TEORA Y PRCTICA DE LA DEMOCRACIA EN EL SIGLO XX. NAZISMO Y FASCISMO (MUSSOLINI Y HITLER). IDEAS POLTICAS DE KARL POPPER.

LA SOCIEDAD LIBRE COMO ELECCIN. EL LIBERALISMO ANTIDOTO DEL TOTALITARISMO NORBERTO BOBBIO

CALLEJAS HAROLD STIVEN CHVEZ SNCHEZ ANGIE TATIANA CORTES NICOLAS FERNANDEZ JAVIER

UNIVERSIDAD MILITAR NUEVA GRANADA FACULTAD DE DERECHO HISOTORIA DE LAS IDEAS POLTICAS BOGOT D.C. 2013

CONTENIDO

TEORA Y PRCTICA DE LA DEMOCRACIA EN EL SIGLO XX...................................................................3 BENITO MUSSOLINI Y EL FASCISMO EN ITALIA ....................................................................................3 PENSAMIENTO POLTICO DE KARL POPPER .....................................................................................9 BIBLIOGRAFIA ............................................................................................................................ 11

TEORA Y PRCTICA DE LA DEMOCRACIA EN EL SIGLO XX

En el siglo XX se dan varios acontecimientos histricos importantes para determinar el pensamiento en la poca moderna, estos hechos influenciarn a la sociedad en todos sus mbitos, unos de los ms importantes fueron: la primera guerra mundial que data desde 1914 a 1918 y la segunda guerra mundial que comienza en 1939 a 1945; con base en esto se estudiaran los movimientos polticos y teoras dadas en pocas de guerra, analizando a los personajes ms opulentos y representativos de los regmenes demaggicos como fueron Benito Mussolini con el fascismo y Adolf Hitler con el nazismo. De esta manera se podrn tener claros las formas e ideas polticas que se desarrollaron en Europa para la poca moderna.

BENITO MUSSOLINI Y EL FASCISMO EN ITALIA (Predappio, Italia, 1883 Mezzegra, id., 1945) Poltico italiano. Hijo de una familia humilde, su padre era herrero y su madre maestra de escuela. En su primera afiliacin poltica, se acerc al partido socialista, atrado por su ala ms radical. Del socialismo, ms que sus postulados sociales y reformadores, le sedujo su vertiente revolucionaria. En 1910 fue nombrado secretario de la federacin provincial de Forli y poco despus se convirti en editor del semanario La Lotta di Classe (La lucha de clases).

La victoria del ala radical en el congreso de Reggio nellEmilia, celeb rado en 1912, le proporcion mayor protagonismo en el seno de la formacin poltica, que aprovech para hacerse cargo del peridico milans Avanti, rgano oficial del partido. Aun as, sus opiniones acerca de los enfrentamientos armados de la semana roja de 1914 motivaron cierta inquietud entre sus compaeros de filas, atemorizados por su radicalismo. La divisin entre Mussolini y el partido se acrecent con la proclama de neutralidad del primero tras la entrada de Italia en la Primera Guerra Mundial en agosto de 1914. En noviembre del mismo ao fund el peridico Il Popolo dItalia, de tendencia ultranacionalista, lo que le vali la expulsin del Partido Socialista. Posteriormente quiso acumular el sentimiento de insatisfaccin que se apodero de la sociedad italiana tras el fin de la contienda haciendo un llamamiento a la lucha contra los partidos de izquierda en este momento crea los fasci di combattimento, grupos armados de agitacin que fueron la primera parte del partido fascista. Consigui ganarse el favor de los grandes propietarios y salir elegido diputado en las elecciones de mayo de 1921. Su entrada triunfal en la capital italiana, en la cual no encontr ninguna oposicin, pues cont con el beneplcito del ejrcito y del gobierno, motiv su nombramiento de primer ministro por parte del rey Vctor Manuel III. Gradualmente, aunque con mayor mpetu tras el asesinato del diputado socialista Giacomo Matteotti en 1924, se erigi como nico poder, aniquil cualquier forma de oposicin y acab por transformar su gobierno en un rgimen dictatorial. Apoyado por un amplio sector de la poblacin y con la baza a su favor de un eficaz sistema propagandstico, realiz fuertes inversiones en infraestructuras y recuper viejos proyectos expansionistas, como la conquista de Etiopa (1935) y la anexin de Albania (1939). Tras la llegada al poder de Hitler en Alemania, fue acercndose al nazismo, y tras las primeras victorias alemanas en la Segunda Guerra Mundial, que juzg definitivas, declar la guerra a los aliados. Sin embargo, el fracaso del ejrcito italiano en Grecia, Libia y frica oriental, as como el avance de las tropas aliadas, motivaron su encarcelamiento por orden de Vctor Manuel III, quien impuls un golpe de Estado y decret el fin del fascismo (julio de 1943). Liberado por paracaidistas alemanes (12 de septiembre de 1943), cre una repblica fascista en el norte de Italia (Repblica de Sal) pero el avance aliado le oblig a emprender la huida hacia Suiza. Intent cruzar la frontera disfrazado de

oficial alemn, pero fue descubierto en Dongo por miembros de la Resistencia (27 de abril de 1945), y al da siguiente fue fusilado con su compaera Clara Petacci. El fascismo fue desarrollado por Benito Mussolini este movimiento junto con el nacional socialismo producen un cambio profundo y dramtico en la Europa de la primera mitad del siglo XX, para algunos no constituyen una verdadera filosofa poltica, sino ms bien, una puesta en marcha de una voluntad de dominio arbitraria por parte de los dos lideres La crisis econmica despus de la Primera Guerra Mundial y el fantasma de la expansin del comunismo ya triunfante en Rusia, quizs abonaron el terreno para la recepcin de estas propuestas que defendan el desarrollo cooperativo de todos los recursos nacionales, tratando de evitar los inconvenientes que para ello representaba la lucha de clases sealada por el marxismo. Ante la situacin de crisis, el liberalismo es fuertemente criticado por dbil e ineficiente, adems de calificado como plutocrtico y egosta, frente a lo cual resulta interesante crear una fuerza nacional. Para Mussolini, el trabajo ha de ser tenido como un bien nacional, pues los fines de la nacin italiana, son superiores a los de los individuos que la componen. Entre el fascismo italiano y el nacional socialismo alemn existen vnculos evidentes, ambos reivindicaron el nacionalismo, ponen en tela de juicio la pluralidad de los regmenes liberales, rechazan el comunismo; rinden culto a sus lderes, quienes con un carisma reforzado por la suntuosidad y los rituales de los actos pblicos, as como tambin por los emblemas y una fuerte propaganda oficial, logran prcticamente desencadenar un fervor religioso en las multitudes. Otra similitud es la obra que cada lder escribe, expresando la postura que tena frente a cada movimiento Adolfo Hitler con Mein Kampf (mi lucha), y Mussolini con su libro llamado la doctrina del fascismo. Existen tambin diferencias a las que los nacional socialistas acuden para rechazar, el ser incluidos como parte del fascismo. La primera y ms importante, es la que tiene que ver con el rol del Estado: para el fascismo, el Estado es principio supremo e inexorable alrededor del cual se organiza el funcionamiento del sistema poltico y de la vida de los individuos, para el nacional socialismo, el Estado es una herramienta primordial para alcanzar su objetivo que es la defensa y mejoramiento de la raza, esta ltima nos lleva a la segunda diferencia pues el racismo era parte nuclear del nacional socialismo, lo cual no desempeaba un papel tan preponderante en el tambin autoritario rgimen fascista.

En cuanto al fascismo se puede decir que se estructura alrededor de las nociones de Patria o Nacin, entendida como fuente de todo bien espiritual e histrico, y en ese sentido sagrada; Estado, como principio supremo, y partido, como fuente vitalizadora del mismo. La consigna de Mussolini con la que se identifica el fascismo ser: Todo dentro del Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado. El Estado fascista en palabras del mismo Mussolini es una entidad tica y espiritual, una organizacin que, en sus orgenes y desarrollo, es una manifestacin del espritu, y si tenemos en cuenta otra de sus afirmaciones: el fascismo ahora y siempre, cree en la santidad y el herosmo, veremos en esta postura, mucho de religioso y para algunos, rezagados de hegelianismo. En los postulados del fascismo, parecen encontrarse como precursores, a Maquiavelo y su valoracin por el realismo, en tanto Mussolini insiste que el fascismo se basa en la realidad ; el bolchevismo en la teora; adems de los mtodos sugeridos por el florentino que adopta la prctica poltica fascista, tales como la expansin del poder del Estado; aumento de la poblacin, formacin de alianzas ventajosas; mantenimiento de un fuerte ejrcito, y regulacin de la actividad econmica con el propsito de crear un imperio. ADOLF HITLER Y EL NAZISMO EN ALEMANIA Adolf Hitler nace en Braunau en el ao de 1889 y muere en Berln al acabar la segunda guerra mundial en 1945. Fue un carismtico lder de la Alemania Nazi y el ms importante dirigente y dictador en la segunda guerra mundial, promotor del partido nacional socialista obrero alemn, tuvo grandes ideologas antisemitistas, anticapitalistas, anticomunistas, antidemcratas, antipacifistas y antiliberal. Ms adelante se especificaran sus ideas polticas y su forma de gobernar el pueblo alemn desde 1933. Vivi su infancia con las represiones de su padre y los consentimientos de su madre, sin embargo nunca supo, realmente quin era su abuelo y no pudo demostrar la limpieza de raza aria que l tanto promovera ms adelante. Tena grandes talentos artsticos en su juventud y se traslada a Viena en 1907 para entrar a la academia de las bellas artes, sin embargo, su sueo de ser pintor no se cumpli debido a que le faltaba experiencia y aprendizaje. De esta forma tuvo que vivir varios aos sobreviviendo de su arte en las calles de tan mensurable ciudad. En el ao de 1913 huy a Mnich para enfilarse al ejrcito alemn, pues no quera pertenecer al ejrcito austro-hngaro. All se dirigi como cabo militar y pelear en la primera guerra mundial contra Francia, desde 1914 a 1918. Cuando Alemania

fracasa y pierde la primera guerra mundial, los franceses invaden Alemania para dirigirla como una de sus colonias y cada vez la inflacin aumenta y la crisis se desarrolla debido a los gastos y prdidas que dej la guerra en Alemania. Desde esa derrota Hitler va adquiriendo nuevas formas de pensamiento nacionalista germnico, ya que afirma la humillacin que recibe Alemania por parte de Francia y es una situacin que Adolf no podra evadir, adems de inminente tratado de Versalles con el cual se haban pactado unas polticas y acuerdos de paz para evitar una segunda guerra y con este Hitler no estaba para nada conforme, pues pensaba que no funcionara y quitara el enorme poder de Alemania. Estos modos o perspectivas van formando en Hitler races de odio y amargura hacia los otros partidos demcratas o comunistas que planteaban y dirigan la repblica de Weimar. En 1918, volvi a Mnich y se integr a un pequeo partido ultraderechista, que en poco tiempo dirigira y lo rebautizara como partido nacionalsocialista de los trabajadores alemanes (NSDAP); y as comenzara su perodo de lder y grandioso orador conquistador de masas, claro no fue de la noche a la maana, tuvo que pasar varios procesos y cadas. En el ao de 1923 intent hacer un golpe de Estado, para tomar el poder de Alemania a la fuerza por armas, pero fall y fue detenido y encarcelado, mientras se encontraba en la crcel, aproximadamente para 1924 escribe un libro titulado Mein Kampf, en espaol Mi Lucha, aunque no tendr gran acogida por el pueblo alemn de esa poca. Un tiempo despus fue liberado gracias a su astucia y sus grandes talentos retricos de orador, adems de sus influencias para poder quedar libre y continuar con su propsito de grandeza y poder. Tena una capacidad oratoria increble lo que permite reunir ms y ms adeptos y seguidores de su partido ultraderechista nazi; no obstante, no era suficiente para poder ser elegido legtimamente como presidente de Alemania e instaurar su sistema ideolgico. El pueblo alemn tendra que saber elegir a su mandatario, adems que se presenta aun peor la crisis con la cada de la bolsa en Wall Street hecho conocido como la crisis econmica de 1929 en Nueva York, que afect a muchos pases europeos. Cada vez el partido nazi tena ms peso electoral por sus ideas de progreso, de grandeza y de partido nico. As que Hitler se fue ganando la confianza del actual presidente de esa poca Hindenberg, el cual lo nombra como canciller de Alemania el 30 de enero de 1933. Como era un magnifico movedor y promotor de masas no desaprovech su poder y destruye el rgimen constitucional de la repblica de Weimar y comienza a poner en prctica sus ideologas violentas antisemitas. Su libro que no haba tenido gran acogida, fue convertido en la biblia de todos los alemanes y era obligatorio leerlo y tenerlo en la biblioteca del hogar de cualquier familia alemana de lo contrario se juzgara

por traicin al Estado. Todo este movimiento fue el nazismo cubierto por himnos, formalidades, banderas, uniformes y autoproclamacin de Hitler como el fhrer de Alemania y la credibilidad del partido como el Tercer Reich. Despus de la toma del poder por Adolf Hitler busca hacer lo que este a su alcance para derrotar a los otros partidos, ms que todo al comunista para as poder concentrar su poder en un nico partido nacionalista y promover sus ideas antisemitas con varios sucesos al pasar el tiempo de su dictadura los cuales corresponden a: la noche de los cuchillos largos en 1934; las leyes de Nremberg en 1935 y la noche de los cristales rotos en 1938. Fueron todos intentos de violencia y fuerza ilegitima contra los judos, los comunistas, los gitanos, los demcratas y todo aquel que se opusiera al rgimen del tercer Reich o que no cumpliera con los parmetros de la raza aria como smbolo de la Alemania nazi. El periodo de ataques a los judos termina con el plan final hecho por todos los integrantes del tercer Reich llamado la solucin final en 1939. Cuando comienza la segunda guerra mundial entre Alemania, URSS, USA, Francia e Inglaterra, hecho que comienza desde la invasin de Alemania a Polonia el 1 de septiembre de 1939 y el 3 de septiembre el Reino Unido y Francia declaran la guerra contra Alemania, todo esto fue iniciado por Alemania al tratar de oprimir a los dems pases y tratando de apoderarse de ms ciudades para poder llegar a tener un imperio que abarque el mundo como el imperio romano. A medida que fue avanzando las invasiones de Alemania, los otros pases deseaban hacer algo en contra invadindola tambin pero varios intentos fueron fallados. Sin embargo, la esperanza no termina pues el ejrcito rojo de la URSS (Unin de Repblicas Socialistas Soviticas) toma la iniciativa y contraataca a Alemania desde 1940 hasta 1945. En las batallas desatadas desde 1943 Alemania tiene un punto dbil con varias batallas y as va decayendo el tercer Reich. El hecho determinante para la cada fue el 16 de abril de 1945 la URSS invade Berln y se da la batalla de Berln y ms adelante USA e Inglaterra mandan soldados a apoyar la invasin de Berln y el resto de Alemania, de esta manera Hitler ya acepta su derrota en la guerra y no resiste la presin de los dems ejrcitos arremetidos contra el Reich y el 30 de abril de 1945 se suicida en el bunker de la cancillera nazi para no entregarse a las tropas de la URSS. Y de esa manera termina la segunda guerra mundial pero que con la Alemania nazi Hitler dej en victimas exterminadas en campos de concentracin aproximadamente seis millones de judos, alrededor de dos tercios de la poblacin juda en 1939. En conclusin de estos movimientos, se puede tomar como referencia lo que dice Marta Elena Salcedo Ballesteros en su libro Historia de las ideas polticas, que

dice: ante la situacin de crisis, el liberalismo es fuertemente criticado por dbil e ineficiente, adems de calificado como plutocrtico y egosta por esta razn se ve la necesidad de crear un nuevo partido que sea nico y con intereses privados e individuales con una ideologa de disciplina que rechaza el comunismo, que dan culto o pleitesa a sus lderes, aquellos lideres con formalidades pblicas envueltas en himnos, banderas, emblemas, en fin, formalidades innecesarias y exageradas. Con todo esto, tanto el fascismo de Mussolini como el nacionalismo de Hitler tuvieron tanto movimiento entre la poblacin que dirigan que se convirtieron en dolos y tal vez en religiones que los adoraban. PENSAMIENTO POLTICO DE KARL POPPER

KARL POPPER (1902-1993) Popper nace en una familia cristiano-protestante de origen judo, que tena reconocimiento intelectual para la capital austriaca en la posguerra. Su aficin musical dura hasta los ltimos de sus das, empero, su doctorado en filosofa en 1928, la convierte en una tesis denominada LA CUESTION DEL METODO DE LA PSICOLOGIA DEL PENSAMIENTO. Su obra de mayor reconocimiento la publico en 1935 la cual ha sido la obra fundamental, representada como la LOGICA DEL DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO. Trabaja como profesor en 1937 hacia nueva Zelanda, partiendo del peligro en Alemania del nacional-socialismo. En 1945 emigra a Londres donde muere trabajando como catedrtico en epistemologa. Parte del trabajo de popper se bas en la epistemologa, aunque su reflexin poltica acerca de las imposiciones totalitarias de Alemania nacionalista, del fascismo de Italia, del marxismo de la unin sovitica. En el contexto de la crisis de Europa despus de la primera guerra mundial (el florecimiento de regmenes autoritarios), autores como Karl popper y Friedrich hayek emprenden un fundamento slido y filosfico, como es a la lucha por la defensa de libertades individuales, en un contexto en las cuales estas son menospreciadas. Popper crea unas obras que recogen cierta mala fe gracias a los sistemas autoritarios, principalmente el nacional-socialista y al socialismo marxista, que desconoce la libertad como regla mxima de la organizacin social, a esto l le da una censura en sus obras LA MISERIA DEL HISTORICISMO y LA SOCIEDAD

ABIERTA Y SUS ENEMIGOS (1979), estas obras l las baso a todas las victimas del fascismo. El propone de que hay un nico mtodo de la filosofa que implica toda discusin racional esto significa que se enuncia claramente los problemas y de examinar crticamente las mltiples soluciones la actitud racional y la actitud crtica, equivalen al objeto de discusin racional y critica. Todo esto significa a crtica de popper que en lo absoluto la concepcin de historia est regida por leyes que permiten discernir de su final.

Popper habla de que esta en pro de las sociedades libres y en contra de los totalitarismos con el objetivo de la libertad y la democracia, no ignoro los peligros de la democracia pero pens que era la nica salida de la tirana. Seala que el historicismo radica en los impedimentos que supone la nocin del destino y que la historia est regida por leyes histricas o evolutivas que permiten decidir sobre el futuro del hombre, por esta razn popper asemeja a la doctrina del pueblo elegido de Dios con un antiguo ejemplo de historicismo en el que el ve o se interpreta como la voluntad de Dios que constituye una ley de evolucin, configurando esta teora a trminos de popper el supone que el racismo, el fascismo y el marxismo esta instaurada en esta teora indirectamente. Del marxismo popper hace una clara crtica y es que el cree haber descubierto la lucha de clases y no solo esto sino que expresa que la profeca de Marx carece de validez, concluyendo que observando lo que hoy parece ser una inclinacin histrica, no podramos saber si maana habr de tener la misma apariencia. En lo que el investiga de historicismo, se centra en las ideas polticas de Platn que dice que un estado estructurado sobre la base rgida de la divisin de clases, toda transformacin queda excluida que significa simplemente que el estado esta petrificado y todo aquel que nazca le corresponde un lugar a lo que alude a popper como a criticar y analizar. En lo que respecta a la sociedad cerrada lo asemejaba a las sociedades primitivas que eran las que estaban aferradas a leyes de la naturaleza o de dioses, por tanto estos eran inmviles segn popper. A diferencia de la sociedad cerrada esta la sociedad abierta que la defina como la posibilidad de una reflexin que dan movilidad a la sociedad (ms autonoma). Con esto el habla que de modo no sera

propio que en la modernidad no todas las sociedades son abiertas y no es posible saber el futuro. Popper expone que el liberalismo tiene una relacin con el espritu cientfico esto es diversas expresiones y opiniones as demuestra cuales son nocivos para la humanidad y su desarrollo como ejemplo los autoritarismos de cualquier ascendencia, como podemos analizar Karl Popper hace nfasis en su rechazo a determinismos y lo llevan como mximos ideales la justicia y la libertad pero el referencia la ltima. CONCLUSION. De este resumen podemos conducir que para Popper, la oposicin que encuentra el liberalismo en occidente, obedece en gran parte a una tradicin autoritaria a nivel del conocimiento, que cree poder conocer las leyes de evolucin histrica de las sociedades y as prever sus avances superiores. A su juicio, los historicistas que han servido de fundamento a los regmenes totalitarios, desconocen los desarrollos imprevistos de la ciencia, hacen imposible cualquier profeca.

BIBLIOGRAFIA

Biografas y Vidas. (2004). Biografas y Vidas . Obtenido de Adolf Hitler: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hitler.htm

Enciclopedia libre . (13 de mayo de 2012). Leyes de Nuremberg. Obtenido de La noche de los cristales rotos: http://es.wikipedia.org/wiki/Leyes_de_N%C3%BAremberg La informacin. (11 de 10 de 2013). La informacin. Obtenido de Hitler y Mussolini nominados al nobel de paz: http://noticias.lainformacion.com/mundo/hitler-stalin-y-mussoliniestuvieron-nominados-al-nobel-de-la-paz_9kSbdsnjXlvclCbL5MmII1/ National Geographic. (2013). Apocalipsis: El ascenso de Hitler . Salcedo Ballesteros, M. E. (2005). Historia de las ideas polticas. Bogot D.C.: Ediciones Doctrina y Ley LTDA.