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LA FEE TRIUNFANTE

EN QVATRO AVTOS
CELEBRADOS EN MALLORCA POR EL SANTO OFICIO DE LA INQVISICION EN QVE AN SALIDO OCHENTA, I OCHO REOS, I DE TREINTA, I SIETE RELAIADOS SOLO VVO TRES PERTINACES.
EXPRESSADA POR EL R. P. FRANCISCO GARAV de la Compaa de Iesus, Calificador del Santo Oficio, Examinador Sinodal de este Obispado, Excatedratico de Prima de Teologia en el Colegio de Barcelona, i oi Retor del Colegio de Montesion de la misma Compaia. I LA DEDICA A LOS MVI ILLUSTRES MAGNIFICOS Seores Iurados de la Ciudad, i Reino de Mallorca. Con licencia en Mallorca en la Emprenta de la Viuda Guasp. Ao 1691. NDICE DE DOCUMENTOS GRABADOS COMPLEMENTARIOS

CENSURA DEL REVERENDISIMO P. F. Sebastin Guaite Calificador del Santo Oficio ms antiguo, Examinador Sinodal de este Obispado, Lector Jubilado y Exprovincial una y otra vez de su Religin de S. Francisco de Paula en esta Provincia de Mallorca.

asta entre las glorias de los triunfos, dieron lugar los RomanosCsares a las censuras, y apodos, de los que haban concurrido, a lafelicidad de sus victorias: Festa coronatus ludet convicia miles.Materiam dictis non pudet esse ducem.[A] Dile tambin este tanrepetido triunfo de nuestra Santa Fe Catlica, a las blasfemas censuras,que, o se vieron pronunciadas por la terquedad de los protervosjudaizantes, o se oyeron relatadas en las sentencias de los pertinaces yreducidos. Mas unas y otras engrandecieron el triunfo, o con eldesagravio tomado en el horroroso castigo de los unos, o con lafelicidad lograda en la dichosa reduccin de los otros. Para que a ladescripcin de este triunfo no faltara la gloria de sufrir censura, yfuera parecido aun en esto a los ms celebrados triunfos que aplaudi elorbe, tuve yo la dicha de haber de pronunciar sobre ella mi censura,por comisin del Muy Ilustre Seor Dr. Cristbal Fiol, Chantre de laIglesia Catedral de esta Ciudad y Vicario General y Oficial de estaDicesis por el Ilustrsimo Seor D. Pedro de Alagn, Arzobispo Obispode Mallorca. Digo pues, que hallo una sola falta; y est ya en el ttulode la obra, que haba de ser: La Fe Triunfante, y Corona de su Autor.Psose cuerdamente lo primero, y omitise modestamente lo segundo: masyo no puedo dejar de pronunciar que ledo el papel hall que con menosque con esto no adecuaba el ttulo lo que en l se contiene. El pondrdelante de los ojos de quien lo leyere, con ms fidelidad y adecuacinque si hubiera intervenido en los triunfos que refiere; mas a m me tocadecir como pueda tan pequea obra coronar la grandeza de su autor.Coronronle repetidas veces los trabajos de su pluma, coronas tanto mslucidas cuanto ms tuvieron de su mano: Corona de manu claruit[B].Coronronle, digo, los trabajos de sus manos e ingeniosa pluma ya en laenseanza de los mismos sabios ya en la ilustracin de las luces de lapuridad y glorias de MARIA, ya en su gloriosamente ideada forma deformaringeniosos maestros de las buenas costumbres, sin otros escritos a queneg su nombre habindoles dado su trabajo; mas ste que ahora es, yesperamos que presto no ser su ltima obra, logra con ms propiedad ladicha de asentar como corona sobre los mritos y obras que coronaron suautor. Fueron los dems trabajos eleccin de su ingenio, mas ste hasido corona de su eleccin. Pudo elegir para la obra este Muy Ilustre yMagnfico Reino y Ciudad que la ha solicitado, cualquiera de laspersonas de mayor graduacin de este Reino que asistieron con

supresencia, trabajos y desvelos a cuanto precedi y sucedi a los autos.Mas la opinin concebida por las obras, de su autor, y acreditada con laexperiencia de su grande doctrina, fructuosos trabajos y utilsimotrato, mereci que solo su persona y obras quedaran coronadas con lacorona de esta eleccin, que naturalmente se hubiera ido a buscar lassienes acostumbradas a ceirse con semejantes coronas: Ipsa potestsolitum nosce corona Caput[C]. Entre los trabajos con que infatigableasisti a la confirmacin de los reducidos y reduccin de lospertinaces, a quienes repetidas veces convenci con su fervoroso celo,relevante ingenio y extraordinaria erudicin, le eligi el SantoTribunal para que desde el plpito coronara en el ltimo Auto losTriunfos de los antecedentes, y el cabalsimo desempeo de haber conbrevedad llenamente abarcado toda la sustancia y difcilescircunstancias del asunto, con todas sus dems prendas, le merecieronpor nuevos ttulos la nueva corona de este trabajo. En l sobre lollano de la relacin, sin salirse del asunto, supo hallar salida aldesempeo de su pluma, elevndola a lo docto, prudente e ingenioso delas reflejas en que conforme a la vivacidad de su claro y suscintoestilo cifra en pocas hojas materia, doctrina y erudicin que pudieranllenamente coronar cualquier volumen con las glorias de obra digna decualquier ingenio. Corona, pues, de tan justa y superior eleccin y tana lo primorosamente labrada merece lucir en la luz de la Imprenta conlos aplausos de corona de su autor, voces que sin estar impresas leeren la obra cualquiera que con la merecida atencin la leyere, comotambin encontrar los dems elogios que se merece mejor que yo lespueda apuntar: Operum proprium est ut externo comendatore non egeant.Sed gratiam suam cum videntur, ipsa restentur, plus est quod probaturaspecta quam quod sermone laudatur; suo enim utitur testimonio nonalieno sufragio.[D] Esta es mi nica censura porque no la sufre sinoplausible este triunfo conforme a las que con gracia celebraban losantiguos triunfos: Consuevere tocos vestri pouque ferre triunphi[E].Que en lo tocante a Nuestra Santa Fe Catlica y buenas costumbres esttan lejos de incurrir en nota esta obra del Revendsimo Padre FranciscoGarau, Rector del Colegio de Montesin de la Compaa de JESUS, que pormuchos ttulos se le debe el ttulo que en la Fe Triunfante, pormerecerle, dichosamente goza, conforme a lo de Casiodoro (lib. 8 cap.10): Sumpsisti nomen ex meritis ut semper laeteris veritatevocabuli[F]. En el Convento de San Francisco de Paula de esta Ciudad deMallorca a 13 de Agosto de 1691. Fr. Sebastin Guayte. Imprimatur Fiol Vic. Gen. & Off.

CENSURA DEL MUY ILUSTRE SEOR DON DIEGO Jos de Lian y Muoz, Colegial que fue en el Colegio Mayor de San Salvador de Oviedo, en la Universidad de Salamanca, del Consejo de su Majestad, Juez de Corte, y hoy Regente en la Real Audiencia del Reino de Mallorca.

penas lleg a mis manos para el permiso de imprimirse este papel de laFe Triunfante, cuando gustoso en el principio de las bien tradasnoticias de su introduccin, me fu cebando de manera que sin advertirencontr con el fin. Mucho va como dice el Autor de lo vivo a lopintado, pero en este papel tendrn los ausentes nada que envidiar a loque asistimos a la funcin, y todos tendremos que deberle y que aprenderen lo curioso de la erudicin, en lo limado del estilo, en lo poderosode la moralidad, en lo puntal de la narracin, en lo stil del conceptoy en lo comprensivo de la reflexin con que su autor adorna, hermosea ysuaviza lo horroroso del asunto. Esto (y no hallarse en l cosa que seoponga a las Regalas de Su Majestad, que Dios guarde) me precisa nosolo a permitir (por lo que a m toca) sino a suplicar la aceleracin dela prensa, y aunque mi aficionada inclinacin a las inimitables prendasde quien con tanto acierto ha escrito este papel hace sospechoso misentir el ms cierto, y calificado abono, lo aseguro en el nombre de suAutor. As lo entiendo. De este Castillo Real de Mallorca, Agosto 13,1691. Lian y Muoz Regens. A LOS MUY ILUSTRES MAGNIFICOS SEORES JURADOS DE LA CIUDAD, Y REINO DE MALLORCA D. Agustn Gual y Suer, Juan Morro y Pastor, Pedro Jorge Armengol y Arnau, Ciudadanos militares; Jaime Fe Notario: Juan Artigas, mercaderes: Juan Antonio Mateu Cirujano, Jurados Padres de la Patria.

ueriendo salir la Fe de Triunfo, no s yo como pueda negarle susvictoriosas insignias la ms Catlica Palma, ni dejarlas ella de admitirpara su exaltacin con aprecio y con aplauso. Triunf hasta cuarta vezen cuatro meses este ao, como vimos, su siempre ileso candor, abeneficios del Olivo y la Espada, blasones que apoyan la Cruz del SantoOficio, logrando aqul en los reconciliados, la piedad; y sta en losrelapsos, o protervos, la Justicia. Pero triunfos de tan excelsagrandeza campo mayor piden que el de un Reino, y solo les puede serteatro capaz todo el orbe. Queriendo pues yo servir en esto a susglorias para que no se ignoren sus triunfos donde se inciensa a susaras, tom la pluma y deline con mi tinta un tosco diseo de los cuatroautos; que como aqu hicieron gloriosamente cuadrados sus triunfos, as,como las cuatro ruedas, o misteriosas pas del Carro Triunfante deEzequiel, lleven sus victorias donde el Espritu las impela; mas conadvertencia precisa que aunque vayan a esparcir las glorias dondequiera, siempre las han de volver al puesto de donde salen: Ibant, &revertebantur (Ezech. I. 13). Y para que nada falte a la idea, tampocofalt all la mano de un hombre que tomaba la pluma, o la rega: Etmanus hominis sub pennis ejus. ibi. Bien s lo mucho que va de lo vivoa lo pintado, y ms cuando est tan muerto el pincel, como mi pluma;pero aun por eso pido a V. S. aquella Palma que siempre en sus Escudos yArmas invencible se levanta, para que as deba la Fe a este CatolicsimoReino, como dentro sus muros los triunfos, fuera de sus confines, laPalma. Ni dudo que ha de hallarse la Fe con nuevas glorias bajo la Palmade Mallorca, y ufana la misma Palma ha de coronar sus triunfos. Fu lagran Dbora figura de la Fe, siempre invicta; mas para salir no tanto apelear como a vencer, de la palma quiso coronarse primero: Et sedebatsub Palma (Indic. 4. 5.) y all, y as se arm para triunfar. Naci laPalma verdaderamente para triunfos, y s yo que la de este Reino nuncase hallar ms ufana y ms al catlico impulso de la piedad de V. S. quesirviendo de Palma a la Fe. Esto suplica a V. S. Muy Ilustre la humildadde un forastero, que a beneficio de honras y favores no merecidos, sereconoce gustoso con obligacin de paisano. As puede afianzarse quededicando sus verdores dorados a la Fe la Palma, agradecida la Fe paraperpetuar sus propios trofeos eternizar la Palma en sus glorias con losfelicsimos aciertos del gobierno de V. S. para las prosperidades enambas lneas que el Reino y todos esperamos, y hemos de menester. B. L. M. de V. S. Su ms obligado Capelln, y Servidor Francisco Garau de la Compaa de JESUS.

AL LECTOR

l Cielo sabe que nunca fue de mi genio mojar en hieles la pluma paraescribir amarguras, ni menos hacerla cincel en bronce para eternizarinfamias. Pues qu me ha obligado a escribir este papel? El celo delbien de algunos, que puede ser se interese en la perpetua memoria delsuceso. Preservar del mal es un beneficio de monta, y tiene mucho depreservativo un escarmiento. La soga del ahorcado, deca David, ata depies y manos al tentado en la tentacin ms urgente, para no torcer dela ley: Funes peccatorum circumplexi sunt me & legem tuam non sumoblitus. (Psalm. 118.) Pues porque no esperaremos tambin que las memorias del brasero, queconsumi relapsias de judaismo han de deshacer en humo las tentacionestodas contra la Fe? Vicios hay tan feamente abominables que basta mirarsu horrible cara en sus efectos, para que les aborrezca la inclinacinms proclive. Deseo pues hacer del veneno preservativa triaca, y quevivan en la pintura las llamas para que no hayan de avivar incendiosotra vez. Este es mi fin: el cielo lo logre como se lo suplico, y lopuede. Si notases alguna desigualdad en el estilo, piensa que la naturaleza nogasta tantos primores como en la rosa, en la espina. De todo hay, y detodo ha de haber. Y algo se ha de dar a la prisa y a la sazn en que seha escrito, casi en medio del susto de un injustamente amenazado bombeode que nos ha librado por su misericordia Dios, a quien sea la gloria detodo, y quien te guarde. PARECER DEL ILTRE. SR. D. DIEGO Jernimo Costa Catredtico de Sexto, que fue en la Universidad de Huesca, Colegial en el Colegio de Santa Orosia, Auditor General del Reino de Cerdea: Abogado Fiscal, y Patrimonial en la Real Audiencia de Mallorca

ara alabar, y engrandecer Ciro, hermano de Artaxerjes lo frondoso, ycopado de unas alamedas, o arrayanes, que hermoseaban sus pensiles, solodijo: manu mea sunt sat[G]. No necesita de otro encomio, alabanza oponderacin esta narracin histrica (en su modo trgica) de la FeTriunfante, en los cuatro autos de ella, celebrados en Mallorca, quepublicar el nombre de su Autor, cuya erudicin y doctrina afianzanasegurar, lo expositivo y escolstico, sobre el primoroso esmalte de lasrepetidas obras que ha publicado suyas la prensa, para luz yaprovechamiento del terrestre globo. Enlaza lo pasado y lo presente contal vnculo que forma una como indisoluble unin, y en la narrativa dela ejecucin (como testigo de vista y operario que fue en la conversinde los relapsos, no sin mucho fruto) explica con llaneza y sinafectacin, los sucesos, vistiendo y hermoseando con variedad de TextosSagrados y Escritores el jardn de su narrativa, con que puede decircon Ciro, sin algn horror, Manu mea sunt sat. Debe el Reino abrazarcon sumo aprecio este desvelo, pues sin l a vista de tantos autos deFe, y tan crecido nmero de Reos y relajados, tuvieron motivo lasnaciones extranjeras para mancillar con la mancha de la perfidia judaicalos habitantes del que sumamente la aborrecen, como lo ha mostrado laexperiencia (aunque sin fruto para el desengao) en los antiguos ymodernos siglos. Pero no me caus novedad habiendo leido a PedroGregorio Tolosano[H] que los califica de pertinaces y obstinados en suerror. Pertinaxdicegenus hominum in sua perfidia Iudeorum. Bienlo califican los repetidos ejemplares de sus persecuciones, pues yaSisebuto, Rey de los Godos, les compeli con pena de muerte, a dejar suerror y falsa secta y a seguir la ley de Cristo.[I] Fueron echados deInglaterra, con pblico edicto por los aos[J] 1295. En el de 1498, sedesterraron de Espaa por pertinaces, ciento veinte mil, segn afirmaSabelico Pedro Gregorio.[K] El Rey Filipe de Francia, en el ao 1182,sac de ella a todos los judos[L] El Seor Rey Don Fernando mandsaliesen de sus dominios todos, y segn refiere Graciano[M] fueron ennmero de cuatrocientos veinte mil. Cada da experimentamos continuadoen nuestros Monarcas este catlico celo, y cuando el infalibletestimonio de las Escrituras Sagradas convencen su rebelda, ni loscastigos bastan para derribar su protervia, Pertinax genus hominum insua perfidia. Efectos deben ser de odio o suma ignorancia en losrabinos, o bien de olvido con la obstinacin en todos: uno y otro esperocesarn a la luz de esta narracin cuyo fruto tuviera cierto si hubierapodido manifestarse tiempo antes de los Autos, pues, como dijo, aunque aotro asunto, un Poeta.[N] Non tot enim viri femin que jacerent Pagina si prius luce potita foret. Pero servir para desengao y aun para escarmiento en los veniderossiglos, a los que hoy viven y sus descendientes, conservando por mediode esta narracin la memoria del castigo de estos Autos, efectoprincipal de la Escritura[O] acreditando con ella el Autor la sumavigilancia y cuerda atencin con que los Magnficos Jurados

aplican susolicitud al desempeo de la prensa para noticiar al mundo la verdad deeste suceso, en desempeo de la sincera Fe y cristiandad no segunda delReino y sus moradores, como aconseja Casiodoro[P] Ut notum illa partemundi faciat, ubi aliter pervenire non poterat. Cuyos motivos y nohaber encontrado algo que se oponga a las Regalas de Su Magestad,grangean de justicia la licencia de la Estampa. Mallorca y Agosto 18 de1691. D. Diego Jernimo Costa Abogado Fiscal Patrimonial. Imprimatur El Conde Lugartinente de Mallorca. de de Santa Virrey Mara y de Capitn Formiguera, General

PRIMER AUTO DE FE CELEBRADO EN MALLORCA A 7 DE MARZO 1691.

ucho mas suele agradar, que no la vara, la flor; pero sobre deberle ala vara la flor los triunfos de su belleza, mal pudiera sustentarsehermosa la flor sin la vara. As la ms florida piedad de la benignidadde Dios-Hombre quiso que descollara la flor de clemencia en su ser; masque se entendiera tambin que sobre lo duro de la vara se apoyaba susoberana blandura: Egredietur virga de radice Iesse, & flos de radiceejus ascendet, Isai, 11. Sea, que lo florido triunfe; pero spase quepasando por lo duro se ensalza. Haya flor que corone; mas no falte cetroque amargue. Reine con prosperidades felices el Salomn verdadero porlos dulces atractivos de su belleza y su agrado; mas rmese primero biencon el poder y los rayos de su espada. Accingere gladio tuo super femurtuum potentssim: specie tua, & pulchritudine tua intende, prospere,procede, & regna. Psalm. 44. v. 4. & 5. Venga humano a regir hombrespara que lo amen: Apparuit humanitas Tit. 3. 4. Pero sea con ejrcitode Angeles para que le teman. Mande pregonar la paz para los buenos,mas no sin amagos de tropas militares para los rebeldes: Facta est cumAngelo multitudo militi coelistis & c. Luc. 2. v. 13. Bien s que noquiso reconocer por suyo el espritu de Diego y Juan cuando queranhacer bajar del cielo llamas vengadoras contra la insolente Samaria. Etincrepavit illis dicens: nescitis cujus spiritus estis Luc. 9. v. 55.Mas tambin dijo que haba venido a poner fuego en el mundo y que todosu deseo era abrasarle para hacer cenizas sus maldades. Ignem venimittere in terram & quid voto nisi ut accendatur Luc. 12. v. 49. Si,que de todo tiene nuestro Salvador, dice Clemente Alejandrino, parasalvarnos: amenazas, avisos, terrores y halagos; lstimas y castigos.Aterra con el fuego a los hombres encendiendo en una misma columna denube, para atractivos las luces y para terrores las llamas; vibrandoresplandores e incendios, para el que obedece, luces; para el que seobstina rayos: Igne terret homines ex columna flammam accedens, quodest simul grati & terroris indiciums: si obedieris, lucem; si nonobedieris, ignem (in exhort ad Gentes). Y consta que cuando se puso detribunal magestuoso en aquel gran teatro del Tabor, si quiso que leasistiera la mansedumbre de Moiss no quiso que le faltara asesora laardiente espada del celo de Elas, y compuso misteriosamente en spropio toda la suavidad y blandura del sol con todo el claro rigor de lanieve: Resplenduit facies ejes sicut Sol; vestimenta autem ejus factasunt alba sicut nix x apparuerunt illis Moiss, & Elas. Mat. 17. v. 2.3. Y aqu fue donde le constituy el Padre Supremo Inquisidor Generalde los Hombres, mandndonos que le oyramos: Ipsum audite v. 5. Yqu habamos de oir sino aquella formidable voz y sentencia que tanto lehizo temer y pasmar al Profeta? Domine audivi auditionem tuam & timuiHabac. I. Y as haba de ser, que el que haba

venido todo delicias delbueno, fuera espanto, terror y Juez severo del malo: Omme indiciumdedit filio. Joan 5. 22. Y la razn se ha de tomar de parte de la equidad de un Dios justo y dela de nuestra miseria. Cuan rara fuera la inocencia en los hombres, sisin amargar la justicia, solo hiciera Dios ostentacin de la clemencia?La muchedumbre, deca Aristteles, ms sirve a la necesidad que a larazn, ms al temor de la pena que al puro amor de la honestidadvirtuosa, y ms al apremio que al premio: con que es preciso que paraingenios duros y abatidos se fulminen penas y establezcan tribunales dejusticia que, o con el temor refrenen o bien con el castigo destruyan: Multitudo necessitati potius cuan rationi; & poenis quam honestatiparit; idcirco adversus inobedientes, & hebetiores ingenio,castigationes paenas que instituere opportet; eos vero qui curari &emendari nequeunt, extrudere, & exterminare. Ultimo Etich. in fine.Porque, como deca el Crisstomo nada as da osada a multiplicar losdelitos como la impunidad de quien peca: In augmentum fascinorumprosilitur quoties se cur impunitate peccatur. (Serm. de Absalone). Esta necesidad lastimosa avivada de la experiencia lamentable de lostiempos, autoriz en todas las Repblicas bien ordenadas absolutostribunales de justicia. Ella arm de varas en haces a los Cnsules deRoma; de cetro y espada a los Reyes, y de bculo pastoral a las Mitras.Apenas consagr Cristo en Sacerdotes a sus Discpulos cuando les intimque no haba de faltar a la Iglesia su espada para cortar rebeldas:Sed nunc qui non habet, vendat tunicam suam, & emat gladium. Luc. 22.v. 36. Esta es aquella soberana Potestad y jurisdiccin suprema decorregir y castigar los reos de lesa Magestad Divina en la ms sagradaautoridad de su Fe. Esta la que ejerci Dios por si mismo en el mundocon el primero de los hombres para dejarla establecida, ideada yrecomendada a los siglos en tan divino prototipo o ejemplar; de quelatamente Paramo Lib. 1. tit. 2 de origine Inquistionis. Esta delega Abraham, Moiss, Finees, David, Elas, y otros grandes hombres de laley vieja, como prosigue el mismo autor tit. 3. De sta se valiCristo contra uno y otro Herodes y contra los Judos, castigando suinfidelidad con la confiscacin de sus bienes, destierro perpetuo de supatria y casi de todo el orbe, desolacin de sus casas y muerte violentade innumerables protervos. Comunicola a los apstoles, y pas de ah aejercitarse en los Concilios, a continuarse en los Obispos, y por mediode la Santa Sede Apostlica se deleg absolutamente a los InquisidoresApostlicos, a cuyo Sagrado Tribunal, al impulso de tan logradasexperiencias ha ido dando la Iglesia ms amplia la autoridad y mssoberanas sus veces. Y como no, sin mucha gloria de nuestra Espaa el primer InquisidorGeneral fue nuestro Ilustrsimo Patriarca Santo Domingo, sealado porInocencio III ao 1216, y de aqu se fue propagando con ms autoridad enestos Reinos comenzando por Catalua y Aragn, como afirma el citadoParamo. Lib. 2. tit. 2. cap. 8. nu. I, a instancias del milagroso SanRaimundo de Peafort: as podemos decir que habiendo

tenido en Espaa suoriente lleg en ella a lograr de lleno el medioda de su autoridad, ysu gloria, desde que a ruegos de los Serensimos Reyes Catlicos DonFernando y Doa Isabel, El Sumo Pontfice Sixto IV el ao 1483, uni enuna cabeza suprema toda la autoridad, que estaba repartida en losInquisidores particulares de estos Reinos: Formando de todos una comomonarqua espiritual de la Fe, en un tribunal tan supremo, que es soloinferior al que de todo el Orbe Cristiano es soberana cabeza. Mas dgasetambin, que si Espaa ha sido quien con mayor piedad, celo y constanciale ha aadido cultos de la mayor veneracin, estimacin y respeto, esella tambin sin duda quien mejor que otro Reino alguno del mundo, halogrado en la entereza y pureza de su Fe, los ms soberanos fines de lavigilancia, aplicacin, actividad, celo y cuidado del Santo Tribunal, opara obviar o para disipar en pareciendo, los errores que como oscurasnubes pudieran ofuscar el claro da de su Catlica Romana Fe. Ypermtasele a la sinceridad de mi pluma decir aqu sin sospecha delisonja, que siendo este nobilsimo Reino de Mallorca, el que a ningunocede, cuando no se adelante a todos, en los ms finos esmeros deautorizar con su ms calificada nobleza los ejercicios y ministerios deeste Tribunal Sagrado, precindose casi todos de acreditar la nobilsimaantigedad de su sangre, con el blasn de Ministros o Familiares de esteSanto Oficio: as, ni ms ni menos, ha experimentado felizmente desdesus principios, el ms vivo desvelo en atajar los incendios de laperfidia, para que, ya que abrasaban los corazones infames de algunosmal convertidos, no se extendieran ni a uno solo fuera del barrio oparentela de ellos mismos, de que haremos evidencia despus. Y siendo as que en todos los siglos ha dado contnuas demostraciones deesta verdad la experiencia: sin embargo ha querido la Providencia Divinamostrar ms claramente singular su Paternal cuidado con esta su tanfavorecida porcin de la Iglesia, sacando a luz el fuego de la perfidiaque bajo las cenizas del ms solapado fingimiento hipcrita, seencubra. Lastimse este Catolicsimo Reino el ao pasado de 1679, de ver queentre tantos ejemplos de virtud y piedad cristiana, tanta frecuencia deSacramento, tanto sudor de celossimos Predicadores Evanglicos yApostlicos de todas las Religiones Sagradas, tantos ministerios deoracin fervorosa, tan multiplicadas, repetidas y continuasexplicaciones de la Doctrina de Cristo (en todo lo cual no tiene queceder esta Nobilsima Ciudad a otra alguna de la Iglesia) hubiera podidomantenerse, y avivarse la proterva obstinacin del judaismo en loscorazones de ms de doscientos y doce Reos que en cuatro juicios, oAutos, abjurada su perfidia, se reconciliaron con la Iglesia los das16, 23 y 30 de Abril y 3 de Mayo del dicho ao 1679. Y para mayoradmiracin debe ponderarse, que los aos anteriores a ste se habancelebrado en esta ciudad dos Autos Generales, el uno a 2 de Abril de1645, y el otro ms vecino a 13 de Enero de 1675, sacando en el primeroquince penitentes por varios crmenes, con cuatro ms, relajados enesttua; y en el postrero veinte y cuatro reos, con otros

seis enesttua, uno relajado en persona, quemado vivo por obstinado y pertinaz;sin embargo, ni en uno ni en otro Auto sali ms que un judo, y esteforastero, matritense, que fue el que muri en las llamas; siendo asque de los doscientos y doce que se reconciliaron el ao 1679, los ms,si no todos, como despus confesaron ellos propios, eran ya muy de atrsjudaizantes. Para que se repare, cuan hipcritamente sabe solaparse eljudaismo en tales hombres, siendo ellos los que ms frecuentaban lasFiestas, Sermones y aun Sacramentos, sin dar lugar a la piedad inocentede los fieles a formar juicio de su malicia, tan rebozada con capa deaparente virtud. Y as mismo se vea cuan ciegamente proceden en su caduca ley; pues escierto que ni ella ni otra alguna que sea razonable, poda permitirlesni aun por la vida cuanto menos por el vil inters de sus riquezas, quese ejercitaran en tantas acciones exteriormente potestativas de la fecontraria, ni se emplearan en tantas operaciones que en su falsacreencia haban de juzgar por idolatras manifiestas. Pero as seconvence cuan engaados del demonio vivan, ni profesando elcristianismo por no haber de abrazar en su interior y ms sagrado laperfeccin de su ley, ni aun el judaismo ms que por una vil pasin,tesn ciego y soberbio o presuncin obstinada de sus depravadasinclinaciones, y no por verdadero deseo de salvarse, como necia ysoberbiamente se jactaban. Pues en la forma de vivir que llevaban, aunsiendo viva y no fenecida, como ya es, la ley de Moiss, no les pudierasalvar, con que siendo malos catlicos ni aun eran buenos judos.Argumento a que nunca v que supiesen o pudiesen satisfacer en lasaudiencias que delante Graves Calificadores se dieron a los que entreellos queran presumir de Rabinos. Mas Dios que los haba destinado ensacrificios de su justicia, los dej obstinar en su protervia,cerrndoles los ojos para que viendo no viesen, y viramos cumplido loque tanto antes profetiz Isaas y se los aplic y revel Nuestro SeorJesucristo, por San Juan, cap. 12. v. 40 Eccaecavit oculos corum, utvideat oculis & non intelligant corde & convertanteur & sanem cos. Hecdixit Isaas cap. 6. 9. Pero mal puede a la larga dejar de manifestarse el fuego por hondo quese haga: o en las lenguas de las llamas, o del humo, o del ardor, o delolor, l se publica; ni todo lo ha de aguardar Dios para el da deljuicio universal de todo el mundo. Disimula, calla, sufre, espera,avisa, amonesta, amenaza, llama, aconseja, aterra, y cuando nada bastadescarga el golpe y castiga, tanto con ms rigor de justicia la pertinazrebelda cuanto con ms dilatado sufrimiento la toler ms benigno.Nam, quoe di ut convertantur tolerat, non conversos durius condemnat.Greg. hom. 13 in Evan. Y en fin, al ms ocultado delito sucede deordinario la ms infame publicidad del castigo: Ocultam culpam sequituraperta percussio. Cassian, super Psal. Deixit insipiens. Quiso pues Dios, cuando quiso, que por medio de una inocenciainculpable, se cogiera el cabo del ovillo, por cuyo medio se empez acorrer el ao 1678 o poco antes, con el necesario secreto, por lasintrincadas minas de tan ciego laberinto, tropezando a cada paso, comoen ms sendas, ms reos. Entendironse las contracifras

con que sehablaban y entendan an delante de los catlicos: descubrironse losdisimulos con que se disfrazaban las vanas observancias de la Ley vieja.Spose el huerto donde si no prendan a Cristo, le vendan teniendo enl, como en su Sinagoga, con varios pretextos sus juntas, y en fin sehallaron, prendieron y castigaron con la benignidad que acostumbra laIglesia, aquellas ms de doscientas personas sobredichas, reas dejudaismo, con ms o menos gravedad, a que se proporcion su castigo. No se haban cumplido los nueve aos desde dicha conciliacin que secelebr el de 1679, cuando por alta Providencia Divina comenz arasgarse otra vez el velo de la hipocresa y descubrirse lareconcentrada abominacin de la obstinacin depravada. Vean estoshombres la poca o ninguna seguridad de sus vidas si se mantenan en esteReino donde no solo les acusaba la virtud agena, y los haca temblar lavara del Santo Oficio que miraban sobre s toda ojos de celo y devigilancia; pero les tena en contnuos sustos la formidable reprensinde su mala conciencia, y por no querer dar en el verdadero y solo segurocamino de la virtud y la fe, iban tentando y tropezando en todos losprecipitados caminos de su runa. Teman de sus propias sombras,recelbanse de s propios, y como el impo huye sin que le persiganadie: fugit impius nemine persecuente. Prov. 28. I. As estosmseros, por huir de su conciencia que contnua e importuna los acusabay acosaba, quisieron hacer fuga del Reino, esperando hallar en paseslibres la quietud que en ste no hallaban, sin quererse dar porentendidos de que adonde quiera que fuesen se llevaran a s mismos.Sucedi que se prendieron tres o cuatro, y entre esperanzas y miedos,remordimientos, y sobresaltos, fluctuaban los otros indecisos sobre quharan? No les fuera tan difcil librarse a los hombres solos, mas elamor a sus mujeres o hijas que haban hecho cmplices de su relapsia noles dej sosegar en este pensamiento. En fin, un da juntos, comosolan, los ms en casa de una mujer vieja, que era como su Profetiza,llamada Margarita Mart, viuda de Miguel Tarong, dicho de la Volta,tomaron resolucin de hacer la fuga con sus mujeres en la primeraocasin que se ofreciera, aunque fuese con riesgo de perderse. Mas Dios que lo ve todo, quiso declararles en breve con bien singulardemostracin, lo mucho que se ofenda, as de sus intentos como de susconsultas. Pues aquella misma noche, y poco despus que se fueron, sehundi la casa de dicha Margarita, y el peso de las runas y ms el desu culpa, la llev a hundirse y ahogarse infelizmente en un algibegrande de aceite que por ac usan, aunque estaba bien cubierto y cerradopor arriba. Los acasos son para los hombres y ninguno lo es para laProvidencia Divina. Mas aun que no todo es misterio, todo es acuerdo, yquiso Dios en este fracaso piadosamente amoroso advertirles cuan cercahaban estado de su runa, los que no la merecan quiz menos que laque la padeci. Quera Dios que aquella fatalidad impensada les sirvierade escarmiento, como la de la Torre de Siloe, cuyas voces pavorosas delestruendo explic la Magestad de JESUS, que decan: escarmentad en

losdiez y ocho que sepult en sus runas la torre porque si no enmendaisvuestras vidas, pereceris todos as: Nisi poenitentiam habueritisomnes similiter peribitis; sicut illi decem, & octo, super quos ceciditturris in Siloe Luc. 13. 4. Ni fue quiz sin misterio el morir aquellamujer anegada en leo, smbolo de la clemencia, pues si al un cmplicela misericordia le mata, qu no le queda al otro que temer de laJusticia? Y si una balsa de aceite sabe hacerse tempestad para anegar aun delincuente en tierra firme, qu tormentas de vengadoras olas no lehan de sepultar en el mar airado al cmplice del delito? Mas la necedad endurecida no se entiende con las voces del amor piadoso,sino solo con las del dolor pungente; ni sabe abrir los ojos a la luzdel relmpago que amenaza sino solo a la del rayo que hiere; torpe alamago preservativo, y solo sensible y despierto al golpe ya sin remedio:Malo accepto stultus sapit. Senec. y mientras no se duele, ni le dueleni se enmienda. As estos mseros, habiendo de sacar de esta fatalidadescarmientos, sacaron prisas para ejecutar su fuga premeditada,alentndoles Rafael Valls, que lo pag despus vivo en las llamas, ypagar para siempre en el infierno, con asegurarles que les haba Diosde enviar un Angel, como a los nios del horno de Babilonia, ylibrarles, como a ellos, de las llamas; pues crean en el mismo Dios yse exponan a igual peligro por no querer adorar otro Dios: MisitAngelum suum se eruit servos suos, qui crediderunt in eum &. Ettradiderunt corpora sua, ne servirent, & ne adorarent omnem Deum,excepto Deo suo. Daniel 3. 95. y hallando aprestado un navo ingls, yconcertado el viaje y pagado el flete, blasonaba soberbio que ya leshaba odo Dios, atribuyendo blasfemo a su bondad lo que solo erasolicitud del Demonio que por aquel medio del Patrn hereje ayudaba asus depravados intentos para llevarlos al golfo de su desdicha perpetua.Permitile Dios que se embarcaran, mas como sabe conducir al profetaJons a Nnive, por el camino de Tarsis, por ms que opuesto, as supodesde la nave conducirlos a stos a la prisin. Haba estado tranquiloel mar por muchos das, y apenas pusieron el pi en la nave cuando secerr el cielo, bramaron contrarios los vientos, y no pudiendo sufriraquel elemento el peso de tantas culpas se alborot a toda furia,oponindose a sus destinos hasta sacudir la carga de encima de susespaldas. Arrojles la nave y como para Jons fugitivo estuvo prevenidala crcel del buque de la ballena, que a su pesar le condujo al trminodel destino de Dios, as en nuestro caso recibieron las crceles delSanto Oficio a los que escupi la Nave, el mar y sus olas. Bien pudiera Dios rigurosamente piadoso dejarles apartar de estos maresy sepultarles despus en golfos de agua para eternizar su muerte en lasllamas que merecan. Mas los adorables juicios de la Providencia Divina,aunque siempre inescrutables a la mayor perspicacia, tambin a veces senos dan a venerar dejndose traslucir en la benignidad de sus efectos. Ya la verdad del devoto y catlico modo de morir de casi todos, comodespus veremos, juzgo se puede piadosamente creer que el embarazarlesla fuga fue efecto de la predestinacin eterna, que quiso librarles

deperderse en el agua para que pereciendo en las llamas se lograran parasiempre. Dejndolos ir les dejaba perecer en su perfidia; prendindolesen las crceles les di tiempo, oportunidad y luz para conocer susdelitos y llorar arrepentidos su pecado, y en todo caso as justificDios en los unos su causa, y luci en los otros su clemencia. Ni faltentre ellos quien reconoci esta verdad, improperando al vano profetaValls, la estlida vanidad de su esperanza, infiriendo de ah la locurade su error en pensar que era del gusto de Dios su falsa creencia, puesen vez de un Angel que los librara les haba enviado un Alguacil que losprendiera. Argumento, que me dijo un confidente suyo le haba confesadoel propio Valls, que le apretaba no poco y que le haba tenido desveladotoda una noche. Pero haba el triste jurado de pertinaz y obstinndoseen cerrar los ojos a todas las luces de la misericordia de Dios y de sugracia, sin querer reconocer que era Angel de Dios el que le quit lalibertad para perderse, y le prenda en el cuerpo para ponerle en laverdadera libertad de hijo de Dios, si se hubiera querido valer, como sedebe esperar de muchos cmplices suyos. Desde entonces comenzaron acorrer con suma aplicacin y no menor fatiga las causas de tantos reos,siendo preciso alargarse todos los das lo menos a siete horas detribunal, sin vacar ms que los de precepto, en casi todos los tres aosde esta complicidad. Formaban a esta sazn el Sagrado Tribunal de esta Inquisicin deMallorca: El Muy Ilustre Seor Licenciado D. Jos Hualte, Catedrtico propietariode Digesto viejo en la Universidad de Huesca, Fiscal e Inquisidor msantiguo que fue en el Santo Oficio de la Inquisicin de Cerdea, y aquInquisidor Apostlico ms antiguo. El Muy Ilustre Seor Licenciado D. Pedro Guerrero de Bolaos, Abogado delos Reales Consejos de Castilla; Fiscal e Inquisidor Apostlico de esteTribunal. El Muy Ilustre Seor Licenciado D. Santiago Hidalgo, Abogado de losReales Consejos, Fiscal de esta Inquisicin. Juez Ordinario por el Ilustrsimo y Rmo. Sr. Arzobispo, Obispo de estaciudad, primero el Rmo. Padre Maestro Fray Pedro Roig de la Religin deSto. Domingo, Calificador del Santo Oficio y Examinador Sinodal, y porsu muerte el Reverendsimo P. Maestro Fr. Sebastin Guaite, de la Ordende San Francisco de Paula; Exprovincial una y otra vez de su Religin;Calificador el ms antiguo; Examinador Sinodal continuado de muchosSeores Obispos; Lector jubilado y Maestro en Sagrada Teologa. Juez de Bienes confiscados por Su Magestad, el Doctor Juan BautistaDans, Ciudadano militar. Don Gaspar de Puig de Orfila y Dameto, Alguacil Mayor. Don Leonardo Zaforteza y Sureda de San Martn, Receptor.

Don Manuel Ximnez de Sotomayor, Secretario del Secreto. El Doctor Sebastin Ferragut, Catedrtico de Teologa en estaUniversidad, Secretario del Secreto. Jaime Fbregas y Rex, Secretario del Secreto. Don Diego Embid de Moros, Secretario del Rey Nuestro Seor en el SupremoConsejo de Aragn y del Secreto de esta Inquisicin, que lo fue de ladel Reino de Cerdea. Don Juan de la Puebla Moreno, Oficial Mayor que fue de la Secretara deCmara del Excmo. Sr. Obispo Inquisidor General; Secretario interino delSecreto de la Inquisicin de Corte y propietario del Reino de Murcia,que al presente es Secretario del Secreto en esta de Mallorca. Don Juan Odn Desclapez y Puig de Orfila, Contador. El Doctor Bernardino Bauz, Caballero Abogado del Fisco. Domingo Ferragut, Notario de Secuestros. Don Marcos Antonio Cotoner y Sureda, Capitn de la Familia. Don Ramn Brondo, Caballero del Hbito de Calatrava, Almirante de laMar. Don Francisco Desbrull y Font de Roqueta, del Hbito de Calatrava,Depositario de Pretendientes. Don Gabriel Fuster, Depositario de la Curia Civil. Jaime Mas, Alcaide de las Crceles Secretas. Miguel Segu, Notario y Nuncio del Secreto. Gabriel Guasp, Portero del Secreto. Nicolau Rubert, Notario, Procurador del Fisco. Martn Segu, Notario, Escribano Mayor de la Curia Civil y del Juzgadode bienes confiscados. Con la actividad celosa, e incesante aplicacin a tan fatigosas tareas,sin dejar de acudir a otros muchos importunos incidentes, queforzosamente ocupaban si no divertan, llegaron a tener ochenta y ochocausas de Fe concludas, votadas, consultadas y despachadas para laejecucin, en tres aos, sin otras muchas, que es verosmil, que porfalta de probanzas no saldran. Y as para los siete de Marzo del aocorriente de 1691, da del gloriossimo Dr. de la Iglesia y Defensor dela Fe, Sto.

Toms de Aquino, y da en que tres aos antes haba sido laprisin de los embarcados, se mandaron levantar tablados, en lacapacsima Iglesia de los Religiossimos Padres de Sto. Domingo: uno ala parte de la Epstola en igual plano de la peaa del Altar, que sehaba revelado sobre el pavimento de la Iglesia nueve gradas, y en estetablado adornado ostentosamente estuvieron bajo dosel carmes conmagestad de Tribunal, los Seores Inquisidores comenzando por la partede arriba el ms antiguo. En frente de ste, a la parte del Evangelio,sobre la misma lnea de pavimento se levantaban como aparador, ochogradas de maderaje desnudo hasta rematarse en la pared para asiento delos reos, con proporcionado soslayo que los expona al registro ycuriosidad de casi toda la iglesia. De esta parte se desprenda uncorredor con barandado basto, que era la calleja de amargura por dondese haban de conducir los Reos a oir sus sentencias en una como jaulabolada, hacia el frente del Altar, en proporcionada distancia. A uno yotro lado se haban hecho otros tablados ms bajos, que esplayndose enlas Capillas colaterales, salan a ocupar casi todo el espacio que correentre las espaldas del Coro bajo, y las Capillas. El primero y segundode la parte del Evangelio se celaban con celosas para embozo respetuosode la autoridad del Ilustrsimo Sr. Marqus de la Casta, Virrey yCapitn General de este Reino, y los Muy Ilustres Seores Jurados, elSr. Marqus del Belpuche D. Alberto Dameto y Espaol, Antonio Custurer yGarriga, D. Juan Bautista Bordils y Truyols, Ciudadanos militares;Francisco Caellas, Pedro Andrs Campos, Mercaderes, y Joaqun Bassa,Cirujano, que con otros personajes de la Ciudad, ocupaban el primero;autorizando el segundo el Muy Ilustre Cabildo de esta Catedral. En losde enfrente se luca la Nobleza Mallorquina en las ms principalesSeoras que los ocupaban. Todo el Templo estaba magestuosamente adornadocon ricas colgaduras de damasco y terciopelo carmes, y atestado todo delo ms lucido y grave de la Ciudad, sin haber tribuna, coro, nisobrecoro que no estuviera lleno, ocupando autorizadamente la primeratribuna de la Epstola el Ilustrsimo y Reverendsimo Sr. D. Pedro deAlagn, Arzobispo Obispo de Mallorca. Llegado pues el dicho da siete de Marzo fueron conducidos de muchosFamiliares por entre innumerable gento de todo sexo, estado y edad,desde la Inquisicin hasta el dicho Templo de Sto. Domingo, veinte ycinco reos, cerrando la procesin los Muy Ilustres Seores Inquisidoresasistidos de una gravsima comitiva de Reverendsimos Calificadores yFamiliares Nobilsimos, que habiendo tomado todos lugar en sus puestos,y comenzada la Misa segn costumbre, se pas a leer las sentencias a losReos que son los siguientes: REOS RECONCILIADOS EN FORMA CON abjuracin formal: en el Auto primero de 7 de Marzo 1691

1. abriel Corts, Soltero, hijo de Rafael Corts, difunto, y de IsabelCorts, alias la Moianeta, mercader de oficio, natural y vecino de estaCiudad, de edad de veinte y un ao, preso por delito de judaismo. Salial Auto en forma de penitente con su sambenito de dos aspas y vela verdeen las manos. Leysele su sentencia con mritos; abjur formalmente suserrores y fue reconciliado en forma, advertido gravemente, reprendido yconminado, condenado a crcel y hbito por un ao, y en confiscacin debienes. 2. Jernima Pomar, mujer de Pedro Juan Mir, mercante de oficio, naturaly vecina de esta Ciudad, de edad de cincuenta y nueve aos, presa pordelito de judaismo. Sali al Auto en forma de penitente con su sambenitode dos aspas y vela verde en las manos. Leysele su sentencia conmritos; abjur formalmente sus errores, fue reconciliada en forma,advertida, reprendida y conminada, con condenacin de crcel y hbitopor un ao, y confiscacin de bienes. 3. Francisco Valls, Soltero, hijo de Rafael Valls mayor y de IsabelBonnin, su mujer, natural y vecino de esta ciudad, botiguero de oficio,de edad de veinte y cuatro aos, preso por delito de judaismo. Sali alAuto en forma de penitente, con sambenito de dos aspas y vela verde enlas manos. Leysele su sentencia con mritos, abjur formalmente suserrores; fue reconciliado en forma, advertido, reprendido y conminado,con condenacin de crcel y hbito por dos aos. 4. Miguel Valls, Soltero, hijo del sobredicho Rafael Valls, mayor, y deIsabel Bonnin, su mujer, natural y vecino de esta Ciudad, mercante deoficio, de edad de veinte y un aos, preso por judaizante. Sali enforma de penitente con sambenito de dos aspas y vela verde en las manos.Leysele su sentencia con mritos; abjur formalmente sus errores, fuereconciliado en forma, advertido, reprendido y conminado, y condenado ahbito y crcel por dos aos, y confiscacin de sus bienes. 5. Rafael Joaqun Valls, hermano de estos dos ltimos, natural y vecinode esta Ciudad, de edad de veinte y ocho aos, preso por delito dejudaismo. Sali en forma de penitente, con sambenito de dos aspas, sogade esparto al pescuezo y vela verde en las manos. Leysele su sentenciacon mritos; abjur formalmente sus errores, fue reconciliado en forma,advertido, reprendido y conminado; condenado a hbito y crcel perptuairremisible, doscientos azotes y siete aos de Galeras, y que pasadosstos reasuma el hbito y carcelera con confiscacin de sus bienes. 6. Francisca Corts, Doncella, hija de Agustn Corts de Rafael, aliasBruguea, mercante de oficio y de Isabel Terong su mujer, natural yvecina de esta Ciudad, de edad de diez y ocho aos, presa porjudaizante. Sali en forma de penitente con sambenito de dos aspas yvela verde en las manos. Leysele la sentencia con mritos;

abjurformalmente sus errores y fue reconciliada en forma, advertida,reprendida y conminada, y condenada a un ao de hbito y crcel yconfiscacin de bienes. 7. Beatriz Corts, mujer de Pedro Juan Terong, alias el Conde, mercantede oficio, natural y vecina de esta Ciudad, de edad de veinte y un aos;fue presa por delito de judaismo. Sali en forma de penitente, conhbito de dos aspas y vela verde en las manos. Leysele su sentencia conmritos y abjur formalmente sus errores; fue reconciliada en forma,advertida, reprendida y conminada, y condenada a hbito y crcel por dosmeses y confiscacin de bienes. 8. Juana Mir, mujer de Pedro Onofre Corts de Guillermo, alias Moxina,de oficio cobrador de deudas, natural de la Villa de Muro en este Reino,vecina de esta Ciudad, de edad de veinte y ocho aos, fue presa porjudaizante. Sali al Auto en forma de penitente con su sambenito de dosaspas y vela verde en las manos. Leysele su sentencia con mritos,abjur formalmente sus errores, fue reconciliada en forma, advertida,reprendida y conminada, y condenada a hbito y crcel perptua yconfiscacin de bienes. 9. Juan Antonio Pomar, viudo, negociante de oficio, natural y vecino deesta Ciudad, de edad de sesenta aos, fue preso por judaizante. Sali alAuto en forma de penitente, con sambenito de dos aspas y vela verde enlas manos. Leysele su sentencia con mrito; abjur formalmente suserrores, fue reconciliado en forma, advertido, reprendido, conminado,condenado a hbito y crcel perptua y confiscacin de bienes. 10. Juan Odn Corts, Soltero, hijo de Pedro Onofre Corts de Guillermo,alias Moxina, y de Margarita Mart, difunta, negociante de oficio,natural y vecino de esta Ciudad, de edad de veinte y tres aos, fuepreso por judaizante. Sali al Auto en forma de penitente con sambenitode dos aspas y vela verde en las manos. Leysele su sentencia conmritos, abjur formalmente sus errores, fue reconciliado en forma,advertido, reprendido y conminado, condenado a hbito y crcel perptua,con conminacin de que no salga del Reino, sopena de diez aos deGaleras y confiscacin de bienes. 11. Onofre Jos Corts, Soltero, hijo de Rafael Jos Corts, difunto, yde Isabel Corts, alias Moianeta, negociante de oficio, natural y vecinode esta Ciudad, de edad de veinticinco aos, fue preso por crimen dejudaismo. Sali al Auto en forma de penitente, con sambenito de dosaspas y vela verde en las manos. Leysele la sentencia con mritos;abjur formalmente sus errores, fue reconciliado en forma, advertido,reprendido y conminado, condenado a hbito y crcel por dos meses yconfiscacin de bienes. 12. Leonor Corts, Doncella, hija de Rafael Jos Corts, difunto, y deIsabel Corts, alias Moianeta, natural y vecina de esta Ciudad, de edadde veinte y tres aos, fue

presa por judaizante. Sali en forma depenitente, con sambenito de dos aspas, y vela verde en las manos.Leysele su sentencia con mritos; abjur formalmente sus errores; fuereconciliada en forma, advertida, reprendida y conminada, condenada endos aos de hbito y crcel y confiscacin de bienes. 13. Leonor Corts, Doncella, hija de Agustn Corts, mayor, difunto,mercante de oficio y de Mariana Moy, su mujer, natural y vecina de estaCiudad, de edad de veinte y dos aos, fue presa por delito de judaismo.Sali en forma de penitente con su sambenito y vela verde en las manos.Leysele la sentencia con mritos; abjur formalmente sus errores, fuereconciliada en forma, advertida, reprendida y conminada; condenada ahbito y crcel por dos aos, y confiscacin de bienes. 14. Miguel Cresp Terong, mercante de oficio natural y vecino de estaCiudad, de edad de veinte y cuatro aos, fue preso por judaizante. Salien forma de penitente con sambenito de dos aspas, y vela verde en lasmanos. Leysele la sentencia con mritos, abjur formalmente suserrores, fue reconciliado en forma, advertido, reprendido y conminado;condenado a dos aos de hbito y crcel, y confiscacin de bienes. 15. Juana Cardona, alias Vila, viuda de Jaime Vila, difunto, jornalerode oficio, natural de Ciudadela, en Menorca, vecina de esta Ciudad, deedad de cincuenta y siete aos, presa segunda vez por sortilegiosgraves, hereticales, pacto explcito con el Demonio, con creencia ypertinacia en l y apostasa de la Fe Catlica. Sali en forma depenitente con sambenito de dos aspas, con coroza, e insignias de suscrmenes y vela verde en las manos. Leysele la sentencia con mritos,fue admitida a reconciliacin, con abjuracin formal; advertida,reprendida y conminada y condenada en doscientos azotes, hbito y crcelpor dos aos y destierro por cuatro ms, de esta Ciudad, la deBarcelona, Isla de Menorca y Villa de Madrid, con cuatro leguas encontorno y confiscacin de bienes. REOS PENITENCIADOS EN EL MISMO Auto de 7 de Marzo 1691 y abjuraron de levi. 16. eonor Valls, mujer de Juan Pic, platero de oficio, natural yvecina de esta Ciudad, de edad de sesenta aos, presa y reconciliadasegunda vez por judaizante. Leysele su sentencia con mritos, abjur delevi, fue condenada en destierro de esta Ciudad y confinacin en la Islaa arbitrio del Tribunal, y en doscientas libras, gravemente advertida,reprendida y conminada. 17. Onofre Aguil de Onofre, negociante de oficio, natural y vecino deesta Ciudad, de edad de sesenta y un aos, reconciliado y preso segundavez por delito de judaismo. Leysele su sentencia con mritos, abjur delevi, fue condenado en destierro de la

Ciudad, confinacin en la Isla aarbitrio del Tribunal y en doscientas libras, advertido, reprendido yconminado. 18. Francisco Mart, alias Verdera, negociante, natural y vecino de estaCiudad, de edad de treinta y siete aos, reconciliado y preso segundavez por delito de judaismo. Leysele su sentencia con mritos, abjur delevi, fue condenado en destierro de esta Ciudad y confinacin en la Islaa arbitrio del Tribunal, y en doscientas libras, advertido, reprendido yconminado. 19. Pedro Juan Aguil de Pedro, mercante de oficio, natural y vecino deesta Ciudad, de edad de cuarenta aos, reconciliado y preso segunda vezpor judaizante. Leysele su sentencia con mritos, abjur de levi, fuecondenado en destierro de esta Ciudad y confinacin en la Isla aarbitrio del Tribunal, y en doscientas libras, advertido, reprendido yconminado. 20. Onofre Corts de Melchor, alias Don Juan, natural y vecino de estaCiudad, de edad de cincuenta y dos aos; reconciliado, preso segunda vezpor delito de judaismo. Leysele su sentencia con mritos, abjur delevi, fue condenado en destierro de esta Ciudad, y confinacin en laIsla, a arbitrio del Tribunal, con conminacin de diez aos de Galeras,y en doscientos ducados; fue advertido, reprendido y conminado. 21. Isabel Corts, mujer de Francisco Mart, alias Verdera, negociantede oficio, natural y vecina de esta Ciudad, de edad de treinta y dosaos; reconciliada y presa segunda vez por delito de judaismo. Leyselesu sentencia con mritos, abjur de levi, fue condenada en quinientaslibras, destierro de esta Ciudad y confinacin en el Reino a arbitriodel Tribunal; advertida, reprendida y conminada. 22. Catalina Terong, alias la Tia Grosa, viuda de Ramn Mart,botiguero de oficio, natural y vecina de esta Ciudad, de setenta y dosaos de edad, reconciliada y presa segunda vez por judaizante. Leyselesu sentencia con mritos, abjur de levi, fue condenada en doscientaslibras, destierro de esta Ciudad y confinacin en la Isla a arbitrio delTribunal, gravemente advertida, reprendida y conminada. REOS PENITENCIADOS POR OTROS crmenes, el mismo da 7. 23. uana Cerd, alias Tortuga, mujer de Antonio Reins, Albail deoficio, natural de la Ciudad de Alcudia en este Reino, y vecina de estaCiudad, de edad de cuarenta y ocho aos, presa y penitenciada segundavez por sortlega, hertica, supersticiosa y embustera. Sali con corozaal Auto y vela verde en las manos; leysele su sentencia con mritos,abjur de levi, fue condenada en doscientos azotes y cinco aos dedestierro, los dos primeros confinada en una villa de este Reino, losotros tres a arbitrio del Tribunal y fue gravemente advertida,reprendida y conminada.

24. Juana Pons, viuda de Jos Palmer, de oficio jornalero, natural de lavilla de Art, en esta Isla, vecina de esta Ciudad, de edad de cuarentaaos, presa por sortlega, hertica, supersticiosa y embustera. Sali alAuto con coroza y vela verde en las manos. Leysele su sentencia conmritos, abjur de levi, fue condenada en doscientos azotes y destierrode esta Ciudad, Villa de Madrid y cuatro leguas en contorno por cincoaos; gravemente advertida, reprendida y conminada. 25. Emereciana Josefa Piro, mujer de Pedro Descalz, Albail de oficio,natural de la villa de Alacuaz, en el Reino de Valencia, residente enesta Ciudad, de edad de cincuenta aos, presa por sortlega, hertica,curandera, supersticiosa, descubridora de tesoros y embustera. Estandoen forma de penitente con coroza, e insignias de sus delitos y velaverde en las manos, leysele su sentencia con mritos, abjur de levi, yfue condenada en doscientos azotes, destierro de esta Ciudad, deValencia, villa de Madrid y cuatro leguas en contorno por cinco aos,confinada el primero en una Villa de este Reino y los dems a arbitriodel Tribunal, gravemente advertida, reprendida y conminada. Ledas todas las sentencias se hizo la abjuracin y reconciliacin a sutiempo, y concluida la Misa, como se acostumbraba se restituy elTribunal con la misma comitiva que antes, a su casa, bien que por otrascalles y con menos dificultad que a la ida por haber despejado ya engran parte el nmero excesivo de gente que haba acudido a la funcin.All en la pieza del Tribunal el Muy Ilustre Sr. D. Jos Hualte, enpresencia de lo ms calificado del acompaamiento, les propuso a losReos, con tal viveza de razones, gravedad de estilo, solidez de textossagrados, energa valiente y acrimona poderosa y compasiva, la miseria,fealdad, horror y abominacin de sus crmenes singulares, que pudieraserles aquella reprensin el ms penoso castigo a no templrsela quiense la daba, en su ms dulce y saludable medicina. Al otro da, quecontbamos ocho, pasearon las calles ordinarias, montados en susjumentos, con coroza, y espaldas desnudas los cinco condenados a azotes,que les asent segn dicen, con poca piedad el verdugo. A esta procesinde azotados fue sirviendo el oficio de Alguacil mayor Don Diego Embid deMoros, con su vara levantada, y a su lado, Don Juan de la Puebla en dosbellos caballos, ricamente aderezados, acompandoles muchos Familiaresde autoridad. AUTO SEGUNDO DE FE CELEBRADO EN MALLORCA AL PRIMERO DE MAYO 1691.

or los ltimos de Abril tomada la resolucin en el Tribunal paracelebrar el segundo Auto, y relajar en l, aunque particular, contra lacostumbre hasta ahora inconcusa, los Reos a la Justicia, y brazo seglar(por las soberanas, y fuertes razones, que no es dudable moveran adeterminacin tan sin ejemplo, las cuales permite solo a la veneracin,lo Sagrado del Secreto) y dadas las comisiones oportunas, se pas aparticipar el acuerdo al Ilustrsimo Seor Marqus de la Casta Virrey yCapitn General de este Reino: al Ilustrsimo y Reverendsimo Seor DonPedro de Alagn, Arzobispo Obispo de esta Ciudad: al muy Ilustre SeorConde de Santa Mara de Formiguera, como a Procurador Real y Mayordomoms antiguo de la Cofrada de San Jorge consistente del brazo militar deeste Reino, que hoy meritsimamente le gobierna como Lugartenienteinterino de Virrey, y Capitn General, no solo por la naturaleza deloficio de Procurador Real, sino por especial nominacin de su Magestad,que para calificado abono de sus mritos, quiso hacer esta singulardemostracin de soberano agrado: al Ilustrsimo y Reverendsimo SeorObispo de Oropi, como a Decano del Cabildo: al muy Ilustre Seor Marqusde Belpuche, entonces Jurado en Cap. de esta Ciudad, para que comoCabezas de sus gremios lo participara cada uno al suyo. As mismo separticip dicho acuerdo a la Real Audiencia y al muy Ilustre Seor DonDiego Lian y Muoz su Regente, noticiando a todos, que el da primerode Mayo estaba destinado para el Auto. Pasaron algunas sutilezas; sobrelos ms delicados pices de la etiqueta, como en cosa tan nueva, entrelos Tribunales del Santo Oficio y de la Real Audiencia, que facilit yajust y compuso el celo comn de la exaltacin de la Fe y la prudencia,arte y discrecin de quien manej estos negocios. Y habindose entendidopor parte del Procurador Real, que haba de haber algunos relajados a laJusticia y brazo seglar, mand levantar un brasero de ochenta pis encuadro y ocho en alto y disponer en l a buena proporcin, veinte ycinco palos con su tablita para asiento de los que haban de morir agarrote y prevenir la lea necesaria para tan grande hoguera. Eligipara esto un campo yermo, que se ensancha espacioso entre Lazareto, estsobre la orilla del Mar y las faldas del collado, que llaman delCastillo de Bellver: as por la capacidad del puesto, como por ladistancia de la Ciudad, para que no sintiera la pesadumbre del humo.Aunque otros glosaban haba sido oculta Providencia Divina, quesuavemente dispona para su desengao a los Reos, que murieran casi enel propio lugar, que haban escogido, para el embarco en la fuga: ysupieran los venideros o los que queden, que sabe Dios hacer braseros enque arda, donde busc la perfidia su escape, en que navegara paraobstinarse proterva.

Dispsose el Templo de Santo Domingo en la misma forma, hermosura yadorno que para la otra vez, solo que para mayor lucimiento se le aadia mano derecha al entrar, un tablado grande y muy salido para losCaballeros de la Cofrada de San Jorge, y dos barandas de madera quetirando con la anchura de una buena puerta casi desde la entrada de laIglesia, se iban ensanchando hasta los remates del Coro bajo y servande valla a la innumerable multitud del vulgo, y de comodidad y desahogode las Seoras, que estaban dentro; y para ms seguridad defendan laentrada con su mucha autoridad, y conocida nobleza el Seor Don AgustnGual, y el Seor Don Antonio de Ver. El sbado que contbamos 28 de Abril, a las tres de la tarde acudi a laInquisicin lo ms docto, grave, autorizado y religioso no solo de todaslas Ordenes regulares y singularmente todos los Sacerdotes de los dosColegios que tiene en esta Ciudad la Compaa, por el frecuenteejercicio que en todas partes tiene esta Religin, de ejercer tanpiadoso ministerio; pero an de los Doctores seculares de casi toda laIsla, o por lo relevantes de sus prendas, o por ser ministros del SantoTribunal. Habamos sido convocados de antemano a fin, de que notificadaslas sentencias, asistiramos a los Reos, y los furamos disponiendo,esforzando y confirmando a morir en la F verdadera con piadoso ycristiano valor. Empez pues el Muy Ilustre Seor Don Pedro Guerrero deBolaos, Inquisidor Apostlico, asistido de Don Juan de la Puebla,Secretario del Secreto, a llegarse al fallo, y entrando en el encierrode Pedro Onofre Corts de Guillermo, alias Moxina, le notific quehabindose visto y comunicado su causa con personas muy doctas, degrandes letras y ciencia, siendo sus delitos tan graves y de tan malacalidad, se haba hallado, y juzgado, que para ejemplo de ellos haba demorir el martes siguiente; as que se previniese, y apercibiese; y paraque lo pudiese hacer como convena, le dejaba all tres religiosos.Saliendo el Seor Inquisidor dej encargada la guarda de aquel Reo a dosFamiliares, pasando luego a hacer lo propio con los otros, quedando enbreve veinte y un Reos con la notificacin de su muerte, y asistencia deSacerdotes en la misma conformidad. Cogiles a los ms como de improviso esta fatal notificacin, habiendovivido casi todos vanamente esperanzados en la que llamaban piedad delTribunal: sin querer atender, ni a la conminacin que se les haba hechoen el ao pasado de 1679, ni a la gravedad, y atrocidad del delito, queya de primera vez peda de justicia la muerte, a no interceder por ellosla misericordia de la Santa Iglesia. A cuantos el primer delito, aunquetanto menor que ste, los lleva de contado al ltimo suplicio? Y para sudesengao, es cierto que en la ley vieja, el ms manso de los hombres desu siglo, Moiss veng, y castig el primer desmn de idolatra en elbecerro con el ltimo suplicio de muerte violenta, en pasados de veintemil israelitas: y an no se di por desenojado del todo Dios, comoconsta en el Captulo 32 del xodo. Por donde se convence, cuanto es msbenigna an la justicia de la ley nueva, que la mayor mansedumbre de lavieja. Sin embargo por gran rato se hubo de batallar en casi todos

losReos, primero con el dolor, y la pena de haber de morir tan en brevecomo decan, y ms en manos de un verdugo, como agriamente ponderabancon vehementes lamentos en especial las mujeres. Pasado aquel primermpetu de sentimiento se fueron disponiendo los ms para una Confesinverdadera, hacindose admirar y adorar pamente en muchos la eficacia dela misericordia de Cristo JESUS, que en la comprensin de su ciencia yextensin infinita de su caridad inmensa, no solo rog por los que lehaban puesto en la Cruz con barbaridad y fiereza; pero an con eficaciapor muchos de los que previa le haban de negar con ignominia. En algunos pocos se hubo de lidiar con los errores, siendo tan fcil elconvencerlos, cuan difcil el hacerles confesar que lo estaban. Pero enfin, obrando la razn, y la gracia a lo que se puede creer, todosconfesaron sus engaosos delirios, exceptos solos dos que quisieronestar pertinaces. Estos fueron mi recomendado Pedro Onofre Corts deGuillermo, alias Moxina, a quien me toc asistir por orden del Tribunal,junto con el Reverendsimo Padre Fray Lus Coll, Examinador Sinodal yGuardin que fue del gravsimo Convento de San Francisco de Ass y conel Padre Diego Garca, Catedrtico de vsperas de Teologa en esteColegio de Montesin de JESUS; y el otro protervo fue Miguel Valls,alias de Campos, que estaba encargado al Reverendo Padre Presentado FrayVicente Pellicer, de la Religin de Santo Domingo, al Reverendo PadreFray Benito Alomar, de la Orden de los Mnimos, Lector de Teologa en suReligin y al Padre Pedro Bols, de la Compaa de JESUS. Haban ambosestado, a lo que ellos decan, por lo menos en lo exterior hastaentonces reducidos y hacan ahora tema de su terquera obstinada. Tenana la verdad entrambos buen entendimiento pero sin ms cultivo que el desu negociacin, sin ms letras que saber leer y escribir y sin msdoctrina de su ley caduca ya y fenecida, que lo que bastaba para errar yperderse Saban cuatro textos de la Biblia Castellana, ms por tradicinque por estudio, mal truncados, peor entendidos, a cuya letra queranestar tan asidos que negndose al espritu de ella huan la vida que lles daba y abrazaban la muerte que en ella se proponan. Apretseles conrazones y con textos en slida explicacin de los suyos y con profecasinnegables de las verdades catlicas. Mas, cmo ha de entrar la F sinla pa aficin? Cmo se ha de cautivar el entendimiento, donde lasoberbia reina? O cmo a de confesarse convencido el entendimiento,cuando arrestada a su perdicin la voluntad, hace punto y gala de serpertinaz y obstinada? As salieron, sin ms remedio, de las crceles el martes por la maana,por angosto paso que apenas podan abrir en las calles entre innumerablegento, las compaas de los Soldados, que con alta providencia envipara este fin el Ilustrsimo Seor Virrey Marqus de la Casta. Ibamosledelante los tres dedicados a su asistencia con el Santo Cristo en lasmanos y como en su autorizada guarda la noble piedad del Muy IlustreSeor Don Francisco Truyols, Gobernador que fue de la isla de Ibiza yMaese de Campo de un Tercio de Espaoles y hoy General de la Artilleray Don Berenguer de Homs, reciente Jurado en Familiar, del hbito deAlcntara, que a sus veces

exhortaban tambin al penitente al odo. Lopuedo decir de m que no s si he visto en mi vida ms angustiado elcorazn por verme al lado de un hombre que vea tan cierta yvoluntariamente irse al Infierno y reconociendo que no valan razones yque este linaje de Demonios no se echa nisi in Oratione. & ieiunioMat. 17. 21. me volv a los circunstantes a pedirles en alta voz un AVEMARIA por amor de Dios, por aquel miserable, que se iba al Infiernociertamente: para que Dios lo alumbrase y reparando, que le hacanalguna impresin estas voces, por ms que lo quera desmentir, me volvluego al otro lado a inculcar lo mismo con ms afecto, as para mover alos oyentes a rogar por l con ms instancia, como para alcanzar de lapiadossima Madre de pecadores, que se dignara ablandarle el corazn,con la benignidad de su gracia. Recibiese este medio con acepcinuniversal, con que a cada paso se oan estas voces todo el camino, asde los que acompaaban a ste, como de los que asistan al otropertinaz, que se segua, hasta llegar a la Iglesia de Santo Domingo ysentarse los Reos en la escalera sobre el tablado. Y como la Madre de Misericordia, no tiene corazn para negar su piedad alos ruegos verdaderos, fueron millares los que unnimes con notableternura y afecto se lo pidieron, estoy creyendo firmemente, que por estapuerta entr la luz y el calor, que empez a esparcir las tinieblas y aderretir el duro hielo de su obstinada pertinacia. Sentme a su lado enla escalera, como los dems con los suyos y con voz compasiva y amigablele ponder lo mucho, que le iba en creerme. Oame ya en esto consosiego, que fue la primera sea de su conversin y pidime, que se lodejara pensar un poquito: apret con que el tiempo era corto y en fin lefu disponiendo, como Dios me ayud y su Madre y al cabo de rato,hallndome precisado a dejarle por un corto espacio, declar el estadoen que se hallaba y se lo encomend al Reverendsimo Padre Maestro FrayPedro Juan Nicolau Exprovincial de los Vitorios y Calificador del SantoOficio, a cuyo espritu haba Dios destinado la victoria, hacindoledeclarar a poco rato por catlico. Bien que se puede creer, no dejarade ayudar a ello el buen ejemplo de su compaero en la pertinacia MiguelValls, quien con la asistencia del espiritualsimo Padre Presentado FrayVicente Pellicer de Santo Domingo, tuvo la dicha de ser el primero, quelogr en su casa la intercesin del Santo Patriarca, a ruegos de tanbuen hijo, a que ayudaron no poco los dems nombrados asistentes y laactividad del Padre Jaime Custurer de la Compaa de JESUS. Fu deinexplicable consuelo para todos la conversin de este hombre, por loque poda conducir a confirmar en la Santa Fe a sus compaeros y por elgran concepto, que de l tenan: ya que porque siendo naturalmenteelocuente, saba exprimir mejor la fineza de su conversin, el dolor desus errores y la viveza de su Fe verdadera. ConfesronseSacramentalmente los dos convertidos y furonse disponiendo para lamuerte en las pocas horas, que les quedaron de vida. Sucedi estomientras se lean las sentencias y despus que el Reverendsimo PadrePresentado el Padre Fray Antonio Pons, Calificador del Santo Oficio,Examinador Sinodal y Prior de su

Religiossimo Convento de Predicadores,predic un Sermn, que mereca la imprenta, si su mucha humildad no lenegara a la luz. Acabronse de leer las sentencias y luego el Juez real, el Seor DonJos Calvo y Monreal Juez de Corte ms antiguo, que haba asistido aoirlas en silla igual, dos cuerpos distante (por acuerdo) de las sillasde los Seores Inquisidores, pero en el mismo tablado y antes del bancocolchado de los Secretarios del Secreto, verbalmente avisado por elTribunal, sali de la Iglesia y se fue a la plaza, que llaman de laCorte donde tena levantado su tablado, bajo un pabelln alegre oquitasol con silla, mesa y recado de escribir, donde haba de esperar,que se le hiciera la entrega. Siguile despus la procesin de los Reos,asistidos de sus Religiosos y Sacerdotes, que a sus veces les ibanexhortando a actos hericos de Fe, Esperanza, Caridad y Contricin.Cerraban las filas el Seor Don Gaspar de Puig de Orfila, Alguacil mayorcon su vara alta y Don Manuel Jimnez de Soto mayor, Secretario msantiguo; quien despus de subidos al tablado de la plaza y de lassalutaciones recprocas, hizo en voz la entrega de parte del Tribunal ydi nota de los Reos en papel. Escribi y di el Juez Real a todos losveinte y un Reos la sentencia e intim por su fiscal la sentencia demuerte a vueltas de un garrote y de ser quemados e incinerizadosdespus. Estaba ya enfrente de este tablado en la ventana entoldada deterciopelo carmes de la Universidad o casa de la Ciudad el IlustrsimoSeor Virrey Marqus de la Casta y todos los muy ilustres SeoresJurados con otros Caballeros de la primera graduacin y al querer bajardel tablado con mi penitente me pareci deba a vista de innumerablespersonas, que nos atendan, volver por la honra de mi encomendado PedroOnofre Corts, ya catlico y as despus de haberle hecho pedir perdndel escndalo y rogado a todos encomendaran a Dios su alma, le hicehacer una breve protestacin de la Fe, adorar devotamente la Imagensagrada de JESUS crucificado, que llev siempre en las manos. Montronleen un jumento y empezse la procesin hacia el brasero y aunque era elcalor excesivo, el polvo como niebla espesa y el trecho largo de ms dedos mil pasos, ni les falt jams quien les exhortara, ni en las calles,plazas y campos, quien les oyera, llenara y embarazara el camino. Seranentre cuatro y cinco de la tarde, cuando se lleg al brasero: donde sevieron juntas pasadas de treinta mil almas; habiendo concurrido de todoel Reino muchos de la payesa a la extraeza de la funcin. Estaba aqueldilatado espacio, ocupado todo de muchas tiendas, tablados, coches,calesones, carros, que por entre la gente hicieran una alegreperspectiva a no ser tan funesta la funcin. ReconcilironseSacramentalmente todos de nuevo con vivsimas muestras de dolorverdadero en loables prendas de su eterna salvacin. Singularzoseentre todos Francisca Forteza, pues a la ltima vuelta del garrote,pronunci el dulcsimo nombre de JESUS, como lo haba prometido, enprotestacin de su Fe y de su amor. Acabse con todos y puestos suscadveres sobre la lea, pegado el fuego, se abrasaron en breve yconsumieron todos.

REOS RELAJADOS EN EL SEGUNDO AUTO el da primero de Mayo de 1691 1. edro Onofre Corts de Guillermo, alias Moxina de oficio cobrador dedeudas, natural y vecino de esta Ciudad, de edad de cincuenta y cincoaos, reconciliado y preso segunda vez por judaizante relapso. Sali alAuto con coroza, capotillo, pintadas algunas llamas y sabandijas en unoy otra, una Cruz verde en las manos. Este aunque en la crcelconvencido, estuvo confeso y arrepentido; intimada la muerte, se declarpertinaz y as llevaba mordaza en la boca, hasta que poco despus que sele ley la sentencia en el Auto, se redujo y convirti condemostraciones de arrepentimiento verdadero, as aunque se le habaledo la sentencia como a relapso pertinaz, no se ejecut en l sin lacomn de relajado al brazo seglar, muriendo como los otros a las vueltasde un garrote y despus incinerizados y confiscados sus bienes, porhereje, apstata, judaizante, relapso, convicto y confeso. 2. Miguel Valls de Campos negociante de oficio, natural de esta Ciudadresidente en Ciudadela de Menorca, de edad de treinta y nueve aosreconciliado y preso segunda vez, por crmen de judaismo relapso. Salidesde la Inquisicin con las mismas insignias que el pasado, mordaza,coroza y capotillo de llamas y Cruz verde en las manos; pero estando yaen la Iglesia antes de oir su sentencia abri los ojos, para abjurar suserrores con clarsimas seales de bien convertido y mucho consuelo delos catlicos: leysele su sentencia con mritos y fue relajado a lajusticia y brazo seglar con confiscacin de bienes por hereje, apstata,judaizante, relapso y confeso. 3. Francisca Corts, mujer de Onofre Aguil, de Onofre, negociante deoficio; natural y vecina de esta Ciudad, de edad de cuarenta y ochoaos, reconciliada y presa segunda vez por judaizante, relapsa. Sali(como todos los que se siguen en este Auto) con coroza, Cruz verde ycapotillo de llamas: leysele su sentencia con mritos y fue relajada ala Justicia y brazo seglar con confiscacin de bienes por hereje,apstata, judaizante, relapsa, convicta y confesa. 4. Catalina Pomar, viuda de Rafael Mart menor, alias del arpa, deoficio botiguero; natural y vecina de esta Ciudad, de edad de setenta yun aos: reconciliada y presa segunda vez por judaizante, relapsa:leysele su sentencia con mritos y fue relajada al brazo seglar conconfiscacin de bienes por hereje, apstata, judaizante, relapsa,convicta, impenitente negativa. 5. Isabel Corts, viuda de Rafael Jos Corts, de oficio botiguero;alias la Moyaneta, natural y vecina de esta Ciudad, de edad de cincuentay cinco aos: reconciliada y presa segunda vez por judaizante relapsa:leysele su sentencia con mritos y fue relajada a la Justicia y brazoseglar con confiscacin de bienes por hereje, apstata, judaizante,relapsa, convicta y confesa.

6. Catalina Bonnin, mujer de Rafael Aguil Pomar, alias Xorento, deoficio negociante; natural y vecina de esta Ciudad, de edad de treinta yseis aos, reconciliada y presa segunda vez por judaizante relapsa:leysele su sentencia con mritos y fue relajada a la Justicia y brazoseglar, con confiscacin de bienes por hereje, apstata, judaizanterelapsa, convicta y confesa. 7. Mariana Corts y Moy, viuda de Agustn Corts mayor, botiguero deoficio; natural y vecina de esta Ciudad, de edad de cincuenta y nueveaos; reconciliada y presa segunda vez por judaizante relapsa: leyselesu sentencia con mritos y fue relajada al brazo seglar con confiscacinde bienes, por hereje, apstata, judaizante, relapsa, convicta yconfesa. 8. Teresa Corts, viuda de Onofre Aguil de Pedro, botiguero de oficio;natural y vecina de esta Ciudad de edad de cincuenta y cinco aos,reconciliada y presa segunda vez por judaizante relapsa: leysele susentencia con mritos y fue relajada al brazo seglar, con confiscacinde bienes por hereje, apstata, judaizante relapsa, convicta,impenitente negativa. 9. Isabel Mart, mujer de Juan Bautista Mart, alias Verdet: natural yvecina de esta Ciudad de edad de cuarenta aos, reconciliada y presasegunda vez por judaizante relapsa: leysele su sentencia con mritos yfue relajada a la Justicia seglar, con confiscacin de bienes, porhereje, apstata, judaizante, relapsa, convicta y confesa. 10. Rafael Jos Corts de Agustn, alias filoa, negociante de oficio,natural y vecino de esta Ciudad, de edad de sesenta aos; reconciliado ypreso segunda vez por judaizante relapso: leysele su sentencia conmritos, fue relajado al brazo seglar con confiscacin de bienes, porhereje, apstata, judaizante, relapso, convicto, impenitente negativo. 11. Ana Mart, viuda de Agustn Salvador Corts, negociante; natural yvecina de esta Ciudad, de edad de cuarenta y nueve aos: reconciliada ypresa segunda vez por judaizante relapsa: leda su sentencia conmritos, fue relajada al brazo seglar, con confiscacin de bienes, porhereje, apstata, judaizante, relapsa, convicta, impenitente negativa. 12. Rafael Cresp Corts, alias vila, platero, natural y vecino de estaCiudad, de edad de cuarenta y tres aos, reconciliado por la Inquisicinde Corte en el Auto, que all se hizo el ao 80, preso segunda vez porsta por judaizante relapso: leda su sentencia con mritos, fuerelajado al brazo seglar con confiscacin de bienes, por hereje,apstata, judaizante, relapso, convicto, impenitente negativo. 13. Onofre Corts de Agustn, soltero, negociante de oficio, natural yvecino de esta Ciudad, de edad de treinta y un aos; reconciliado, presosegunda vez: leysele su

sentencia con mritos y fue relajado al brazoseglar, con confiscacin de sus bienes, por hereje, apstata,judaizante, relapso, convicto y confeso. 14. Mara Forteza, viuda de Jos Corts, botiguero; natural y vecina deesta Ciudad, de edad de cincuenta aos; reconciliada y presa segunda vezpor judaizante, relapsa: leda su sentencia, fue relajada al brazoseglar, con confiscacin de bienes, por hereje, apstata, judaizante,relapsa, convicta y confesa. 15. Isabel Corts, mujer de Miguel Alejos Corts, negociante; natural yvecina de esta Ciudad, de edad de cuarenta aos; reconciliada y presasegunda vez por judaizante relapsa: leda su sentencia con mritos, fuerelajada a la Justicia seglar, con confiscacin de bienes por hereje,apstata, judaizante, relapsa, convicta y confesa. 16. Isabel Bonnin, mujer de Rafael Valls mayor, jabonero de oficio;natural y vecina de esta Ciudad, de edad de cuarenta y tres aos,reconciliada, presa segunda vez por judaizante relapsa: leda susentencia con mritos, fue relajada a la Justicia seglar, conconfiscacin de bienes, por hereje, apstata, judaizante, relapsa,convicta, confesa. 17. Francisca Forteza, viuda de Jernimo Terong, botiguero; natural yvecina de esta Ciudad, de edad de treinta y nueve aos, reconciliada ypresa segunda vez, por judaizante, relapsa: leda su sentencia conmritos, fue relajada al brazo seglar, con confiscacin de bienes, porhereje, apstata, judaizante, relapsa, convicta. 18. Rafael Agustn Pomar, alias Xotento, negociante de oficio, naturaly vecino de esta Ciudad, de edad de treinta y nueve aos reconciliado ypreso segunda vez por judaizante relapso: leda su sentencia, conmritos, fue relajado al brazo seglar, con confiscacin de bienes porhereje, apstata, judaizante, relapso, convicto y confeso. 19. Melchor Jos Forteza, alias menjs, botiguero de oficio, natural yvecino de esta Ciudad, de edad de treinta y seis aos; reconciliado ypreso segunda vez por judaizante relapso: leda su sentencia conmritos, fue relajado al brazo seglar, con confiscacin de bienes, porhereje, apstata, judaizante, relapso, convicto y confeso. 20. Francisca Corts, mujer de Gabriel Corts de Agustn, alias capalt,negociante; natural y vecina de esta Ciudad, de edad de sesenta y tresaos; reconciliada y presa segunda vez por judaizante relapsa: leda susentencia con mritos, fue relajada a la Justicia seglar, conconfiscacin de bienes por hereje, apstata, judaizante, relapsa,convicta y confesa. 21. Violante Mart, viuda de Onofre Corts, de oficio botiguero; naturaly vecina de esta Ciudad, de edad de sesenta y un aos, reconciliada ypresa segunda vez por judaizante relapsa: leda su sentencia conmritos, fue relajada a la Justicia y brazo seglar con confiscacin debienes, por hereje, apstata, judaizante, relapsa, convicta y confesa.

AUTO TERCERO DE FE CELEBRADO EN MALLORCA A 6 DE MAYO 1691.

chas las mismas diligencias, prembulas al Auto pasado, para el que sehaba de hacer a 6 de Mayo el viernes a las cuatro por la tarde, los dosMuy Ilustres Seores Inquisidores Apostlicos, con asistencia delSecretario Jaime Fbregas, corrieron los encierros y notificaron con lamisma solemnidad a catorce Reos, que haban de morir el Domingosiguiente a seis; dejndoles encargados, para que les dispusieran, atres o cuatro Sacerdotes, que se aplicaron con celo a la salvacin desus almas. Corrieron en lo dems las cosas como en el otro Auto, siendoen ste solo catorce los relajados en persona y otros siete en esttua oen sus huesos. Aadise a la celebridad del auditorio en la Iglesia, allado del Ilustrsimo Seor Virrey, la benigna y grata asistencia delExcelentsimo Seor Marqus de Legans, que hallndose aqu de paso parael gobierno de Miln se dign autorizar el Auto en lo ms lucido de sunobilsima comitiva. Predic este da el Sermn, muy igual a suespritu, eficacia y doctrina el Reverendsimo Padre Fray AntonioBarcel, Calificador del Santo Oficio, Examinador Sinodal y Provincialde San Francisco de Ass, en la Provincia, que tiene su Religin enestas Islas. Digamos ahora lo singular de los Reos, en quien se quiso manifestarostentosamente triunfante, no menos la misericordia, que la JusticiaDivina. La misericordia se luci en las clarsimas seas depredestinacin, que hizo sobresalir en los once Reos, singularmente enlas mujeres y con revelancia en Beatrz Corts, mujer de Melchor JosForteza, que logr con dichosa piedad su notable caudal, en elsacrificio de sus buenas prendas y vida en lo mejor de su edad: enIsabel Aguil, mujer de Pedro Juan Aguil. Causaba lgrimas de consueloel oirle a sta con tanto agrado, devocin y dulzura sacrificar aJESUCRISTO su juventud, sus prendas, sus hijos y su vida: protestando,que senta en el alma no poderla perder mil veces, en desagravio de lasofensas, que reconoca haber hecho a su Redentor, cuyo perdn esperaba,por los mritos de su sangre y por la intercesin del amparo depecadores MARIA, cuyo tierno amor, deca, que nunca haba podidoarrancar de su corazn. Adoraba con devota piedad su Rosario y unamedalla de indulgencia para aquella hora, que le d: llegando a laIglesia, se volvi de suyo a uno y otro lado de las Seoras, entrequienes pasaba, pidindoles por amor de Dios una AVE MARIA: y en finentre hericos actos de las ms necesarias virtudes, continu su caminohasta quedar muerta en el palo, si as lo puede decir la piedad, como unAngel. Fu tan notable la compasin, que se mereci con muchos, que lagenerosa piedad del Excelentsimo Seor Marqus de

Legans, no pudodejar de probar la mano, interponiendo su autoridad con recaudo a losSeores Inquisidores, para que, si fuese posible, se le perdonara lavida. Y soy testigo, porque fu mandado a volver la respuesta, de lasveras con que lo tom su Excelencia y las muchas, fuertes y vivasrazones, que le hizo motivar su noble piedad y soberana direccin parareplicar a la respuesta, que fue precisa, de que era ya del todoimposible por los altos y grandes motivos, que no dejaba de conocer sugran comprensin de su Excelencia. Por otra parte no se hizo menos venerar la equidad de la Justicia Divinay lo oculto de sus siempre, adorables juicios, en lo mucho, que quisojustificar su causa en la condenacin de los tres Reos ltimos en lalista de los relajados en persona. Lo primero (ya que nadie querr creerlo contrario, de la gran piedad de tan Santo Tribunal) quien duda, quehabiendo estado como ellos propios dijeron, siempre pertinaces, oiramosmuchas veces algunos Calificadores, las Impertinentes necedades de suserrores, fundados ms en su tema de tomar a la letra, la de algunos malsabidos textos en romance, que no en la razonable inteligencia de ellamisma. Pero qu se haba de entender de Escritura Sagrada un Jabonero oun negociante en cintillas? Convncelo la razn, cuando no la autoridaddel Apstol San Pedro, donde acuerda por indubitable a toda buena ley derazn, que las Profecas de la Escritura no se entienden por propiainterpretacin o capricho; porque no son hijas de la voluntad delhombre, sin de la inspiracin de Dios y as solo con ella se puedealcanzar su inteligencia. Hoc primum intelligentes, quod omnisProphetia scriptur propria interpretatione non sit. Non enim voluntatehuman adlata est aliquando Prophetia; sed Spiritu Sancto inspiratilocuti sunt Sancti Dei homines. Epist. 2. cap. 1. Y a la verdad quienle quita a la letra el espritu, le quita el alma y la vida: pues ellamuerta, que puede hacer sin matar: Littera occidit: Spiritus autemvivificat. 2. cor. 3. 6. Claro est que los concluiramos mil veces yredargiramos con evidencia, pero de que sirve todo con la obstinacinarrestada: si concedida la mayor y la menor, sabe ella negar laconsecuencia o con una risa falsa y proterva o con decir, que aquelloera ms sutileza y sofistera del ingenio, que solidez de la verdad. Nohay cosa ms pesada a un ingenio, que haber de argir con quien afectanegarse a los principios de la evidencia mayor. Era Rafael Valls un hombre de buen caudal, pero de dursimo juicio:quien por ganar el crdito de Rabino y orculo entre todos, se habarevestido de la Secta de los Esticos Cnicos con apariencia de algunasvirtudes morales, como templanza, moderacin, equidad en los tratos yuna insensibilidad tan afectada, que apenas dejaba rastrear lo interior.Mas nunca pudo encubrir bien la rabia, ni la soberbia, con que seresista a la luz de Dios y le precipit a la fatalidad de su fin. Estoypara decir, que aunque muri Judo, no fue por serlo del todo deentendimiento, ni an por quererlo de veras ser, sin por quererloparecer. Rastrese que le entr el Diablo, con que habiendo l sido suprincipal ministro y ocasin de la infamia, delitos y muerte de

tantos,no cumpla con su punto, si se desdeca de su error o no mora pertinaz.Muveme a esto, el que no parece posible, que tantos argumentos, que nosolo convencan al Reverendsimo Padre Fray Rafael Riutort Provincial delos Mnimos, Calificador del Santo Oficio y Lector Jubilado; al PadrePresentado Fray Vicente Pellicer de Santo Domingo, al P. Jaime Custurer,Lector de Filosofa en este Colegio de Montesin de la Compaa deJESUS, a cuantos le asistamos, sin an a los Doctores mayores de laIglesia, cuyos eran los argumentos. Convenciendo, pues digo a tantosingenios, parece imposible, a l no solo no le convencieran, pero ni anle hicieran duda, como varias veces me respondi o por decirlo mejor, meminti. Sea lo que fuere ello, se trabaj con l incesantemente, das ynoches, con todo gnero de argumentos, razones y medios, no quedndoleque poder alegar en su defensa, en el juicio de Dios, como lo decamos,mas todo lo frustr su pertinacia y la equidad de la Justicia Divina queprevista aqulla, le destin como a otro Judas para vctima sangrientade su justsimo desagravio. Casi lo mismo les pas al Reverendsimo Padre Fray Pedro Juan Nicolau,Lector Jubilado en Teologa, Calificador del Santo Oficio yEx-Provincial de esta doctsima Provincia de los Mnimos: Al PadreSebastin Sabater Ex-Catedrtico de Teologa en este Colegio deMontesin, Calificador del Santo Oficio y Rector del otro Colegio de SanMartn, que tiene en esta Ciudad la Compaa: Al Reverendo Padre FrayAgustn Papa Lector de Teologa en su Religin de Santo Domingo y alReverendo Padre Fray Pedro Aliaga, Predicador Capuchino y Maestro deNovicios en su Convento de Tarazona, destinados del Tribunal paraasistir al otro pertinaz, llamado Rafael Benito Terong. Era este mozo,gran discpulo y jurado secuaz de Rafael Valls, a cuya autoridad apelabaen cuanto deca, defiriendo tanto a sus dichos, como pudiera a Moiss oa Jeremas y en hallndose atacado sin salida, que era bien deordinario, responda, que no haba estudiado; pero que Valls satisfarapor l. Habale bebido tanto el espritu de soberbia, que casi le tenadoblado y siendo an ms ignorante, nada le ceda en pertinacia, solo nole saba imitar en lo Estico, manifestando en todo el camino delbrasero en lo de fuera la rabia y el despecho en que le arda elcorazn: siendo un mismo principio interior causa en el discpulo de unexterior despechado y furioso y en el maestro de una profundsimamelancola, aunque afectada en sosiego; pero cada uno a su modorepresentaba al vivo un condenado. Este era hermano de Catalina Terong, que muri tambin pertinaz, sinms porque aun aparente, que su propia rabia y furor, pues preguntandoyo que en qu crea, o en qu se apartaba de la f catlica, o en quconsista ser juda, dijo, que solo saba que era juda y que lo queraser. Haba estado hasta la notificacin de la muerte como arrepentida,mas luego se le revisti o se le descubri el Demonio que abrigaba en elcorazn, sin que pudiese valer algo lo mucho que hicieron con ella parareducirla cuantos probaron la mano ni la continua asistencia del DoctorOnofre Morrellas, Rector de la Parroquia de San Nicols, Prroco suyo;del Reverendo Padre Fray

Salvador Fornari, Lector que fue de Teologa dela Orden de Santo Domingo y del Padre Pedro Bols, de la Compaa deJESUS, cuyo celo y piedad no perdi ocasin ni omiti medio que pudieseconducir para salvarla. Estos dos hermanos lo eran de Francisco JosTerong y de Guillermo Toms Terong, que, ausentes fugitivos, fuerontambin relajados y quemados en esttua por relapsos, convictos ycontumaces impenitentes. Mas para que se adoren los secretos de laprovidencia Divina, las otras dos hermanas de estos cuatro, IsabelTerong, mujer de Agustn Corts y Margarita Terong, Doncella, aunquepermitidas caer en igual culpa fueron asistidas de la gracia paralevantarse, convertirse a la f y perseverar en ella hasta la fin comode las muestras puede piadosamente creerse. De manera que de seishermanos (lastrosa familia!) que salieron en este Auto, los dos murieronabrasados vivos para arder para siempre en el infierno; los otros dos enesttua para agero de su eterna perdicin si no se enmiendan y lasotras dos murieron arrepentidas y con esperanzas de Cielo. He ah lo deCristo: Unus assumetur & alius relinquetur Luc. 17. 35. San Bernardo hablando de ciertos herejes castigados como pertinaces,escribe: Mori magis eligunt quan converti: sed horum finis, interitus:horum novssima, incendium: mirabantur aliqui quod non modo patienter,sed laeti, ut videbatur, duceren tur ad mortem: sed qui mins advertunt,quanta sit potestas Diaboli, non modo in corpora hominum, sed etiam incorda quae semel permissus possedit. Serm. 76 in Cantica. Que msqueran morir que convertirse, cuyo paradero es la muerte, cuyaspostrimeras el fuego. Y contrayndose aun ms a nuestro caso, prosigue;admirbanse algunos de verles ir a la muerte, no solo pacientes sino,segn pareca, alegres. Pero admirbanse, dice, los que no adviertencuanto es el poder del Diablo, no solo sobre los cuerpos de los hombres,pero aun sobre sus corazones cuando se le permite entregarse de ellos.Tanto es ms, aade, que obligara el Demonio a Judas a entregar a suMaestro segn aquello Cum Diabolus iam misisset in cort, ut traderetcum Joan 13. 2. Que llevarle desesperado a prenderse de un tronco,echarse de l y matarse; cuanto va del alma al cuerpo y cuanto es msabsoluto el dominio del albedro humano sobre las potencias del alma,que sobre las operaciones del cuerpo. Pues qu hay que extraar que elDemonio que pudo moverles a estos tres mseros a tan execrablesatrocidades queriendo ellos les moviera a un exterior furibundo,protervo, desesperado, que se mostrase despreciador de las llamas. Ocuan con diferente serenidad de rostro, hijo de la paz y gozo delcorazn, vi Roma tal da como ste entrar al apstol San Juan en latina de leo hirviendo; de aquella con que miraba Mallorca, que seacercaban al brasero los tres pertinaces a pesar de su mentidaafectacin? Crrome de tan soberano cortejo. Ni es menester ir tanlejos; a los ojos tuvimos la diferencia, aun de los menos advertidos,reparable entre los reducidos y los pertinaces. Estos iban formidableel semblante; horrorosos, inquietos, perturbados y vomitando furias losojos y en todo su aspecto tan endemoniados que al pasar se oa por lascalles frecuentemente: JESUS; qu cara de condenado! Ni hay queextraarlo, pues un tal husped, hecho tan dueo del alma, cmo no habade tener todo alborotos la casa? Lo contrario se haca admirar

en losconversos, redundando segn se puede presumir, la paz y gracia del alma,en la gracia, compostura, serenidad, animosidad y consuelo del cuerpo,ndice de la resignacin, reconocimiento y esperanzas de Cielo quellevaban. Y es menester confesar que dista mucho el furor de la constancia, comodel valor la rabia. Aun all deca el bilbilitano que es manifiestofuror matarse por no morir: Crede mihi furor est, ne moriare mori. Malpuede ser capaz del verdadero valor un bruto y vemos tiene furor unvenenoso alacrn, para hincarle la punta de su extremidad y morir de surabia por no morir de la muerte, que le quiere dar quien le tieneforzado a morir. El despecho y la desesperacin furiosa pinta menoshorrorosa la muerte a mano propia que a la agena: y as ms cobarda esno poderse sufrir miserable bajo el brazo de quien aborrece que sabersevencer en mirarse y sufrirse vencido, segn el otro. Ille sapit verqui miser esse potest. Por donde en las historias, ms mujeres seencuentran que se mataron desesperadas, que no hombres: sin que por esonadie las alabe de valientes, o las deje de abominar por furiosas, conque no viene a ser ms que una vil cobarda, lo que a la necedadpareca valor, como discurr largamente en otro escrito Olimpo Mxima9. Dgase la verdad, que como los reducidos recibieron con ojos serenosla soga y se sentaron en el palo con nimo sosegado, as al contrarioestos impenitentes al ver de cerca la llama comenzaron a mostrar sufuror, forcejando a toda rabia por desprenderse de la argolla, lo que alfin consigui el Terong, aunque, ya sin poderse tener, cay de ladosobre el mismo fuego que hua. Y su hermana Catalina que antes se habajactado de que haba de arrojarse al incendio, al lamerle las llamasgrit repetidas veces que la sacaran de all, aunque siempre pertinaz enno querer invocar a JESUS. Ni le bast al Valls la estoicainsensibilidad afectada, (que va mucho de hablar a obrar y donde llegafcil la lengua, no acompaa siempre el corazn). Mientras lleg solo elhumo, era una esttua; en llegando la llama, se defendi, se cubri yforcej como pudo y hasta que no pudo ms. Estaba gordo, como unlechonazo de cra y encendise en lo interior de manera, que aun cuandono llegaban las llamas, ardan sus carnes como un tizn y rebentando pormedio se le cayeron las entraas como a Judas. Crepuit medius & difusasunt omnia viscera eius. Actuun 1. 18. REOS RELAJADOS EN PERSONA, O EN ESTATUA, que salieron en el tercer Auto del da 6 de Mayo de 1691. RELAJADOS EN PERSONA 1. iguel Mart del Arpa, negociante de oficio, natural y vecino de estaCiudad, de edad de cincuenta aos, reconciliado y preso segunda vez porjudaizante relapso. Estando con insignias de relajado; coroza, Capotillocon llamas y Cruz verde en las manos (traje en que salieron todos losque se siguen en este Auto): leysele su

sentencia con mritos y fuerelajado a la Justicia y brazo seglar con confiscacin de bienes porhereje, apstata, judaizante, relapso, convicto y confeso. 2. Rafael Ventura Corts, soltero, hijo de Rafael Jos Corts, difunto yde Isabel Corts, alias la Moyaneta, negociante, natural y vecino deesta Ciudad, de edad de veinte y nueve aos, reconciliado y presosegunda vez por judaizante relapso; leysele su sentencia con mritos yfue relajado a la Justicia y brazo seglar con confiscacin de bienes porhereje, apstata, judaizante, relapso y confeso. 4. Isabel Pomar, viuda de Francisco Bonnin, negociante de oficio;natural y vecina de esta Ciudad, de edad de setenta y un aos:reconciliada y presa segunda vez por judaizante relapsa; leysele susentencia con mritos y fue relajada al brazo seglar con confiscacinde bienes por hereje, apstata, judaizante, relapsa, convicta y confesa. 5. Isabel Terong, mujer de Agustn Corts de Rafael, alias Bruguea,negociante de oficio; natural y vecina de esta Ciudad, de edad decuarenta y tres aos; reconciliada y presa segunda vez por judaizanterelapsa; leysele su sentencia con mritos y fue relajada a la Justiciay brazo seglar con confiscacin de bienes por hereje, apstata,judaizante, relapsa, convicta y confesa. 6. Isabel Mart, mujer de Bartolom Terong, alias el Conde, mercante deoficio; natural y vecina de esta Ciudad, de edad de cuarenta y dos aos,reconciliada y presa segunda vez por judaizante relapsa; leysele susentencia con mritos y fue relajada a la justicia y brazo seglar, conconfiscacin de bienes por hereje, apstata, judaizante, relapsa,convicta y confesa. 7. Juana Corts, viuda de Bartolom Forteza, alias menjs, negociante deoficio; natural y vecina de esta Ciudad, de edad de cincuenta y ochoaos; reconciliada y presa segunda vez por judaizante relapsa; oda susentencia con mritos, fue relajada al brazo seglar con confiscacin debienes, por hereje, apstata, judaizante, relapsa, convicta y confesa. 8. Margarita Terong, Doncella, hija de Rafael Jos Terong, aliasjels, botiguero de oficio y de Francisca Terong, ambos difuntos;natural y vecina de esta Ciudad, de edad de veinte y nueve aos,reconciliada y presa segunda vez por judaizante relapsa; leysele susentencia con mritos y fue relajada al brazo seglar, con confiscacinde bienes por hereje, apstata, judaizante, relapsa, convicta,impenitente negativa. 9. Beatrz Corts, mujer de Melchor Jos Forteza, alias menjs,negociante; natural y vecina de esta Ciudad, de edad de veinte y ochoaos, reconciliada y presa segunda vez por judaizante relapsa; leyselesu sentencia con mritos y fue relajada, con confiscacin de bienes porhereje, apstata, judaizante, relapsa, convicta y confesa. 10. Violante Forteza, mujer de Rafael Jos Corts, alias filoa,negociante; natural y vecina de esta Ciudad, de edad cincuenta y tresaos; reconciliada y presa segunda vez

por judaizante relapsa; leyselesu sentencia con mritos, fue relajada al brazo seglar con confiscacinde bienes por hereje, apstata, judaizante, relapsa, convicta,impenitente negativa. 11. Isabel Aguil, mujer de Pedro Juan Aguil, de Pedro Juan,negociante; natural y vecina de esta Ciudad, de edad de veinte y ochoaos; reconciliada y presa segunda vez por judaizante, relapsa; leda susentencia con mritos, fue relajada al brazo seglar con confiscacin debienes, por hereje, apstata, judaizante, relapsa, convicta, impenitentenegativa. 12. Catalina Terong, mujer de Guillermo Terong, alias morrofs,botiguero de oficio; natural y vecina de esta Ciudad, de edad decuarenta y cinco aos; reconciliada, presa segunda vez por judaizanterelapsa. Sali con mordazas por pertinaz y con insignias de condenada;leda su sentencia fue relajada al brazo seglar para ser quemada vivacon confiscacin de bienes por hereje, apstata, judaizante, relapsa,convicta, confesa y pertinazmente obstinada. 13. Rafael Benito Terong, hermano de dicha Catalina; soltero, hijo deJos Terong, alias jels, y de Francisca Terong, ambos difuntos;negociante de oficio, natural y vecino de esta Ciudad, de edad de veintey un aos; preso por delitos de judaismo; estando con insignias decondenado como su hermana Catalina, se le ley su sentencia con mritosy fue relajado a la Justicia seglar para ser abrasado vivo, conconfiscacin de sus bienes, por hereje, apstata, judaizante, relapso,convicto, confeso y pertinacsimamente obstinado. 14. Rafael Valls, mayor, jabonero de oficio, que era como el Rabino detodos, de edad de cincuenta y un aos, natural y vecino de esta Ciudad,reconciliado y preso segunda vez por judaizante relapso. Sali con lasmismas insignias de condenado que los dos ltimos, y habindosele ledosu sentencia con mritos, fue relajado al brazo seglar para arder vivoen las llamas con confiscacin de bienes por hereje, apstata,judaizante, relapso, convicto, confeso y obstinadsimamente pertinaz. RELAJADOS EN ESTATUA Y EN sus huesos 15. Leonor Corts, mujer de Jos Mart de Francisco, alias bruy,negociante de oficio; de edad de sesenta y dos aos, natural y vecina deesta Ciudad, reconciliada y presa segunda vez por judaizante relapsa;muri en las crceles, sali al Auto en esttua con insignias derelajada; leda su sentencia con mritos, fue condenada su memoria yfama y relajada a la Justicia seglar, con sus huesos, que salierontambin al Auto y confiscacin de bienes por hereje, apstata,judaizante, relapsa, convicta y confesa.

16. Leonor Mart, viuda de Rafael Jernimo Corts, botiguero que fue deoficio; natural y vecina de esta Ciudad, de edad de setenta y dos aos,reconciliada y presa segunda vez por judaizante relapsa; muri en lascrceles; sali al Auto en esttua y una caja de sus huesos, coninsignias de relajada; leysele su sentencia con mritos; fue relajada ala Justicia seglar con sus huesos y confiscacin de bienes, por hereje,apstata, judaizante, relapsa, convicta y confesa. 17. Agustn Corts, mayor, difunto, de oficio que fue negociante,natural y vecino de esta Ciudad, de edad de sesenta y cinco aos;reconciliado y preso segunda vez por judaizante relapso; sali al autoen esttua, con insignias de relajado y una caja de sus huesos; leyselesu sentencia con mritos, fue condenada su memoria y fama, relajado a laJusticia y brazo seglar, con sus huesos, con confiscacin de bienes porhereje, apstata, judaizante, relapso, impenitente convicto. 18. Margarita Mart, viuda de Miguel Terong, de la volta, de oficio quefue botiguero; difunta, natural y vecina de esta Ciudad, reconciliada,judaizante relapsa, sali en esttua con insignias de relajada; leyselesu sentencia con mritos y condenada su memoria y fama, fue relajada albrazo seglar, con confiscacin de bienes por hereje, apstata,judaizante, relapsa, convicta, impenitente y confesa. Esta fue aquellainfeliz sobre quien cay su casa y se ahog desastradamente en el algibede aceite el ao 1688. AUSENTES 19. Francisco Jos Terong, soltero, hijo de Rafael Jos Terong, aliasjels y Francisca Terong su mujer, ambos difuntos, de oficionegociante, natural y vecino de esta Ciudad, reconciliado por este SantoOficio el ao pasado de 1679, ausente fugitivo; sali al auto en esttuacon insignias de relajado; leysele su sentencia con mritos, fuerelajado al brazo seglar con confiscacin de bienes, por hereje,apstata, judaizante, relapso, convicto y contumaz e impenitente. 20. Jernimo Toms Terong, hermano de dicho Francisco, de oficioestudiante, natural y vecino de esta Ciudad, reconciliado por este SantoOficio el ao pasado de 1679, ausente fugitivo; sali al Auto en esttuacon insignias de relajado; leysele su sentencia con mritos y fuerelajado a la Justicia seglar, con confiscacin de bienes por hereje,apstata, judaizante, relapso, convicto y contumaz e impenitente. 21. Agustn Corts de Alfonso, alias formatge, negociante de oficio;natural y vecino de esta Ciudad, reconciliado por este Santo Oficio elao pasado de 1679, ausente fugitivo; sali al Auto en esttua coninsignias de relajado y leda su sentencia con mritos fue relajado a laJusticia y brazo seglar, con confiscacin de bienes por hereje,apstata, judaizante, relapso, convicto, contumaz e impenitente.

AUTO CUARTO Y LTIMO DE ESTA COMPLICIDAD CELEBRADO EN MALLORCA a 2 de Junio 1691.

ivo en este Auto solo dos mujeres relajadas en persona, que asistidasde cuatro Religiosos de la Compaa y otros cuatro de otras Religionesse puede esperar murieron bien: uno ms en esttua, por ausentefugitivo, contumaz e impenitente, pero no reconciliado aun; tresreconciliados en esttua, por haber muerto en las crceles con seas decristiandad y dolor y quince penitenciados, que abjuraron de levi por nohaber sido convictos, ni confesos en la relapsa. Mandseme predicar esteda, que me pareci el ms feliz y dichoso por representrseme, 1.santificada la tierra con tanto sacrificio de justicia: Consecratismanus vestras hodie Domino Exo. 32. 29. 2. Gozoso el Cielo con elsacrificio de las lgrimas de los arrepentidos y penitentes: Gaudiumerit in Cleo su per uno pecatore, paenitentiam agente. Luc 15. 7. Ytercero, desagraviado Dios de sus ofensas, cometidas atrozmente contrala Magestad de su Ser Trino: contra la inefable caridad de su hijo,hecho hombre y contra

la suprema autoridad de su Palabra Evanglica,con tres sacrificios aceptables; con el de justicia, que le desagravia:placavit & cessavit quassatio Psal. 105. 30. Con el de las lgrimascontritas, que le desenoja Sacrificium Deo spiritus contribulatusPsal. 50. 19. Y en fin, con el de la Fe que cautiva la razn natural asu autoridad soberana y florece tan bella en el resto de la PiedadMallorquina. En todo lo dems corrieron las cosas de este Auto con elorden, lucimiento, esplendor y autoridad que los otros. Solo me queda que ponderar brevemente, lo que no puede dejar de hacerreparo y es como en materias de Fe hubo ms mujeres engaadas, quehombres? Pues de ochenta y ocho personas que salieron en todas, ya enpersona, ya en esttua, en los cuatro Autos, las cincuenta fueronmujeres y si quitamos las cuatro que salieron por otros crmenes de losochenta y cuatro que quedan, mujeres fueron las cuarenta y seis y solotreinta y ocho los hombres. De esto se infiere con evidencia, que elseguirse tan obstinadamente esta Secta, ni es por razn, ni por estudio,ni por saber: pues no puede sospecharse en ellas que se entienden solode aliarse, hilar, coser y vender, sin puramente por engao, error,tema y pasin ciega y torpe, que todo es tan connatural en este sexo.Engabanlas sus maridos, o parientes, a unas con especie de piedad, aotras de codicia. A aquellas les ponan delante que no podan perderseen aquella ley en que haba salvado Abraham y que haba publicado contantos milagros Moiss; como si se negara en la Iglesia la ley, que lanaturaleza imprime en los corazones de todos, que es precisamente laque escribi en las tablas primero el dedo de Dios y despus por ordensuya Moiss. Exod. 34. 28. y son los preceptos, que como eternos mandDios se guardaran en el Arca. Contra esta ley ni se mandar, ni podrmandarse jams. Mas las ceremonias y ritos de la ley vieja, cuando, odnde se quit la libertad Dios para mudarlos? si salv al mismoAbraham, sin lo ms de ellas y a No y a Abel sin nada de ellas; porqueno las pudo mudar con la venida de su hijo, como prometi que lo habade hacer, por Jeremas, cuando despus de haber prometido la novedad desu hijo en las entraas de una mujer aadi: Ecce dies venient dicitDominus: & feriam Domui Israel, & Domui Juda fdus novum: non secundumpactum, quod pepigi cum Patribus eorum & c. Jeremas, 31. v. 31. Texto,en que siempre v enmudecer con rabia a sus Rabinos. Para introducir y establecer ms este error, se valan de dos medios,ambos invencin antigua del Infierno. Lo primero levantaban mil neciostestimonios a nuestra Fe: decan, que idolatrbamos continuamente en laadoracin de las Imgenes de la Cruz y del Santsimo Sacramento y quecreamos en tres Dioses, sin querer entender jams que creemos unanaturaleza Divina misma subsistente en tres Divinas Personas: ni, que siadoramos la Hostia, es porque en ella consagrada est realmente el mismoDios en persona, por infinita dignacin de su bondad, ni en fin, que nodamos el culto al pincel, al nicolor, sin al representado por ellos yen cuanto en lo representado se venera el agrado del mismo Dios. Decanlo segundo, no menos atrevidos que injuriosos, que aunque en la Iglesiase vean tantos ministros graves, doctos, celosos y

virtuosos, todo erapara tener, o ganar lucimiento, autoridad y an que comer,desacreditando con esto la virtud verdadera, por ms que la solidez dela humildad, pobreza, entereza y desinters dieran voces al corazncontra tan impa mentira. A otras engaaban, como me consta, con ciertas supersticiones, a fin deverdadera codicia. Decanlas que para que les salieran bien los negociosy ganaran mucho, haban de ayunar los ayunos de la Reina Ester y otrassupercheras, con que las hacan judaizar materialmente, para inducirlasdespus al judaismo formal. Y en todo caso las encargaban sumamente, queno confesaran estos delitos a Sacerdote alguno, aadiendo blasfemos, quepara estos crmenes contra la fe no haba sigilo de confesin, sin queluego los delataban al Tribunal. Invencin diablica que perdi amuchas, pues con ello les cerraban la puerta al remedio que podradarles aquel Sacro Santo y Secretsimo Tribunal del Sacramento de laPenitencia, que por medio de la doctrina, discrecin y prudencia dequien le regenta, que es su Ministro, tiene para todos medicina y salud.Quiera Dios, que estas causas, que como ignoradas fueron la runa ydesdicha de tantas almas: sabidas y entendidas ya, sean en adelante paratodos preservativo remedio, que ha sido el fin de este trabajo, paramayor gloria de JESUS. REOS RELAJADOS, RECONCILIADOS Y penitenciados, que salieron en persona y en esttua al cuarto Auto el da 2 de Julio 1691 RELAJADOS EN PERSONA 1. rancisca Mart, viuda de Francisco Mart, alias verdera negociantede oficio; natural y vecina de esta Ciudad, de edad de cincuenta y ochoaos; reconciliada y presa segunda vez por judaizante relapsa: sali alAuto con insignias de relajada, coroza, Capotillo de llamas y Cruz verdeen las manos; oda su sentencia con mritos, fue relajada al brazoseglar con confiscacin de bienes, por hereje, apstata, judaizante,relapsa, convicta y confesa. 2. Magdalena Forteza, mujer de Gabriel Pia alias cap de olleta, deoficio vendedor de trigo en la cuartera; natural y vecina de estaCiudad, de edad de setenta y tres aos, reconciliada y presa segunda vezpor judaizante, relapsa: sali al Auto como la antecedente: leysele susentencia con mritos y fue relajada al brazo seglar, con confiscacinde bienes por hereje, apstata, judaizante, relapsa, convicta,impenitente, negativa. RELAJADOS EN ESTATUA

3. Miguel Forteza, alias butzeta, soltero, hijo de Rafael Forteza deGaspar, de oficio negociante; natural y vecino de esta Ciudad, ausentefugitivo: sali al Auto en esttua con insignias de relajado: se leley su sentencia con mritos y fue relajado al brazo seglar, conconfiscacin de bienes, por hereje, apstata, judaizante, relapso,convicto y confeso. RECONCILIADOS EN ESTATUA 4. Leonor Forteza y Valls, viuda de Gregorio Forteza, de oficio que fuebotiguero; natural y vecina de esta Ciudad, de edad de setenta y cincoaos, cuando muri el ao pasado de 1678 por delitos de judaismo: salial Auto en esttua con insignias de reconciliada: leysele su sentenciacon mritos, declarse haber sido hereje, apstata, judaizante yabsuelta de las censuras, con confiscacin de bienes. 5. Mariana Mir, mujer de Rafael Ventura Corts, de oficio platero;natural y vecina de esta Ciudad, de edad de cuarenta y tres aos, cuandomuri el ao pasado de 1678 estando presa en este Santo Oficio pordelitos de judaismo: sali al Auto en esttua, con insignias dereconcialiada: leysele su sentencia con mritos, declarse haber sidohereje, apstata, judaizante y haber muerto en estado de ser absuelta,reconciliada en forma, con confiscacin de bienes. 6. Miguel Pia, pasamanero, natural y vecino de la Villa de Felanitx eneste Reino, de edad de veinte y seis aos cuando fue preso por esteSanto Oficio en el ao pasado de 1678 por delitos de judaismo. Muri enlas crceles poco tiempo despus de preso: sali al Auto en esttua coninsignias de reconciliado: leysele su sentencia con mritos, declarsehaber sido hereje, apstata, judaizante y haber muerto en estado dePoder ser reconciliado y haber sido absuelto Sacramentalmente y ddoseleeclesistica sepultura, con confiscacin de bienes. PENITENCIADOS EN DICHO AUTO, QUE abjuraron de levi. PENITENCIADOS 7. Jernimo Corts, soltero, hijo de Gabriel Corts de Agustn, aliascap alt y de Jernima Mart difunta; de oficio botiguero, natural yvecino de esta Ciudad, de edad de treinta y un aos, reconciliado ypreso segunda vez. Estando en forma de penitente con vela verde en lamano y soga de esparto al pescuezo, se le ley su sentencia con mritos,abjur de levi, fue gravemente advertido, reprendido y conminado ycondenado en tres aos de Galeras y doscientas libras. 8. Ana Aguil, mujer de Rafael Corts de Gabriel, negociante; natural yvecina de esta Ciudad, de edad de treinta y seis aos, reconciliada ypresa segunda vez por judaizante. Estando en forma de penitente con velaverde en las manos, se le ley su sentencia con mritos, abjur de leviy gravemente advertida, reprendida y conminada,

fue condenada en un aode destierro en una Villa y que no salga del Reino, pena de doscientosazotes y en cien libras. 9. Isabel Mart, del arpa, doncella, hija de Rafael Mart, menor, delarpa, negociante de oficio, difunto y de Catalina Pomar su mujer;natural y vecina de esta Ciudad, de edad de cuarenta aos, reconciliaday presa segunda vez, por judaizante: sali al Auto en forma de penitentey leda su sentencia con mritos, abjur de levi: fue gravementeadvertida, reprendida, conminada y condenada en doscientas libras ydestierro por tres aos en una Villa con confinacin en el Reino, penade doscientos azotes. 10. Ana Mart, doncella, hermana de la dicha Isabel; natural y vecina deesta Ciudad, de edad de treinta y cuatro aos, reconciliada y presasegunda vez por judaizante. Estando en forma de penitente se ley susentencia con mritos, abjur de levi; y advertida, reprendida yconminada, fue condenada en doscientas libras, desterrada por un ao enuna Villa con confinacin en el Reino, pena de doscientos azotes. 11. Margarita Mart, doncella, hermana de las dichas Isabel y Ana;natural y vecina de esta Ciudad, de edad de treinta y ocho aos;reconciliada, presa segunda vez por judaizante. Estando en hbito depenitente, se le ley la sentencia con mritos, abjur de levi yadvertida, reprendida y conminada, fue condenada en doscientas libras yen destierro por tres aos en una Villa, con confinacin en el Reino,pena de doscientos azotes. 12. Rafael Corts de Gabriel, alias cap alt de oficio botiguero; naturaly vecino de esta Ciudad, de edad de cuarenta y dos aos, reconciliado ypreso segunda vez por judaizante. Estando en traje de penitente, se leley la sentencia, abjur de levi, y advertido, reprendido y conminado,fue condenado en quinientas libras y en cinco aos de destierro en unaVilla con confinacin en el Reino, pena de diez aos de Galeras. 13. Miguel Jernimo Aguil, de oficio negociante; natural y vecino deesta Ciudad, de edad de treinta y siete aos; reconciliado y presosegunda vez por judaizante. Estando en forma de penitente se ley susentencia con mritos, abjur de levi y advertido, reprendido yconminado, fue condenado en doscientas libras y a confinacin en laIsla, pena de diez aos de Galeras. 14. Juan Odn Nicols Mart, botiguero de oficio, hijo de Miguel RamnMart y de Francisca Pomar, ambos difuntos; natural y vecino de estaCiudad, de edad de cuarenta aos: reconciliado y preso segunda vez porjudaizante. Estando en traje de penitente, se le ley su sentencia conmritos, abjur de levi, y advertido, reprendido y conminado, fuecondenado en cuatrocientas libras, en destierro de esta Ciudad y

tresleguas en contorno por dos aos, uno preciso, el otro a arbitrio delTribunal y en confinacin en la Isla, pena de diez aos de Galeras. 15. Gabriel Nicols Mart, soltero, Hermano entero del dicho Juan Odn,botiguero de oficio; natural y vecino de esta Ciudad, de edad decincuenta aos, reconciliado y preso segunda vez por judaizante. Estandoen hbito de penitente se le ley su sentencia con mritos, abjur delevi; advertido, reprendido y conminado fue condenado en quinientaslibras y en dos aos de destierro en una Villa, confinacin en la isla,pena de diez aos de galeras. 16. Bartolom Corts de Alfonso, pasamanero de oficio, natural y vecinode esta Ciudad, de edad de cuarenta y un aos; reconciliado y presosegunda vez por judaizante. Estando en forma de penitente se le ley susentencia con mritos, abjur de levi, y advertido, reprendido yconminado, fue condenado en quinientas libras y en cuatro aos precisosde destierro en una Villa, con confinacin en el Reino, pena de Galeraspor diez aos. 17. Isabel Pomar, viuda de Rafael Mart del arpa, de oficio que fuenegociante, natural y vecina de esta Ciudad; de edad de treinta y sieteaos, reconciliada y presa segunda vez por judaizante. Estando en trajede penitente, se le ley su sentencia, abjur de levi y advertida yreprendida y conminada, fue condenada en quinientas libras y endestierro de esta Ciudad por dos aos, el uno preciso y el otro aarbitrio del Tribunal, con confinacin en la Isla, pena de doscientosazotes. 18. Miguel Pia, de oficio platero, natural y vecino de esta Ciudad, deedad de cuarenta y un aos, reconciliado y preso segunda vez porjudaizante. Estando en forma de penitente, se le ley su sentencia conmritos, abjur de levi y advertido, reprendido y conminado, fuecondenado en quinientas libras. 19. Margarita Ana Pia, doncella, hermana del dicho Miguel, hijo deGabriel Pia, alias cap de olleta, de oficio vendedor de trigo en laCuartera y de Magdalena Forteza su mujer; natural y vecina de estaCiudad, de edad de veintiocho aos, reconciliada y presa segunda vezpor judaizante. Estando en hbito de penitente se le ley su sentenciacon mritos, abjur de levi y advertida, reprendida y conminada, fuecondenada en cien libras y en un ao de destierro de esta Ciudad ycuatro leguas en contorno, con confinacin en la Isla, pena dedoscientos azotes. 20. Juana Ana Mart, mujer de Rafael Nicols Forteza, de oficiobotiguero, natural y vecina de esta Ciudad, de edad de treinta y dosaos, reconciliada y presa segunda vez por judaizante. Estando en formade penitente, se le ley su sentencia con mritos y abjur de levi; yadvertida, reprendida y conminada, fue condenada en quinientas libras yen confinacin en la Isla, pena de doscientos azotes.

21. Rafael Bonnin de Jos, de oficio botiguero, natural y vecino de estaCiudad, de edad de treinta y nueve aos, reconciliado y preso segundavez por judaizante. Estando de traje de penitente, se le ley susentencia con mritos; abjur de levi; advertido, reprendido yconminado, fue condenado en doscientas libras, en tres aos de destierroen una Villa y en confinacin en la Isla, pena de diez aos de Galeras.

REFLEXIONES SOBRE ESTE SUCESO, SU NARRACION SOBREESCRITA REFLEXION I. ORIGEN, PROGRESOS Y CONVERSION DE LOS JUDIOS DE MALLORCA

o es fcil contarle a la antigedad las canas, y menos cuando apenas selas ha peinado, o registrado la curiosidad de la Historia. Mas ya que nopodamos decir lo cierto, diremos lo ms probable. Es indubitable, que elao 418, del nacimiento de Cristo haba muchos Judos en Menorca, tanricos y poderosos, que tenan muy oprimidos a los cristianos, indicio delas muchas races que haban echado en aquella Isla y de los largostiempos que la habitaban. Y no parece verosmil, as por la vecindad,como por lo ventajoso del terreno, que les hubiera faltado maa nimedios para extenderse a Mallorca, cuando no hubiese sido al contrario,que por no caber aqu se hubiesen alargado a Menorca. Sobre que constaque Teodoro, Rabino principal de aquella Sinagoga, gozaba en esta Islasus heredamientos, como asegura la Carta circular, que citaremos luego,y manifiesta claro el trato y comercio que los de aquella Isla tenancon los de sta. La dicha Carta circular que trae Dameto en el libro I.de su Historia tit. I. . I. la refiere a la larga el Cardenal CsarBaronio en el ao citado de 418. an. 43, donde podr verse. Esto supuesto, escribe don Vicente Mut, en el libro 7. de su Historia,cap. 15, que habindose esparcido por diferentes Reinos del mundo losJudos de Jerusaln, prohibidos de entrar en ella por el edicto deAdriano, llegaron a Mallorca muchos con

los mayores Rabinos de ellos;que segn la cuenta de Eusebio y Baronio, sera el ao 137 de Cristo. Yaunque es verdad que el Emperador Adriano por medio de Julio Severo,acab de destruir a Jerusaln y con la superintendencia de AquilaPontico, la reedific y ampli poniendo en sus puertas relevada enmrmol una lechona con siete cachorrillos, o en gloriosas memorias de laantigua Albalonga, o en abominacin y pesar de los Judos que como diceJosefo lib. 5. cap. I. De bello judico, aun para visto tenan execrablea este animal. Sin embargo, me hace alguna fuerza, lo que buenosescritores traen hablando de la desolacin de Adriano: porque Dinhablando de los Judos de Jerusaln dice: eos penitus Julius Severusoppressit: paucci admodum evasere, atque a caede superfuerunt. InAdriano. Quedaron perdidos del todo, y escaparon poqusimos delcuchillo y prosigue: Viri in excursionibus, & praelijs ad quinquagintamillia csi fuere: fame, & morbis, & igne ingens multitudo absumptaest: Perecieron al pie de cincuenta mil hombres en las refriegas y unagrandiosa multitud consumi la hambre, la enfermedad o el fuego. Y SanJernimo comentando a Zacaras c. II, aade: Post ultimam eversionem,quan sustinuerunt ab Adriano, multa millia hominum venundata sint & quaevendi non potuerint, traslata in Egiptum, & tam naufragio, & fame quamgentium cde truncata . Que en la dicha ltima destruccin de Jerusaln,que sucedi por imperios de Adriano, fueron vendidos como viles esclavosmuchos millares de Judos y los que no hallaron comprador, ni anrogado, fueron trasladados a Egipto, pereciendo en el camino, o denaufragios, o de hambre, o de la rabia de los Gentiles, que pordesambarazarse de ellos, los mataron. Pues si de los poqusimos, queescaparon del cuchillo vengador y victorioso, casi toda la multitudpereci de hambre, de enfermedad o de fuego, como dice Din: y como diceJernimo, a los que perdon el cuchillo, o los vendi la codicia, o lostransfiri al Egipto acabando los ms, o el naufragio, o el hambre, o larabia; de donde salen, los que se esparcieron por diferentes Regiones; ocon qu fundamento se dice, que como libres, aunque fugitivos, llegaronmuchos a Mallorca con los mayores Rabinos? y cmo puede creerse, quesiendo los ms obstinados, los Rabinos, haban de ser los primeros quehuyeran? Yo me persuado que la venida de los Judos a esta Isla, fue como sesentay cinco aos, anterior y en la primera destruccin de Jerusaln eimperando Vespasiano y Tito, que sucedi el ao setenta y dos delNacimiento de Cristo y treinta y ocho despus, que con lgrimas se laprofetiz. Luc. 19. coangustabunt te undique, & ad terram posternente,& filios tuos qui in te sunt. Porque entonces consta, que por altsimadisposicin del Cielo, fueron esparcidos, como del viento el polvo,sobre la haz de la tierra; para que en todo el Universo, como esttuasvivas de sal y patentes seas de la ira y venganza divina, sirvieran atodos los mortales de escarmiento. Ostentaban a todos sus lastimosasdesdichas y obligando a repararse por la mayor su miseria, an nomereca la conmiseracin de ninguno y como habla San Jernimo foragidosde su patria, solo la podan entrar con su llanto: pero an esto no debalde, pues hasta el llorar las runas fatales de su Ciudad, lo habande pagar a buen precio;

para que, los que haban comprado ingratos lasangre de su verdadero Mesas, hubieran de comprar infelices an suslgrimas. Usque ad praesentem diem perfidi coloni, post interfectionemfervorum, & ad extremum filii Dei, excepto planctu, prohibentur ingrediHierusalem: & ut ruinam sua eis flere liciat Civitatis pretio redimunt:ut qui quondam emerant sanguinem Christi, emant lacrymas suas Cap. I. inSophon. Haba sido la atrocidad de su culpa mayor, que todo el mundo ytodo el mundo hubo de ser el teatro vergonzoso a su suplicio. As locant el gran Prudencio. Extirpata per omnes Terrarum, pelagique plagas tua membra feruntur. Exiliis vagus huc, illuc fluit antibus errat Judus, postquam patria de sede revulsus, Suplicium pro cde luit, Cristique negati Sanguine respersus commissa piacula solvit. In Apothe. contra Judos. Oh t la ms msera ya de las Repblicas, si antes la ms felz y msnoble, reconoce y mira cun dislocados tus miembros gimen, o yacen entodas las Islas del Mar y Provincias de la tierra. Vago siempre tuPueblo y fugitivo, aunque en vano, del Dios verdadero desterrado de latierra como otro Can pavoroso, todo lo anda y en ninguna parte sesosiega, despus que arrancado de su Patria, paga la pena de su ceguedadtemeraria y manchado con la sangre de aquel Divino Cordero, que quisoms ver morir, que abrazarle por tu Mesas, escucha en todas partes lasvoces de su delito, que le tiene en tantos siglos, sin Ley, sin Rey, sinTemplo, sin Sacrificio y sin Dios: cumplindose en l lo que tanto anteshaba profetizado David, que haba de destruirle Dios hasta el fin delmundo, cuando los mritos de Cristo, le reducir a su Fe y adorando unmismo Pastor, seremos un solo rebao. Ut fiat unum ovile, & unusPastor. Job. 10. 16. arrancarles Dios, prosigue el Profeta, de sutierra y harles ir vagabundos por el orbe, sin el tabernculo, queadoraron sus mayores, para que se sequen para el fuego, como leoscortados de la tierra de los vivientes. Propterea Deus destruet te;evellet te, & emigrabit te de tabernaculo tuo, & radicem tuam de terraviventium. Ps. 51. 7. As lo explica San Hilario y San Jernimo ap.Lorin. y as lo ensea la experiencia de tantos siglos, que los hamirado y admirado en todas partes, como las heces de la tierra; lairrisin y la abominacin de las gentes: tanto, que refiere Amiano l. 2que pasando por la Palestina Marco Emperador, apurado del mal olor ypeor trato de los Judos dijo con sentimiento muchas veces, que aunquehaba visto la barbaridad y vileza de los Marcomanos, de los Quados ySrmatas, se desengaaba en fin, que en los Judos hallaba mucho peoresque todos ellos: stentium Judorum, & tumultuantium spe taediopercitus dolenter dicitur exclamasse: o Marcomani, o Quadi, o Sarmataetandem alios vobis deteriores inveni. Y como ponderaba grandemente SanAgustn, a cuantas Naciones vencieron los Romanos, a todas lasadmitieron a la Gloria de asociados y les participaron su nombre. Todosdice el

Santo, fueron hechos Romanos y todos se llamaron Romanos: sololos Judos quedan con su odiosa seal de lo que son y con su aborreciblenombre de Judos: Omnes Romani facti sunt, & homnes Romani dicuntur:Judaei tamen manent cum signo nec sic dicti sunt. In Psalm. 58.Concione. I. in sine. Gloria, que no sin dolor y envidia reconocinegada a los suyos, el propio Josefo, cuando escribe: que fue no pequeodon de la clemencia Romana, la participacin de su nombre a losvencidos: los Espaoles antiguos dice, los Tirrenos y los Sabinos,Romanos se llaman. Solo los Judos son y se llaman en todas partesJudos, sin que jams hayan merecido la gloria de Romanos. Romanorumclementia cunctis, non parvulum donum apellationis suae concessi; nonsolum viris singulis, sed etiam maximis gentibus in communi: Hispanidenique antiqui, & Tirrheni, & Sabini Romani vocantur. Verdad es, queun Juliano Apstata, quiso interesar su poder en amparar y restaurarapesar del mismo Dios su Repblica, pero fue un Juliano y fue quienhabiendo apostatado de todo lo bueno, para no tener un Dios que temer,procur renovar la idolatra de todos; el fue tan psimo, que siendocrdito de los que persegua, no poda dejar de ser deshonra, de los queamparaba. Pero qu puede la humana potencia contra los edictos divinos?De los mismos fundamentos del Templo, que con tanto conato querarestaurar Juliano a los Judos, brollaban venas de fuego, que abrasabanlos instrumentos y las manos que los regan y en fin hubo de rendirsetodo el poder coronado al decreto divino, sin que pudiera levantarse enfigura de Templo, lo que Dios quera en seas de runas. Qu ms claropuede decir Dios, cuanto se desplace en una gente, de quien con tantosmilagros dice, que ni quiere que tengan templo, ni sacrificio. LegeChrisost. orat. 2 contra Judoeos, & Baronium ad an 363. Pues siendo as que en esta primera destruccin de Jerusaln, que fue lade Vespasiano y de Tito, consta la dispersin de esta gente por todo elmundo, verosmil parece que hubiese tambin para Mallorca su parte deestas runas. Y ahora fuese que o viniesen algunas familias fugitivas o bienconducidos como esclavos de los Romanos, que en estas eras gobernabansin duda estas Islas, como afirma el Obispo Severo en su Carta circular.Y me gozo poder apoyar este sentir con el gravsimo parecer del DoctorDameto que he hallado despus de escrito esto, pues en el lib. I. tit.I, prrafo 13, aunque refuta por vana la tradicin del Reloj, que FrayGonzaga de origen Relig. Serafic. 3. par. refiere, haber sido trado delos Judos desde Jerusaln, (y a mi corto entender lo convence, siquieraporque no se pudieran jactar los Judos de que se les deba la regla delconcierto general de la Ciudad) sin embargo, muestra que con norefutarlo, aprueba lo que dice el citado autor, que esta venida de losJudos sucedi en tiempo de los Emperadores Vespasiano y Tito. Con esto se les d tiempo, para que segn su natural fecundidad y con novenerar, antes aborrecer, la esterilidad voluntaria, que en tangloriosos estados tan bellamente florece en la Iglesia de Cristo,pudieran multiplicarse en familias de calidad, que habindose dediscurrir de los Judos de Mallorca, como de los de Mahn y

constandopor la citada Carta circular del venerable y S. Obispo Severo quedijimos tradujo Dameto y trae Baronio, ya por los aos de cuatrocientosveinte estaba Mahn lleno de Judos y muy inferiores en fuerzas y nmerolos catlicos; es preciso que digamos haban de ser muchos tambin enesta Ciudad y lo confirma bastantemente el ver que no contentos con una,tenan aqu dos sinagogas, una en lo que llamamos ahora la Calatravadonde se venera la Iglesia de Santa Fe y la de la Virgen de Montesin,que es la del Colegio de la Compaa de JESUS, que con los rayos de supiedad y doctrina, ha despejado estos barrios de las tinieblas desemejantes errores; otra donde est ahora la Iglesia de San Bartolom,que dicen es la de la Misericordia, Religiossimo Convento de SeorasAugustinas. Por otra parte, as por la tradicin, como por un Libromanuscrito del Doctor don Francisco Montaner y Font, que vivi en estesiglo, consta que todo este espacio hoy dicho de la Calatrava y calle deMontesin hasta el Call, se llamaba y era la judera, que serapoblacin de ms de trescientas casas y no parece sin fundamento, quehabra otra partida de ellos, junto a la otra sinagoga que dijimos, eshoy la Iglesia de la Misericordia, pues haberla hecho all, persuade quetena all vecinos, que la franqueaban. Este pues fue el principio delos Judos en Mallorca y sus progresos: veamos ahora su conversin y quehay que fiar de su Fe. REFLEXION 2. CUAN POCO HAY QUE FIAR DE LA FE de este linaje de gente.

o s yo si ha habido en el mundo Nacin ms fcil en dejar a Dios y suley cuando ella poda salvarlos, que la de los Judos; ni al contrarioms pertinaz en seguirla despus ac que solo puede perderles. Lase ellibro del Exodo de los Nmeros, de los jueces y el Psalmo 77. 106. 107.de David y los libros de los Reyes y Paralipomenon: y verse cuan prestoy cuan repetidas veces apostataron de Dios y su ley, de que saliaquella vehemente queja, que de parte de Dios extrell entre ceja y cejaa todo Israel el Profeta Jeremas, cuando con infinita energa les dijo:llegaos a las Islas de Cetn y a los pueblos de Cedr, reconoced, quisodecir, el Gentilsimo todo, ved y miradlo bien, si ha sucedido entreellos jams cosa tal? Si ha habido gente tan brbara que haya mudado asus Dioses, siendo as que no eran Dioses habiendo mi pueblo mudado laGloria de su Dios verdadero, por un dolo falso? Bien podeis pasmarosCielos de tal maldad. Transite ad insulas Cethrim, & videte: & in Cedarmittite, & considerate vehementer, & videte si factum est hujusmodi; simutavit gens Deos suos, & cert ipsi non sunt Dij. Populus ver meusmutavit gloriam suam in idolum. Obstupescite caeli super hoc. Jerm. 1.2. Y ahora al contrario aunque vino el mismo Hijo de Dios en persona ylos convenci infinitas veces con razones, con milagros y con virtudes,de que l era el que haban de esperar: y aunque han visto

cumplidas ya,por la mayor parte, sus Profecas, predicada su ley, favorecida de Dioscon estupendos milagros, acreditada con la sangre de innumerablesMrtires, autorizada con la doctrina de los mayores ingenios que se hanconocido: y prevaleciente siempre contra todo el poder y maas del mundoy del Infierno, sin embargo toda la obstinacin del Infierno es, o paraque no admitan, o para que dejen la adoracin del Hijo de Dios y su ley,que solo puede justificar sus almas. Mientras haban de esperar alMesas, cada da desesperaban, y cuando ya, por llegado, no le han deesperar, sino creer; todo se les va en esperar. Antes idlatras cadada, ahora apenas se lee, que haya habido quien idolatre. Pues no es elmismo Infierno el que les busca? S, pero en la misma tentacin lesdice: que como antes los ganaba con sacarles de su ley; as ahora losasegura con tenerles firmes en ella; porque ahora los condena eltenerla, no menos, que entonces el dejarla. Pero no pudo errar el quedijo, que ellos siempre tienen en su corazn el error. Et dixit hierrant corde. Psalm. 94. 10. Y esta pertinacia obstinada en su runa seha hecho tan palpable por la serie de ms de diez y seis siglos, como sepuede ver en las historias: y acercndonos ms a nuestro intento, veamoslo que ha pasado en los nuestros. El Ilustrsimo Obispo de Menorca Severo en la Epstola citada aseguraque despus de muchas y estupendas maravillas que obr el Seor por laintercesin del Ilustre Proto Mrtir San Esteban, cuyas reliquias habadejado el gran Orosio de vuelta de Jerusaln, para Espaa, se habahecho la mayor de abrir los ojos a la voluntaria ceguedad de quinientascuarenta almas en aquella Isla, con tanto fervor y desengao de sucaduca ley que ellos mismos arrancaban los cimientos de su sinagoga, ycontribuyendo en la fbrica de una nueva Iglesia con sus expensas; ensus propios hombros llevaban gozosos las piedras para el sagradoedificio. Este ejemplo reson tanto en la Iglesia toda, que notBaronio, fue gran parte para que el Emperador Honorio y a su ejemplolos otros Prncipes se aplicaran con toda actividad a reducir los Judosque tenan en sus provincias. Y no es fcil de creer que los de Mallorcaal ejemplo de sus vecinos y quizs descendientes y a la luz de tantosprodigios no se convirtieran tambin, de manera que en los aos de 423podemos creer quedaran muy pocos o ninguno, pertinaces en esta Isla.Mas si esto es as como parece, de dnde salieron los que en el ao1230 tenan su sinagoga junto al portal que llaman del Campo, cuandoavanzando por aquella parte los soldados del Serensimo Rey Don Jaime ensu conquista, bajo la conducta del Maestre de Calatrava, la entraronapellidando Vlganos la Santa Fe Catlica. De dnde salieron los quecon su perfidia obligaron al Rey Don Sancho a quitarles la sinagogamayor y convertirla en Iglesia de Santa Fe que es la que hoy as sellama, dotndola de un beneficio de Patrimonio Real? De dnde salieronlos que el ao 1344, recibieron a dos prfidos alemanes, que decristianos se hicieron Judos entre ellos a costa de ciento cincuentamil florines, en que los penitenci el seor Obispo entonces Vilanova,como refiere Mut Lib. 7. Cap. 15. Y de dnde salieron los que el ao1391, fueron saqueados del vulgo mallorqun, sin que pudiera la Ciudadni la nobleza armada reprimirles como

largamente lo cuenta Mut Lib. 7.Cap. 3. De dnde, pregunto, salieron todos stos, sino de su propiaperfidia? Descendientes eran de aquellos que por los aos 423 delNacimiento de Cristo se haban convertido, pero tambin degenerado de sufe. Y sin duda que al ver la suya en tiempo de los moros volvieron a sulibertad y mala y fenecida ley, ya secta infame y caduca. Con ms evidencia y claridad se convence la pertinacia de esta gente,con lo que sucedi ms reciente. El ao 1435, reinando Don Alfonso elMagnnimo y gobernando como Lugarteniente de Gobernador de este Reinosuyo, Juan Dez Far y siendo Obispo de esta Ciudad Don Gil Sancho Muoz,habiendo permitido Dios una de las ms execrables atrocidades que pudoinventar la perfidia, quiso dar evidentes muestras de lo que puede ysabe perdonar una paciencia, sin lmites infinita. Resumir brevementeel caso traducindolo fielmente de la sustancia de una memoria, que diceel citado Montaner, se hall en el archivo de la Santa Sede Episcopal. Un mircoles, a veinte y siete del mes de abril del ao 1435, fuedenunciado al dicho Seor Obispo, que despus de haber tenido su consejoalgunos Judos, de renovar al vivo, en cuanto pudiesen la pasinsacrosanta del Hijo de Dios y destinado para ello un moro, esclavo deuno de ellos, lo haban ejecutado, atrevidos, desde el prendimientohasta ponerlo en una cruz, poco menos que hasta morir. Y recibidasinformaciones del caso y habido a manos el moro paciente (que se pudotener por el ms dichoso de los hombres, si supo quererlo ser) y dosJudos que se acusaron por cmplices, se procedi en las deposicioneshasta que despus de muchos requerimientos y alteraciones, hubo decederlos y se entreg de ellos la curia del Gobernador, quien apresandoa los Judos para declarar los otros cmplices, hall ser muchos yentre ellos diez y seis que por cierto tumulto estaban ya en la crcel.Y en fin concluda la causa se les di sentencia de ser quemados vivos acuatro los ms culpados en el crmen, ms porque no se faltase a lapiedad cristiana, se templ la sentencia para que en caso de que sehicieran cristianos, muriesen ahorcados y quemados sus cuerpos despus.Ya el jueves a diez y seis de mayo, intimada la sentencia, se disponala ejecucin. Pero persuadidos los cuatro, el Rabino Estruch, Sibili,Farrig y Estallada, con las eficaces exhortaciones de cuatro doctores yfervorosos telogos y, a lo que se puede creer alumbrados de la luz delcielo, abjuraron de su locura y se redujeron a la Fe del que poco antestanto haban querido perseguir y ultrajar. Fueron bautizados los cuatroy tomando los nombres de sus padrinos, el Sibili se llam Gil Callar yel Farrig Gil Muoz y los otros en esta conformidad. Aaden dichas memorias, que por ser los cuatro sobre dichos los msprincipales, y sabios de su ley, pudo su ejemplo mover a todos los demsa su imitacin, y as a la nueva de este suceso, conversin y bautismofue admirable la general conmocin de toda la sinagoga, queriendo Diosacreditar en ellos la gloria de sus misericordias infinitas y de laomnipotente eficacia de su gracia, haciendo de aquellas piedras

duras,hijos verdaderos de Abraham en el espritu. Salieron todos de sus casashombres y mujeres, mancebos y viejos, nios y nias y en ordenadaprocesin se condujeron a la Iglesia mayor, clamando con muestras dearrepentimiento, misericordia y bautismo, de manera, que as en la Seocomo en la Parroquia de Santa Eulalia se bautizaron aquel propio dapasadas de doscientas personas, precindose la mayor nobleza de laCiudad de ser en aquel Santo Sacramento sus Padrinos y honrar con susnombres y renombres a sus ahijados. Continuse por algunos das consingularsimas demostraciones de gozo en toda la Ciudad la funcinsagrada de bautizar a todos, sin quedar, ni de los que estaban en lacrcel, ni de los que se haban hecho al monte fugitivos, ni de los quepor otros accidentes se hallaban ausentes de la Ciudad, Judo alguno,que no se bautizara: de manera que quemados los Talmudes y otros librosy alhajas de la sinagoga, concluyen dichas memorias con afirmar, queahora ya ni hay judera, ni Judos, pues todos se han hecho Cristianos;por donde dice el Ilustrsimo Obispo: Podemos decir con ellos, lo queaquel Santo Varn Simeon dijo teniendo en sus manos al Redentor de lavida, prometido en la ley y anunciado por los Profetas, que haba devenir, para la salud del mundo: hoy enviais Seor en paz a vuestrosiervo; pues han visto mis ojos vuestra salud, y la lumbre, y la Gloriade vuestro pueblo Cristiano. Esto es lo substancial de la relacin sobredicha, que trae msdilatadamente el Sargento mayor Don Vicente Mut, libro 7 captulo 15, enque parece se le puede dar la enhorabuena, a Mallorca, de ser, comoalgunos quieren, la primera de toda Espaa, que vi la conversingeneral y en comunidad de sus Judos, y de quedar limpia de tanpestilente contagio. Mas para que se vea lo poco que hay que fiar en laFe, y conversin de estos hombres es dignsimo de reparo, que constandopor las Historias, que el ao 1435 no qued en esta Ciudad y Reino,Judo alguno en su perfidia obstinada: sin embargo por las mismashistorias, y por lo que dice el Doctsimo Albertino cuyas palabrastraeremos largo, ya el ao 1488 y 1490 se hubo de publicar perdngeneral, y ofrecer tiempo de gracia, y misericordia a los Judos;aunque, como el mismo atestigua, todo vino a ser sin provecho. Si noqued ninguno como asegura el Obispo Moz, de donde salieron stos?Cmo tan gran mudanza en tan pocos aos? Si es que fue mudanza de estadoa estado, y no continuacin en la misma perfidia, que solo en loexterior, y por puras conveniencias se abjur. Lo mismo observ Paramolib. 2. Tit. 2. cap. 3 de los muchos que en Sevilla haba convertido elAngel del Apocalipsis San Vicente Ferrer en los aos atrs; pues de losdiez y siete mil, que en tiempo del Rey Don Fernando y Doa Isabel sedenunciaron voluntarios, publicado, y concedido el tiempo de gracia eranlos ms, o hijos, o descendientes de los que haba convertido aquelSanto. Y sin salir de nuestra Isla, merecen todo reparo unas palabras,que trae el Ilustrsimo Arnaldo Albertino Cannigo y Den de estaIglesia, electo Obispo Pacense e Inquisidor Apostlico en el Reino deValencia en el tomo, que escribi sobre el captulo primero de Hreticislib. 6. cuestione 12. nmero 4. agens de tempore grati, seumisericordi: Et hc evenerunt in hac nostra

Civitate Regni Maioricarumanno Domini 1488 tempas misericordi anno Domini 1490 quo tempore egoeram tatis decem annorum. Et nihilominu s parum prosuerunt gratia, &misericordia; quia ab illis temporibus usque ad hc nostra tempora anni1534 nunc currentis, nunquam cessavit Inquisitio contra illos, pluresqu fuerunt traditi curi seculari, & quamplurimi ad verecundiamprofiti, & carceribus perpetuis mancipati, bonis illorum confiscatis: &nunquam se emendare voluerunt. Et bene prophetavit de eis Jeremascapite 8. non audierunt me, nec inclinaverunt aurem, suam, sedinduraverunt cervicem, & pejus operati sunt quam patres eorum. Demanera, que aunque se les ofreci en general el tiempo de gracia ymisericordia, ni la misericordia les vali, ni la gracia, para que seconvirtieran de veras y con constancia, pues desde aquellos tiempos enque escribe como testigo de vista, que fueron treinta y cuatro aos,dice, nunca pudo cesar la Inquisicin sobre su obstinacin y perfidia,relajando en varias ocasiones a muchos relapsos o pertinaces al brazoseglar para ser quemados vivos y muchsimos expuestos a la vergenza,condenados a crcel perpetua y confiscacin de sus bienes, sin quererseenmendar jams, verificndose en ellos lo de Jeremas. No quisieronoirme, ni atender a mis palabras, antes rebeldes siempre obraron peorque sus Padres. Vlese de este texto el Doctsimo Sousa en sus Aforismoslibro 4, Cap. 20, nmero 1. Para probar que ya no puede ser de provechootro general perdn o tiempo de gracia y lo confirma con la autoridad dePea, que hablando de los Judos de Portugal afirma lo mismo, que de losde Mallorca Albertino y es concluyente a mi ver la razn, que trae en elnmero 8, si es verdadero el supuesto, como parece, que la experiencialo comprueba, que de los innumerables, que en aquel tiempo de gracia seredujeron para el foro externo, apenas hubo quien sacramentalmente seconfesara para alcanzar el perdn de sus almas. Y a la verdad, oaquellos que pedan la gracia se queran reconciliar con la Iglesia ycon Cristo, o no? Si queran? Cmo no se confesaban sacramentalmente,como era necesario? Si no queran? Luego solo pedan perdn, paraconservar oculto el veneno de su judaismo, para que no fuerandescubiertos por cmplices: y en fin para subsistir en su apostasa sinel temor del suplicio. Y en fin en estos ltimos de este ao, en que sehan quemado treinta y cuatro Reos en persona por relapsos penitentes;tres obstinados o impenitentes de vivo en vivo, y diez en esttua, todosfueron convencidos de relapsia, en el judaismo, que en el ao 1676abjuraron y muchos de ellos dijeron, que no obstante su abjuracinpblica siempre se haban quedado protervos y obstinados en su prfidoerror. Todo esto persuade cuanto hay que sospechar siempre de la fidelidad deeste linaje de hombres por lo cual los Serensimos Reyes Catlicos DonFernando y Doa Isabel despus de haber probado todos los mediosposibles de benignidad y rigor, siempre vanos si no se llegaba a cortarla raz de tan mal fecundos daos, se resolvieron el ao 1492,doscientos aos har presto, despus de muchas consultas de Telogos yJusticias, a aquel Decreto, tan desinteresado, celoso y catlico, en quemandaron que dentro tres meses salieran de Espaa los Judos todos, sopena de muerte y

confiscacin de todos sus bienes, como latamente lotrae Paramo de origine Sancti Officii, Libro 2. tit. 2. Cap. 6. A quedi ocasin, dice Paramo en el mismo Cap. nmero 10. Una y otraatrocidad de los Judos de la Guardia. La primera fue cuando con brbararabia trataron incua y blasfemamente una sacrosanta Hostia consagrada,que siempre milagrosamente se conserv ilesa, a pesar de su rabia y sufuror; la otra cuando en odio de Nuestro Redentor JESUCRISTOcrucificaron a un inocente, ejecutando en la imagen viva lo que en elrepresentado no podan sino en la complacencia obstinada de lo que susmayores hicieron. Una y otra ferocidad enorme ha lamentado Mallorca ensus Judos. Vele y discurra ahora a quien le toque el remedio eficaz detanto mal. REFLEXION 3. INDEMNIDAD DE ESTE CONTAGIO en la limpieza Mallorquina.

onde brilla todo el sol, es necia o estica superfluidad sacar la luzde una vela y querer probar lo que se ve, como el resplandor del da, esbisoera afectada y as lo reconozco fuera en m si intentara probareste asunto para los que de cerca lo vemos y sabemos. Mas como ladistancia, aun en la Luna y el Sol que son luceros tan bellos y tanpuros, sino pone en la verdad, equvoca a lo menos, no s que raridadespor manchas, no parecer de ser del todo ocioso el hacer demostracinpara todos que esta polilla vil del judaismo no destruye sino el paoque la cri; que este fuego no echa ni una llama ni un ardor, ni un levehumo fuera de su selva para abrasar, ni aun tiznar otra hierba alguna,ni este contagio pestilente saca ni sac jams el pie fuera de su barrioo su calle, porque como es maldicin que sobre s, sus ascendientes seecharon ellos mismos: Sanguis ejus super nos, & super filios nostros.Mtt. 27. 25. Si se hereda por desgracia, ni con la sociedad setransfunde ni con la vecindad se pega. Y qu pierde de su nativa generosidad el Len Rey porque se llame Lenel Leopardo manchado? O qu se deslustr Judas Tadeo en que se llamaratambin Judas, el Iscariote? Pues qu se les puede pegar a losnobilsimos renombres de Zafortezas, Suredas, Pomares, Fusteres... yotros, de que gozndose puros en el cielo de su limpieza, como unosSoles, se permitan retratar en un charco? Vanidad pudo ser de losRomanos, no querer condecorar con su nombre a los vencidos hebreos, masla piedad de la Nobleza Mallorquina no hizo punto de estas ceremoniasaltivas, antes apreci ms lo piadoso que la vanidad de esta gloria. Y ala verdad, a quien vean que admita por hijos suyos el mismo Dios en elbautismo, cmo podan desdearse de participar su apellido? Si losahijaban Padrinos, cmo no haban de participarles su nombre? DelApstol de las gentes dicen muchos, que de Paulo Sergio, convertido ybautizado, tom el nombre de Paulo. Pues porqu a un Judo convertido ylimpiado

con el agua del bautismo, no poda darle su apellido uncristiano noble su Padrino? Verdad es que el grande Alejandro, a unSoldado que se llamaba como l le mand, o que dejara su nombre gloriosoo que no le profanara cobarde. Mas este es pleito de nombres; lasustancia, es que como no todos los Franciscos somos Javieres, as nitodos los de un noble nombre son nobles y bajo el mismo nombre de hijosde Abrabram va tanto entre unos y otros cuanto entre los luceros delfirmamento y el polvo vil de la tierra: Multiplicabo semen tuum, sicutStellas cli, & sicut arenam, qu est in littore maris. Gen. 22. 17.Sin que la participacin del propio nombre en el polvo pueda con suvileza ofuscarle la gloria en los luceros. Antes, si bien se mira, elmismo tener aquellos antiguos apellidos estos cristianos nuevos esglorioso blasn del propio nombre; pues estar en tales sujetos, es decirque ha ms de doscientos cincuenta aos, era ya de tal calidad sunobleza, que les sobraban crditos a sus dueos, para dorar toda lainfamia del judaismo, que las aguas del bautismo limpiaban y sin que sepudiera recelar que de la equivocacin del renombre se pudiera pegaralgo a su antiqusima nobleza. Y eso se atendi sin duda en aquellageneral conversin de los Judos del ao 1435 en dar a los dos primerosbautizados el nombre de Gil Callar y el de Gil Moz, que se ponen porejemplos, advirtiendo que as lo hizo con el resto de los otros, la mscalificada Nobleza. Porque saban bien el Ilustrsimo Seor Obispo DonGil Moz, los Callares, los Fortezas, Galianas y los otros, que tanacreditados renombres, nada aventuraban su gloria por la indignidad desus ahijados. Sern doscientas familias hoy las de que consta este gremio y habrpocas, que no sean parientes entre s por consanguineas o afines; sinque se vea en toda la Ciudad un casamiento de la calle, fuera de lacalle. As me lo ha asegurado su Prroco de Santa Eulalia el DoctorRaimundo Llins Excatedrtico de Teologa en esta Universidad,Examinador Sinodal y Calificador del Santo Oficio, despus de habermehecho merced de mirar los libros de Matrimonios, de veinte aos a estaparte: aadiendo, que el mayor nmero de dichos casamientos, se hanhabido de hacer con dispensacin. All pues se tienen sus bodas, dondecorre la paridad de su mancha, para que no pueda quejarse el uno delotro, pues la tienen los dos por cuatro cuartos. Y es tan innata laaversin a esta gente en los Cristianos antiguos Mallorquines, an de laplebe, que se han visto doncellas, que apesar de su horfandad y pobreza,han querido ms pordiosear pobres y hurfanas, que escuchar partidos demuchas comodidades, que les ofrecan. Blasn glorioso, que me gozo poderdecir por boca extranjera y as desapasionada de un grave Autor, que leheredaron los Mallorquines con la sangre Catalana de sus ascendientes,de quien lo celebra Diego Velzquez super flatutum Toletanum fol. 78,por estas palabras: Qua in re singulari laude digni sunt Catalani; quipraecligunt paupertate premi, qum antiquissima nobilitatem suampecunionis coniugijs obscurare. Vase Torrejoncillo en su Centinelacontra Judos Cap. 4, pg. 48 y as se puede reparar en las listas delos penitentes arriba nombrados, que el renombre de los unos, es el queotros tienen por nombre. San Agustn sobre el Psalm 58, concione. I,hablando de la seal, que puso Dios en Can, que deca a todos quienera,

aade: Hoc est signum quod habent Judaei, que esta es la sea,que heredaron los Judos de sus mayores, que llevan sobreescrito en lacara su oprobio, (aunque Hugo Cardenal y San Vicente Ferrer traen deotros), otro ms oculto y abominable oprobio, del cual dicen les saleaquel exange color y amarillez de su cara. Vase Lorino in Psalm 77. v.66. Marcelino en su Historia y Carrafa de antiquit. desde el fol. 307. Ytodo se funda bien, en el texto del Deuteronomio Cap. 28. v. 46. Eterunt in te signa, atque prodigia, & in semine tuo usque insempiternum. Vernse en t seales y prodigios de abominacin yheredarnlos sus hijos, para siempre. Y es lo cierto, que en Mallorcaan los nios les conocen por la pinta, como dicen, del aspecto. Quetodo indica la nativa oposicin que les tienen. Es esta en tanto grado,que llamndoles antes con nombre de Judos y quejndose ellos de laignominia, se prohibi el llamarles as; mas luego les sacaron el nombrepoco menos afrentoso de chuietas, con que les improperan por irona, queno comen tocino. De esta misma oposicin natural sali el Decreto de la Pragmtica Real yPrivilegio, que entre otros otorg y estableci el Serensimo Rey DonJaime de Aragn, fecha en Valencia en 12 de Agosto de 1274 en quedispone que si aconteciere haber de ser presos algn Cristiano y algnJudo, no lo pueden estar en una casa, sino en diferentes. Pues si nipresos pueden estar juntos, como es verosmil que libres se busquenpara la cohabitacin y parentesco? As mismo a ninguno de dicha calle espermitido, sin prohibido por expresa ley, el entrar o concurrir en laadministracin de algn oficio pblico de la Universidad, ni alistarseen Cofradas de estamentos u oficios y as casi todos son negociantes. Y est este punto en tan vigorosa observancia que de veinte aos a estaparte, por hallarse algunos de ellos con gruessimas haciendas y muchopoder, intentaron, con la ms eficaz negociacin ser habilitados paraalgunos oficios de la Repblica y aunque les favoreca la mano superior,no pudieron jams salir con ello. Lo propio se halla cautelado en los Colegios o Cofradas de estamentos uoficios, con Decretos expresos en los Captulos de su gobierno,confirmados con la autoridad del Ilustrsimo Seor Virrey. Y puedoasegurar como testigo de vista que he tenido en mi poder la fe autnticay legalizada de varios de ellos, en particular de los Cirujanos,Sucreros, Cereros, Especieros y de los Torcedores de seda, desde el ao1549, 1581, 1585 y generalmente ya el ao 1285, entre otros Captulosdel Privilegio del Rey Don Alfonso, su fecha de cinco de enero, se hallaste: Tambin os otorgamos, que Judos, ni alguno de otra ley, no haya,ni tenga, por nos oficio de Seor en la Ciudad e Isla de Mallorca. Asest registrado en el Libro dicho de San Pedro que se guarda en elArchivo inferior de la Universidad. Y fue muy notable lo que se repar comunmente, que ni en la ejecucin delas sentencias, ni en el camino, siendo tan natural la compasin enquien mira padecer, de quien no se halla ofendido y ms en mujeres y conmujeres y de pocos aos, no se

escuch una voz de lstima, como sucede acada paso cuando se lleva a la horca un malhechor. Testimoniomanifiesto, no solo del entraado celo, que se aviva en los corazonesmallorquines para con la fe catlica, sin tambin de aquel gnero deaversin natural que tiene a esta gente. De todo lo cual con bastante evidencia se convence la limpieza de la sangre mallorquina tanto ms pura cuanto ms al lado de la impureza judaica se acredita, para gloria de sus linajes, exaltacin de su nobleza, abonos de su piedad, y eternos trofeos de la Fe Catlica triunfante, en adoraciones perpetuas del Soberano nombre de JESUS, cuya sea la mayor honra y gloria para siempre. Amn.

ADVERTENCIA AL LECTOR

qu haba concludo, lector amigo, mi mal limada relacin y pensabaalzar la pluma de mi trabajo, cuando se me advirti y lo juzgo as, queno es justo que el mundo ignore del todo la gran felicidad de esteNobilsimo Reino en producir, para su gloria y su bien, eminentesSujetos en virtud, letras y celo de la Fe, capaces de ilustrar muchosReinos. Y pus en esta ocasin se lucieron tan piadosamente sus fatigas,aunque no de todos sus hijos, si de muchos en servicio de la IglesiaSanta, no debo callar sus nombres ya que no puedo elogiar dignamente susmritos. Contentreme pues con referirlos sencillamente, como quien sabeque cada uno en su Nombre tiene el mayor elogio de s mismo.

ASISTIERON EN EL SEGUNDO Auto. 1. A Francisca Corts, mujer de Onofre Aguil de Onofre. El Doctor JuanBautista Oliver, Beneficiado en San Miguel. El R. P. Presentado FrayMiguel Ferrandell, Ministro que fue del Convento de la SantsimaTrinidad, Calificador del Santo Oficio. El P. Fray Miguel Estela, Lectoren Filosofa de San Francisco de Paula. 2. A Catalina Pomar, Viuda de Rafael Mart menor, alias del arpa. ElDoctor Raimundo Llins, Excatedrtico de esta Universidad, Rector deSanta Eulalia, Calificador del Santo Oficio y Examinador Sinodal. ElReverendo P. Maestro Fray Jos Artigues de S. Domingo, ExaminadorSinodal. El P. Fray Nadal Perell, Lector de Teologa de San Franciscode Paula. 3. A Isabel Corts, Viuda de Rafael Jos Corts. El Reverendo P. F.Antonio Llenzor, Lector Jubilado y Guardin del Convento de Jess, deSan Francisco de Ass. El Reverendo P. Presentado Fray Juan Llobera,Comendador que fue del Convento de la Merced. El P. Gabriel Ferragut, dela Compaa de JESUS, Lector que fue de Teologa y Calificador del SantoOficio. 4. A Catalina Bonnin, mujer de Rafael Augustn Pomar, alias Xotento. ElDoctor Antonio Genovard, Beneficiado en la Catedral. El Reverendo P. M.F. Miguel Barcel, Ministro que fue en el Convento de la SantsimaTrinidad, habiendo sido Visitador y Definidor de la Provincia de Aragn.El P. F. Francisco Bennasser, Lector de Teologa, Franciscano. 5. A Mariana Corts y Moy, Viuda de Augustn Corts mayor. El DoctorNadal Rotger, Beneficiado en Santa Eulalia. El Reverendo P. Juan Cerd,Lector Jubilado y Prior del Convento de San Augustn. El P. Fr. Vicentede Huesca, Predicador Capuchino. 6. A Teresa Corts, Viuda de Onofre Aguil de Pedro. El Reverendo P. M.Fray Antonio Roig, Prior que fue del Convento de S. Augustn y ahoranombrado Provincial de Sicilia, Calificador del S. Oficio. El P. JaimeFerriol, Lector de Teologa de S. Francisco de Paula. El P. AntonioGarriga de la Compaa de JESUS. 7. A Isabel Mart, mujer de Juan Bautista Mart, alias Verdet. El Dr.Miguel Font, Beneficiado en la Catedral. El Doctor P. M. F. AlbertoMonjo, Prior electo del Convento del Carmen. El P. F. GuillermoRamonell, Predicador de S. Francisco de Paula. Aadironse el Dr. RafaelBusquets beneficiado en la Catedral y el Dr. Arnaldo Barcel Domero, quefue en la Catedral y ahora Maestro de Pajes en el Palacio del Sr.Obispo.

8. A Rafael Jos Corts de Augustn, alias Filoa. El Doctor AntonioVives, Rector de Felanitx. El Dr. Juan Bautista Bonaf, de S. Eulalia.El P. P. F. Bernardo Arades de S. Domingo. El P. P. F. Toms Malts,Carmelitano. 9. A Ana Mart, Viuda de Augustn Salvador Corts. El Doctor MiguelAmer, Catedrtico de Prima en la Universidad. El P. Fr. Raimundo Mora,Lector de Vsperas en la misma Universidad, Dominico. El Padre FrayNicols Ferrer, Lector de Filosofa de S. Francisco de Paula. 10. A Rafael Cresp Corts, alias Billa. El Reverendo P. Fray AntonioColl, Lector Jubilado y Exprovincial de San Francisco de Ass. El P. F.Augustn Pipia, Catedrtico de Prima en Santo Domingo. El P. JuanAntonio Ferrando de la Compaa de JESUS, Lector que fue de Filosofa.Aadise a peticin de este mismo, el Padre Francisco Doms de laCompaa de JESUS, Rector que fue del Colegio de S. Martn de la mismaCompaa y Catedrtico de Teologa. 11. A Onofre Corts de Augustn. El Reverendo P. Fray FranciscoEstapoll, Lector Jubilado, de San Francisco de Ass, Calificador delSanto Oficio. El Padre Antonio Valls, Catedrtico de Prima del Colegiode Montesin de la Compaa de JESUS. El P. F. Pedro Aliaga, PredicadorCapuchino. 12. A Mara Forteza, Viuda de Jos Corts. El P. Fray Mateo Horrach,Lector de Teologa, Trinitario. El P. Fr. Guillermo Tocho, Mnimo,Lector de Filosofa. El Padre Lorenzo Soces de la Compaa de JESUS. 13. A Isabel Corts, mujer de Miguel Alejos Corts. El Doctor FranciscoPou, Rector que fue de Alayor en Menorca. El Padre Fray Jos Palou,Franciscano, Lector de Teologa. El P. F. Jos Miguel, Lector Jubilado,Mercenario. 14. A Miguel Valls de Campos. El Padre Presentado Fray Vicente Pellicer,Dominico. El P. Fray Pedro Benito Alomar, Lector de Teologa, Mnimo. ElP. Pedro Bols, Jesuita. Aadironse de orden del Tribunal. El ReverendoP. Fr. Rafael Riutort, Provincial de los Mnimos, Calificador del SantoOficio. El P. Sebastin Sabater, Rector del Colegio de San Martn de laCompaa de JESUS, Calificador del Santo Oficio y el Doctor P. Fr. JosMateu, Catedrtico de Teologa en esta Universidad, de la Orden de S.Bernardo. 15. A Isabel Bonnin, mujer de Rafael Valls mayor. El Reverendo P. Fr.Martn Canet, Lector Jubilado y Vicario Provincial de San Augustn. ElP. Fr. Miguel Poquet, Lector de Filosofa en los Mnimos. El P. GabrielColl, Jesuita, Lector que fue de Filosofa. Aadise el Padre CristbalJuan, tambin de la Compaa de JESUS. 16. A Francisca Forteza, Viuda de Jernimo Terong. El Doctor OnofreMorrelles, Rector de la Parroquial de San Nicols. El Padre FrayBernardo Rotger, Catedrtico de

Prima de la Orden de la Merced. El P.Fr. Jernimo de Balbastro, Maestro de Novicios de Capuchinos. 17. A Pedro Onofre Corts de Guillermo, alias Moxina. El Rdo. P. Fr.Lus Coll, Exguardin del Convento de San Francisco, Examinador Sinodal.El P. Diego Garca, Catedrtico de Vsperas del Colegio de Montesin dela Compaa de JESUS. El P. Francisco Garau de la misma Compaa.Aadise el Doctor Joaqun Mayol, Rector y Comisario del Santo Oficio enla Villa de Andraitx. 18. A Rafael Augustn Pomar, alias Xotento. El Reverendo P. Maestro Dr.Fr. Jaime Juan Vives, Examinador Sinodal, Calificador del Santo Oficio yOrdinario por el Ilustrsimo Sr. Arzobispo de Tarragona, Comendador dela Merced. El P. Fr. Guillermo Homar, Lector de Teologa en SantoDomingo. El P. Jaime Custurer de la Compaa de JESUS, Lector deFilosofa en Montesin. 19. A Melchor Jos Forteza, alias Menjs. El Reverendo P. Fr. MateoOrfila, Lector Jubilado, Definidor actual de San Francisco de Ass,Calificador del Santo Oficio. El Reverendo P. Fr. Buenaventura deZaragoza, Guardin por muchos trienios del Convento de Capuchinos deesta Ciudad, Exprovincial de la Provincia de Aragn y Examinador Sinodalde este Obispado. El P. Raimundo Alcover de la Compaa de JESUS, Lectorque fue de Filosofa. 20. A Francisca Corts, mujer de Miguel Corts, alias Capalt. ElReverendo P. M. Fr. Francisco Truyol, Prior que fue del Convento de SanAugustn. El P. Fr. Rafael Barcel, Franciscano, Catedrtico de Teologaen esta Universidad. El Padre Fray Pedro Gelabert, Lector de Teologa enSan Francisco de Paula. 21. A Violante Mart, Viuda de Onofre Corts. El P. Fray SalvadorFornari, Lector de Teologa en Santo Domingo y los Padres Fr. Juan Gazy Fray Juan Roig, ambos Lectores de Teologa, de San Francisco de Ass. EN EL TERCER AUTO 1. A Miguel Mart del Arpa. El Doctor Rafael Busquets, Beneficiado en laCatedral. El Reverendo P. Fray Buenaventura de Zaragoza, Guardin deCapuchinos &c. El Reverendo P. Fr. Mateo Orfila, Franciscano &c. El P.Gabriel Coll, Jesuita. 2. A Rafael Ventura Corts. El Reverendo P. F. Francisco Estapoll,Franciscano &c. El P. Fr. Pedro Gelabert, Mnimo. El P. Diego Garca, dela Compaa de JESUS. 3. A Jos Aguil, soltero, hijo de Onofre Aguil de Pedro, difunto, y deTeresa Corts, negociante de oficio, natural y vecino de esta Ciudad, deedad de treinta y cinco aos, reconciliado y preso segunda vez porjudaizante, relapso: leysele su sentencia con mritos y fue relajado albrazo seglar, confiscados sus bienes, por hereje, apstata, judaizante,relapso, convicto y confeso (este se pone as por extenso por

habersedejado de poner en la pgina 72 entre el nmero segundo y cuarto).Asistironle pues el Reverendo P. Fr. Lus Coll de San Francisco de Ass&c. El Reverendo P. M. Fr. Antonio Roig, de San Agustn. El PadreAntonio Valls, de la Compaa de JESUS. 4. A Isabel Pomar, Viuda de Francisco Bonnin. El P. Presentado Fr. JuanLlobera, Mercenario &c. El P. Fray Nadal Perell, Mnimo. El PadreAntonio Ferrando, Jesuita. 5. A Isabel Terong, mujer de Agustn Corts, alias Bruga. El P. Fr.Juan Roig, de San Francisco de Ass. El P. Fray Jaime Ferriol de SanFrancisco de Paula. El Padre Lorenzo Soces, de la Compaa de JESUS. 6. A Isabel Mart, mujer de Bartolom Terong, alias el Conde. ElReverendo P. Presentado Fr. Antonio Pons, de Santo Domingo &c. El P. Fr.Pedro Benito Alomar, Mnimo. El P. Raimundo Alcover, Jesuita. 7. A Juana Corts, Viuda de Bartolom Forteza, alias Menjs. ElReverendo P. M. Doctor Fr. Jaime Juan Vives, Mercenario &c. El P. Fr.Rafael Barcel, Franciscano. El P. Antonio Garriga de la Compaa deJESUS. 8. A Margarita Terong, Doncella, hija de Rafael Jos Terong, aliasFels. El Doctor Francisco Pou, Presbtero &c. El P. Fray AntonioLlenzor, Franciscano &c. El Padre Fray Juan Gaz, Franciscano &c. 9. A Beatrz Corts, mujer de Melchor Jos Forteza, alias Menjs. ElDoctor Antonio Pastor, Rector de Porreras &c. El P. Gabriel Ferragut, dela Compaa de JESUS. El Padre Fr. Jernimo de Balbastro, Capuchino. 10. A Violante Forteza, mujer de Rafael Jos Corts, alias Filoa. ElDoctor Raimundo Llins, Rector de Santa Eulalia &c. El Reverendo P. M.Jos Artigues, Dominico &c. El P. Fr. Antonio Miralles, de S. Franciscode Ass &c. 11. A Isabel Aguil, mujer de Pedro Juan Aguil de Pedro Juan. El DoctorMiguel Amer, Presbtero &c. El Reverendo P. Presentado Fray MiguelFerrandell, de la Trinidad &c. El P. Fr. Domingo Mart, de S. Domingo,&c. 12. A Catalina Terong, mujer de Guillermo Terong, alias Morrofs. ElDoctor Onofre Morrelles, Rector de S. Nicols &c. El Padre FraySalvador Fornari, Dominico &c. El P. Pedro Bols, Jesuita. 13. A Rafael Benito Terong, hijo de Jos Terong, Fels. El P. P. FrayBernardo Arades, Dominicano &c. El Reverendo P. Fray Pedro Juan Nicolau,Mnimo. El Padre Fray Pedro Aliaga, Capuchino. Aadise el PadreSebastin Sabater, Rector del Colegio de San Martn, de la Compaa deJESUS.

14. A Rafael Valls, mayor. El Reverendo Padre Rafael Riutort, Provincialde los Mnimos &c. El P. Presentado Fray Vicente Pellicer, de SantoDomingo. Y los Padres Jaime Custurer y Francisco Garau, de la Compaade JESUS. EN EL CUARTO AUTO 1. A Francisca Mart, Viuda de Francisco Mart, alias Verdera. ElReverendo Padre Fray Rafael Riutort, Mnimo &c. El Reverendo PadrePresentado Fray Miguel Ferrandell, Trinitario &c. Y los Padres AntonioValls y Jaime Custurer, ambos Jesuitas. 2. A Magdalena Forteza, mujer de Gabriel Pia, alias Cap de olleta. ElReverendo Padre Presentado Fray Antonio Pons, de Santo Domingo &c. ElReverendo Padre Fray Pedro Juan Nicolau, Mnimo &c. Y los Padres GabrielFerragut y Diego Garca, de la Compaa de JESUS, a cuyo Nombre se d detodo y en todo la mayor gloria. fin de la Fe Triunfante APNDICE I

Con licencia, en Mallorca, en casa de Manuel Rodriguez, y Iuan Piza. Ao1618.

a precedente portada es la del interesante folleto de 6 hojas, ms unapragmtica Real sobre la

forma que se ha de guardar en falta de Virrey, se refieren puramente a las causas civiles pendiente en Juzgado delSanto Oficio de la Inquisicin. Comprende formularios de procedimiento;arancel de los derechos que deben cobrar los Oficiales del Santo Oficioen el Juzgado de causas civiles y dietas para la salida de los Nuncios oAlguaciles de los pueblos. Aparece dada esta orden en el Castillo del Temple de la Ciudad deMallorca a 26 de octubre de 1580. El folleto que comentamos forma parte, continuando la foliacin de laPragmtica sancin instituyendo la Audiencia de Mallorca.

APNDICE II

AUTO DE FE (1675)
Estando sepultado en el sepulcro del silencio por el que observan losministros deste Secreto (que assi ha de ser) y por este en el de laignorantia en los veinos desta Ciudad y Reino, el que se hubiese decelebrar Auto General de Fe, y hauindose aplasado dia fixo para elloel dia de domingo que contuamos 13 de Jenero deste pnte. ao 1675: 12 de Xbre. 1674 por la maana, sali de las Casas desta Inq.n elD.r D.n Juan Bautista Desbach, Cannigo decano de la S.taIglesia y Promotor Fiscal deste S.to Off.o; asistido y acompaadode Pedro Antonio aforteza, Receptor deste S. to Off.o, D.nManuel Ximnez de Sotomayor, Secretario, D.n Juanote Desclapes yMontornes, Contador, officiales todos titulados, con acompaamiento decarrozas se condujo al Castillo, en donde tienen su Ill.ma del S.rVirrey su habitacin y hauindose dado aud.a entraron en la pieza ysentados; el dicho fiscal le puso en noticias de parte del S.toTribunal, de la resolutin hauia tomado en celebrar dicho Auto General,y le suplic fuesse seruido assistir, illustrar y autorizar tanvenerable funtin; y de all se pass al Palatio del Ill.mo y R.moSeor D.n Bernardo Cotoner, Arz.o Obispo desta Dicesis para elmismo efecto, y despus se fue a las Casas de la Ciudad en donde hallen ajuntamiento Su S.ta de los Mag.cos Jurados desta Ciudad yReyno y pas los mesmos officios y vltimamente se fue la S.taIglesia en donde en el Aula Capitular hall juntos al Muy Ill.tre yR.d Cauildo della y hizo la misma funcin, respondiendo as dichosIll.mos Seores Virrey y Arz.o Obispo, S.es Mag.cos Juradosy Ill.e Cauildo con grande alborozo de semejantes noticias, dando lasgratias al S.to Officio y que acudiran y asistiran con sumo gusto,por ser dicha funtin tan del seruicio de entreambas Magestades yBeneficio pblico deste Reyno reconociendo con catlico zelo ser dichaasistentia vna de sus mejores y ms precissas y no menos sagradasobligaciones. Y en este tiempo el D.r Gabriel Fbregues, Secretario desta Inq.ny Cannigo Penitenciario de la S.ta Iglesia, conbid para dichoeffecto al Sr. Regente y dems Hoidores de la Real Aud.a

Conbidse as mesmo todos los prelados de todas las religiones astaal Prior del Conuento de la Real, por ser muerto su Abat y al Prior dela Cartuxa, que dista desta Ciudad ms de dos leguas. Y dando la buelta el dicho Fiscal con asistencia de dichos Ministrospara las Casas desta Inq.n y dado quenta al Sr. Inq.or el Sr. D.Fran.co Rodriguez Cosio y Barreda, de lo referido, mand dicho Seorsaliessen de dichas Casas de la Inq. n gran nmero de familiares yministros deste S.to Offi.o todos a Cauallo lleuando sus crucespendientes en el pecho y en sus capas bordadas, precediendo clarines yatabales, rematando dicho paseio D. Manuel Ximenez de Sotomayor,Secretario deste Secreto, muy de gala y su cauallo ricamente encajesado, la derecha de Domingo Ferragut, Teniente de Alguacil mayor desteS.to Off.o; y se conduxeron en los lugares acostumbrados, en losquales se public e hizo notorio el Pueblo el dia que se celebrara eldicho Auto General de Fe, y luego se despach por todos los lugaresdeste Reyno para el dicho effecto. Seguido esto, se trat de dar principio a la fbrica de los tabladosas del solio para el Tribunal como tambin para los altares, que fuerontres en tringulo, y el de los reios y lo dems conveniente para eldicho Auto; haciendo los dems Magistrados lo mesmo a su costa; y paralos dems que la Ciudad los franquea este ossequio tan devido, siendoconbidadas con ministros y por parte del Tribunal. Y aunque es verdad que en los autos generales antecessores y en el de1645, que es el ltimo que se ha celebrado, concurri tan solamente lafamilia deste S. to Off.o, se tom resolucin de conbidar a losCavalleros que no lo eran, y para ello se vali el S. to Off.o delas personas de D.n Francisco Cotoner, Capitn de la familia desteS.to Off.o y de D. Pedro Ver, Cavallero Familiar; los cuales departe del Tribunal conbidaron a toda la Nobleza de cualquier edad, paraque se sirviessen concurrir la vspera antes del da del Auto, en laprocesin, con sus atxas para dar culto con ellas a la S. ta Cruzverde, insignia peculiar deste Tribunal S.to, y el da de Auto sesirviessen venir a cavallo y asistir y acompaar al S.r Inq.orhasta la plaza del Borne desta Ciudad en donde se haca la funtin. As mesmo se convidaron 12 Cavalleros Familiares segun estilo, quefueron: D. n Pedro Ver, D.n Jorge Fortuny, D.n Gaspar dePuigdorfila, del Hbito de San Tiago, Miguel Serralta, Antonio de Ver,D. Juan Gual y anglada, Miguel Fuster Nadal, D. n Miguel Ferrandell,Gabriel de Berga, del Hbito de S.an Tiago, Juanote Desclapes, PedroAntonio aforteza, D.n Nicols S.ta Cilia, del Hbito deCalatrava, para que con sendas varas verdes y en el remate de ellas suescudo de bronce dorado con las armas del S.to Off.o, fuessenregidores y hiciessen que andassen en la forma debida los queconcurrieran en la dicha procesin, y el da del auto por la maanacuydassen assi mesmo de componer los familiares y dems nobleza queentraran en el congreso de dicho paseio de cavallo, y al llegar stea la Plaza del Borne y hauiendo desmontado adelantndose algun tantodichos 12 regidores cuydassen de aposentar sus lugares a

los quehauian acompaado; y siendo as que jams hauia sido mayor el nmero delos dichos 12 regidores, hauindose acrecentando el de los concurrentes,que son los cavalleros no familiares, pareci sealar cuatro ms destospara regidores, que fueron el Conde de Montenegro, D.n Pedro Forteza,Cauallero de la Orden de S.n Juan, Comendador de Bermens, Sistory ySircarciay, Governador de las Avernas, y Presid. te que fue por SuMag.t de la Provincia de Catanssano, en el Reyno de Npoles, D.nJorge S.n Juan, Cavallero del Hbito del S.n Tiago, Governador quefue en intern de la Isla de Ibiza, y D.n Fran.co de Pueyo, delHbito de Calatrava. Conbidse para llevar el Estandarte de la f en dicha processin elsusodicho D.n Fran.co Cotoner, sobrino del S.r D.n BernardoLuis Cotoner, Cannigo de la S.ta Iglesia, que fue Visitador de laInq.n de Sicilia y Inq.or de todas las Inquisiciones de la Coronade Aragn, hermano del D.or D.n Marcho Antonio Cotoner, Cannigodesta S.ta Iglesia, Cansiller por Su Mag.d que fue deste Reyno deMallorca y Inquisidor del S.to Off.o de la Inq.n del Reyno deSicilia, en cuyo ministerio feneci su vida, y as mesmo hermano deldicho Ill.mo y R.mo S.r D.n Bernardo Cotoner, Arz.oObispo desta Dicesis, y de la gloriosa memoria del Em.mo D.nRaphael Cotoner, Gran Maestre de la Religin de S.n Juan deJerusaln, y del Em.mo S.r D. Nicols Cotoner, Prncipe del Gozo,Gran Maestre de dicha Religin al presente. Conbidse para llevar la Cruz Verde en dicha processin al D. n DiegoDesclapes y Montornes, Cannigo de la S.ta Iglesia, Consultor desteS.to Off.o y Ordinario por el Ill.mo y R.mo S.r Arzp.ode Tarragona, en orden la Isla de Ibiza por ser territorio deldistrito desta Inq.n Y para que las calles estubiessen limpias por donde hauia de passar, locomunic dicho Sr. Inq.r al fiel Mostasen, Ministro universal quienpeculiarmente toca y lo mand y execut con toda puntualidad, y hauiendoauisado de parte del Tribunal y por sus ministros los vecinos pordonde hauia de passar, entoldassen paredes y ventanas en culto deS.ta Cruz, lo hicieron con toda voluntad y devocin. Encomendse asimismo a D.n Pedro Antonio aforteza, Receptor desteS.to Off.o para que tubiesse por bien de que corriesse su quentael entoldar el frontispicio de las Casas de la Inq.n y todo elcircuito de su plaza, lo qual a su tiempo lo par en execucin comoCauallero y Ministro, adornndolo muy ricamente de tapicasias preciosasy cuadros primorosissimos, arqueando sus bocacalles, que todo haca unaermosa perspectiva, y en ella en modo muy decente se puso el retrato delEx.mo Sr. Obispo Inquisidor General del Sr. Valladares, que el dichoFiscal de la Inquisicin solicit e hizo traer de la Corte. En este tiempo inbi el susodicho Sr. Virrey como a Capitn General conrecado al S. Inq.or con D.n Vicente Mut, Sargento Mayor por SuMag.d Ingeniero Mayor y Cronista deste Reyno y Jaime Despuig yGual, Capitn de Cauallos, ofrecindole
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una Compaa de infantera de200 hombres y otra de cauallos, y quedauan su orden para quedispussiese dellas como pareciesse en orden la funcin del dicho Auto,y que el dicho S.r Inq.r diesse el nombre para las guardias de laCiudad aquellas dos noches, y les hizo as su tiempo. Llegado el plazo de la vspera del da del Auto las dos de la tardeacudieron todas las Religiones y Parroquias desta Ciudad con suclerisa, abisadas para ello, las cruces cubiertas de vn velo de sedamorado, a las Casas de la Inquisicin, y toda la Familia y dems Noblezaque no lo era, que estaua para ello conbidada y abisada, y lossusodichos 16 Caualleros regidores junto con el licenciado BartholomLlado, presbtero, beneficiado en la Seo y honesta persona deste S.toOff.o de quien se hauia echo nombramiento para maestro de Seremonias(hauindolo sido de la S. ta Iglesia muchos aos) en todo loconueniente a lo eclesistico y espiritual de dicho Auto; empezaron adar principio a que saliesse y se compusiesse en la forma deuida ladicha processin, dando principio los regulares y las parrochias con suscruces y clericias y despus el Estandarte de la Fe, imbitando baxodeste toda la Familia deste Reyno segun sus antigedades y entre losministros attendiendo las graduationes de los officios que en ellaocupan, y dems nobleza que no es de la dicha familia, y lo vltimo eldicho D.n Diego Desclapes, vestido con alba y pluvial de tela de ororiqusima, en medio de dos asistentes, honestas personas deste S.toOff.o, todos con pluviales morados, que llevaba la Cruz verde y altomarla del Altar de la dicha Capilla de la Sala de la Audiencia desteS.to Off.o, los msicos de la Capilla de la S.ta Iglesiaentonaron el himno Vexilla Regis, canto de rgano, acompandola elS. r Inquisidor y el Secretario Cannigo hasta las puertas de laInquisicin con sus velas; dando remate a dicho Congreso eclesistico eldicho D.r D.n Juan Bautista Desbach, Promotor Fiscal, ladeado a laderecha del susodicho D.n Manuel Ximnez de Sotomayor, Secretario, yel dicho Cannigo, Domingo Ferragut, Teniente de Alguacil mayor, ycaminando, es a saber, todos los que concurran con atxas en las manosexectos los califficadores que llevavan sus velas de libra que dichofiscal cedi a su costa, con la buena direccin de dichos regidores porlas calles estiladas, cantando siempre los msicos de la Capilla de laS.ta Iglesia el psalmo del miserere 3 coros, que exitaua losnimos de los fieles a toda deuotion; lleg dicha processin en la dichaplaza del Borne y hauindose subido a los tablados todos los que hauanconcurrido en dicha processin con sus atxas encendidas estaua todoaquell crculo coronado de luces formando vna ermosa perspectiva, ysubido que fue el que lleuaua la Cruz para colocarla en el altar de enmedio y el dicho Promotor Fiscal con los que le asistan arrodillado alas gradas de dicho altar, al punto que se enarbol la Cruz en l vnaCompaa de 200 hombres que estaua aguardando dicha funtin y puesta enorden en la dicha plaza, en culto y veneratin de la dicha Cruz,saludaron y dieron la carga de moscataria assindole de salua y hauiendodicho el que lleuaua la Cruz la oracin, se acab la processin y sefueron cada vno a su combento, Iglesias y Casas.

Despus velaron la Cruz aquella noche 12 religiosos que quedaron,quatro de S. to Domingo, 4 de S.n Fran.co y los restantes de laReligin de nuestra S.ra de las Mercedes, redemptin de cautiuos,estando los tres altares muy ricamente adornados, con sus blandones yluces de plata, los quales a las 12 de la noche comenzaron a cantar losmaytines y laudes como si estuvieren en su coro en da solemne,alternando los versos con la msica del rgano con toda solemnidad; yacabada esta funtin comenzaron a celebrar el S.to sacrifficio de laMisa en los tres altares en vn mesmo tiempo y successivamente al mesmocomps sin parar hasta que llegaron los reios muy de maana en sutablado que estaua fabricado al lado del dicho altar triangular. Por la maana oras antes de amanecer, ya los 16 dichos cauallerosregidores se hallaron en las Casas de la Inquisicin, y a las seis dedicha sali la Cruz de la Parrochoquia de S.n Nicolas, en cuyodistrito se hallan las Casas de la Inquisicin, con su clericia, quienseguan treinta y tres reios inclusiue con seis esttuas, y por rematevn judo pertinas, cada vno con sendos familiares al lado, y estos enmedio de dos arcabuseros, con cavos de cuerda ensendidos, de la dichaCompaa de los 200; y en este tiempo que iban saliendo, los dichoscaualleros regidores trataron de hasser venir de diferentes puestos nomuy lexos de las Casas de la Inqu. n que tropas estauan diuididos,segun la graduacin de sus estandartes con la familia y dems Nobleza, ycon esto dieron principio al paseo de a cauallo, vestidos todos los dela lnea inferior lo ms decente que pudieron, y la Nobleza vistiendo yarrastrando galas, feriando costosas libreas a sus lacayos, y loscauallos ricamente encajesados, siendo en nmero los que componan estecongreso mucho ms de quatrocientos, concurriendo muchos de muy cortaedad, que parece que la deuocin con que asistan a tan reuerentefunctin les afiansaua la seguridad de todo peligro. inmediatamentedespus de los dichos reos seguanse tres clarines vestidos todos consus ropones y sus gorras de color verde, segn se estila en las fiestasde mayor ostentacin, y despus cuatro cauallos y los que les montauanvestidos de la misma suerte, que tocaban los atabales a comps y con muylindo orden, y luego vena la Familia y dems Nobleza; y hauiendo hidocaminando ponindolos en orden los dichos caualleros regidores, en estetiempo el Sr. Inquisidor di orden a los Caualleros Familiares D.nFernando Mox y Priam de Villalonga, Cauallero del Hbito de Calatraua,para que fuesen al S.r Virrey de parte del Santo Tribunalrepresentndole que quando Su Ill.ma gustase de venir el dicho SeorInquisidor y sus ministros estauan aguardando; y para el mesmo effectofueron inbiados otros dos, D.n Gabriel Fuster y D.n FranciscoGual, la Seora de los Magnficos Jurados: Y sera cosa de las 7quando llegaron los susodichos, el Ill.mo Sr. Virrey vestiendo muchagala y adornado con cadena de oro de mucho valor, su cauallo ricamenteencajesado, y dems Magistrados llegaron a las Casas de la Inquisicin yentrando en su patio hallaron al dicho Sr. Inquisidor que estaua yamontado a cauallo y aguardaua estando vestido sin apartarse de lo seriomuy lucida y decorosamente, y la mula en que montaba adornada con supalafrn de terciopelo morado guarnecido alrededor de seda del mesmocolor y

ilo de oro, siendo de la mesma materia las borlas y las riendas;y poniendo el dicho Ill.mo S.r Virrey y el Mag.co Jurado enCap al dicho Sr. Inquisidor en medio empez dar camino el dichoPromotor Fiscal lleuando el estandarte de la Fe, que por ser imposiblelleuar el otro por lo pesado, usando hazer aposta con las armas delS. to Off.o y ensima del escudo la Tiara y Corona, que estaua muydono y rico, y la mula en que montaua muy ricamente adornada con supalafrn de terciopelo negro, las borlas y riendas y dems cordones ydems adornos de la mesma calidad y color, y pasa los cordones a ladrecha D.n Leonardo aforteza, Cauallero Familiar, del Hbito deAlcntara, y a la otra parte el susodicho D.n Francisco Cotoner, aquien seguan el susodicho D.n Diego Desclapes, Ordinario por elsusodicho Ill.mo S.r Arzobispo de Tarragona, y a los lados ladrecha el dicho D.n Antonio Forteza, Receptor, y el dicho Cannigo ySecretario Fbregues, y despus el P. M. Fray Joseph Mesquida de laOrden de S.n Agustn, y Ordinario del susodicho Ill.mo Sr. D.nBernardo Cotoner, Arzp.o Obispo desta Dicesis, a quien lleuaban enmedio dos prebendos de la S.ta Iglesia, embiado para dicho effecto elDoctor Antonio Ripoll y el Doctor Bernardo Roger, dando remate a estepaseo de a cauallo el dicho Sr. Inquisidor en medio de los susodichosIll.mo S.r Virrey y Jurado en Cap, lleuando de escolta y porretaguardia vna Compaa de cauallos forzados con sus escarabinasleuantadas, cuyo Capitn era el Seor Jaime Desputx, con ttulo de SuMag.d; y hauiendo andado por las calles estiladas en semejantesfuntiones llegaron a la Plaza del Borne cerca de las ocho y media, ydesmontados los dichos caualleros regidores trataron que despejase lagente que ocupaua las gradas en donde hauian de estar sentados laFamilia deste S. to Off.o y dems Noblesa, y estando los dichos ensu lugar al mesmo tiempo se subieron los Magistrados ocupar los suyos,es a saber: el S.r Inquisidor en su silla de terciopelo carmes, baxoel dosel, con sus almoadas de lo mismo, el S.r Virrey en su ventana,y los dems en sus tablados, y la S.ta Iglesia, para ello fabricados. Inmediatamente se hizo el juramento de defender N.a S.ta FeCatlica y lo anexo l por el Ill.mo Sr. Virrey y dems Magistradosy no menos del pueblo segn y como se estila, y luego se di principio ala Missa que cant el P. V. Jayme Juan Vives, Religioso de N.a S.ade las Mercedes, Lector jubilado, Maestro en su Religin, Comendador ensu Combento, Consultor Calificante deste S.to Off.o, asistindolepor ministros de dicono y subdicono dos religiosos de su Orden, asmesmo honestas personas del Tribunal y hauiendo la Capilla de la S.taIglesia cantando el Introito y los Kyries, y dcholos en el altar elcelebrante se sentaron los ministros del Altar, y hauisado por el dichomaestro de ceremonias el R.do P. Pedro Rotx, de la religinDominicana, Maestro de su Religin, Vicario General y Visitador que fuepor el Ill.mo Ministro General de su Religin dos aos de todos losConuentos deste Reyno, Consultor Calificante deste S.to Off.o,para que fuesse a predicar, y hauindose la adoratin a la S.ta Cruzdel Altar, al S.r Inquisidor, Ill.mo Sr. Virrey y demsmagistrados, decentemente acompaado lleg al plpito y subido en lcomenz el sermn saludando despus de la Ave Mara diciendoIll.mos defensores de la Fe: predic cosa

de quarto y medio tandocta y eruditamente y tan del caso como de sujetasso tan grande y nomenos ministro se poda aguardar: y luego se di principio a leer lassentencias de los Reios, y cerca de las 12 del da se lei la del Judopertinas y rebelde en su reprobada ley, y despus desta se prosigui enlas dems, y a cosa de las dos y media se hizo por el susodicho D.nManuel Ximnez de Sotomayor, Secretario, y dems ministros necesariosdeste S.to Off.o la relaxacin del dicho judo al dicho Sr. Virreyy Hoidores de la Rl. Audiencia, siendo as que en su sentencia elTribunal S. to interceda para los dichos Jueces seglares orasen conel susodicho de clemencia y misericordia, y hauiendo estado el dichojudaizante asistido y perennemente y ladeado de personas doctasreligiosas, que con su doctrina y zelo catlico procurauan con todasolicitud se redugiesse a la verdadera ley evanglica de Jesu Cristo.S.to maestro y hauiendo los dichos Jueces suspendido algn tanto elproferir la sententia para ver si tendra lugar la conuersin de aquellaalma, y viendo que permaneca en su pertinancia, echaron el fallo de quefuesse quemado viuo, y fue lleuado por ministros reales al valle de lapuerta de Jess, en donde subido que fue al brasero, predicndolesiempre las dichas personas religiosas de diuersas religiones hastaensima del mismo brasero, y como este reio prfido judo estauaapoderado del demonio, as en el corazn como en la boca, ya ms hablpalabra que importasse quererse reducir a nuestra S.ta Fe, y pegadolumbre a la lea empezando las llamas abrasarle, dixo con toda quietudde nimo ( su parecer) Adonay gran Dios de Israel ay de m si havenido y ay de vosotros si no ha venido: que fueron las vltimaspalabras que pronunti, y abrasado de las aspas se resolui en senizas. A las once del da el dicho Fiscal coste la comida a toda la Familia ya la dems Nobleza que no lo era, y en los entresuelos de la Casa tuvosiete mesas juntas con manteles de 44 palmos y 30 tabuletes porquecupiera mayor nmero, y desde el Sr. Inquisidor y los dems de 30 en 30fueron baxando a comer, y fueron 7 mesas de 30 en cada vna, y lacomida fue abundantsima con vinos regalados annexos de todas maneras yprovas, y a la tarde aguas regaladas, limonada canela y otras; yhauiendo rematado en el leer las sentencias el dicho Sr. Inquisidor sevisti con su sobrepelis y estola, y tomando el libro de Officio en lasmanos en donde estaua la forma de dar la absolucin a los reios, y vnahonesta persona alumbrndole con vna palmatoria de plata, y hauiendouenido de su tablado los reios al del solio del S.r Inquisidor ysalido quatro pages, dos del dicho Sr. Inquisidor y dos del Sr. PromotorFiscal con sendas atxas encendidas y hauiendo echo la cortesa al dichoSr. Inquisidor a los S. es Virrey y dems Magistrados, ocuparon lasquatro esquinas del dicho solio para autorizar tan uenerable funtin, yel dicho Sr. Inquisidor di la absolutin a los reios, a los sospechososde leui primero y luego a los de veementi y ultimamente a losdeformati, y en la misma orden adjuraron segn la sospecha en sulnea, y en el intern se resaua el salmo del Miserere por el dichoSr. Inquisidor alternando los versos con las honestas personas queestauan presentes, y en el mismo tiempo dos msicos de la Capilla de laS.ta Iglesia estauan al lado del altar donde se celebraua el S.toSacrificio, cantauan a

canto de rgano el mesmo salmo del Miserere, yrematada esta funtin el Preste enton el Tedeum, prosiguindolo losdichos msicos, y luego se descubrieron las cruces Verde y delEstandarte de la Fe y de la dicha Parroquia y tocaron las trompetas,clarines, atambales y schirimias y todo en su mesmo tiempo en seal delgozo y contento que mostraua tener la Iglesia de ver reducidos a susgremios a los que estauan fuera dl; de que antes mostraua tristeza; eldicho Sr. Inquisidor con su gran christiandad, zelo catlico, doctrina ycon deseo fervorossimo como de tan gran Ministro de la saluacin de lasalmas de los dichos reios los hizo una pltica espiritual amonestndolesquanto les importaba caminar por el camino de la virtud, oluidando yapartndose del todo de los errores y delitos en que hauan caido. Seuoluieron los reios su tablado y gradas, guardndoles Jayme Mas,Alcayde de las crceles secretas deste S.to Off.o y Baltasar Mas,Familias y su ayudante; se prosegui la missa siruiendo en ella yrespondiendo los dichos msicos, y acabada la dicha missa los dichosreios ofrecieron sus velas al pie del altar al celebrante, y con estotuuo fin el dicho Auto General. Y luego hauindose alzado de su silla el dicho S.r Inquisidortubieron por bien venir buscarle el susodicho Ill.mo S.rVirrey Ill.es Mag.cos Seores Jurados y dems magistrados, ydironle las gratias por hauerse selebrado dicho Auto General sin hauersucedido desgratia ni pendentia alguna la vista del numeroso pueblodesta Ciudad y de los que hauian venido de los lugares de todo esteReyno, que aseguran algunos curiosos que alcanzaran el nmero de quincemil almas los que hauan venido de fuera por ser tan del servitio deentre ambas Magestades Divina y humana, mayor exaltacin de N.aS.ta Fee, estirpatin de la herega hertica prauedad y apostasa ybenefitio pblico deste Reyno. Y fueron asistiendo, honrando yautorizando al dicho S.r Inquisidor acontemplatin de la functin deaquell da, ladendolo los dichos Ill.mo S.r Virrey y Jurado enCap, acompandole hasta el cotxe, no obstante el dicho S.rInquisidor reus la aceptatin de dicha honra y entrando en el cotxe deaquatro junto con el dicho Sr. Promotor Fiscal con quatro pages con susatxas sendos, dos de cada vno, se fueron las Casas de la Inquisicinllevando por retaguardia una tropa de la Compaa de los cauallosforzados de orden de su Capitn venan acompaando al dicho Sr.Inquisidor, y aquella noche qued la S.ta Cruz en su mismo Altar, y12 religiosos que la velaron cantando los maitines y laudes y demsoras menores; la maana las nuebe del da hauiendo acudido dichaplaza del Borne, Conuentos, Parroquias con sus cruces descubiertas,Familiares y dems Nobleza, con sus atxas, los susodichos cauallerosRegidores trataron de componer y poner en forma la procesin, en lamesma que la vspera antes del dicho Auto, para acompaar la S. taCruz Verde y colocarla en el altar de la capilla de la Sala de Audientiadeste S. to Off.o, y estando todas las calles por donde pasauadicha processin, ventanas y paredes ricamente entoldadas, cantando laCapilla de dichos msicos sin cessar canto de rgano tres coros elsusodicho salmo del Miserere, llegaron las Casas de la Inquisicin y su puerta hallaron el dicho Sr. Inquisidor y el dicho Secretario yCannigo Fbreques con

sus velas encendidas, y tomando la derecha eldicho Sr. Inquisidor al Fiscal que remataua la dicha processin,acompaaron la Cruz hasta que fue colocada en el altar de la dichaCapilla de la Sala de la Aud.a y dicha por el que la lleuaua laoratin se di fin dicha processin; y todos se boluieron a susIglesias, Conventos y casas: y el mesmo da salieron de las Casas de laInq.n 18 de dichos reios, caualleros en un asno en una albarda,desnudas las espaldas, y en el discurso de las calles acostumbradas sele dieron cada uno cien azotes, lleuando en medio el susodicho Sr,D.n Manuel Ximenez de Sotomayor de Alguacil Mayor, y bueltos a lasCasas de la Inq. n se di fin y cumplimiento a la tarea del dicho AutoGeneral de Fe y sus dependientes. APNDICE III

Pliego primero del Cargo Cuenta del Cargo del Secuestro y Confic.on de los bienes de TherezaCortes, Viuda de Honofre Aguilo de Pedro Relajada que fue por el SantoOfficio de la Inq. on de Mallorca, en la complicidad de judaismosuscitada en el ao de 1688.

Y para que Primero se tenga noticia de las partidas de que debe serformado este cargo, se ha de suponer el que consisten los bienes de dha.Relajada en la manda de Ciento y Cinq.ta libras de reddito de Censso,que Honofre Aguilo de Pedro, su marido, mand a su favor de los de sucabro, segn parece de su testamento en cuya disposicin muri otorgadopor ante Juan Servera notario en 19 de mayo de 1686 publicado por sumuerte en 24 de Abril de 1688; Habindose dudado a que fuero havan deCeder los herederos Propietarios las dhas. Ciento y Cinq. ta libras dereddito de Censo fue avisado en junta de hazienda de 29 de Noviembre de1691 al que dho. Censo se hava de contar al fuero de Cinco libras ydiez sueldos por ciento; y que el Receptor se estuviesse en su poder, elpropio de dho. Censo que son dos mil setecientas y cinquenta libras, delas cantidades que havan pasado en su poder, procedidas del sequestroque de orden del Tribunal se mando hazer, de los bienes de Miguel yRafael Aguilns hermanos, hijos de dha. Thereza, y dos de los herederospropietarios del dicho Honofre Aguilo su Padre; se di providencia endha. Junta de que si no bastava lo Cobrado para total cumplimiento delas referidas dos mil setecientas y Cinquenta libras, admitiesse elReceptor en paga delo que faltara Cessin en plenitud de derecho deCenssos hereditarios impuestos sobre los derechos nuebos de laUniverz.d Havida consideracin de que el dho. Receptor tuvo primerode aetenerse de lo cobrado, y procedido de dho. sequestro la porcintocante Joseph Aguilo, relajado, hijo de dicha Thereza, uno que fuedelos herederos propietarios del dho. Honofre su Padre, y ass mismoocho cientas libras que deba dha. herencia de plazos vencidos delamoratoria que se hizo al dicho Honofre Aguilo para pagar la Dote que la dha. Thereza su muger fue Confiscada en la complicidad del ao de1678. Juntamente con los corridos severa devidos de dhas. ciento ycinquenta libras de Censo desde el da dela muerte del dho. Honofrehasta el da dela muerte de dha. Thereza Cortes, que hecha la quentaimportan quinientas y sesenta y una libras resultado el haver quedadoen poder del dho. Receptor, en dinero efectivo procedido delo que elCobrado de bienes de la herencia de dho. Honofre Aguilo, dos mil cientoy sesenta y qua.tro libras cinco sueldos y vn mrs. que en virtud delo acordado en dha. Junta de hacienda, se deben aplicar y con efecto sehan aplicado la redempcin de parte de dhas. Ciento y Cinq.talibras de reddito de Censo, faltando para el cumplimiento de su propioquinientas y nobenta y cinco libras, catorce sueldos y once mrs. por lasquales han cedido los dhos. Miguel y Rap.l Aguilo hermanos, en virtuddelo acordado en dha. Junta veinte y cinco libras y quince sueldos deCenso que en dos partidas hace la Uni.d de este Reyno la herenciadel dho. Honofre Aguilo su padre, segun y como mas largamente seconviene lo referido en los autos; y en esta suposicin se prosigue laformacin del Cargo de los bienes confiscados a la dha. Thereza Cortesrelajada en la forma siguiente== Cargo al Receptor

1. Primeramente se le cargan al dho. Receptor dos mil ciento ysinquenta y quatro libras cinco sueldos y vn ms. de num. de dos milsetecientas y cinquenta libras, que import el propio de ciento y cinquentalibras de reddito de Censo que Honofre Aguilo de Pedro manden su referido Testamento favor de la dha. Thereza Cortes sumuger relajada, arbitrado dho. Censo razon de cinco libras y diezsueldos por ciento en virtud de lo acordado en Junta de hazienda, de29 de Noviembre de 1691. . . . . . . . . . 2.154 05 1. Censos sobre los derechos nuebos de la Vniverz.d 2. Mas sele cargan quinientas libras por el propio de veinte yvna libras y cinco sueldos de Censo al fuero de quatro libras y cincosueldos por ciento que en 26 de Mayo haze dha. Vniverz.d a la confisc.onde dha. relajada. . . . . . . . . . 500 . 3. Mas se le cargan cien libras por el propio de quatro libra />diez sueldos de Censo, que en 20 de Septiembre haze dha. Vniverz.d la Confisc.on de dha. recon.da encargadas al fuero de quatro libras y diezsueldos por ciento. . . . . . . . . . 100 Las dhas. dos partidas de Censo son las mismas que cedieron enplenitud de derecho Miguel y Raf.l Aguilo hermanos al dho. Receptorpor el cumplimiento de las dos mil setecientas y cinquenta libras queimporto el capital del propio de las ciento y cinquenta libras de redditode Censo que Honofre Aguilo su Padre mand la dha. Thereza sumadre segun lo acordado en la referida Junta de hazienda, y sobrantrece lib.s quince sueldos y vn ms. que se deberan aplicar a su lugaral primer plazo de la moratoria, de quatrocientas libras, que se debenpagar a cinq. ta libras en cada vn ao, que viene pagadero el primerplazo en 24 de Junio del corriente ao de 1692 tocantes a la Confisc.onde Joseph Aguilo hermanos de los dhos.== 4. Mas se le cargan quinientas y sesenta y vna libras, que deben la Confisc. on de dha. relajada, Miguel y Raphael Aguilo sus hijos dosde los herederos del dho. Honofre Aguilo su Padre por los corridos delas referidas ciento y cinquenta libras de reddito de Censo que dho.Honofre Aguilo mand en su Testamento ala dha. relajada su muger,los quales corridos en la referida cantidad quedan contados y prorrateadosdesde el da 3 de Mayo de 1688 en que muri el dho. HonofreAguilo hasta el 8 de Marzo de 1691 en que se execut la sentencia derelapsia en dha. Thereza, que es en la conformidad que qued acordadoen dha. Junta de hazienda de 29. de Noviembre de 1694. . . . . . . . . . 561 . 5. Mas se le cargan catorce libras seis sueldos y dos mrs. lo quefueron estimadas las ropas de que vsava en las Carceles dha. Therezaque se mandaron entregar los dhos. Miguel y Raphael sus hijos pagandosu valor al tenor de la estimacin que se hizo de orden delTribunal. . . . . . . . . . 14 6 2.

6. Mas y finalmente, se le cargan, diez libras quince sueldos yseis mrs. por vnos recuerdos de oro de tres anillos y vna crucecita de lomesmo que pesaron dhas. dos piezas onse millaresses y medio, vendidosen almoneda en 4 de Febrero de 1692 Raphael Aguilo razon,de diez y ocho libras de diez y siete sueldos la onza 10 25 15 1 6. 8.

Sumario de las Colunas de los dos Pliegos de este cargo del Sequestro deThereza Cortes Viuda de Honofre Aguilo relajada==
Pliego 1 0 0 0 2.154 2.154 Pliego 2 600 561 25 0 1.186 1 8 1 8 05 05 1 1

Sumario Gen.l de los dos Pliegos de este Cargo==


Pliego 1 2 2.154 1.186 3.340 05 01 06 1 8 9

Por manera que suman e importan las seis partidas contenidas en los dospliegos de este Cargo del sequestro y confiscacion de Thereza Cortesviuda de Onofre Aguilo relajada que fue por esta Inqq.on de Mallorcaen la complicidad de Judaismo que se sucito en el ao de 1688. Tresmil trescientos y quarenta libras seis sueldos y nuebe mrs. Delas qualesel S.r D.r Pedro Juan Vaquer p.ro que hase off. de Contadorhase Cargo al S.r D. Leonardo aforteza Receptor del s.o off. dedha. Inqq.on y juraron dho. S.r D.r Pedro Juan Vaquer p.romi verbo Sacerdotis y dho. Sr. D. Leonardo aforteza a

Dios y vna Cruzque no tienen noticia de otras partidas de los bienes de la dha. TherezaCortes viuda de que se pueda haser Cargo al dho. Sr. Reseptor el qualobligo sus bienes a la satisfacion y paga de las dhas. tres miltrecientas y quarenta libras seis sueldos y nuebe mrs. rebajandole deellas las partidas que daxa en Datta y Resulta y assi lo otorgaron yfirmaron en la Inqq.on de Mallorca en diez y seis dias del mes deAgosto de mill seiscientos y nobenta y dos aos por ante mi DomingoFerregut nott. de Sequestros de dha. Inqq.on presentes por TestigosFrancisco Mesquida Juan Arbona naturales y vesinos de esta Ciudad aquienyo el dicho nott. doy fe Conosco==Y assi por parte del dho. S.r D.Leonardo afortesa Como por parte del dho. S.r Contador se protestoque siempre que hubiese algun Censo en dichas quentas assi en el Cargocomo en la Datta se haya de ver y reconocer Cargarse y descargarse comofuere de Justicia D.n Leonardo agarriga==D.r Pedro Juan Vaquer p.ro Presente mi Dom.o Ferregut. Datta De las Segundas quentas del Sequestro y confi.on de Thereza CortesV.a relaxada, que fue en la Complicidad de Judaismo sucitada en elao de 1688.== Contador El D.or Pedro Juan Vaquer presb.o Abogado de presos de fee delS.to Oficio de la Inqq.on de Mallorca. Pliego primero de la Datta Descargo y Datta que d D.n Leonardo afortea, Receptor del S.toOfficio de la Inqq.on de Mallorca al Cargo de las Segundas quentasdel Sequestro y Confiscacin de Thereza Cortes V.a de Honofre Aguilorelaxada que fue por dho. S.to Officio en la Complicidad de Judaismoque fue sucitada en el ao de 1678.==Comprehende los aos de 1691-1692y 1693. Contenidos en el Cargo.

Censos sobre los derechos Nuebos d. la Vniverzidad 1. Primeramente se le admiten en C.ta las quinientas libras delnum. 1. del Cargo porq.e son el propio de Veinte y Vna libras y CincoSueldos de Censo que estn en ser. . . . . . . . . . 500 .

2. Mas se le admiten en C.ta las quarenta y dos libras y diez Sueldosdel num. 2. del Cargo que no estan recaudadas causa de que laVniverzidad de este Reyno va atrassada mas de quatro aos en la pagade los Corridos de los Censos impuestos sobre los derechos Nuebos porla poca contratacion que ay y ha havido desde que se rompieron laspazes entre las dos Coronas de Espaa y Francia. . . . . . . . . . 42 10 . 3. Mas se le admiten en C.ta las Cien libras del num. 3. del Cargopor quanto son el propio de quatro libras, y diez Sueldos de Censo queestan en ser. . . . . . . . . . 100 . 4. Mas se le admiten en C.ta las nuebe libras del num. 4. del Cargopor no estar recaudadas por las mesmas razones contenidas en lapartida del num. 2. de esta Datta. . ........9 . 5. Mas se le admiten en C.ta Cinquenta y Cinco libras vn Sueldoy ocho mrs. de num. de las ducientas y Cinquenta y Cinco libras onseSueldos y ocho mrs. del num. 5. del Cargo por no estar recaudadasmas que ducientas libras y diez Sueldos causa de que la referida cantidadproviene de Corridos de Censos impuestos sobre los derechosNuebos de la Vniverzidad, la qual va mas de quatro aos atrassada enla paga de los Corridos de dichos Censos por las razones contenidas enla partida del num. 2. de esta Datta. . . . . . . . . . 55 1 8. 6. Mas y finalmente se le admiten la Datta, Cinco libras y tresmrs. por la exaccin, de ducientas libras y diez Sueldos cobradas pordicho Receptor, y Corridos de Censos sobre la Vniverzidad Contada laExaccin razon de dos libras, y diez Sueldos por Ciento en la Conformidadque se mand por decreto del Tribunal de 19. de Octubrede 1678. . . . . . . . . . 5 3. Sumario de las Colunas de este Vnico Pliego de esta Datta delSeq.o y Confisc.on de Thereza Cortes V.a relaxada.
Pliego Vnico. 500 206 5 0 711 Cargo 907 11 1 11 8 11 8 3

Datta Alcanze Prueba

711 193 907

11 9 1

11 9 8

Por manera q. Suma e importa la Datta contenida en el unico pliegojuntamente con las Resultas del Descargo del Sequestro y Confiscacion deThereza Cortes V. a de Honofre Aguilo Relaxada que fue por estaInqq.n de Mallorca en la Complicidad de Judaismo que se sussito en elao passado de 1688 Sietecientas y Onse libras, onse sueldos y onsemrs. las quales admite en Datta y descargo el S.r D.n Pedro JuanVaquer p.ro que hase Officio de Contador al S.r D.n Leonardoafortesa Receptor de esta Inqq.on, las quales dhas. Sietecientas yOnse libras tresientas y cinco libras Onse sueldos y Onse mrs. restadascon las nuebecientas y siete libras Vn sueldo y Ocho mrs. del Vnicopliego del Cargo q. resulta Alcansa Ciento, y noventa y sincho librasnuebe Sueldos y nuebe mrs. quedando por hasienda del fisco las partidasdadas y admitidas en Resulta; delas quales dhas. Ciento y noventa ysincho libras nuebe Sueldos y nuebe mrs. el dho. S.r D.n Leonardoafortesa se di por alcansado; y obligo todos sus bienes ala paga ysatisfaccion destas; y lo firma dho. S.r D.r Pedro Juan Vaquerp.ro que hase Officio de Contador, y dho. S.r D.n Leonardoafortesa Receptor por ante mi Domingo Ferregut nott.o de sequestrosde dha. Inquisicion de Mallorca en dha. Inqq.on a veinte y dos diasdel mes de Agosto d. 1695 aos presentes por testigos Fran.coMesquida y Juan Arbona naturales y vesinos de esta Ciudad quien yo eldho. nott.o doy fee Conosco
D.n Leonardo afortea D.n Pedro Juan Vaquer p.ro Dasso ante mi Domingo Ferregut.

Cargo Delas Segundas quentas del Sequestro y confisc.on de Thereza Cortesrelaxada Viuda de Honofre Aguilo.== Contador El D.r Pedro Juan Vaquer presb.o Abogado de presos de fee delS.to Officio de la Inqq.on de Mallorca. Pliego primero del Cargo

Quenta del Cargo del Sequestro de confiscazion de Thereza Cortes Viuda,de Honofre Aguilo de Pedro relaxada que fue por el S.to Officio de laInqq.on de Mallorca en la Complizidad de Judaismo que fue sucitada enel ao de 1688. Comprehende los aos de 1691-1692 y 1693.

Cargo al Receptor Censos sobre los derechos nuebos d. la Univerzidad 1. Primeramente se le Cargan al dicho Receptor quinientas libraspor el propio de veinte y vna libras y Cinco Sueldos de Censo al fuerode quatro libras, y Cinco Sueldos por Ciento que en 26 de Mayo hasedicha Vniverzidad C.ta de las q.tas passadas n.o 2. . . . . . . . . . . 500 . 2. Mas se le Cargan quarenta y dos libras y diez Sueldos por losCorridos de dho. Censo de los aos de 1692 y 1693, havida Consideracionde que este Censo fue Cedido al dho. Receptor por Raphael yMiguel Aguilons hijos de dicha relaxada en 22. de Diziembre del aode 1691. dia en que se firmo el auto de transaccion por ante NicolasRubert nott.o. . . . . . . . . . . 42 10 . 3. Mas se le Cargan Cien libras por el propio de quatro libras ydiez Sueldos d. Censo que en 20. de Septiembre haze dicha Vniverz.dC.ta n.o 3. . . . . . . . . . . 100 . 4. Mas se le Cargan nuebe libras que debe dicha Vniverzidad porlos Corridos de dicho Censo de los aos de 1692 y 1693 havida Consideracionde que fue este Censo Cedido al Receptor por Miguel yRaphael Aguilons hijos de la dicha relaxada en 22. de Diciembre delao de 1691. por ante dicho Rubert nott.o. . . . . . . . . . . 9 . 5. Mas se le Cargan ducientas y Cinquenta y Cinco libras onzeSueldos y ocho mrs. que debe dicha Vniverzidad, esto es ochenta yCinco libras por los Corridos de los aos 1688-1689-1690 y 1691.de Veinte y vna libras y Cinco Sueldos de Censo de 21 de Mayo impuestassobre los derechos nuebos==48 por los Corridos de los aosde 1688-1689-1690 y 1691. de quatro libras y diez Sueldos d. Censoque en 20. de Septiembre haze dicha Vniverzidad sobre dichos derechosnuebos.==Y 152 11 8. quenta de los Corridos de los aosde 1689-1690 y 1691. de 61 12 6. de Censo que en 24 de Febrerohaze dicha Vniverzidad impuestas sobre dichos derechos nuebos;las quales dichas 255 11 8. Cedieron al dicho Receptor contradha. Univerzidad por el Cumplimiento de 561 que huvieron de pagarlos dhos. Miguel

y Raphael Aguilons hijos de la dicha relaxada,por los Corridos de las 150 d. reddito de Censo que Honofre Aguilosu marido le mando en su Testamento, segun mas largamente parecedel auto de transaccion que fue otorgado por ante Nicolas RuberNott.o en 22. d. Diz.e de 1691. C.ta nm. 4.. . . . . . . . . . . 255 11 8. Sumario de las Colunas del Vnico Pliego de este Cargo del Seq.o yConf.on de Thereza Cortes V.a Relaxada.
Pliego Vnico. 500 151 255 0 907 1 8 10 11 8

Por manera que Suman e importan las sinco partidas Contenidas en elVnico pliego de este Cargo del Sequestro y Confiscasion de TherezaCortes V.a de Honofre Aguilo relajada que fue por esta Inqq.on deMallorca en la Complisidad de Judaismo, que se susito en el ao passadode 1688. Nueuecientas y siete libras vn Sueldo y ocho marauedis, delos quales el S.r D.r Pedro Juan Vaquer p.ro que haze off.ode Contador haze cargo al S.r Don Leonardo aforteza Receptor delS.o off.o de dicha Inqq.on y Juraron dicho S.r D.r PedroJuan Vaquer p.ro in verbo Saserdotis y nott. S.r D.r Leonardoaforteza a Dios y vna Crus, que no tienen notisia de otras partidas delos bienes de la dicha Thereza Cortes V.a, de que se pueda hazerCargo a dicho S.r R.or, el qual obligo todos sus bienes a la pagay satisfacsion de las dichas nueveientas y siete libras vn sueldo yocho marauedis, rebajandole de ellas las partidas, que dara en Datta yresulta, y assi lo ottorgaron y firmaron en la Inqq.on de Mallorca.Veinte y dos dias del mes de Agosto de mil seiscientos y nobenta y sincoaos, por ante mi Domingo Ferregut nott.o de Sequestros de dichaInqq.on presentes por testigos Fran.co Masquida, y Jun Arbonanaturales y vesinos de esta Ciudad, a quien yo el diso nott. o doy feconosco
D.n Leonardo afortea D.n Pedro Juan Vaquer p.ro Dasso ante mi Domingo Ferregut.

Cargo Del Sequestro de Confisc.on de Thereza Cortes V.da de Honofrerelajada en la Complicidad de Judaismo que fue sucitada en el ao de1688. Contador El D.r Pedro Juan Vaquer p.ro Abogado de presos de fee del S.toOfficio de la Inqq.on de Mallorca. Pliego primero de la Datta Descargo y Datta que da D.n Leonardo aforteza, Receptor del S.toOfficio de la Inqq.on de Mallorca del Sequestro de los bienesConfiscados a Thereza Cortes V.a de Honofre Aguilo relajada que fuepor dho. S.to Off.o en la Complicidad de Judaysmo Sucitada en elao de 1688.== Censos sobre los derechos nuebos de la Univerz.d 2. Primeramente se le admiten en C.ta al dho. Receptor, lasquinientas libras del num. 2. del Cargo por quanto son el propiode veinte y vna libras y Cinco Sueldos de Censo que estan enser. . . . . . . . . . . 500 3. Mas se le admiten en C.ta las Cien libras del num. 3. del Cargopor quanto son el propio de quatro libras y Cinco Sueldos de Censoque estan en ser. . . . . . . . . . . 100 4. Mas se le admiten en C.ta ducientas y Cinquenta y Cinco librasonce Sueldos y ocho mrs. de nm. de las quinientas y Sesenta y vnalibras del nm. 4. del Cargo por no estar recaudadas mas que trecientasy Cinco libras ocho Sueldos y quatro mrs. a Causa de que en el autode transaccion que firmo el dho. Receptor de vna parte y de otra, Miguely Raphael Aguilo hermanos hijos de dha. relajada, por ante NicolasRubert nott.o en 22 de Diziembre de 1691. en Cumplimiento de loacordado en Junta de hazienda de 29 de Nob.e de dho. ao fuegastadoel que de las dhas. 255 11 8. hiziessen Cession al dho. Receptorlos dhos Miguel y Raphael Aguilons Contra la Univerz.d a quentade lo que se les deba de Corridos de Censos sobre los derechos nuebos,y Con efecto hicieron de ellas Cessin, en virtud de dho. citadoauto en las partidas Siguientes, esto es de 85 que les deba dha.Univerz.d por los Corridos de Veinte y Vna libras, y Cinco Sueldos deCenso de 21 de Mayo por los aos de 16881689-1690 y 1691de18 que tambien Cedieron por los Corridos de 4 10 de e Censode 20 de Sep. devidas por los aos de 1688-1689-1690 y 1691yde 152 11 8. quenta de lo que dha. Vni.d les deba, por Corridosde los aos de 1689-1690 y 1691. de 61 12 6. de Censoque en 24 de Febrero les haze dha. Univ.d impuestas

Sobre los derechosnuebos, y todava no se han podido recaudar dhas. 255 11 8.por hir atrassada dha. Univ.d en la paga de dhos. Corridos Causa dela esterilidad de estos aos passados y presente. . . . . . . . . . . 255 11 8. Sumario de las Colunas de este Unico Pliego de la Datta del Sequestro yConfisc. on de Thereza Cortes V.a relajada.
Pliego Unico. 600 0 255 0 855 Cargo. Datta. Alcanse. Prueba. 3340 855 11 06 11 15 06 8 9 8 1 9 11 8

2484 3340

Por manera que suma e importa la Datta Contenida en el unico pliegojuntamente con las Resultas del Descargo del Sequestro y Confiscacion deThereza Cortes V. a de Honofre Aguilo relajada que fue por estaInqq.on de Mallorca en la Complicidad de Judaismo que se sucito en elao de 1688 ochocientas y Cinquenta y Cinco libras onse Sueldos y ochomrs. Las quales admite en Datta y Descargo el S. r D.r Pedro JuanVaquer p.ro que hase off. de Contador al S.r D. Leonardo afortesaReseptor de esta Inqq.on Las quales dichas ochocientas y Cinq.ta yCinco libras onse Sueldos y ocho mrs. restadas con las tres miltrecientas y quarenta Libras Seis Sueldos y nuebe mrs. de los dospliegos de el Cargo, resulta de Alcanse Dos mil quatrocientas y ochentay quatro Libras quinse Sueldos y vn ms., quedando por hazienda de elfisco. Las partidas dadas y admitidas en Resulta de las quales dichasDos mil quatrocientas y ochenta y quatro Libras quinse Sueldos y vn ms.el dho. S.r D. Leonardo aforteza se dio por alcansado y obligo susbienes a la paga y satisfacion de ellas y lo firmo dho. S. r D.rPedro Juan Vaquer p.ro que hase off.o de Contador y dho. S.r D.Leonardo aforteza Reseptor por ante mi Domingo Ferregut nott.o deSequestros de dha. Inqq.on de Mallorca en dha. Inqq.on en diez yseis dias del mes de Agosto de 1692 aos pntes. por TestigosFran.co Mesquida y Juan Arbona naturales y vesinos de esta Ciudad aquien yo el dho. nott. doy fee conosco

D.n Leonardo afortea

D.n Pedro Juan Vaquer p.ro Dasso ante mi Domingo Ferregut.

Cargo Del sequestro y Confiscacion de Thereza Cortez V.a de Onofre AguiloRelaxada en la Complicidad de Judaizantes del ao passado de 1688. Contador El D.r Pedro Juan Vaquer P.ro Abogado de Presos de fee del S.toOff.o de la Inqq.on de Mallorca.

Pliego Vnico del Cargo Quenta del Cargo del sequestro y Confiscacion de Theresa Cortez V. ade Onofre Aguilo Relaxada a la justicia y Brasso Seglar por el S.toOfficio de la Inqq.on de Mallorca en la Complicidad de Judaizantesdel ao passado de 1688. Comprehende los aos desde el de 1694 hasta elde 1716.== Cargo del Receptor Censos impuestos sobre los Derechos nuebos de la Vni.d del Reyno 1. Primeram.e sele cargan entrada y salida, al dicho Receptor,quinientas libras son el propio de 21 5 de redditto de censo al fuerode 4 5 y 100 que en 26 de Mayo hase la dicha Uni.d R.ta n.o 1. Porhallarse incluido el dicho censo en n.o de las diez mil libras de reddittoque se mandaron aplicar para la dotacion del Tribunal; Como y tambien106 5 que se estavan deviendo de corridos hasta el aode 1697. . . . . . . . . . 2. Mas sele cargan entrada, y salida, cien libras, son el propio de4 0 de redditto de censo al fuero de 4 0 y 100 que en 20 desep.bre haze la dicha Univ.d R.ta n.o 3.

Por hallarse aplicado el dichocenso la referida Dotacion del Tribunal como q. tambien 22 0 q. se eslava deviendo hasta el ao de 1697. . . . . . . . . . Un censo impuesto sobre la Uni.l Consig.n del Reyno 3. Mas sele cargan entrada y salida, quarenta y ocho libras diezsueld. y dos mar. son el propio de 2 14 4 de redditto de censo alfuero de 5 12 y 100 q.e en 12 de Henero haze la dicha Uni.l Consig.nen n.o de 22 8 ; Como las restantes 19 13 8 de redditto decenso sean tocantes la Confiscacion de Joseph Aguilo hijo de la dichaRelaxada y van continuadas en el cargo de su quenta, que es la den. o 7. y sele carga entrada y salida y hallarse aplicado el dho. censo enn.o de las referidas 22 8 de redditto la referida Dotacion del Tribunal [J] 4. Mas y finalmente se le cargan entrada por salida, sinquenta ycinco libras vn suel. y ocho mar. en polipas sobre la Uni.l Consig.n restantesde 255 12 8. R.ta n.o 5. Por haverlas percibido el Receptordifuncto en n.o de las dichas 255 12 8 q.e fueron

NOTTA. En 4 de Ag.to de 1720. Saque Copia destasq.tas de orden del Trib.l para remitir.lo alos SS. delConsejo==J. Arbona.

APNDICE IV CABREO MAYOR O LIBRO BESSERRO


HECHO POR EL D. PEDRO JUAN VAQUER P. ABOGADO DE PRESOS DE FEE Y ARCHIVERO DEL S. OFFIIO DE LA INQUISICION DE MALLORCA. EN QUE SE HALLAN
R RO TO

CONTINUADOS TODOS LOS BIENES SITIOS Y CENSOS CONFISCADOS EN EL AO MDCLXXVIIII Y 1691 RAPHAEL VALLS JABONERO

En bienes del qual se hallan vnas cassas en la Parroquia de San Nicolassituadas en la Plazuela de la Inq.on tenidas en alodio de JosephBonin escriuiente. Las quales dicho

Raphael Valls adquirio del dichoJoseph Bonin escriuiente con censo reseruativo de 12 a raon de 8por 100 y entrada de 110 ademas de 24 Censo propietario aquedichas Cassas se hallauan obligadas, es a saber 16 a 29 Maro a losherederos del Mg.co Pedro Juan Canet de N.o de que se prestauan 8 a los Religiosos Padres de Combento de la Trinidad que fueron pordicho Valls luidas, y quitadas a saber es 8 a dichos Padresconforme auto ante Miguel Bibiloni nott.o 1671. Segun paree deldeposito de la propiedad hizo en poder del Mag.co Dep.rio Real ensu ma.or n.o a 26 Junio 1671. Continuado en libro suyo dealbaranes C.tas 42 y 8 al D.r Pedro Juan Canet del RealConsejo conforme consta por polissa en tabla le hizo de la prop. d ypensiones a 28 de Junio 1677. Continuada en dicho libro C.tas 56. y 8 ; por cmplimiento de dichas 24 13. Febrero Catt.aRosello y Mas V.a que assi mesmo por el dicho Valls fueron, quitadasa Mathias Rosell escriuiente lugar auiente de dicha Catt.a Como ysigun parece por de posito de la prop.d y renta de dicho censo hizoen poder del Mag.co de positario Real en m.or n. 26 Junio 1671.que tenemos continuado en dicho libro de albaranes fol. 42. De suerteque si solamente se hallan dichas Cassas obligadas a la prestacion de 12 censo al dicho Bonin de 11 Maro que fueron redimidas del Receptoren 8 de Octubre de 1696 ante Nicholas Rubert notts en virtut de loacordado en junta de hacienda dia 3 de dicho mes y ao. De la qual adquisicion consta por auto ante Miguel Bibiloni notts a 11Maro 1668 que tenemos en pliego de los autos de rayses n.o 1. Las quales Cassas dicho Bonin poseha en virtud de los tituloscontinuados en la cabreuasion que a la Real visita hize en 26 Febrero1657.[Q]
Mas fueron halladas otras cassas confiscadas a dicho Valls situadasen la Villa de Campos tenidas en alodio del S.or Rey en laporcion del B. P. N. S. arc.no luismo. Las quales cassas adquirio dcho Valls de D. Juan Gual y Sangladaconvenio reseruatiuo de 6
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Censo arazon de 8 por 100n.o las quales consigno dos libras y dos sueldos, a sauer doslibras del D. Fran.co Mesquida y ennombre de posedor decierta capellania fundada enla parroquial de dcha Villa 1 8 a R.do Comun de los Sacerdotes de dcha Parroquial segparece por auto continuado del S.o Rey en 31 de Junio de 1666. Yasta agora se hazen dchos censos alos referidos 31 de Junio. Las dchas Cassas vendi el R.o del S.o Offcio a JosephFran.co Forteza de N y precio de contado 150 de contadoademas de los censos propietarios ag.s dchas Cassas obligadasseg parece del auto del remate que se hizo en 20 de feb.o del1685.

Censos Sobre Par.res A 14 Mayo hace Antonio Ferra Carpintero o sus herederos 16 censo endos partidas es saber dicho dia 8 y a 19 Noviembre 8 a raonde 8 por 100 por cassas en la Parroquia de Sta. Olalla situadas a laCalle de la Sombrerera; En alodio del Mag.co Raymundo Dez Cos, o desu muger Armengola sucediendo al Mag. co Juan Liulla que de propiedadvalen 200 . Las quales 8 de los 14 Mayo vendio en n.o de

maspartidas Maria Ferrera y Artigues a Gabriel Pia mercader conforme avtoante Gabriel Llaneras nott.o y a 14. Febrero 1597 que tenemos enpliego de los autos de censo n.o 1. Las quales 8 posehia Raphael Valls m.or y Padre del dicho Raphael en virtud de auto detransacsion firmado ante Jayme Pujol nott.o y Pedro Femenia nott.o De las quales 16 el dicho Valls en n.o de mas partidas hizodonasion Contemplatione matrimonis a favor de dicho Raphael su hijoconforme auto ante Francisco Groart nott.o a 25 junio 1659 que vajunto con el dicho n.o 1o Como las restantes 8 que hazen el comp.to de dhas 16 proceden de pensiones cessos de dichas 8 fueron al dicho Vallsm.or adjudicadas pleno jure en virtud de sentencia echa por elmag.co Bayle de la presente Ciudad a 11 de O.bre de 1655. Lasquales cassas obligadas antes eran posehidas p. Rullan boticario quecompr p. curiam dicho Ferra con cargo de dicho censo.
Dicho Censo de 16 juntamente con 144 de corridosatrasados y 3 3 8 m. del prorroteo fue cedido por elV.n Juanflor Meduo acump.to de 3481 que tenia de creditocontra la Confis.on de dicho Valls de que se tenia despachadalibransa en tiempo de la prision de dicho Valls segun de todoparece por auto firmado en Mayo de sequestros en 3 de N.bre1686.

A 24 Agosto hace Catharina Mart V.a de Raphael Mart del Arpa cuyosbienes son sequestrados. 18 . Censo a raon de 6 por 100 de n.ode 50 raon de 8 por 100, que de propiedad valen 800 , lasquales son de n.o de dichas 50 . Censo a reservativo con cargo deque la dicha Catt. Mart adquirio de Raphael Valls ma.or ciertasCassas situadas en la parroquia de S.ta Olalla a la Calle de laBolsera alodio del S.r Rey merced de luismo con forme auto en laescribania de C.tas Reales continuado a 24. Agosto 1665. que tenemosen pliego de los autos de censo n.o 2. De n.o de las quales 50 fueron al dicho Valls luidas y quitadas2 con que quedaron solamente 24 que fueron por dicho Valls ala dicha Mart, redimidas al fuero de 6 por 100. de suerte que solo tuvoobligasion prestarle 18 de que al dicho Raphael Valls su hijo hizodonasion con forme auto ante Pedro Esbart nott.o 31 LO.bre 1674que va junto con el auto de dicho n.o 2.
Dicho censo paga agora R. Marti del arpa recons.do por hauercomprado las cassas obligadas del Receptor del S.to Ofc.iocon obligacion de pagar dhas. 28 de censo todos aos. Segunparece del auto del remate de dhas. Cassas que se hizo en p.rode Sep.bre de 1684. Vease este libro Bezerro fl. 269. Estecenso fue redimido por Isabel Pomar V.da del dho. Rap.l Martidel Arpa.

A 21. Octubre hae Pedro Ferreg Marinero ante Antonia Domingo 4 Censo a raon de 8 por 100 que de propiedad valen 50 las qualesCatt.a Coll V.a de Raphael Coll hornero vendio Gabriel Piamercader que todos aos dicho dia le era tenido Jayme Dionis brodadorpor cassas en la Parroquia de San Jayme situadas a la Calle de

buen ayredelante el Colegio de san Martin alodio del S. r Rey como parece porauto en la escribania de C.tas reales continuado a 21 8.bre 1582que tenemos en pliego de los autos de censos n.o 3. Este censo teniay poseya dicho Raphael Valls en virtud de los mismos titulos continuadosen calse de la partida p.ra de los censos, las quales cassasobligadas Miguel Bayle nott.o Contador testamentario de la herenciade dicha Antt.a Domingo vendio al dicho Ferreg con cargo de dichas 4 conforme auto en la escribania de C.tas Reales continuado a 79.bre 1665 que va dicho con el dicho n.o 3.
Dicho censo fue remitido al Receptor en 23 de Di.bre de 1680.Segun auto continuado dho. dia mes y ao en la escribania delS.or Rey.

APNDICE V RELACIN DE LOS SAMBENITOS QUE SE HAN PUESTO Y RENOVADO EN ESTE AO DE 1755 EN ELCLAUSTRO DEL REAL CONVENTO DE SANTO DOMINGO DE ESTA CIUDAD DE PALMA, POREL SANTO OFICIO DE LA INQUISICIN DEL REINO DE MALLORCA DE REOSRELAJADOS Y RECONCILIADOS PBLICAMENTE POR EL MISMO TRIBUNAL DESDE ELAO 1645. 1. Juan Anhelont, natural de la ciudad de Trabero, en Holanda; ausente,fugitivo por hereje luterano; relajado y quemado en esttua, en 2 deabril de 1645. 2. Morat; relajado y quemado en esttua por apstata, mahometano, en 2de abril de 1645. 3. Alonso, lias Jacob Lpez, hijo de Abrahan; relajado en persona yquemado vivo por judo pertinz, en 13 de enero de 1675. 4. Lzaro Rodrguez, portugus, fugitivo por judo pertinz, relajado yquemado en esttua, en 13 de enero de 1675. 5. Beatriz Lpez, portuguesa, mujer del antecedente, ausente, fugitivapor juda relapsa, quemada en esttua, en 13 de enero de 1675. 6. Gaspar Rodrguez, portugus, ausente, fugitivo por judo relapso yquemado en esttua, en 13 de enero de 1675.

7. Isabel Mndez, portuguesa, mujer del anterior, ausente, fugitiva porjuda relapsa y quemada en esttua, en 13 de enero de 1675. 8. Antonio Maldonado, portugus, ausente, fugitivo por judo relapso,quemado en esttua, en 13 de enero de 1675. 9. Doa Beatriz Pereyra, portuguesa, mujer del anterior, ausente,fugitiva por juda relapsa y quemada en esttua, en 13 de enero de 1675. 10. Francisca Corts, descendiente de judo, natural y vecina de Palma,mujer de Onofre Aguil, botiguero, por juda relapsa en persona yquemada muerta en 1 o de mayo de 1691. 11. Catalina Pomar, viuda de Rafael Mart, menor, alias del Arpa,descendiente de judo, relapsa, relajada en persona y quemada muerta, en1.o de mayo de 1691. 12. Isabel Corts, viuda de Rafael Jos Corts, alias Moyaneta,marchando descendiente de judos, relapsa, relajada en persona y quemadamuerta, en 1.o de mayo de 1691. 13. Catalina Bonnin, mujer de Rafael Agustn Pomar, alias Xoxent,marchando descendiente de judos, natural y vecina de esta ciudad, porjuda relapsa, relajada en persona y quemada muerta, en 1.o de mayode 1675. 14. Mara Ana Corts, viuda de Agustn Corts, mayor, negociante,descendiente de judos, natural y vecino de esta ciudad, por judarelapsa, relajada en persona y quemada muerta, en 1.o de mayo de1675. 15. Teresa Corts, viuda de Onofre Aguil de Pedro, botiguero,descendiente de judos, natural y vecino de esta ciudad, por judarelapsa, relajada en persona y quemada muerta, en 1.o de mayo de1675. 16. Rafael Jos Corts de Agustn, alias Filoa, botiguero, descendientede judos, natural y vecino de esta ciudad, por judo relapso, relajadoen persona y quemado muerto, en 1.o de mayo de 1675. 17. Ana..., viuda de Agustn Salvador Corts, botiguero, descendiente dejudos, natural y vecina de esta ciudad, por juda, quemada muerta, en1.o de mayo de 1675. 18. Rafael Crespn Corts, alias Vila, natural y vecino de Palma, porjudo, relapso, relajado en persona y quemado muerto, en 1.o de mayode 1675. 19. Onofre Corts de Agustn, soltero, hijo de Agustn Corts mayor,negociante, descendiente de judos, natural y vecino de esta ciudad, porjudo relapso, relajado en persona y quemado muerto, en 1.o de mayode 1675.

20. Mara Forteza, viuda de Jos Corts, botiguero, descendiente dejudos como el anterior en 1.o de mayo de 1675. 21. Isabel Corts, mujer de Miguel Alejos Corts, negociante,descendiente de judos como los anteriores, en 1.o de mayo de 1675. 22. Miguel Valls, soltero, hijo de Rafael Valls, mayor y de Ana Pomr,natural de Palma y vecino de Campos, como los anteriores. 23. Isabel Bonnin, mujer de Rafael Valls, mayor, jabonero, como losanteriores. 24. Francisca Forteza, viuda de Miguel Gernimo Tarong, botiguero,descendiente de judos, como los anteriores. 25. Pedro Onofre Corts de Guillermo, lias Moxina, botiguero,descendiente de judos, como los anteriores. 26. Rafael Agustn Pomar, lias Xoxent, marchando, como los anteriores. 27. Melchor Gaspar Forteza, lias Menyus, botiguero, quemado muerto en1. o de mayo de 1691, por los motivos que los anteriores. 28. Francisca Corts, mujer de Gabriel Corts, lias Capalt, como losanteriores. 29. Violante Corts, natural y vecina, etc., relapsa, etc., como losanteriores. 30. Isabel Terong, lias Verdet, como los anteriores. 31. Miguel Terong, lias del Arpa, como los anteriores. 32. Rafael Ventura Corts, lias Moyanet, como los anteriores. 33. Jos Aguil, natural y vecino, etc., como los anteriores. 34. Isabel Pomr, natural y vecina, etc., como los anteriores. 35. Isabel Terong, lias Bruguea, natural y vecina, como losanteriores. 36. Isabel Corts, lias el Conde, natural, etc., como los anteriores. 37. Juana Corts, lias Menyus, natural y vecina, etc., como losanteriores. 38. Margarita Terong, lias Fels, natural y vecina, etc., como losanteriores. 39. Beatriz Corts, lias Menyus, natural etc., como los anteriores. 40. Violante Forteza, lias Filva, natural y vecina, etc., como losanteriores. 41. Catalina Terongi, lias Morrofs, natural y vecina de Palma, porrelapsa, relajada en persona y quemada viva, en 6 mayo 1691.

42. Rafael Valls, mayor, por los motivos de la anterior, en el mismo diaquemado vivo. 43. Rafael Benito Terong, por los mismos motivos, en el dia quemadovivo. 44. Isabel Aguil, natural y vecina de Palma, por relapsa, relajada enpersona y quemada muerta. 45. Leonor Corts, lias Embuy, como la anterior. 46. Leonor Terong, natural y vecina, etc., como la anterior. 47. Agustn Corts, natural y vecino, etc., como la anterior. 48. Margarita...., lias de la Volta, como los anteriores. 49. Francisco Jos Terong, lias Fels, como los anteriores. 50. Guillermo Toms Terong, lias Fels, como los anteriores. 51. Agustn Corts, lias Formatge, como los anteriores. 52. Francisca...., quemada en esttua en 2 junio 1691, como losanteriores. 53. Magdalena Forteza, lias Capdeolleta, como los anteriores. 54. Miguel Forteza, lias Butseta, como los anteriores. 55. Ana Valls, quemada en esttua en 11 de diciembre de 1695, como losanteriores. 56. Bartolom Cristbal Forteza, lias el Mayor, como el anterior. 57. Francisco Terong, natural, etc., como los anteriores. 58. Gernimo Diego Corts, natural, etc., como los anteriores. 59. Leonor Terong, lias el Conde, como los anteriores. 60. Pedro Juan Sim Forteza, como los anteriores. 61. Pedro Miguel Terong, como los anteriores. 62. Rafael Gernimo Corts, como los anteriores. 63. Isabel Forteza, como los anteriores. 64. Rafael Terongi, lias del Arpa, como los anteriores. 65. Rafael Cristbal Forteza, lias Manyus, como los anteriores. 66. Gabriel Corts Moyanet, lias Monrut, como los anteriores, quemadosmuertos.

Reconciliados 67. Almendrich, natural de la ciudad de Ancusa, en Holanda, y vecino deesta ciudad de Palma, por hereje luterano, reconciliado en 2 de abril de1645. 68. Cornelio Lanza, natural del lugar de Altanar, en Holanda, vecino deesta ciudad, como el anterior. 69. Fabio Gerardo, natural de Amsterdam, luterano, etc., como elanterior. 70. Umberto Guislinech, de Holanda, como el anterior. 71. Antonio Derdeguer, nefito, converso de moro, natural de Orn,vecino de Denia, esclavo de Isabel Martinez, por apstata en 23 marzo1673. 72. . . . . . . . 73. Antonio Plcito, nefito de moro, de Berbera, vecino de estaciudad, esclavo de Antonio de Veri, familiar del Santo Oficio, como losanteriores. 74. . . . . . . . 75. Francisco Ramn, nefito, converso de moro, natural de Argel,esclavo de D. Raymundo Laforteza, conde de Santa Mara de Formiguera,por apstata, como los anteriores. 76. Pedro Juan Fontanills, liberto, converso de moro, esclavo que fue dePedro Fontanills, como los anteriores. 77. Brbara Mara, nefita, conversa de mora, como los anteriores. 78. Juan Bautista, nefito, converso de moro, como los anteriores. 79. Francisco de Saravia, nefito, converso de moro, como losanteriores. 80. Rafael Pia, descendiente de judo, natural de esta ciudad,escribano real de Alcdia, reconciliado en 16 abril 1679. 81. Isabel Mart y Forteza, como los anteriores. 82. Isabel Corts y Forteza, como los anteriores. 83. Isabel Terong, mujer de Pedro Baltasar, lias el Hareu, como losanteriores. 84. Isabel Terong, mujer de Agustn Antonio Corts, como losanteriores. 85. Isabel Aguil, doncella, como los anteriores. 86. Francisco Terong, como los anteriores.

87. Gabriel Jos Corts, lias el Cnsul, como los anteriores. 88. Gabriel Corts de Francisco, lias Pota, como los anteriores. 89. Francisco Bonnin, como los anteriores. 90. Isabel Corts, lias Caleas, como los anteriores. 91. Catalina Aguil, como los anteriores. 92. Magdalena Pia, como los anteriores. 93. Beatriz Forteza, como los anteriores. 94. Francisco Terong, como los anteriores. 95. Margarita Terong, doncella, hija de Antonio, lias Potro, como losanteriores. 96. Margarita Aguil, lias Falet, como los anteriores. 97. Margarita Terong, mujer de Pedro Onofre Corts de Guillermo, liasMoxina, como los anteriores. 98. Bartolom Baltasar Terong, lias Malrich, como los anteriores. 99. Francisco Pomr, como los anteriores. 100. Ana Corts, mujer de Juan Odon Pia, platero, como los anteriores. 101. Bartolom Forteza, lias Manyus, como los anteriores. 102. Juan Odon Forteza, como los anteriores. 103. Leonor Pia, mujer de Pedro Juan Bonnin, maestro de tocar guitarra,como los anteriores. 104. Margarita Terong, lias del Arpa, como los anteriores. 105. Juan Antonio Corts, como los anteriores. 106. Juan Ventura Terong, como los anteriores. 107. Agustn Antonio Corts, como los anteriores. 108. Antonio Ramon Mart, lias Porro, marchando, natural y vecino deesta ciudad, por judo, reconciliado en 16 abril 1679. 109. Rafael Jos Terong, lias Fels, botiguero, como los anteriores. 110. Rafael Corts de Alfonso, lias Cabezaloca, como los anteriores.

111. Rafael Baltasar Terong, lias Falet, botiguero, como losanteriores. 112. Quiteria Terong, mujer de Bernardo Aguilo, lias Sorra, marchando,como los anteriores. 113. Miguel Terong, lias de la Volta, negociante, como los anteriores. 114. Margarita Aguil, descendiente de judos, natural, etc., mujer deAntonio Ramn Mart, lias Porro, marchando, etc., como los anteriores. 115. Miguel Corts de Jos, botiguero, descendiente de judos, etc.,como los anteriores. 116. Miguel Pomar, negociante, descendiente, etc., como los anteriores. 117. Rafael Forteza de Bautista, lias el Rey, marchando, descendiente,etc., como los anteriores. 118. Juan Bautista Terong, lias el Hareu, botiguero, como losanteriores. 119. Baltasar Joaqun Mart, lias Verdet, botiguero, como losanteriores. 120. Ana Terong, doncella, descendiente de judos, natural y vecina deesta ciudad, judaizante, reconciliada en 23 abril 1679. 121. Agustin Alfonso Corts, negociante, como los anteriores. 122. Agustin Corts de Gabriel, botiguero, como los anteriores. 123. Agustin Salvador Corts, botiguero, como los anteriores. 124. Francisca Forteza de Valentin, marchando, como los anteriores. 125. Gabriel Melchor Mart, lias Barbassa, botiguero, como losanteriores. 126. Bartolom Corts de Gabriel, soltero, hijo de Gabriel Corts deAgustin, botiguero, descendiente, etc., como los anteriores. 127. Ana Pomr, descendiente de judos, etc., mujer de Rafael Vallsmayor, marchando, como los anteriores. 128. Francisca Aguil, descendiente de judo, mujer de Francisco Terongide Rafael, botiguero, como los anteriores. 129. Margarita Bonnin, descendiente de judos, mujer de Rafael Pia,escribano real de Alcdia, por juda, como los anteriores. 130. Margarita Florentina Forteza, mujer de Onofre Corts de Melchor,lias D Juan, botiguero, como los anteriores.

131. Margarita Ana Pia, doncella, natural y vecina de Palma, hija deGabriel, lias Capdeolleta, como los anteriores. 132. Rafael Jos Mart, lias Barbassa, botiguero, como los anteriores. 133. Agustin Corts de Jaume, lias Combela, botiguero, como losanteriores. 134. Rafael Corts, soltero, hijo de Jaime Corts de Agustin, botiguero,como los anteriores. 135. Rafael Jaime Corts, soltero, de Agustin Antonio, negociante, comolos anteriores. 136. Francisca Terong, descendiente de judos, mujer de Rafael JosTerongi, lias Fels, botiguero, como los anteriores. 137. Isabel Fuster, mujer de Miguel Pomr, negociante, como losanteriores. 138. Francisca Terongi, de Rafael Corts de Alfonso, lias Cabezaloca,botiguera, como los anteriores. 139. Catalina Forteza, mujer de Bartolom Baltasar Marti, lias elMalrich, botiguero, como los anteriores. 140. Catalina Aguil, mujer de Miguel Marti, lias del Arpa, botiguero,como los anteriores. 141. Miguel Corts de Francisco, lias Calinos, como los anteriores. 142. Quiteria Corts, viuda de Bartolom Cristbal Forteza, lias elMayor, negociante, como los anteriores. 143. Gernimo Corts, soltero, de Gabriel Corts de Agustn, liasCapalt, botiguero, como los anteriores. 144. Gabriel Corts de Agustn, lias Capalt, botiguero, como losanteriores. 145. Mariana Corts, viuda de Pedro Juan Aguil, botiguero, como losanteriores. 146. Isabel Pomar, viuda de Benito Pomr, marchante, como losanteriores. 147. Isabel Aguil, mujer de Miguel Andrs Corts, lias Fray Borras,botiguero, como los anteriores. 148. Isabel Corts, mujer de Miguel Angel Corts, botiguero, como losanteriores. 149. Isabel Pomr, mujer de Rafael de Mart, menor, lias del Arpa, comolos anteriores.

150. Gabriel Crlos Corts, soltero, hijo de Rafael Gernimo,negociante, difunto, como los anteriores. 151. Miguel Andrs Corts, lias Fray Borras, botiguero, como losanteriores. 152. Miguel Angel Corts, botiguero, como los anteriores. 153. Miguel Melchor Corts, botiguero, como los anteriores. 154. Miguel Pia, platero, como los anteriores. 155. Juan Bautista Pia, marchante, como los anteriores. 156. Onofre Corts de Melchor, lias D. Juan, botiguero, como losanteriores. 157. Magdalena Aguil, descendiente de judos, natural y vecina dePalma, mujer de Juan Odon Forteza, negociante, como los anteriores. 158. Miguel Gernimo Terongi, botiguero, como los anteriores. 159. Leonor Pia, mujer de Miguel Pia, platero, como los anteriores. 160. Gabriel Pia, lias Capdeolleta, como los anteriores. 161. Bartolom Terongi, lias el Conde, botiguero, en 30 de abril 1679. 162. Agustn Corts de Rafael, lias Bruguea, botiguero, como losanteriores. 163. Francisca Corts, mujer de Rafael Diego Forteza, lias el Pags,botiguero, como los anteriores. 164. Francisca Fuster, mujer de Juan Pomr, lias el Benito, marchando,como los anteriores. 165. Juana Ana Pia, doncella de Gabriel, lias Capdeolleta, como losanteriores. 166. Catalina Valls, mujer de Jos Francisco Forteza, marchando, comolos anteriores. 167. Gernima Pomr, mujer de Rafael Nadal Pomr de Benito, marchando,como los anteriores. 168. Francisca Forteza, viuda de Esteban Galiana, como los anteriores. 169. Agustin Jos Corts, soltero, hijo de Rafael Jos, lias Moyanet,marchando, como los anteriores. 170. Agustin Joaqun Corts, lias Vila, platero, como los anteriores.

171. Isabel Valls, natural de Palma y vecina de Pollensa, viuda de JuanBautista Forteza, marchando, como los anteriores. 172. Francisco Forteza de Jos, marchando, como los anteriores. 173. Francisca Mart, viuda de Gernimo Corts, botiguero, como losanteriores. 174. Leonor Mart, viuda de Gernimo Diego Corts botiguero, como losanteriores. 175. Isabel Moy, viuda de Rafael Ventura Corts, botiguero, como losanteriores. 176. Isabel Corts, mujer de Pedro Juan Aguil de Pedro, botiguero, comolos anteriores. 177. Gabriel Nicols Mart, soltero, de Miguel Ramn, botiguero, comolos anteriores. 178. Gabriel Toms Corts, lias Vila, platero, como los anteriores. 179. Juana Ana Mart, mujer de Rafael Nicols Forteza, botiguero, comolos anteriores. 180. Jos Francisco Forteza, marchando, como los anteriores. 181. Juan Pomr de Benito, marchando, como los anteriores. 182. Juan Odon Nicols de Mart, hijo de Miguel Ramn Mart, botiguero,como los anteriores. 183. Juan Bautista Forteza, soltero, natural de Palma, vecino dePollensa, de Juan Bautista Forteza, marchando, como los anteriores. 184. Jos Mart de Francisco, lias Embuy, botiguero, como losanteriores. 185. Jaime Corts de Agustin, botiguero, como los anteriores. 186. Juana Mir, mujer de Juan Pomr, de Jaime, como los anteriores. 187. Mara Ana Forteza y Valls, doncella, natural de Palma, vecina dePollensa, hija de Juan Bautista Forteza, marchando, como los anteriores. 188. Miguel Gernimo Aguil, soltero, de Pedro Juan Aguil de Pedro,botiguero, como los anteriores. 189. Isabel Mart, mujer de Jaime Corts de Agustin, botiguero, como losanteriores. 190. Rafael Nicols Forteza, botiguero, como los anteriores. 191. Rafael Bonnin, soltero, de Jos, marchando, como los anteriores.

192. Rafael Nicols Pomr de Benito, marchando, como los anteriores. 193. Pedro Juan Bernardo Forteza, lias el Pags de Rafael DiegoForteza, lias el Pags, como los anteriores. 194. Pedro Juan Terongi, soltero, hijo de Bartolom, lias el Conde,botiguero, como los anteriores. 195. Pedro Juan Aguil de Pedro, como los anteriores. 196. Pedro Miguel Pomr, marchando, como los anteriores. 197. Onofre Aguil de Onofre, botiguero, como los anteriores. 198. Pedro Juan Aguil, hijo de Pedro Juan de Pedro, botiguero, como losanteriores. 199. Margarita Corts, mujer de Agustn Corts de Jaime, lias Cambeta,como los anteriores. 200. Mara Ana Corts y Moy, negociante,botiguero, como los anteriores. mujer de Agustn Corts mayor,

201. Margarita Terongi, doncella de Bartolom, lias el Conde,botiguero, como los anteriores. 202. Leonor Corts, mujer de Gabriel Melchor Mart, lias Barbassa,botiguero, como los anteriores. 203. Margarita Mart, mujer de Francisco Forteza de Jos, marchando,como los anteriores. 204. Leonor Valls, mujer de Juan Pic, platero, como los anteriores. 205. Isabel Corts, mujer de Agustn Joaqun Corts, lias Vila,platero, como los anteriores. 206. Isabel Corts, mujer de Rafael Jos Marti, lias Barbassa,botiguero, como los anteriores. 207. Miguel Gernimo Mart, soltero, de Rafael Jos Mart, liasBarbassa, botiguero, en 3 de mayo de 1779. 208. Miguel Gaspar Forteza, soltero, en 3 de mayo de 1779. 209. Rafael Corts de Gabriel, botiguero, como los anteriores. 210. Leonor Corts, mujer de Agustn Alfonso Corts, botiguero, como losanteriores.

211. Rafael Cristbal Forteza, soltero, de Bartolom, lias Menyus,negociante, como los anteriores. 212. Rafael Ventura Mart, soltero, de Baltasar, lias Malrich,botiguero, como los anteriores. 213. Rafael Ventura Corts, soltero, de Rafael Jos Corts, liasMoyaneta, marchando, como los anteriores. 214. Leonor Pomr, mujer de Rafael Valls, marchando, como losanteriores. 215. Leonor Corts, viuda de Rafael Corts, lias Bruguea, botiguero,como los anteriores. 216. Mara Valls, viuda de Benito Forteza, calcetero, como los dems. 217. Jacinta Corts, doncella de Juan Antonio Corts de Jos, botiguero,como los anteriores. 218. Juana Corts, mujer de Gabriel Corts de Francisco, lias Pota,como los anteriores. 219. Juana Pomr, mujer de Rafael Bonnin, tendero, como los anteriores. 220. Leonor Galiana, mujer de Francisco Pia, terciopelero, como losanteriores. 221. Jaime Pomr, marchando, como los anteriores. 222. Jos Andrs Corts, soltero, de Juan Antonio Corts de Jos,botiguero, como los anteriores. 223. Juana Ana Pia, doncella, de Rafael Pia de Juan, marchando, comolos anteriores. 224. Jacinta Corts, hija de Gernimo Diego Corts, botiguero. 225. Francisco Bonnin de Jos, marchando, como los anteriores. 226. Guillermo Corts, soltero, de Pedro Onofre Corts de Guillermo,lias Moxina, botiguero, como los anteriores. 227. Juan Pomr de Jaime, marchando, como los anteriores. 228. Margarita Mart, viuda de Miguel Corts de Rafael, botiguero, comolos anteriores. 229. Mariana Bonnin, mujer de Joaqun Forteza, tintorero, como losanteriores.

230. Margarita Corts, mujer de Rafael Crespin Corts, liasVilaplatero, como los anteriores. 231. Margarita Aguil, mujer de Jaime Valls, botiguero, como losanteriores. 232. Rafael Jos Valls, marchando, como los anteriores. 233. Rafael Pia de Juan, marchando, como los anteriores. 234. Melchor Aguil, soltero, de Onofre Aguil de Pedro, botiguero, comolos anteriores. 235. Melchor Jos Mart, soltero, de Rafael Jos Mart, lias Barbassa,botiguero, como los anteriores. 236. Ana Aguil, mujer de Rafael Corts de Gabriel, botiguero, como losanteriores. 237. Ana Corts, mujer de Gabriel Jos Corts, lias el Cnsul, como losanteriores. 238. Clara Moya, descendiente Corts,botiguero, como los anteriores. de judos, viuda de Rafael Alfonso

239. Bartolom Corts de Alfonso, botiguero, como los anteriores. 240. Bernardo Aguil, lias Zorra, como los anteriores. 241. Bernardo Joaquin de Aguil, como los anteriores. 242. Francisco Pomr, como las anteriores. 243. Francisco Forteza, lias el Hareu, como los anteriores. 244. Catalina Fustr, como las anteriores. 245. Catalina Terongi, como las anteriores. 246. Juan Pia, como las anteriores. 247. Leonor Valleriola, como las anteriores. 248. Margarita Pia, como las anteriores. 249. Leonor Valls, como las anteriores. 250. Mariana Pomr, como las anteriores. 251. Jos Bonnin, como las anteriores. 252. Francisco de Bestino Retorini y de nombre de Pedro Mostaf, naturalde Florencia, apstata, mahometano, como los anteriores.

253. Juan Bautista, nefito, converso de moro, natural de Orn, esclavode Marcos Ferrer e Iviza, como los anteriores. 254. Pedro Trulla, lias de la Parra, platero, natural de Aix, enFrancia, vecino de esta ciudad, por hereje huguenote, como losanteriores. 255. Bartolom Martinez de Castro y de nombre de moro, Soliman; naturalde Madrid, por apstata, mahometano, en 24 de mayo de 1690. 256. Cristbal Rodriguez y de nombre de moro, Xaban, natural de Meima,como los anteriores. 257. Juan Joseph Cayetano, libertino, nefito por apstata, mahometano,como los anteriores. 258. Gabriel Polze y de nombre moro, Etti, natural de Viena de Alemania,por apstata, mahometano, en 24 de mayo de 1690. 259. Pedro Juan Jover, soltero, natural y vecino de Palma, jornalero,por apstata, mahometano y judo, como los anteriores. 260. Miguel de Martos y de nombre moro Azoree, natural de Granada, porapstata, mahometano, como los anteriores. 261. Rafael Gernimo Corts, soltero, hijo de Agustn Corts de Rafael,lias Bruguea, botiguero, como los anteriores. 262. Francisca Corts, doncella, de Agustn Corts de Rafael, liasBruguea, 7 de marzo de 1691. 263. Francisco Valls, soltero, hijo de Rafael Valls, jabonero, como losanteriores. 264. Beatriz Corts, mujer de Pedro Terong, lias el Conde, botiguero,como los anteriores. 265. Gernima Pomr, natural de Muro y vecina de esta ciudad, mujer dePedro Juan Mir, platero, como los anteriores. 266. Juan Odon Corts, soltero, de Pedro Onofre Corts de Guillermo,lias Moxina, botiguero, como los anteriores. 267. Juan Antonio Pomr, marchando, natural de Palma, vecino dePorreras, como los anteriores. 268. Juana Mir, natural de Palma, viuda de Art, segunda mujer de PedroOnofre Corts de Guillermo, lias Moxina, botiguero, como losanteriores.

269. Juana Cardona, natural de Ciutadela de Menorca y vecina de estaciudad, viuda de Jaime Vila, cabo de escuadra, por diferentessupersticiones y pacto expreso y creencia en el demonio, como losanteriores. 270. Leonor Corts, doncella, de Agustn Corts, mayor, negociante, comolos anteriores. 271. Leonor Corts, doncella, de Rafael Jos Corts, lias Moyaneta,marchando, como los anteriores. 272. Miguel Crespin, Terongi, botiguero, como los anteriores. 273. Miguel Valls, soltero, hijo de Rafael, jabonero, como losanteriores. 274. Onofre Jos Corts, soltero, de Rafael Jos, lias Moyaneta,marchando, como los anteriores. 275. Rafael Joaqun Valls, marchando, como los anteriores. 276. Miguel Pia de Miguel, marchando, natural y vecino de Felanitx,reconciliado en esttua, 2 julio 1391. 277. Mariana Mir, difunta, mujer que fue de Rafael Ventura Corts, porjudo, reconciliado en esttua, platero, como los anteriores. 278. Leonor Valls, viuda de Gregorio Forteza, botiguero, como losanteriores. Todos los reos contenidos en esta relacion, han sido condenados por esteSanto Oficio publicamente como herejes formales; confiscados todos susbienes y aplicados al real Fisco declarados por inhbiles, incapacesde tener ni obtener dignidades, ni beneficios, as eclesisticos comoseculares, ni otros oficios publicos, ni de honor, ni poder llevar sobres ni sus personas, oro, plata, perlas, piedras preciosas, ni corales,seda, chamellote, ni pao fino, ni andar caballo, ni traer armas, niejercer, ni usar de las otras cosas y por derecho comun, leyes ypragmticas de estos reinos instrucciones y estilo del Santo Oficio los semejantes inhbiles, son prohibidas, extendindose esta prohibicinen las mujeres relajadas sus hijos hijas, y en los varones relajadoshasta sus nietos por lnea masculina, condenando asimismo la memoria yfama de los difuntos relajados en esttua, mandando desenterrar sushuesos entregndolos la justicia y brazo seglar, para que fuesenquemados incinerados, quitados y raidos cualesquiera ttulos quehubiese sobre sus sepulcros armas si estuviesen puestas pintadas enalguna parte, por manera que no quedase memoria de ellos sobre la faz dela tierra, sino la de su sentencia y su ejecucin. Concuerda con la relacion original, que se halla en la cmara de estesecreto y se ha mandado sacar al pblico de rden del tribunal imprimir por el impresor del Santo Oficio; certificada por m elinfrascrito secretario de esta inquisicion de Mallorca 15

dias del mesde Setiembre de 1755 aos de que certifico.==Lugar del sello.==Don Jaime Fbregues.==Secretario.== APNDICE VI REAL CEDULA DE S. M. Y SEORES DEL CONSEJO, POR LA QUE SE DECLARAN LOS INDIVIDUOS VULGARMENTE LLAMADOS DE LA CALLE, DE LA CIUDAD DE PALMA DELREINO DE MALLORCA, APTOS AL SERVICIO DE MAR Y TIERRA EN EL EJRCITO YARMADA REAL Y PARA OTRO CUALQUIER SERVICIO DEL ESTADO EN LA FORMA QUE SEPREVIENE.--AO 1786.--EN MALLORCA.--EN LA IMPRENTA DE DON IGNACIO SARRY FRAU IMPRESOR DEL REY NUESTRO SEOR.
Don Jorge de Puig y de Maurll, del Consejo de S. M. y regente de la real Audiencia de todo el reino de Mallorca, etc. Por cuanto con real provision de S. M. de cuatro de Marzo del presente ao, se me previene el que disponga, que se publique la Real Cdula que es del tenor siguiente:

Don Crlos por la gracia de Dios rey de Castilla, de Leon, de Aragon, delas Dos Sicilias, de Jerusalen, de Navarra, de Granada, de Toledo, deValencia, de Galicia, de Mallorca, de Menorca, de Sevilla, de Cerdea,de Crdoba, de Crcega, de Murcia, de Jaen, de los Algarbes, deAlgeciras, de Gibraltar, de las islas de Canarias, de las IndiasOrientales y Occidentales, Islas y tierra firme del mar Ocano;archiduque de Austria, duque de Borgoa, de Brabante y de Milan; condede Abspurg, de Flandes, Tirol y Barcelona; seor de Vizcaya y de Molina,etc. A los de mi consejo, presidente, regentes y oidores de mischanchilleras y audiencias, alcaldes, alguaciles de mi casa y crte y todos los corregidores, asistente gobernadores, alcaldes mayores yordinarios y otros cualesquier jueces y justicias de estos mis reinos yseoros, quien en cualquier manera corresponda la observancia ycumplimiento de lo contenido en esta mi Cdula, sealadamente a elgobernador capitn general del reino de Mallorca, que reside en laciudad de Palma, al corregidor y ayuntamiento de ella y dems jueces yjusticias del mismo reino islas adyacentes y las personas decualquier estado, calidad y condicion que sean establecidas y residentesen l, as las que ahora son, como las que lo fueren en adelante: Yasabeis que en diez de Diciembre de mil setecientos ochenta y dos consulta de los del mi consejo, precedida audiencia formal de partes,fu servido espedir una Cdula favor de los individuos llamados de laCalle de la ciudad de Palma en mi reino de Mallorca, cuyo tenor es comosigue: Don Carlos por la gracia de Dios rey de Castilla, de Leon, de Aragon, delas Dos Sicilias, de Jerusalen, de Navarra, de Granada, de Toledo, deValencia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla, de Cerdea, de Crdoba,de Crcega, de Murcia, de Jaen, de los

Algarbes, de Algeciras, deGibraltar, de las islas de Canarias, de las Indias Orientales yOccidentales, islas y tierra firme del mar Ocano; archiduque deAustria; duque de Borgoa, de Brabante y de Miln; conde de Abspurg, deFlandes, Tirol y Barcelona; seor de Vizcaya y de Molina, etc. A los delmi consejo, presidente, regentes y oidores de mis chancilleras yaudiencias, alcaldes, alguaciles de mi casa y crte y todos loscorregidores, asistente, gobernadores, alcaldes mayores y ordinarios yotros cualesquier jueces y justicias de estos mis reinos y seoros quienes en cualquier manera corresponda la observancia y cumplimiento delo contenido en esta real Cdula, particular y sealadamente algobernador capitn general del reino de Mallorca, la mi audiencia del, que reside en la ciudad de Palma, al corregidor y ayuntamiento deella, y dems jueces y justicias del mismo reino islas y laspersonas de cualquier estado, calidad y condicion que sean, establecidasy residentes en l, as las que ahora son, como los que fueren enadelante; SABED: Que en doce de Febrero del ao de mil setecientossetenta y tres, ocurrieron mi real persona, Juan Bonnin, Toms Aguil,Toms Corts, Francisco Forteza, Bernardo Aguil y Domingo Corts;diputados de los dems individuos llamados vulgarmente de la Calle, deestirpe hebrica, de la expresada ciudad de Palma, esponiendo lapaciencia y tolerancia con que sufrian su esclusion, casi total, de lasclases, empleos, honores y comodidades de que debia participar cualquiervasallo natural y de buenas costumbres, en los dos estados eclesisticoy secular, esperimentando al mismo tiempo las contribuciones, servicios,establecimientos y dems cargas pblicas, y consiguiendo en surecompensa el que el vulgo los distinguiese con el vergonzoso apodo dechuetas, alusivo su orgen, cuya suerte infelz padecian mas detrescientas familias del reino de Mallorca en ofensa de la religion y dela corona, sin bastarles una conducta irreprehensible, un servicio fiel,y una piadosa inclinacion para captarse la estimacion, igualarse con losdems como miembros de una sociedad, y participar de los beneficios comode los perjuicios: Que acosados de estranjeros rigores habian tomadoasilo en Mallorca, y domiciliados en ella, abrazaron la f catolicadesde el ao de mil cuatrocientos treinta y cinco, dando contnuostestimonios de su fidelidad y piedad, escepcion de algunos, cuyaconversion dictada por la necesidad, y no inspirada de un libreconocimiento, habia padecido algunos intervalos, en tiempos y personasdeterminadas que no debian traer consecuencias contra los constantes enla creencia de la Iglesia romana que profesaron en el bautismo: puesunidos los hombres con este sacramento cesaba toda distincion delinajes, y por lo mismo no debia desmerecer las ms honorficas por suestraccion humilde, por culpa de sus mayores, el que era fiel lapatria, til al estado, bueno con sus ciudadanos, y ejemplar en suconducta; y que si la equidad, la justicia y la poltica persuadian laigualdad entre vasallos de un mismo prncipe, gobernados por una ley ynaturales de un propio reino, aunque diferentes en religion, cunto masiguales deberian ser los que convertidos se unian con los dems por elbautismo; y cunto mas los que como los suplicantes eran cristianosdesde su nacimiento, y lo haban sido sus padres y abuelos desde elcitado

ao mil cuatrocientos treinta y cinco, aunque descendientesde otros convertidos: Y para acreditar sus honradosprocedimientos, y las pruebas que haban dado de su lealtad, obediencia,religion y servicios pblicos, acompaaron esta splica un testimoniocon insercin de varias certificaciones de los curas prrocos, preladosde comunidades religiosas, y otros sugetos, suplicndome en atencin, ello y otras causas y motivos que manifestaron, me dignas deeclararque los expresados Juan Bonnin y consortes eran en todo iguales losdems vasallos honrados; y hombres buenos de estos dominios; mandandopublicar en ellos una ley Pragmtica general para que se resolvieseque los suplicantes, los representados por ellos son sus hijos,parientes, y todos los dems cristianos, aunque descendientes deinfieles, estando la distancia de tercero cuarto grado, y siendo debuenas costumbres y probada vida, pudiesen ser admitidos en todos losgremios, consulados, y dems cuerpos de artistas, comerciantes, yprofesiones, empleos, oficios de que hasta ahora hubiesen sidoexcluidos por la sola consideracin de su origen, y lograr todas lashonras, preeminencias y escensiones de que se hicieron dignos como losdems cristianos viejos y hombres buenos, segn lo mandado anteriormentepor la ley 6. tt. 24. partida 7. prohibiendo al mismo tiempo que se lesnotase sealase con el dicterio de chuetas de la Calle, ni de otroapodo denuesto alguno con que se indicase su estirpe por afrenta ofensa, bajo de severas penas. Esta splica remit al mi Consejo conreal orden de veinte y cuatro de Abril de mil setecientos setenta ytres, para que me consultase lo que se le ofreciese y pareciese; y finde ejecutarlo con la instruccin, conocimiento y examen que se requera,mand que la real audiencia de aquel reino informase si con el motivopblico de estar all establecidas dichas familias haba habido algunareal orden su favor en contra, cuyo fin se remitiese copia de larepresentacion de Juan Bonnin y consortes. Pendiente este informeocurrieron al mi Consejo el estado eclesistico del reino de Mallorca, yel rector procancelario, y catedrticos de la Universidad literariaoponindose y contradiciendo la pretensin de dichos individuos de laCalle, cuyo tiempo remiti la Audiencia su informe, manifestandocuanto le pareci conducente, acompaando en corroboracion de ellodiferentes documentos, y por la ciudad de Palma, y reino de Mallorca,representado por su sndico clavario de la parte Forense, se ocurri almi Consejo solicitando tambin se despreciasen tambin las pretensionesde los individuos llamados de la Calle que lo menos se oyese enjusticia y tratase exntegro un asunto de tanta gravedad importanciapor su trascendencia. En vista de estas instancias, y de lo que espusomi fiscal y fin de evitar motivos de queja, y arreglar de una vez elestado que deban tener los llamados chuetas, mand el mi Consejo secomunicase el espediente la ciudad de Palma y sndicos forenses, paraque dijesen lo que estimasen convenir su derecho en lo principal, yque para el mismo fin se comunicase igualmente al estado eclesistico,Universidad literaria y Juan Bonnin y consortes. Con arreglo estaresolucin y por el orden que en ella se prevena tomaron el espedientelas partes, y espusieron cuanto les pareci conveniente,

presentandorespectivamente varios documentos en apoyo de sus pretensiones. Yestando concluso legtimamente este espediente, visto en el mi Consejocon lo espuesto por mis fiscales y con citacion y audiencia de laspartes, acord poner en mi real noticia cuanto resultaba de l, y as leejecut en consulta que pas mis reales manos en diez y ocho de Marzode mil setecientos setenta y nueve, con el dictamen que estimabaconveniente: y por mi real resolucin ella conformndome con suparecer. He tenido bien resolver y mandar, que los individuos delbarrio de la Calle; no solo no se le les impida habitar en cualquieraotro sitio de la ciudad de Palma, isla de Mallorca, sino que se lesincline, favorezca y conceda toda proteccin para que as lo ejecutenderribndose cualquier arco, puerta otra seal que los hayadistinguido de lo restante del pueblo, de modo que no quede vestigioalguno: Que se prohiba insultar y maltratar dichos individuos, nillamarlos con voces odiosas y de menosprecio, y mucho menos, judos hebreos y chuetas, usar de apodos de cualquiera manera ofensivos; bajola pena los que contravinieren de cuatro aos de presidio si fuerennobles; de otros tantos de arsenales si no lo fueren; y de ocho alservicio de Marina si fueren de corta edad, publicndose la Cdula quese espidiere en la forma acostumbrada: Y que en cuanto los esentosrecibida la justificacin, me d cuenta el consejo de lascontravenciones para la debida correccin. Publicada en el mi Consejola antecedente real resolucin en tres de este mes, acord sucumplimiento, y para que se verifique en todas sus partes espedir estami Cdula: Por la cual os mando todos, y cada uno de vos en vuestrosrespectivos distritos, y jurisdicciones, veais la citada mi realresolucion, y la guardeis, cumplais y ejecuteis, y hagais guardar,cumplir y ejecutar en todo y por todo segun y como en ella se contiene,espresa y manda, sin contravenirla, ni permitir su contravencion enmanera alguna: Que as es mi voluntad; y que al traslado impreso de stami Cdula firmado de don Pedro Escolano de Arrieta, mi secretario,escribano de Cmara y de gobierno del mi Consejo, por lo tocante losreinos de la corona de Aragn, se le d la misma fe y crdito que suoriginal. Dada en Madrid diez de Diciembre de mil setecientos ochentay dos.==YO EL REY.==Yo don Pedro Garca Mayoral, secretario del reynuestro seor, lo hice escribir por su mandado.==don Manuel VenturaFigueroa.==El marqus de Roda.==El conde de Balazote.==D. PabloFerrandiz Bendicho.==Don Miguel de Mendinueta.==Registrada.==Don NicolsVerdugo.==Es copia de su original de que certifico.==Don Pedro Escolanode Arrieta. Y habindose publicado esta mi declaracin as en el referido reino deMallorca, como en las dems provincias de estos mis reinos y seoros hatenido su debida observancia, y las insinuaciones hechas por el miConsejo, as: , la nobleza, clero secular y regular estantes yhabitantes del citado reino de Mallorca, como en todas las dems partespor fundarse su disposicin en reglas de justicia y de equidad en favorde unos vasallos fieles industriosos, cuales son los espresadosindividuos llamados de la Calle de la referida ciudad de Palma, capitalde Mallorca. Y atendiendo ahora sus

nuevas instancias, y losfavorables informes, que acerca de ellas se me han dado, por mi realrden de veinte y tres de Setiembre prximo, que fue publicada y mandadacumplir por el mi Consejo en veinte y seis del mismo, he venido endeclarar los referidos individuos, vulgarmente llamados de la Calle,aptos al servicio de mar y tierra en el ejrcito y armada real, y paraotro cualquier servicio del Estado. Y para que tenga su debidaobservancia y cumplimiento esta declaracin se acord espedir esta miCdula. Por lo cual os mando todos y cada uno de vos en vuestrosrespectivos distritos y jurisdicciones, veais la citada mi realdeclaracin, y la guardeis, cumplais y ejecuteis y hagais guardar,cumplir y ejecutar en todo y por todo segun y como en ella se previenesin contravenirla, ni permitir su contravencin en manera alguna; eninteligencia de que para la mas puntual ejecucin de lo referido sedirigen de mi rden por las vias reservadas de Guerra, Hacienda y Marina los inspectores del ejrcito, comandantes generales de losdepartamentos de Marina, intendentes, comisarios, y dems quienescorresponde, ejemplares de esta mi Cdula, para que hagan cumplir yobservar por su parte lo dispuesto en ella sin embargo de cualesquierardenes, decretos espedidos en contrario: pues en cuanto esto toca,les derogo, caso y anulo, tenindolos aqu por espresados como si fueseninsertos palabra por palabra, sin que se puedan alegar en tiempo ni enmanera alguna contra lo que va ordenado y mandado en esta mi Cdula, yunos y otros no harn lo contrario, antes con uniformidad se arreglarn su tenor en todo y por todo bajo las penas y apercibimientoscontenidos en la que v inserta, los cuales se entiendan repetidos en lapresente. Que as es mi voluntad. Y que al traslado impreso de ellafirmado y rubricado de don Juan Antonio Rero y Peuelas, misecretario y escribano de Cmara y de gobierno por lo tocante los reinos de lacorona de Aragon, se le d la misma f y crdito que su original. Dadaen San Lorenzo el Real nueve de Octubre de mil setecientos ochenta ycinco ==YO EL REY.==Yo Don Pedro Garca Mayoral, secretario del reynuestro seor lo hice escribir por su mandado. ==El conde deCampomanes.==Don Pablo Ferrandiz Bendicho. ==Don Josef Martinez dePons.==Don Toms de Gargollo.==Don Miguel deMendinueta.==Registrado.==Don Nicols Verdugo.==Teniente de Chancillermayor.==D. Nicols Verdugo.==Es copia de su original, de quecertifico.==Don Juan Antonio Rero y Piuelas. Por tanto fin de que venga noticia de todos, y nadie pueda alegarignorancia para su debido cumplimiento; ordeno y mando el que sepublique, en la forma que se me previene, y se fije en los parajesacostumbrados. Dado en Palma treinta y uno de Marzo de mil setecientosochenta y seis.==Don Jorge de Puig.==Por mandado de su Seora.==DonOnofre Gamilo, escribano mayor.==Lugar del Sello.==Se ha publicado dicha real Cdula en los lugares pblicos,y acostumbrados dia 4 de Abril de 1786.

Nombramiento de Familiar

Tarjeta de visita (sobre cobre).Propiedad de D. Francisco Villalonga

Plano de la situacin del fogn.Esquema, propiedad de D. Francisco Villalonga

Llave.Segn su propietario D. Francisco Villalonga, esla de la Inquisicin y fue por l adquirida con los dostomos del Libro Besserro NDICE DE DOCUMENTOS Pginas Apndice I.Ordenanza del Juzgado del Santo Oficio.Folletopropiedad de D. Fausto Morell y Tacn Apndice II.Auto de Fe (1675) Apndice III.Confiscacin de bienes de Thereza Corts. Documentospropiedad de D. Jos Quint Zaforteza Apndice IV.Libro Besserro. Confiscacin de bienes deRaphael Valls. Propiedad de D Francisco VillalongaFbregues Apndice V.Relacin de los Sambenitos 125 a 129 131 a 145 147 a 166 167 a 172 173 a 191

Apndice VI.Real Cdula GRABADOS COMPLEMENTARIOS

193 a 202

Nombramiento de Familiar 203 Tarjeta de visita (sobre cobre).Propiedad de D. Francisco Villalonga 205 Plano de la situacin del fogn.Esquema, propiedad de D. Francisco Villalonga 207 Llave.Segn su propietario D. Francisco Villalonga, esla de la Inquisicin y fue por l adquirida con los dos tomos del Libro Besserro 209 NOTAS:
Mart. lib. 7. Epig. 7Idem lib. 1. Epig. 5.Vide Dionislib. 7.Liv. lib. 4. lib. 5. lib. 10. & alib. Dio. lib. 43.Suet. inlul. cap. 40.
[A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H] [I] [J]

Tertul. I. de coro. militis. Ovid. lib. 3 de pto eleg 4. Ambros. lib. 1. exam de oratore. Mart. lit. 1. epig. 5. Lib. 8. epist. 19. Motalb. in Epist. dedicat ad Nobel. in sintag. Iuris Vnivers. lib. 33. cap. 4. n. 11.

Franc Tarafa lib. de Re gibo Hispani in ficibucio. Polido Virgil cap. 17. Blis. Ang. vbi suprac. 8. Guag ni in eius vita. ex ea in cap. Canonu siatuta n. 254.de constitu. cuseques tho 2 Gracian disput. 6 y 8 n. 51. Laurencius Zuchato spolentinus in quadam laude adHierony. de Monte l. contractus cod. de Fide instru. Petrus Gregorius vbisub. lib. 47. sub. cap. 41 n. 12. Casiodorus libro I variar

[K] [L] [M] [N] [O] [P]

[Q] Los prrafos que se intercalarn de letra ms pequea,figuran en el original como adiciones al mismo.

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