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Dios' Por lo tant9,

¡i el creyente ha de alimentarse bien

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de la palabr4 forzosamente

i

tendrá que tomar la decisión de abandonar el pecado.

ii'

La marca del verdadero creyente es una

convicción del Espíritu santo. No tiene

sensibilidad al pecado, producto de la sentido quep;á.; trate de animar a estas

creyentes.

por

i personas a leer la Biblia, si no son verdaderos

- del nuevo

esq habiendo t u¡ru¿o

que va a dar en

nacimiento{l Ped 1:23), y como preluáio de la exhortación

elv'2, Pedro anima a

alejiándose del pecado.

los creyentes a evidenciar la realidad de su nuevo nacimiento,

Al analizat

estas palabras, lo primero que debemos notar es la manera en que pedro

del creyente en el tema de la santificación

-,"dr

/responsabilidad

enfatizala

verdade¡o hijo de Dios debe

desechar el pecado. El verbo que Pedro 'poner a un lado'- Implica la dicisión ae

colocarlas a un lado, y alejarse de ellas. Al

santificación es la responsabilidad del pecado; nosotros tenemos que hacerlo.

uy.aquj, en griego

oe.¡ar

('apoüthemi,), significa literalmente,

cosas que desagradan a Dios; de

haó;ñujla:

::t"

*rü, il

"usar

que redró e*á dióiendo es que la

creyente. No

podernos esperar que Dios nos aleje del

El verdadero creyente es alguien

por medio de la cual Dios, en su

a quien Dios hajustificado.

gracia, aleja al"t"y"nt" á" ru

La justificación es la acción divina,

y del castigo del

embargo, la tarea

que

pecado' Él 1o hace, sobre la

t*.I¿" ü ouru redentóra de cristo,

"orpuuilidad

en la

cruz. sin

de la santificación; es decir, la tarea de

alejarnos a1r"""0", v iriui, onu vida de santidad,

creyente.

agrada a Dios, es la responsabilidad del

al fin y al cabo, es el creyente quien lo debe hacer.

claro, nios to ayuda en ello (Fil2:rz-r3); pero

¿cómo lo hace? Bueloaeltre otras

cosas, tiene que poner a un

vivir en obediencia a la Palabra de Dios.

lado todo pecado, y aprender a

Los pecados que pedro señala en este verso son

generales, y cubren una variedad de acciones y "",iúJ;";-üagradan

a Dios 1*. cot :,a¡.

/

v

t

- "malicia" ('kakia'). El término en

comportamiento qus busca hacer *Jt

naturaleza produce este

qriego significa

a ót

'maldad,. Indica la actitud y el

oia ¿u¡*Jor en alguna manera. ia vieja

una de las ca¡acteristicas fundament¿les de

es malo, y él procura producir esta

'fruto', porque es

satanás. Tal como Dios es uuárro, satanás

característica en todo p"*"¿.t ii"-

(Tito 3:3).

l:29,"malignidades,). pablo da testimonio de ello

Lamentablemente, a veces

compañerismo cristiano en la

esta característica permanece

igresia.

Este ,,u

r;;JJs

i ó;;;,ü

Corinto, y pablo ruvo que habli ¿" "fr" f"*

en algunos creyentes, y afecta el

probremas en ra igresia en

.

'

.

,

-

"engaño"

('dolos')' La palabra en el idioma

signific4''atrapar, .*aodo una

$sinal parece

derivarse de un verbo que

y comparar 2 ped

la actitud de los judíos,

carnada' tlr$ii,li]*sedacidou),

(vgHch tt,ió1. bsta fue

2:r8' Satanás es el gran 'engañador'

cuando quisieron eliminar alleñor (ver Mat 26::4;larcos 14:1).

A veces' rasgg! de esta actitud puede

debe ser sensible a ello, reconocerlo en su corazón, y eliminarlo de allí (ver I ped 3:10).

quedar en la vida de un

creyentg y el hijo de Dios

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