Corrientes - Pedagógicas - 3 Final

Corrientes pedaggicas modernas y contemporneas
CAPTULO IV: 1. 1.1 2. 2.1 2.2 2.2. l 2.2.1 2.2.2 2.2.) 2.2.* 2.) 2.).1 2.).2 2.).) 2.).* 2.).. 2.).1 2.).2 2.).4 ). ).1 ).2 ).2.1 ).) ).).1 ).).2 ).).) ).).* ).).. ).).1 ).).2 ).).4 ).).8
LAS CORRIENTES PEDAGGICAS EN ELSIGLO XX.
El movimiento de la Escuela Nueva. El siglo del nio Dewey, terico de la escuela nueva Biografa La filosofa de !on Dewey El "nstrumentalismo de !on Dewey Dewey# la e$%eriencia La lgica como teora de &'s(ueda Las ideas como instrumentos +eora de los valores La %edagoga de Dewey ,once%to de educacin -in de la educacin Dis%osiciones (ue de&en cultivarse Dewey# %romotor de la escuela nueva /rograma y m0todo +eora del inter0s 3$iologa y 0tica educativa 5ntesis de la filosofa y %edagoga de Dewey 6ontessori y su m0todo %edaggico Biografa La filosofa 6ontessori El naturalismo "deas %edaggicas de 6. 6ontessori ,once%to de educacin El fin de la educacin La ,asa "nfantil El 6aterial 6ontessori El 7uego 6ara 6ontessori y la Escuela 3ctiva -actores y elementos de un ,urrculum 6ontessoriano 5ntesis de la filosofa y %edagoga de 6ontessori El sistema 6ontessori en im9genes
CAPTULO IV
LAS CORRIENTES PEDAGGICAS EN EL SIGLO XX
1. El movimiento de l E!"#el N#ev Es un movimiento o tendencia %edaggica reformadora (ue trata de cam&iar el rum&o de la educacin tradicional, intelectualista, y li&resca d9ndole un sentido activo. 5urge como una fuerte reaccin frente a los vie7os sistemas educativos vigentes en el siglo :": calificados de %asivos o rece%tivos. 3 la escuela nueva suele llamarse escuela activa %or(ue el docente recurre a la accin em%leando m0todos did9cticos en la (ue se !uye de la %asividad del alumno como rece%tor de conocimientos. La escuela activa su%one la %artici%acin de los alumnos de una forma din9mica en su mismo %roceso educativo. El alumno y no el maestro o %rograma es el centro de la educacin. Esto es lo (ue se suele llamar paidocentrismo. La escuela nueva se &asa en los intereses del nio# su es%ontaneidad y desarrollo natural. Las fuentes filosficas se &asan en el %ragmatismo, el naturalismo y el vitalismo. Los %rinci%ios en los (ue se &asa la escuela activa son# a; Ley Biognitica. El desarrollo del individuo re%roduce el de la es%ecie. "nfluencia del %ensamiento evolucionista. &; Ley del Inters. Es la manifestacin de las necesidades y de los modos de ser y de actuar de un individuo, necesidades (ue son las mismas de la !umanidad de todos los tiem%os y de todos los lugares. El inter0s no se de&e a un o&7eto e$terno sino a un estado interior (ue !ace interesante el o&7eto (ue lo %uede satisfacer. 5ustituye la educacin &asada en el esfuer<o %or la educacin &asada en el inter0s. Los m0todos activos son los (ue generan en el alumno una accin (ue resulta del inter0s, la necesidad o la curiosidad, de tal manera (ue las actividades de a%rendi<a7e resultan %ara el nio agrada&les lo (ue le %ermitir9 una mayor concentracin en la tarea, le facilitar9 la %artici%acin y %or tal motivo los alumnos se m%strar9n seguros y confiados. Este es el es%ritu de las escuelas nuevas. Los m0todos activos, en su sentido m9s com%leto, se o%onen al m0todo tradicional. El m0todo tradicional es rece%tivo. En 0l, el alumno reci&e del docente o del te$to el conocimiento ya !ec!o y ela&orado. /or su%uesto, no se %uede decir (ue el alumno sea a&solutamente %asivo en el m0todo tradicional. =ay, naturalemente una cierta actividad en este ti%o de ensean<a, %ero es una actividad com%letamente secundaria. La actividad %rinci%al la reali<a el docente. /or el contrario, los m0todos activos !acen %artici%ar al alumno en la ela&oracin misma de sus conocimientos. 5on los alumnos los (ue act'an, ellos los (ue reali<an las acciones. La idea %sicolgica (ue fundamenta estos m0todos es (ue la accin %recede al %ensamiento > tanto en el alumno como en la es%ecie !umana en s > y (ue el %ensamiento %rocede de la accin. La clave %ara a%licar m0todos activos est9 en generar las necesidades, intereses y curiosidad de los alumnos. ?enerar esos intereses significa crear una situacin de a%rendi<a7e. La %reocu%acin %rinci%al de los m0todos activos !a sido sentir al alumno en el centro de la escuela, como aut0ntico %rotagonista de la accin (ue all se desarrolla. El descu&rimiento de la %osicin del alumno, como agente %rinci%al y, %or lo tanto, activo %artici%ante, !a revolucionado la estrategia %edaggica y did9ctica y tiene como %rinci%ales re%resentantes a !on Dewey como terico de escuela nueva y a 6ara 6ontessori con su famoso m0todo %edaggico. 1.1 El !i$lo del ni%o La nueva conce%cin del nio %rovoca, seg'n la e$%resin de ,la%arede, una @revolucin co%0rnicanaA, ya (ue defiende la idea de (ue la escuela de&e centrarse en el alumno, a (uien !ay (ue conocer m9s %ara educarle me7or. El siglo :: ser9 llamado @el siglo del nioA consagr9ndose a su estudio un creciente n'mero de organismos y %u&licaciones. Los estudios %sicolgicos del nio se multi%lican y su alcance e influencia en la educacin son nota&les. 5e esta&lece la %rimaca de la %sicologa so&re la %edagoga. Desde 18B., ,la%arede, %adre de la @Educacin funcionalA, anali<a las im%licaciones educacionales de la %sicologa. 5u&raya @la necesidad de dar una &ase cientfica a la educacinA. &. De'e() te*+i"o de l E!"#el N#ev Cfrecer una visin filosfica > %edaggica de uno de los %ersona7es m9s re%resentativos de la filosofa y %edagoga contem%or9nea, como lo fue !on Dewey, es una tarea e$tensa y difcil, sin em&argo, necesaria %ara com%render gran %arte de los avances de la %edagoga americana y %ara conocer, en sus al&ores, las ideas (ue %romovieron el nacimiento del movimiento de Escuela Nueva.
De%resentante de la educacin progresiva, encarnacin genuina norteamericana de la escuela activa o escuela nueva de finales del siglo :": y comien<os del siglo ::, %ro%one una %edagoga &asada en el a%rendi<a7e de la vida real (ue le lleva a formular una %ro%uesta cientfica en educacin# la escuela la&oratorio. En 1811 escri&e su me7or o&ra so&re educacin Democracia y Educacin en la (ue argument a favor de las causas %ara la reconstruccin de la sociedad democr9tica, totalmente educada, como la 'nica forma ace%ta&le de organi<acin social y de go&ierno. Este tra&a7o influy %rofundamente en la sociedad norteamericana. La o&ra de Dewey fue un manifiesto entusiasta de una nueva era %osi&le. ,ono<camos a continuacin un %oco m9s de su vida y %ensamiento filosfico y %edaggico. &.1 ,io$+ -. !on Dewey naci el 2B de octu&re de 14.8, en BurlingtonEFermont, Estados Gnidos. ,reci en un am&iente donde domina&a un gran es%ritu comunitario y desde muy 7oven le confiaron tareas y res%onsa&ilidades en el seno de la comunidad familiar. Estudi en la Gniversidad de Fermont, su estado natal, donde en 148* ad(uiri el grado de doctor en ,iencias -ilosficas. -ue disc%ulo de 5tanley =all, el gran %romotor de la renovacin %edaggica en 3m0rica del norte, as como de ?eorge 6orris, idealista neo!egeliano. Ense luego en la -acultad de filosofa de 3nn 3r&or, sede de la Gniversidad de 6ic!igan. En 148* la Gniversidad de ,!icago le encarg la ,9tedra de la -acultad de filosofa, %sicologa y %edagoga. Dewey se dedic %rofundamente en los cam%os de la %edagoga y %sicologa. 3&andon los temas tradicionales del %ensamiento filosfico %ara a&ordar los %ro&lemas de la educacin y de la democracia. Dewey ensea (ue la democracia es una forma de vida antes que un sistema poltico y que la educacin debe atender a desarrollar la personalidad, el espritu de colaboracin, base de la vida democr tica. 5u conciencia de la necesidad de una educacin nueva (ue se acomode a las e$igencias %sicolgicas del nio, lo indu7o a fundar, en ,!icago, una escuela elemental de laboratorio o denominada tam&i0n escuela e!perimental. Desde 18B. !asta 1828 Dewey estuvo en la Gniversidad de ,olum&ia en Nueva HorI, lugar donde se dedic a sus investigaciones filosficas, sociales y %edaggicas "nfluenciado %or la conce%cin %ragmatista de Jillian ames, %ro%one su teora de la educacin por la accin. 3cent'o el car9cter de la educacin como un aprender "aciendo, ideas (ue !a&a %uesto en %r9ctica en la escuela de ,!icago. Dewey no (uera una escuela formali<ada en un curriculum e$terno, (ue no se corres%ondiera con la realidad. 3taca %or ello la %edagoga inerte, la %asividad, el escuc!ar y @la de%endencia de una mente de otraA. ,onsidera (ue a(uello re%resenta&a formas no democr9ticas. En cam&io vio en el %ragmatismo una filosofa democr9tica (ue se enfrenta&a con teoras autoritarias. La escuela de&era ser &9sicamente una institucin con las caractersticas esenciales del taller, del laboratorio, con los materiales, las "erramientas, con las que el ni#o pueda construir, crear e indagar activamente. "m%ortante mencionar tam&i0n su defensa a la democracia. 5u o&ra ca%ital %recisamente se titula Democracia y educacin. ,rtica la educacin a comien<os del siglo ::# los o&7etivos de virtud y moral eran im%uestos desde arri&a, el curriculum era a&rumador, el nio era @ati&orradoA mentalmente, las frmulas ver&ales eran im%uestas %or un maestro autoritario. En general considera (ue la educacin tradicional est9 &asada en la de%endencia del disc%ulo de la mente y la voluntad del maestro. La &ase de toda educacin democr9tica > alega&a > de&era ser cientfica. La escuela de&e convertirse en un la&oratorio social donde los nios a%rendan a someter la tradicin reci&ida a las com%ro&aciones %ragm9ticas de la verdadK el conocimiento acumulado de la sociedad !a de demostrar su o%eratividad. Dewey muri en Nueva HorI en 18.2. &.& L -ilo!o-. de /0on De'e( ,uatro fueron las fuentes ins%iradoras de su %ensamiento1 El $eo"egelianismo, a%rendido de ?.5 6orris, en la Gniversidad de o!n =o%Iins, y de J. + =arris, %ortavo< indiscuti&le del reverdecimiento idealista, (uien estimul ardientemente la vocacin filosfica de Dewey. El evolucionismo dar%iniano le inculc la influencia del mundo y de la vida, la conce%cin de la inteligencia como funcin &iolgica y como un instrumento de ada%tacin, y la sociedad como en %er%etua e&ullicin y cam&io.
ALTAREJO, Francisco...Filosofa de la educacin hoy. pp,. 329-330

3s como el evolucionismo darwiniano %ervivi en 0l durante toda su vida, el neo!egelismo cedi el %aso a la filosofa m9s genuinamente norteamericana# el pragmatismo (ue im%regnar9 totalmente su %ensamiento desde 148*. Deci&e en es%ecial la influencia de /ierce y J. ames. /ierce !a&a cultivado la fsica y las matem9ticas y J. ames la antro%ologa. 5u %ragmatismo fue utilitarista, sello im%reso en el %ensamiento ingl0s %or .5 6ill. ,on el %ragmatismo (uiso Dewey corregir el intelectualismo e$agerado de la cultura moderna, %romovida, dos siglos antes, %or Descartes en -rancia. En 'ltimo lugar el Be"aviorismo (uien des%u0s del manifiesto de Jatson en 181) fecund la mente de Dewey, (ue sigui de esta manera la moda americana. ,on el Be!aviorismo se com%agin la im%ortancia atri&uida %or Dewey al medio am&iente y a su es%ritu rigurosamente cientfico y e$%erimental. &.&.1 El In!t+#ment li!mo de /o0n De'e( La filosofa de o!n Dewey se le llama instrumentalismo %or el acento (ue %one en el valor instrumental del conocimiento Ly del %ensamiento en general; %ara resolver situaciones %ro&lem9ticas reales de nuestra e$istencia. /rinci%ios fundamentales de su filosofa# El pragmatismo Dewey %ertenece al movimiento %ragmatista, del (ue ames fue a&anderado. Des%u0s de la muerte de ames, en 181B, Dewey se convirti en el m9$imo re%resentante de este movimiento. =a %ensado y tra&a7ado como %ragmatista, so&re todo en el terreno %edaggico y en este sentido %uede consider9rsele como el %edagogo del %ragmatismo. El %ragmatismo se caracteri<a %or(ue# &La accin precede' sin ella quedan sin concluir el conocer y el pensar. La teora resulta de la pr ctica. ( la piedra de toque de la vida pr ctica deben someterse pensamientos, "iptesis, concepciones, filosofas. )onsideradas en s mismas, ni son verdaderas ni son falsas, sino que llegar n a serlo seg*n aseguren el !ito o acarreen el fracaso de nuestros actos. La piedra de toque m s de fiar para la verdad son sus pr cticos resultados' la verdad es un instrumento para fabricar, para satisfacer, enriquecer y ennoblecer nuestra vida. +odo lo que mira al conocimiento, al pensamiento, a la concepcin de la vida, a la verdad, al saber, a la credibilidad, debe ser citado ante el tribunal, no de la ra,n y de la inteligencia, sino de la accin en el m s amplio sentido de la palabra- .. Dewey como %ragmatista enfati<a en la %rimaca de la accin en relacin con el com%ortamiento y la vida. ,onci&e a la inteligencia como un instrumento %ara los fines de la accin y a la verdad como valor com%ro&ado %or los !ec!os y resultados. Experimentalismo Dewey es radical %artidario del mtodo e!perimental. Esto no significa (ue sea un !om&re de la&oratorio E 7am9s lo fueE, sino (ue considera la actitud del !om&re de la&oratorio como la m9s adecuada %ara enfrentarse a los %ro&lemas de la naturale<a y de la vida y considera (ue todo m0todo cientfico es al mismo tiem%o e$%erimental. /ero !ay (ue tener en cuenta (ue todos los %ragmatistas insisten so&re la e$%eriencia y el m0todo cientfico de investigacin, %ero Dewey es %artidario radical del m0todo cientfico en todos los cam%os. El %ensamiento e$%erimental es el %ensamiento %or e$celencia, %or ello llega a !a&lar !asta de una @lgica e$%erimentalA. En el %rlogo de su o&ra /o% %e t"in0 E ,mo %ensamos E%roclama en cada %9gina &que el fin a que tiende es provocar el nacimiento y desarrollo de esa actitud del espritu, de este " bito de pensar que llamamos cientfico- y (ue @el pensamiento fecundo e integral no es posible sino donde, en alguna manera, se emplea el mtodo e!perimental-. El t0rmino e$%erimental, lo em%lea en el sentido de e$%eriencia com'n de induccin m9s &ien (ue en el de e$%erimentacin %ro%iamente dic!a. /or lo tanto lo (ue &usca es el de&er de ensayarlo todo, de %onerlo todo a %rue&a del resultado y la conveniencia, de %esarlo todo seg'n las %r9cticas consecuencias, seg'n los 0$itos en la vida. +odas las teoras, todos los sistemas, todas las conce%ciones, de&en someterse a la prueba de fuego de la conveniencia ordeal by fire... trial by service rendered. 1 Progresismo social o socialismo Dewey considera la influencia %redominante de los estados sociales so&re la filosofa de la vida. /iensa (ue la vida del !om&re se identifica con el desarrollo y %rogreso de la sociedad y (ue la !istoria de las conce%ciones (ue tenemos de la vida corres%onde a la !istoria de las clases sociales. Enunci este %unto de vista en el siguiente %rinci%io# &+oda filosofa tiene su ra,n de ser en la organi,acin y ordenacin de la vida social- 2. 5ostiene, adem9s (ue la !istoria %uede asegurarnos (ue las necesidades sociales !an im%reso su sello so&re la evolucin del %ensamiento !umano.
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2 De HOVRE Fr...Ensayo de filosofa pedaggica. pp. 119-120 3 Ibidem. p. 120 4 4 Ibidem. p. 121

En su o&ra 3erman 4"ilosop"y and 4olitics, !a %uesto en evidencia cmo los estados %olticosEsociales de 3lemania !an %re%arado la trama de la filosofa alemana. En nuestros das, la democracia tam&i0n influye en nuestra manera de %ensar, no slo es un fenmeno %olticoE social ,sino (ue reforma nuestra manera tradicional de %ensar, revoluciona nuestra conce%cin de la vida. @Dewey !a seguido tan a la letra el camino radical (ue, en fin de cuentas, toda su conce%cin de la vida no solamente se encuentra &a7o la ensea del %ensamiento y necesidades sociales, sino (ue est9 com%letamente dominada %or ellos. No slo los %ro&lemas sociales !an con(uistado %uesto de !onor en su filosofa, sino (ue 0sta misma se !a sociali<ado. La tendencia, el fin, el ideal, los medios y %rinci%ios de la filosofa de la vida tienen su %unto de %artida en las necesidades sociales. No la verdad, sino el organismo social, es lo (ue de&e decidir, en 'ltimo t0rmino, la eleccin de una conce%cin de la vida. /or eso, !a&lando de 3m0rica y de la @conce%cin e$%erimental de la vidaA, %ro%ugna y declara (ue nuestra organi<acin social nos o&liga a ace%tar esta filosofa de la vidaA. /ero Dewey va m9s all9 %or(ue no se trata slo de una orientacin social de la filosofa entera, sino (ue incluye el as%ecto moral, es decir, (ue seg'n Dewey, !a&r9 una identificacin com%leta entre lo moral y lo social y a la inversa, lo manifiesta en su o&ra 5oral principles in Education# Los motivos morales no son, en *ltimo trmino, ni m s ni menos que intencin y fuer,a social puesta al servicio de los intereses y de los fines sociales. Naturalismo El naturalismo de Dewey est9 nota&lemente influenciado %or las ideas de Dousseau, ya (ue en su %edagoga toma muy en cuenta la naturale<a del nio, considera (ue el nio naturalmente es es%ont9neo, activo y (ue %or ello la educacin de&e estar &asada con en un %rograma (ue vaya de acuerdo con lo (ue el nio es. La %osicin de Dewey es naturalista, ya (ue %erci&e una continuidad %lena entre el mundo &iolgico y el mundo es%iritual. El es%ritu es %ara Dewey el sistema de creencias, nociones e intereses, ace%taciones y rec!a<os (ue se forman %or influencia del !9&ito y la tradicin. &.&.& De'e(: L e12e+ien"i Dewey considera la realidad como un movimiento total, (ue com%rende tanto los fenmenos de la naturale<a como las o%eraciones de los !om&res, (ue act'an rec%rocamente L %rinci%io de la interaccin; en un desarrollo continuo, %ero con resultados im%revisi&les, a'n cuando !an sido %redis%uestos %or el %ensamiento. El !om&re no se !alla, %ues, frente a la realidad, sino inmerso en ella, ya (ue de ella forma %arteK 0l no conoce la realidad %or contem%lacin, %ero la %romueve activamente. No tiene un conocimiento real, sino una e!periencia, es decir, una %artici%acin, si &ien de 0sta se deduce alg'n conocimiento. La e$%eriencia es nuestro modo de ser en la realidad y nuestro modo de com%renderla en su con7unto. La e$%eriencia !a estado siem%re limitada a nuestros contenidos conscientes, a las ideas claras y distintas, neg9ndose cualidad de e$%eriencia a lo (ue no se advierte distintamente. Dewey manifiesta el car9cter %recario (ue %resenta el mundo de la e$%eriencia# &El "ombre se encuentra viviendo en un mundo aleatorio' para decirlo con crude,a, su e!istencia implica un peligro. El mundo es el escenario del riesgo' se muestra inseguro, inestable, terriblemente inestable. 6us peligros son irregulares, inconstantes, no pueden limitarse a un tiempo o a una estacin en particular. 7unque persistentes, son espor dicos, episodios. El momento m s oscuro es el que precede al amanecer, la soberbia antecede a la cada' el momento de mayor prosperidad es el que se "alla m s cargado de malos augurios, el m s oportuno para los "ec"i,os. La peste, el "ambre, la prdida de las cosec"as, la enfermedad, la muerte y la derrota, se encuentran siempre a la vuelta de la esquina, lo mismo que la abundancia, el vigor, la "istoria, la fiesta y el canto. La suerte se muestra por lo general buena y mala al mismo tiempo, cuando reparte sus donesA.1 El !om&re %ara %rotegerse contra el riesgo y la %recariedad de su e$istencia, a%el a las fuer<as m9gicas y recurri a los mitos y creencias (ue le %ermitieran e$%licar y asegurar su e$istencia. /ero desvanecidos 0stos, trat de sustituirlos con ideas como la inmuta&ilidad del ser, el %rogreso universal, la racionalidad in!erente al universo o el universo regulado %or las leyes universales. /ara Dewey todas a(uellas metafsicas reducen a mera a%ariencia el error, el desorden, el mal, la irracionalidad, cosas (ue, sin em&argo, no son a%ariencias sino realidades (ue !ay (ue dominar. Entonces, si &ien es cierto (ue la %recariedad de la e$istencia es el origen de todas las %ertur&aciones, estimula la investigacin. /or tanto, @el %ensamiento y la ra<n son %rocedimientos intencionales %ara transformar un estado de confusin e indeterminacin en algo m9s armonioso y ordenado.A2 &.&.3 L l*$i" "omo teo+. de l 45!6#ed Dewey demuestra claramente su %osicin realista frente al mundo ya (ue lo considera como algo inesta&le, la e$istencia es %recaria y arriesgada, ya nada resulta seguro. Entonces, %ara enfrentarse al mundo se necesitan com%ortamientos y o%eraciones !umanas inteligentes y res%onsa&les. 3(u de7a ver a&iertamente su instrumentalismo y su teora de la investigacin. @La verdad, seg'n la mayora de los sistemas filosficos tradicionales es est0tica y definitiva, a&soluta y eterna. Dewey, sin em&argo, no %iensa as. De&ido a sus intereses &iolgicos, considera (ue el %ensamiento es un %roceso evolutivo, el
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5 Ibidem. pp. 121-122. REALE, io!anni " A#T$%ER$, Dar&o...Historia del pensamiento filosfico y cientfico. p. 452 A''A A#A#O, # " V$%AL'ER H$, A...Op.cit. p. (3(

conocimiento, de acuerdo con Dewey es un %roceso llamado indagacin, (ue en el fondo consiste en una forma de ada%tacin al am&iente. El conocimiento es una %r9ctica (ue !a tenido 0$ito, en el sentido de (ue soluciona los %ro&lemas (ue %lantea el medio am&iente Lentendido en su ace%cin m9s am%lia;.A4 Dewey en su o&ra# Lgica8 teora de la indagacin L18)4; define la indagacin como#&La transformacin controlada o dirigida de una situacin indeterminada, que se convierte en una situacin determinada en sus distinciones y relaciones constitutivas, "asta el punto de que los elementos de la situacin originaria lleguen a ser una totalidad unificada-. En otros t0rminos, @la funcin del pensamiento refle!ivo... es transformar una situacin en la que se tengan e!periencias caracteri,adas por la obscuridad, la duda, el conflicto, en definitiva, e!periencias perturbadas, convirtindola en una situacin clara, co"erente, ordenada y armoniosaA8 /or tanto, Dewey le confiere a la lgica un car9cter instrumental y operativo, ya (ue es un instrumento %ara transformar realidades vagas e im%recisas en situaciones claras y armoniosas. /ero vamos a ver en (u0 consiste su teora de indagacin o b*squeda. 5eg'n 3&&agnano @+oda investigacin %arte, %ues, de una situacin problem tica de incertidum&re y duda. Gna situacin %ro&lem9tica es tal no slo su&7etivamente, ni slo o&7etivamente, %ues %recede incluso a la distincin entre su7eto y o&7eto (ue surge funcionalmente en la investigacin y %ara la investigacin. /or otra %arte, la situacin %ro&lem9tica no es el caso %uro, en %resencia del cual no se em%rende una investigacin, sino (ue se %ierde la ca&e<a. Dewey considera la situacin %ro&lem9tica como el %rimer momento de &'s(ueda, dado (ue en alguna forma sugiere, a'n cuando sea slo vagamente, una solucin, una idea de cmo resolverla. El segundo momento de la investigacin es el desarrollo de esta sugerencia, de esta idea, mediante el raciocinio, lo (ue Dewey llama la intelectuali,acin del problema. El tercer momento consiste en la observacin y el e!perimento, o sea, en ensayar las diversas !i%tesis %lanteadas %ara com%ro&ar o no su inadecuacin. El cuarto momento consistir9 en una reelaboracin intelectual de las !i%tesis originarias. De esta forma, se formulan las ideas nuevas (ue tienen en el (uinto momento su verificacin, (ue %uede consistir sin m9s en la a%licacin %r9ctica o en nuevas o&servaciones o e$%erimentos com%ro&atorios. ,omo (uiera (ue sea, la situacin %ro&lem9tica se su%era de tal modo transform9ndose en un todo unificadoA.1B Dewey %ro%uso estos cinco momentos de investigacin como un es(uema general de investigacin, (ue se de&e a%licar tanto en el cam%o de la ciencia, como al mundo del sentido com'n. Est9n a%oyados en el es(uema fundamental de todo com%ortamiento &iolgico (ue es estimulado %or una situacin de dese(uili&rio, una serie de actos (ue intentan reintegrar la armona entre organismo y am&iente y desem&oca, si tiene 0$ito, en una situacin de e(uili&rio resta&lecido, de la (ue se eliminan los conflictos. =emos visto ya como Dewey le concede una im%ortancia fundamental a la investigacin. ,on la teora de la lgica %ro%uesta, est9 %idiendo una nueva lgica de investigacin. ,onsidera (ue la lgica aristot0lica, desde un %unto meramente !istrico, merece la admiracin (ue !a reci&ido %or(ue com&ina el sentido com'n y la ciencia de su 0%oca, %ero su 0%oca ya no es la nuestra. Nosotros necesitamos una teora de la investigacin (ue %ueda usarse en todas las @investigaciones relacionadas con la reconstruccin deli&erada de la e$%eriencia.A &.&.7 L ! ide ! "omo in!t+#mento! La inteligencia es algo constitutivamente o%erativo. La ra<n no es meramente contem%lativa, la contem%lacin es una e$%eriencia %ero constituye la %arte final de una serie de %rocesos. La ra<n es m9s &ien de una fuer<a activa llamada a transformar el mundo de acuerdo con los o&7etivos !umanos. @El %roceso cognoscitivo no es una contem%lacin, sino una %artici%acin en las vicisitudes de un mundo (ue !ay (ue cam&iar y reorgani<ar sin %ausa. La doctrina evolucionista Eescri&e DeweyE nos !a enseado (ue la criatura viviente es una parte del mundo que comparte las vicisitudes y los destinos de ste y que *nicamente puede procurarse seguridad, dentro de su precaria dependencia, identific ndose intelectualmente con las cosas que est n a su alrededor y previendo las consecuencias futuras de lo que sucede, para configurar de manera adecuada su actividad. 6lo si el ser vivo, que e!perimenta, participa ntimamente en las actividades del mundo al que pertenece, el conocimiento se transforma en un mundo de participacin que posee tanto m s valor cuanto m s act*a efectivamente. El conocimiento no puede ser la vana opinin de un espectador desinteresadoA11 5ostiene (ue el m0todo e$%erimental, es nuevo como recurso cientfico, %ero (ue como !erramienta %ara la %r9ctica es tan antiguo como la vida misma. /or ello manifiesta (ue de&e e$istir una continuidad entre el conocimiento com'n, ordinario y el conocimiento cientfico. @Lo im%ortante es (ue en cual(uier caso el %ensamiento, las ideas, est0n vinculados a la %r9ctica, %or(ue las ideas, ya sean lgicas o cientficas, siem%re est9n en funcin de %ro&lemas reales, aun(ue sean a&stractas, y %or(ue siem%re es la %r9ctica la (ue decide cu9l es el valor de una ideaA. 12 Las ideas, %ues, son a(uellos instrumentos de nuestra indagacin (ue nos ayudan a resolver %ro&lemas, a enfrentar un mundo amena<ador y %recario. ,omo instrumentos, las ideas %ueden ser eficaces, relevantes, %er7udiciales o econmicas, %ero no son ni verdaderas ni falsas. Los resultados de cual(uier investigacin cientfica, %ueden corregirse, seg'n las nuevas necesidades de la sociedad en constante cam&io.
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REALE, io!anni " A#T$%ER$, Dar&o...Op. cit. p. 453 Loc. cit. A''A #A#O,# " V$%AL'ER H$, A...Op. cit. p.(3) REALE, io!anni " A#T$%ER$, Dar&o...Op. cit. p. 454 Ibidem. p. 455
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&.&.8 Teo+. de lo! v lo+e! Ha !emos visto anteriormente (ue Dewey conci&e el conocimiento como %r9ctica y no como contem%lacin, la inteligencia es una fuer<a activa %ara transformar el mundo, las ideas son v9lidas seg'n su %osi&ilidad de reali<acin y son constitutivamente corregi&les. 5e %uede deducir entonces (ue las ideas morales, los dogmas %olticos o los %re7uicios de la costum&re no tienen una es%ecial autoridad y, %or tanto, est9n sometidos al control de sus consecuencias en la %r9ctica. Dewey es un relativista. No %iensa (ue sea %osi&le fundamentar valores a&solutos. Los valores son !istricos. &Los valores son tan inestables como las formas de las nubes... Las cosas que los poseen est n e!puestas a todos los a,ares de la e!istenciaA1) La la&or de los filsofos, con relacin a los valores, ser9 e$aminar los valores (ue !an ido surgiendo en la sociedad como fruto del ingenio !umano y %or otro lado verificar si dic!os valores se adecuan y son funcionales con las nuevas e$igencias y necesidades de la sociedad. E$isten muc!as cosas (ue tienen la virtud de satisfacernos, son los valores de !ec!o y adem9s est9n los valores de derec!o (ue son los m9s %ro%iamente !umanos ya (ue emergen de una e$%eriencia sometida a una crtica inteligente. Estos 'ltimos %rometen conferir una calidad cada ve< m9s alta y %lena a nuestra e$%eriencia, de volverla m9s activa, comunicativa, com%artida y fecunda. La la&or de la 0tica y la filosofa ser9 conservar y enri(uecer los valores de derec!oK %ero &a7o la %ers%ectiva de Dewey ni si(uiera estos valores ser9n a&solutos, ya (ue todo sistema 0tico es relativo al am&iente en (ue se !a formado y !a funcionado. Los valores son !ec!os t%icamente !umanos, son %lanes de accin, intentos de resolver %ro&lemas (ue se %lantean en la vida asociada de los !om&res. El o&7etivo de la filosofa es educar a los !om&res para que refle!ionen sobre los valores "umanos m s elevados, al igual que "an aprendido a refle!ionar sobre aquellas cuestiones que pertenecen al mbito de la tcnica.92 /or lo tanto no e$isten valores o fines a&solutos. /ara Dewey es im%osi&le distinguir entre medios y fines, ya (ue %ara 0l todo fin tam&i0n es un medio y cada medio (ue sirve %ara lograr un fin es considerado como fin. &.3 L 2ed $o$. de De'e( &.3.1 Con"e2to de ed#" "i*n La educacin es el %roceso fundamental del %rogreso y de la accin social. @La educacin es as un %roceso de estimulacin, de nutricin y de cultivo. +odas estas %ala&ras significan (ue a(uella su%one una atencin a las condiciones del crecimiento. =a&lamos tam&i0n de levantar, elevar, edificar, %ala&ras (ue e$%resan la diferencia de nivel (ue la educacin as%ira a salvar. Etimolgicamente, la %ala&ra educacin significa 7ustamente un %roceso de dirigir o encau<ar. ,uando tenemos en cuenta el resultado del %roceso !a&lamos de la educacin como de una actividad estructurada, moldeadora, formadora, es decir, de una estructuracin seg'n la forma normativa de la actividad social.A1. /ara Dewey el conce%to de educacin no %uede desentenderse de su conce%cin democr9tica y del modelo %rogresista %ragm9tico de&ido a (ue am&os constituyen la &ase fundamental de su e$%erimentalismo. El %rogresismo %ragm9tico !ace referencia a la renovacin constante de la sociedad de&ido a las innovaciones constantes ya sean de ti%o %oltico, social, econmico o cientfico. /ero, esta renovacin social se da gracias a la actividad o &'s(ueda cientfica a %artir de la cual se com%ro&ar9n teoras (ue res%ondan a las necesidades de una comunidad en un momento !istrico determinado. La democracia %or otro lado se entender9, dentro de la %edagoga deweyana, no slo como una forma de go&ierno, sino como @un modo de convivenciaA en el (ue todos los individuos de la sociedad son im%ortantes y en la (ue mediante la coo%eracin con los dem9s se lograr9 la renovacin social, es decir, los individuos son %or y %ara la sociedad. El constante %rogresismo social e$ige una continua ada%tacin al medio, a las necesidades, al cam&io, %ara lo cual el !om&re se vale de la e$%eriencia como %unto de %artida de la refle$in. La refle$in a%arecer9 cada ve< (ue el individuo se encuentre ante un cam&io del medio ya sea %or el surtimiento de una nueva necesidad, %roducto de un nuevo avance tecnolgico o un nuevo acontecimiento !istrico, es decir, (ue la refle$in a%arecer9 cada ve< (ue e$ista una ru%tura entre la actividad y el o&7eto de la actividad, sirviendo como un instrumento de continuidad en tanto (ue %ermita al adulto reorgani<ar su e$%eriencia y al nio organi<arla. /ara Dewey, la escuela de&e ofrecer al nio un am&iente (ue sea una %e(uea sociedad reducida, una comunidad en el seno de la cual %ueda reali<ar de nuevo un e(uili&rio, una continuidad entre el nio y el am&iente. &.3.& 9in de l ed#" "i*n
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Ibidem. p. 45( Loc. cit. DE*E+, Jo,n... Democracia y educacin. p.19

De&ido a su conce%cin %rogresista de la sociedad, %ara Dewey todo se encuentra en constante cam&io y como consecuencia de estos cam&ios, tenemos nuevas e$%eriencias, las cuales %odr9n constituir un o&7etivo slo si se su%era la e$%eriencia anterior. +eniendo en cuenta la realidad cam&iante en el %rogresismo social de Dewey, vemos (ue se nos %resenta una visin relativista del mundo, y con ella la de los fines. La educacin deweyana no se esca%a a este relativismo e$%resado ya en su a$iologa y 0tica filosfica. El fin de la educacin %ara Dewey es en s mismo, de&ido al car9cter cam&iante de la realidad, ya (ue &los fines surgen y funcionan dentro de la accin, la educacin que es un acto, no tiene fines, slo los educadores : padres y maestros : se los proponen ;...< con estas premisas "ubo de concluir que la educacin es mero desenvolvimiento y desarrollo/ara Dewey en educacin nada est9 dic!o, %or lo tanto los m0todos y t0cnicas %ueden cam&iar de&ido a (ue la educacin es un %roceso de reorgani<acin, reconstruccin y transformacin continuas. 5in em&argo, Dewey admite una finalidad o @est9ndarA en la educacin, la cual no de&e ser fi7a ni %reconce&ida. @Nuestra conclusin %recisa es (ue la vida es desarrollo y (ue el desarrollo, el crecimiento, es vida. +raducido a sus e(uivalentes educativos, esto significa# 1; (ue el %roceso educativo no tiene un fin m9s all9 de s mismoK 0l es su %ro%io finK 2; (ue el %roceso educativo es un %roceso de reorgani<acin, reconstruccin y transformacin continuasA11 &.3.3 Di!2o!i"ione! 6#e de4en "#ltiv +!e 3l res%ecto -ranIena %iensa (ue @+al %arece (ue Dewey identifica la educacin con el %roceso mismo de la vida y del desarrollo y (ue nos la descri&e como una reconstruccin ininterrum%ida de las %ro%ias e$%eriencias o como el enri(uecimiento %rogresivo del contenido y significado (ue tienen. Nos dice (ue la educacin se acrece @mediante e$%eriencias, gracias a ellas y %ara %erfeccionamiento de ellasA, como si las dis%osiciones no figuraran %ara nada. 5in em&argo L...; el filsofo tam&i0n !a&la constantemente de la formacin del car9cter, de los !9&itos, de las actitudes y de las creencias, a trav0s de la educacin e inclusive llega a definirla L...; como @el %roceso seguido %ara la formacin de ciertas dis%osiciones fundamentales.A12 En consecuencia la doctrina %edaggica de Dewey toma en cuenta el %erfeccionamiento de la %ersona, mediante una serie de dis%osiciones (ue !an de cultivarse. No %odemos dar una lista definitiva de tales dis%osiciones %ues 0stas aumentar9n a medida (ue aumenten nuestros conocimientos del !om&re y del mundo y conforme vayan cam&iando las circunstancias de la vida. Estas dis%osiciones, al menos %rovisionales o e$%loratorias, seran# Inteligencia reflexiva como recurso constante %ara resolver %ro&lemas cuando se %resentan o de reconocerlos cuando e$isten. Este !9&ito intelectual se a%lica tanto a cuestiones morales como a realidades fsicas. Dos %asa7es de Dewey aclaran el tema# &comprensin amplia, sensibilidad fina, tenacidad frente a lo desagradable, motivacin equilibrada que permita sopesar las cosas y decidir inteligentemente-. En el %asa7e citado Dewey enumera algunas cualidades en el orden intelectual. En el siguiente %asa7e o&servaremos otras cualidades de orden moral. &franque,a ntegra, fle!ibilidad en las inclinaciones intelectuales, amplitud para recibir conocimientos, "onrade, de miras, sentido de responsabilidad por lo que se refiere a las consecuencias de nuestros propios actos...La fidelidad en el sentido de rectitud, o&ligacin de determinarnos %or un o&7eto, inde%endientemente de (ue nos atraiga o no nos atraiga. 3firma (ue la educacin de&e %rocurar formar en cada uno de los individuos la dis%osicin a mirar cada o&ligacin im%uesta como el %ro%io &ien...lo @me7or seraA (ue cada individuo se convenciese de (ue la conducta (ue se le %ide es un &ien. Sensatez Dewey seala (ue se de&e a%render a re%artir elogios e incul%aciones o e$%resar nuestra ace%tacin o desa%ro&acin, castigos o %remios, utili<9ndolos de manera cuerda e inteligente, ateni0ndose a un criterio fi7o. Un criterio de moralidad +enemos, (ue, adem9s del !9&ito de la inteligencia %ara %ensar y o&rar y de todas las !a&ilidades y rasgos (ue le corres%onden, de&emos tratar de ad(uirir las dis%osiciones (ue res%eten los derec!os y atri&uciones de los dem9s y el cuidado %or el &ien com'n. )uando llegan a unirse el impulso a la benevolencia y la refle!in inteligente, entonces se tiene el inters ;disposicin< de donde se originar m s probablemente una buena conducta. Empero, para lograr esta unin, el papel de la investigacin sensata es tan importante como la del afecto comprensivo. -omentar esta unin es, %ara Dewey, la tarea %rimordial inmediata de la educacin. La Democracia Dewey a%unta (ue debemos adquirir la disposicin de la democracia tanto como rgimen de gobierno como de modo de convivencia. Dentro de esta dis%osicin incluimos la educacin del &uen !om&re y ciudadano. Sentido de la esttica (ue nos %ermita a%reciar y servirnos de las cosas mediante la e$%eriencia directa. La misin de las &ellas artes dentro de la educacin consiste en intensificar y engrandecer nuestra ca%acidad a%reciativa y nuestras %otencialidades %ara servirnos de la e$%eriencia directa. La fe religiosa 3un(ue Dewey descarta la fe religiosa se declara %artidario de cierta actitud, %ara con la vida y el mundo,, (ue @7u<gaA a%ro%iado llamar religin.
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Ibidem. p.(0 FRA#-E#A, *.-...3 filosofas de la educacin. ristteles ! "ant ! De#ey. pp. 252.253
&.3.7 De'e(: 2+omoto+ de E!"#el N#ev Dewey im%ugna la educacin denominada tradicional. 5us o&7eciones son muc!as y variadas# crtica los %rocedimientos de ensean<as, la de%endencia de una mente so&re otra > %r9ctica no democr9tica E. 6anifiesta (ue en ese conte$to se %reocu%a&an demasiado e$clusivamente %or ir transmitiendo !a&ilidades, normas de conducta tradicional, confiarse en m0todos de re%eticin, memori<acinK no se %romova el a%rendi<a7e a &ase de e$%eriencias activas del alumnoK se desconfia&a de las aficiones naturales y de la actividad li&re del nio.K en general se mantena a los nios en una actitud casi totalmente %asiva, inculc9ndoseles @ la docilidad, la rece%tividad, la o&edienciaA. /or todo ello la vida escolar se converta en algo aislado, demasiado diferente del resto de la vida. 5e atenda %rimordialmente a la materia de estudio, no al nio. En contra%osicin a estos defectos de la ensean<a Dewey %reconi<a la li&ertad, la inteligencia cientfica, la democracia, la visin de futuro, el a%rendi<a7e a trav0s de la %ro%ia e$%eriencia activa del nio, mediante una relacin entre sus aficiones y ca%acidades Los nios de&en seguir su natural tendencia a &uscar, indagar , e$%lorar, sumergirse en el medio am&iente y a a%render %or medio de la e$%eriencia. Esto, seg'n Dewey. lleva al crecimiento del alumno. La escuela de&e %or tanto alentar la creatividad. No !ay (ue im%oner o%iniones %redeterminadas del mundo y soluciones %reviamente desarrolladas. La actividad es uno de los t0rminos clave de DeweyK la consider como la caracterstica !umana dominante. El !om&re est9 actuando constantemente %ara mantener la continuidad de vida. En conclusin %odemos decir (ue Dewey conci&i %ues la escuela como un la&oratorio m9s (ue como un lugar %ara sentarse y el a%rendi<a7e como una e$%erimentacin y una &'s(ueda en lo desconocido mas (ue una a&sorcin %asiva de @!ec!os e$ternosAK desatornill los %u%itres del suelo y %uso en la clase &ancos de la&oratorioK la mesa del %rofesor desa%areci y anim a los nios a (ue %ermanecieran de %ieK anduvieran y tra&a7aran 7untos. 3!ora &ien M,u9les son, las condiciones generales en (ue los alumnos ad(uirir9n @es%ont9nea y necesariamenteA los conocimientos y las dis%osiciones (ue Dewey considera desea&lesN =emos revisado (ue 0stas no %odran coincidir con las caractersticas t%icas de la educacin tradicional. Entonces las condiciones a%ro%iadas %ara a%render de&en estar em&udas del es%ritu de Escuela Nueva y estas seran las siguientes#14 a; Oue se ocu%en los alumnos en diversos (ue!aceres, actividades, etc. &; Oue estas actividades incluyan movimiento fsico y (ue sean relativamente %rolongadas. c; Oue cada una de las actividades contenga en s alg'n %ro&lema (ue !aya de resolverse %or medio de la refle$in. d; Oue la actividad se realice con la %artici%acin con7unta de maestros y alumnos. e; Oue las actividades se relacionen con los intereses normales de los alumnos sin e$ceder su ca%acidad >aun(ue s de&en %onerla a %rue&a. f; Oue el am&iente dentro del gru%o sea lo m9s li&re y democr9tico %osi&le. g; Oue toda la e$%eriencia de la actividad sea @digna de reali<arse %or s misma y en lo inmediatoA, no slo %lacentera, sino &uenaK y no slo &uena en funcin de otra cosa, sino &uena %or s misma. -inalmente, (ue sirva tam&i0n %ara @%romover otras e$%eriencias desea&les en el futuroAK de lo contrario, carecera de valor educativo. &.3.8 P+o$+ m ( m:todo
El %ro&lema de la instruccin consiste en encontrar materiales (ue introdu<can a la %ersona en actividades es%ecficas (ue %osean un %ro%sito de im%ortancia %ara ella de manera (ue le %ermita integrar la e$%eriencia escolar con la e$%eriencia de la vida diaria, %ara lo cual el maestro o el %rofesor de&e tener en cuenta las caractersticas del a%rendi<a7e dentro del %rograma# Oue la materia %resentada al nio a%are<ca lo menos acad0mica %osi&le, es decir, (ue el %rofesor no encasille el rum&o del curso. Oue el %ro&lema %resentado, est0 relacionado con un %ro&lema %ersonal del nio, es decir, (ue sea lo m9s %arecido %osi&le a su vida fuera de la escuela. -acilitarle al nio la o&servacin directa de manera (ue se %ro%orcione una fuente m9s real de la (ue 0l mismo sa(ue sus %ro%ias ideas y sugerencias. El maestro de&e evitar dar res%uestas instant9neas, m9s &ien de&e %ro%iciar el %ensamiento original.
,on referencia a los m0todos (ue se van a utili<ar en la escuela %ara ensear las asignaturas Dewey %ro%one el mtodo de los proyectos. MEn (u0 consiste este m0todoN. El m0todo !ace referencia a un tema de tra&a7o escogido %or el nio (ue dedicar9 toda su energa a su reali<acin y !ar9 las &'s(uedas necesarias a este fin. La im%ortancia dada a la %artici%acin del nio en la
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Ibidem. p. 302

ela&oracin del %royecto es fundamental %or(ue e$ige la im%ulsin del alumno. /ara esto es necesario (ue el docente %revea e$%eriencias %roductivas y sociales. Dewey no da m0todos de ensean<a %recisos, en efecto, el m0todo de ensean<a se identifica con el m0todo general de investigacin# es necesario (ue el nio ad(uiera li&remente la mayor %osi&ilidad de e$%eriencias, luego se le %resentar9n %ro&lemas a %artir de esas e$%eriencias y con los datos (ue 0l %uede recoger de la o&servacin directa se le %ermitir9 emitir un 7uicio e ideas %osi&les %ara dar solucin al %ro&lema y luego el nio reali<ar9 la a%licacin de las ideas ela&oradas %ara o&tener un resultado final. Este m0todo !ace referencia a la %artici%acin activa y autnoma del alumno dentro de la escuela. &.3.; Teo+. del inte+:! La teora del inter0s es la &ase de la %edagoga de Dewey. =ay (ue %recisar (ue nos !a&la de intereses reales, es decir, cuando el @yoA se identifica con algo (ue ofrece un medio de e$%resin y se vuelve necesario %ara su actividad. /or eso es im%osi&le tratar de volver interesantes cosas (ue no lo son, disfra<9ndolas, ni tam%oco im%oner algo desde el e$terior, %ues se crea as un inter0s a%arente %ero no verdadero. El esfuer<o necesario en este caso, ser9 sinnimo de o&ligacin, de cansancio. En cam&io, si el inter0s es real, el esfuer<o %edido al alumno %uede ser muy grande, %ero ser9 ace%tado en la medida en (ue el nio entienda la necesidad de llegar al fin %ro%uesto# %or e7em%lo, si se toma el cuidado del !acer sentir la utilidad social en la vida corriente del n'mero, de !acer la cone$in con una im%ulsin, se constatar9 incluso (ue el alumno (ue sea resistente a todo a%rendi<a7e del c9lculo !ar9 el esfuer<o necesario %ara dominarlo y utili<arlo. El inter0s es %ues la condicin &9sica de la %edagoga deweyana como !a&amos ya mencionado %ero varios otros as%ectos son tam&i0n necesarios. La dificultad encontrada en el camino !ace nacer el deseo, %ues la im%ulsin inicial no se satisface inmediatamente. Este deseo va a li&erar una cantidad de energa necesaria (ue ser9 indis%ensa&le %ara el esfuer<o inicial. Des%u0s es im%ortante estudiar los medios de accin. /ero el deseo ofrece una o%ortunidad (ue el educador no de&e de7ar %asar. El %a%el del maestro en una escuela nueva es muy im%ortante a %esar, de (ue a%arentemente no !ace nada. 5u %a%el es de guiar, des%ertar la curiosidad, motivar a sus alumnos. +endr9 (ue detectar, &a7o los intereses manifestados en el momento, la actividad %rofunda (ue &usca desarrollarse, e$%resarse. 5in em&argo, el %rofesor no de&e olvidar (ue en el nio e$isten dos %lanos# uno individual y otro social. 3l %rimer %lano lo llamaremos %sicolgico, a(u de&e tenerse en cuenta las dis%osiciones %ersonales (ue el alumno de&e ad(uirir, tanto cultural, intelectual como afectivo, es decir todo a(uello (ue com%ete a sus facultades, !9&itos, sentimientos y emociones, todo a(uello (ue conforma el mundo interno del individuo. En el segundo %lano social !ace referencia a la interrelacin con los dem9s, es decir de&e formarse en el nio un inter0s (ue lo %re%are %ara la ada%tacin a un determinado gru%o o comunidad. En Democracia y educacin, Dewey !ace referencia a estos dos as%ectos y se refiere a ellos como inteligencia cultural e inteligencia social res%ectivamente, !a&la de la necesidad de formar al individuo de manera (ue tenga una %re%aracin intelectual adecuada %ara ser eficiente en su tra&a7o, %ero adem9s es necesario una inteligencia social, (ue %ermita tener un trato correcto, de res%eto y solidario con los dem9s, %ara (ue de esta manera se %ueda lograr el ideal de democracia. /or esa ra<n, es necesario (ue la escuela cree un am&iente social en donde los nios se %uedan ayudar entre ellos y en donde el %ro&lema de la disci%lina no e$ista, o 0sta es ace%tada %or un acuerdo com'n ya (ue es necesaria %ara llegar al fin %ro%uesto. +al organi<acin del tra&a7o en clase es una e$celente %re%aracin a la vida social futura e incluso %uede contri&uir a la ela&oracin de la sociedad democr9tica de maana. /ara eso es necesario crear en las escuelas un am&iente social, donde las cosas, los o&7etos, como en la familia, tengan un sentido su%raindividual y sean utili<ados diariamente %or todos. &.3.< A1iolo$. ( =ti" ed#" tiv
La indeterminacin y %luralidad de las (ue est9 cargada la realidad en la metafsica y e%istemologa de Dewey, nos sumerge en una relatividad a&soluta de las cosas y con ello de los valores. =a&amos mencionado (ue seg'n Dewey todo se encuentra en constante cam&io, la vida se renueva constantemente con cada e$%eriencia, %or lo tanto nada %ara 0l es esta&le. Esto a%licado a la educacin im%lica una constante renovacin de m0todos, del %rograma Lasignaturas;, de actitudes, etc. seg'n el momento, la situacin actual# @es naturalmente %osi&le clasificar de un modo general las diversas fases valiosas de la vida con el de fin de o&tener una visin de los fines suficientemente am%lia, %ara dar fle$i&ilidad y am%litud a la em%resa de la educacin, esa o&servacin ofrece algunas venta7as. /ero constituye un grave error considerar estos valores como fines 'ltimos a los cuales est9n su&ordinadas las satisfacciones concretas de la e$%eriencia. 3(uellos no son sino generali<aciones m9s o menos adecuadas de &ienes concretos. La salud, la ri(ue<a, la eficacia, la socia&ilidad, la utilidad, la cultura, la felicidad misma son slo t0rminos a&stractos (ue resumen una multitud de %articularidades.
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,onsiderar tales cosas como normas %ara la valoracin de temas y %rocesos concretos de educacin es su&ordinar a una a&straccin los !ec!os concretos de los cuales se deriva la a&straccin. No son en ning'n sentido verdadero normas de valoracinK se encuentran como !emos visto anteriormente en las relaciones es%ecficas (ue forman los gustos y los !9&itos de las %referenciasA18 Los valores educativos, no %odan esca%ar a la regla relativista, %ara Dewey los valores tienen un valor intrnseco, %or lo tanto no son 7erar(ui<a&les, es decir, no %ueden formar una escala %uesto (ue son cam&iantes como lo es la realidad, de%enden de cada individuo, es %or esto (ue no %ueden im%onerse en educacin, %ero el maestro s %uede guiar al alumno a formar su %ro%ia escala de valores. 3un(ue los valores educativos tienen valor intrnseco, muc!as veces la escuela los %resenta como valores instrumentales, en tanto (ue sirven %ara la reali<acin de un fin su%erior, es as como los valores de7an de ser un &ien en s mismos. Dentro del curriculum las asignaturas tienen un valor instrumental, en tanto (ue aumentan el contenido e$%erimental de la vida, ya (ue 0sta tiene %or s misma su %ro%ia e$cusa. &.3.> S.nte!i! de l -ilo!o-. ( 2ed $o$. de De'e( 1. o!n Dewey es considerado como el %rinci%al re%resentante de la %edagoga reformadora contem%or9nea %ues su %ensamiento constituye la forma %edaggica del %ragmatismo, siendo %or ello catalogado como uno de los m9s fieles defensores de la escuela activa. 2. 5u %ensamiento filosfico estuvo influenciado %or las ideas %ragmatistas de ames y /ierce. +am&i0n =egel influy nota&lemente, as como el evolucionismo darwiniano y las ideas naturalistas de Dousseau. ). Los %rinci%ios fundamentales de su filosofa son# el %ragmatismo, en el cual considera la %rimaca de la accin con relacin al com%ortamiento y la vida. El e$%erimentalismo, con el cual &usca inculcar el de&er de ensayarlo todo de %esarlo todo seg'n las %r9cticas consecuencias, seg'n los 0$itos en la vida, %ara ello es necesario el m0todo e$%erimental en todos los cam%os ya (ue conllevar9 a un %ensamiento e$%erimental considerado %or Dewey como el %ensamiento %or e$celencia. El %rogresismo social, en el cual sostiene (ue la sociedad est9 su7eta a cam&ios y as como la sociedad va evolucionando su forma de %ensar est9 su7eta a esos cam&ios, ello incluye a la moral. El naturalismo deweyano, !ace referencia a (ue se de&e tomar en cuenta la naturale<a del !om&re y %or tanto la educacin de&e tomarla en cuenta. *. Dewey ela&ora una teora de investigacin# la lgica y le atri&uye a esta un car9cter instrumental y o%erativo, sostiene (ue toda investigacin %arte de una situacin %ro&lem9tica, una intelectuali<acin del %ro&lema, o&servacin y e$%erimentacin, reela&oracin intelectual de las !i%tesis originales y %or 'ltimo una verificacin. .. ,onsidera (ue las ideas son %recisamente a(uellos instrumentos (ue sirven %ara resolver los %ro&lemas de la e$istencia, considera (ue una idea es verdadera cuando es efectiva en la %r9ctica. 1. En cuanto a su teora de los valores, Dewey es considerado como un relativista ya (ue %iensa (ue no es %osi&le fundamentar valores a&solutos y (ue todo sistema 0tico est9 fundamentado en las necesidades y el %rogreso social. 2. Dewey conci&e a la educacin como un %roceso fundamental del %rogreso y de la accin social. En Democracia y educacin a&oga %or una sociedad democr9tica, totalmente educada, como la 'nica forma ace%ta&le de organi<acin social. 4. /ara Dewey en educacin nada est9 dic!o, %or lo tanto los m0todos y t0cnicas %ueden cam&iar de&ido a (ue la educacin es un %roceso de reorgani<acin, reconstruccin y transformacin continua. El %roceso educativo no tiene un fin m9s all9 de s mismoK 0l es su %ro%io fin. 8. Las dis%osiciones (ue de&en cultivarse son# la inteligencia refle$iva, la fidelidad, la sensate<, un criterio de moralidad, la democracia, el sentido de la est0tica, la fe religiosa. 1B. Dewey im%ugna los m0todos y %rocedimientos de la escuela tradicional y %ro%ugna un cam&io de mentalidad donde el nio sea el centro de todo %roceso educativo. 11. ,on referencia a los m0todos (ue se vana utili<ar en la escuela %ara ensear las asignaturas Dewey %ro%one el m0todo de %royectos. 12. La teora del inter0s y el %rinci%io de actividad son la &ase de la %edagoga de Dewey. 5iguiendo esos %rinci%ios conci&i la escuela como la&oratorio.
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DE*E+, Jo,n... Democracia y educacin. p. 259
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3. ?onte!!o+i ( !# m:todo 2ed $*$i"o 5in duda una de las grandes educadoras del siglo :: cuya influencia de su m0todo %edaggico se !a !ec!o %atente en muc!os %ases del mundo, de all el lugar de %rivilegio (ue ocu%a dentro de las corrientes %edaggicas modernas y contem%or9neas. Nos %ro%onemos ofrecer, en este &reve estudio, una visin de con7unto de la %edagoga montessoriana re%asando las ideas fundamentales los mismos (ue !an sido reco%ilados e investigados %or =elene =elming, educadora, instruida %ersonalmente %or 6ara 6ontessori y com%lementado el estudio con la revisin de la literatura %u&licada en torno a esta %edagoga. El m0rito de 6ontessori consiste en !a&er res%ondido %edaggicamente a la realidad del nio y en y !a&er ideado un nuevo ti%o de )asa Infantil co!erente con las e$igencias, motivaciones y aficiones reales de los nios. =a&a ledo desde ,omenius y LocIe !asta Dousseau, /estalo<<i y -roe&el. De ellos sacar9 conclusiones im%ortantes en la ela&oracin de su teora %edaggica, %ero ser9 en el contacto directo con los nios donde @descu&rir9A los a%ortes esenciales %ara la ela&oracin de su m0todo %edaggico. 3.1 ,io$+ -. 6ara 6ontessori naci en ,!iaravalle, %rovincia de 3ncona, "talia, el )1 de agosto de 142B. 6uy %ronto la familia se traslad a Doma, y llev 7unto a sus %adres una vida feli<, dedicada es%ecialmente a sus estudios. 5iendo universitaria se inclin en un %rinci%io, %or las matem9ticasK %ero %ronto cam&i de idea, y decidi cursar medicina, %ese a (ue el estudio de dic!a ciencia se !alla&a %or a(uel entonces vetado %ara mu7eres. Des%u0s de su%erar una serie de dificultades fue admitida a la -acultad de medicina de la Gniversidad de Doma, en la (ue se gradu en 1481, como la %rimera me7or m0dico de "talia. En los dos aos siguientes reali< investigaciones m0dicas, durante su %erodo de internado interes9ndose %or los desarreglos mentales y nerviosos. @ L...; ingres como ayudante en la clnica de la Gniversidad de Doma, en cuya seccin de neurologa se inici en el tratamiento de nios d0&iles mentales. Los resultados (ue consigui con ellos fueron %ositivos, %recisamente gracias a no !a&erse limitado a atender tan slo a su cuidado fsico, sino a !a&er des%legado una la&or educativa (ue su%o !ermanar con la clnica.A2B En sus estudios conoci a los m0dicos franceses "tard y 50guin, (uienes fueron los %rimeros en llamarle la atencin acerca de los d0&iles mentales. 6ontessori frecuent en /ars el "nstituto %ara nios d0&iles mentales de Bourneville, y durante su estancia en a(uella ca%ital estudi las o&ras de 50guin. 69s tarde desem%e las funciones de au$iliar en una c9tedra de antro%ologa, en Doma, y en la misma ciudad dirigi una escuela %ara nios con atraso mental. 5us 0$itos educativos con tales nios acrecentaron su inter0s %or la %edagoga. 3&andon %ues su %uesto de m0dico y au$iliar de c9tedra, y se dis%uso a %rofundi<ar en el estudio de la %sicologa y la %edagoga. La o%ortunidad de a%licar sus m0todos %ara favorecer el desarrollo mental, a!ora con nios normales, lleg %ronto# @ L...;esta o%ortunidad se la ofreci una institucin filantr%ica, al construir un gru%o de viviendas %ara o&reros en 5an Loren<o, en Doma, y encargarle a ella la direccin de unos 7ardines de infancia (ue %ermitieran reunir a los nios faltos de cuidado y vigilancia, con el o&7eto de (ue no %rodu7eran daos en las viviendas e instalaciones. 6ara 6ontessori reci&i, %ues, la ansiada misin de ocu%arse de tales nios, (ue se recluta&an entre las edades de tres a siete aos.A21 En 18B2 surga as la %rimera casa infantil 6ontessori. En ese contacto directo con los nios reali< sus @descu&rimientosA. @/uede decirse, %or tanto, (ue en las %rimeras casas %ara la infancia fundadas en Doma y en 6il9n, en 18B4, asimismo en una &arriada %roletaria, se dieron ya todos los elementos constructivos de las @casas de los niosA (ue caracteri<aron el sistema %edaggico montessoriano. 3 ra< del estudio de las o&ras de "tard y 50guin, 6ara 6ontessori !a&a ado%tado ciertos materiales, e innovado otros, (ue %ermitan a los nios llevar a ca&o su desarrollo a trav0s de su %ro%ia actividad. ,ierto da advirti (ue un nio de tres aos es ya ca%a< de elegir %or s mismo un o&7eto y concentrarse en 0l intensamente. Este fue uno de sus m9s conocidos @descu&rimientosA.A22 3 %artir de ese momento, 6ontessori valor los materiales de e$%erimentacin infantil. Descu&ri, en su contacto con los nios, (ue era %osi&le facilitar a ellos la li&re eleccin de sus actividades. +odo ello tiene lgicamente gran valor %edaggico y le llevan a im%ortantes conclusiones como la de %re%arar el ambiente con criterio %edaggico, dot9ndolo de condiciones (ue contri&uyeran a estimular la formacin del nio. En ese conte$to los materiales de&eran ser los m9s adecuados y (ue est0n en consonancia con los intereses del nio. 5e %odra decir (ue en esa e$%erimentacin y en ese contacto con los nios, intenta @descu&rirA sus intereses, aficionesK as%ira conocerlos, los o&serva con mirada %edaggica. Los nios le @facilita&anA los datos (ue ella necesita&a %ara me7orar su m0todo %edaggico. En el nio !a&a @descu&iertoA el @nuevo %oderA, la din9mica somato%s(uica (ue va construyendo al !om&re. 6ontessori !a&l del nio como un organismo (ue evoluciona siguiendo las leyes naturales innatas. /ostul (ue e$iste dentro del nio una reserva de actividades autogeneradoras (ue se manifiestan en corriente de energa mental y fsica. 5iguiendo las ideas
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HEL/$# , He0ene...El sistema $ontessori. p. 14 Loc. cit. Ibidem. p. 15
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de Dousseau com&ate el adultismo en educacin. El nio es conce%tuali<ado en 6ontessori como un ser diferente, una %ersonalidad incom%leta (ue luc!a %or llevar a ca&o sus %otencialidades latentes. ,onci&e al nio como un @ser a&sor&enteA, es decir, (ue a&sor&e gustosamente las e$%eriencias del medio am&iente y las incor%ora a su %ersonalidad. El nio reci0n nacido no tiene ideas o conocimientos innatos sino slo la ca%acidad de com%render y !acer real su %otencial, y la tarea de la educacin es %ro%orcionar las condiciones m9s favora&les %ara esto. 3na 6acc!eroni, disc%ula y cola&oradora directa de 6ontessori, dirigi la %rimera casa infantil de 6il9n. Ella cuenta (ue se com%ona de una gran sala con una !a&itacin contigua, un %atio, un %e(ueo estan(ue con %eces de colores y un gallinero.2) Los resultados iniciales de esta nueva %ro%uesta %edaggica fueron nota&les. ,uenta 3na 6acc!eroni cu9n es%ectacular resulta&a el cam&io de conducta (ue e$%erimenta&an los nios en cuanto entra&an en las casas infantiles de Doma y 6il9n. 3(uellos nios, carentes de educacin y cuidado, a la %ar (ue sucios y desnutridos, no tarda&an en com%ortarse de una manera sor%rendente. &Evit bamos "ablar de las preocupaciones personales, y nos ocup bamos, en cambio, de la vida domstica de los ni#os, de cmo se puede ayudar a la madre, de lo que un ni#o puede "acer, etc. $o se rega#aba a nadie, y ni siquiera se &ense#aba-. 6e atenda sencillamente a las cosas cotidianas de la vida.-.2 Del relato de 3na 6acc!eroni se deduce (ue el trato a los infantes era fundamental %ara la vida de los !ogares infantiles. +am&i0n notamos la %reocu%acin %ara (ue las actividades (ue elega el nio res%ondan a sus intereses reales. La idea era generar un clima familiar y tran(uilo. 6ontessori luego %ro%ag, a trav0s de cursos, su doctrina %edaggica so&re todo en Euro%a y la "ndiaE. En 18B8 %u&lic su %rimer li&ro Il mtodo della pedagoga scientifica applicato all educa,iones infantile nelle case dei bambine, y, en 1811, L 7utoeduca,iones nelle scuole elementari. 6ara 6ontessori o&tuvo grandes 0$itos %ero tam&i0n tro%e< con muc!os o&st9culos. 6otivos %olticos, la "" guerra mundial im%idi la r9%ida difusin de su m0todo. Des%u0s de la guerra sigui dictando algunos cursos. El 1 de mayo de 18.1 mora 6ara 6ontessori en NoordEwi7IEaanEPee, en =olanda, %as en (ue muc!as ciudades cuentan con escuelas y casas de nios 6ontessori. 3.& L -ilo!o-. ?onte!!o+i La doctora 6ontessori desarroll una nueva filosofa de la educacin, &asada en su intuitiva o&servacin de los nios. 2. Esta idea esta&a %resente ya en Dousseau, /estalo<<i y -roe&el. 5in em&argo, 6ontessori %rofundi<a en el conce%to del nio como una entidad en s, como @es%ritu a&sor&enteA, ca%a< de construirse a s mismo. @Ella crea (ue la infancia no es meramente una eta%a %or la (ue se de&e %asar en el camino !acia la edad adulta, sino (ue es @el otro %olo de la !umanidadA. ,onsidera&a (ue le adulto de%enda del nio, tanto como este de%ende del adulto.A21 La idea de (ue los nios de%endan del adulto es una idea ace%tada y com'n en la gente, sin em&argo, %ara 6ontessori, tal idea le %arece a&errante y lleva a la infelicidad. /or eso manifiesta (ue la "umanidad solo puede esperar una solucin de sus problemas, los m s urgentes de los cuales son la pa, y la unidad, volviendo su atencin y sus energas "acia el descubrimiento del ni#o y al desarrollo de las grandes potencialidades de la personalidad "umana en el curso de su construccin. ;+"e 5ontessori 5et"od, p. .=< /ara e$%licar la autoconstruccin del nio, 6ontessori llega a la conclusin de (ue este de&a %oseer dentro de s, un %atrn %ara desenvolverse s(uicamente. Ella se refera a esa entidad s(uica innata del nio como al @em&rin es%iritualA. No contiene la forma adulta en miniatura, sino m9s &ien un %lan %redeterminado %ara desarrollarse. @La doctora 6ontessori crea (ue este %atrn s(uico es revelado 'nicamente mediante el %roceso de desarrollo. /ara (ue ocurra este %roceso, dos condiciones son necesarias# en %rimer lugar, el nio de%ende de una relacin integral con su medio am&iente, tanto con las cosas como con las %ersonas (ue se encuentran en 0l. 5lo a trav0s de esta interaccin %uede llegar a una com%rensin de s mismo y de los lmites de su universo, y, %or lo tanto, lograr una integracin de su %ersonalidad. En segundo lugar, el nio (uiere li&ertad. 5i se le !a dado la clave de su %ro%ia %ersonalidad y es go&ernado %or sus %ro%ias leyes de desarrollo, est9 en %osesin de %oderes 'nicos y sumamente delicados, (ue slo %ueden surgir a trav0s de la li&ertad. 5i cual(uiera de estas dos condiciones no es satisfec!a, la vida %s(uica del nio no lograr9 su desarrollo %otencial, y su %ersonalidad (uedar9 atrofiada. ,omo este %atrn e$iste en el nio y funciona desde antes de (ue na<ca, la doctora 6ontessori determin (ue la educacin, tam&i0n, @de&e em%e<ar desde el nacimiento del nioA.A22 Efectivamente @Los medios familiar y escolar est9n estrec!amente relacionados con el desarrollo del nio. 3l %ro%orcionarle a 0ste cierta li&ertad, se elimina la causa de numerosas @desviacionesA. 3dem9s, en la medida en (ue %ro%orcione al nio el material,
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Ibidem. p. 1( /A11HERO#$, Ana... %rue &omance. Doctor $ontessori as I "ne# her. p.1(
/. /on2essori reconoci3 0as apor2aciones 4e 0a 2eor&a psicoana0&2ica5 e0 es264io 4e0 ni7o, 4e s6 co8por2a8ien2o, 4e s6s reacciones, a"64a consi4era90e8en2e a co8pren4er " so06cionar 0os pro90e8as 4e 0a e4a4 a4602a. 26 :OL-, :a60a...'n enfo(ue moderno al m)todo $ontessori. p. 55
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Ibidem. pp. 5(.5)
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necesario, ordenado y organi<ado, %ara la formacin del es%ritu, el am&iente educativo constituye un %oderoso factor de e(uili&rio y desarrollo.A24 La relacin de%endiente del crecimiento %s(uico del nio con la li&re interaccin dentro de su medio am&iente era, seg'n 6ontessori, un resultado natural de su unidad fsica y mental. El desarrollo mental debe estar relacionado con el movimiento y depender de l. Es fundamental que la teora y la pr ctica pedaggica estn imbuida de esta idea. ;+"e 7bsorbent 5ind, p. .>?< 3 trav0s de su o&servacin del nio, la doctora 6ontessori lleg a convencerse de (ue este %osee una intensa motivacin !acia su %ro%ia autoconstruccin. Nos !a&la de una motivacin intrnsica. La meta es el autodesarrollo. /ara ello esta dotado de una @sensi&ilidad creativaA (ue le ayudar9 a lograr dic!a tarea. @Dic!as sensi&ilidades internas le %ermiten escoger de su com%le7o medio am&iente a(uello (ue es adecuado y necesario %ara su crecimiento. +oda la vida s(uica del nio descansa so&re la &ase (ue tales sensi&ilidades !acen %osi&le.A28 El desarrollo %s(uico se ve favorecido %or lo (ue ella llama 4erodos sensibles y la 5ente absorbente. Los 4erodos sensibles son &lo(ues de tiem%o en la vida de un nio, en los (ue 0l est9 a&sorto ante una caracterstica de su medio am&iente, con e$clusin de todas las dem9s. @La vitalidad interior y la alegra es%ecial (ue el nio manifiesta durante esos %erodos resultan de su intenso deseo de !acer contacto con su mundo. Es el amor a su medio am&iente lo (ue le o&liga a ese contacto. Ese amor no es una reaccin emocional, sino un deseo intelectual y es%iritual.A)B 3dem9s @5i se le im%ide al nio (ue siga el inter0s de cual(uier /erodo sensi&le determinado, su o%ortunidad %ara lograr una con(uista natural se %ierde %ara siem%re.A)1 La doctora 6ontessori o&serv /erodos sensi&les en la vida del nio, relacionados con la necesidad de orden en su medio am&iente, el uso de las manos y la lengua, el desarrollo del caminar, una fascinacin con los o&7etos diminutos y desarrollados, y una eta%a de inter0s social. Ella considera&a (ue su descu&rimiento de estos %erodos era una de sus contri&uciones m9s valiosas y (ue la continuacin de su estudio era una tarea im%ortante %ara los educadores. /aula /olI a%unta (ue @los /erodos sensi&les descri&en el %atrn (ue el nio sigue %ara o&tener el conocimiento so&re su medio am&iente. El fenmeno de la mente a&sor&ente e$%lica la calidad y el %roceso es%ecial mediante el cual 0l se u&ica y consigue este conocimientoA)2 La mente absorbente e$%lica el modo en (ue el nio a%rende, sus dis%osiciones innatas. En su 'ltima o&ra La mente del bambino 6ontessori nos !a&la del @es%ritu a&sor&enteA. Esta idea del @es%ritu a&sor&enteA del nio >escri&e =elming > constituye una genial conce%cin de 6ara 6ontessori# @durante este %erodo em&rionario de su alma, el nio carece a'n de las defensas de su conciencia, %ero, con o7os e$traordinariamente vivos, como cual(uiera %ueda %erci&ir, o&serva y e$%lora cuanto le rodea. Entre las tem%ranas ad(uisiciones del nio, 6ara 6ontessori incluye la ca%tacin, sin gran esfuer<o, de lo (ue ve y oye, so&re todo el lengua7e de la %ersona (ue est9 a su lado, su mmica, sus costum&res y su actitud. @el nio a&sor&e con su vida %s(uicaA. Decoge las im9genes con la misma facilidad (ue una %laca fotogr9fica, %ero > y a! est9 la diferencia > su mente activa selecciona lo adecuado a 0l, lo !umano.A)) Los 4erodos sensibles y la 5ente absorbente constituyen leyes naturales (ue o%eran en los nios y (ue les %ermite esta&lecer su contacto con el medio am&iente. La filosofa 6ontessori afirma (ue @el nio contiene un @em&rin es%iritualA o %atrn de desarrollo s(uico desde antes de nacer. De&en e$istir dos condiciones# una relacin integral con el medio am&iente y li&ertad %ara el %e(ueo, %ara (ue ese em&rin se desarrolle de acuerdo con su %lan. La meta del nio es desarrollarse en esa forma, y 0l est9 motivado intrnsecamente !acia dic!a meta, con una intensidad iniguala&le en toda la creacin. Ha (ue de&e crearse a s mismo a %artir de estructuras s(uicas no desarrolladas, se le !an dado au$iliares es%eciales internos %ara esa tarea# los /erodos 5ensi&les y la 6ente 3&sor&ente.A)* Los %rinci%ios %s(uicos (ue go&iernan el crecimiento del nio son los siguientes# 1. La ley del traba o Los nios esta&an com%lacidos, tran(uilos y descansados, des%u0s de la m9s intensa concentracin en las tareas (ue !a&an elegido li&remente. 2. La ley de independencia El nio utili<a esa inde%endencia %ara escuc!ar a su %ro%io gua interno res%ecto a los actos (ue %uedan ser 'tiles %ara 0l.
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+A L$%, D...$ontessori. p. 4) :OL-, :a60a...Op. cit. p. 5; Ibidem. pp. 5;.59 Ibidem. p. 59 Ibidem. p. (2 HEL/$# , He0ene...Op.cit. p. 35 :OL-, :a60a...Op. cit. pp. (3.(4
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6ara 6ontessori escri&e al res%ecto# @5o&re la inde%endencia se %uede em%render a(uella accin seria y %rogresiva (ue re%resenta todo el camino de las con(uistas culturales. Es %ues so&re la inde%endencia donde de&e &asarse una organi<acin nueva de la escuela y de la educacin. 5o&re la inde%endencia %uede formarse el nuevo %rograma de estudios, &asados tam&i0n en la naturale<a de la %ersonalidad !umana. La inde%endencia es en s misma una con(uista gradual, %or(ue evidentemente no se %uede %oseer com%leta desde el nacimiento, sino (ue se logra a medida (ue se van ad(uiriendo nuevas funciones, nuevas ca%acidades, nuevas ada%taciones y es una verdadera gua %ara la educacin sucesiva de las varias 0%ocas del desarrollo.A). ). El poder de la atenci!n En cierta eta%a de su desarrollo, el nio comien<a a dirigir su atencin !acia o&7etos %articulares dentro de su medio am&iente, con una intensidad e inter0s 'nico. El nio utili<a su nueva ca%acidad %ara concentrarse, %ara consolidar y desarrollar su %ersonalidad. *. El desarrollo de la voluntad La formacin interna de la voluntad se desarrolla gradualmente a trav0s de esta ada%tacin a los lmites de una tarea elegida. La decisin y la accin son entonces las &ases %ara el desarrollo de su voluntad. El nio em%ie<a a controlar las %ro%ias acciones. 6ontessori o&servo tres eta%as de desarrollo# a; el nio re%ite el ciclo de actividad del e7ercicio muc!as veces, con evidente satisfaccin. Esto le da un cierto sentido de %oder e inde%endencia, ad(uiere confian<a en s mismo. &; El nio comien<a es%ont9neamente elegir la autodisci%lina como una forma de vida. En esta eta%a, el nio !ace un uso creativo de sus ca%cidades, ace%ta la res%onsa&ilidad de sus %ro%ios actos y se su7eta a los lmites de la realidad. c; Es la eta%a de la voluntad desarrollada, (ue involucra el %oder de o&edecer. El sugerir (ue el nio %odra desarrollar de modo natural la o&ediencia crea sin duda muc!a %ol0mica. Mno se su%rime con ello la voluntad del nioN Mse corres%onde la voluntad y la o&edienciaN .. El desarrollo de la inteligencia 6ontessori define la inteligencia como la suma de aquellas actividades refle@as y asociativas o reproductoras que permiten a la mente construirse a s misma, ponindola en relacin con el medio ambiente. De ello se entiende (ue el medio escolar condicionar9, en cierta medida, el desarrollo intelectual. @El comien<o del desarrollo intelectual es la conciencia de la diferencia o distincin en el medio am&iente. El nio o&tiene esas %erce%ciones a trav0s de sus sentidos, y des%u0s de&e organi<arlas en una dis%osicin ordenada dentro de su mente.A)1 Lo anterior citado nos lleva a la idea (ue el mundo e$terior atrae al nio# de 0l reci&e sensaciones e im%resiones. Es %or ello (ue 6ontessori insisti en la necesidad de educar los sentidos. Haglis considera (ue de esa manera 6ontessori se apro!im a la doctrina sensualista y a sus filsofos m9s re%resentativos# LocIe y ,ondillac. /ara ellos el conocimiento se funda en la informacin sensorial.)2 5in em&argo, es necesario aclarar, (ue el sensualismo (ue se le im%uta a la filosofa de 6ontessori es relativo, %ues ella si &ien reconoce la im%ortancia del mundo e$terior# las sensaciones, 0stas son valoradas como actividades iniciales. 5a&emos de la im%ortancia (ue dio al tema del @es%rituA con ca%acidad de a&sorcin de esas sensaciones, %or ello en el conocimiento la actividad es%iritual tiene la %rimaca, %ues sin ella, los sentidos se volveran in'tiles. 1. El desarrollo de la imaginaci!n y la creatividad infantil Estos son %oderes innatos en el nio (ue se desarrollan a medida (ue sus ca%acidades mentales se esta&lecen a trav0s de su interaccin con el medio am&iente. De&e estar &asada, esa interaccin, en la realidad %ara (ue el nio %ueda organi<ar sus %erce%ciones del mismo. 6ontessori se dio cuenta adem9s de (ue el nio necesita li&ertad %ara desarrollar la creatividad, li&ertad %ara seleccionar lo (ue le atraiga en su medio am&iente, %ara descu&rir soluciones e ideas y elegir su res%uesta %or su %ro%ia cuenta, y tam&i0n %ara comunicarse y com%artir sus descu&rimientos. /or esa ra<n li&ertad y actividad coinciden. 2. El desarrollo de la vida emocional y espiritual del ni"o 6ontessori crea (ue el nio %osee dentro de 0l desde el nacimiento, los sentidos (ue res%onden a su medio am&iente emocional y es%iritual, y %or tanto, desarrollan su ca%acidad %ara amar y com%render las res%uestas !acia los otros y !acia Dios.)4 /ara lograr la madure< emocional y es%iritual, el nio de&e desarrollar no solo su ca%acidad interna %ara mar, sino tam&i0n su sentido moral.)8 4. Etapas de crecimiento de un ni"o 6ontessori o&serv (ue el desarrollo infantil ocurra en eta%as (ue %ueden ser &ien definidas %or la edad cronolgica. Ella es&o< cinco %erodos de crecimiento. 1. La fase del nacimiento !asta los tres aos est9 caracteri<ada %or el crecimiento y la a&sorcin inconsciente. 2. Durante el %erodo com%rendido entre los tres y seis aos, el nio lleva gradualmente el conocimiento de su inconsciente a un nivel consciente. 3 los seis aos, la formacin interna de la disci%lina y la o&ediencia !a sido esta&lecida, y 0l !a desarrollado un modelo interno de la realidad so&re el cual &asa sus esfuer<os imaginativos y creadores. ). Entre los seis y nueve aos, es ca%a< de construir las ca%acidades acad0micas y artsticas
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/O#TE%%OR$, /ar&a...Ideas generales sobre mi m)todo. pp.114.115 ci2a4o por :ERALTA, /. Vic2oria...El currculo en el *ardn infantil. p. 235 36 :OL-, :a60a...Op. cit. p.)1
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1<r.+A L$%, D...Op. cit. p. 23
/on2essori no se oc6p3 4e0 ori=en ni 4e 0a na26ra0e>a 4e0 sen2i4o re0i=ioso. :ro<6n4a8en2e cre"en2e, 2o83 6na posici3n c0ara so9re e0 pro90e8a 4e 0a presencia o a6sencia 4e0 sen2i4o re0i=ioso en 0os ni7os. 1ons2a23 ?6e e00os 2ienen 4eseo 4e conocer 0o 4i!ino. E0 ni7o es sensi90e a0 2e8a 4e Dios. E0 ni7o es2a 8@s ap2o para !i!ir 0a re0i=i3n ?6e para conocer0a. 39 /on2essori cre&a ?6e e0 sen2i4o 8ora0 era 6n sen2i4o in2erno presen2e 4es4e e0 naci8ien2o, ?6e nos a4!ier2e 0os pe0i=ros, " ?6e ,ace ?6e recono>ca8os 0as circ6n2ancias <a!ora90es para 0a !i4a. :ara ?6e 2en=a 06=ar e0 4esarro00o 4e0 sen2i4o 8ora0, e0 ni7o necesi2a 6n 8e4io a89ien2e en e0 c6a0 e0 9ien " e0 8a0 es2An c0ara8en2e 4i<erencia4os. El bien es la +ida, el mal es la muerte.
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esenciales. *. En el %erodo de los nueve a los doce aos, el nio est9 listo %ara a&rirse al conocimiento del universo en s. .. El %erodo de los doce a los diecioc!o aos es la 0%oca %ara e$%lorar %rofundamente 9reas m9s concentradas de inter0s. Es as como a trav0s de la o&servacin del nio la doctora 6ontessori descu&ri los denominados /erodos 5ensi&les, la 6ente 3&sor&ente y las leyes naturales (ue go&iernan el desarrollo %s(uico. Esto va a influir en la marc!a de la %sicologa de la educacin# la im%ortancia de la o&servacin, la estimulacin de los %oderes internos del nio, la influencia del medio am&iente, etc. 3.&.1 El n t#+ li!mo En el a%artado anterior 6ontessori reconoce la im%ortancia de las leyes fisiolgicas y &iolgicas de desarrollo, adem9s nos !a&la&a del sentido moral, considera&a (ue el nio !asta los seis aos no distingue el &ien del mal y (ue ni el e7em%lo ni las restricciones %ueden influir %ositivamente en la moralidad infantil. Estas ideas nos %ueden llevar a la idea de un naturalismo %resente en la filosofa de 6ontessori. Nos !a&la re%etidamente del contacto con la naturale<a, (ue los materiales res%ondan a la e$igencia de la naturale<a, se ins%ira&a en la filosofa de /estalo<<i y Dousseau. +odo ello %uede llevarnos afirmar dic!o naturalismo. 5in em&argo Haglis !ace im%ortantes o&servaciones. Nos dice (ue a %esar de lo e$%uesto @ L...; no es %osi&le considerar a la educacin montessoriano como e$clusivamente naturalista, %uesto (ue tam&i0n com%rende una tendencia es%iritual. El ser !umano es una creacin de Dios, conformada a su ve< %or elementos materiales y es%irituales L...; 6ontessori no coincida con el naturalismo, ya (ue 0ste %rivilegia&a a lo material y a lo fisiolgico so&re la vida es%iritual. Ella considera al es%ritu como fuente creadora de la vida !umana. Deconoci, es cierto, (ue tanto el crecimiento como la educacin siguen las leyes fisiolgicas y &iolgicas, m9s intent conciliar los elementos naturalistas y es%iritualistas.A*B 3.3 Ide ! 2ed $*$i" ! de ?. ?onte!!o+i 3.3.1 Con"e2to de ed#" "i*n 6ara 6ontessori conci&e la %edagoga como una ayuda para vivir, es decir, encuentra una conce%cin vital de fondo. El nio tiene (ue @construirseA a s mismo %ero necesita de la ayuda del educador. La idea es (ue el alumno se autorealice. La tarea de autoreali<acin em%e<ar9 desde el nacimiento. B9sicamente los tres %rimeros aos de vida ser9n cruciales %ara la formacin del educando. +odo enfo(ue %edaggico de&e a%untar al %rinci%io de la vida. Fida es entendida como automocin interior (ue le %ermite al !om&re reali<arse en un am&iente dado. @6ara 6ontessori ve en el nio la %osi&ilidad y la necesidad de constituir su %ro%io com%ortamiento en cada am&iente dado.A*1 Encontramos, en 6ontessori, una conce%cin vitalista del nio. Nos !a&la de un im%ulso !acia su desarrollo. En ese sentido entiende la educacin como la autoreali<acin del ser interior del educando, (ue se @construyaA a s mismo, nos dice. /one 0nfasis en el conce%to de vida y de la actividad interna del alumno y la confrontacin de ello con el mundo e$terno. 5eala (ue @no se trata 'nicamente de (ue el ser vivo se alimente del mundo circundante. Entra en contacto con 0l, se integra en 0l, %asa a %artici%ar de la totalidad csmica, cola&ora en su construccin L...; El !om&re...construye su %ro%ia conducta, y ad(uiere una mayor o menor ri(ue<a de movimientos, con los (ue esta&lece su unin con el mundo al tiem%o (ue %one lmites a su medio. En fin, el !om&re est9 situado en un mundo y una cultura, y no inscrito en un estrec!o medio.A*2 Esta conce%cin vitalista influye en el cam%o %edaggico. El maestro de&e facilitar la autoconstruccin del educando, favorecer un medio y am&iente adecuados. @La realidad de vida (ue se construye a s misma e$ige del educador (ue cuide del medio (ue rodea al nio, (ue ofre<ca a 0ste las cosas adecuadas y (ue est0 dis%uesto a esta&lecer con 0l un contacto en el (ue se le considere y se le !a&le como ser !umano (ue es. El nio necesita del adultoK no necesita meramente alimento y cuidados cor%orales, sino (ue le !a&len, (ue le amen, (ue le de7en tomar %arte activa en la vida de familia y (ue se le considere en los dem9s 9m&itos en (ue ingresa.A*) La ayuda educativa !a&r9 de regirse %or las fases vitales del nio y %or los perodos sensitivos (ue en la infancia se suceden de manera %articularmente clara.** En el !ogar de la infancia y en la escuela !ay (ue %restar atencin a las fases vitales del nio. La 0%oca de la vida (ue a&arca los tres %rimeros aos constituye seg'n 6ara 6ontessori, la 0%oca de la construccin creadora. El %erodo entre los tres y los seis
40 41 42 43 44
+A L$%, D...Op. cit. pp. 25.2( HEL/$# , He0ene...Op. cit. p. 23 Ibidem. p. 24 Ibidem. p. 2(
%e en2ien4e por perodos sensiti+os a?6e00as Apocas en 0as ?6e se 4an co8o en nin=6na o2ra 0as con4iciones para 0a a4?6isici3n 4e 4e2er8ina4a ap2i264. :or eBe8p0o e0 ni7o apren4e a ca8inar en 6n per&o4o 4e2er8ina4o, por 0o 2an2o ,a9r@ ?6e <a!orecer esa e2apa per8i2ien4o ?6e an4e " ca8ine espon2@nea8en2e. E0 ni7o 4e esa 8anera po4r@ eCp0orar 8eBor e0 86n4o " orien2arse en A0. Ta89iAn en 6na Apoca 4e2er8ina4a 0os ni7os apren4en a ,a90ar, pero no apren4er@ si no o"e ,a90ar a 0os a4602os ?6e 0e ro4ean " si As2os no se 4iri=en a A0. E0 0en=6aBe no es inna2o.
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aos los nios, a trav0s de los 7ardines de infancia, am%lan y afirman lo ya ad(uirido. 6ontessori intenta destacar, seg'n los %erodos sensitivos, as%ectos %sicolgicos &9sicos del nio. La e$%osicin, de 6ontessori, en este %unto es e$tensa y no slo a&arca los %erodos aludidos sino (ue incluye %erodos !asta los 14 aos. /or esa ra<n no %odemos detenernos m9s con este tema. ,omo !emos visto 6ontessori conci&e la educacin en su car9cter integral. El director del a%rendi<a7e de&e dirigir el crecimiento y desarrollo del nio %ro%orcionado los medios adecuados y favoreciendo un am&iente familiar y grato. 5u&raya la es%ontaneidad de las actividades, la im%ortancia de los %erodos sensitivos, la conce%cin del nio como @ser a&sor&enteA de la realidad. =ay (ue de7ar en claro (ue la conce%cin del nio es visto de manera total, es decir, desde el %rimer momento, se ve en 0l al nio !om&re. /or eso desde la 0%oca del 7ardn de infancia, nos dice, no se de&e verla sim%lemente como una educacin %ro%ia de la edad escolar, sino (ue se se%a y tenga en cuenta (ue, ya en su tem%rana edad, el nio es un ser al (ue !ay (ue dirigirse de manera %ersonal, un ser en el (ue el es%ritu !umano se esfuer<a %or des%ertar y en el (ue se inicia la reali<acin de lo !umano. Ello e$%licar9 (ue la escuela y la casa infantil ofre<can los medios adecuados, es decir, reales, %ara lograr una situacin de a%rendi<a7e conforme a la vida misma. 3.3.& El -in de l ed#" "i*n 5o&re la educacin, 6ontessori seala (ue tiene por ob@eto desarrollar las energas con ello (uiere e$%resar (ue @en el nio est9 la fuer<a, y %or tanto lo (ue se !ace a trav0s del acto educativo es ayudar, facilitar ese desarrollo (ue est9 en 0l.A*. La educacin !a de fundamentarse en las necesidades del nio y satisfacerla, ca%acitarlo %ara la vida y desarrollar con ello su %ersonalidad. El ni#o tiene una personalidad libre como toda criatura "umana, de esa manera el nio %odr9, a trav0s de acciones o actividades %ro%ias de su edad, fortalecer su %ersonalidad. ,omo notamos todo gira alrededor del nio# el fin educativo, re%etimos, es el de favorecer su %ersonalidad, de7arla @o&rarA, %ermitirle y facilitarle una e$%ansin li&re y armoniosa. 3.3.3 L C ! In- ntil =emos recalcado en el a%artado anterior de la im%ortancia de un am&iente idneo %ara favorecer cual(uier logro educativo. 5in un am&iente a%ro%iado, no se dar9 al nio la ocasin constructiva, el estmulo, la %osi&ilidad de la eleccin li&re de una tarea. @La @,asa de los niosA, en %rimer lugar, de&e ser tal, (ue en ella se sientan 0stos estimulados a %artici%ar activamente en la creacin de su morada, sino como a moverse con li&ertad.A*1 /ara descri&ir una ,asa infantil recurrimos a la e$%eriencia de =elena =elming en una ,asa en %articular *2 (ue dirigi en 18).# @ L...; El 7ardn de infancia era de una sola %lanta. Dodea&a la casa un %e(ueo %atio de difcil acceso desde las salas de los distintos gru%os. /or las ventanas tre%a&a un rosal, y en medio del %atio creca un cere<o L...; La cocina !a&a sido conce&ida originariamente %ara el desayuno de todos los nios. =a&a en ella unas !ileras de armarios de cristal %ara de%ositar los %anecillos con mante(uilla (ue los nios traan consigo. La dis%osicin de la cocina o&liga&a a (ue los nios entrasen en fila y volviesen a salir del mismo modo, terminado el desayuno L...; Las salas de los distintos gru%os se encontra&an a lo largo de un corredor de &lancas &aldosas. Entre las salas se !a&a instalado un cuarto de aseo com'n. El %asillo tena acceso al %atio de 7uego, (ue no era visi&le desde las ventanas de las salas. 3 los lados del %atio, unos co&erti<os resguarda&an de los elementos las ca7as de arena donde 7uga&an los nios.A*4 La casa en concreto descrita nos da una idea de la im%ortancia de fomentar un medio am&iente %re%arado. ,on el tiem%o se fueron me7orando algunos as%ectos como %or e7em%lo &rindar mayores es%acios %ara (ue los nios %uedan interactuar entre s, favoreciendo la es%ontaneidad. +am&i0n es im%ortante (ue el mo&iliario fuera adecuado al nio, (ue los materiales des%ierten su inter0s y su curiosidad. 6ontessori a%ela&a so&re todo al contacto directo con la naturale<a, (ue todo sea real. =ay (ue conocer las dis%osiciones del nio y sacar de ellas el m9$imo %rovec!o educativo. La im%aciente urgencia (ue el nio tiene de crecer (uiere decir (ue %osee ya el em%u7e %ara conocer, com%arar, clasificar, 7u<gar, %osee el im%ulso de una curiosidad sin fin y la &'s(ueda de la inde%endencia. La tarea %edaggica es la de estructurar la clase como un medio am&iente %re%arado dentro del cual se de&e ordenar y dar un significado a las e$%eriencias e im%resiones e$istentes en el nio.
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:ERALTA, /. Vic2oria...El currculo en el *ardn infantil. p. 234 HEL/$# , He0ene...Op. cit. p. 42
Es 4e s6poner ?6e no 2o4as 0as 1asas in<an2i0es 2en&an 0a 8is8a es2r6c26ra5 6nas eran !ieBos c6ar2e0es, o2ras eran 4e cons2r6cciones 8o4ernasD en <in, 4epen4&a 4e 0a 69icaci3n " 4e0 8o8en2o concre2o en ?6e se ere=&an es2as 1asas. 48 HEL/$# , He0ene...Op. cit. p. 44
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En ese am&iente %re%arado se cuentan los materiales did9cticos (ue incluan o&7etos cotidianosK a la !ora de comer, %or e7em%loK los nios de&eran %oner la mesa con cu&iertos y %latos reales y de&er9n llenarlos al final todo ello con el es%ritu de Leonardo y 3ertrudis de /estalo<<i.*8 Estas %r9cticas de la vida cotidiana eran caractersticas de las ,asas de infantes. -amiliari<arse con los tra&a7os dom0sticos cotidianos les da&a a los nios la o%ortunidad de e7ercer e$%eriencias educativas reales. Estas ocu%aciones infantiles eran im%ortantes %ara la vida de la ,asa infantil. Ha /estalo<<i !a&a destacado lo esencial y decisivo (ue resulta %ara la formacin del nio el tomar %arte en las actividades de la familia. 5e dota&a a la escuela, de esa manera, un aut0ntico car9cter de !ogar. Las venta7as (ue %ueda tener esas %r9cticas !oy en da resultan, %edaggica y %sicolgicamente, interesantes# (ue el nio a%renda ser ordenadoK (ue dic!as actividades le ayuden a ser inde%endiente, favoreciendo con ello la estructuracin de su %ersonalidadK la sociali<acin con los dem9s integrantes de la ,asa infantil, etc. Lgicamente !a&r9 (ue tener muc!o cuidado con dosificar las @tareas dom0sticasA de tal manera (ue no %er7udi(ue ni altere otras actividades formativas y l'dicas. En resumen este am&iente %ro%icio constituye un todo (ue se forma a &ase de la vida del nio. 5u caracterstica es el orden %resente en 0l. La ,asa de los nios es alegre y reine en ella la es%ontaneidad y actividad %ro%ia de los nios. +odo se vive en un am&iente real# el nio tiene sus %ro%ias necesidades y el mo&iliario de&e a7ustarse a 0l y no al contrario. 3.3.7 El m te+i l ?onte!!o+i El material es %arte integrante de la ,asa infantil 6ontessori. /ara com%render el verdadero significado del @material 6ontessoriA !ay (ue enfocarlo desde el sistema glo&al de su m0todo. Este material est9 conce&ido con vistas a satisfacer las verdaderas necesidades del nio. "ntenta suscitar una actividad %or %arte del su7eto. ,ierto es, (ue cada material reclama claramente ciertos e7ercicios o tareas limitados. =ay (ue !acer mencin a su filosofa (ue influye claramente en el tema de los @materialesA 6ontessori. Ella reconoca la relevancia del mundo e$terno %ero aclara&a (ue el nio no era un rece%tor %asivo de sensaciones e im%resiones. /or eso es im%ortante seleccionar el material educativo. @El nio se concentrar9 m9s conforme sea mayor el inter0s (ue se d0 al a%oyo de sus tra&a7os. 3s a%arecen dos factores (ue condicionan todo conocimiento# el e$terno, o atraccin del material (ue se ofrece, y el interno, o la dis%osicin del es%ritu !acia el o&7eto.A.B 6ontessori %or ello ela&or el material (ue me7or se corres%onde a la situacin# edad, necesidades, %osi&ilidades del nio, a las %ro%orciones de su cuer%o y a su estructura mental. Haglis a%unta (ue @,omo a esta edad la inteligencia funciona unida a los sentidos, el material educativo de&e dirigirse !aca ellos. Qste es muy sim%le en un %rinci%io y se diferencia %oco a %oco %ara volverse cada ve< m9s com%le7o, seg'n una %rogresin regular y casi matem9tica. 3l inicio, los contrastes y o%osiciones son muy %recisos, des%u0s se afinan gradualmente y se vuelven m9s difciles de distinguir.A.1 3dem9s agrega (ue @El n'mero y la variedad de los o&7etos del material educativo son im%ortantes y re%ercuten en la concentracin durante el tra&a7o. Gn n'mero demasiado grande %rovocara desorden al dis%ersar la atencin y aumentar @el caos %rimitivoA. 3 la inversa, un material demasiado limitado no %ermitira un %rogreso %timo. ,onviene determinar e$%erimentalmente la cantidad ideal del material educativo.A.2 "gualmente es im%ortante el tema de la est0tica# los colores, las formas, etc. Feremos luego, en la descri%cin de algunos materiales, (ue cada o&7eto del material educativo de&e %ermitir el aislamiento de una cualidad 'nica y el e7ercicio de un solo sentido. /or e7em%lo, %ara iniciar al nio en la nocin del color, de&er9n construirse o&7etos id0nticos# con la misma materia y la misma formaK slo el color de&er9 modificarse. De esa manera, el sentido de la vista se e7erce con eficacia, al mismo tiem%o (ue le favorece la concentracin. =elming los descri&e as# @+odos ellos son slidos y est9n cuidadosamente tra&a7adosK suelen durar m9s (ue la mayora de los o&7etos de 7uego y de e7ercicio fa&ricados %ara los niosK no son demasiado %e(ueos, como ocurre con los materiales de -roe&el, sino (ue son de &uen tamao, y e$igen cuidado %or %arte del nio cuando los traslada L...;. Es esencial, y as lo recalca 6ara 6ontessori, (ue el movimiento acom%ae a todos los e7ercicios, so&re todo el de la mano, con o&7eto de (ue se origine y se re%ita un ciclo de traba@o.A.) El con7unto de materiales educativos es, %or tanto, de gran ca%acidad formadora. El nio ad(uiere desde el %rinci%io nociones elementales de tamao, forma, color. Des%u0s, llega a las m9s a&stractas, %or e7em%lo, com%aracin, clasificacin, orden, (ue se ad(uieren %rogresivamente. Feamos a continuacin la descri%cin de algunos materiales 6ontessori#
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Tareas 2an si8p0es co8o necesarias co8o a9o2onarse " a2arse 0os >apa2os, preparar 0as co8i4as " poner 0a 8esa, eran consi4era4as ac2i!i4a4es esencia0es 4e0 apren4i>aBe. 50 +A L$%, D...Op. cit. p.24
51 52 53
Ibidem. p. 4; Loc. cit. HEL/$# , He0ene...Op. cit. p. 44
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La torre, consiste en die< tarugos o %alos, iguales en su as%ecto %ero (ue van disminuyendo gradualmente de tamao. El mayor tiene die< centmetros de lado, y uno, el menor. El nio coloca los cu&os uno encima de otro %or orden de tamao Leste es el e7ercicio &9sico;. La escalera consiste en die< %rismas de madera %intados tam&i0n de un solo color, (ue se diferencian 'nicamente %or el grosor, (ue va aumentando o disminuyendo gradualmente. El nio va arrimando los %rismas el uno contra el otro en escalera. +am&i0n a! la re%eticin del e7ercicio !ace (ue el nio se vaya dando cuenta %aulatinamente de las diferencias, !asta conocerlas %erfectamente. Las barras ro as, en las cuales la diferencia radica en la longitud. La m9s larga tiene un metro, y las siguientes van disminuyendo de die< en die< centmetros. Em%e<ando %or la m9s larga, el nio las va colocando la una 7unta a la otra, de modo (ue coincidan en uno de sus e$tremos. De esta manera se !ace %atente el escalonamiento. El uego de cilindros . ,onsiste en cuatro largos tarugos con agu7eros en los (ue enca7an die< cilindros (ue llaman la atencin %or su forma. En uno de los tarugos, los die< cilindros varan regularmente en di9metro, %ero mantienen todos la misma altura, de modo (ue en unos a%arecen con m9s cuer%o y otros con menos. En otro de los &lo(ues, mantienen el mismo di9metro, siendo la altura la (ue vara, de modo (ue llaman la atencin %or sus alti&a7os. En el tercer &lo(ue varan simult9neamente en altura y en di9metro, de modo (ue los unos a%arecen m9s @grandesA y los otros m9s @%e(ueosA. En el cuarto taco, la variacin de los cilindros es tam&i0n tridimensional, %ero en 0l el di9metro de 0stos aumenta inversamente a la altura, o sea, al rev0s (ue en el tercero. ,on estos e7ercicios , se %ersigue el (ue se re%are en la cantidad y en la cualidad > %or el tamao, la forma, la altura > de las cosas. La tablilla de colores. ,onsisten en una ca7ita (ue contiene 'nicamente tres %ares de ta&lillas de madera, recu&ierto cada %ar de seda amarilla, a<ul o ro7a, o %intado de esos colores. /ara cogerlas, tienen una %e(uea moldura incolora. 6ediante estas molduras, el nio coge delicadamente las ta&lillas con los dedos, y des%u0s de !a&erlas sacado de la ca7a y de me<clarlas, las va %areando de colores. 6ediante este e7ercicio se e7ercita al nio a diferenciar colores. En una segunda ca7a m9s grande !ay once %ares de ta&lillas, (ue com%renden los tres colores &9sicos, seis colores com%uestos y el &lanco y el negro. Gna tercera ca7a a'n m9s grande contiene oc!o colores de siete matices cada uno, los cuales !ay (ue seleccionar en la graduacin adecuada. E7ercit9ndose de continuo con ello, el nio a%rende a distinguir los finos matices de unos y otros, des%ert9ndose as su atencin res%ecto a las diferencias de color. La c!moda, con sus seis ca7ones, cada uno de los cuales contiene un gru%o de seis figuras geom0tricas# cuadril9teros, crculos, tri9ngulos, %olgonos y otras figuras. El nio saca las figuras geom0tricas de una ta&la de madera, donde est9n metidas en sus !uecos corres%ondientes, las me<cla, les %asa los dedos %or el contorno, %ara %erci&ir la forma, y las coloca de nuevo a su sitio. El nio a%rende a reconocer las figuras con la vista y el tacto. /or 'ltimo, !ay tres gru%os de cartones en los (ue est9n re%resentadas las mismas figuras, cada una en un cartn, destac9ndose so&re un fondo a<ul. Las tablas del tacto, con su%erficies lisas y 9s%eras, destinadas a a%reciar las diferencias t9ctiles. ,on este o&7eto se dis%one una ca7a con unas ta&las, a las (ue se !a %egado %a%el de li7a de distinta as%ere<a. El nio las me<cla, y luego las se%ara con los o7os vendados, a%areando las (ue tiene el mismo tacto. El sentido del tacto se sigue e7ercitando luego con telas de diversas calidades. En una ca7a, se meten %ares de tro<os de tela de lana, seda, !ilo, tercio%elo, tul,etc.. El nio saca las telas de la ca7a, las me<cla, y las vuelve a a%arear con los o7os vendados. 3s, la atencin se concentra totalmente en la diferenciacin t9ctil. 5imilares materiales favorecen el sentido del %eso, del odo Lsona7eros, cam%anillas, etc.;, del gusto y del olfato. 6ara 6ontearon @considera esos materiales como una @claveA (ue %one uno en manos del nio %ara (ue, una ve< !aya tra&a7ado con los @materialesA y se !aya desarrollado su ca%acidad de diferenciacin, %ueda e$%erimentar la satisfaccin de ver adecuadamente las cosas y !acer descu&rimientos.A.* Los nios eligen li&remente el tra&a7o o el e7ercicio a reali<ar. Esto favorece la concentracin y cierta actividad formativa %ro%ia e imaginativa. La li&re eleccin se !ace %osi&le sin (ue intervenga el desorden. El ambiente preparado cam&ia y se am%la con las fases de desarrollo del nio. En la escuela, el %lan de ensean<a viene im%licado, en gran %arte, en el @materialA autodid9ctico de (ue se dis%one, del (ue tam&i0n forma %arte la &i&lioteca y el la&oratorio.
54
Ibidem. p. );
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?ATERIALES ?ONTESSORIANOS
Sona eros# 5on tres %ares de &lo(ues de madera, (ue %roducen diferentes niveles de intensidad
$orre %osa# ,om%uesta %or 1B cu&os (ue van disminuyendo gradualmente de tamao. El mayor tiene 1B cm. H el menor uno, ya (ue van variando de centmetro en centmetro.
20
&arras %o as. La m9s larga tiene un metro y van disminuyendo cada 1B centmetros. 3.3.8 El @#e$o 6ara 6ontearon llama a la edad com%rendida entre los tres y los seis aos, la del 7uego y del desarrollo de la imaginacin. ,onsidera como algo natural (ue los nios 7ueguen y levanten castillos de arena en el %atio de recreo de la casa infantil. 6ontearon suele em%lear la %ala&ra @tra&a7oA a las actividades (ue reali<a&an los nios en la escuela y considera&a (ue de manera l'dica %odan conseguirse o&7etivos m9s altos en educacin. /arece ser (ue los conce%tos @tra&a7oA y @7uegoA coinciden o !acen referencia a los mismos o&7etivos. El fin del 7uego es intrnseco, ayuda a desarrollar la %ersonalidad del nio, lo sociali<a y canali<a sus energas innatas. La im%ortancia del a%orte de 6ontearon al %ro&lema del 7uego y el tra&a7o radica, seg'n =elming, en (ue @ gracias a ella, !emos %odido ver con claridad (ue, en la vida del nio, no !ay 'nicamente el 7uego en sentido estricto, es decir, el 7ugar con 7uguetes L...;. En la %r9ctica %edaggica (ue o&edece a los %rinci%ios de -roe&el de !a destacado unilateralmente el 7uego como actividad de una fantasa a7ena al nio de la realidad. /ero 6ara 6ontearon o&serv (ue los nios %e(ueos no (uieren 7ugar 'nicamente en un universo imaginario, sino (ue (uieren tam&i0n con(uistar la realidad. 5e esfuer<an %or trasladar una cosa %esada de un sitio a otroK (uieren tre%ar, e7ercitar el e(uili&rioK intentan com%ro&ar si cierta llave entra en la cerraduraK (uieren verter agua, averiguar cmo son las cosasK (uieren lavarse ellos solos y ayudar a su madre y a su %adre...con tales acciones tratan de orientarse, de familiari<arse con las cosas (ue los rodean y de e$%resar la alegra (ue tales cosas les %roducen.A.. 3.3.; ? +. ?onte!!o+i ( l E!"#el A"tiv El movimiento de la Escuela 3ctiva %recede las %rimeras investigaciones montessorianas so&re la educacin. Em%ero, es %osi&le afirmar (ue 6. 6ontessori form %arte de sus ilustres %romotores, como Dewey, y (ue su contri&ucin al %rogreso de la @Nueva EducacinA fue tan significativa (ue sus influencias todava siguen vigentes. 6ontearon re%roc!a la ensean<a, (ue ella considera a&stracta y e$%ositiva, de la escuela tradicional %ues esta no se ada%ta&a a la naturale<a y las facultades rece%tivas del nio. Es decir, !ay (ue %artir de lo real concreto, estimular los sentidos de los nios y %oco a %oco elevarse a un nivel a&stracto. El recurso a los sentidos y a los o&7etos no es una idea original de 6ontearon, ya est9s ideas la vemos refle7ada desde la %edagoga de ,omenius.5in em&argo, la originalidad de 6ontearon se &asa en sus @descu&rimientosA del desarrollo %s(uico del nio, de su @sensi&ilidad creativaA (ue est9 en estrec!a relacin con su medio am&iente ya @a&sor&eA de ese medio lo (ue res%onde a sus intereses y necesidades. ,uando 6ontearon %ro%one sus @materialesA se &asa un tanto en -roe&el. La idea de favorecer y estimular el a%rendi<a7e con el e7ercicio de materiales %reviamente %re%arados y adecuados a las edades de los nios esta %resente en la o&ra de -roe&el, aun(ue 6ontearon intent darle una 7ustificacin cientfica, filosfica y %sicolgica. Nos !a&la&a %or e7em%lo (ue facilita&a la e$%loracin es%ont9nea de la @energa interiorA.
55
Ibidem. p. 124
21

/romueve muc!o el tema de la sociali<acin. ,rtica en ese sentido la ensean<a tradicional en el sentido (ue el egosmo y el individualismo..1 +am&i0n acus a la escuela antigua de des%ertar en el nio la falta de confian<a en s mismo, la timide<, la !i%ocresa..2 ,onforme con las ideas de Dousseau com&ate el adultismo y %ro%one una %edagoga im&uda de ideas naturalistas, como la de favorecer la %ersonalidad infantil de modo natural, es decir, res%ondiendo a las energas interiores del nio. 5a&emos (ue %ara 6ontearon , el nio es un ser en %articular, com%letamente diferente del adulto, dotado de una enorme %otencialidad latente y necesitado de inmenso cario. ,onforme al es%ritu de Escuela Nueva 6ontearon seala (ue el nio es esencialmente activo. El movimiento es una accin fundamental del nio en formacin. 3.3.< 9 "to+e! ( elemento! de #n C#+++."#l#m ?onte!!o+i no8> A?,IENTE AU?ANO E ,om%uesto %or una instructora o maestra y un ayudante. E De&e ser serena, R%ronta %ara acudir cuando sea llamada, con una formacin so&re todo moralS. E 5u misin de&e ser S%re%arar el am&iente, %rocurar el material de concentracin, iniciar e$actamente al nio en los e7ercicios de vida %r9cticaS E En relacin a la organi<acin de los gru%os de nios, se introducen los gru%os familiares !oy llamados !eterog0neos. E7em%lo# ) a 1 aos. E En cuanto a cantidad de nios %or adulto, seala (ue no es %reocu%ante, %or(ue siem%re !a&r9 una educacin individual, %or la forma de tra&a7ar. A?,IENTE 9ISICO E 5e %lantea un am&iente es%ecialmente estructurado (ue d0 %osi&ilidades de accin y eleccin, com%uesto %or# T 6ue&les de &arnices claros de manera de detectar me7or las manc!as. De&en adem9s ser trans%orta&les y ligeros, ada%tados a la estatura y fuer<a de los nios. T C&7etos &ellos y algunos de ellos fr9giles %ara (ue el nio com%rue&e lo (ue sucede cuando cae uno de ellos. T 6ateriales (ue interesan al nio# cilindros, su%erficies rugosas, etc. T 5e %lantean mesas de diferentes formas# redondas, rectangulares, sillas y silloncitos, armarios de diferentes colores. E 3dem9s se %lantea un am&iente e$terno com%uesto en lo %osi&le de una terra<a, un 7ardn y una %e(uea !uerta. ORGANIBACIN DEL TIE?PO DIARIO E8 a 1B# "ngreso. 5aludo. E7ercicios de vida %r9ctica Lcam&io de ro%a, ayudarse mutuamente;. "ns%eccionar orden de !a&itacin y lim%ie<a de o&7etos y mue&les, contar lo !ec!o el da anterior. /legaria en com'n. E1B a 11# E7ercicios intelectuales, lecciones con o&7etos. E7ercicios de los sentidos. E11 a 11 1U2# ?imnasia sencilla. E11 1U2 a 12# 3lmuer<o. Breve %legaria. E12 a 1)# uegos li&res. E1) a 1*# 7uegos organi<ados al aire li&re en forma %aralela con actividades de vida %r9ctica# &arrer, lim%iar, ordenar. "ns%eccin ?eneral. ,onversar. E1* a 1.# +ra&a7o manual, modelado, di&u7o, etc. E1. a 11# ?imnasia colectiva y canto. ,uidado de %lantas y animales. E11# 5alida. PlANI9ICACIN E En general se %lantea un enfo(ue &astante a&ierto, &asado en la %remisa (ue el modo de a%render del nio .no %uede ser guiado %or el adulto %aso a %aso, %or(ue no es el adulto, sino la naturale<a (uien determina en 0l a%titudes diversas seg'n la edadS. E En tal sentido e$%resa la S3&olicin de /rogramas y de los E$9menesA. E En funcin a los materiales, %lantea como necesario (ue se realice en alg'n momento la @Leccin de tres tiem %osSK en cuya %rimera eta%a corres%onde asociar la %erce%cin sensorial con los nom&res de los atri&utosK en la segunda, el nio de&e reconocer los o&7etos en corres%ondencia con los t0rminos, y en la tercera, nom&rarlos correctamente.
56
/6c,as cr&2icas a 0a pe4a=o=&a 4e /on2essori ap6n2an ?6e e00a pro86e!e e0 ais0a8ien2o 4e0 in4i!i46o. E00o por 0a ra>3n ?6e e0 ni7o se enc6en2ra a9sor2o en s6 2ra9aBo. %in e89ar=o, es necesario ,acer a0=6nas precisiones. %i 9ien e0 ni7o se concen2ra en e0 2ra9aBo con 6n 8a2eria0 e46ca2i!o " 4e a0=6na 8anera i=nora a0 co8pa7ero " 2o4o 0o ?6e acon2ece en 2orno s6"o, 2a89iAn no es 8enos eCac2o ?6e a medida (ue sale de su concentracin- parece descubrir por +e. primera el mundo (ue le rodea como un campo ilimitado de nue+os descubrimientos, tambi)n percibe (ue tiene compa/eros a (uienes muestra un inter)s afectuoso. En2onces e0 sen2i4o socia0 se 4esarro00a en 6n c0i8a 4e ca08a " 4e acep2aci3n 8626a. En 2o4o caso es 6n ais0a8ien2o no e=o&s2a. 57 1<r.+A L$%, D...Op. cit. pp. 34.35
58
1<r. :ERALTA, /. Vic2oria...Op.cit. pp. 23).23;
22

ACTIVIDADESC ?ATERIALES E 3dem9s de las actividades (ue se des%renden de los materiales de vida %r9ctica y de desarrollo, %odramos sealar como otras# las del E7ercicio del 5ilencio, (ue !oy llamaramos de discriminacin tim&rstica, y las de ?imnasia. E En cuanto a los materiales de desarrollo, 0stos adem9s de ser autocorrectores, aslan alguna cualidad. No son %e(ueos y de&en ser trasladados %or el nio a su mesa o esterilla de tra&a7o. Entre ellos estaran# la +orre Dosa, La Escalera, las Barras Do7as, el 7uego de ,ilindros, las +a&lillas de ,olores, la ,moda, las +a&las de +acto, los 5ona7eros. E /ara la iniciacin a las matem9ticas y a la lectura y escritura, %ro%one otros materiales, como tar7etas con numerales y letras grandes mviles de li7a. EVALUACIN E Es im%ortante el !a&er introducido el conce%to de autoevaluacin del nio, a trav0s del material autocorrector. 5eala (ue 0ste Scorrige %or s mismo los errores y %ermite (ue el nio se edu(ue a s mismoS. E El rol evaluativo del adulto lo %odramos encontrar en el llamado %ermanente a o&servar al nio, y a Rmeditar so&re a(uello (ue %edudica al nioS. E5eala como esencial la Sa&olicin de recom%ensas y castigoA. 3.3.1D S.nte!i! de l -ilo!o-. ( 2ed $o$. de ?onte +on
1. 6. 6ontearon reci&i la influencia de dos c0le&res m0dicos franceses# "tard y 50guin (ue contri&uyeron en la ela&oracin de su m0todo. 2. Del contacto con los nios intenta @descu&rirA sus aficiones, intereses. 6ontearon sustenta y fundamenta la educacin en la o&servacin intuitiva de los nios. ). 6ontearon !a&l del nio como un organismo (ue evoluciona siguiendo las leyes naturales innatas. /ostul (ue e$iste dentro del nio una reserva de actividades autogeneradoras (ue se manifiestan en corriente de energa mental y fsica. *. El nio %osee un %atrn %s(uico innato denominado %or 6ontearon @em&rin es%iritualA.
.. El desarrollo de ese %atrn %s(uico re(uiere de dos condiciones# un medio am&iente adecuado y favorecer el tema de la li&ertad, as%ecto clave de su %ostura educativa. 1. La doctora 6ontearon lleg a convencerse de (ue el nio %osee una intensa motivacin !acia su %ro%ia @autoconstruccinA. /ara ello est9 dotado de una @sensi&ilidad creativaA (ue le ayudar9 en la tarea del autodesarrollo. 2. El desarrollo %s(uico se ve favorecido %or los (ue ella llama /erodos 5ensi&les y la 6ente 3&sor&ente.
4. Los /erodos 5ensi&les son una sucesin de %erodos mediante los cuales, el nio revela una sensi&ilidad %articular, desarrolla con m9s facilidad algunas a%titudes y se interesa m9s intensamente en tal o cual e7ercicio o determinado o&7eto. 8. La 6ente 3&sor&ente e$%lica el modo en (ue el nio a%rende, sus dis%osiciones innatas.
1B. Los %rinci%ios %s(uicos (ue go&iernan el crecimiento del nio son# la ley del tra&a7o, la ley de inde%endencia, el %oder de la atencin, el desarrollo de la voluntad, el desarrollo de la inteligencia, el desarrollo de la imaginacin y la creatividad infantil, el desarrollo de la vida emocional y es%iritual del nio y las eta%as de crecimiento del nio. 11. El conce%to de la educacin revela una filosofa vitalista del nio. La @autoconstruccinA del nio con ayuda del educador. La educacin es una tarea de autoreali<acin. 12. La ayuda educativa !a&r9 de eregirse %or las fases vitales del nio y %or los %erodos sensitivos (ue en la infancia resultan %articularmente claras. 1). La clase 6ontearon de&e contener siem%re a%aratos estimulantes, o&7etos, 7uguetes y literatura %ara (ue ca%italicen en el interior del nio im%ulsos irresisti&les del ser activo, de a%rendi<a7e y de familiari<arse con el mundo adulto. 1*. Los materiales 6ontearon son so%orte im%ortante de su sistema %edaggico. Estos de&en des%ertar en el nio su inter0s y curiosidad. Desultan medios %ara la com%rensin y el com%romiso efectivo en el mundo e$terno. 1.. Los materiales incluyen una gran cantidad de o&7etos, %rinci%almente de madera, (ue el nio de&e usar como %arte de las secuencias de a%rendi<a7e. Blo(ues coloreados, ta&leros, cuentas, cu&os monta&les, varillas, etc.
23

3.3.E El !i!tem ?onte +on en imF$ene!
Esta nia, de casi cinco aos de edad, 7unta a(u con cuidado las ta&lillas de colores, a%rendiendo a fi7ar la atencin y a distinguir las cosas.
La nia, agita unos cilindros (ue %roducen distintos ruidos y los ordena %or %ares.
La nia 7uega con unos cilindros# &lo(ues slidos en los (ue enca7an die< cilindros (ue varan en di9metro, altura, o en am&os.
24
Gna nia de cuatro aos te7iendo. 3 su derec!a tiene en reserva una ca7a con restos de lana de colores.
Nia de cuatro aos reali<ando el e7ercicio de caminar so&re la lnea.
Nios de los dos %rimeros aos
escolares ocu%ados en diversos tra&a7os.
25
La nia est9 a%rendiendo a leer. 3 cada nom&re le asigna la eti(ueta con el artculo y el o&7eto (ue le corres%onde.
Estas nias !an formado oraciones gramaticales con el alfa&eto movi&le y distinguido las clases de %ala&ras su%er%oniendo a ellas sm&olos de colores.
26
,I,LIOGRA9A CONSULTADA
3BB3?N3NC, N. y F"53LBED?=", 3.../istoria de la 4edagoga. 60$ico. Ed. -,E, 1841. 2B8%%. 3L+3DE C5 635C+3, -rancisco...Ailosofa de la educacin "oy. 6adrid. Ed.DyIinson, 1848. 214%%. 3F3NP"N", ?uy... La pedagoga en el siglo BB. 6adrid, N3D,E3, 5.3. Ediciones, 1842, )81%%. ,C/LE5+CN, -redericI.../istoria de la Ailosofa# De Bent"am a Cussell. Fol. F""". Barcelona, Es%aa, 1828. ..1%%. DE =CFDE, -r... Ensayo de Ailosofa 4edaggica. 6adrid. Ediciones -3: 18*.. *22%%. DEJEH, o!n... Democracia y educacin. Buenos 3ires. Editorial Losada.1812. )42%%. -D3NVEN3, J.V...1 Ailosofas de la educacin en la "istoria. 7ristteles D Eant D De%ey. 60$ico, Gnin +i%ogr9fica Editorial =is%ano 3m0rica, 1814. )4B%%. ?CCD, =.?... /istoria de la Educacin $orteamericana. 60$ico. Editorial =is%anoamericana, 1811. 1.1%%. =EL6"N?, =elene...El sistema 5ontessori. Barcelona, Editorial Luis 6iracle, 5. 3., 182B, 242%%. LGPGD"3?3, Loren<o... /istoria de la Educacin y de la 4edagoga. Buenos 3ires, Editorial Losada 53., 18.1. 244%%. /ED3L+3 E5/"NCP3, 6. Fictoria... El currculo en el @ardn infantil ;Fn an lisis crtico<. 2da. ed. 5antiago de ,!ile, Editorial 3ndr0s Bello, 188), )21%%. /CLV, Lillard, /aula...Fn enfoque moderno al mtodo 5ontessori. 60$ico, Editorial Diana, 1822, 21*%%. DE3LE, ?iovanni y 3N+"5ED", Daro... /istoria del pensamiento filosfico y cientfico8 Del Comanticismo "asta "oy. +omo """. Barcelona, Editorial =erder, 1844. 1B1.%%. H3?L"5, Dimitrio...5ontessori. 60$ico, Editorial +rillas, 1848, 12B%%.
27

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LAS CORRIENTES PEDAGGICAS EN ELSIGLO XX.

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LAS CORRIENTES PEDAGGICAS EN EL SIGLO XX

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ALTAREJO, Francisco...Filosofa de la educacin hoy. pp,. 329-330

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Ibidem. p. 45( Loc. cit. DE*E+, Jo,n... Democracia y educacin. p.19

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DE*E+, Jo,n... Democracia y educacin. p. 259

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HEL/$# , He0ene...El sistema $ontessori. p. 14 Loc. cit. Ibidem. p. 15

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Ibidem. pp. 5(.5)

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1<r.+A L$%, D...Op. cit. p. 23

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:ERALTA, /. Vic2oria...El currculo en el *ardn infantil. p. 234 HEL/$# , He0ene...Op. cit. p. 42

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Ibidem. p. 4; Loc. cit. HEL/$# , He0ene...Op. cit. p. 44

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1<r. :ERALTA, /. Vic2oria...Op.cit. pp. 23).23;

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Nia de cuatro aos reali<ando el e7ercicio de caminar so&re la lnea.

Nios de los dos %rimeros aos

escolares ocu%ados en diversos tra&a7os.

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