Bergson y las imgenes

Ronald Bogue Trad.: Numa Tortolero

En

Materia y Memoria, Bergson arma que que los acertijos epistemo-

lgicos debidos a la oposicin de sujeto y objeto pueden ser superados si simplemente asumimos que el mundo est hecho de imgenes. En este mundo de imgenes, las entidades no vivientes son imgenes que interactan con imgenes a su alrededor como muchas bolas de billar, mientras que las entidades vivientes son imgenes que funcionan como centros de indeterminacin, que toman pausa antes de reaccionar a una colisin con otra imagen, por ejemplo, o movindose en una diraccin inesperada o acelerndose en una manera imptredecible. Las imgenes vivientes ganan autonoma respecto de las no vivientes, dominando el espacio y el tiempopercibiendo encuentros inminentes con otras imgenes, prediciendo sus movimientos, planicando contramovimientos, etc. Las percepciones, los sentimientos y las acciones de cada imagen viviente son organizados y coordinados por un esquema sensorial, y de ste surge una conguracin particular del mundo centrada en en esa imagen dada. Deleuze encuentra que esta propuesta de Bergson lleva implcita tres imgenes especiales que llegan a la existencia con las imgenes vivientes: la imagen percepcin, donde las imgenes vivientes sienten el mundo exterior; la imagen accin, que estructura el espacio que rodea la imagen viviente; y la imagen afeccin, que conecta las percepciones externas, sentimientos internos y experiencias motora de la imagen viviente a otras imgenes. Deleuze construye su clasicacin de imgenes sobre la base de la divisin tripartita bergsoniana. Esta divisin tripartita pronto da pie a una taxonoma ms completa de las imgenes, sin embargo, pues Deleuze ve en las categoras de primeidad, secundidad y terceidad de Charles Sanders Pierce ciertos paralelos con con la clasicacin que hace Bergson de las imgenes, lo que sugiere la existencia de tres tipos adicionales de imgenesla imagen impulso, la imagen reexin y la imagen relacin. Estas seis categoras de imgenes son usadas entonces por Deleuze para construir una taxonoma de signos. Deleuze usa a Pierce como su gua para la aticulacin de una teora no lingstica del signo, pero

se aparta de Pierce al denir el signo como una imagen particular cuando es vista desde la perspectiva de su gnesis o su composicin bipolar (siendo los dos polos de su composicin el intervalo mnimo de movimiento y el mximo movimiento de la totalidad). Entonces, los signos son simplemente imgenes subdivididas en tres categorasuna genrica y las otras dos composicionales. Como hay seis tipos de imgenes, y cada tipo puede ser dividido en seis categoras, es posible diferenciar dieciocho tipos de signos, cada uno de los cuales es un tipo especco de imagen. [Tomado de: Bogue, Ronald. Routledge, 2003, pp. 4-5]

Deleuze on Cinema, New York and London,