiolecto ). El
bien el juego de la lengua y el habla: todo men est constituido por referencia a una estructura (nacional o regional, y social), pero esta estructura queda rellenada de manera diferente segn los das y los usuarios, de la misma manera en que una forma lingstica est relle nada por las variaciones y combinaciones libres que un hablante necesi ta para un mensaje particular. La relacin entre la lengua y el habla estaria aqu bastante cerca de la que se encuentra en el lenguaje: es, en conjunto, el uso, es decir, una especie de sedimentacin de las palabras, que constituye la lengua alimentaria; sin embargo, los hechos de innova cin individual pueden adquirir en ella un valor institucional; lo que un grupo de decisin: la lengua alimentaria se constituye exclusivamente a partir de un uso en gran medida colectivo o de un habla puramente individual. falta, en todo caso, y contrariamente al sistema de la ropa, es la accin de
1.2.4.
Para terminar por otra parte de una manera arbitraria, con las
perspectivas de la distincin
nas sugerencias respecto de dos sistemas de objetos, que tienen comn el hecho de depender ambos de un grupo de decisin (de fabricacin) : el automvil y el mobiliario. En el automvil, la lengua est constituida por un conjunto de formas y de detalles, cuya estructura se establece diferencialmente comparaft9,o los prototipos entre ellos {independien temente de sus Copias ); el habla est muy reducida, porque, dentro de uri mismo rango extremadamente escasa: no puede basarse ms que en dos o tres mode los, y en el interior de un modelo, en el color o el tapizado. Pero quizs habra que transformar la nocin de
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
33
hecho
conducta
automvil
las variaciones de uso del objeto que constituyen de ordinario el plano del habla. En efecto, el usuario no puede actuar directamente sobre el modelo para combinar sus unidades; su libertad de ejecucin se basa en un uso desarrollado en el tiempo y en el interior del cual las formas surgidas de la lengua, para actualizarse tienen que pasar por la media cin de ciertas prcticas. Finalmente -y es el ltimo sistema sobre el que quisiramos decir algo- el mobiliario constituye, tambin l, un objeto semntico; la lengua est formada a la vez por las oposiciones de muebles funcionalmente idnticos (dos tipos de armarios, dos tipos de camas, etctera), cada uno de los cuales, segn su estilo, remite a un sentido diferente, y por las feglas de asociacin de las unidades diferen tes en el nivel de la pieza ( amueblamiento ). El
e habla
est formada
aqu o bien por las variaciones insignificantes que el usuario puede introducir en una unidad (reemplazando, por jemplo, un elemento) o por las libertades de asociacin de los muebles entre ellos.
1.2.5.
sociologa de las comunicaciones de masas, son sistemas complejos, en cada uno de los cuales intervienen sustancias diferentes: en el cine, la televisin y la publicidad los sentidos son tributarios de una confluencia de imgenes, sonidos y grafismos; es, por consiguiente, prematuro fijar, para estos sistemas, la clase de hechos de lengua y la de hechos de habla: por una parte, porque no se ha decidido si la lengua de cada uno de esos sistemas complejos es originaria o solamente compuesta por las lenguas subsidiarias que en ella participan, y, por otra parte, porque estas lenguas subsidiarias no han sido analizadas (conocemos la len gua lingstica, pero ignoramos la lengua de las imgenes o de la msica). En cuanto a la Prensa, a la que razonablemente se p"uede considerar como un sistema de significacin autnoma, aun limitndo nos a sus elementos escritos, ignoramos todava casi todo lo concernien te a un fenmeno lingstico que parece tener en ella un papel decisivo: la connotacin, es decir, el desarrollo de un sistema de sentids secun dario, parsito, si as puede decirse, de la lengua propiamente dicha. 25 Este sistema secundario es tambin l una e lengua en relacin a la cual se desarrollan hechos de habla, idiolectos y estructuras dobles. 25.
Vase ms adelante, cap.
IV.
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34
ELEMENTOS
En lo referente a estos sistemas complejos o connotados (los dos caracte res no son excluyentes) no es, por tanto, posible predeterminar, ni siquiera de una manera global e hipottica, la clase de los hechos de lengua y la de los hechos de habla.
1.2.6.
de plantear ciertos problemas, que coinciden evidentemente con los puntos en los cuales es imposible seguir el modelo lingstico y se hace necesario remodelarlo. El primer problema concierne al origen del sistema, es decir, a la dialctica misma de la lengua y el habla. En el lenguaje,
antes en el habla, pero, inversamente, ningn habla es posible (es decir, no responde a su funcin de comunicacin) si no se la extrae del teso ro de la lengua. Este movimiento es todava, al menos parcialmente, el de un sistema como la alimentacin, aun cuando los hechos individuales de innovacin puedan convertirse dentro de l en hechos de lengua; pero en la mayora de los sistemas semiolgicos la lengua es elaborada no por la masa hablante sino por un grupo de decisin. En este senti do, puede decirse que en la mayora de las lenguas semiolgicas el signo es verdaderamente carbitrario,26 puesto que es fundado de una manera artificial mediante una decisin unilateral. Se trata, en sntesis, de len guajes fabricados, de logotcnicas:o; el usuario se atiene a estos lengua jes, extrae de ellos los mensajes (las hablas), pero no participa en su elaboracin. El grupo de decisin que est en el origen del sistema (y de sus cambios) puede ser ms o menos restringido: puede ser una tecno cracia altamente calificada (moda, automvil) o puede tambin ser un grupo ms difuso, ms annimo (arte del mobiliario corriente, confec cin de nivel medio). Si, a pesar de ello, este carcter artificial no altera la naturaleza institucional de la comunicacin y preserva cierta dialcti ca entre el sistema y el uso, esto se debe, por una parte, a que el contrato significante no deja de ser observado por la masa de los usuarios por el hecho de que les sea impuesto (de lo contrario, el usuario puede ser acusado de cierta asociabilidad: no puede comunicar nada que no sea su propia excentricidad), y a que, por la otra, las lenguas . elaboradas por decisin no son enteramente libres (<: arbitrarias). Estlt sometidas a la determinacin de la colectividad, al menos por las 26.
Vase ms adelante II.4.3
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
35
vas siguientes: 1) cuando nacen necesidades nuevas, a consecuencia del desarrollo de las sociedades (paso a una vestimenta semieuropea en los pases del Africa contempornea, nacimiento de nuevos conceptos de alimentacin rpida en las sociedades industriales y urbanas); 2) cuando imperativos econmicos determinan la desaparicin de la promocin de ciertos materiales (tejidos artificiales); 3 ) cuando la ideo loga limita la invencin de formas, las somete a tabes y reduce de alguna manera los mrgenes de lo normal. En un sentido ms amplio, se puede decir que las elaboraciones del grupo de decisin -es decir, las logotcnicas- no son ms que los trminos de una funcin cada vez ms general, que es .el imaginario colectivo de la poca: la innova . cin individual es as trascendida por una determinacin sociolgica (de grupos restringidos) , y estas detenninaciones sociolgicas remiten, a su vez, a un sentido final, de carcter antropolgio. 1.2. 7. El segundo problema planteado por la extensin semiolgica
del concepto
puede establecerse entre las lenguas y sus hablas. En el lenguaje existe una desproporcin muy grande entre la lengua, conjunto finito de reglas, y las hablas que vienen a alojarse bajo esas reglas y cuyo nmero es prcticamente infinito. Puede suponerse que un sistema como el de la alimentacin presenta todava una diferencia importante de volmenes, ya que en el interior de las formas culinarias las modalidades y las combinaciones de e jecucin siguen existiendo en nmero elevado, pero hemos visto que en los sistemas como el del automvil y el del mobiliario la amplitud de las variaciones y de las asociaciones libres es escasa. En ellos hay poco margen -al menos reconocido por la institucin misma entre el modelo y su ejecucin, son sistemas donde el habla es pobre: en un sistema como el de la moda escrita, tal habla es prctica mente nula, de modo que aqu est en juego, paradjicamente, una lengua sin habla (lo cual, como se ha visto, slo es posible porque esta lengua est sostenida por la palabra lingstica). Esto no impide que , s i es verdad que existen lenguas sin habla o con u n habla muy pobre, sea necesario revisar la teora saussuriana que pretende que la lengua es solamente un sistema de diferencias (en cuyo caso, por ser enteramente negativa, es absolutamente inasible fuera del habla) y completar la pareja
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36
una expresin como
ELEMENTOS
un vestido largo o corto-, el vestido es solamente (largo/corto), la cual, s, pertenece plenamente inmediatamente significante, solo puede ser
al lenguaje de la ropa, distincin desconocida para el lenguaje, donde el sonido, por ser considerado descompuesto en un elemento inerte y en un elemento semntico. De esta manera nos veriamos llevados a reconocer en los sistemas semiolgicos (no lingsticos) tres planos (en vez de dos): el plano de la materia, el de la lengua y el del uso. Esto permite evidentemente dar cuenta de los sistemas sin ejecucin,
lengua. Este retoque es tanto ms aceptable cuanto que.-puede explicarse genticamente: si, en estos sistemas, la lengua tiene necesidad de ema teria (y ya no de habla), es porque en general tienen un origen utilita . rio, y no significante, contrariamente al lenguaje humano.
Il.
Significado y significante
II. l .
El signo
El significado y el significante, son, dentro de la terminologa
ll. l . l .
signo, presente en vocabularios muy distintos (de la teologa a la medicina) y cuya historia es muy rica (del Evangelio 27 a la ciberntica), es, por eso mismo, muy ambiguo. Por ello, antes de retornar a la acep cin saussuriana, hay que decir algo acerca del campo conceptual donde ocupa un lugar que, por lo dems, como veremos de inmediato, es
Signo, en efecto, se inserta, segn el arbitrio de los autores, en seal, indicio, icono, sm bolo, alegora son los principales rivales del signo. Establezcamos pri
flotante. una serie de trminos afines y desemejantes: mero el elemento comn a todos estos tnrtinos: todos remiten nec,esa riamente a una
27. J.-P. Charlier, La notion de signe (afiHoP) dans le IV e Evangile, Rev. des sciences phi/os. et theol., 1 959, 43, n. 3, pgs. 434-448.
28.
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGIA
37
(presencia/ ausencia): 1) la relacin implica o no implica la representacin psquica de uno de los relata; 2) la relacin implica, o no, una analoga entre los relata; 3) el nexo entre los dos relata (el estmulo y su respuesta) es inmediato o no lo es; 4) los relata coinciden exactamente o, al contrario, uno de ellos desborda:. al otro; 5) la relacin implica o no implica una
presentaremos aqu bajo la forma de una alternativa relacin existencial con el que lo usa.29 Segn esos rasgos sean positivos o negativos (marcados o no marcados) cada trn1ino se diferencia de sus vecinos. Hay que aadir que Ja distribucin del campo varia de un autor a otro, lo que ocasiona contradicciones terminolgicas; se vern fcil mente estas contradicciones si se construye una tabla de referencias cruzadas de los rasgos y los trminos en cuatro aU:.tores diferentes: Hegel, Peirce, Jung y Wallon (la referencia a ciertos rasgos, sean marcados o no marcados, puede estar ausente en algunos autores) .
indice Wallon -
icono
alegoria
Pein:e + 3. lnmediatez
Wallon +
Wallon
-,
4. Adecuacin
5. Existencialidad
Peirce Jung +
Jung -
adems de la imagen asimilada por los sentidos, hace venir por si misma al pensamiento alguna otra cosa. 29. Vase los shifters y smbolos indiciales, 1.1.8.
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38
ELEMENTOS
Es evidente que la contradiccin terminolgica versa esencialmente
motivacin entre los dos relata del smbolo, pero no para Peirce;
adems, para Peirce, el smbolo no es existencial, y s lo es para Jung). Pero se ve tambin que estas contradicciones -que aqu pueden leerse verticalmente- se explican muy bien o, mejor, se compensan mediante las translaciones de trminos en el nivel de un mismo autor, translacio nes que aqu pueden leerse horizontalmente. Por ejemplo, el smbolo es analgico en Hegel por oposicin al signo, que no lo; y si no lo es en Peirce, se debe a que el icono puede recoger el rasgo. Esto quiere decir, para resumir y para hablar en trminos semiolgicos (que es lo que interesa a este breve estudio en abismo), que las palabras del campo no adquieren su sentido sino por oposicin de unas con otras (general mente a pares) y que si se respetan estas oposiciones el sentido carece de ambigedad. En particular seal e indicio, smbolo y signo son los funti oposicin general, como sucede en Wallon, cuya terminologa es la ms Peirce y de Jung. Diremos, pues, con Wallon, que la seal y el indicio
vos de dos funciones diferentes, las cuales pueden tambin entrar en completa y clara; 30 icono y alegora quedan confinadas al vocabulario de
cin existe; que, adems, la seal es inmediata y existencial, frente al indicio que no lo es (es tan slo una huella); finalmente, que en el smbolo la representacin es analgica e inadecuada (el cristianismo desborda la cruz), frente al signo, en el cual la relacin es inmotivada y exacta (no hay analoga entre la palabra buey y la imagen buey, que queda perfectamente cubierta por su relatum).
II.\.2.
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
39
que Saussure encontr los trminos significante y significado el concep to de signo haba sido ambiguo, porque tenda a confundirse con el de vacilar entre soma y serna, fonna e idea, imagen y concepto. Saussure significante, cosa que Saussure quera evitar a cualquier precio. Despus
se decidi por significante y significado, cuya unin forma el signo; proposicin capital, a la que hay que retomar siempre, porque existe la
tendencia a tomar signo por signficante, siendo as que se trata de una realidad bifronte. La consecuencia (importante) es que, por lo menos para Saussure, Hjelmslev y Fre, dado que los significantes forman parte
de los signos, la semntica tiene que formar parte de la lingstica estructural, en tanto que para los mecanicistas estadounidenses los significados son sustancias que tienen que ser expulsadas de la lings tica y dirigidas hacia la psicologa. Despus de Saussure la lingstica se ha enriquecido con el principio de la doble articulacin, cuya importan cia ha mostrado Martinet, hasta el punto de hacer de ella el criterio necesario separar las unidades significativas, cada una de las cuales est mas) y forman la primera articulacin y las unidades distintivas, que dotada de un sentido (las palabras o, para ser ms exacto, los mone participan de la forma pero no tienen directamente un significado (los sonidos o, ms bien los fonemas) y que constituyen la segunda articulenguaje humano, pues constituye una especie de multiplicacin pode- rosa, que hace, por ejemplo, que el espaol de Amrica con slo vein-. tiuna unidades distintivas pueda producir cien mil unidades signifi- cativas.
ficado. El plano de los significantes constituye el plano de la expresin y el de los significados el plano del contenido. En cada uno de estos planos Hjelmslev introdujo una distincin que puede ser importante para el estudio del signo semiolgico (y no solamente el lingstico). En efecto, cada plano comporta para Hjelmslev dos strata: la forma y la sustancia. Hay que insistir sobre la nueva definicin de estos trminos, porque
11. 1.3.
cada uno de ellos tiene un pasado lxico muy denso. La forma es lo que
puede ser descrito exhaustiva y simplemente, y con coherencia (crite rios epistemolgicos), por la lingstica, sin recurrir a ninguna premisa extralingstica; la sustancia es el conjunto de los aspectos de los fen-
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40
ELEMENTOS
menos lingsticos que no pueden ser descritos sin recurrir a premisas extralingusticas. Como estos dos strata se encuentran en el plano de la expresin y en el del contenido, tendremos: 1) una sustancia de la expresin, por ejemplo la sustancia fnica, articulatoria, no funcional, de la que se ocupa la fontica y no la fonologa; 2) una forma de la expresin, constituida por las reglas paradigmticas y sintcticas (ad virtase que una misma forma puede tener dos sustancias diferentes, una fnica y otra grfica); 3) una sustancia de contenido; son, por ejemplo, los aspectos emocionales, ideolgicos o simplemente concep tuales del significado, su sentido positivo; 4) una fonna del contenido: es la organizacin formal de los significados entre s, por ausencia o presencia de una marca semntica. 31 Este ltimo concepto es difcil de aprehender, dada la imposibilidad, frente al lenguaje humano, de sepa rar los significados de los significantes; pero por ello mismo, la subdivi sin formal/sustancia puede volverse til y fcil de manejar en semiolo ga, en los siguientes casos: 1) cuando nos encontramos frente a un sistema en el cual los significados son sustancializados en una sustancia distinta de la del propio sistema (es, como vimos, el caso de la moda escrita); 2) cuando un sistema de objetos comporta una sustancia que no es inmediata y radicalmente significante, pero puede ser, en cierto nivel, simplemente utilitaria: tales platos sirven para significar una situacin, pero tambin para alimentarse. II.1.4. Esto permite quiz prever la naturaleza del signo semiolgi co por referencia al signo lingstico. El signo semiolgico est com puesto tambin, como su modelo, por un significante y un significado (el color de un semforo, por ejemplo, es una orden de circulacin en el cdigo vial), pero se aleja del modelo en el nivel de las sustancias. Muchos sistemas semiolgicos (objetos, gestos, imgenes) 32 tienen una sustancia de la expresin cuyo ser no se encuentra en la significacin; son frecuentemente objetos de uso, conducidos por la sociedad hacia finalidades de significacin: la ropa sirve para protegerse, el alimento sirve para alimentarse, por ms que tambin sirvan para significar. Proponemos denominar a estos signos semiolgicos de origen utilitario,
3 1 . Aunque muy rudimentario, el anlisis presentado aqu, II.l.l., se refiere a la forma de los significados signo, smbolo, indicio, seal. 32. A decir verdad, habria que poner aparte el caso de la imagen, porque la imagen es inmediatamente comunicante, si no significante.
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGIA
41
funcional, funciones-signos. la funcin-signo es el testigo de un doble movimiento que hay que analizar. En un primer tiempo (esta descompo sicin es puramente operativa y no implica una temporalidad real), la funcin se impregna de sentido. Esta semantizacin es fatal; desde el momento en que hay sociedad, todo uso es convertido en signo de ese uso: el uso del impermeable consiste en proteger contra la lluvia, pero este uso es indisociable del signo mismo de cierta situacin atmosfrica. Como nuestra sociedad no produce ms que objetos estandarizados, normalizados, estos objetos son fatalmente ejecuciones de un modelo, hablas de una lengua, sustancias de una forma significante. Para encon trar un objeto no significante, habra que imaginar un utensilio absoluta mente improvisado y que no se acerque en nada a un modelo existente (Claude Lvi-Strauss ha mostrado que hasta la confeccin de objetos nuevos a partir de partes de otros [bricolage] es tambin bsqueda de un sentido), hiptesis casi irrealizable en cualquier sociedad. Esta semanti zacin universal de los usos es decisiva, traduce el hecho de que no hay nada real que no sea inteligible y tendra que llevar finalmente a la confusin de sociologa y socio-lgica.33 Pero una vez constituido el signo, la sociedad puede re-funcionalizar, hablar de l como de un objeto de uso: se hablar de un abrigo de piel como si no sirviera ms que para protegerse del fro. Esta funcionalizacin recurrente, que tiene necesi dad de un segundo lenguaje para existir, no es de ninguna manera la misma que la primera funcionalizacin (que por otra parte es puramen te ideal): la funcin que es re-presentada corresponde a una segunda institucin semntica (disfrazada), que es del orden de la connotacin. La funcin-signo tiene, pues, probablemente un valor antropolgico, porque es la unidad misma donde se anudan las relaciones de la tcnica y del significante. II.2.
El significado
II.2. 1 . En lingstica, la naturaleza del significado ha dado lugar a discusiones que versaron principalmente sobre su grado de realidad. Sin embai:-go, todos estn de acuerdo en insistir sobre el hecho de que el
33. Vase R. Barthes, A propos de deux ouvrages rcents de Cl. Lvi-Strauss: Sociologie et Socio-logique, Infonnation sur les Sciencies sociales (UNESCO), vol. l , n. 4, diciembre de 1962, pgs. 1 14-122. (Ms adelante, pgs. 231-242).
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42
ELEMENTOS
significado no es una cosa sino una representacin psquica de la cosa. Hemos visto que en la definicin que da Wallon del signo este carcter representativo constitua un rasgo pertinente del signo y del smbolo (por oposicin al indicio y a la seal). El propio Saussure seal cierta mente la naturaleza psquica del significado al llamarlo significado de la palabra
psquica (esto ser importante para proseguir la discusin sobre la naturaleza del signo).34 Pero estas discusiones siguen impregnadas de psicologismo, y seria preferible tal vez seguir el anlisis de los estoicos;35 Estos distinguan cuidadosamente la .pavTaaa do no es ni la
</JaP'Ta(Ja AO')'Ki ni el
rlfYxavv, sino el
conciencia ni realidad, el significado no puede ser definido ms que en el interior del proceso de significacin, de una manera casi tautolgica: es ese algo que el que emplea el signo entiende por l. Se llega de esta manera a una definicin puramente funcional: el significado es uno de los dos
que ste es un mediador. La situacin no sera en lo esencial diferente en semiologa, donde objetos, imgenes, gestos, etctera, en la medida en que son significantes, remiten a algo que no es decible sino mediante ellos, salvo la circunstancia de que el significado semiolgico puede ser tomado a su cargo por los signos de la lengua; se dir, por ejemplo, que tal jersey significa caso el significado no es mediatizado solamente por su significante indumentario (el jersey) sino tambin por un fragmento del habla (lo que constituye una gran ventaja para manejarlo); podria darse el nombre de indiscernible e indisociable sus significantes y sus significados, de mane ra que pueda diferenciarse el caso de los sistemas no slogos (sistemas fatalmente complejos), en los cuales el significado puede ser simplemen te
yuxtapuesto a su significante.
11.2.2.
III, !.27.
34. Vase ms adelante, II.4.2. ' 35. Discusin recogida por Borgeaud, BrOcker y Lohmann, Acta Linguistica,
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
43
sustancia ,
cer una clasificacin verdaderamente formal, habria que llegar a recons- . tituir oposiciones de significados y a abstraer en cada una de ellas un rasgo pertinente (conmutable); 38 este mtodo es el preconizado por Hjelmslev, SOrensen, Prieto y Greimas; Hjelmslev, por ejemplo, descom pone un monema como yegua en dos unidades de sentido menores: caballo
+
por consiguiente, para reconstituir monemas nuevos (cerdo hembra = cerda [truie], caballo Prieto ve en
[porc]
macho
semental); masculus,
SOrensen reduce el lxico de la consanguineidad a una combinacin de primitivos (padre = progenitor masculino, progenitor [parent]
=
rrollado an.39Por ltimo, hay que recordar que, para algunos lingis tas, los significados no forman parte de la lingstica, que no debe ocuparse ms que de los significantes, y que la clasificacin semntica cae fuera de las tareas de
la lingstica.40
cado todava una semntica, es decir, una clasificacin de las formas del
11.2.3.
36. R. Halling y W. van Wartburg, Begriffssystem als Grundlage fr die Lexi cographie, Berln, Akademie Verlag, 1952, 4, XXV. 37. Se encontrar la bibliografa de Trier y de Matar en P. Guiraud, La Smantique, Paris, PUF, coleccin Oue saisje?, pg. 70 y sigs. (Trad. cast.: La semntica, Madrid, FCE, 1976 s.) 38. Es lo que se ha intentado hacer aqu para signo y smbolo (vase II.l.l.). 39. Ejemplos aportados por G. Mounin, Les analyses smantiques, Cahiers de ['Institut de Science Economique Applique, marzo de 1962, n. 123 .
mas:
. 40.
smantique
Convendra adoptar desde ahora la distincin propuesta por A.J. Grei referente al contenido; smiologique referente a la expresin.
= =
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44
ELEMENTOS
significado verbal. No cuesta, pues, imaginar que sea imposible propo ner actualmente una clasificacn de los significados semiolgicos, sal vo que se recurra a campos nocionales comunes. Arriesgaremos sola mente tres observaciones. La primera concierne al modo de actualiza cin de los significados semiolgicos; stos pueden presentarse de ma je articulado, o una palabra te el lengua nera isolgica o no; en el segundo caso, se hacen cargo de ellos, median
bras
(week-end) o un grupo de pala (largos paseos por el campo); entonces resultan ms fciles de
utilizar, porque el analista no est obligado a imponerles su propio metalefigua je, pero tambin ms pligrosos, porque remiten incesante mente a la clasificacin semntica de la lengua misma (por otra parte, desconocida) y no a una clasificacin que tendra su fundamento en el sistema observado; los significantes de la ropa de Moda, aun cuando son mediatizados por el habla del peridico, no se distribuyen forzosamente como los significados de la lengua, porque tampoco tienen la misma longitud (aqu una palabra, aU una oracin); en el primer caso, el
de
los sistemas isolgicos, el significado no tiene otra materializacin que su significante tpico; no se puede, por consiguiente, utilizar sino impo nindole un metalengua je; se interrogar, por ejemplo, a distintos suje tos sobre el significado que atribuyen a un fragmento musical presentn doles una lista de significantes verbalizados
habria que designar exclusivamente con una cfra nica que no impli cara ninguna fragmentacin verbal ni ninguna subdivisin metafrica.
(angustiado, tormentoso, sombro, atormentado, etctera); 41 siendo as que en realidad todos esos
Estos metalenguajes, que provienen aqu del analista y all del sistema
mismo, son indudablemente inevitables, y eso es lo que hace todava problemtico el anlisis de los significados o anlisis ideolgico; habria, por lo menos, que situar tericamente su lugar dentro del proyecto semiolgico. La segunda observacin concierne a la extensin de los constituye una gran funcin; y es probable que, de un sistema al otro, las grandes funciones semnticas no slo se comuniquen entre ellas sino que se recubran parcialmente; la forma de los significados de la ropa es sin auda parcialmente la misma que la de los significados del sistema alimentario, articuladas ambas sobre la gran oposicin del trabajo y de 41.
Vase
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGIA
45
la fiesta, de la actividad y del ocio; es necesario, pues, prever, una descripcin ideolgica total, comn a todos los sistemas de una misma sincronia. Por ltimo -sta ser la ltima observacin-, puede conside rarse que a cada sistema de los significantes (lxicos) corresponde en el plano de los significados un cuerpo de prcticas y de tcnicas; estos cuerpos de significados implican, por parte de los consumidores de sistemas (es decir, de los lectores), saberes diferentes segn diferen cias de cultura), lo que explica que una misma lexa (o gran unidad de lectura) pueda ser descifrada de manera distinta segn los individuos, sin que por eso deje de pertenecer a una misma lengua; varios lxicos -y por consiguiente varios cuerpos de significados- pueden coexistir en un mismo 'individuo, determinando en cada uno lecturas ms o menos profundas.
II.3.
El significante
La naturaleza del significante sugiere, aproximadamente, las
Il.3. J .
mismas obsetvaciones que la del significado. La nica diferencia es que el significante es un mediador: la materia le es necesaria, y, por ot parte, en semiologa, el significado puede ser tambin reemplazado por cierta materia; la de las palabras. Esta materialidad de las palabras obliga una vez ms a distinguir con cuidado
puede ser inmaterial (en el caso de sustancia del contenido); entonces lo nico que puede decirse es que la sustancia del significante es siempre material (sonidos, objetos, imgenes). En semiologa, donde hay que ocuparse de sistemas mixtos que implican materias diferentes (sonido e imagen, ob jeto y escritura, etctera), convendra reunir todos los signos, concepto de
en la medida en que son producidos por una sola y misma materia, bajo el signo tpico: el signo verbal, el signo grfico, el signo icni
co y el signo gestual, constituiran cada uno un signo tpico.
II.3.2.
turacin propiamente dicha del sistema. Se trata de segmentar el mensa je sin fin, constituido por el conjunto de los mensajes emitidos en el nivel del corpus estudiado, en unidades significantes mnimas, mediante la ayuda de la prueba de conmutacin; 42 de agrupar estas unidades 42.
Vase ms adelante, III.2.3.
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46
ELEMENTOS
en clases paradigmticas y de clasificar las relaciones sintagmticas que conectan esas unidades. Estas operaciones constituyen una parte impor tante de la empresa semiolgica, de la que se tratar en el captulo 111; se las menciona aqu nicamente como recordatorio. 43 11.4.
La significacin
El signo es un segmento (bi-faz) de sonoridad, de visualidad,
etctera. La significacin puede concebirse como un proceso; es el acto Esta distincin, entindase bien, slo tiene valor clas ificatorio (y no que une el significante y el significado, acto cuyo producto es el signo.
II.4. 1 .
fenomenolgico): ante todo, porque la unin del significante y del signi ficado, como se ver, no agota el acto semntico, ya que el signo vale tambin para su entorno; adems, porque el espritu no acta, para significar, mediante cojuncin, sino, segn veremos, por segmenta cin; 44 en realdad, la significacin
no acerca dos trminos, por la sencilla razn de que el significante y el significado son, cada uno a la vez, trmino y relacin; 45 Esta ambige dad entorpece la representacin grfica de la significacin, que sin embargo es necesaria para el discurso semiolgico. Respecto de este punto, hay que advertir las tentativas siguientes.
l.
Sa
so
puede ser alcanzado sino a travs de l, por ms que estas metforas, tica de la significacin y , por la otra, este cierre del signo no sea acepta ble ms que para los sistemas francamente discontinuos, como la lengua.
2.
ERC;
hay relacin (R) entre el plano de la expresin (E) y el plano del conteni do (C). Esta frmula perm_ite
Vase ms adelante, cap. 111 (Sintagma y Sistema). Vase ms adelante II.5.2. Vase R. Ortigues, Le discours et le symbole, Pars, Aubier, 1 962.
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
47
3.
un grafismo especializado que, sin embargo, se diferencia de la repre sentacin saussuriana en dos puntos:
constituido por una cadena con niveles mltiples (cadena metafrica): significante y significado se encuentran en una relacin flotante, y no Coinciden sino en ciertos puntos de anclaje; entre el significante (S) y el significado (s) tiene un valor propio (que no
b) la barra de separacin
4.
llos en los cuales los significados son materializados mediante otro una equivalencia
II.4.2.
que era un mediador (material) del significado. De qu naturaleza es esta mediacin? En lingstica este problema ha dado lugar a discusin: una discuSin principalmente terminolgica, porque en cuanto al fondo las cosas son bastante claras (no lo sern tanto en semiologa). A partir impuesta por el sentido mismo (el buey no obliga en absoluto al sonido buey, puesto que este sonido es diferente en otras lenguas), Saussure haba hablado de una relacin arbitraria entre el significante y el signifi cado. Benveniste ha cuestionado el trmino; 48lo arbitrario es la rela cin e(ltre el significante y la Cosa significada (entre el sonido buey y el animal cado no es la cosa, sino la representacin psquica de la cosa del hecho de que en la lengua humana la eleccin de los sonidos no nos es
to);
46. Vase ms adelante, cap. IV. 4 7. J. Laplanche y S. Leclaire, cL'Inconscient, Les Temps Modernes n. 183, julio de 1961, pg. 81 y sigs. 48. E. Benveniste, cNature du signe linguistique Acta linguistica, 1, 1939. (Problmes de linguistique gnrale, Paris, Gallimard, 1966, pg. 49.)
0
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48
ELEMENTOS
esta asociacin -que es la significacin- no es de ninguna manera arbitraria (ningn francs es libre para modificarla), sino, muy al contra rio, es necesaria. Se ha propuesto, por ello, decir que en la lingstica la significacin es
parcial (Saussure habla de una analoga relativa): desde el significado al significante hay cierta motivacin en el caso (restringido) de las onoma topeyas, como se ver inmediatamente, y cada vez que una serie de signos es establecida por la lengua mediante la imitacin de cierto prototipo de composicin o de derivacin; es el cso de los signos llamados proporcionales: naranjal, manzana}, cafetal. etctera; una vez , establecida la inmotivacin de sus radicales y sus sufi jos, presentan una analoga de composicin. Se dir, pues, de manera general, que en la lengua el vnculo del significante y del significado es contractual origina riamente, pero que este contrato es colectivo y est inscrito en una temporalidad larga (Saussure dice que la lengua es siempre una heren cia) y por consiguiente est en cierta forma rio
naturalizado; de la misma
trminos diferentes, que no sern tiles cuando se llegue a su extensin semiolgica: se dir que un sistema es arbitrario cuando sus signos estn fundados no por contrato sino por decisin unilateral: en la lengua el signo no es arbitrario, pero lo es en la moda; y que un signo es motivado cuando la relacin entre su significado y su significante es analgica
11.4.3.
de la derivacin; pero a la semiologa, por el contrario, le plantear problemas ms generales. Por una parte, es posible que fuera de la lengua se encuentren sistemas ampliamente motivados, y ser necesario entonces establecer de qu manera la analoga es compatible con la discontinuidad que parece hasta el momento necesaria para la significa cin; y a continuacin cmo pueden establecerse series paradigmticas (por consiguiente, de pocos trminos y finitos), cuando los significantes son
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGIA
49
otra parte, es infinitamente probable que el inventario semiolgico ponga de manifiesto la existencia de sistemas impuros, que implican motivaciones muy dbiles o motivaciones penetradas, si as puede decir se, de inmotivaciones secundarias, como si, frecuentemente, el signo se brindara a una especie de conflicto entre lo motivado y lo inmotivado; es ste
ya el caso en la zona ms motivada de la lengua, la zona de las (ay!, que corresponde sola
onomatopeyas; Martinet 49 ha sealado que la motivacin onomatopyi ca se acompaa de la doble articulacin articulado:
esto me causa dolor); sin embargo, la onomatopeya del dolor (aie) y en dans (au), por ejemplo; es que, de
hecho, la motivacin se somete aqu de cierta manera a modelos fonol gicos, evidentemente diferentes segn las lenguas; hay impregnacin de lo analgico por lo digital. Fuera de la lengua, los sistemas problemti cos, como el lengua je de las abejas, ofrecen la misma ambigedad: las rondas del botn tienen un valor vagamente analgico; la danza sobre la pista de aterrizaje est francamente motivada (orientacin del botn), pero la danza agitada en forma de 8 est absolutamente inmotivada (remite a una distancia). 5 Finalmente, como ltimo ejemplo de estos esfumados,51 ciertas marcas de fbrica utilizadas por la publicidad estn constituidas por figuras perfectamente abstractas (no analgicas); sin embargo pueden liberar cierta impresin (por ejemplo, el poder) que se encuentra en relacin de afinidad con el significado: la marca Berliet (un crculo pesadamente atravesado por una flecha) no Copia en absoluto el poder -de qu manera, por lo dems, se puede copiar el poder?-, pero sin embargo lo sugiere mediante una analoga latente; la misma ambigedad puede encontrarse en los signos de ciertas escritu ras ideogrficas (la del chino, por ejemplo) . El encuentro de lo analgico y de lo no analgico parece, pues, indiscutible aun en el seno de un sistema nico. Sin embargo, la semiologa no podra conformarse con una descripcin que reconociera el compromiso sin intentar sistemati zarlo, porque ella no puede admitir un diferencial continuo, ya que
49. A. Martinet, conomie des changements phontiques, Berna, Francke, 1955,5,6. (Trad. cast.: Economa de los cambios fonticos, Madrid, Credos, 1974.) 50. Vase G. Mounin, Communication linguistique humaine et communi cation non linguistique animal, Les Temps Modernes, abrilmayo de 1960. S l. Otro ejemplo, el cdigo de circulacin vial.
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so
ELEMENTOS
el sentido, como ser ver, es articulacin. Estos problemas no han sido estudiados de una manera detallada, y sera imposible dar una visin general. La economa -antropolgica- de la significacin, sin em bargo, se adivina: en la lengua, por ejemplo, la motivacin (relativa) introduce cierto orden en el nivel de la primera articulacin (significa tiva): el Contrato pues, est sostenido aqu por cierta naturalizacin de este arbitrario apriorstico del que habla Lvi-Strauss; otros siste mas, por el contrario, pueden ir de la motivacin a la inmotivacin: por ejeinplo, el juego de las figurillas rituales de iniciacin entre los senoufo, citado por Lvi-Strauss en
ble que en el nivel de la semiologa ms general, de orden antropolgico, se establezca una especie de circularidad entre lo analgico y lo inmoti inmotivado y a intelectualizar lo motivado (es decir, a culturalizarlo). Por ltimo, ciertos autores aseguran que el digitalismo, que es el rival de lo analgico, bajo su forma ms pura, el binarismo, es una reproduc cin de ciertos procesos fisiolgicos, si es cierto que vado: hay all una doble tendencia (complementaria) a naturalizar lo
la vista y el odo
II.S.
El valor
Se ha dicho, o por lo menos se ha dejado entender, que es una
11.5 . 1 .
abstraccin bastante arbitraria (pero inevitable) tratar el signo en s, slo como unin del significante y del significado. Es necesario, para terminar, abordar el signo no slo desde su Composicin, sino tambin desde su entorno:
el valor se convirti para l en un concepto esencial, ms importante finalmente que el de significacin (que no recubre). El valor tiene una relacin estrecha con la nocin de lengua (opuesta a habla); lleva a des-psicologizar la lingstica y a acercarla a la economa; tiene, pues, una importancia central en la lingstica estructural. En la mayora de las iencias, observa Saussure,53 no existe dualidad entre la diacrona y la
52. Vase ms adelante, III.3.5. 53. Saussure, Cours de linguistique gnrale, pg. 1 1 5. (Pars, Payot, 1983.] (Trad. cast.: Curso de lingstica general, Madrid, Alianza, 1983.)
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ELEMENTOS
DE SEMIOLOGA
51
sincrona; la astronoma es una ciencia sincrnica (por ms que los astros cambien); la geologa es una ciencia diacrnica (por ms que pueda estudiar estados fijos); la historia es sobre todo diacrnica (suce sin de acontecimientos), por ms que pueda detenerse en ciertos CUa dros. 54 Hay, sin embargo, una ciencia en la que esta dualidad se impone a partes iguales: la economa (la economa poltica es distinta de la historia econmica); lo mismo vale, prosigue Saussure, para la lingsti ca; ello se debe a que en ambos casos hay que operar con un sistema de equivalencias entre dos cosas diferentes; un trabajo y un salario, un significante y un significado (aqu reside el fenmeno que hemos llama do hasta este momento
ca como en economa esta equivalencia no est aislada, porque si se cambia uno de los dos trminos, el sistema cambia tambin paulatina mente. Para que haya signo)) (o valor econmico), es necesario, pues, por una parte, poder rio, un significante y un significado) y, por otra,
cambiar cosas desemejantes (un trabajo y un sala comparar entre ellas cosas desemejantes: se puede cambiar un billete de S francos por pan,
jabn o una pelcula, pero tambin se puede comparar este billete con los de 1 O francos, de 50 francos, etctera; de la misma manera, una palabra puede ser Cambiada por una idea (es decir, algo desemejan te), pero puede ser comparada con otras palabras, es decir, lo semejan cia con te: en ingls mutton no obtiene su valor ms que a partir de su coexisten
consecuencia de esta doble determinacin: significacin y valor. El valor no es, pues, la significacin; sta proviene, dice Saussure, de la situacin recproca de las piezas de la lengua; 55 es incluso ms impor tante que la significacin: lo que hay de idea o de materia fnica en un signo importa menos que lo que hay alrededor de l en los otros signos: 56 frase proftica, si se piensa que estaba fundando ya la homolo ga de Lvi-Strauss y el principio de las taxonomas. Una vez bien
54. Es necesario recordar que, a partir de Saussure, la historia tambin descubri la importancia de las estructuras sincrnicas? Economa, lingstica, etnologa e historia forman actualmente un quadrivium de las ciencias piloto. SS. Saussure, en R. Godel, Les sources manuscrites... , op. cit., pg. 90. 56. Ibd., pg. 166. Saussure piensa evidentemente en la comparacin de los signos, no sobre el plano de la sucesin sintagmtica, sino sobre el de las virtuales reservas paradigmticas, o campos asociativos.
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52
ELEMENTOS
establecida, con Saussure, la distincin entre significacin y valor, se ve inmediatamente que, si se vuelve a los
de su forma (mutton y sheep estn en relacin paradigmtica en cuanto significados, y no, por supuesto, en cuanto significantes).
Il.5.2. Para dar cuenta del doble fenmeno de la significacin y del valor, Saussure utilizaba la imagen de una hoja de papel; si se la corta en
trozos, se obtienen, por una parte, diversos trozos (A,B,C), cada uno de ellos tiene un frente y un dorso, que (A-A', B-B', C-C'); es la los cuales tiene un valor respecto de sus vecinos, y por 'Gtra, cada uno de
han sido cortados al mismo tiempo significacin. Esta imagen es de gran utilidad,
porque lleva a concebir la produccin de signos de una manera original, quiz ms esencialmente como un acto de
segmentacin simultnea de dos masas amorfas, de dos reinos flotantes, como dice Saussure; Saus
sure imagina, en efecto, que en el origen (puramente terico) del senti do, las ideas y los sentidos forman dos masas -flotantes, lbiles, conti nuas y paralelas- de sustancias; el sentido interviene cuando se segmentan al mismo tiempo, de un solo golpe, ambas masas: los signos (as producidos) son, pues,
sure adelanta una nueva imagen: significado y significante son como dos capas superpuestas, una de aire y otra de agua; cuando cambia la presin atmosfrica, la capa de agua se divide en olas: de la misma manera, el significante es dividido en "'
papel como la de las olas, permiten insistir sobre un hecho capital (para la prolongacin de los anlisis semiolgicos); la lengua es el dominio de las articulaciones, y el sentido es ante todo segmentacin. Se sigue que la tarea futura de
cos de objetos que en encontrar las articulaciones que los hombres aplcan a lo real; se diria utpicamente que semiologa y taxonoma, aunque todava no han nacido, estn quiz llamadas a absorberse algn da en una ciencia nueva, la artrologa o ciencia de las divisiones.
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
53
III.
III.I .
Sintagma y sistema
111. 1 . 1 .
gsticos pueden desarrollarse en dos planos, cada uno de los cuales genera sus propios valores; estos dos planos corresponden a dos formas de la actividad mental (esta generalizacin ser recogida por Jakobson). El primero es el de los
signos que tiene como has& la extensin; en el lenguaje articulado esta no pueden ser pronunciados al mismo tiempo (re-tira, contra iodOs, la vida humana): cada trmino adquiere aqu su v;alor por su oposicin a lo que precede y a lo que sigue: en la cadena de palabras los trminos estn unidos realmente extensin es lineal e irreversible (es la cadena hablada):, dos elementos
sintagma es la segmentacin. El segundo plano es el de las asociaciones 1_ (para mantener an la terminologa de Saussure): Fuera del discurso (plano sintagmtico), las unidades que tienen entre s algo en comn se asocian en la memoria y forman de esa manera grupos en los que reinan
enseanza puede asociarse por el sentido a educacin, aprendizaje; por el sonido, a ensear, enseador o a confian za, ultranza cada grupo forma una serie mnmica virtual, un tesoro de 11
las relaciones ms diversas:.; la memoria; en cada serie, al contrario de lo que sucede en el nivel del sintagma, los trminos estn unidos
in absentia;
\ la actividad analtica
pres mediante la comparacin siguiente: cada unidad lingstica es seme jante a la columna de un edificio antiguo; esta columna se encuen tra en una relacin real de contigidad con las otras partes del edificio, el arquitrabe, por ejemplo (relacin sintagmtica); pero si esta columna
es
una relacin
virtual de sustitucin (rlacin asociativa): los dos planos estn ligados de tal suerte que el sintagma no puede avanzar sino por sucesivas convoca57. Saussure, Cours de linguistique gnrale, op. cit., pg. 170 y sigs. (Trad. cast.: Curso de lingstica general, l. cit.)
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54
ELEMENTOS
torias a unidades nuevas fuera del plano asociativo. Despus de Saus sure, el plano asociativo ha tenido un desarrollo considerable; su nom bre mismo ha cambiado; no se habla actualmente de plano asociativo sino de plano paradigmtico,58 e incluso, como se har de aqu en adelan te, de plano
muy de cerca a la lengua en cuanto sistema, en tanto que el sitagma ria: en Hjelmslev, las correspondencias son relaciones; en Jakobson son contigidades; en Martinet, contrastes; las correspondencias sistemti cas son correlaciones en Hjelmslev, similitudes en Jakol:tson y oposicio nes en Martinet. est ms cerca del habla. Se puede recurrir a una terminologa subsidia
III. l .2.
decir, lo sistemtico para nosotros) tenan que corresponder a dos for mas de actividad mental, lo que implicaba ya salir de la lingstica. aplicando la oposicin de la metfora (orden del sistema) y de la metoni Jakobson, en un tetxto que se ha hecho clebre,59 recogi esta extensin
de tipo metafrico y discursos de tipo metonmico; cada tipo no implica evidentemente el recurso exclusivo a uno de los dos modelos (puesto que sintagma y sistema son necesarios para cualquier discurso), sino solamente el predominio de uno u otro. Al orden de la metfora (predo minio de las asociaciones sustitutivas) perteneceran los cantos liricos rusos, las obras del romanticismo y del simbolismo, la pintura surrealis ta, las pelculas de Charles Chaplin (los fundidos encadenados seran verdaderas metforas flmicas), los smbolos freudianos del sueo (por identificacin); al orden de la metonimia (predominio de las asociacio nes sintagmticas) perteneceran las epopeyas heroicas, los relatos de la escuela realista, las pelculas de Griffith (grandes planos, montaje y varia ciones de los ngulos de cmara) y las proyecciones onricas por despla zamiento o condensacin. A la enumeracin de Jakobson podra aadirse: del lado de la metfora,
cit.)
58. Paradigma: modelo, cuadro de las formas flexionales de una palabra tomada como modelo, declinacin. 59. R. Jakobson, Deux aspects du langage et deux types d'aphasie, Les Temps Modemes, n. 188, enero de 1962, pg. 853 y sigs., reeditado en Essais de linguistique gnrale, op. cit., cap. 2 (Trad. cast.: Ensayos de lingstica general, l.
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
55
de las definiciones sustitutivas),60 la crtica literaria de tipo temtico, los discursos aforsticos; del lado de la metonimia, los cuentos popula res y los relatos periodsticos.61 Retendremos, siguiendo una observa cin de Jakobson, que el analista (en este caso el semiolgico) est mejor dotado para hablar de la metfora que de la metonimia, porque el metalenguaje en que debe efectuar su anlisis es metafrico, y por consiguiente homogneo con la metfora-objeto: hay, efectivamente, una rica bibliografa sobre la metfora, pero caso nada sobre la metonimia. III. l .3. La apertura seijalada por Jakobson acerca de los discursos
con predominio metafrico y con predominio metonmico esboza un paso a la semiologa, puesto que los dos planos del lenguaje articulado tienen que encontrarse tambin en los sistema,s de significacin distin tos del lenguaje. Por ms que las unidades del sintagma, resultado de una operacin de segmentacin, y las listas de las oposiciones, que resultan de una clasificacin, no puedan ser definidas
a
priori, sino
exclusivamente al trmino de una prueba general de conmutacin de los significantes y los significados, es posible indicar, para algunos sistemas semiolgicos, el plano del sintagma y el plano del sistema, sin prejuzgar an el de las unidades sintagmticas, y consiguientemente el de las variaciones paradigmticas a las que dan lugar (vase la tabla). Tales son los dos ejes del lenguaje, y lo esencial del anlisis semiolgico consiste en distribuir segn estos ejes los hechos inventariados. Es lgico comen zar el trabajo por la segmentacin sintagmtica, ya que en principio es ella la que proporciona las unidades que hay que clasificar tambin en paradigmas; no obstante, frente a un sistema desconocido puede ser ms cmodo partir de algunos elementos paradigmticos aislados emprica mente y estudiar el sistema antes que el sintagma; pero como aqu se trata de elementos tericos, se seguir el orden lgico, que va del sintag ma al sistema.
60. Se trata solamente de una polarizacin muy general, porque en cuanto hecho no se puede confundir la metfora y la definicin [vase R. Jakobson, Essais de linguistique gnrale, op. cit., pg. 220]. (Trad. cast.: Ensayos de lingsti
ca general, l. cit.) 6 1 . Vase R. Barthes, ocL'imagination du signe, Essais Critiques, Paris, Edi tions du Seuil, 1964. [Coleccin Points, 1981.] (Trad. cast.: Ensayos crticos,
Barcelona, Seix Barral, 1973.)
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ELEMENTOS
Sistema
Sintagma
R-
Grupo de las "iezas, y detalles que Yuxtaposicin en un mismo no se pueden llevar al mismo tiem- arreglo de elementos difepo sobre una misma parte del cuer- rentes: falda-blusa-chaquepo y cuya variacin co"esponde a ta. un cambio de sentido de la vestimenta: tocajbonete/capelina, etc.
'
Alimentacin
Grupo de alimentos afines y seme- Encadenamiento efectivo de jantes entre los cuales se elige un los platos elegidos a lo largo plato en funcin de cierto sentido: de la comida: es el men. variedades de entradas, asados, postres.
El men de los restaurantes actualiza los dos planos: la lectura horizontal de las entradas, por ejemplo, corresponde al sistema; la lectura vertical del men corresponde al sintagma. Mobiliario Grupo de varidades estilsticas Yuxtaposicinsimultnea de de un mismo mueble (una cama). muebles diferentes en un mismo espacio (cama-annario-mesa, etc.).
Arquitectura
Variaciones de estilo de un mismo Encadenamiento de los deelemento de un edificio, diferentes talles en el nivel del conjunfonnas de techado, balcones, en- to del edificio. tradas, etc.
naturaleza sintagmtica, ya que, adems de las amplitudes de la fona cin, puede ser definida como una (recurrentes):
ma; el sintagma, pues, est muy cerca del habla; mas para Saussure
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGfA
57
no puede existir una lingstica del habla; es, entonces, imposible una lingstica del sintagma? Saussure experiment la dificultad y se tom la molestia de precisar en qu el sintagma no puede ser considerado como un acto de habla; ante todo, porque existen sintagmas fijados, en los cuales el uso prohbe alterar nada
extrados de la libertad combinatoria del habla (estos sintagmas estereo tipados se convierten, pues, en una especie de unidades paradigmti cas); adems, porque los sintagmas del habla se construyen segn for mas regulares, ninguna de las cuales, por este mismo hecho, pertenece a la lengua
(indecolorable
se construir sobre
imperdonable, infatigable,
que es de alguna
etctera): existe, pues, unafonna del sintagma (en el sentido hjelmslevia no de la palabra) del cul se ocupa la
sintaxis,
manera la versin gltica 62 del sintagma. Esto no impide que la proximidad estructural del sintagma y del habla sea un hecho impor tante: porque plantea sin cesar problemas de anlisis, pero tambin -inversamente- porque permite explicar estructuralmente ciertos fe nmenos de naturalizacin de los discursos connotados. La estrecha relacin entre el sintagma y el habla debe, pues, tenerse cuidadosamente presente.
111.2.2.
ejemplo, el flujo del habla). Ahora bien, como se ha visto sentido no puede nacer ms que de una lenguaje es en cierta medida lo que
(11.5.2.),
el
articulacin,
es decir, de una
divide
espectro continuo de los colores se reduce verbalmente a una serie de trminos discontinuos). Frente a todo sintagma, por ejemplo, existe un problema analtico: el sintagma es, a la vez, continuo (fluido, encadena do) y sin embargo slo puede vehicular sentido si l mismo es articula do. Cmo segmentar el sintagma? Este problema renace frente a cada sistema de signos: en el lenguaje articulado han existido innumerables discusiones sobre la naturaleza (es decir, de hecho, sobre los lmites) de la palabra, y para ciertos sistemas semiolgicos pueden preverse aqui dificultades importantes: existen, ciertamente, sistemas rudimentarios de signos fuertemente discontinuos: sealizaciones del trfico vial, por
62.
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58
ELEMENTOS
ejemplo, en las que los signos, por razones de seguridad, tienen que estar radicalmente separados para ser inmediatamente perceptibles,; pero los sintagmas icnicos, fundados sobre una representacin ms o menos analgica de la escena real, son infinitamente ms difciles de segmen tar, razn, sin duda, por la cual estos sistemas estn casi universalmente doblados por una palabra articulada (leyenda de una foto) que los dota de la discontinuidad que ellos no poseen. A pesar de estas dificultades, la segmentacin del sintagma es una operacin fundamental, puesto que tiene que proporcionar las unidades paradigmticas del sistema; en suma, la definicin misma de sintagma implica el hho de que est constituido por una sustancia que tiene que ser segmentada.63 El sintag ma, bajo su forma de habla, se presenta como un texto sin fin-: cmo aislar en este texto sin fin las unidades significantes, es decir, los lmites de los signos que lo constituyen?
111.2.3. En lingstica, la segmentacin del texto sin fin se realiza mediante la prueba de conmutacin. Este concepto operativo se encuen tra ya en Trubetzkoi, pero fue consagrado con su nombre actual por Hjelmslev y Uldall en el V Congreso de Fontica, de 1936. La prueba de conmutacin consiste en introducir artificialmente una modificacin en el plano de la expresin (significantes) y observar si esta modificacin provoca una modificacin correlativa en el plano del contenido (signifi cados); se trata, en suma, de crear una homologa arbitraria, es decir, un doble paradigma en un punto del texto sin fin, para verificar si la sustitucin recproca de los dos significantes provoca ipso facto la susti tucin recproca de dos significados; si la conmutacin de los dos signifi cantes produce una conmutacin de los dos significados, se puede tener la seguridad de que en el fragmento del sintagma sometido a la prueba se cuenta con una unidad sintagmtica: el primer signo ha sido segmen tado. La operacin, por supuesto, puede efectuarse recprocamente des de el punto de vista de los significados: si, por ejemplo, en un sustantivo griego, se sustituye la idea de dos por la de muchos se obtiene un cambio de la expresin y se asla, por ello mismo, el elemento que
63. B. Mandelbrot pudo comparar justmente la evolucin de la lingstica y
la de la teoria de los gases, desde elpunto de vista de lo discontinuo. (Linguistique statistique macroscopique:>. Logique, langage et theorie de l'infonnation, Pars, PUF. 1957.)
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ELEMENTOS DE SEMIOWGIA
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cambia (marca del dual y marca del plural). Sin embargo, algunos cambios no provocan ninguna modificacin del plano inverso; as, Hjelmslev 64 distingue la conmutacin, generadora de cambio de sentido ni recprocamente
(caso/cazo), de la sustitucin, que cambia la expresin, no el contenido, (bonjourjbonchour). Hay que hacer notar que la
conmutacin recae ordinariamente en primer lugar sobre el plano de los significantes, puesto que lo que se trata de segmentar es el sintagma; el recurso a los significados existe, pero sigue siendo puramente formal: el significado no es convocado por l mismo en funcin de su sustan cia, sino como simple ndice del significante:
es todo; dicho de otra manera, en la prueba de conmutacin ordinaria se hace intervenir la fonna del Significado (su valor oposicional en relacin a otros significados), no su sustancia: Se utiliza la diferencia de las significaciones; las significaciones mismas carecen de importancia (Belevitch).65 La prueba de conmutacin pemiite, en principio, aislar las unidades significantes de las que est entretejido el sintagma, prepa rando de esa manera la clasificacin de esas unidades en paradigmas; slo es posible, entindase bien, en el lenguaje porque el analista posee cierto conocimiento del sentido de la lengua analizada. Pero en semiolo ga pueden encontrarse sistemas cuyo sentido es desconocido o incierto: quin puede asegurar que al pasar de la hogaza de pan al pan de molde o del bonete a la toca se pasa de
un
dispondr aqu la mayor parte de las veces de instituciones relevo o metalengua jes que le proporcionarn los significados que le son necesa rios para conmutar: el articulo gastronmico o la revista de modas (encontramos aqu nuevamente la ventaja de los sistemas no isolgicos); de lo contrario necesitar observar ms pacientemente la constancia de ciertos cambios y de ciertas reapariciones como un lingista que se encontrara frente a una lengua desconocida.
111.2.4.
des significativas, es decir, fragmentos de sintagmas dotados de un senti do necesario; son todava y por el momento
unidades sintagmticas,
64. Louis Hjelmslev, Essais linguistiques, op, cit. pg. 1903. (Trad. cast.: Ensayos lingsticos, l. cit.) 65. Langage des machines et langage hwnain, Pars, Hermann, 1956, pg. 91. 66. En principio, porque hay que reservar el caso de las unidades distintivas de la segunda articulacin, vase ms adelante, mismo prrafo.
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ELEMENTOS
puesto que todava no han sido clasificadas, pero es cierto tambin que son ya tambin unidades sistemticas, pues cada una de ellas forma parte de un paradigma virtual: sintagma____.
a a' a"
b b' b"
e e '
etc.
sistema
e"
Por el momento, observaremos estas unidades slo desde el punto de vista sintagmtico. En, lingstica, la prueba de conmutacin brinda un primer tipo de unidades: las unidades significativas, dodas cada una de un aspecto significante y de un aspecto significado (los monemas, o utilizando un trmino ms aproximativo, las palabras, compuestas de lexemas y de morfemas); pero, en razn de la doble articulacin del lenguaje humano, una segunda prueba de conmutacin, que versa ahora sobre los monemas, hace aparecer un segundo tipo de unidades: las unidades distintivas (los fonemas). 67 Estas unidades no tienen sentido en s mismas, pero sin embargo colaboran en el sentido, puesto que la conmutacin de una de ellas implica para el monema del que fonna parte un cambio de sentido (la conmutacin de la interdental z por la alveolar s provoca el paso de Cazo o Caso.68 En semiologa es imposi ble pre juzgar las unidades sintagmticas que el anlisis descubrir para cada sistema. Nos contentaremos aqu con prever tres clases de proble mas. El primero concierne a la existencia de sistemas complejos y que parten de sintagmas combinados: un sistema de objetos, como la alimen tacin o la ropa, puede estar revelado por un sistema propiamente lingstico (la lengua francesa) ; en ese caso tenemos un sintagma escrito (la cadena hablada) y un sintagma indumentario o alimentario al que
67. Vase 11.1.2. 68. El problema de la segmentacin sintagmtica de las unidades significati vas ha sido abordado de una manera nueva por A. Martinet en el captulo 4 de sus Elements ., op. cit.
..
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGIA
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es decir, de signos surgidos de un uso y retroactivamente racionalizados por l; 69 al contrario del lenguaje humano, en el cual la sustancia fnica es significante de manera inmediata y solamente significante, la mayo ra de los sistemas semiolgicos, sin duda, comportan una materia que sirve tambin para una cosa distinta de significar (el pan sirve para alimentar, el vestido para proteger) ; puede esperarse, pues, que en estos sistemas la unidad sintagmtica sea compuesta y contenga por lo menos un soporte de la significacin y una variante propiamente dicha
(jalda
larga/corta).
alguna manera errticos, en los cuales espacios inertes de materia sustentarian a intervalos sigoos no solamente discontinuos sino adems separados por largos espacios insignificantes (fragmentos de carreteras o de calles); se podra hablar entonces de sintagmas (provisionalmente) muertos.70
III.2.5.
ma, quedan por encontrar las reglas que presiden su combinacin y su disposicin a lo largo del sintagma: los monemas en el lengua je, las prendas de vestir en una vestimenta, los platos en un men, las seales de trfico a lo largo de una carretera se suceden en un orden que est sometido a ciertas restricciones: la combinacin de los signos es libre, pero la libertad de la que gozan y que constituye el habla es una libertad vigilada (sta es la razn, una vez ms, de que no haya que confundir el sintagma y la sintaxis). De hecho, la disposicin es la condicin misma del sintagma: el sintagma es un grupo cualquiera de signos hetera-funcionales; es siempre (por lo menos) binario y sus dos trminos se condicionan recprocamente (Mikus).71 Es posible imagi nar varios modelos de restricciones combinatorias (de lgica del signo); citaremos aqu a ttulo de ejemplo los tres tipos de relaciones que, segn Hjelmslev, pueden contraer entre s dos unidades sintagmti-
69. 70.
IV).
Vase, 11. 1.4. Es quizs el caso general de los signos de connotacin (ms adelante cap. Hablando en lineas generales, una exclamacin (oh!) puede parecer un
71.
sintagma con una unidad simple, pero, de hecho, la palabra tiene que ser puesta aqu en su contexto: la exclamacin es la respuesta a un sintagma silencioso (vase K.L. Pike, Language in Relation to a Unified Theory of the Structure of
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ELEMENTOS
riamente una a otra; 2) de implantacin simple, cuando la una obliga a la otra (pero no a la inversa); 3) de la otra. Las restricciones combinatorias estn fijadas por la lengua, pero la palabra,. las llena de maneras diversas: subsiste, pues, una libertad de asociacin de las unidades sintagmticas. En lo concerniente al lengua je, Jakobson ha hecho notar que el emisor goza de una libertad
creciente de asociacin de las unidades lingsticas, desde el fonema hasta la oracin: la libertad de construir paradigmas de fonemas es nula, porque el cdigo est establecido aqu por la lengua; la libertad de reunir los fonemas en monemas est limitada, porque existen leyes de creacin de palabras; la libertad de combinar palabras en oraciones es real, aunque circunscrita por la sintaxis y eventualmente por la sumi sin a estereotipos; la libertad de combinar palabras en oraciones es mxima, porque no existen restricciones en el nivel de la sintaxis (las restricciones del discurso que pueden subsistir no son ya de orden lingstico). La libertad sintagmtica est evidentemente ligada a la aleatoria: hay probabilidades de saturacin de ciertas formas sintcticas por ciertos contenidos; el verbo
por un pequeo nmero de su jetos; en el interior de una vestimenta, la falda es fatalmente saturada por una blusa, un jersey, una chaqueta, etctera; este fenmeno de saturacin se llama catlisis; es posible ima
ginar un lxico puramente formal que dara no el sentido de cada pala bra, sino el conjunto de las otras palabras que la pueden catalizar segn probabilidades evidentemente variables, cuya forma menos intensa co rrespondera a una zona potica del habla (Valle Incln: jMaldicin para quien no tenga el coraje de reunir dos palabras que nunca haban estado juntas!).
111.2.6.
(vase supra,
1.1.3); a lo largo de la
cadena sintagmtica uno encuentra, efectivamente, cierto nmero de unidades idnticas; la repeticin de los signos es, sin embargo, corregida por fenmenos de
introduce a la lingstica estadstica o macrolingistica, que es esencial mente una lingstica del sintagma, que no hace referencia al sentido: hemos visto cmo el sintagma estaba cerca del habla: la lingstica estadstica es una lingstica de las hablas (Lvi-Strauss). La distancia
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sintagmtica de los signos idnticos no es sin embargo solamente un problema de macrolingstica; esta distancia puede apreciarse en trmi nos estilsticos (una repeticin demasiado cercana est prohibida est ticamente o recomendada tericamente) y se convierte entonces en un elemento del cdigo de connotacin.
III.3. III.3 . 1 .
El sistema
El sistema constituye el segundo eje del lenguaje. Saussure lo
vio bajo la forma de una serie de campos asociativos, determinados los unos por una afinidad de sonidos
(enseanza, templanza),
una afinidad de sentido (enseanza, educacin). Cada campo es una reserva de trminos virtuales (ya que uno solo entre ellos se actualiza en el discurso presente): Saussure insiste sobre la palabra trmino (coloca da en lugar de
palabra [mot],
precisamente, desde que decimos 'trmino' en lugar de 'palabra', se evoca la idea del sistema ; 72 La atencin prestada
al sistema en todo
conjunto de signos atestigua, efectivamente, siempre, y en menor o mayor medida, una filiaciri saussuriana; la escuela de Bloomfield, por ejemplo, se resiste a considerar las relaciones asociativas, mientras que, en el polo opuesto, Martinet recomienda distinguir con exactitud los
contrastes (relaciones de contigidad de las unidades sintagmticas) de las oposiciones (relaciones de los trminos del campo asociativo). 73 Los
trminos del campo (o paradigma) tienen que ser a la vez semejantes y desemejantes, tienen que comportar un elemento comn y un elemento variante: es el caso, en el plano del significante, de
za,
definicin de trminos en oposicin parece simple; pero suscita, sin embargo, un problema terico importante; el elemento comn a los trminos de un paradigma
(-anz.a
en
enseanza
templanza)
hace, en
efecto, el papel de elemento positivo (no diferencial) y este fenmeno parece contradecir las repetidas declaraciones de Saussure acerca de la naturaleza puramente diferencial, opositiva, de la lengua: En la lengua no hay ms que diferencias sin trminos positivos ; Considerar [los
72. SaU'iSUre, citado por R Godel, Les sources rnanuscrites ... , op. cit., pg. 90. 73. A. Martinet, Econornie des changements phontiques, op. cit., pg. 22. (Trad. cast.: Economa de los cambios fonticos, l. cit.)
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ELEMENTOS
sonidos] no como sonidos que tienen un valor absoluto, sino un valor meramente opositivo, relativo, negativo. . . En esta verificacin hay que ir bastante ms lejos y considerar todo valor de la lengua como opositivo y no como positivo, absoluto: 74y de esta otra afirmacin, tambin de Saussure, que es todava ms rotunda: Un rasgo de ]a lengua, como de todo sistema semiolgico en general, es que no puede haber diferencias en ella entre lo que distingue una cosa y lo que la constituye. 75 Si, por consiguiente, la lengua es puramente dferent:ial, cmo puede compor tar elementos no diferentes, positivos? De hecho, lo que parece el ele mento comn de un paradigma es l mismo paradigma, es decir,
rencial: para hablar, en lneas generales, en la oposicin del artculo francs le y la, les ciertamente un elemento comn (positivo), pero en la oposicin
le/ce
es, pues, la pertinencia la que, limitando la declaracin de Saussure, le preserva su justeza: 76 El sentido depende siempre de una relacin aliud/ aliud, que no retiene de dos cosas ms que su diferencia.77 Este dispositi vo, sin embargo, es discutible (sea lo que fuera lo que pens Saussure) en los sistemas semiolgicos donde la materia no es originariamente signi ficante, y donde, por consiguiente, las unidades comprenden (probable mente) una parte positiva (es el soporte de la significacin) y una parte significante, la variante; en un vestido largo/corto, el sentido indumenta rio impregna todos los elementos (y esto hace que se trate de una unidad significante), pero el paradigma no se hace cargo nunca ms que del elemento final
(largo/corto),
en tanto que el
vestido
(soporte) sigue
siendo un valor positivo. La naturaleza absolutamente diferencial de la lengua no es, por consiguiente, probable ms que en el lenguaje articula do; en los sistemas secundarios (derivados de usos no significantes), la lengua es en cierta medida impura: abarca ciertamente algo de dife rencial (de la lengua pura) en el nivel de las variantes, pero tambin de positivo, en el nivel de los soportes. 74. Saussure, citado por Godel, Les sources manuscrites ... , op. cit., pg. 55. 75. !bid., pg. 196. 76. Vase el anlisis de H. Frei en fonemas y subfonemas, en I.l.. 77. El fenmeno es claro en la escala de un diccionario (unilinge): el diccionario parece dar una definicin positiva de la palabra: sin embargo, como esta palabra est ella misma compuesta de palabras que requieren ser explicadas, el carcter positivo es incesantemente remitido a otro lugar (vase J. Laplanche y S. Leclaire, L'Inconscient artculo citado).
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II1.3.2.
65
palabra, puesto que es aceptada. Los tipos de oposiciones son muy variados, como se ver; pero en sus relaciones con el plano del conteni do, una oposicin, cualquiera que fuere, presenta siempre la figura de una
conmutacin: el salto de un trmino de la oposicin al otro acompaa el salto de un significado al otro; para respetar el carcter diferencial del sistema es necesario pensar siempre la relacin de los significantes y de los significados en trminos no de analoga simple sino de homologa (por lo menos) de cuatro trminos. Por otra parte, el salto de un trmino a otro es doblemente alterna tivo: la oposicin entre descompuesta en estados fluctuantes, intermediarios; un sonido aproxi mativo, situado entre la p y la b, no puede en modo alguno remitir a una sustancia intermediaria entre la brisa y la prisa; hay dos saltos paralelos;
la oposicin est situada siempre bajo el signo de todo o nada: encontra mos aqu el principio de diferencia que funda las oposiciones: este principio es el que tiene que inspirar el anlisis de la esfera asociativa; tratar de las oposiciones no puede ser, en efecto, otra cosa que observar las relaciones de semejanza y de diferencia que pueden existir entre los trminos de las oposiciones, es decir, con toda exactitud, clasificarlas. 111.3.3. Se sabe que el lenguaje humano, por estar doblemente articula
do, comporta dos series de oposiciones: las oposiciones distintivas (en tre fonemas) y las oposiciones significativas (entre monemas). Trubetz koi propuso una clasificacin de las oposiciones distintivas que J. Cantineau intent recoger y extender a las oposiciones significativas de la lengua. Como a primera vista las unidades semiolgicas estn ms cerca de las unidades semnticas de la lengua que de sus unidades fonolgicas, daremos aqu la clasificacin de Cantineau, porque, aun cuando no se puede aplicar fcilmente a las oposiciones semiolgicas
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ELEMENTOS
(por la secuencia), tiene la ventaja de llamar la atencin sobre los principales problemas planteados por la estructura de las oposiciones. 78 A primera vista, en un sistema semntico oposiciones son innumerables, porque cada significante parece opo cin si se toma como gua una tipologa de las relaciones entre el elemen to semejante y el elemento diferente de la oposicin. Cantineau obtiene de esa manera los tipos de oposiciones siguientes, que por lo dems pueden combinarse. 79 A.
A.l.
(y no ya semiolgico), las
Oposiciones bilaterales
encuentra en ninguna de las otras oposiciones del cdigo (oposiciones bilaterales) o, por lo contrario, se encuentra en otras oposiciones del cdigo (oposiciones multilaterales). Veamos el alfabeto latino escrito; la oposicin de las figuras E /F es bilateral, porque el elemento comn F no se encuentra en ninguna otra letra; 80 por el contrario, la oposicin P / R
se encuentra en B. aisladas. En estas oposiciones, la diferencia est constituida sobre una especie de modelo. As Man /Mii n er y Land/Liinder son oposiciones proporcionales; igualmente (nosotros) decimos (vosotros) decs y (nosotros) hacemosj(vosotros) hacis. Las
A.2.
Oposiciones proporcionales
oposiciones que no son proporcionales son aisladas; son evidentemente las ms abundantes; en semntica slo las oposiciones gramaticales (morfolgicas) son proporcionales; las oposiciones de vocabulario son aisladas. B. Oposiciones clasificadas d e acuerdo a l a relacin d e los tr
B.J.
minos de la oposicin
Cahiers Ferdinand de Saussure, IX, pgs. 1 1-40. Todas las oposiciones aducidas por Cantineau son binarias. Es tambin una oposicin privativa.
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67
marcado/no marcado: mange (sin indicador de persona o de mangeons (primera persona del plurar) : trmino marcado.
Esta relacin corresponde en lgica a la relacin de inclusin. Hay que relacionar con esto dos problemas importantes. El primero concierne a la
marca. Algunos lingistas han asimilado la marca a lo excepcional y no marcado; lo no-marcado es aquello que es frecuente o
han hecho intervenir un sentimiento de normalidad para juzgar acerca del trmino trivial, o bien derivado de lo marcado mediante una supresin posterior;
se llega as a la idea de
trminos marcados (Trubetzkoi, Zipf); Cantineau considera as que rond [redondo] est marcado en relacin a
sucede que Cantineau hace intervenir el costenido, segn el cual el masculino aparece como marcado en relacin al femenino. Para Marti net, al contrario, la marca es, literalmente, un significado aparte; esto de ninguna manera impide, en el caso que existe normalmente entre la marca del significante y la del significa una especie de generacin abstracta (il fait beau, on est venu); frente al do: masculino corresponde, de hecho, a una indiferencia de los sexos, a cual el femenino est bien marcado; marca semntica y marca formal van, en efecto, de la mano: cuando se quiere decir algo ms, se aade un nes privativas es el del trmino no marcado: se le llama grado cero de la do, por lo dems, corriente), es una ausencia oposicin; el grado cero no es, pues, propiamente una nada (contrasenti un estado diferencial puro; el grado cero atestigua el poder de todo sistema de signos, que de esta manera hace sentido con nada: La lengua puede contenerse con la oposicin de algo con nada . 82 Surgido de la fonologa, el grado cero tiene una gran riqueza de aplicaciones; en semntica, donde se conocen signos cero (Se habla de 'signo cero' en el caso en que la ausencia de un significante explcito funciona ella misma 8 1 . La economa lingstica quiere que haya una relacin constante entre la cualidad de la infom1acin que hay que transmitir y la energa (el tiempo) necesariapara esta transmisin (A. Martnet, Travaux de ['Jnstitut de Linguistique, !, pg. 1 1 ). 82. Saussure, Cours de linguistique gnrale, op. cit., Pg. 124. (Trad. cast.: Curso de lingstica general, l. cit.) signo suplementario.s1 El segundo problema planteado por las oposicio
masculino/femenino, el paralelismo
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ELEMENTOS
como un significante); 83 en lgica (A est en el estado cero, es decir, A no existe efectivamente, pero bajo ciertas condiciones se la puede hacer aparecer):
84 en
l la nocin de mana ( ... un fonema cero tiene por funcin propia oponerse a la ausencia del fonema ... podria decirse paralelamente [ . . ] que la funcin de las nociones de tipo mana es oponerse a la ausencia de significacin sin comportar por s misma ninguna significacin parti cular) ; 85 por ltimo, en retrica, donde, llevado al nivel del plano de la significante estilstico. 86 connotacin, el vaco de los significantes retricos cons.tituye a su vez un
,,
B.2.
sera en lgica una relacin de exterioridad, los dos trminos son equiva lentes, es decir, que no pueden ser considerados como la negacin y la afirmacin de una particularidad (oposiciones privativas); en no hay ni marca ni ausencia de marca. Estas oposiciones son semntica mente las ms numerosas, por ms que la lengua, por economa, se preocupe con frecuencia por reemplazar las oposiciones equipolentes por oposiciones privativas, ante todo, porque en stas la relacin de la semejanza y de la diferencia est bien equilibrada; adems, porque per miten construir series proporcionales
foot-feet
tigre/tigresa, conde/condesa, en
Oposiciones constantes. Es el caso de los significados que tie nen siempre significantes diferentes: (yo)como/(nosotros) comemos; la
primera persona singular y la del plural tienen significantes diferentes, [en espaol] en todos Jos verbos, todos los tiempos y todos los modos.
C.2.
83. 84. 85.
H. Frei , Cahiers Ferdinand de Saussure, XI, pg. 35. Destouches, Logistique, pg. 73. C. Lvi-Strauss, lntroduction a l'oeuvre de M. Mauss, en M. Mauss, Sociologie el anthropologie, PUF, Pars, 1950, pg. L. nota. (Trad. cast.: Sociologa y antropologa, Madrid, Tecnos, 1 9792.) 86. R. Barthes, Le degr zro de l'criture, op. cit. (Trad. cast.: El grado cero de
la escritura, l. cit.) 87. En semental/ yegua, el elemento comn est situado en el plano del signi
ficado.
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
69
tercera persona singular/tercera persona plural co (finit/finissent), a veces (fonticamente) idnticos (mange/mangent).
oposicin semntica rresponden en francs significados a veces diferentes
111.3.4.
loga? Es, naturalmente, demasiado pronto para decirlo, porque el plano paradigmtico de un sistema nuevo no puede analizarse sin un inventa rio extenso. Nada asegura que los tipos planteados por Trubetzkoi y recogidos en parte 88 por Cantineau puedan concernir a sistemas distin tos de la lengua: pueden cncebirse nuevos tipos de oposicin, sobre todo si se acepta salir del modelo binario. Sin embargo, intentaremos aqu esbozar una confrontacin entre los tipos de Trubetzkoi y Canti neau y lo que puede saberse de dos sistemas semiolgicos muy diferen tes: el cdigo de las seales de trfico en las carreteras y el sistema de la moda. En el cdigo de circulacin se encontrarn oposiciones multilate rales proporcionales (todas las que, por ejemplo, estn constituidas sobre la variacin de los colores dentro de la oposicin del crculo y del tringulo), privativas (cuando una marca aadida hace variar, por ejem plo, el sentido de un disco) y constantes (los significados tienen siempre significantes diferentes) , pero no se encontrarn ni equipolentes ni su primibles; esta economa es comprensible; el cdigo vial debe tener una legibilidad inmediata y sin ambigedad, so pena de accidentes; elimina, por ende, cin, sea porque escapan
las oposiciones que exigen el tiempo ms prolongado de intelec al paradigma propiamente dicho (oposiciones
equipolentes), sea porque dejan abierta la eleccin entre dos signifi cados y un solo significante (oposiciones suprimibles). En el sistema de la moda,89 que tiende, por el contrario, a la polisemia, se encuentran todos los tipos de oposiciones, salvo, por supuesto, las oposiciones bila terales y las oposiciones constantes, que tendran por efecto acentuar la particularidad y la rigidez del sistema. La semiologa, en el sentido
88. Cantineau no mantiene las oposiciones graduales, postuladas por Tru betzkoi (en alemn ufo y /0). 89. Vase R. Barthes, Systeme de la Mode, Paris, Editions du Seuil, 1967. [Coleccin Points, 1983.) (Trad. cast.: Sistema de la moda, Barcelona, Gustavo Gili, 1978.)
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70
ELEMENTOS
exacto del trmino, es decir, como ciencia extensiva a todos los sistemas de signos, podr, pues, sacar partido de la distribucin general de los tipos de oposiciones a travs de los sistemas: observacin que quedar sin objeto en el nivel de un solo lenguaje. Pero, sobre todo, la extensin de la investigacin semiolgica llevar probablemente a estudiar -sin poder quizs reducirlas- relaciones paradigmticas seriales y no sola mente opositivas, porque no es seguro que, ante objetos complejos, muy condicionados por una materia y por usos, se pueda reducir el juego del sentido a la alternativa de dos elementos polares o a la oposicin de una marca y un grado cero. Esto lleva a recordar que el problema paradigm tico ms debatido ms debatido es el del
binarismo .
III.3.5.
cado/no marcado)
todas las oposiciones conocidas al modelo binario (por presencia o ausencia de una marca), dicho de otra manera, si el binarismo no es un hecho universal; y, por otra parte, no est fundado en la naturaleza. En lo que hace al primer punto, es cierto que el binarismo es un hecho muy general; un principio reconocido hace siglos es que la informacin puede ser vehiculizada por un cdigo binario, y la mayor parte de los cdigos artificiales, inventados por sociedades muy diversas, han sido binarios desde el
bush telegraph
(y especialmente el
talking drum
de las tribus
congoleas, con dos notas) hasta el alfabeto Morse y los desarrollos actuales del digitalismo, o cdigos alternativos de dgitos, en la mecanografa y la ciberntica. Sin embargo, para salir del plano de las logotcnicas y volver al de los sistemas no artificiales, que es el que nos interesa aqu, la universalidad del binarismo aparece mucho ms incierta. Hecho paradjico, Saussure mismo no concibi nunca el campo asociativo como binario; para l, los trminos no tienen ni un nmero finito ni un orden determinado: 90 Un termino es como el 90. No entraremos aqu en el problema del orden de los trminos en un paradigma: para Saussure, este orden es indiferente, para Jakobson, al contrario, en una flexin, el nominativo o caso cero es el caso inicial (Essas ... , op, cit., pg. 7 1 ) . Esta cuestin puede convertirse en muy importante el da que se estudie, por ejemplo, la metfora como paradigma de significantes, y cuando haya que decidir si alguno de los trminos de la serie metafrica tiene alguna clase de preeminen cia (vase Barthes, La mtaphore de l'Oeil, Critique, n. 195-196, agosto septiembre de 1963), en Essais critiques, op. cit.) (Trad. cast.: Ensayos crticos, l. cit.)
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
71
centro de una constelacin, el punto donde convergen otros trminos coordinados, cuyo nmero es indefinido; 9 1 la nica restriccin apor tada por Saussure se refiere a los paradigmas de flexin, que son eviden temente series finitas. La fonologa es la que llam la atencin sobre el binarismo de] lenguaje (es verdad slo en el nivel de la segunda articula cin: este binarismo es absoluto? Jakobson lo cree as: 92 segn l, los sistemas fonmicos de todas las lenguas podran describirse con la ayuda de una docena de rasgos distintivos, todos binarios, es decir, presentes o ausentes (o, eventualmente, no pertinentes); este universa lismo binario ha sido discutido y matizado por Martinet: 93 las oposicio nes binarias son la mayora: no la totalidad; la universalidad del binaris mo no est demostrada. Discutido en fonologa, inexplorado en semntica, el binarismo es el gran desconocido de la semiologa, cuyos tipos de oposicin no han sido establecidos todava; para dar cuenta de las oposiciones complejas, se puede evidentemente recurrir al modelo sacado a la luz por la lingstia, y que consiste en una alternativa complicada , u oposicin con cuatro trminos: dos trminos polares
(ceci o cela), un trmino mixto (ceci y cela) y un trmino neutro (ni ceci ni cela); estas oposiciones, aunque flexibilizadas en relacin con la
oposicin privativa, no nos librarn sin duda de plantear el problema de los paradigmas
seriales y
binarismo no est fundamentada an. Tampoco su naturalidad (es el segundo punto en que se presta a discusin); es muy tentador fundar el binarismo general de los cdigos en datos fisiolgicos, en la medida en que se puede creer que la percepcin neurocerebral funciona, tambin ella, por todo o nada, puesto que la vista y el odo operan especialmente mediante barrido de la alternativa; 94 de esta manera se edificara, desde la naturaleza hasta la sociedad, una vasta traduccin digital, no ya analgica, del mundo; pero nada de todo esto es seguro. De hecho, y para concluir brevemente con lo referente al binarismo, es posible preguntarse si no se trata aqu de una clasificacin a la vez necesaria y 9 1 . Cours de linguistique gnrale, op. cit. pg. 174 (trad. cast.: Curso de lingstica general, l. cit.). 92. Preliminares to Speech Analysis, Cambridge (Mass.), 1952. 93. Economie des changements phonetiques, 3, 15, pg. 73. 94. Los sentidos ms rudimentarios, como el gusto y el olfato, seguiran siendo analgicos. Vase V. Belevitch, Langages de smachines et langage hu main, op. cit., pgs. 74-75.
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72
ELEMENTOS
transitoria: el binarismo sera l tambin metalenguaje, una taxonoma particular destinada a ser arrastrada por la Historia, de la cual habra sido un momento preciso.
III.3.6.
decir una palabra sobre la neutralizacin; este trmino designa en lin gstica el fenmeno mediante el cual una oposicin pertinente pierde su pertinencia, es decir, deja de ser significante. De manera general, la neutralizacin de una oposicin sistemtica se produce bajo el efecto del contexto: es, pues, en cierta medida, el sintagma quiO anula el siste ma. En fonologa, por ejemplo, la oposicin de dos fonemas puede verse aniquilada como consecuencia de la posicin de uno de los trminos en la cadena hablada: en francs hay normalmente oposicin entre
ye
cuando uno de estos dos trminos se encuentra en posicin final de palabra (j'aimaijj'aimais); esta oposicin deja de ser pertinente en cual quier otra posicin: es neutralizada; inversamente, la oposicin perti nente je (sautejsotte) se neutraliza en posicin final, donde no se da ms que un sonido (pot, mot, eau); los dos rasgos neutralizados quedan, en efecto, reunidos bajo un sonido nico que se denomina archifonema , y que se representa por escrito mediante una mayscula: je = E; /0 = O. En semntica, la neutralizacin no ha sido objeto ms que de algunos sondeos, ya que el Sistema semntico no est establecido an: G. Dubois 95 observa que una unidad semntica puede perder sus rasgos pertinentes en ciertos sintagmas; hacia 1 872, en expresiones tales como: emancipacin de los trabajadores, emancipacin de las masas, emancipacin del proletariado se pueden conmutar las segundas partes de la expresin sin cambiar el sentido de la unidad semntica compleja. En semiologa, para esbozar una teora de la neutralizacin, hace falta, una vez ms, esperar la reconstitucin de cierto nmero de sistemas; algunos excluirn tal vez radicalmente el fenmeno: por su finalidad misma, que es la inteleccin inmediata y sin ambigedad de un pequeo nmero de signos, el cdigo de la circulacin no puede tolerar ninguna neutralizacin. La moda, por el contrario, con sus tendencias polismi cas (e incluso pansmicas) conoce numerosas neutralizaciones: mien tras que, una vez, el chndal remite al mar y el suter a la montaa, se 95. Unit smantique complexe et neutralisation, Cahiers de Lexicologie, 1 , 1959.
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
73
hablar otra vez de un chndal o de un suter para el mar; la pertinencia suter/chandal se ha perdido; 96 ambas prendas son absorbidas en una especie de archivestema del tipo tejido de lana. Puede decirse, por lo menos en la hiptesis semiolgica, (es decir, sin tener en cuenta los problemas propios de la segunda articulacin, la de las unidades pura mente dintintiv ) que hay neutralizacin cuando dos significantes se establecen bajo la sancin de un solo significado o la inversa (porque podria haber neutralizaciones de los significados). Hay que relacionar esto con dos nociones tiles: la primera es la de
campo de dispersin
margen de seguridad;
variedades de ejecucin de una unidad (de un fonema, por ejemplo), en tanto que esas variedades no impliquen un cambio de sentido (es decir, no pasen al rango de variaciones pertinentes); los bordes del campo de dispersin son mrgenes de seguridad; es una nocin poco til cuando nos encontramos frente a un sistema donde
(en el sistema del automvil, por ejemplo), pero muy valiosa cuando un habla abundante viene a multiplicar las ocasiones de ejecucin: en
13.
alimentacin, por ejemplo, se podr hablar del campo de dispersin de un plato, que estar constituido por los lmites dentro de los cuales este plato sigue siendo significante, cualesquiera que sean las fantasas de su ejecutante. Las variedades que componen el campo de dispersin se denominan
variantes combinatorias
que hay que relacionar con la neutralizacin): estas variantes no partici pan en la conmutacin del sentido, no son pertinentes (se habla enton ces de permutacin, y no ya de sustitucin): en francs, por ejemplo, que alguien sea borgos o parisiense, es decir, que pronuncie la r roul o grassey [alveolar o uvular], se hace comprender igualmente, por que la variacin de estas dos r es combinatoria y no pertinente. Durante mucho tiempo se han considerado las variantes combinatorias como hechos de habla; efectivamente, estn muy cerca de ella, pero actualmente se las considera como hechos de lengua, por la razn de que' son obligadas . Es probable que e n semiologa, donde los estudios de connotacin ha brn de conquistar un lugar muy importante, las variaciones combina-
96. Es evidentemente el discurso del peridico de modas el que opera la neutralizacin; sta consiste, en sntesis, en pasar de la disyuncin excluyente del tipo AUT (o chaqueta tejida o jersey) a la disyuncin inclusiva del tipo VEL (chaqueta tejida o, indiferentemente, jersey).
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ELEMENTOS
torias se transformen en una nocin central: en efecto, las variantes, que son insignificantes en el plano de la denotacin pueden volverse significantes en el plano de la connotacin, y variantes combinatorias,
III.3. 7.
Sintagma, sistema: tales son los dos planos del lengua je. Ahora
bien, por ms que el estudio est apenas indicado aqu y all, hay que prever que algn da se podr explorar a fondo el conjunto de los fenmenos mediante los cuales un plano desborda al otro, de una ma nera en cierto sentido teratolgica por referencia a las relaciones normales del sistema y del sintagma: el modo de articulacin de los dos ejes est, en cierta manera, pervertido : determinado paradigma, por ejemplo, se extiende al sintagma; hay transgresin del reparto ordinario
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ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
75
ejes del lenguaje determina una subversin aparente del sentido. Desde este punto de vista encontramos aqu tres direcciones que sera necesa rio explorar. Frente a las oposiciones clsicas, llamadas de presencia, J. Tubiana 97 propone admitir dos oposiciones de composicin: dos pala bras presentan los mismos rasgos, pero la composicin de esos rasgos difieren de una a otra: rata/tara; duro/rudo; parco/carpo. Estas oposicio nes forman la mayor parte de los juegos de palabras, el calambur, y las distintas variantes del contrepet; en resumen, a partir de una oposicin pertinente (flibres/fbriles) basta suprimir la barra de oposicin para digmtica para obtener un sintagma extrao (Flibres fbriles era el ttulo de un artculo periodstico); esta suspensin brusca de la barra asemeja bastante al levantamiento de una especie de censura estructu ral, y es imposible dejar de acercar este fenmeno al del sueo como productor o utilizador de juegos de palabras.98 Otra direccin, importan te, que hay que indagar: la rima; sta genera Una esfera asociativa en el nivel del sonido, es decir, de los significantes: hay paradigmas de rimas; en relacin a estos paradigmas el discurso rimado est evidentemente constituido por un fragmento de sistema ampliado a sintagma; la rima coincidira en sntesis con una transgresin de la ley de distancia sintag ma-sistema (ley de Trnka); correspondera a una tensin voluntaria de lo afn y de lo desemejante, a una especie de escndalo estructural. Por ltimo, la retrica en su totalidad ser sin duda el campo de estas transgresiones creativas; si se tiene presente la distincin de Jakobson, se comprender que toda serie metafrica es un paradigma sintagmati zado y toda metonimia un sintagma fijado y absorbido en un sistema; en la metfora, la seleccin se convierte en contigidad, y en la metonimia la contigidad se convierte en campo de seleccin. La creacin, pues, parece tener lugar en las fronteras de los dos planos.
IV.
IV. l .
Denotacin y connotacin
Recurdese que todo sintagma de significacin incluye un plano 1
de la expresin (E) y un plano del contenido (C) y que la significacin coincide con la relacin (R) de los dos planos: E R C. Supondremos 97. 98. Cahiers Ferdinand de Saussure, IX, pgs. 4 1 -46. Vase J. Laplanche y S. Leclaire, L'Inconscient, art. cit.
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ELEMENTOS
ahora que tal sistema E R C se convierte a su vez en el elemento simple de un segundo sistema, que de esa manera ser su extensin; habr enton ces que considerar dos sistemas de significacin imbricados uno en otro, pero tambin desligados uno de otro. Sin embargo, el desligamiento de los dos sistemas puede hacerse de dos maneras enteramente diferen tes, segn el punto de interseccin del primer sistema en el segundo, con lo cual resultan dos conjuntos opuestos. En el primer caso, el primer
Q
o tambin: (E R C) R C. Es ste el caso de lo que Hjelmslev denomina la
semitica connotativa; el primer sistema constituye entonces el plano de la denotacin y el segundo sistema (extensivo al primero) el plano de la connotacin. Se dir pues que un sistema connotado es un sistema cuyo plano de la expresin est constituido por un sistema de significacin; los
casos corrientes de connotacin estarn evidentemente constituidos por los sistemas complejos cuyo primer sistema lo forma el lenguaje articulado (es, por ejemplo, el caso de la literatura). En el segundo caso (opuesto) de desligamiento, el primer sistema (E R C) se convierte no en el plano de la expresin, como en la connotacin, sino en el plano del
o tambin E R (E R C). Es el caso de todos los metalenguajes: un metalen guaje es w1 sistema cuyo plano del contenido est constituido por un sistema de significacin; o tambin, es una semitica que trata de una semitica. Tales son las dos vas de amplificacin de los sistemas dobles: Sa Sa. I
Se
Se
sa
Connotacin
Metalenguaje
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mticamente (se encontrarn algunas indicaciones en los Prolegomena de Hjelmslev). Sin embargo, el porvenir pertence sin duda a una lin gstica de la connotacn, porque la sociedad desarrolla sin cesar, a partir del primer sistema que le proporciona la lengua humana, segun dos sistemas de sentido, y esta elaboracin, unas veces exhibida, otras enmascarada, racionalizada, toca muy de cerca a una verdadera antro pologa histrica. La connotacin, por ser un sistema, abarca significan tes, significados y el proceso que une unos con otros (significacin), por lo que sera necesario emprender antes que nada el inventario de estos tres elementos en cada sistema. Los significantes de connotacin, que llamaremos connotadores, estn constituidos por signos (significantes y significados reunidos) del sistema denotado; naturalmente, varios sigw nos denotados pueden reunirse para formar un solo connotador, si est provisto de un solo significado de connotacin; dicho de otra manera, las unidades del sistema connotado no tienen forzosamente la misma dimensin que las del sistema denotado; largos fragmentos de discurso denotado pueden constituir una sola unidad del sistema connotado (eS el caso, por ejemplo, del tono de un texto, formado por palabras mltiples, pero que remite sin embargo a un solo significado): Cualquiera que sea la manera en que maquilla el mensaje denotado, la connotacin no lo agota: siempre subsiste algo de denotado (sin lo cual el discurso sera imposible) y los connotadores son siempre, en ltima instancia, signos discontinuos, errticos, naturalizados por el mensaje denotado que los vehicula. En cuanto al significado de connotacin, tiene un carcter a la vez general, global y difuso: es, si se quiere, un fragmento de ideolow ga: el conjunto de los mensajes franceses remite, por ejemplo, al signi ficado Francs; una obra puede remitir al significado Literatura; estos significados estn en estrecha comunicacin con la cultura, el saber, la historia; mediante ellos, si es lcito expresarse as, el mundo penetra el sistema; la ideologa sera en suma, la forma (en el sentido de Hjelmslev) de los significados de connotacin, en tanto que la retrica seria la forma de los connotadores.
IV.3.
ma estn constituidos por los signos del primero; en el metalenguaje, sucede lo inverso: son los significados del segundo sistema los que estn constituidos por los signos del primero. Hjelmslev precis la nocin de
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ELEMENTOS
metalenguaje de la manera siguiente: dado que una operacin es una descripcin fundada sobre el principio emprico, es decir, no contradic toria (coherente), exhaustiva y simple, la semitica cientfica o metalen guaje es una operacin, en tanto que la semitica connotativa no lo es. Es evidente, por ejemplo, que la semiologa es un metalengua je, puesto que se hace cargo, a ttulo de segundo sistema, de un lenguaje primero (o lenguaje-objeto) que es el sistema estudiado; y este sistema-objeto es 1 significado a travs del metalenguaje de la semiologa. La nocin de metalenguaje no debe reservarse a los lengua jes cientficos; cuando el lenguaje articulado, en su estado denotado, se hace cargo de un sistema de objetos significantes, se constituye en operacin , es decir, en meta lenguaje: es el caso, por ejemplo, de la revista de moda que habla las significaciones de la ropa; caso absolutamente ideal, puesto que el peri dico no presenta de ordinario un lenguaje puramente denotado; tene mos aqu, pues, para terminar, un conjunto complejo donde el lengua je, en su nivel denotado, es metalengua je, pero este metalenguaje est, a su vez, comprendido en un proceso de connotacin:
3 2
Sa: retrica Sa Sa Se Se
Se: ideologa
IV.4.
gua je-objeto de un metalenguaje; sera el caso de la semiologa, por ejemplo, el da en que fuera hablada por otra ciencia; si se aceptara definir las ciencias humanas como lengua jes coherentes, exhaustivos y simples, (principio emprico de Hjelmslev), es decir, como operaciones, cada ciencia nueva aparecera entonces como un metalenguaje nuevo que tomara como objeto el metalenguaje que la precede, poniendo la mirada simultneamente en lo real-objeto que est en el fondo de estas descripciones; la historia de las ciencias humanas seria de esta mane ra, en cierto sentido, una diacrona de metalengua jes, y cada ciencia, incl!lida, por supuesto, la semiologa, contendra su propia muerte, bajo la forma del lenguaje que la hablara. Esta relatividad, interior al sistema general de los metalenguajes, permite rectificar la imagen demasiado rgida que se podra tener inicialmente de la semiologa &-ente a la connotacin; el conjunto de un anlisis semiolgico moviliza a la vez
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ordinariamente, adems del lenguaje estudiado y la lengua (denotada) que con ms frecuencia se hace cargo de ella, un sistema de connotacin y el metalenguaje del anlisis que es aplicado; podra decirse que la sociedad, detentadora del plano de la connotacin, habla los significan tes de sistema considerado, en tanto que el semilogo habla sus significa dos; parece, pues, poseer una funcin objetiva de desciframiento (su lenguaje es una operacin) frente al mundo que naturaliza o enmascara los signos del primer sistema bajo los significantes del segundo; a pesar de ello, su objetividad se hace provisional por obra de la historia misma que renueva los metalenguajes.
se
decide no describir los hechos reunidos sino desde un solo punto de vista y consiguientemente, no retener en la masa heterognea de esos hechos ms que los rasgos que interesan desde ese punto de vista, con exclusin de cualquier otro (estos rasgos se denominan <<pertinentes); el fonlogo, por ejemplo, no interroga los sonidos sino desde el punto de vista del sentido que producen, sin ocuparse de su naturaleza fsica, articulatoria; la pertinencia elegida por la investigacin semiolgica concierne por definicin a la significacin de los objetos analizados: se interroga a los objetos slo en relacin al sentido que detentan, sin hacer intervenir, por lo menos prematuramente -es decir, antes que el sistema est reconstituido en toda la medida de lo posible- los otros determinantes (psicolgicos, sociolgicos, fsicos) de esos objetos; no hay, ciertamente,
99. Vase R. Barthes, L'activit structuraliste, Essais critiques, op. cit., (Trad. cast.: Ensayos crticos, l. cit.). 100. Formulado por A. Martinet, Elments, .. , op. cit., pg. 37.
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ELEMENTOS
que negar estos otros determinantes, que surgen cada uno de ellos de otra pertinencia; pero hay que tratarlos tambin a ellos en trminos semiolgicos es decir, situar su lugar y su funcin en el sistema del sentido: la moda, por ejemplo, tiene, con toda evidencia, implicaciones econmicas y sociolgicas: pero el semilogo no tratar ni de la econo ma ni de la sociologa de la moda; solamente dir en qu nivel del sistema semntico del sistema de la moda la economa y la sociologa enlazan con la pertinencia semolgica: en el nivel de la formacin del signo indumentario, por ejemplo, o en el de las restricciones asociativas (tabes), o en el del discurso de connotacin. El principi'o de pertinencia provoca evidentemente en el analista una situacin de inmanencia, se observa un sistema dado desde el interior. No obstante, como el sistema investigado no es conocido de antemano en lo que se refiere a sus lmites (puesto que se trata, precisamente, de reconstruirlo), la inmanencia no puede versar inicialmente ms que sobre un conjunto heterclito de hechos que habr que tratar para conocer su estructura; este conjunto tiene que ser definido por el investigador con anterioridad a la investiga cin: es el corpus. El corpus es una coleccin finita de materiales, determinada previamente por el analista, con cierta (inevitable) arbitra riedad, sobre la cual va a trabajar. Por ejemplo, si se desea reconstruir el sistema alimentario de los franceses actuales, habr que decidir de antemano sobre qu cuerpo de documentos versar el anlisis (mens de peridicos? mens de restaurantes? mens reales observados? me ns relatados?) y, una vez definido ese corpus, habr que atenerse a l rigurosamente; es decir, por una parte, no aadirle nada en el curso de la investigacin, pero tambin agotar completamente el anlisis, pues todo hecho incluido en el corpus tiene que ser reencontrado en el sistema. Cmo elegir el corpus sobre el cual se ha de trabajar? Esto depende evidentemente de la naturaleza de los sistemas previstos: un corpus de hechos alimentarios no puede estar sometido a los mismos criterios de eleccin que un corpus de formas de automviles. En este punto slo se pueden arriesgar dos recomendaciones generales. Por una parte, e1 corpus tiene que ser suficientemente amplio como para que se pueda suponer razonablemente que sus elementos saturan un sistema comple to de semejanzas y de diferencias; es seguro que si se entresaca un conjunto de materiales se llega, al cabo de un cierto tiempo, a encontrar nuevamente hechos y relaciones ya aislados anteriormente (hemos visto que la identidad de los signos constituye un hecho de lengua); estas
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vueltas atrs se hacen cada vez ms frecuentes, hasta que se llega a un punto en que no se descubre ya ningn material nuevo: el corpus est entonces saturado. Por otra parte, el corpus tiene que ser lo ms homog neo posible; en primer trmino, homogeneidad de la sustancia; interesa evidentemente trabajar con materiales constituidos por una sola y misma sustancia, a imitacin del lingista que no tiene que ocuparse ms que de una sustancia fnica; de la misma manera, idealmente, un buen corpus alimentario no debera contener ms que un solo y mismo tipo de docu mentos (por ejemplo, los mens de los restaurantes); la realidad, sin embargo, presenta la mayora de las veces sustancias mixtas; por ejemplo, ropa y lengua escrita en la moda; imagen, msica y palabras en el cine, etctera; hay que aceptar, pfies, corpus heterogneos, pero procurando entonces estudiar cuidadosamente la articulacin sistemtica de las sus tancias participantes (en especial separando adecuadamente lo real y el lenguaje que se hace cargo de l), es decir, dar a sU heterogeneidad misma una interpretacin estructural; luego, homogeneidad de la temporalidad; en principio, el corpus debe eliminar al mximo los elementos diacrni cos; tiene que coincidir con un estado del sistema, con un corte de la historia; sin entrar aqu en el debate terico de la sincrona y la diacrona, diremos solamente que, desde un punto de vista operativo, el corpus tiene que aprehender lo ms estrictamente posible los conjuntos sincrnicos; se preferir, pues, un corpus variado pero comprimido en el tiempo a un corpus limitado pero de larga duracin y, por ejemplo, si se estudian las noticias periodsticas, un muestreo de peridicos aparecidos en un mis mo momento a la coleccin de un mismo peridico aparecidos durante muchos aos. Algunos sistemas establecen ellos mismos su propia sincro na: la moda, por ejemplo, que cambia de ao en ao; para otros es necesario elegir una temporalidad corta, sin perjuicio de hacer a conti nuacin sondeos en la diacrona. Estas elecciones iniciales son puramen- , te operativas y necesariamente sern en parte arbitrarias; es imposible juzgar el ritmo de cambio de los sistemas, ya que el objetivo quizs esencial de la bsqueda semiolgica (es decir, lo que se terminar encon trando) es precisamente descubrir el tiempo propio de los sistemas, la historia de las formas.
Indice
Acontecimiento (y escritura): 1,2, l . Alimento: 1,2,3. III, 1 ,3.
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ELEMENTOS
Analoga: 11,4,2. Afasia: 1,1,7 y 1,1,8. Arbitrario: 1,2,6 y II,4,2. Archifonema: 111,3,6. Arquitectura: III, 1,3. Articulacin: doble a: 11, 1,2 y III,2,4. -a. del signo: II,5,2.- a. y sin tagma: Ill.2.2. Asociativo (plano): 11, 1 , 1 y III,3 , l . Autonimia: 1,1 ,8. Automvil: 1,2,4. Binarismo: Intr., II,4,3. 111,3,5. Catlisis: 111,2,5. Cdigo-Mensa je: 1,1,6 y 1,1,8. Combinacin (como restriccin): 111, 2,5. -y habla: 1,1,5. Composicin (oposiciones de): 111,3,7. Comunicacin: III,2,3. Connotadores: IV,2. Connotacin: 1,1,6. 1,2,5. 111,3,6. IV. Contenido: II,l,3. Contingidad: 111 , 1 , 1 . Contraste: 111, 1 , 1 . 111,3 , 1 . Corpus: Concl. Correlacin: 111, 1 , 1 . Denotacin-connotacin: IV. Descripcin: IV, 1,3. Diacrona-sincronia: III,S, l . Diferencia: 1,1,6. 1,2,7. 111,3 , 1 . Discontinuo: III,2,2. Discurso: I, 1 ,3. Dispersin (campo de d.): Ill,3,6. Distancia (entre signos): III,2,6. Escritura e idiolecto: I,1,7. Expresin: 11,1 ,3. Esquema: I,1,5. Estilo: 1,1,7. Estructuras dobles: I,1,8. Funcinsigno: 11,1,4. III,2,4. Forma: 11,1,3.
Grado cero: 111,3,3. Habla: 1 , 1 ,3. - h. y sintagma: 1 , 1 ,6. III, 2 , 1 . Homologa: III,2,3. 111,3,2. Ideologa: IV,2. Identidad (de los signos): 1,1,3. III,2,6. Idiolecto: I , 1 , 7. I,2,3. Inmanencia: Concl. Inmotivacin: 11,4,2. Implicacin: 11,2,5. ,, Inconsciente: I,2,1. Indice: 11, l. l. lsologa: 11,2 , 1 . Lenguaje animal: II,4,3. Lengua: 1,1,2. Lenguahabla: l. Lexia: II,2,3. Ubertad de asociacin: 111,2,5. Lingstica: Intr. Logotcnica: 1,2,6. Macrolingstica: 1,2,1. 111,2,6. Marca: 111,3,3. Masa hablante: 1,1 ,4. Metalenguaje: IV, l . IV,3. Metforametonimia: III,l,2. III,3,7. Mobiliario: 1,2,4. 111,1 ,3. Motivacin: 11,4,2 y 3. Msica: II,2,3. Neutralizacin: 111,3,6. Normas: 1,1,5. Onomatopeya: ll,4,3. Operacin: IV,3. Oposiciones: III, l , l . III,3 , 1 . 111,3,4. Paradigmtico: III, 1 , l . Permutacin: 111,3,6. Pertinencia (y lengua): 1,1 ,6. Primitivo: II,2,2. Principio de p.: Concl.
ELEMENTOS DE SEMIOLOGA
Privativo (oposicin p.): 111,3,3. Proporcional (oposicin p.): 111,3,3. Relacin: 111, 1 , 1 . Restricciones (sintagmticas): 111,2,5. Retrica: 111,3,7. IV,2. Rima: III,3,7. Ropa: 1,2,2. 111,1,3. Seguridad (margen de s.) Semitica connotativa: IV, t . -s. cientfica: IV ,3. Semnticosemiolgico: 11,2,2. Seal: 11, 1 , 1 . Shifters: 1,1,8. Signo: 11,1. II,4, 1 . -clasificacin de los signos: 11, 1 , 1 . -el signo como pieza de moneda: II,1,2. ll,S , l . -s. serniolgico: II,1,4. - s. tpico: II,3 , 1 . - signocero: 111,3,3. Significante: 11,3. Significacin: 11,4. Significado-significante: 11. Significado: II,2. Smbolo: II, l . l .
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Similaridad: 11,1,1. Simulacro: Concl. Sincrona: Concl. Sintagma: Ul,2 - s. fijados: 1,1 ,6 - s. y habla: 1,1,6. III,2,l. III,3,6. Sintaxis: 111,2, l . Sistemas: III,3 - complejos: 1,2,5. Soporte (de significacin): 1,2,7. III, 3, l . Subfonemas: 1,1.6. Sustancia: s. y forma: 11,1,3. - s. y materia: II,3 , 1 . Sustitucin: 111,2,3. Trmino: III,3 , 1 . - orden de los t. 111,3,5. Texto sin fin: lll,2,3. Unidades: u. significativas y distinti vas: II, 1 ,2. u. sintagmticas: III,2,4. Uso: 1,1,5. Valor: 1,1,2. II,S. Variantes combinatorias: 1,1 ,6. III, 3,6.