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Ariel y Caliban

Taller Anlisis de Textos hispanoamericanos


Nicols Romn

No hay quizs errores en el sentido estricto, pues el error no puede surgir y ser decidido ms que en el interior de una prctica definida; por el contrario, merodean monstruos cuya forma cambia con la historia del saber. El orden del discurso Michel Foucault

Ariel Jos Enrique Rod


Lecturas Temas Recepciones e intertextos
La tempestad (1612), William Shakespeare Una Tempestad, despus de la Tempestad de W. Shakespeare: adaptacin por un teatro negro (1969), Aim Csaire Caliban (1971), Roberto Fernndez Retamar

Temas
1.- La juventud Definicin de juventud. La juventud, que as significa en el alma de los individuos y de las generaciones, luz, amor, energa, existe y lo significa tambin en el proceso evolutivo de las sociedades (Rod, 10-11) Grecia Cuando Grecia naci, los dioses le regalaron el secreto de la juventud inextinguible (Rod, 11) Grecia hizo grandes cosas porque tuvo, de la juventud, la alegra, que es el ambiente de la accin, y el entusiasmo, que es la palanca omnipotente (Rod, 12) Gracias al juego y la ligereza (de la juventud, jugando como nios: Nietzsche) nacieron: el arte, la filosofa, el pensamiento libre, la curiosidad de la investigacin, la conciencia de la dignidad humana (Rod, 12)

2.- La educacin esttica Que la belleza colabore con la ciencia, pero sin que eso le signifique transformarse ella misma en la ciencia. Que la belleza coopere con la ley moral, pero sin que signifique transformase ella mismas en la ley moral. No otro es el horizonte de la bsqueda filosfica de Schiller y no otro es el horizonte filosfico de Rod. (Rojo, 50).

3.- La nordomana Rod puede exhibir una historia nacional y regional lastimosa, que en casi cien aos de vida independiente no ha logrado estabilizarse de acuerdo a la esperanzadora promesa de los libertadores, una tradicin cultural y moral que en torno suyo se est cayendo a pedazos y una nueva sociedad y una nueva cultura, las del capitalismo estadounidense, consolidadas ya y desbordantes. (Rojo, 52)

5.- Ariel y Caliban Ariel como un genio del aire: la parte noble y alada del espritu. Ariel es el imperio de la razn y el sentimiento sobre los bajos estmulos de la irracionalidad; es el entusiasmo, el mvil alto y desinteresado en la accin, la espiritualidad en la cultura, la vivacidad y la gracia de la inteligencia (Rod, 6)

Calibn: smbolo de la sensualidad y la torpeza (Rod, 6) Final Vencido una y mil veces por la indomable rebelin de Calibn, proscripto por la barbarie vencedora, asfixiado en el humo de las batallas [] Ariel resurge inmortalmente, Ariel recobra su juventud y su hermosura, y acude al llamado de Prspero. (Rod, 107)

6.- Problemas de identidad cultural. Amrica latina (Rod) o Nuestra Amrica? Indoamrica (Maritegui, Mistral)? Amrica negra, Amrica mestiza? Caribe y Amrica? Contexto de la Guerra de Cuba y Filipinas (1898, Guerra hispano-estadounidense). La doctrina Monroe (aplicada por Theodore Roosevelt), expansionismo imperialista y crisis del modelo filo-hispnico (Rod)

Recepciones
No fueron los cruzados los que vinieron. Fueron los fugitivos de una civilizacin que estamos comiendo Manifiesto Antropfago Oswald de Andrade

La Tempestad, Shakespeare
Un diablo por su nacimiento, sobre cuya naturaleza nada puede obrar la educacin. Cuando he hecho por l, [lo] humanamente posible, ha sido tiempo perdido, completamente perdido. Y as como al avanzar en edad su cuerpo se ha quedado ms feo (Shakespeare, 61) Cuando t hecho un salvaje, ignorando tu propia significacin, balbucas como un bruto, dot tu pensamiento de palabras que lo dieran a conocer (Shakespeare, 25) Me habis enseado hablar y el provecho que me ha reportado es saber cmo maldecir. Qu caiga sobre vos la roja peste, por haberme inculcado vuestro lenguaje! (Shakespeare, 26)

Una Tempestad, Aim Csaire


Aim Csaire T no me has enseado nada. Salvo, por supuesto, balbucear tu lenguaje, para comprender tus rdenes: cortar la madera, la vajilla, pescar los peces, plantar los vegetales. En cuanto a tu ciencia, es que t me la has enseado? T la tienes muy guardada! Tu ciencia la guardas egostamente para ti solo, cerrada dentro de gruesos libros (Csaire, 25) Cada uno escucha su tambor (Csaire, 28) Llmame X. Eso vale mejor, como quin dira el hombre sin nombre. Ms exactamente, el hombre a quien se la ha robado. T hablas de historia. Bien, esta es la historia famosa! Cada vez que me llamars, recordars el hecho fundamental, que t me has robado todo, hasta mi identidad.(Csaire, 38)

Prspero es un viejo rufin que no tiene consciencia (Csaire, 37)


la humillacin y la indignacin que genera la reproduccin constante de la herida colonial, originan[ando] a su vez proyectos radicales, [y] nuevas clases de saber (Mignolo, 119)

Caliban, Roberto Fernandez Retamar


El otro protagonista de La Tempestad no es Ariel, sino Prspero. No hay verdadera poralidad Ariel-Calibn: ambos son siervos en manos de Prspero, el hechicero extranjero. (Fernndez Retamar, 37) Nuestro smbolo no es pues Ariel, como pens Rod, sino Calibn. Esto es algo que vemos con particular nitidez los mestizos que habitamos estas mismas islas que habit Calibn: Prspero invadi las islas, mat a nuestros ancestros, esclaviz a Calibn y le enseo su idioma para entenderse con l. (Fernndez Retamar, 33)