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Obras Completas de Sandor Ferenczi

LA M !APS"COLO#"A $ F% &$'
Me propongo presentarles, aunque sea sumariamente, el desarrollo y la posicin actual de la metapsicologa segn Freud. No es una labor fcil: todos ustedes saben cul es el mtodo de trabajo de Freud: mientras es posible, se limita a examinar los datos parciales y sus correlaciones ms inmediatas; cuando no puede e itar la formulacin de tesis ms generales, se atiene a la comunicacin en trminos precisos de los principales resultados de sus in estigaciones y de sus consecuencias lgicas! "ero nunca resume sistemticamente lo que considera como un erdadero lec#o de "rocusto para toda in estigacin ulterior! "ara #acer esta exposicin que debe ser necesariamente sinttica si pretende un alor didctico, #e tenido tambin que reunir los elementos dispersos por los ariados trabajos de Freud! $%u es la metapsico1oga& 's un trmino nue o formado a partir del modelo de la metaf(sica! $) qu es la metaf(sica& *eg+n el ,-iccionario de Filosofa. ese trmino designa en realidad la ,primera filosof(a. de /ristteles que, en la clasificacin de las obras del 'stagirita por /ndrnico de 0odas se coloca despus de la fsica 12345678795:! *olamente ms tarde, a consecuencia de un error de interpretacin sobre la palabra 2345 se #a con ertido en la ciencia que supera los sentidos, la experiencia, es decir la ciencia de las cosas trascendentales: el trmino ,metaf(sica., #a conser ado ese sentido #asta nuestros d(as! /s( pues, si la metaf(sica, tomada seg+n esta +ltima acepcin, es la ciencia de los procesos de la naturale;a <en la medida en que stos no nos son proporcionados por los rganos de los sentidos sino por la elaboracin especulati a de los resultados obtenidos por diferentes ciencias< la ,metapsicolog(a., trata de los procesos que no son inmediatamente accesibles sino que #ay que deducir a partir de los datos proporcionados por la experiencia introspecti a=! 'n cuanto a nosotros, consideramos que metaf(sica y metapsicolog(a son dos nociones diametralmente opuestas! >lamamos metaf(sica al ensayo de explicacin de todo #ec#o de obser acin, incluso los fenmenos ps(quicos ms complejos, mediante leyes que conocemos 1f(sicas o fisiolgicas:! >a metapsicolog(a por el contrario se #a propuesto la labor aparentemente desesperada de establecer las bases materiales de los procesos ps(quicos a partir de la obser acin de los propios procesos ps(quicos, es decir construir de alguna forma una porcin de la biolog(a, de la fisiolog(a, y de la f(sica! Ning+n sabio os dar ese paso antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precient(fica! %ueremos #ablar del animismo antropocntrico de los primiti os, que proyectaban sus propios procesos y caracteres ps(quicos sobre los
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@onferencia dada en ?A== en Biena, organi;ada por los psicoanalistas ingleses y americanos! >a literatura utili;aba ya el trmino de metapsicolog(a en dos sentidos diferentes! /lgunos filsofos designas as( los cap(tulos de la metaf(sica que tratan de los principios ms ele ados de la concepcin del uni erso: por ejemplo, en su C-iccionario filosficoD, 'isler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idntico como trayectorias CmetapsicolgicasD; mas recientemente, los ocultistas #an recuperado este trmino y se sir en de l para situar sus obser aciones y sus teor(as en un plano cient(fico! Eales atenciones no tienen nada en com+n con la metapsicolog(a de Freud! seFalemos por +ltimo que Graepelin, un ad ersario moderado del psicoanlisis, #a dado a nuestra ciencia el sobrenombre irnico de metapsiquiatr(a: este trmino le aldr(a nuestra gratitud si Freud no #ubiera ya utili;ado el de Cmetapsicolog(aD antes de l!

fenmenos uni ersales! Cum grano salis3, podr(amos decir que en realidad la metapsicolog(a anal(tica moderna es un retorno, <bajo una forma cient(ficamente depurada< al animismo! Hn paso tan atre ido apenas se justificar(a si la psicolog(a biolgica #ubiera cumplido aunque slo fuera una parte de las esperan;as depositadas en ella! "ero las in estigaciones antomo<#istolgicas sobre el cerebro se #allan totalmente atascadas, tras el descubrimiento de las locali;aciones sensibles y motrices de la corte;a cerebral: desde entonces, la psicolog(a no #a obtenido otra cosa que una especie de mitolog(a biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que #a emprendido esta labor por el otro extremo! >a s(ntesis metapsicolgica no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una psicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta ciencia, e incluso de la #istoria de las ciencias en general! Iasta a#ora el psicoanlisis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos ps(quicos patolgicos: al principio slo persegu(a un objeti o prctico y emp(rico: explorar curar o atenuar los estados ps(quicos patolgicos o neurticos! *lo tras muc#as dudas decidi ampliar el alor de sus constataciones al psiquismo normal y colectivo, y fue en cierto modo la acumulacin espontnea de estas obser aciones la que condujo a Freud a adoptar esta nue a denominacin! Freud llama metapsicolog(a a la disciplina que incula los procesos ps(quicos a sistemas ps(quicos tpicamente determinados, que poseen una organi;acin y un funcionamiento espec(ficos: son las diferentes interconexiones posibles de estos sistemas las que explican los diferentes modos de descarga 1normal y patolgica: de las excitaciones! 'stos sistemas son accionados por fuer;as ps(quicas, deri adas, y transformaciones de fuer;as impulsi as que funcionan por otra parte en el organismo: la reparticin de estas fuer;as ar(a seg+n los modos de descarga de la excitacin! >os mecanismos ps(quicos estn pues cargados de una cierta cantidad de energa, cuyo modo de manifestacin aria seg+n el sistema en el que se desen uel e, pero que puede imaginarse de forma general como una cantidad constante, es decir sumisa a la ley de la constancia de la energ(a enunciada por la f(sica! *lo tras #aber e aluado el estado de implicacin de los diferentes sistemas tpicamente locali;ados, la dinmica de las fuer;as en conflicto 1dinmica, direccin y relaciones cuantitativas de estas fuer;as:! podemos #ablar de una explicacin metapsicolgica del proceso en el sentido de Freud! *in embargo debo ponerles en guardia contra dos errores que las tesis metapsicolgicas podr(an inducir a cometer! -e momento, la metapsicolog(a de Freud slo aporta alguna lu; relati a a la anatoma, la fisiologa y la fsica del rgano ps(quico, y slo ofrece soportes especulati os que aparecen cuando se estudian los procesos ps(quicos y demuestran ser lidos en el plano prctico! /#ora bien, no debe dudarse de que cualquier d(a, en una u otra forma, sean tambin confirmados por la biolog(aJ! 'l otro error consistir(a en suponer que el edificio metapsicolgico es una construccin arbitraria, un sistema cerrado desde el comien;o! 'n realidad, es justamente lo contrario: cada paso, y cada constatacin est sostenido por una multitud de obser aciones en detalle! "osiblemente nunca se #a utili;ado ms prudencia al establecer una teor(a cient(fica! *lo ms tarde #a podido describirse el desarrollo del psicoanlisis como una marc#a progresi a y concntrica #acia la metapsicolog(a! >a comunicacin preliminar de Kreuer y Freud #abla de ,mecanismo. de los s(ntomas #istricos ya en el t(tulo! >a concepcin econmica de la dinmica ps(quica se expresa sin equ( ocos en la nocin de abreaccin de los afectos bloqueados! >a #iptesis de
L J

C@on un grano de salD! "odemos e ocar aqu( una analog(a significati a! 'l psicoanlisis #a podido reconstruir, basndose en datos psicoanal(ticos, una parte de la ida impulsi a del #ombre, la sexualidad, su desarrollo y sus complicaciones, es decir, #acer en cierto modo biolog(a metapsicolgica; y la ciencia CexactaD, la #istolog(a de los rganos sexuales internos, #a confirmado ya dos de sus #iptesis fundamentales, la sexualidad infantil y el per(odo de latencia que separa a sta de la pubertad!

la di isin en dos del psiquismo, tal como se formula en los Estudios sobre la isteria, representa claramente un anticipo de la teor(a tpica ps(quica posterior! /mbos comparan el inconsciente al subterrneo oscuro de las psiquis, o a las ra(ces de un rbol; in estigan claramente en la dimensin de la profundidad! 'n las psiconeurosis de defensa, Freud subraya con particular claridad el momento dinmico en los sucesos ps(quicos, y las #iptesis formuladas por Kreuer en ?MAN demuestran que presentaba todas las correlaciones metapsicolgicas que el psicoanlisis #a permitido aclarar luego, al final de un enorme rodeo! Kasta con citar ,la tendencia a la constancia de la excitacin endocerebral tnica., la relacin entre la energ(a ps(quica ,tnicamente inculada. y la energ(a ,libremente descargada., ,la excitacin en sentido in erso. del sistema de percepcin en la alucinacin, su concepcin de la resistencia en la que reconoc(a el obstculo que pod(a impedir la descarga de la excitacin ps(quica y que compara expl(citamente a la introduccin de un obstculo reosttico en un circuito! @iertamente subraya que se trata tan slo de metforas f(sicas que se refieren a un uni erso espacial fantasioso, sin ning+n alor desde el punto de ista del conocimiento, como las comparaciones y las analog(as tratan de expresar de forma inteligible algunas nociones relati as a los procesos ps(quicos, dif(ciles de comunicar! *in embargo no #ay que ol idar que un examen propiamente psicoanal(tico de las comparaciones me #a lle ado a la con iccin de que las comparaciones empleadas en el ra;onamiento, la poes(a y las ciencias, enunciadas a menudo sin reflexionar, pro ienen generalmente de una capa ms profunda y ms intuiti a de la psiquis y, contrariamente a lo que piensa Kreuer, manifiestan erdades importantes a+n inaccesibles a la conciencia! Freud emplea por primera e; el trmino de metapsicolog(a en la !sicopatologa de la vida cotidiana. @ito textualmente las frases correspondientes: ,pienso en efecto que, en buena parte, la concepcin mitolgica del mundo, que anima #asta las religiones ms modernas, no es otra cosa "ue una psicologa pro#ectada en el mundo exterior. 'l oscuro conocimiento 1que no #ay que confundir con el conocimiento erdadero: de los factores y #ec#os ps(quicos del inconsciente 1dic#o de otro modo: la percepcin endops(quica de estos factores y #ec#os: se refleja 1es dif(cil de decirlo de otra forma, puesto que la analog(a con la paranoia es aqu( de gran ayuda: en la construccin de una realidad suprasensible, que la ciencia retransforma en una psicologa del inconsciente. "odr(a fijarse como tarea el descomponer, situndose en este punto de ista, los mitos relati os al para(so y al pecado original, a dios, al mal y al bien, a la inmortalidad, etc!, y traducir la metafsica en metapsicologa.. 'sta cita indica que en esta poca Freud no quer(a utili;ar el trmino de metapsicolog(a ms que para designar la interpretacin psicolgica de algunas producciones de la mitolog(a y de la religin! 'n su obra $a interpretacin de los sue%os, da Freud el paso decisi o #acia la creacin de la metapsicolog(a! Eras #aber seguido, en centenares de sueFos, los #ilos asociati os extraordinariamente embrollados que parten de los diferentes elementos del contenido manifiesto, #a conseguido el que podr(amos llamar milagro de introducir orden en este gran caos! Ia constatado que lo que #ab(a considerado primero como resultado de un proceso morboso, la di isin del psiquismo en consciente e inconsciente, caracteri;aba tambin la ida ps(quica normal en estado de igilia, siendo exagerada esta di isin slo en los casos patolgicos! >uego #a tenido que admitir la existencia de dos tipos de inconsciente& el inconsciente rec a'ado propiamente dic#o y el preconsciente, cuyo contenido, aunque sea un poco marginal en relacin a la conciencia, es fcilmente accesible a sta! >os fenmenos de despla;amiento y de condensacin del sueFo #an permitido a Freud descubrir los procesos segn los cuales se desarrolla el traba(o del inconsciente& los )procesos primarios*+ mientras que la elaboracin lgica de los pensamientos preconscientes del sueFo re ela que en esta capa, la descarga de la excitacin est gobernada por las mismas leyes ps(quicas que

el pensamiento en estado de igilia! >as tentati as reali;adas para explicar las alucinaciones del sueFo #an permitido captar mejor la importancia de la nocin de regresin. @uando se anali;a un sueFo, las cadenas asociati as conducen siempre a recuerdos del pasado, en parte inconscientes, y el sueFo manifiesto aparece, una e; anali;ado, como la representacin de estos recuerdos en forma de reali;acin alucinatoria de deseos! "or otra parte el anlisis de las alucinaciones on(ricas #a permitido indi iduali;ar el sistema mnsico! 'fectuando un examen profundo y comparati o de los procesos psicolgicos del sueFo, Freud #a logrado comprender los sucesos din,micos que deciden el modo de descarga de la excitacin ps(quica! 'n los casos normales, estos procesos son antergrados, es decir que an de la sensibilidad a la motilidad 1tambin podr(an ir #acia la acti idad ps(quica consciente:; la progresin del proceso de un modo de funcionamiento #acia el otro es frenada por resistencias intercaladas y por las instancias de la censura, que pueden des iarlo del camino de la regresin. Freud no #a descuidado aqu( los principios econmicos, aunque precisamente en el marco de esa in estigacin tu o pocas ocasiones para estudiar de cerca este punto de ista! Hna e; finali;adas sus in estigaciones sobre el sueFo, Freud pose(a el esbo;o tpico< dinmico completo de los procesos ps(quicos, cuya elaboracin es esencial en el desarrollo del psicoanlisis en direccin a la metapsicolog(a! 'se esquema nos representa el aparato ps(quico como un instrumento complejo, intercalado entre la sensibilidad y la motricidad, en el centro reflejo de alguna manera! >os est(mulos que afectan a la superficie sensible, que pro ienen del exterior o del interior del organismo, perturban el equilibrio, la igualdad, la constancia del tono ps(quico, e incitan a la descarga! "ero las #uellas mnsicas de la i encia anterior, acumuladas en el inconsciente, impiden la descarga inmediata, de carcter reflejo, de la excitacin, y la des (an de los caminos por los que se sabe que desemboca en el sufrimiento! *e da pues en el inconsciente un proceso de pensamiento, aunque sea primiti o; en lugar del automatismo simple, se instaura aqu( una reaccin selecti a! 'n los seres ms primiti os, como por ejemplo en los niFos, la excitacin, tras la elaboracin inconsciente, puede progresar sin obstculos #acia la conciencia, es decir #acia la descarga motri;; pero en el adulto se #alla primeramente sometida a una nue a elaboracin, que se sit+a entre el inconsciente y el consciente! / este entramado lo denominamos preconsciente. 'n los seres primiti os podemos concebir el aparato ps(quico como un mecanismo muc#o ms simple, que est compuesto de inconsciente y de consciente: el preconsciente, encargado del trabajo de organi;acin lgica, es por el contrario una formacin filogenticamente ms reciente, cuya acti idad comien;a bastante tarde en cada indi iduo! 'n $a interpretacin de los sue%os Freud expresa ya con admirable lucide; su intuicin de que esta nue a capa ,superpuesta. al inconsciente se forma sin duda pasando por los s(mbolos fonticos del lengua(e. 'l inconsciente contiene a+n los restos mnsicos de ob(eto, mientras que el preconsciente slo acumula los smbolos mnsicos verbales. >as entajas de esta organi;acin son e identes! >os recuerdos de objeto estn a+n re estidos de tal carga emocional que esperan necesariamente bajo la dependencia del principio de pre encin, es decir del principio de placer: de ello se sigue una excesi a facilidad de despla;amiento de las intensidades ps(quicas, una tendencia a #uir del dolor y del sufrimiento, y la incapacidad del pensamiento lgico, que puede ir e entualmente en contra del principio del placer! "ara que pueda ejercerse esta +ltima funcin, es preciso que los recuerdos de objeto estn edulcorados en restos mnsicos erbales, que no admiten ms que los plidos reflejos del placer o del sufrimiento anterior, y que permiten operar e entualmente en contra del principio de placer! >as ingeniosas in estigaciones sobre la erborrea de los esqui;ofrnicos #an confirmado brillantemente la justicia de las descripciones que presentan al preconsciente como el rgano mnsico erbal! 'l #ec#o de que en esta enfermedad la excitacin e ite las representaciones de objeto para no afectar ms que al preconsciente, nos

#a permitido reconocer al preconsciente como un rgano de pensamiento que trabaja exclusi amente con s(mbolos erbales! 'n cuanto al problema ms enigmtico, el de la conciencia, Freud slo lo aborda superficialmente en este largo esbo;o del entramado ps(quico; pero sospec#a que la conciencia no es slo un rgano sensorial que sir e para registrar las cualidades ps(quicas inconscientes, sino un sistema aparte, donde los procesos de pensamiento pasan probablemente por una in#ibicin y una elaboracin nue as! Iabiendo acabado su trabajo sobre el sueFo, que ms adelante desarrollar considerablemente, Freud no #a querido detenerse en estas especulaciones, pues estimaba que incluso la descripcin esquemtica esbo;ada ms arriba deb(a ser considerada pro isional; #a preferido reemprender el estudio detallado de la psicolog(a de las neurosis y de sus di ersas ariedades! *in embargo estas in estigaciones #ab(an sufrido la influencia decisi a de los trabajos sobre la psicolog(a de los sueFos que las #ab(an #ec#o progresar de forma considerable! >as perspecti as tpica y dinmica, introducidas por un postulado anterior, se toman ya en cuenta en la descripcin general de los tipos neurticos y en la explicacin ms mati;ada de los mecanismos #istricos de con ersin y de angustia 1que #e completado con algunos pequeFos detalles en mi art(culo ,fenmenos de materiali;acin #istrica.:, por +ltimo en el primer anlisis reali;ado de un caso de neurosis obsesi a! "ero lo que proporcion a Freud la ocasin de examinar ms a fondo, al lado del impulso sexual, la acti idad de los impulsos egostas antagonistas fue la introduccin del narcisismo, y el examen de las ,neurosis narcisistas.! Eras #aber lle ado a buen trmino el estudio psicoanaltico de los impulsos en l(neas generales, se decidi por fin a redactar sus traba(os metapsicolgicos donde consigui relacionar una serie de estados y de procesos ps(quicos normales y patolgicos a frmulas tpicas-din,micas-econmicas, es decir metapsicolgicas. 'stos trabajos dan la impresin de ser los cap(tulos de una mec,nica fsica del rgano ps"uico+ las tesis a las que llega difieren de las tesis de la f(sica, y de forma fundamental, en la medida en que las cantidades de que aqu( se trata <las energ(as cargadas de placer y de desagrado, pro inientes de las dos fuentes impulsi as< no son mensurables& de momento no es posible traducirlas en signos aritmticos o algebraicos! 'n el estado actual de nuestros conocimientos, la mecnica ps(quica corresponde al estad(o de la f(sica donde la insuficiencia de instrumentos de medida impide la erificacin matemtica de los datos: stos se apoyan exclusi amente en el testimonio de los sentidos! "ero no es suficiente esto para que un #ombre l+cido re#+se reconocer el inmenso progreso que representa el #ec#o de disponer de una mecnica ps(quica, aunque sea rudimentaria! >a teora freudiana de los impulsos nos #a #ec#o penetrar rpidamente en el conocimiento de las fuentes de energ(a que alimentan el aparato ps(quico! Ia sido preciso intercalar los impulsos entre los procesos ps(quicos y biolgicos, y reconocer en ellos los retoFos de los impulsos de ida y de muerte que gobiernan a todos los seres i os! 'n el uni erso ps(quico se manifiestan en forma de impulsos del )o y de impulsos sexuales, en principio indisolublemente me;clados y luego separados! @ada uno de estos impulsos se desarrolla separadamente; sin embargo todos los desarrollos son interdependientes en cierta medida y se apoderan del aparato ps(quico alternati a o simultneamente! 'sta toma de posesin por las fuer;as impulsi as la denomina Freud utili'acin. >as finas correlaciones entre los impulsos ego(stas y sexuales por una parte y los sistemas ps(quicos por otra son a+n oscuras; sin embargo en un estad(o ms a an;ado del desarrollo indi idual, la sexualidad mantiene relaciones, al parecer sobre todo con el inconsciente, y el )o con el preconsciente y el consciente! "ero el impulso sexual se manifiesta tambin en el plano consciente, y los impulsos del )o en el plano inconsciente! Freud #a enunciado una ley comparable, por su importancia, a la ley fundamental de

Oeber<Fec#ner, relati a a la existencia de una relacin directa entre la intensidad de un est(mulo y su efecto ps(quico, ley que #a formulado de la siguiente forma: los sistemas ps"uicos no utili'ados por los impulsos se vuelven inexcitables. 'sto aclara toda una serie de procesos #asta a#ora incomprensibles, y en primer lugar el problema del reposo en el sue%o. -urante el reposo, todo inters sexual y ego(sta sale de los sistemas inconscientes, preconsciente y consciente, para introducirse en el )o narcisista 1en el cual este inters slo emerg(a durante el estado de igilia en forma de seudpodo:; todos los sistemas mnsicos 1de objeto: inconscientes son de esta manera apartados de la excitacin; #ay incluso una reduccin considerable de la excitabilidad del consciente por los est(mulos internos o externos! 'n el estado resultante todo el sistema ps(quico est desacti ado y reproduce una fase de desarrollo del estado embrionario en el que la acti idad ps(quica a+n no #ab(a comen;ado! 'sta ley de Freud sobre la relacin existente entre la excitabilidad y la utili;acin impulsi a nos ser +til en su momento para explicar mejor los procesos de la ruptura ps(quica y de la in#ibicin! *i el sistema inconsciente es utili;ado por el impulso sexual, y el sistema preconsciente por los impulsos del )o, se abre un camino en condiciones adecuadas para un conflicto que a menudo se resuel e mediante el rec a'o& una parte del material! preconsciente es arrancado del sistema ps(quico correspondiente y queda sumergido ms profundamente en el inconsciente, es decir rec#a;ado! @uando este material despla;ado consigue e itar la censura, de una u otra forma 1parecido a como lo #acen los pensamientos latentes del sueFo durante el descanso:, y a expresarse en el preconsciente y el consciente o en la motricidad, aunque sea de forma alterada, se produce la formacin de un sntoma neurtico. Naturalmente sta es slo una de las posibles salidas! 'l sentido de tal s(ntoma no es slo el perturbar el funcionamiento ps(quico, sino que produce igualmente una tentati a de reali;ar la primera funcin del psiquismo, es decir preser ar al indi iduo de excitaciones, incluso en condiciones patolgicas! "ues la neurosis es una solucin del conflicto, aunque no sea la ms econmica; permite al psiquismo llegar a una quietud relati a, ciertamente tras un duro combate y mediante el precio de una restriccin considerable de sus potencialidades! >as energ(as ps(quicas que refluyen tras el rec#a;o #acia el preconsciente o #acia la motilidad, #allan constantemente en este preconsciente el obstculo de las contrautili'aciones que intentan dar al material inconsciente una apariencia inofensi a, despla;ndolo sobre una (a muerta para tratar de reducir en lo posible el peso emocional! 'n la #isteria de angustia, por ejemplo, el temor al padre se despla;a sobre el temor al animal 1sobre todo al caballo:! 'l camino del temor originario queda cubierto en cierto modo por las manifestaciones espantosas de las contraformaciones refor;adas por actos fbicos de e itacin y de defensa, y por las mociones impulsi as 1sobre todo en la neurosis obsesi a, por lo que concierne a estas +ltimas:! 'n cuanto a la #isteria de con ersin, la excitacin psicosexual se #alla aqu( totalmente despla;ada fuera del aparato ps(quico mediante una superestructura fantasiosa: el simbolismo sexual y la ,complacencia somtica., y adems se descarga en forma de influjo ner ioso! 'n cualquier caso la #isteria trata de preser ar la quietud de la capa ps(quica inconsciente, y tambin por lo general, en cierta medida, trata de descargar la tensin ps(quica! Eodas estas neurosis de ,transferencia. tienen en com+n la retirada parcial de la utili'acin preconsciente. -ebido a esta retirada, algunas representaciones no pueden traducirse a partir del lenguaje consciente objetal sensible en un lenguaje erbal conceptual, condicin pre ia para que accedan al consciente! 'n las psiconeurosis narcisistas .demencia preco', paranoia/, se da un fracaso de la retirada de las utili;aciones, retirada que se consigue perfectamente en el descanso del sueFo, como #emos isto! Ia tenido lugar una tentati a de retirada parcial de las utili;aciones del inconsciente, del preconsciente, y del consciente, pero #a fracasado debido a que el inters

por los restos mnsicos erbales no siempre desaparece completamente en la demencia; a eces este inters queda restablecido secundariamente y constituye una forma de ,tentati a de duracin.: de esta forma los objetos de amor uel en en la paranoia en forma de persecutores! 'n la amencia de Meynert 1perturbacin mental alucinatoria aguda:, la retirada de la utili;acin se limita al sistema consciente de manera que todo el material preconsciente permanece excitable: +nicamente el traumatismo actual o la prdida actual pueden ser anulados debido a su exclusin del sistema sensorial! No puedo asumir la labor <por otro lado imposible< de reunir en este corto resumen todo lo reali;ado #asta a#ora por la metapsicolog(a de Freud! *i desean ampliar sus conocimientos en este caso! pueden tomar nota de las recientes publicaciones de Freud! en particular del tomo PB de los 0leine 1c iriften y del cap(tulo QPQ de la 2ntroduccin al psicoan,lisis. -e momento deben contentarse con esta muestra! Iay que saber a+n que Freud #a aplicado tambin la perspecti a y la explicacin metapsicolgica a las fuentes impulsivas, y que #a profundi;ado considerablemente nuestros conocimientos en lo que concierne a las ariaciones normales y patolgicas de la reparticin de energ(a entre los impulsos del )o y los impulsos sexuales! "artiendo del estudio onto y filogentico del desarrollo de los impulsos del )o y de los impulsos sexuales, #a llegado en primer lugar a elaborar una tpica de los representantes impulsivos. Ia subdi idido el )o en ,)o narcisista. y en ,n+cleo del )o.; e aqu( dos sistemas permanentes, donde concluye el desarrollo del )o! 'n cuanto a los representantes del impulso sexual los #a repartido en representaciones del amor propio y representaciones del amor de objeto, como resultado del desarrollo de la libido! "ara explicar los estados amorosos, el duelo! y los s(ndromes de la man(a y de la melancol(a, #a concebido el juego de las energ(as impulsi as orgnicas como si progresaran y regresaran en estos dos registros, separndose primero y luego me;clndose nue amente, siempre guardando mentalmente los puntos de ista, tpico, dinmico y econmico! "or +ltimo #a extendido la perspecti a metapsicolgica a las producciones ps(quicas sociales ms complejas, como por ejemplo los problemas de la psicologa colectiva. Kasndose en el modelo de explicacin que Gepler y NeRton nos dieron del sistema solar, Freud nos #a explicado la #orda #umana, reagrupada en torno al jefe por la reunin de las energ(as ps(quicas ,planetarias. en torno al narcisismo solar; estos elementos se #allan inculados unos a otros por una suerte com+n y por la identificacin, ese precursor primiti o del amor de objeto, con el jefe de la #orda! No puede e itarse el comparar este reagrupamiento de las entidades libidinosas en formaciones ms complejas con las afinidades "umicas que unen a los elementos y a los radicales de un compuesto orgnico! *eguramente llegar un d(a en que se ea que el trmino de anlisis tomado de la qu(mica es algo ms que una imagen o una comparacin! /+n debemos mencionar, aunque sea de paso, que la frmula metapsicolgica ,ms all del principio de placer., es decir ms all del mundo ps(quico puro, nos #a permitido presentir esta l(nea imaginaria, esta direccin en la que podemos esperar un d(a que la metaf(sica se una a las disciplinas de la biolog(a y de la f(sica! Hstedes, los ingleses y los americanos, conocidos por un slido sentido prctico, pueden preguntarme si estos conocimientos podrn aportarnos <en un pla;o ms largo y de manera que apare;ca un resultado apreciable< nue as perspecti as en el plano prctico, y sobre todo si la psicoterapia podr apro ec#arse de ellos de inmediato! 0espondo afirmati amente! $@mo es posible expresar todo lo que la perspecti a metapsicolgica nos aporta con absoluta seguridad sobre los estados capric#osos y las metamorfosis caleidoscpicas del neurtico& Nos permite seguir con precisin las etapas de la penetracin en las profundidades ps(quicas inexploradas #asta a#ora, er cmo la transferencia consigue fijar una parte de la tensin emocional patgena, er cmo el combate defensi o se exacerba cuando el trabajo anal(tico se acerca a uno de los focos de la enfermedad! -esde que

conocemos la estructura metapsicolgica de las neurosis, no estamos expuestos al a;ar, como antes, cuando se trata de ol er a la fuente de un estado ps(quico patolgico! *abemos en qu direccin buscar y llegamos con mayor rapide; y mayor seguridad al objeti o! "or lo dems, nuestra imaginacin es estimulada en el campo de la tcnica por un mejor conocimiento del instrumento cuyo funcionamiento #emos de restablecer y un mejor dominio de las energ(as que lo animan! @omo ejemplo podemos citar todas las medidas auxiliares de la tcnica anal(tica que nunca #ubieran sido in entadas en ausencia de los conocimientos tpicos, dinmicos y econmicos aportados por Freud! Pnsisto una e; ms en que mientras estos descubrimientos no reciban la confirmacin de la biolog(a no pueden ser considerados como buenas #iptesis de trabajo, y ellos no pretenden en absoluto establecer datos nue os en lo que concierne a la anatom(a y a la fisiolog(a del rgano ps(quico! No nos permiten decir con certe;a, por ejemplo, si las #uellas mnsicas, grabadas en los sistemas inconsciente, preconsciente y consciente, representan erdaderamente #uellas distintas de una misma experiencia, o bien un desarrollo espec(fico en el seno de una misma #uella mnsica; dic#o de otro modo, si podemos o no suponer la existencia de una tpica, tambin en el sentido anatmico! "or +ltimo insisto en la importancia de la metapsicolog(a de Freud en la #istoria de la ciencia! 'l animismo primiti o, al que #emos presentado como precursor de la metapsicolog(a, #a cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturale;a las experiencias (ntimas ps(quicas del #ombre! >as ciencias naturales #an reaccionado exaltando los mritos de la exactitud, es decir de la cualidad mensurable de los procesos, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente ps(quico! /#ora la metapsicolog(a se esfuer;a nue amente por acercarse a los conocimientos de la naturale;a mediante la introspeccin: en realidad #a uelto a ser animista pero sin descuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias naturales! "or ello merece el nombre de mtodo ,utraquist(co. pues no descarta ninguno de los dos grandes caminos del conocimiento, ni el interior, el ps(quico, ni el exterior, el de las ciencias naturales! *e esfuer;a, concediendo su justo alor a ambos tipos de experiencia, en acercar la erdad que presentamos a una distancia asinttica!