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IV

A VARIAS
Investigaciones desde la Amazonia
Roberto Pineda / Marco Tobn / Germn Ochoa / Carlos Surez Leady Tllez / Elisabeth J. Zewuster / Esteban Carrillo / Diego Builes Tatiana Mendoza / Pablo A. Ramos / Eduardo A. Ros-Villamizar / Santiago R. Duque Edgar Prieto / Otto Castillo / ngela Bolivar / Bernardo Corrales Carlos Granado / Nestor Torres / Eduardo Domnguez

EDITORES
Marco Alejandro Tobn Santiago R. Duque

IV

A VARIAS
Investigaciones desde la Amazonia

CATALOGACIN EN LA PUBLICACIN UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA


Imani Mundo IV : Remando a varias manos : Investigaciones desde la Amazonia / Roberto Pineda Camacho [et al.] .-- Eds . Marco A. Tobn , Santiago R. Duque. Leticia : Universidad Nacional de Colombia - Sede Amazonia. Instituto Amaznico de Investigaciones, 2010.

Contenido
Presentacin .................................
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272 p. il., map. Incluye referencias bibliogrcas ISBN: -978-958-98806-7-8 1. Antropologa 2. Historia Amaznica 3. Etnografa Amaznica 4. Indgenas de Colombia - Amazonas (regin) 5. Ornitologa Amaznica 6. Limnologa Amaznica 7. Ecologa ecosistemas acuticos. I Tobn Ocampo, Marco Alejandro, II Duque Escobar, Santiago Roberto, ed. CDD-21 333.7098617 / 2010

Introduccin ................................. 15 Primera Parte. Mundos Amaznicos 1 AMAZONIA: entre una historia estructural y una historia virtual. Roberto Pineda Camacho ...................................................................................... 25 2 De vacaciones en la Amazonia. Turismo y nuevas formas de trabajo en poblaciones indgenas. Marco Tobn y Germn Ochoa . ............................................................................. 39 3 El Ingeniero, el Proyecto y la Comunidad Carlos Surez ............................................................................................................ 65 4 De los Andes al Amazonas. La cotidianidad de las familias campesinas israelitas en el sur de Colombia Leady J. Tllez -Mndez........................................................................................... 89

Serie Imani-Mundo
Instituto de Investigaciones Amaznicas IMANI Primera edicin para Colombia: Leticia, junio de 2010 Universidad Nacional de Colombia sede Amazonia Los autores Todos los derechos reservados. Permitida su reproduccin total o parcial para nes educativos, acadmicos o de investigacin. ISBN 978-958-98806-7-8 Diseo portada Pilar Maldonado Diseo, impresin y acabados Impresol Ediciones LTDA
www.impresolediciones.com

5 La chagra de Tropenbos. Negociacin y reinvencin de un programa de cooperacin holandesa con poblaciones indgenas en el Medio Caquet. Elisabeth Johanna Zewuster ................................................................................... 109 Segunda Parte. Naturalezas Amaznicas 6 Los Anlisis de Viabilidad Poblacional (PVA) como herramienta de manejo y conservacin: el caso de la Guacamaya Azul-y-amarillo en la Amazonia occidental Esteban Carrillo y Diego Builes................................................................................ 143 7 Conocimiento tradicional e instituciones: prcticas de uso y manejo del recurso pesquero en los lagos de de Yahuarcaca, comunidades indgenas La Playa, Castaal y San Sebastin (Amazonia colombiana) Tatiana Mendoza y Pablo Andrs Ramos .............................................................. 169 8 Calidad del agua y aspectos hidrolgicos de la quebrada Yahuarcaca: especial nfasis en su funcin como fuente abastecedora para la ciudad de Leticia, sur de la Amazonia colombiana Eduardo Antonio Ros-Villamizar y Santiago R. Duque ....................................... 201 9 Composicin, abundancia y biomasa de la ictiofauna de los lagos de Yahuarcaca (Amazonia Colombiana) durante un ciclo hidrolgico Edgar Francisco Prieto-Piraquive, Otto Castillo, Angela Bolivar, Bernardo Corrales, Carlos
Granado-Lorencio y Santiago R. Duque ...................................................................................... 223

Universidad Nacional de Colombia sede Amazonia Km. 2 va Tarapac Leticia, Amazonas, Colombia Tel. [57-8] 592 7996. Telefax: [57-8] 592 7996
www.imani.unal.edu.co diramazonia_let@unal.edu.co

10 Asociacin de macroinvertebrados y sus grupos alimentarios en la planta carnvora Utricularia foliosa Lentibulariaceae (Quebrada Yahuarcaca-Amazonia colombiana) Nestor Torres-Zambrano, Santiago R. Duque y Eduardo Domnguez ................ 241

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PRESENTACIN
Fernando Franco Director Sede Amazonia

Leticia mayo de 2010

Qu investigacin queremos en la sede Amazonia?


IMANI MUNDO IV recoge la prctica investigativa de un puado de estudiantes de la Maestra en Estudios Amaznicos cuyos trabajos de grado se destacan por su rigurosidad y pertinencia social, de igual modo, se incluyen artculos de connotados investigadores y profesores sobre temas amaznicos con especial nfasis en la ecologa de los ecosistemas regionales y en los conictos sociales derivados de la relacin hombre/ naturaleza. De igual manera, la publicacin de IMANI MUNDO IV es una oportunidad para compartir con el heterogneo pblico interesado en la Amazonia y con los miembros de la comunidad acadmica algunas reexiones sobre posibles nuevos rumbos de los esfuerzos en torno a la docencia y a la investigacin. La Sede Amazonia posee dos condiciones excepcionalmente favorables que le permiten convertirse en un organismo lder de la investigacin aplicada al estudio, interpretacin y resolucin de muchos de los grandes interrogantes que enfrentan las sociedades amaznicas y los ecosistemas que las sostienen, para alcanzar las todava insondables metas de la sostenibilidad. En primer lugar, un campus ubicado en un rea suburbana y en lo profundo de la selva amaznica en donde convergen las fronteras internacionales de los tres ms grandes pases de la regin, equidistante de Iquitos
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y Manaos, las dos megalpolis de la Alta Amazonia, en donde habita un abigarrado muestrario de grupos humanos indgenas y no indgenas- dispersos y en congregaciones urbanas de alta sinergia e interdependencia, en donde el reconocimiento y manejo de lo ambiental est cruzado por mltiples interpretaciones y la inercia de la cotidianidad aplaza a trmino indenido la toma de las grandes decisiones. Es la Sede entonces, una suerte de Estacin Cientca o Centro Experimental con los elementos materiales y los sujetos y los objetos de investigacin a la mano. En segundo lugar la Sede Amazonia comienza a ser reconocida y apropiada por las sociedades locales y regionales por sus programas de pregrado que articulan los ms caros intereses de estas sociedades expresados en la formacin acadmica profesional y tecnolgica de las nuevas generaciones. La formacin de profesionales indgenas y mestizos de la Amazonia es la plataforma sobre la cual la Sede y sus profesores legitiman su tarea docente y covalidan sus esfuerzos en el campo de la investigacin. Por su parte, la Maestra en Estudios Amaznicos es una escuela de formacin y experimentacin en diferentes campos del conocimiento. Los trabajos de grado son ejercicios de estiramiento para los rigurosos eventos futuros y la investigacin que los envuelve ofrece resultados que con frecuencia rebasan las mayores expectativas. Las labores investigativas de los profesores tienen en las tres lneas de investigacin un referente ya histrico y al cual se lleg no sin largos y a veces alterados debates. Al comienzo, siempre se habl de un programa de investigacin de la Sede, pero la experiencia mostr dos situaciones no previstas: el programa de investigacin nunca se concret y las tres lneas son apenas una forma de agrupar las coincidencias disciplinarias del trabajo de investigacin de los profesores, de sus estudiantes y de los proyectos que convocan a otros grupos de investigacin y a investigadores individuales. En muchos casos, predomina la investigacin disciplinaria e individual. Desde la Cumbre de la Tierra de Ro de Janeiro en 1992 han transcurrido 18 aos a lo largo de los cuales han ocurrido muchas cosas que transformaron y siguen transformado los balances y profundizando los desequilibrios del poder mundial en lo econmico, en lo social, en lo poltico y en lo ambiental. Un lista corta y sin ningn orden nos da una idea de la magnitud de las cosas: El fracaso de la cumbre de la tierra, Ro + 10, en Johannesburgo. Las dos guerras del Golfo contra Irak y el recrudecimiento de la guerra contra Afganistn y su actual extensin a Pakistn. La recesin econmica de 1998 que dio al traste con los cantos de sirena del capitalismo redentor luego del n de las ideologas.

La recesin econmica y la crisis mundial del 2008 solo comparable con aquella de los aos 30 y en donde la hegemona capitalista devel su incapacidad para autoregularse y para sobrevivir sin el manto protector de los estados. Esa crisis de la que an no salimos tuvo origen en los grandes centros de control del capital nanciero y las bolsas de valores de Estados Unidos y Europa, pero sus efectos llegaron a los connes del planeta con sus secuelas de desempleo y miseria. Los atentados contra las Torres Gemelas de Nueva York y los metros de Madrid, Londres y Mosc y el sealamiento sin atenuantes de terroristas a toda la nacin islmica de 1.200 millones de creyentes. El desespero y el desencanto de la sociedad norteamericana con los crmenes de lesa humanidad del rgimen Bush, que la llevaron a conar su destino en un negro. El Planeta Tierra ha enviado innumerables mensajes sobre el deplorable manejo de los recursos por parte de unos fragmentos de la sociedad humana, insaciables en el consumo e irresponsables e insolidarios con la humanidad ms pobre del planeta. El tsunami del Ocano ndico que cobr centenares de miles de vidas que se hubieran podido salvar si el sistema de alarmas de Estados Unidos hubiera sido ms diligente; los terremotos a lo largo y ancho del Planeta, las inundaciones y avalanchas y las simples erupciones de los volcanes capaces de paralizar la economa de todo un continente. La reivindicacin de lo ambiental como la ltima oportunidad para una vida menos atormentada para los 6.500 millones de terrcolas, no obstante, el fantasma del cambio climtico y del calentamiento global se erige como tenebrosa arma de negociacin sin acuerdos entre las potencias, como acaba de ser demostrado en Copenhague. La disyuntiva de dedicar enormes reas de suelo agrcola e insumos para la produccin de materias primas para agrocombustibles frente al hambre de millones de seres humanos en el Planeta. Expansin de la frontera agroindustrial selva adentro bajo la lgica de tierra barata y ley fcil En la Amazonia convergen todas estas fuerzas y la amenazan: el IIRSA y los megaproyectos viales, hidroelctricos, mineros, agroindustriales y ganaderos. La selva es parcelada por todos los pases, sin excepcin, pues las mejores
prospectivas de cuencas petrolferas y gasferas estn en su territorio. Y quin se puede oponer al desarrollo? La geopoltica de la Amazonia est hoy signada por las confrontaciones polticas y los intereses econmicos de los pases. Todos ellos discurren en una absurda
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carrera armamentista y los conictos en las fronteras sostienen la inminencia de una confrontacin armada. El rgimen poltico de lvaro Uribe llega a su n; pero el uribismo de un estado comunitario, de un pas de propietarios, de un estado de opinin sostenido en fuerzas polticas ilegtimas, en organizaciones armadas tenebrosas y en instituciones pblicas corrompidas se mantiene vivo y har todo lo necesario para persistir en el poder. En el contexto de esa reeditada ideologa de pocas luctuosas de la humanidad, la naturaleza no ser ms que una fuente de recursos y la miseria humana una zaga lamentable pero no amenazante para el sistema. Hoy las sociedades indgenas y tribales de todo el mundo comienzan a ser reconocidas y escuchadas. Colombia reconoce los derechos territoriales y culturales de los indgenas aunque no los honre, y ellos son actores, los ms poderosos, en la reconstruccin de una selva amaznica capaz de autogobernarse. La urbanizacin de la Amazonia carece de una atencin proporcional a su crecimiento por parte de la investigacin y de estados empeados en otras prioridades. La megabiodiversidad y los servicios ambientales de las selvas an en pie siguen siendo un canto a la bandera, mientras que las sociedades amaznicas claman por su valoracin y uso en favor de su bienestar. En Colombia persiste la lucha por el control territorial de la Amazonia vinculada a la guerra de las drogas y al conicto poltico y armado interno. Las nuevas fuerzas de la descentralizacin poltico administrativa y la autonoma regional en Colombia en el marco del nuevo pacto social contenido en la Constitucin de 1991.

incontrovertible constatacin, convalidan la viabilidad de ese salto adelante propuesto en estas reexiones. La Maestra en Estudios Amaznicos es el primer gran peldao hacia la creacin del Doctorado en Estudios Amaznicos el cual se convertir en la plataforma de lanzamiento de esa Sede Amazonia continental que soamos y el IMANI MUNDO IV, una evocadora gua multitemtica del camino por recorrer.

En n, esta la lista que podra extenderse en sus detalles es suciente para hacerse una idea de lo que se quiere decir en estas lneas. La Sede Amazonia ha alcanzado importantes logros, es grande y reconocida. Sin embargo, la investigacin como rutina misional de los profesores tiene que dar un gran salto adelante apoyada en la experiencia acumulada: un salto que le permita superar las investigaciones individuales y disciplinarias para acoplar la cintica del esfuerzo colectivo con el tormentoso curso de la historia contempornea. Los esfuerzos en investigacin deben evolucionar a estadios superiores de trabajo inter y transdisciplinario y deben articular lo local con lo regional, lo nacional y lo internacional. Se trata de evaluar y ver en el horizonte en qu temas y con qu recursos se abordan los grandes problemas y fenmenos; cmo puede la academia ser protagonista de grandes iniciativas que promuevan el bienestar de los habitantes de la selva y garanticen la pervivencia de los ecosistemas y sus recursos. Los esfuerzos de la investigacin de profesores y estudiantes de la Sede Amazonia, cuyos resultados consignados en la serie IMANI MUNDO son de

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INTRODUCCIN
Marco Tobn Santiago R. Duque

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El contenido de este libro no agrupa estudios exclusivos en alguna de las reas del conocimiento, es decir, no trata estrictamente de las ciencias naturales, ni nicamente de las ciencias humanas y sociales. Estas clasicaciones suelen tener usos curriculares que sirven para situar comunidades intelectuales e identicar histricas escuelas acadmicas. Aqu ms bien, los lectores hallarn en trminos amplios y a la vez concretos, investigaciones asociadas al mbito de los estudios amaznicos. Esta idea de los estudios amaznicos antes que una tentativa taxonmica por amontonar las investigaciones sobre la Amazonia, tiene que ver con el modo de pensar las entrelazadas relaciones entre los hechos de la naturaleza y la sociedad. La complejidad que existe en los intrincados vnculos entre naturaleza y sociedad, y los conictos que sobrevienen de tal relacin es tan maniesta que la prctica investigativa se vio enfrentada a debatir sobre el concepto de una naturaleza no desprendida de la actividad humana, y a controvertir la idea de una accin social divorciada de las condiciones naturales en las que tiene lugar. De ah que en la Sede Amazonia de la Universidad Nacional de Colombia, se insista en la nocin de estudios amaznicos para referirse a la proximidad en la que se han visto envueltas las diferentes vocaciones acadmicas, en procura de comprender lo que acontece en la regin amaznica. Estas anidades entre enfoques investigativos no se fueron sazonando al calor de la
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buena voluntad por alcanzar una perspectiva integral de la realidad, mucho menos por combatir el egocentrismo disciplinar y privilegiar la solidaridad investigativa, ni por requerimiento en alguna convocatoria de investigacin, sino porque los problemas amaznicos as lo exigen. Alguien podr replicar armando que los estudios amaznicos son una pretensin de alcanzar lo interdisciplinario, o bien, lo multidisciplinario, asuntos que, igual que la idea de los estudios amaznicos, siguen siendo exploraciones no demasiado estables, signos de que nuestra manera de producir conocimiento ha empezado a sufrir alteraciones en sus procedimientos de percepcin y comprensin. No disponemos de una respuesta denitiva sobre esta cuestin, quiz hace parte de los cambios por los que transita toda modalidad de conocimiento a lo largo de su historia, o bien, la expresin de que diferentes modos de pensar experimentan abiertas tensiones entre s. Lejos de cualquier sesgo eclecticista, los estudios amaznicos se asemejan ms a un acto de promiscuidad conceptual orientado por criterios de coherencia y crtica, que a un aventurado collage que pretende englobar todos los enfoques posibles sobre un hecho concreto de la realidad amaznica. Toda esta discusin no alude solamente a las tensiones entre las llamadas ciencias sociales y las ciencias naturales, sino a las diferentes formas de conocimiento, las relaciones entre el conocimiento cientco, el conocimiento originario de las poblaciones indgenas amaznicas y el conocimiento de los pobladores ribereos y caboclos. De ah que valga la pena pensar a la universidad no como el aposento de la ciencia, sino como el campo de las distintas formas de conocimiento. Esto plantea nuevos desafos al quehacer de la investigacin, implica reconocer la igualdad de los conocimientos y en consecuencia sus encuentros necesarios. Un ictilogo que pretenda entender la ecologa de los peces amaznicos slo saldr de sus oscuras inferencias experimentando un encuentro con un pescador tikuna del ro Amazonas. El antroplogo que quiera comprender las diferentes prcticas agrcolas y productivas de las poblaciones indgenas amaznicas, lograr remover sus inseguridades etnogrcas al conocer junto a los pobladores locales los ciclos climticos que gobiernan los ecosistemas, el rgimen de lluvias y las temporadas de fructicacin de las plantas. Y ni hablar de la historia de la botnica amaznica, que no sera nada si no fuera por los saberes y conocimientos de los pobladores originarios sobre la composicin de la vegetacin amaznica. En otras palabras, estamos insistiendo que muchos de los aportes al conocimiento de la Colombia amaznica no derivan slo de los esquemas cientcos modernos, sino de igual manera, de las formas de pensamiento con las que las poblaciones amaznicas comprenden y experimentan su relacin con la naturaleza, con su historia y su cultura.
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En esta perspectiva, cobra sentido el ttulo de este IV nmero de la serie ImaniMundo, remando a varias manos, aludiendo al desafo de embarcarse en la tarea investigativa sobre los problemas amaznicos desde diferentes marcos conceptuales y distintos actores sociales, remando a golpe de creatividad, originalidad e inteligencia propias de la gente de la Amazonia. An no sabemos con certeza si la navegacin a varias manos goza de estabilidad, si tiene rumbo jo, o bien, si es un naufragio sin retorno. Remar a varias manos puede resultar arriesgado e incierto, pero tenemos la certeza de que ste enfoque de dialogar entre perspectivas y formas de conocimiento distintas se libra de reproducir la arrogancia intelectual y mengua, en algunos, el egocentrismo academicista. Consecuencias sucientes para emprender un ejercicio investigativo amaznico despojado, en gran medida, de cegadores prejuicios. Los estudios amaznicos, en consecuencia, antes que una proposicin metodolgica inscrita en los nuevos esquemas paradigmticos de hacer ciencia, constituyen una experiencia investigativa que anda en bsqueda de su propia impronta amaznica, de sus caractersticas autnomas y por implicacin, de consolidar su postura anticolonial. Los estudios amaznicos son resultado de investigaciones que persiguen la formulacin de ideas independientes, una tarea difcil si tenemos en cuenta que muchos de las investigaciones que han tenido y tienen lugar en la Amazonia an siguen plegadas a perspectivas forasteras que terminan por paralizar el entendimiento sobre la complejidad de los problemas que acontecen en la regin. El ejercicio investigativo involucra siempre la participacin de muchos actores sociales, muchos de ellos no necesariamente ligados a las jerarquas acadmicas. De ah que valga la pena concebir a todos los implicados en la prctica investigativa (lderes sociales, mujeres indgenas, sabedores locales, jvenes estudiantes ribereos, entre otros) como actores intelectuales en el proceso de transformacin histrica de la regin amaznica. Ya ser tarea del lector juzgar si los artculos aqu contenidos colman las expectativas de la discusin que venimos exponiendo. Los autores, pese a compartir planteamientos crticos y enfoques tericos, cada uno constituye un aislado e irrepetible modo de forjar su prctica investigativa y de argumentar en defensa de sus ideas. Sin embargo, todos los autores comparten el hecho de ubicarse en el terreno de los estudios amaznicos, que como hemos discurrido, hace parte de aquella postura en la que el ejercicio de la investigacin se gesta en los dilogos respetuosos con otros actores y sus formas de conocimiento, en la experiencia autnoma de la cual deriva un pensamiento propio sobre los problemas propias de nuestra regin amaznica. De esta manera el libro se encuentra distribuido en dos partes, la primera llamada mundos amaznicos hace referencia a los estudios realizados por autores cuyo pensamiento y accin investigativa han sido inuidos por las

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orientaciones de la historia, la antropologa, la sociologa y la economa. La segunda parte llamada naturalezas amaznicas se reere a los estudios guiados por las ideas usualmente discutidas en la ecologa, la limnologa y la ornitologa. En este sentido, la primera parte inicia con el artculo de Roberto Pineda Camacho, Amazonia: entre una historia estructural y una historia virtual, en el que se expone con lucida elocuencia cmo la historia de la Amazonia pudo haber seguido otros cursos segn circunstancias y eventos particulares. En el artculo se exploran las otras Amazonias posibles, las otras Amazonas que no fueron, en el marco de una historia colmada de posibilidades. Plantea que el futuro de la Amazonia no est completamente determinado por una historia estructural, sino por las eventuales decisiones y hechos del ahora: el encuentro denitivo con el Brasil, cuya presencia hemos tratado de evitar durante casi cuatro siglos. Seguidamente, Germn Ochoa junto a Marco Tobn, enfatizan en el anlisis de la irreversible vinculacin de las poblaciones amaznicas a las cadenas globales del mercado turstico. En su artculo analizan las caractersticas de las nuevas formas de trabajo que el turismo ha generado en el sur del Trapecio Amaznico colombiano. Tomando como referencia el asentamiento de Macedonia, describen las distintas prcticas productivas de sus habitantes, tanto en relacin a los ecosistemas amaznicos, como en relacin al mercado capitalista expresado en la actividad turstica. Su argumento general va dirigido a advertir algunos de los problemas que hoy cobran plena vigencia, como las relaciones de dominacin entre empresas que controlan el mercado del turismo sobre poblaciones locales, la transformacin de la cultura como objeto de consumo y la produccin de la diferencia en tal escenario globalizado. Despus Carlos Surez, valindose de su gil ocio de periodista y de la crtica antropolgica, ilustra en su artculo, El ingeniero, el Proyecto y la Comunidad, las contradicciones que sobrevienen cuando la testarudez tecnocrtica quiere imponer sus modelos productivos y su proceder instrumental en la poblacin shipibo del ro Ucayali de la Amazonia peruana. A travs de una escritura etnogrca despojada de cualquier arribismo intelectual, revela los detalles vivenciales que traen consigo la visita de un ingeniero y su pretensin de implementar un proyecto econmico que, para la poblacin shipibo, despierta total incredulidad. Posteriormente Leady Tllez, ofrece una detallada descripcin de la vida de las familias campesinas pertenecientes al movimiento religioso israelita que se desplazaron al Amazonas en respuesta a problemas asociados al desempleo, al conicto armado y motivadas, a su vez, por la fuerza ideolgica de las mismas creencias israelitas. Sus postulados ilustran los aspectos del proceso de establecimiento en la selva; la presencia de referentes de afuera andinos y de aqu amaznicos en la alimentacin, la economa, y la constitucin

fsica principalmente, as como la evidencia de un extraamiento familiar. Si bien el proceso de acomodacin en la selva ha sido una ardua experiencia para todos e incluso imposible para algunos, los ejes analizados permiten concluir que se han visto beneciados por factores motivadores como la situacin social y las expectativas de mejora de la calidad de vida. Finalmente, en esta primera parte, Elisabeth Zewuster explora a profundidad las acciones de la Fundacin Tropenbos Colombia en el Medio Ro Caquet desde su comienzo en 1985 hasta la actualidad. Esta fundacin nanciada por la cooperacin holandesa, ha enfocado sus esfuerzos en la investigacin bsica ecolgica y en fortalecer las culturas tradicionales a travs de la investigacin propia realizada por indgenas. El proceder institucional de Tropenbos sobre la conservacin ambiental ha estado en permanente tensin con los modos de vida y marcos culturales locales, esto es analizado, en contrava de los anlisis estructurales tpicos entre fervientes partidarios o adversarios del desarrollo, enfatizando en los procesos cambiantes entre la fundacin y la poblacin local, marcados por estrategias de negociacin e interpretacin diferenciadas. La segunda parte del libro, naturalezas amaznicas, es abierta por Esteban Carrillo y Diego Builes quienes realizan un Anlisis de Viabilidad Poblacional (PVA) para estimar los efectos que pueden tener diferentes formas y tasas de extraccin sobre una poblacin hipottica de Guacamaya Azul y Amarilla Ara ararauna. Ellos ofrecen nuevos planteamientos que indican que la nica forma de extraccin sostenible es la cacera de subsistencia y que las tasas de extraccin de pichones que han sido reportadas en algunas localidades amaznicas estn llevando a la sobreexplotacin de la especie y deben ser disminuidas por debajo del 10%. Para asegurar la conservacin de las poblaciones de A. ararauna, los autores recomiendan el establecimiento de reas protegidas que incluyan zonas de anidacin y alimentacin como los salados y los cananguchales y su inclusin en el Apndice I de CITES1. Despus Tatiana Mendoza y Pablo A. Ramos, invocando el enfoque del co-manejo adaptativo, exploran la toma de decisiones de los usuarios de los recursos pesqueros en los lagos de Yahuarcaca (Leticia-Amazonas). Su argumento analiza cmo el conocimiento tradicional ecolgico y las instituciones existentes en las comunidades indgenas de La Playa, El Castaal y San Sebastin pueden contribuir en la puesta en marcha de un proceso de co-manejo sobre dichos socio-ecosistemas. Seguidamente, Eduardo Antonio Ros y Santiago R. Duque revisan detalladamente los datos e informacin que se tiene sobre la calidad de las aguas de la Quebrada Yahuarcaca, fuente de agua del acueducto de la
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CITES: Convenio Internacional sobre trfico de especies silvestres

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ciudad de Leticia (Colombia). Evalan las condiciones de estacionalidad segn los cambios temporales producidos por las lluvias locales y el incremento del ro Amazonas. Adems indican que algunas variables estn por encima de las normas, sin embargo algunos de estos resultados son ms producto de condiciones naturales que por efecto antrpico, por lo que sugieren revisar los estndares y ajustarlos a la realidad de estos ambientes amaznicos. Edgar Prieto-Piraquive y colaboradores realizan un estudio de la riqueza, las densidades, su biomasa y patrones estacionales de los peces en los lagos de Yahuarcaca, un ecosistema de gran inters al mostrar una biodiversidad superior a 93 especies. Solo siete especies de ellas ya cubren ms de la mitad de la biomasa presente, especies que en general tienen gran inters y uso por parte de los pobladores locales de estos lagos. El ltimo aporte de Remando a Varias Manos lo ofrece Nstor TorresZambrano junto a Santiago R. Duque y Eduardo Domnguez con un estudio de un microambiente que se presenta en lagos amaznicos; nos referimos al biotopo que genera la planta acutica carnvora Utricularia foliosa que vive en la parte baja de la quebrada Yahuarcaca. Se observ que esta planta alberga la mayor riqueza de organismos de macroinvertebrados y que ellos aprovechan las diversas fuentes presentes en este microambiente con 10 diferentes estrategias de alimento, lo que hace fundamental para la ecologa de estos animales en los ecosistemas amaznicos.

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PRIMERA PARTE Mundos Amaznicos

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1.
Resumen

AMAZONIA: entre una historia estructural y una historia virtual1


Roberto Pineda Camacho2

La historia es como un ro lleno de posibilidades y meandros; en este contexto la historia de la Amazonia pudo haber seguido otros cursos segn circunstancias y eventos particulares. Este escrito explora las otras Amazonas posibles, las otras Amazonas que no fueron, en el marco de una historia virtual. Plantea que el futuro de la Amazonia no est completamente determinado por una historia estructural, sino por las posibles decisiones y eventos del ahora: el encuentro definitivo con el Brasil, cuya presencia hemos tratado de evitar durante casi cuatro siglos. Palabras clave: Historia de la Amazonia, cambio cultural, fronteras indgenas, Estado de Brasil, Estado de Colombia.

1 Ponencia presentada en la inauguracin del programa de Especializacin en Estudios Amaznicos en la ciudad de Mocoa. 27 de agosto de 2009. Convenio suscrito entre la Universidad Nacional de Colombia, Sede Amazonia y la Corporacin para el Desarrollo Sostenible del Sur de la Amazonia Corpoamazonia. 2 Profesor asociado departamento de Antropologa de la Universidad Nacional de Colombia. En el segundo semestres de acadmico de 2009, a travs del programa de movilidad docente, realiz su prctica docente e investigativa en la sede Amazonia Leticia.

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Amazonia: entre una historia estructural y una historia virtual Roberto Pineda Camacho

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Abstract
History is like a river full of possibilities and meanders in this context the history of the Amazon may could have followed other courses according to circumstances and events. This article explores other possible Amazons, those Amazons which were not, in the context of a virtual history. He argues that the future of the Amazon is not completely determined by a structural history, but by the choices and events of nowadays: the nal encounter with Brazil, whose presence we tried to avoid for nearly four centuries. Keywords: History of Amazon, cultural change, indigenous boundaries, Brazilian State, Colombian State.

Antes de concentrarme en el tema quisiera hacer dos precisiones: En primer lugar no me referir aqu a la historia de la Amazonia precolombina, una historia milenaria llena de inters en la que los arquelogos reconocen el legado de prcticas agrcolas, institucionales e ideas patrimonio de todas las culturas americanas- incluidas las de las regiones andinas. Se estima en 6. 000.000 su nmero de habitantes a la llegada de los europeos; por lo menos desde el ao 12.000 a. P. en la Amazonia existi una tradicin de cazadores recolectores que viva de la pesca y la recoleccin- tan antigua como otras tradiciones de cazadores recolectores de Amrica, especializada en la caza de la mega fauna. Durante el siglo XVI, en sus diferentes regiones orecan sociedades complejas, con grandes asentamientos humanos, de miles de personas, que fundaban parte de su sistema agrcola en suelos articiales antro soles - y cuyo impacto en general contribuy a la conservacin y desarrollo de la biodiversidad. Pero esta poblacin, como veremos, fue destruida en menos de ciento cincuenta aos, en una verdadera hecatombe humana provocada por las enfermedades y pestes tradas por los europeos y por el trco de esclavos, que en la Amazonia tuvo una escala tan considerable que desencaden el despoblamiento de inmensas regiones ribereas. Sobreviviran las sociedades inter ribereas, o las de los ros ms alejados, aunque hoy en da algunos de los descendientes de aquellos habitantes de las riberas del Amazonas reivindican su antiguas identidades. En segundo lugar, quisiera precisar el sentido de mi presentacin: La Amazonia: entre una historia estructural y virtual.

Presentacin

rofesor Santiago Duque, director de Postgrado de la Universidad de la Amazonia, sede Amazonia, doctor Jos Ignacio Muoz, director de Corpoamazonia, colegas y profesores de la Universidad, estudiantes de la Especializacin, seoras y seores. En primer lugar, quiero expresar mi gratitud con el profesor Santiago Duque que me ha invitado a participar en este evento de apertura de la especializacin en Estudios Amaznicos de la Universidad Nacional, en la ciudad de Mocoa, ciudad emblemtica, por mltiples razones, de la historia amaznica pasada y contempornea. Para m es un honor poder compartir con ustedes este espacio de proyeccin de los estudios amaznicos y quisiera, con su benevolencia , efectuar algunas reexiones sobre la Historia de la Amazonia que quizs puedan ser de alguna utilidad para pensar el Pas de las Amazonas, hoy en da fragmentado en diversos Estados (Colombia, Brasil, Per, Bolivia Ecuador, Venezuela); divisin que tambin ha llevado a la conformacin de historiografas regionales, de formacin relativamente reciente (con excepcin de la brasilera) que nos ha formado ciertos hbitos de pensamiento que nos dicultan pensar de manera global la historia de la cuenca, la historia y los problemas contemporneos del gran ro de las Amazonas y sus auentes, en una perspectiva integral y multidimensional- su historia ambiental, social, cultural, poltica y de sus mentalidades. Las divisiones polticas nos han impedido comprender la historia de sus ros, los verdaderos actores de los procesos histricos pasados y presentes de esta inmensa regin tropical.

La historia estructural vs. Historia virtual


A partir de la dcada de los aos 50 del siglo pasado, la historia tuvo un giro radical. De manera un poco esquemtica, podramos decir que de una historia centrada en los eventos los personajes, los acontecimientos polticos, las guerras - se pas a lo que se llam una historia estructural, una historia que comprendi su inters de articularse plenamente con las otras ciencias sociales. Los historiadores- sobre todo los de la llamada Escuela de los Anales en Francia-reconocieron la existencia de por lo menos tres diferentes tipos de temporalidades, de ritmos de la vida social; hablaron, segn la propuesta de Ferdinand Braudel, de un tiempo estructural, de un tiempo de ciclos, de un tiempo de acontecimientos, a la vez que enfocaban su atencin en la historia de las sociedades y de las civilizaciones. Las civilizaciones y sociedades estaban fundadas en profundas y complejas relaciones sociales, articuladas a su entorno a travs de la cultura material; los procesos de cambio de ciertos campos de la vida social y material eran tan lentos que pasaban desapercibidos para los hombres. Comprender la historia era develar esas estructuras profundas que perduraban por siglos e incluso por milenios. Al

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Amazonia: entre una historia estructural y una historia virtual Roberto Pineda Camacho

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contrario, los acontecimientos no eran ms que fuegos articiales, segn la expresin del citado gran historiador francs; aunque deslumbrantes (como muchas de las noticias de la TV) no dejaba en realidad ninguna huella; se disipan tan pronto aparecen y estallan en el cielo. Durante varias dcadas, los mejores historiadores se dedicaron a la historia estructural. Constituan, por ejemplo, largas series de precios e intentaban articularlas a otros procesos sociales. Pero quizs el principal modelo de esta perspectiva fue el mismo libro de Braudel titulado El Mediterrneo y el mundo mediterrneo en la poca de Felipe II (1949) que mostr como la historia de Europa occidental estuvo signada, hasta la edad moderna, por una estructura de larga duracin que caracteriz la civilizacin europea mediterrnea. Todo ello desvaloriz el acontecimiento; en el plano de una losofa de la historia dio paso a cierta idea de la inexorabilidad de los procesos histricos, sometidos al peso de su historia estructural. En las ltimas dcadas, la balanza se ha orientado en otra direccin. Sin demeritar las ideas del gran historiador de la Escuela de los Anales, los acontecimientos, los eventos, han vuelto al taller de los historiadores. Y han regresado, de varias maneras, entre ellas con la valoracin de lo que se denomina microhistoria; y con lo que ha sido llamado historia virtual. 3

Con este prembulo, permtaseme entrar consciente de la brevedad de nuestro tiempo de exposicin- a la Amazonia, este gran espacio interior de Suramrica, de unos 7 000. 000 de Km. cuadrados, articulado alrededor de la cuenca del ro Amazonas, ese inmenso ro de casi 6000 kilmetros de largo. En este gran espacio de bosques tropicales y de miradas de ros se impone una historia estructural; el medio gravita sobre los hombres y mujeres de carne y hueso que para sobrevivir tuvieron que adaptarse- aunque tambin en este proceso lo transformaron. Las historias de sus ros nos recuerdan no una sucesin de eventos de progreso, sino de procesos de poblamiento y despoblamiento; aldeas o lugares que son retomados por la selva, ciclos econmicos de unas pocas dcadas, efmeros, ciudades de esplendor o decadencia, tierras de promisin o verdaderas vorgine. All han vivido miles, millones, de seres humanos, articulados con peces, animales del bosque y plantas, que han sufrido, representado e imaginado su vida en la selva. La Amazonia es una regin que se caracteriz por ciclos de economa extractiva y forma parte de lo que ha sido llamada una regin con presencia dbil del Estado. Pero si miramos, con una lupa ms detallada, la historia de la conguracin regional pudo haber sido de otra forma; el juego de naipes pudo tener otro triunfador diferente al Brasil - o se pudo haber conformado un Estado Amaznico, quizs de lengua portuguesa o de lengua geral, en su propio interior que hoy habra que sumarlo a los actualmente existentes.

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3 Permtanme explicar, con un ejemplo de otra regin y poca de Colombia el significado de la historia virtual. Para efectos pedaggicos, simplificar al extremo el escenario del caso, el escenario de la batalla. Trasladmonos a mediados del siglo XVIII al Caribe colombiano. El almirante Vernon comanda una excepcional flota inglesa que se apresta a sitiar, en 1741, a Cartagena. Est tan seguro de su victoria que incluso ha fraguado en el mar las medallas que conmemorarn eternamente su victoria. La cada de la Cartagena de Indias ser parte de la gloria de Inglaterra y de este militar. Cartagena est aislada; la flota espaola no puede intervenir. Est a merced de los ingleses; depende nicamente de la capacidad de aguante de los pobladores de la ciudad, de la habilidad y valenta de sus defensores. Pero Vernon no sabe y por lo tanto no tiene en cuenta en su estrategia de asalto a la amurallada Cartagena que un poco de tiempo antes, Blas de Leso tercamente ha insistido ante el Virrey de Santa Fe para que las murallas de Cartagena se eleven y as se ha hecho. Entonces, al momento del asalto, las tropas del almirante ingls no cuentan con las escaleras de asalto que les permitan llegar rpida y efectivamente a la cima de las murallas. Los situados pueden defenderse mejor de los sitiadores, expuestos al fuego y armas de los de arriba. Ello retrasa el asalto; mientras tanto, las enfermedades tropicales y quizs gastrointestinales- que tampoco haba previsto Vernon- amenazan y cunden, como nuevos pero invisibles enemigos, entre los sitiadores, an en sus propios navos. El desastre es tal que el almirante ingls se vio obligado a retirarse, antes que sus hombres murieran vencidos del todo por las enfermedades. Cartagena se ha salvado. El historiador virtual se pregunta: Qu hubiese pasado sido si no se suben las murallas, por la terquedad del funcionario espaol?, que hubiese pasado si se los ingleses toman Cartagena, ante la impotencia de la flota espaola? Seguramente hoy se hablase lengua inglesa en Cartagena y otras regiones del Caribe colombiano. La historia del Caribe, ese verdadero mar interior, hubiese quizs cambiado. Historia virtual, historia de si, pero que ayuda a reflexionar que por lo menos a cierta escala de la historia, los procesos no estn predeterminados, y que los acontecimientos pudieron seguir otros cursos, otros senderos y fructificar en otra historia. La historia comprende tambin los posibles cursos que este gran ro pudo tomar en diferentes momentos. Historia estructural, microhistoria, historia virtual, son formas complementarias de aplicar diferentes lupas al pasado.

La Amazonia pudo ser espaola?


En 1541, Gonzalo Pizarro parti de Quito en bsqueda del pas de la Canela. Lo acompaaran dos coterrneos de su propio pueblo de Trujillo en Extremadura Francisco de Orellana y el fraile Gaspar de Carvajal. Pizarro llevaba un gran nmero de espaoles e indios cargueros; tambin llevaba cerdos, perros de guerra, caballos. Pero despus de pasar los penosos pramos, al oriente de Quito, se encuentra con una maraa de ros que realmente lo desconciertan. El capitn y joven Orellana fue enviado a explorar esos ignotos ros, cuya dimensiones nadie conoce y ni siquiera sospechan; es un espacio todava ms desconcertante que la Mar, donde los marineros estaban acostumbrados a orientarse a travs de algunos instrumentos nuticos, las estrellas, las aves o la inspeccin de los buches de los peces. Orellana se ve obligado a construir una nao, a utilizar las herraduras de los intiles caballos para hacer puntillas y otras herramientas. Y no le queda otra opcin que lanzarse con sus escasas huestes aguas abajo, con la esperanza de llegar, algn da, a la Mar. Despus de una penosa travesa, narrada por el padre Gaspar de Carvajal, en su extraordinaria y pattica Relacin del Descubrimiento del ro de las Amazonasllegan a las bocas del Amazonas; Orellana se traslada a la Isla Espaola, donde el gran

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cronista de Indias, Fernndez de Oviedo, rpidamente se percata de la magnitud del viaje comparable al de Magallanes, veinte aos atrs - y le enva ah mismo una carta al Cardenal Bembo, historiador de Venecia, quien informa hasta al mismsimo papa. Oviedo tambin destaca el encuentro con Las Amazonas, las famosas guerreras descritas por Herodoto desde la Antigedad, que combatiran a los intrusos espaoles. Al arribar a Sevilla, Orellana se entrevist con Sebastin Caboto, piloto mayor del rey, cartgrafo, cosmgrafo, quien hace, entre 1543 y 44, el primer mapa del ro Amazonas. Orellana no pierde el tiempo, y se traslad a la Corte Espaola. Pide ser Adelantado y Gobernador de la Nueva Andaluca y propone fundarse a nombre de la Corona Espaola en la desembocadura de Santa Mara de la Mar Dulce, como Vicente Yez haba llamado al ro-mar a su paso por la desembocadura de este gigante ro hacia el ao 1500. Carlos V y su consejo dudan; quizs no tienen claro si el territorio reclamado queda por fuera de su jurisdiccin segn el Tratado de Tordesillas rmado por el Papa en 1494 que estableca los lmites y derechos entre Portugal y Espaa, en una poca en la que ni se saba a ciencia cierta si las nuevas tierras eran un puado de islas o un nuevo continente. Finalmente, Orellana sale de Espaa con tres naos, hacia el Amazonas. En los ltimos das, sus marinos prueban el agua del mar, hasta que el sabor dulce les indica su proximidad. El adelantado penetra por una de las innitas bocas por las que el Amazonas entrega sus aguas al mar Atlntico. La otra nave esperar su regreso. Pero Orellana no encuentra donde fundar la Nueva Andaluca era, quizs, una poca de creciente- y tampoco logr contactar a ninguna gente nativa. Las circunstancias lo obligan a regresar, pero no encuentra la otra nao, que entretanto ha partido en su bsqueda y se ha perdido para siempre en el delta del Amazonas, en el laberinto de su desembocadura e islas; Orellana muere a bordo de su nave. Con l muere quizs la posibilidad de que la Monarqua Catlica Espaola se asiente en la entrada del Amazonas y controle el gran ro. Qu hubiera pasado si Orellana funda la Nueva Andaluca? Quizs la lengua del Amazonas no fuese el portugus sino el castellano. Casi cien aos despus, en 1639, el Rey orden al jesuita Cristbal de Acua bajar de nuevo el ro Amazonas. Tiene como instrucciones dar cuenta, como un verdadero naturalista, del ro, de sus animales, de sus especies tiles, de sus gentes, de elaborar un mapa del ro , labores que Acua hace con creces. Desciende el ro con Pedro Teixeira portugus que ya el ao anterior haba llegado hasta la mismsima Quito, con 47 soldados y 1200 indios- sorprendiendo a las autoridades quiteas. A su vez, en Belem se haba organizado su viaje como respuesta a la llegada de dos frailes espaoles a esta ltima ciudad, que tambin haba sido conmocionada por su llegada desde Quito. Cristbal de Acua redacta un documento extraordinario; habla de poblados indgenas de ms de una legua de largos, de manates, de tortugas, de la presencia
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de hachas de acero que venan a travs de un comercio de larga distancia. Al contrario del viaje de Carvajal, lleno de tensiones por el hambre y la guerra con los indios, por los asaltos a los caseros indgenas y la continua fuga por el ro de los espaoles, esta vez la navegacin se hace de una manera uida, en una aparente buena relacin con los nativos. Lo impresionan las manchas de cacao silvestre, las abundantes islas, los indios, y tambin las referencias sobre las Amazonas.

Sebastin Caboto (1484 1557) Tomado de: Espinosa, Mara Juana. 2009. Amazonas de Indias. Retratos imaginados de mujeres en la selva. Siglo XVI-XIX, tesis de grado Departamento de Antropologa, Universidad Nacional de Colombia, Bogot.

Sin duda, este primer encuentro en el Amazonas entre portugueses y espaoles pudo hacerse sin conicto maniesto alguno, porque desde 1580 la Corona portuguesa estaba en manos del Rey de Espaa. Ello permiti que Pedro Teixeira tambin subiera sin problemas hasta Quito, y que a su vez Acua recorriera sin dicultades mayores el ro. De hecho es probable que la fundacin en 1616, del fuerte de Presipio, por parte de los portugueses, transformado despus en la ciudad de Belem, haya sido estimulado por los espaoles, para intentar controlar y erradicar la presencia de los asentamientos ingleses, holandeses, franceses y alemanes en el Bajo Amazonas, ante la ausencia de toda ocupacin portuguesa o espaola. Pero un ao despus del viaje de Acua, los portugueses recuperaron su libertad. Entonces el libro de Acua, Nuevo Descubrimiento del ro de las Amazonas, se convirti en un texto geopoltico de excepcional importancia. Pero ya era tarde, los portugueses haban jado un mojn en el alto Amazonas. Las antiguas tensionesque quizs nunca desaparecieron- volvieron a salir a ote. Los recelos de lado y lado se incrementaron por el control del gran ro. Treinta aos ms tarde, los portugueses ya estaban en el Ro Negro; en 1687, los misioneros jesuitas lusitanos se irradiaran, junto con las tropas de rescate y los buscadores de las drogas del serto por gran parte de la Amazonia, imponiendo una modelo esclavista de los indios que perdurara hasta 1833! En pocas dcadas

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arrasaron con las grandes sociedades indgenas de las vrzeas del ro Amazonas, con los Tapajs, con parte de los Omaguas, hasta hacerlos desaparecer. En sntesis, el cautiverio babilnico, como llaman algunos historiadores brasileros a este perodo de dependencia de la casa real portuguesa de Espaa, favoreci al Reino de Portugal. Les permiti, como dijimos, viajar ro arriba hasta el mismo Quito, amojonarse en el Alto Amazonas y, sobre todo, conocer por su propia experiencia todo el ro. Y luego de librarse, en menos de un ao, de su rival en la Amazonia y proponer a sus anchas su propio modelo de ocupacin y sometimiento de los indios los capitanes de aldea (1616- 1686) y una legislacin que autorizaba la esclavitud sin ambages de los nativos - y la progresiva lusitanizacin de la regin. Pero quizs la historia pudo haberse desencadenado de otra manera. Si la Corona portuguesa sigue sometida a Espaa, aunque sea por un poco de ms tiempo, los espaoles hubieran podido controlar con ms efectividad a los portugueses y quizs el destino de los pueblos de las vrzeas del Amazonas en vez de ser presa de los tracantes de esclavos hubiese cado en manos de los jesuitas espaoles que hubiesen intentado, como lo hicieran en Paraguay, construir el reino de dios en este mundo, compatible con su idea de la Amazonia como un Verdadero Paraso, o quizs como lo propondra Pinelo como el espacio de paraso bblico. O tal vez la historia de los indios del ro Amazonas hubiese sido igualmente trgica pero con el concurso de nuevos adelantados espaoles. Si la Amazonia hubiese sido espaola, como en gran parte lo era segn el Tratado de Tordesillas de 1494, los modelos de ocupacin hubiesen sido diferentes. Seguramente, la ocupacin espaola no hubiese limitado al piedemonte, a travs del modelo de Misiones, que sucedi al fracasado proyecto de colonizacin civil de la Alta Amazonia sobre la base del modelo de la encomienda.

General del Comercio del Gran Par y Maran, la introduccin de esclavos negros, el fomento de astilleros y de una pequea industrial local en el ro Negro. El Marqus de Pombal, primer ministro de Portugal, conform la Capitana General del Ro Negro; estaba dispuesto incluso a transformar a dicha Capitana en un Estado de Amazonas, independiente del mismo Par. Pero. pero Lisboa sufre un incendio que casi la consume, lo que obliga no slo a que el discutido Pombal tenga que prestar atencin a casa, sino que, se dice, destinar muchos fondos a su reconstruccin. Sus intentos de diversicar su economa extractiva y de introducir ciertas industrias locales, al menos, se aplaza, y se postergarn indenidamente.

Tomado de: http://www.loc.gov/rr/ hispanic/frontiers/gutierrz2. html Diego Gutierrez 1562 Amrica y el sendero ondulante del ro Amazonas

Un estado Amaznico
En 1750 se rma el Tratado de Madrid que plantea una primera delimitacin entre las fronteras americanas de las dos catlicas coronas. Quizs ya para entonces Espaa hubiese decidido entregar el Amazonas a cambio de ciertas posesiones en el Paran y la Plata. De manera concomitante, en 1751, se conform el Estado de Gran Para y Maran, cosechando la ocupacin portuguesa. Su capital est en Belem del Para y depende directamente de Lisboa. Lo que hoy es Brasil estaba divido en dos grandes Estados. Aquella medida se acompa por reformas econmicas y sociales de grandes envergaduras. Por ejemplo, la constitucin de la Compaa
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Qu hubiese signicado la constitucin de un Estado en el corazn mismo de la Amazonia, una estado ilustrado, con un gran proyecto modernizador basado paradjicamente en la utilizacin compulsiva de la fuerza de trabajo indgena en la vida civil, en la economa, en el comercio, fundado de todas maneras en el control de los indios? No es improbable que una vez independizado Brasil de la Corona Portuguesa hubiese tenido cierta vida propia y quizs hubiese sido una Bolivia pero portuguesa en el interior del Amazonas.

La privatizacin de la Amazonia y la Toma de Leticia


A partir de 1800 se inici la exportacin del caucho, pero solamente es hasta 1850 que la actividad extractiva del ltex se articul de forma creciente con el mercado internacional: la navegacin a vapor permiti el acceso a remotos
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y distantes siringales; las sequias del nordeste lanzaron a miles de personas en manos de los enganchadores de siringueros. Con el paso de los aos, el sistema de endeude cubri la casi totalidad de la regin, sobrepas raudales y cachiveras, involucr a miles de indios y campesinos nordestinos. Manaos se convirti en una ciudad modelo, con unos barones del caucho convencidos de la eternidad de la extraccin cauchera, y una intelectualidad centrada en la rima y el verso, de espaldas a lo que aconteca en los siringa les. Seran los fotgrafos, los cineastas y los novelistas los que narraran lo que aconteca en los barracones, en la Selva de Ferreira Castro o en la Vorgine de Jos Eustacio Rivera. La sobrevivencia milagrosa de unas pocas semillas de hevea de las miles que haba sacado furtivamente Whickmann de Brasil - fructic en las poderosas plantaciones del sudeste asitico que si no arruinaron totalmente la economa extractiva amaznica, s iniciaron un ciclo de decadencia, de ruina progresiva, hasta que nuevamente la segunda guerra mundial le dio, al caucho amaznico, un nuevo aire. Estos ciclos de esplendor y decadencia, tan ajustado a una visin estructural de su historia, tambin nos toc a nosotros. En las ltimas dcadas del siglo XIX la explotacin de la quina y del caucho negro promovi cierto auge en la ciudad de Mocoa y auspici que por primera vez se navegase en un buque de vapor, por parte de Rafael Reyes desde Puerto Sofa en el ro Putumayo y por el ro Amazonas. Si se mira con cierta perspectiva histrica, el ciclo del caucho signic la parcelacin de la Amazonia en casas caucheras , la constitucin de territorios privados de la selva, que incluan no slo rboles sino indios y otros trabajadores, como en el caso de la tristemente famosa Cara Arana que, como se sabe, esclaviz a miles de nativos del bajo Caquet-Putumayo; y los deport de forma masiva hacia el Per, una vez se ratic el tratado Salomn Lozano por parte del Congreso peruano (1928).

La otilla que avanza por el Amazonas se vio obligada a desviarse por el ro Putumayo, ante la imposibilidad de continuar Amazonas arriba hacia Leticia, por razones polticas con el Brasil. Llegan a Tarapac: la guarnicin peruana abandona el sitio, y se crea una especie de tenaza en el ro Putumayo, que al postre permite una negociacin exitosa con la intervencin de la Liga de las Naciones. Aunque parezca paradjico, la toma peruana de Leticia fue providencial. Providencial para los indgenas uitotos y otros grupos sometidos a la Casa Arana porque les dio una oportunidad para huir de sus captores. Y porque a partir del conicto, el gobierno central de Colombia, anclado en las montaas de los Andes, como los antiguos presidentes y virreyes coloniales, y el pas nacional lograron tomar cierta conciencia de la Amazonia, de la importancia de sus territorios surorientales. Como es de ustedes conocidos, gran parte de la infraestructura an existente, de las pistas reas, de las carreteras, la creacin de la extinguida Navenal, casi de la misma Leticia, etc. provienen de esta poca. Sin la toma de Leticia -- que se le ocurri a alguien, quizs en la noche o en una embarcacin- la regin, para bien o para mal, sera hoy diferente. En los ltimos aos ha persistido esta tendencia estructural de privatizacin del espacio del Amazonas colombiano relacionado a grandes procesos de deforestacin y a la transformacin de grandes regiones del Amazona en monocultivos de soya, de grandes centros de produccin pecuaria, o explotaciones mineras, o de explotaciones de coca etc.

Fuegos artificiales o cambios estructurales?


Pero en el ao 2005 ocurri otro acontecimiento, esta vez relacionado con la historia ambiental. Una gran sequa afect la cuenca del ro Amazonas, aislando numerosos poblados de las grandes vrzeas del bajo Amazonas que posiblemente indica una fractura en la dinmica climtica de la Amazonia, relacionada con los procesos de deforestacin y el calentamiento global. Pero lo que pone de presente este evento- que probablemente no es un fuego articial - es la compenetracin de la historia de toda la Amazonia de la Alta Amazonia con la baja Amazonia y la necesidad de pensar globalmente el pas de las Amazonas, como en alguna medida lo intentaron los grandes cartgrafos y cronistas del siglo XVI y XVII, antes de que la historia que someramente hemos narrado fuera arrastrando como las olas de mar a los diferentes actores a sus propios terruos nacionales., aislando los unos de los otros. Pero tambin en los ltimos aos se ha anunciado otro evento, de acuerdo con el cual se articular la navegacin del ro Amazonas con la construccin de diversas carreteras que lo unirn a travs de algunos de sus auentes con diversos puertos del Pacco peruano, ecuatoriano o colombiano. En uno de ellos, el ro Putumayo

Septiembre de 1932. Un grupo de peruanos se toman la ciudad de Leticia


Se inicia el conicto colombo-peruano, en razn de la transgresin del Tratado Salomn Lozano que delimit el ro Putumayo como la zona de frontera entre los dos pases y constituy el acceso de Colombia al ro Amazonas. Colombia reaccion armando una otilla naval que debe subir por el Amazonas. Tambin moviliza sus tropas por el ro Caquet y Putumayo. El rpido avance por el Putumayo logra sorprender ciertas localidades del lado peruano, y los indgenas deportados por la Casa Arana tienen cierta opcin de huir o de regresar a sus antiguos territorios.
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se comunicara, a travs de Puerto Ass con la ciudad de Tumaco, en el Pacco colombiano. Sin duda, ello representa un encuentro con el hasta ahora todava remoto Brasil. Un encuentro, quizs inexorable, que tiene grandes desafos y oportunidades. Durante el siglo XVIII, los virreyes espaoles lograron impedir el contacto con los portugueses por el ro Putumayo. Ordenaron trasladar las misiones franciscanas al ro Caquet. Ahora no podemos tener la misma posicin de nuestros virreyes andinos y aislarnos. Adems no es posible ni viable. Pero es necesario prepararnos para ese nuevo acontecimiento, para darle quizs nuevos sentidos y proyecciones. Por lo menos debemos aprender masivamente portugus y conocer ms al Brasil, algo ms que a su querida seleccin de ftbol. Pensar la Pan-Amazonia, o El Pas de las Amazonas, como la llamara Silvino Santos en la primera pelcula sobre el Amazonas brasilera, es uno de los pasos para revisar nuestros lentes e instrumentos en pro de la regin y el bienestar de su gente. Creo que la Universidad Nacional comprendi desde hace 20 aos este reto, cuando fund su sede en Leticia; y lo ha seguido comprendiendo estableciendo sus programas en otras regiones del Amazonas, para integrar a sus diferentes actores sociales a esta reexin mancomunada. Quizs sea la hora de fundar por parte de la Universidad Nacional de Colombia un gran instituto de estudios brasileros en Leticia, o, por qu no, aqu en Mocoa. Ahora que ustedes inician con entusiasmo esta especializacin, vale la pena soar cul es la Amazonas que queremos, porque esa Amazonas tambin podra ser tal real como la que hoy experimenta una crisis de cambio climtico, o de desforestacin acelerada, o de cultivos ilcitos, o creciente urbanizacin. A pesar del peso de la historia estructural, la conguracin de la Historia del Amazonas no est totalmente cerrada. Como dira el gran antroplogo francs Claude Lvi Strauss, la historia se asemeja a los movimientos del caballo en el juego de ajedrez. Aunque en gran parte predeterminada, tiene la posibilidad de saltar en varias direcciones; y quizs, si acertamos, salte en una direccin que permita conciliar su proteccin y bienestar de sus habitantes, humanos y no humanos.

Leticia, agosto 2009

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Resumen

de Vacaciones en La Amazonia Turismo y nuevas formas de trabajo en poblaciones indgenas


Marco Tobn1 Germn Ignacio Ochoa2

Las poblaciones indgenas de la Amazonia se encuentran cada vez ms vinculadas a cadenas globales de turismo. En este artculo analizamos las caractersticas de las nuevas formas de trabajo que el turismo ha generado en el sur del Trapecio Amaznico colombiano. Centrando la atencin en el asentamiento de Macedonia, se describe la condicin pluriactiva de sus habitantes expresada no slo en las formas en que producen su vida en relacin con los ecosistemas amaznicos, sino tambin en las relaciones sociales y econmicas que tienen lugar en el mercado. El argumento general advierte problemas que hoy cobran plena vigencia, como las relaciones de dominacin entre empresas que controlan el mercado del turismo sobre poblaciones locales, la transformacin de la cultura como objeto de consumo y la produccin de la diferencia en tal escenario globalizado. Palabras claves: turismo, Amazonia, poblaciones indgenas, dependencia, pluriactividad, formas de trabajo.

1 Antroplogo. Magster en Estudios Amaznicos. Universidad Nacional de Colombia Sede Amazonia 2 Profesor Auxiliar. Universidad Nacional de Colombia Sede Amazonia. Estudiante de doctorado Instituto de Estudios para el Desarrollo IVO. Universidad de Tilburg, Pases Bajos.

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Abstract
The indigenous populations from the Amazon are more and more linked to global chains of tourism. In this paper we analyze the characteristics of new income generating activities that tourism has generated in local populations of the Colombian Amazon Trapeze. Focusing attention on the indigenous settlement of Macedonia, the article starts by taking into account the current situation of the indigenous populations characterized by their diverse means of income and social reproduction, which are expressed in their relationships with the ecosystem and with the market. The analysis reveals several concerns about the tourism industry, such as the power exercised by large enterprises, the commoditization of culture and the production of the social diversity in this global scenario. Keywords: Tourism, Amazon, indigenous populations, economic dependence, pluri-activity, new income generating activities.

de Leticia capital del departamento del Amazonas colombiano (Ver Mapa). Macedonia tiene una poblacin aproximada de 800 habitantes en su mayora de la etnia tikuna. Est articulada al turismo en el Trapecio Amaznico y se ha consolidado en los circuitos locales principalmente por su produccin de artesanas. En cuanto a generacin de ingresos, esta articulacin tambin incluye, adems de la venta de artesanas y representaciones para los turistas, empleos indirectos y temporales (guianzas con los tours), venta de cosechas y otras formas de vinculacin como restaurantes y hospedajes.

Introduccin
as poblaciones indgenas asentadas en el rea amaznica en la que confluyen las fronteras de Brasil, Per y Colombia experimentan, desde hace aproximadamente cuarenta aos, una vinculacin directa a uno de los fenmenos sociales y econmicos ms caractersticos de la actual sociedad capitalista global: la industria turstica. Si tenemos en cuenta que los turistas se desplazan o permanecen segn sus deseos (Bauman 1999), cobra validez pensar que la regin amaznica, su paisaje, su biodiversidad, sus culturas se han convertido en expectativas soadas por aquellos que pueden desplazarse al lugar que gusten3. La Amazonia, por lo tanto, se ha convertido en destino deseado entre los viajeros y, a su vez, en mercanca creada en los circuitos comerciales globales. Aqu haremos referencia a los habitantes tikuna del asentamiento de Macedonia ubicado sobre la margen izquierda del ro Amazonas a 50 Km.
3 En encuestas realizadas a turistas en Leticia, la gran mayora afirm que escogi la Amazonia como destino turstico por la selva, el ro, su diversidad y culturas indgenas.

Tiene tambin una experiencia de Mapa. Ubicacin de Macedonia vinculacin directa con el ecoturismo (circulo negro) en el Sur del Trapecio en el Parque Nacional Natural Amaznico colombiano. Tomado de: Amacayacu (PNNA), experiencia que Riao Elizabeth. 2003 Localizacin del comparten otros cinco asentamientos, rea de estudio. Mapa N 2. con algunos de los cuales el Parque superpone su territorio. Estos son Mocagua, San Martn de Amacayacu, Palmeras, El Vergel y Zaragoza, entre los cuales se pueden encontrar diferentes intensidades de articulacin, siendo Mocagua la que tiene un vnculo ms estrecho dada su ubicacin geogrfica al frente de Centro de Visitantes. Es necesario mencionar que en 2005 fueron entregados a la Concesin Amacayacu, por 10 aos, los servicios ecotursticos del PNNA. Este hecho ha conducido a las comunidades a competir entre s por atraer a
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sus territorios a los turistas que se alojan en el PNNA, es decir, competir por obtener recursos econmicos. La Concesin es una alianza entre la cadena de hoteles Decameron y Aviatur, la agencia de viajes ms grande del pas. Las concesiones en Colombia se iniciaron como una poltica para promover la participacin privada en la prestacin de servicios ecotursticos en el Sistema de Parques Nacionales Naturales (CONPES 2004:2). El Decameron con su hotel en Leticia, como en la Concesin Amacayacu y la administracin de la Isla de los Micos otro de los principales atractivos de la regin ha incidido fuertemente en la dinmica turstica no solamente por ser el principal motor del incremento constante de visitantes en los ltimos cinco aos, sino porque al convertirse en la empresa lder, ha llevado a que otros agentes busquen nuevas formas de participacin en el mercado turstico local. El anlisis del turismo requiere de enfoques tericos como el de Cadenas Globales de Mercancas (CGM) que permiten entender las implicaciones para el desarrollo local de las relaciones entre agentes locales y globales (Clancy 1998:122), evidenciando la heterogeneidad de las relaciones entre poblaciones con economas originarias y consumidores capitalistas. Una CGM es entendida como un conjunto de redes de trabajo ligadas alrededor de una mercanca o producto, vinculando hogares, empresas, estados entre s dentro de la economa de mercado mundial (Geref, et al. 1994). El producto nal en la regin amaznica sobre el cual se organiza la cadena es la experiencia amaznica y se compone de diferentes actividades en los ecosistemas y junto a las poblaciones amaznicas (Ochoa y Pelupessy 2009). Una CGM se compone de cuatro elementos: Estructura insumo producto que las diferentes etapas desde el inicio de la elaboracin del producto hasta su consumo y disposicin nal incluyendo los impactos generados a lo largo de la cadena. Una ubicacin geogrca de las actividades que permite analizar la relacin local-global. Un contexto poltico institucional que enfatiza en los procesos de cada agente y los vnculos entre estos. Y una fuerza motriz o coordinacin estratgica que ejerce una empresa o grupo de empresas en varias partes de la cadena imponiendo estndares y buscando las mayores utilidades. Para el caso de las nuevas formas de trabajo creadas por el turismo, enfatizaremos en el punto tres: el contexto poltico institucional que permite ilustrar la compleja experiencia econmica vivida entre las poblaciones amaznicas. Esta complejidad se pone al descubierto en la combinacin entre sus formas de produccin autctonas, y las formas de trabajo ligadas al mercado con los agentes tursticos. Esta situacin histrica que correlaciona la dependencia econmica y las prcticas productivas autnomas es comn a muchos de los poblados indgenas amaznicos (Gasch y Echeverri 2003). La expresin contempornea de esta circunstancia se manifiesta en distintas

tensiones culturales entre ellas, que los pobladores participan en nuevas formas de dominacin como los circuitos tursticos globales. La dependencia al mercado de Macedonia significa que sus pobladores necesitan de una serie de mercancas que se han vuelto indispensables para su vida. Como no las producen, asumen las cargas en fuerza de trabajo a fin de obtener ingresos que puedan ser intercambiados por objetos primordiales en el mercado. De esta manera, es importante preguntarse qu trabajos desempean los habitantes tikuna de Macedonia para obtener ingresos monetarios? Las familias tikuna combinan diferentes formas de trabajo para afrontar la necesidad de proveerse de mercancas, pasando por las prcticas de la agricultura de la chagra, la cacera y la pesca de las cuales venden algunos de sus excedentes, hasta diferentes formas de trabajo ligadas, actualmente, a las actividades tursticas, por ejemplo, como motoristas, intrpretes o guas ambientales, artesanos, talladores de maderas, dueos de restaurantes y alojamientos para atender visitantes. Durante el ltimo siglo, el mercado y sus ms variados exponentes como comerciantes, buscadores de pieles, extractores de maderas, traficantes de pasta de coca, coleccionistas etnogrficos y exploradores ambiciosos, han ofrecido a los pobladores tikuna del ro Amazonas varias formas de trabajo, eventualmente unas menos degradantes y esclavizantes que otras. No obstante, aproximadamente desde las ltimas cuatro dcadas, el mercado y sus expansivas fuerzas histricas les han ofrecido a los habitantes locales, bajo la frmula lo toma o lo deja, la oportunidad de intervenir en nuevas formas de trabajo ligadas a la industria turstica (Baca 1982; Chaumeil 1984). Son justamente estos trabajos vinculados al mercado regional de turistas, que son motivados a su vez por la necesidad de adquirir ingresos econmicos, los que aqu expondremos como nuevas formas de trabajo. Vale la pena aclarar que cuando se habla de formas de trabajo, no debe pensarse estrictamente en actividades productivas. Las condiciones de trabajo se encuentran estrechamente entrelazadas con las relaciones sociales, con los intercambios entre parientes, con la organizacin poltica comunitaria (Sahlins 1983, 1974: 233; DArgemir, 1998). Esta proposicin que goza de plena validez probatoria en las ciencias de lo social ya ha sido suficientemente ilustrada por la antropologa econmica (Godelier 1980, Sahlins 1983). Aqu tan slo analizaremos estas formas de trabajo de los habitantes ticuna de Macedonia en el mercado turstico y las implicaciones que tienen para su vida social. De este modo, ofrecemos algunos apuntes para avivar las discusiones venideras sobre las implicaciones del turismo en poblaciones locales en la Amazonia y la incidencia que estas nuevas formas de trabajo ligadas al turismo puedan tener en la construccin cultural del ser tikuna.

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De vacaciones en la Amazona Marco Tobn y Germn Ochoa

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La exploracin etnogrfica que nos permiti aproximarnos a las actividades econmicas insertas en el mercado turstico, cont con una temporada de tres meses de trabajo de campo en Macedonia; de igual modo, analizamos durante dos meses previos el material monogrfico realizado sobre Macedonia (p.e. Buitrago 2007, Barbosa 2006, Gmez 2009) e informes del PNNA sobre los planes de coordinacin turstica de la Concesin Amacayacu con a los habitantes tikuna cercanos al parque. Como orientador metodolgico se aplic una encuesta en siete familias representativas de las distintas formas de trabajo que predominan en el asentamiento. Esta encuesta constituy una gua para recopilar la informacin ms pertinente, formular nuevos interrogantes y fortalecer las ideas del enfoque de nuestro trabajo. Vale la pena sealar que nuestra pretensin por caracterizar las nuevas formas de trabajo ligadas al turismo, no constituyen un modelo invariable que goce de aplicacin para toda la regin amaznica. Sin embargo nuestro argumento est dirigido a ilustrar los atributos que revisten estas formas de trabajo que se mantienen con cierta regularidad no slo en el asentamiento de Macedonia, sino tambin en otros poblados indgenas ribereos de la Panamazonia.

a estas prcticas productivas se tiene en mente la dependencia econmica. Veamos de qu se trata esto. Los tikuna de la ribera del ro Amazonas despliegan sus actividades productivas tanto en el dominio de la economa no capitalista, su agricultura de tumba y quema de chagras itinerantes, la caza, la pesca y la recoleccin, como tambin, en el dominio de la economa del capital, como las nuevas formas de trabajo ligadas a la industria turstica expresadas en las guianzas a visitantes, las artesanas, la venta de comidas y frutos de cosecha, la conduccin de botes, entre otros. Esta capacidad local de participar activamente en modos de produccin de distinta naturaleza, se conoce con el nombre de pluriactividad (Godelier 1980). Cobra validez afirmar, en consecuencia, que la gran mayora de los habitantes de Macedonia son pluriactivos, esto es, que la forma de producir su vida material y social combina actividades productivas que tienen lugar tanto en relaciones estrictamente ligadas al mercado, como en relaciones que no dependen estrictamente de las presiones del mercado capitalista. Sin embargo la insercin en la economa de mercado competitiva ha implicado una serie de ajustes econmicos, como de igual manera, impactos sociales y culturales expresados tanto la adopcin de nuevas formas de trabajo (que a veces exigen mayor tiempo y esfuerzo fsico), como en la manifestacin de la cultura como producto de consumo (Chaumeil 2009: 66). Esta situacin ha dado lugar a una relacin de dominacin fundada en la dependencia de mercancas primordiales de difcil acceso. Al fijar la atencin en la condicin pluriactiva de los pobladores ribereos de Macedonia, se ponen en entredicho dos percepciones ilusorias que, aun cuando se oponen una a la otra, son defendidas por aquellos agentes externos que aun creen ciegamente en el progreso modernizador, o bien, el desarrollo econmico: la primera ilusin, es la de ver el despunte de la industria turstica como la ruta exclusiva para garantizar la satisfaccin de la vida material, cual fuente inmejorable de rentabilidad y sostenibilidad econmica, cual fuerza que beneficia por igual a todos los involucrados. La segunda ilusin, que es el paradjico efecto de la primera, es promover dentro del mercado del turismo, la imagen mercantilizada de las poblaciones amaznicas como autnticas y tradicionales formaciones culturales (Chaumeil 2009; 1984) que no han abandonado sus prstinas prcticas de trabajo, llevadas a cabo con una tecnologa rudimentaria y alejadas del capitalismo intruso del cual provienen los mismos turistas. Ni la economa turstica representa el bienestar econmico comn, ni las poblaciones amaznicas son ornamentos primitivos de la imaginada Amazonia salvaje. Ms all de estas dos falsas percepciones, es notorio que las poblaciones amaznicas hacen su vida social en medio de la economa

Pluriactividad y dependencia al mercado


Los habitantes tikuna de Macedonia, hombres y mujeres, son expertos conocedores de los ciclos de inundacin del ro Amazonas, de las temporadas de maduracin de las frutas, del comportamiento de los animales del ro y de la selva, tambin son habilidosos cultivadores de huertas o chagras, versados en aquellas plantas que ofrecen fibras para tejer, madera para construir canoas y casas, o bien, en aquellas especies vegetales que proveen de efectos curativos y mdicos. A su vez, estos hombres y mujeres tikuna, estn provistos de conocimientos de carpintera y arquitectura, muchos son diestros en el manejo de la motosierra y los motores fuera de borda, incluso algunos logran fcilmente reparar los daos tcnicos que eventualmente sufren estos aparatos. Muchos de estos hombres y mujeres son especialistas en las tallas de madera, en los tejidos de fibras y semillas, en las pinturas sobre cortezas, y tras la combinacin de todas estas prcticas productivas se encuentra su capacidad autnoma de producir alimentos, y su capacidad no tan autnoma de adquirir mercancas intercambiables en el mercado. Cuando se describen las prcticas productivas de los poblados indgenas amaznicos, se alude a sus modos de actuar bajo relaciones econmicas capitalistas y, a su vez, a sus modos de produccin bajo formas locales originarias. Por lo tanto cuando se habla de economa indgena se tiene en mente la pluriactividad, y cuando se trata de las relaciones sociales ligadas
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del turismo con sus discursos esenciales sobre la identidad indgena, y sus actividades econmicas autctonas. Las familias tikuna no slo trabajan en la produccin autnoma de sus alimentos, sino que ante la necesidad de adquirir mercancas indispensables que no producen, se ven obligados a vender sus habilidades y saberes, su fuerza de trabajo en el mercado a fin de obtener ingresos monetarios. De esta manera, se torna evidente cmo el concepto de pluriactividad no se encuentra divorciado de la histrica dependencia al mercado que experimentan, sino que hace parte integral -indicador de la vida econmica inevitablemente sujeta a las relaciones capitalistas dominantes. La pluriactividad es, por lo tanto, producto de las presiones econmicas del mercado, pero tambin es expresin de las transformaciones que han experimentado a lo largo de los aos sus formas productivas relacionadas estrechamente con el manejo del medio. Una de las habitantes tikuna de Macedonia, Eudocia Morn, lder local y duea de la Casa artesanal bar explica, en sus propias palabras, la condicin de pluriactividad en el actual escenario econmico: Trabajar con turismo no es nada seguro, con turismo no es que uno solucione todo como algunos creen. Hay que rebuscarse la vida haciendo varios trabajos, por ejemplo aqu, nosotros no solo vendemos la artesana y comidas para turistas, tambin cultivamos la chagra y hacemos grandes cultivos de sanda y pltano para vender en Leticia (Eudocia Morn. 2008. Macedonia-Amazonas) La frase de Eudocia, rebuscarse la vida cristaliza la idea de la pluriactividad que encuentra desempeo en las circunstancias de dependencia a la economa de mercado. Una cuestin central en la condicin pluriactiva de la produccin econmica en los habitantes de Macedonia que vale la pena abordar es: por qu han terminado realizando tales o cuales labores especficas dentro de la economa de mercado y no otras? Esto tiene que ver, tomando el caso especfico del mercado del turismo, con las posibilidades que ofrece este mismo mercado al necesitar de pobladores rurales conocedores de los ecosistemas que son utilizados como atractivos y servicios tursticos (ro, selva, fauna, etc.), o bien, del inters que adquieren, en tal escenario, los objetos culturales, los saberes indgenas sobre el ecosistema amaznico o los productos locales como las artesanas. Todo esto con una contradiccin adicional, y es que pese a que el territorio de los resguardos indgenas incorpora valores de autonoma y jurisdiccin territorial colectiva, los grandes operadores tursticos incluyen a estos territorios como destinos dentro de los planes a visitantes. Es decir, los resguardos son incluidos dentro de la cadena de valor turstico como decoraciones del paisaje amaznico que, sin ninguna reglamentacin de tipo

econmico o poltico, termina siendo percibido por los pobladores locales como la beneficiosa actividad de los tour-operadores al mantener la afluencia de turistas que dejarn algunos cuantos pesos (o dlares) comprando artesanas, pagando una gua ambiental, o bien, algunos alimentos. Resulta notorio, por consiguiente, que tanto los territorios indgenas dentro de los cuales se encuentran sus cualidades naturales, sus lugares mticos, sus fuentes de abastecimiento, como las prcticas culturales y los atributos fsicos y tradicionales de los tikuna, se han convertido en parte integral de la CGM asociada al turismo. Queremos insistir en que los habitantes locales realizan determinados trabajos ligados a la actividad turstica como resultado de las constricciones mismas de este mercado. Ms exactamente, son los agentes dominantes de la CGM asociada al turismo, quines deciden qu mercancas deben producirse para saciar los deseos de los turistas. Aqu se comprende que mientras las relaciones entre los agentes tursticos a nivel internacional estn reguladas y normalizadas por acuerdos fijos y estables, a nivel local prima la informalidad, la inconstancia y en muchos casos la subordinacin de los indgenas a las demandas de las agencias de viajes y los tour operadores. Estas condiciones econmicas condicionadas por la CGM, promueven a su vez, un rgimen de representacin que valora la diferencia cultural sobre la base de la cantidad de rasgos prstinos, esenciales, tradicionales que los habitantes locales puedan ostentar (Tobn: 2009b; Chaumeil 2009) y que sirvan, ante todo, como emblemticos objetos de consumo para los turistas. El origen reciente de la insercin en estos circuitos econmicos que le asignan a la indumentaria y los atributos culturales valores intercambiables en el mercado, puede ilustrarse a travs de las palabras de doa Ins Len, quin reconstruye brevemente el recorrido histrico en el que los objetos locales empezaron a adquirir inters monetario con algunos comerciantes fortuitos, hasta la actualidad donde gozan de una demanda permanente en el mercado turstico: Hacia 1952 mi mam, aqu en Macedonia, empez a intercambiar y a venderles a los comerciantes algunos collares y adornos del ritual de la pelazn, los venda a un peso, venda bolsos en chambira, collares y pulseras. El esposo de ella tambin venda cosecha en Leticia, as se mantuvieron como por once aos. Despus los comerciantes dejaron de interesarse por los collares y los adornos. Ya despus, como en 1984, los turistas que llegaban al parque [PNNA] empezaron a interesarse por los tejidos en chambira. Nosotros viajbamos desde aqu de Macedonia al parque a remo para vender algunas artesanas. Y ya despus nos organizamos aqu, para que los turistas venga

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aqu y a uno no le toque ir por all, as aparecieron las dos casas artesanales, ya como usted ve aqu. (Ins Len. 2008 Macedonia Amazonas). Desde 1952 tiempo en el que espordicos comerciantes se interesaban por el ajuar ritual de la pelazn, hasta nuestros das, primera dcada del siglo XXI donde se ha puesto en accin una creciente actividad turstica, las relaciones dependientes con el mercado han alcanzado una activa importancia para la vida econmica local, de tal suerte que muchos habitantes se han convertido en expertos elaboradores de tejidos en fibras vegetales, talladores de maderas, diestros creadores de collares y pulseras de semillas y dibujantes especializados sobre cortezas, productos revestidos de valor comercial en el mbito regional. Pero quiz una de las caractersticas de todos estos trabajos ligados al turismo que merece ser comprendida, es la manera como los beneficios derivados de estos trabajos se distribuyen entre los habitantes, o bien, dicho de otra forma, qu relaciones sociales intervienen para asegurar el acceso comn a los ingresos derivados de estos trabajos? Como mostraremos a continuacin, cobra relevancia pensar las formas en las que se estructuran las relaciones de intercambio entre vecinos y parientes, las formas de solidaridad que se ponen en marcha para atender la dificultad de proveerse de mercancas y alimentos que no se producen localmente.

poblado. Para trasladar desde el monte un gran y pesado trozo de madera palosangre a su taller domstico, para ser transformado en siete o nueve tallas, Germn cuenta con la cooperacin de sus hijos y sobrinos, que tambin se vern beneficiados de esta madera, pues destinarn algunas piezas para su propio oficio artstico. Germn dispone de herramientas necesarias para tallar, que sirven a su vez para el trabajo en madera de sus hijos, sobrinos e incluso de su propia esposa que tambin aprovecha algunos trozos de madera y algunos instrumentos para elaborar artesana. Ante el limitado acceso a la tecnologa que facilite su produccin, Germn recurre a su hermano para contar con una mquina pulidora que le ahorra arduas jornadas en lijar sus figuras en madera. Una vez listas las tallas, stas pueden venderse con xito en las temporadas de afluencia de turistas, derivando ingresos que pueden ascender a $800.000 mensuales 4. Este dinero le permitir a Germn y a su familia proveerse de alimentos locales (pescado, carne de monte, cosechas) y otras mercancas, que sern compartidas abiertamente con sus parientes, con sus sobrinos, su hermano, sus padres y uno que otro vecino con el que sostiene confiadas relaciones de solidaridad. En varias ocasiones Germn ha participado en ferias nacionales en Bogot, a donde lleva sus artesanas producidas durante varios meses. El dinero obtenido es apenas suficiente para compensar los beneficios que ha dejado de recibir en otras actividades productivas tradicionales y que debe dejar de lado, por temporadas, para dedicarse exclusivamente a este trabajo. De igual modo, los padres de Germn cuentan con tierras que son de dominio comn entre sus linajes, lo que quiere decir que Germn igual que sus hermanos y hermanas gozan del privilegio usufructuario (Sahlins 1974: 235) para hacer chagras en las tierras acogidas por sus padres. Ninguno de los parientes de Germn se encuentra excluido del acceso directo a los medios para la produccin de su propio aprovisionamiento de alimentos. Es en tal entramado de relaciones de intercambio entre parientes, donde las nuevas formas de trabajo ligadas al turismo y sus ingresos derivados encuentran circulacin social. Aunque no debe deducirse que estas relaciones sociales de intercambio entre miembros de un linaje, sean estrictas solidaridades recprocas, pues es frecuente que algunos artesanos o guas tursticos locales destinen los ingresos percibidos con estos trabajos a su propia satisfaccin individual, o bien, a equiparse de objetos personales como televisin por cable, equipos de sonido, DVD que, a fin de cuentas, sern objetos de utilidad comn entre sus allegados ms cercanos. Aqu reviste importancia nuevamente fijar la atencin en la idea de la pluriactividad, pues se hace evidente cmo la forma de producir la vida
4 Esto equivala en Septiembre de 2008 a unos US$374. 49

Los grupos de solidaridad y los intercambios locales


En las sociedades indgenas amaznicas los grupos domsticos constituyen unidades centrales de la produccin econmica, lo que quiere decir que la actividad econmica es una funcin de la parentela, una funcin que no puede escindirse de las relaciones familiares, de las relaciones e intercambios entre parientes (Sahlins 1983; 1974: 234). Los habitantes tikuna de Macedonia, organizados a partir de clanes exogmicos, establecen sus relaciones de produccin, intercambio y solidaridad sobre la base de los vnculos entre parientes. Es justamente en este mbito econmico donde la produccin y el intercambio, resultado de las nuevas formas de trabajo ligadas a la industria turstica, logran organizarse socialmente. Tomaremos el caso de Germn Pea, hombre tikuna, vicecuraca y experto tallador de la madera palosangre (Brosimum rubescens Taub.). La extraccin de madera palosangre escasea cada vez ms, pues la presin ejercida sobre este recurso ha hecho que se encuentre solo a grandes distancias del centro

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social combina diferentes formas de trabajo que, por muy distintas que resulten por ejemplo el trabajo de la chagra o el turismo participan activamente en las relaciones sociales y, especficamente, en sus redes de intercambio entre parientes y algunos vecinos con los cuales se fomentan los vnculos de solidaridad. De ah se entiende porque Germn Pea, en su condicin de vicecuraca, en una reunin reciente con funcionarios del PNNA y la Concesin Amacayacu para coordinar las actividades tursticas entre los asentamientos tikuna cercanos al parque, insistiera en que toda iniciativa de apoyo externo sobre las colectividades para adelantar sus propias actividades tursticas, como construccin de alojamientos y restaurantes, debe ser pensada sobre la organizacin de linajes, o bien como lo expone Germn: grupos de solidaridad coordinados, comprometidos, no con la comunidad. Con la comunidad es muy difcil trabajar, la gente no se siente comprometida. Esta afirmacin es una explcita ilustracin sobre cmo las relaciones productivas oscilan sobre los vnculos entre parientes, lo que l llama grupos de solidaridad coordinados que, mediados por principios de confianza y consanguinidad, son los encargados de asumir con xito trabajos comunes y mantener en movimiento las relaciones de intercambio. Esto es un gran llamado de atencin a todas las instituciones oficiales, a las entidades privadas, o bien, a las fundaciones de cooperacin nacionales e internacionales, de que cualquier intento por emprender iniciativas productivas, de acompaamiento u organizacin econmica comunitaria, deben tomar en cuenta las redes de parentesco sobre las que se organizan la solidaridad, los vnculos de confianza y la estructura de las relaciones sociales. Es necesario, por consiguiente, entender con mayor profundidad en qu consisten estas nuevas formas de trabajo ligados al turismo para los habitantes de Macedonia, qu implicaciones tienen para su vida social y que riesgos introducen en los modos econmicos mediante los cuales se produce y reproduce la vida local.

con las oportunidades econmicas que ofrece el mercado regional a travs de la industria turstica, con la disponibilidad de los recursos naturales que sirven de materia prima y con los conocimientos y habilidades culturales de los sujetos locales que orientan sus capacidades a la hora de asumir stas labores. Estas formas de trabajo ofrecen algunas pistas para aproximarnos a los rasgos determinantes que caracterizan, en el escenario contemporneo, la produccin econmica en la vida local de Macedonia. A continuacin se analizan algunas de las propiedades de estas formas de trabajo que, a nuestro modo de ver, describen los modos con los que los habitantes ribereos obtienen ingresos monetarios indispensables.

La motivacin econmica
El esfuerzo fsico, el tiempo de trabajo, las habilidades y saberes que los habitantes de Macedonia invierten en la elaboracin de una talla de madera, de un collar de semillas, o bien, en una guianza turstica, poseen un explcito mvil econmico. Como hemos insistido ms arriba, ante la necesidad de acceder a mercancas indispensables que no producen, los pobladores locales deciden elaborar objetos y ofrecer servicios que, dentro del mercado turstico, revisten valor monetario. Algunas personas coinciden con la apreciacin que hace Germn Pea sobre las condiciones productivas que han asumido dentro del mercado del turismo. El vicecuraca afirma: Tallando palos uno siempre se consigue algo para comer, pa lo que necesita, pero si me ofrecieran otro trabajo, un trabajo seguro, con ingresos seguros, pues yo dejara esto. De esta manera, se hace evidente que dentro de las circunstancias de la actual economa regional, los trabajos vinculados a las actividades tursticas poseen una manifiesta motivacin por adquirir ingresos econmicos. Contrario a otras formas de trabajo, como el de las chagras, las mingas, la caza y la pesca que antes que poseer un mvil monetario, hacen parte de los modos autnomos con los que no slo se producen alimentos para el aprovisionamiento domstico y el intercambio, sino tambin, con los que se sostienen relaciones sociales marcadas por la solidaridad y confianza, o como lo nombra Gasch (2007), dnde los beneficios adquiridos se manifiestan en el logro de la gratificacin sico-social.

Caractersticas de las nuevas formas de trabajo ligadas al turismo


Las nuevas formas de trabajo ligadas al turismo tienen una serie de atributos especficos que las definen y las diferencian de otras formas de produccin. La adopcin de estos trabajos, como las tallas en madera, la elaboracin de artesanas, las guas tursticas, el manejo de botes para recorridos por el ro, la venta de excedentes de cosechas, entre otros, responden a una serie de circunstancias concretas que tienen que ver, entre otras razones,
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Trabajos rurales no agrcolas


Los trabajos para el mercado turstico, aun cuando son trabajos rurales, es decir, que encuentran desempeo en una geografa y un territorio construidos por modos de vida no industriales ni comerciales, nada tienen que ver con la actividad agrcola. Por lo tanto, subrayamos que los trabajos ligados al

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turismo son trabajos rurales no agrcolas. Esto es, trabajos que se valen de los recursos naturales y los servicios ambientales que, pese a sostener una relacin productiva con el territorio se diferencian con los trabajos de la agricultura de tumba y quema.

Presin ambiental sobre recursos escasos


Los trabajos que tienen que ver con la artesana, especialmente las tallas, requieren como materia prima la madera del rbol adulto de palosangre (Brosimum rubescens Taub.), un rbol de lento crecimiento que se encuentra aleatoriamente ubicado en lo profundo de la selva. El aumento de los trabajos en madera ha generado tal presin ambiental sobre el palosangre que ahora este constituye un recurso escaso. Como deca Sara Len, mujer tikuna que trabaja la artesana y esposa de Germn Pea: el palosangre est cada vez ms lejos, es necesario recorrer mucha ms distancia para obtenerlo. La escasez del palosangre interviene en las condiciones del trabajo de la tallas en madera, pues al volverse un recurso escaso, se requiere mucho mayor tiempo de trabajo en su obtencin, o bien, asumir los precios en dinero que ofrecen quienes ahora se especializan en extraer exclusivamente palosangre, bien sea en la margen opuesta del ro Amazonas en las selvas de Per, o bien, en otros asentamientos indgenas cercanos. Aqu se evidencia un cambio importante en la divisin y posterior especializacin del trabajo, no al interior de la comunidad, sino con las poblaciones vecinas, pues el agotamiento local de materias primas, que ya no provienen exclusivamente de su territorio circundante, ha promovido que personas de otras comunidades se especialicen en extraerlas y venderlas a los artesanos en Macedonia. La demanda creciente sobre la madera de palosangre nos plantea, inevitablemente, un interrogante sobre la relacin entre la proteccin del medio ambiente, el turismo en Amazonia y las nuevas formas de trabajo vinculadas a ste. En la Amazonia se promociona un turismo ambientalmente amigable con los recursos y servicios naturales, lo que ahora las agencias se empean en llamar ecoturismo. Sin embargo, esta orientacin ideolgica no despoja al turismo de su vocacin comercial, la cual no slo promueve el entable logstico para recibir a los visitantes, sino que incentiva un mercado regional al que se le adhieren nuevas formas de trabajo locales. En una exploracin preliminar, se ha podido constatar la directa relacin entre el incremento del turismo a nivel regional y las tiendas de artesanas en Leticia y de stos con el aumento de la comercializacin de palosangre (Ochoa y Orjuela 2008). Por lo tanto, ante tales circunstancias, cobra sentido preguntarse: Es una propuesta ambientalmente coherente, promover un mercado ecoturstico que tiene como una de sus principales manifestaciones locales la elaboracin de tallas en palosangre, cuya creciente demanda lo

ha convertido en un recurso escaso? Para dar repuesta a este interrogante, debe tenerse en cuenta que las actividades ecotursticas han convocado a nuevas formas de trabajo articuladas a un incipiente mercado regional que de paso, han incidido en que algunos habitantes abandonen formas de trabajo explcitamente depredadoras de los servicios ambientales, como la extraccin intensiva de alguna especies maderables, los cultivos extensivos de coca, entre otros.

El traslado de los saberes culturales a los trabajos tursticos


Otra caracterstica de estas formas de trabajo es que los saberes culturales locales sobre el monte y sus recursos, el ro, los animales y la historia social local se convierten en componentes tiles que participan en los servicios tursticos ofrecidos. La artesana y los bailes de las abuelas tikuna constituyen ejemplos fehacientes, pues para obtener la materia prima en el caso de la artesana, para saber manipularla y transformarla en un bien con valor esttico y econmico, o bien, en los fabricacin de los trajes apropiados para los bailes, se requiere aplicar una serie de conocimientos y habilidades especficas. Sin embargo, el caso modlico de cmo los saberes culturales tikuna se han trasladado a las nuevas formas de trabajo es el de los guas tursticos o interpretes ambintales a visitantes. Un habitante local para ser gua turstico no slo debe cumplir con la responsabilidad de asistir a los talleres de capacitacin de guas que ofrece el PNNA, sino tambin, estar provisto de una serie de saberes y conocimientos elementales sobre su territorio, la vegetacin, la fauna y las representaciones culturales a estos ligados. Es el caso de don Javier Pea, un hombre tikuna de aproximadamente cincuenta aos que es reconocido en Macedonia por sus amplios conocimientos sobre las plantas medicinales, las curaciones, el territorio y la historia cultural de la vida tikuna en su relacin con la selva, el ro, los peces, las aves y otros animales. Don Javier Pea fundamenta el discurso que ofrece a los visitantes empleando los fundamentos conceptuales de la cultura tikuna sobre la naturaleza externa. A nuestro modo de ver, esto constituye un cambio cultural derivado de la participacin en esta nueva forma de trabajo, donde las nociones culturales tienen como lugar privilegiado de enunciacin los senderos ecotursticos y como principal audiencia a turistas ansiosos por escuchar relatos rebosantes de modos narrativos para ellos exticos. Las actividades tursticas que se ofrecen a los visitantes encuentran un atractivo en los saberes culturales, es decir, la cultura se transforma en objeto de consumo (Chaumeil 2009), y a su vez, se convierte en material
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funcional a toda la propuesta comercial que el mercado del turismo ofrece en la regin del Trapecio Amaznico. Vale la pena sealar que an estamos lejos de evaluar antropolgicamente el traslado de los saberes culturales locales a las nuevas formas de trabajo en el mercado del turismo, pues precisamos de mayores instrumentos etnogrficos para poner al descubierto si esta experiencia acta como una forma contempornea de proteccin y reproduccin de algunos saberes y fundamentos de la cultura tikuna, o bien, si se trata de una especie de servilismo cultural5 o mejor an, de una suerte de hospitalidad mercantilizada 6 .

Desarrollo de nuevas capacidades en las formas de trabajo


Las nuevas formas de trabajo fomentan nuevas capacidades en los habitantes locales. Esto es particularmente notorio en los pobladores dedicados a tallar la madera. Muchos artesanos que aprendieron a tallar la madera aseguran haber desarrollado nuevas capacidades en el manejo de las herramientas, en la creacin de nuevos diseos, en el mejoramiento de la calidad de su trabajo, en la perfeccin de las figuras e incluso en la destreza para administrar los ingresos monetarios que obtienen por su trabajo. No obstante, aun cuando estos trabajos ofrezcan la oportunidad de desarrollar nuevas capacidades, obligan a los pobladores a relegar el cuidado y el mantenimiento de sus relaciones familiares y sociales y limitan sus capacidades culturales.

Los trabajos con turismo como reguladores del tiempo general del trabajo
Los trabajos ligados a las actividades tursticas como labores primordiales para percibir ingresos monetarios, inciden en el control del tiempo de trabajo sobre otras actividades. Muchas mujeres tikuna insisten que los trabajos de artesana, o bien, de restaurantes, que son a fin de cuentas los que garantizarn asequible el dinero, retrazan o interrumpen el tiempo disponible para otras tareas. Los trabajos vinculados al mercado del turismo, por lo tanto, han adquirido el poder de supeditar el tiempo de trabajo destinado a otros oficios. Una mujer tikuna contratada de tiempo completo en el hotel Decameron, miembro de la Concesin Amacayacu y que administra los servicios ecotursticos del PNNA, se quejaba de que este tipo de contratacin le haba impedido volver a su chagra y a sus labores agrcolas familiares. Cobra validez pensar que como efecto de la dependencia del mercado, las nuevas formas de trabajo puestas en el escenario turstico actan como potentes reguladoras del tiempo de trabajo general de los habitantes locales. Esto es especialmente demostrable en las temporadas de alta afluencia de turistas (temporadas de vacaciones y semana santa), ya que en estas pocas la demanda sobre las artesanas, las tallas en madera, las guianzas en los senderos y los trabajos de motoristas, restaurantes y alojamientos, tiene tal magnitud que termina por ocupar la mayor parte de tiempo, incidiendo de este modo, en la distribucin de las dems actividades locales y, por implicacin, en la reorganizacin de las relaciones sociales.

Trabajos permanentes pero ingresos inestables


Los trabajos asociados al turismo exigen cumplir con tareas permanentes, que se realizan todo el ao, bien sea en el aprovisionamiento de materias primas, en la elaboracin, o bien en la necesidad de venderlos para disponer de ingresos econmicos indispensables. Sin embargo tales trabajos varan en intensidad y esfuerzo de acuerdo a las temporadas de alta o baja concurrencia de turistas. Es decir, son trabajos sujetos a una estacionalidad cclica y, justamente por esta condicin, econmicamente inseguros. Los trabajos de guas, venta de comidas, servicios de alojamiento y artesana, entre otros, no hacen parte del sistema formal de empleo regulado por los marcos legales del mercado regional, por el contrario, son trabajos asumidos por los habitantes locales como respuesta fortuita a las fuerzas del mercado que histricamente los han cooptado. Los trabajos realizados en el escenario turstico no son fuentes seguras de salarios fijos ni remuneraciones reguladas por el marco legal, son trabajos que pese a ser permanentes, continuos, no dejan de ser econmicamente inseguros, inestables.

Trabajos que proveen mercancas


Estas nuevas formas de trabajo permiten derivar ingresos econmicos para acceder a algunas mercancas, generando un efecto econmico que se torna visible en el aprovisionamiento personal de aparatos de televisin por cable, radio, DVD, motosierras, mquinas pulidoras, ropa y alimentos. Sin embargo estos bienes no constituyen indicadores de que las necesidades sociales y econmicas de la poblacin se encuentran resueltas. Las mercancas en s mismas, o bien, la posibilidad de hacerse a estas mercancas a travs de los trabajos puestos en el mercado turstico, no liberan a las personas de su
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5 Krippendorf, Jost. 1987. The holidaymakers: Understanding the impact of leisure and travel. Vera Andrassy, trad. Londres: Heinemann (Citado en: Salazar 2006: 101). 6 Cohen, Erik. 1974. Who is a tourist? A conceptual clarification. Sociological Review. 22:527-555. En: Salazar 2006: 101

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dependencia desigual en el mercado, o mejor, no son garanta de superacin de las dificultades que se viven, por ejemplo, en los mbitos de la educacin y la salud, asuntos vitales que permanecen en un continuo estado de abandono y desatencin.

Trabajos generadores de disputas internas


Dado que la afluencia de turistas es estacional, es decir, la demanda sobre los servicios tursticos locales ofrecidos responde a temporadas especficas, el acceso al dinero de los habitantes de Macedonia depende de la cantidad de turistas que se vean atrados por sus productos o servicios. Esta circunstancia genera una competencia local entre los mismos habitantes por atraer a los visitantes. Es notoria la disputa entre las casas artesanales Bar, Munane y el Delfn Rosado por atraer turistas, pues cada una de stas, al concentrar los productos de los distintos artesanos y artesanas del asentamiento se ven en la necesidad de garantizar para s un permanente movimiento comercial. Para ello, las personas que se asocian en una u otra de las casas artesanales, que depende de su cercana social o parentesco, utilizan estrategias de competencia que van desde el chismorreo para desprestigiarse entre s, pasando por los acuerdos con los guas tursticos de Leticia para que sugieran el nombre de su asociacin, hasta el ofrecimiento de frutas y comidas para ser la preferida de los turistas. Es caracterstico que estas nuevas formas de trabajo sujetas al mercado, las cuales compiten por recursos de limitado acceso como el dinero, pongan al descubierto disputas y tensiones colectivas que antes del auge de la industria turstica amaznica no alcanzaban efectos sociales tan duraderos, ni fragmentaban hondamente las relaciones entre los grupos sociales. No obstante, nos preguntamos si los actuales pleitos no son ms que la expresin de tensiones preexistentes entre linajes o agrupaciones familiares que acabaron manifestndose en el actual escenario turstico de competicin por recursos monetarios escasos.

(SENA) para capacitar y mejorar la prestacin de los servicios tursticos (restaurantes, alojamientos, guas), estos esfuerzos no son suficientes para superar las dificultades econmicas y sociales locales. La pregunta inevitable frente a estos planes de capacitacin institucional es: capacitar para qu y para quin? Quiz las habilidades, funciones y oficios que se derivan de estas capacitaciones estn dirigidas a cualificar fuerza de trabajo necesaria en el mercado?, incrementar los beneficios de los habitantes locales que derivan parte de su sustento de las actividades tursticas?, o quiz, el incremento de las capacitaciones ofrecer mejores condiciones para mejorar el trabajo y asegurar con mayor xito la percepcin de ingresos? Estas son cuestiones que merecen ser profundizadas posteriormente en otros trabajos y estudiadas en un futuro cercano, para ello, valdra la pena conocer las evaluaciones por parte de los pobladores locales sobre los beneficios o dificultades generadas con los planes de capacitacin y coordinacin institucional frente a la actividad turstica.

Conclusiones
El turismo ha promovido nuevas formas de trabajo en comunidades indgenas de la Amazonia. En el caso de Macedonia, ha permitido la consolidacin de esta comunidad como proveedora de artesanas dentro de los circuitos locales. Algunas de las ms representativas como la elaboracin de artesanas, la organizacin de bailes, la venta de excedentes de cosecha para alimentar a los turistas y la guianza por senderos en la selva, marcan una diferencia con formas de trabajo anteriores, y por implicacin, amplan la condicin de pluriactividad de los pobladores tikuna. Los beneficios econmicos del turismo no son comunitarios como podra pensarse, o como lo pregonan algunos agentes institucionales que con buenas intenciones pero sin conocer los contenidos de la vida social de estos pueblos, disean y consiguen recursos para proyectos comunitarios que nacen para fracasar. Los ingresos tampoco se reflejan en un beneficio permanente para la poblacin en general del asentamiento, justamente porque no slo estn vinculados a un circuito comercial global en el que ocupan una posicin inferior, sino porque adems actan bajo formas de trabajo circunstanciales, personales (o familiares) e inconstantes. El comportamiento social y econmico de estos asentamientos experimenta tanto relaciones econmicas con la estructura de dominacin capitalista, como relaciones econmicas autnomas basadas en formas de intercambio solidario, circulacin y distribucin arraigadas en grupos familiares, de parentesco o linajes.
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Formas de trabajo y atraso tecnolgico


Los trabajos de talla en madera, tejidos en chambira, dibujos en cortezas, elaboracin de collares, las guianzas ambientales, tienen como rasgo comn que enfrentan la dificultad de no renovar sus insumos ni incorporar nuevas tcnicas o tecnologas dado el alto costo de los mismos a nivel regional. Esto les impide mejorar la productividad de sus trabajos o los servicios ofrecidos y desarrollar mejores condiciones de produccin para incursionar con mayores xitos en el mercado regional. Aun cuando reciben orientacin institucional a travs de talleres que ofrece el PNNA y el Servicio Nacional de Aprendizaje

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El heterogneo contexto poltico institucional de las cadenas globales de turismo entre el nivel internacional y el local, incide en las posibilidades de los habitantes locales de mejorar o empeorar su posicin en la estructura comercial del turismo. Mientras los acuerdos entre agentes del nivel internacional, como cadenas hoteleras, aerolneas y grandes tour operadores, estn normalizados y reglamentados, a nivel local la relacin entre actores tursticos, como agencias, operadores de viajes, turistas y comunidades, se basa principalmente en la informalidad e inconstancia de los acuerdos. Esto obliga a los pobladores amaznicos a buscar mejores mrgenes de ganancia mediante sus esfuerzos individuales (o grupales), los cuales precisamente por competir por recursos escasos, corren el riesgo de desembocar en conflictos internos. La fuerza poltica que deberan tener las organizaciones sociales indgenas y las instituciones locales es an muy incipiente para afrontar las relaciones de dominacin que trae consigo el mercado turstico en la vida regional. Todo esto hace parte de la forma como se expresa nuestro capitalismo dependiente en Amazonia.

Amazonia, de sus modos de vida y sus formas de trabajo. Como si se tratara de una antigua ilustracin de algn explorador decimonnico, los habitantes de Macedonia sern ideolgicamente concebidos como aquellos primitivos y lejanos nativos que hacen su vida gracias a lo que la naturaleza les brinda. No hay imagen ms distorsionada e ilusoria de las poblaciones amaznicas que aquella que oculta y prescinde de llamar la atencin sobre su condicin dependiente en la economa de mercado. Pues es notorio excepto, parece, para el equipo de televisin que los pobladores amaznicos tambin derivan su sustento de los servicios que le estn prestando al camargrafo, a la presentadora y al gua leticiano. Las poblaciones tikuna de la Amazonia, participan en el engranaje de la Cadena Global de Mercancas asociada a las actividades tursticas ejerciendo dos modos de actuar: el primero, un modo de actuar estrictamente econmico, expresado en las formas de trabajo que el mercado turstico ha promovido en su vida social, sirviendo como fuerza de trabajo dependiente que asume labores guiadas por la necesidad de proveerse de dinero. El segundo, un modo de actuar que llamaremos la oferta cultural esencializada, expresado en la transformacin de la accin cultural en objeto de consumo turstico. En respuesta al rgimen de representacin que arrastra consigo la industria del turismo sobre la concepcin de un autntico indgena amaznico, la poblacin local ha entendido que la diferencia tnica es valorada sobre la base de unos atributos esenciales, perdurables y tradicionales, de esta manera, no slo acta como poblacin conocedora de objetos de consumo como la selva, el ro, los animales, sino tambin, presentndose a s mismos y sus prcticas culturales como objetos de inters apreciados por la mirada turstica (Chaparro 2008: 130; Chaumeil, 2009: 67). Quisiramos continuar con nuestro equipo de televisin y reconstruir una segunda escena. Esta vez la presentadora, despus de unas cuantas lneas con tintura de achiote (Bixa orellana) en el rostro, agarra de las manos a las abuelas danzantes y con toscos movimientos y risitas incontenibles trata de imitar su baile. El camargrafo, desde diferentes ngulos, celebra la escena lograda, la cual ha sido pensada, al parecer, para cerrar el programa, pues no poda ser de otra manera, un espontneo jolgorio entre autnticos indgenas amaznicos y visitantes urbanos; imagen sta que por un lado ambienta un artificioso multiculturalismo meditico, y por otro encubre una prolongada relacin econmica de dominacin y dependencia. Cobra validez pensar, de acuerdo con Chaumeil (2009: 67) que los estereotipos esenciales del indgena amaznico parecen prosperar por largo tiempo a travs de las actividades que impulsa el mercado turstico. De igual modo, adquiere importancia entender a la cultura, en tal escenario

Escenas para un eplogo


A inicios de noviembre de 2008, en uno de aquellos das amaznicos de sol intenso y aguas vidriosas, arrib a Macedonia el equipo periodstico de un canal de televisin que compuesto por camargrafo, presentadora y gua turstico leticiano, pretendan realizar un captulo para su programa Destino Ideal. Despus de pasearse por las casas artesanales de Macedonia que a modo de etno-vitrinas amaznicas exhiben tanto mercancas de fibras vegetales, maderas, semillas y cortezas, como abuelas ataviadas para la ocasin con trajes ceremoniales que escenifican danzas y cantos antiguos los mismos que la fuerza evangelizadora neg y prohibi desde tiempo atrs en Macedonia, pero que ahora adquirieron estimable valor turstico el equipo enciende cmaras y empieza a grabar su primera escena: la presentadora, en un plano delicadamente construido con el trasfondo de las abuelas haciendo gala de sus trajes tradicionales y las mesas atestadas de manillas, hamacas, collares y palos de capinur (Maquira coriacea) con sus formas flicas, le pregunta al gua leticiano: De qu viven los pobladores del ro? ste responde con firme conviccin mientras mira la cmara: Los pobladores ribereos viven de los recursos del bosque, de la chagra, la pesca, la caza, viven del trabajo con la naturaleza. Ya se imaginar el lector la imagen que construirn los televidentes del programa Destino Ideal de las poblaciones indgenas tikuna de la
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globalizado, como un constructo de las interacciones con el mundo exterior (ibdem), como una respuesta que se construye transformndose a lo largo de la historia. Finalmente, no podramos dejar escapar la ltima escena que, aun cuando no saldr en el programa Destino Ideal, pues se trata de la construccin de nuestra propia escena etnogrfica, si podr ser pensada e imaginada por las lectoras y lectores de este artculo: Despus de apagar la grabacin, el cameraman enciende la cmara fotogrfica e inicia una larga sesin de luces y retratos, la presentadora sonriendo junto a las abuelas tikuna, la presentadora sonriendo junto a las artesanas, la presentadora sonriendo junto a nios pintados de wito- genipapo- (Genipa americana) y achiote (Bixa orellana), la presentadora poco risuea- cargando un mico churuco (Lagortrix lagotrichia), como para que no quede duda alguna de su estada en estas tierras primitivas, salvajes e inhspitas de la Amazonia, donde el capitalismo y sus relaciones de explotacin, segn el contenido de su programa, ni se asoman. Pero quiz lo que ms nos llam la atencin, fue la desvergonzada y potente sentencia que lanza de despedida la presentadora: Bueno, felicitaciones y qu rico que estn tan autctonos. Juicio que nos sirve para decir que a lo largo de este artculo no hemos hecho ms que argumentar en aras de amonestar lo que esconde semejante teorema.

Referencias
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Agradecimientos
Nuestra gratitud con los pobladores tikuna de Macedonia por su solidaridad, apoyo y por aprobar la realizacin del trabajo de campo para la investigacin de la cual deriva este artculo. De igual modo, agradecemos a Graison Martnez quin como investigador y amigo acompa y particip en el trabajo de campo, en los anlisis y discusiones centrales de la investigacin. Tambin agradecemos el apoyo econmico de la Universidad Nacional de Colombia Sede Amazonia, quin a travs de su convocatoria interna Apoyo a la investigacin de docentes y grupos de investigacin ao 2008 y al proyecto Saber y Gestin Ambiental nanciaron el proyecto Anlisis de las formas de trabajo ligadas al turismo en el asentamiento tikuna de Macedonia. Por ltimo pero no menos importante, agradecemos los valiosos comentarios de AnneMarie van Broeck y Jean-Pierre Chaumeil.

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El ingeniero, el proyecto y la comunidad Carlos Surez

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3.
Resumen

EL INGENIERO, EL PROYECTO Y LA COMUNIDAD


Por Carlos Surez1

El siguiente artculo forma parte de una etnografa que pretende dar cuenta de la realidad de los jvenes Shipibo, un grupo tnico radicado en la Amazonia peruana. El presente manuscrito reere la visita de un ingeniero a una de las comunidades en las que el autor hizo su trabajo de campo. El objetivo del ingeniero era coordinar distintas actuaciones con los comuneros acerca de dos iniciativas productivas: el aserradero comunal de bolaina, y los sembros de camu camu que cada comunero pondr en marcha individualmente. En esta visita se ponen de maniesto toda una serie de prejuicios con los que los tecncratas responsables de implementar estos proyectos desempean su trabajo, y cmo estos prejuicios pueden constituir un obstculo insalvable para el desarrollo exitoso de los proyectos. En un aspecto puramente estilstico, lejos de usar un lenguaje acadmico, fundamentalmente abstracto, se ha optado por recurrir a un estilo ms cercano a la crnica o a la novela documental, que parta de lo concreto, puesto que la intencin del autor es escribir un texto etnogrco que sea accesible a un pblico no especializado. En esta apuesta literaria se tienen en cuenta las reexiones tericas acerca de escritura etnogrca realizadas a mediados de los aos ochenta por autores como Geertz, Marcus y Fischer: el principio de autoridad, la presencia del etngrafo en el propio texto, sus gustos y aversiones

1 Carlos Surez es periodista espaol, y se encuentra actualmente cursando la Maestra de Estudios Amaznicos.

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Abstract
The following article is part of an ethnography that seeks to account for the reality of young Shipibo, an ethnic group based in the Peruvian Amazon. This chapter concerns the visit of an engineer to a community--in which the author did his eld work--in order to coordinate several activities with the villagers on two productive programmes: the communal sawmill bolaina, and the camu camu plantations each community will develop individually. In this visit a wide range of prejudices are revealed in the technocrats responsible for implementing these projects, and it is also shown how these prejudices might be an obstacle to the success of development projects. Instead of using academic language, essentially abstract, the author decided to use a style closer to the chronicle or the documentary novel, centered on the concrete, since the authors intention is to write an ethnographic text accessible to a general audience. In this literary intend are regarded the theoretical reections on ethnographic writing made in the mid-eighties by authors like Geertz, Marcus and Fischer: the principle of authority, the presence of the ethnographer in the text, their likes and dislikes ...

chico. En la lengua materna de estas personas, que no es el castellano, pueblo es sinnimo de lugar que se ha despejado de rboles. En la parte trasera de las casas suele haber una huerta con frutales diversos y otro tipo de plantas de varia utilidad, como tomate, pimentn, ayahuasca, naranjo, sapote, mamey, noni, pin Alrededor de este oasis de humanos se levanta una pared verde de vegetacin no domesticada. Atravesndola y siguiendo diversos caminos encontraremos chacras sobre todo pltano pero tambin yuca, maz, arroz, por citar slo algunos, purmas, y despus de unas horas de camino nos habremos adentrado en territorio salvaje. La selva en casi todo su esplendor. Normalmente las mujeres trabajan en la casa durante el da, cocinando, arrancando las malas hierbas del patio, cuidando de los nios o lavando la ropa; aunque a veces dejan el espacio domstico para traer pltano de la chagra o incluso, cuando es preciso, para trabajar en el aserradero. Los hombres, normalmente, pasan el da fuera pescando, cazando, en la chagra, y desde hace dos aos, trabajando en el aserradero comunal. Al contrario de lo que sucede en muchos pueblos en los que se habla el mismo idioma, en ste el bosque y el ro aunque ya sufren las consecuencias de la colonizacin masiva y el crecimiento demogrco todava proveen de alimentacin, medicina y refugio: hay animales de caza, hay pescado en abundancia, hay maderas y palmas para la construccin de casas y canoas, hay bosque primario relativamente cerca. As es que nuestros amigos, que saben hacer todas estas cosas ellos solos, con sus propias manos, no precisan para su existencia de la ciudad, ni del dinero. Sin embargo s precisan del dinero para abastecerse de una serie de mercancas que se han vuelto de uso cotidiano: fsforos, jabn, sal, azcar, linternas, machetes, pilas, cartuchos, anzuelos y un no muy largo etctera, o para enviar a sus hijos a estudiar a otra comunidad ms grande o incluso a la ciudad. Y he aqu que a los comuneros se les ocurri hace dos aos poner en marcha un aserradero de bolaina, un rbol que crece espontneamente en las chacras abandonadas, y que convierten en tablillas destinadas a la elaboracin de cajas que sirven para transportar frutas y otras cosas. As es que, aunque no es una madera de mucha calidad, las tablillas conocen mundo, porque desde Lima, su primer destino en el que adquieren su forma de caja, quin sabe qu vueltas darn? Localmente, esas mismas tablillas, tambin se emplean para construir casas, aunque se pudren al cabo de un par de aos. Por un lado, la idea de montar un aserradero no fue muy original, porque en este ro en la ltima dcada han proliferado los aserraderos de bolaina; lgico pues no queda cedro, ni caoba, ni muchas otras de las maderas preciosas que se arrasaron en las dcadas pasadas. Casi en cada vuelta se observa la misma escena, un poco triste a mis ojos, de tablillas ordenadamente apiladas en uve invertida y de cortezas botadas al curso del ro, formando montaas

oy a escribir acerca de un pueblo de gran belleza. Este pueblo que es legalmente una comunidad nativa se levanta a orillas de un pequeo ro que tributa a un gran ro, que a su vez es auente del ro ms grandioso que existe en este planeta. Nuestro pequeo y sinuoso ro tiene slo unos cien metros de ancho y, dependiendo de la temporada, su profundidad oscila notablemente. Esto es importante porque en la estacin seca slo es navegable en canoas y pequeos botes. Cuando el ro crece, entonces ya entran y salen lanchitas como la que poseen en comn los vecinos del pueblo, de veinte metros de eslora y una capacidad de carga que en este ro se mide en tablillas de bolaina: diez mil.

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En todas las pocas del ao los vecinos o comuneros de este pueblo miran desde la altura el ro, el mismo que miraron sus abuelos, y los abuelos de stos aunque alguien puede objetar que uno nunca ve el mismo ro dos veces y eso es aqu ms cierto que en la India o en Grecia. El terreno en el que levantaron sus casas, adems de ser completamente plano, queda siempre por encima del curso del agua. Unas ciento ochenta personas viven en unas treinta casas construidas en dos hileras, que anquean una gran calle central perpendicular al ro, ocupada por dos campos de ftbol, uno grande y uno

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en la orilla. Pero si lo miramos por otro lado, hay que celebrar el arrojo de los vecinos de este pueblo, el nico del ro que tiene un aserradero en comn, donde no hay patrn y todos hablan en ese otro idioma que no es castellano. A las seis de la maana, muchos das, se inicia una procesin cotidiana de hombres sonrientes, bromistas y fornidos hacia el aserradero. Escribo muchos das intencionadamente, porque aunque lo normal es que se trabaje de lunes a viernes, esta regularidad no es siempre respetada. En ocasiones los hombres deciden en comn no ir a trabajar: tal vez se celebra una esta y una esta dura mnimo dos das, a veces tienen que llenar sus despensas con pescado o carne, quizs haya que realizar algn trabajo en pro de la comunidad, tal vez haya una visita especial, e incluso les puede dar por tomar cerveza un maana cualquiera y all ya nadie trabaja. Pero esto ltimo es excepcional, porque estas personas de las que escribo son muy trabajadoras y responsables, aunque saben muy bien que en esta vida no todo es trabajar y ser responsable. Por supuesto hay que contar con la naturaleza: cuando le da por llover, y eso sucede muy a menudo, especialmente en invierno, no se puede trabajar. Escrib hombres, porque el aserradero es casi siempre cosa de un gnero masculino musculoso, salvo cuando por algn motivo hay que apresurarse para cargar la lancha, entonces las mujeres se unen al trabajo y cargan tablillas desde el aserradero hasta la orilla, unos cientos de metros. Cargan sobre la cabeza, menos cantidad que los hombres, pero algunas lo hacen con el beb en el brazo al mismo tiempo, lo que a m me impresiona mucho. La jornada laboral termina a eso de las tres y media de la tarde, despus de haber hecho un par de miles de tablillas si es que no ha habido algn contratiempo que lo haya impedido, y muchas veces lo hay, sobre todo porque frecuentemente los motores se estropean. Los hombres regresan cansados, aunque no tanto como para dejar de jugar el partido de ftbol de la tarde, su verdadera pasin, junto con la tecnocumbia, la cerveza y las pelculas de accin y artes marciales no importa que sean chinas o estadounidenses; la misma admiracin despiertan Bruce Lee y Chuck Norris. Es cierto que estamos en un lugar que mucha gente calicara de remoto, pero donde haya gasolina, puede funcionar un generador, y con unos cientos de soles ya se puede adquirir un televisor y un reproductor de DVD en la ciudad; aqu ya tienen tres de cada uno y decenas, si no cientos, de pelculas. Pese a que me disgusta muchsimo esta colonizacin audiovisual que ellos bendicen casi todas las noches antes de acostarse, cuando pienso en la vida de este pueblo, no puedo evitar que una palabra ocupe mi pensamiento: placidez. Pero esta placidez se va a ver alterada una tarde con la llegada de uno de esos visitantes que vienen de la ciudad con un Proyecto en la mochila. Se trata del Ingeniero, y ya les adelanto que un Ingeniero con un Proyecto en una Comunidad Nativa es una mina de oro para un antroplogo.

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El Ingeniero mide casi metro ochenta y se le puede calicar como varonil. Unos 45 o 50 aos, repeinado hacia atrs, sin afeitar los pocos pelitos que le nacen en el bigote y la barba, erguido, espaldas anchas, antebrazos musculosos y peludos. Viste unas botas de montaa de piel, unos vaqueros azules con mucho uso y un polo rojo. Es moreno, tiene voz grave y cierta apostura. Camina y se mueve con seguridad y habla mucho, sobre la comunidad y sobre el proyecto Manejo de Bosques Inundables, que l coordina en la zona. Est reunido con un grupo de comuneros, junto a una casa. Mi llegada interrumpe la conversacin; tiendo la mano al Ingeniero y me presento. l me dice su apellido y se vuelve inmediatamente a los comuneros, que escuchan con cierta distancia, o precaucin. As como institucin que somos, el Proyecto les quiere brindar un apoyo. Se quiere dar todo lo que le va a engordar el costo de pago de personales y combustible. Para qu se les quiere dar? Para que dejen de estar con el patrn. El patrn va llenando su coso, va llenando el bolsillo y nosotros como comunidad, cmo? Como comunidad no tenemos una buena escuela, un buen profesor. Atilio, uno de los vecinos, conductor del tractorcillo del aserradero, de poderosa musculatura, hace unos sonidos guturales con los que da a entender su conformidad. El Ingeniero contina con conviccin: Todas esas cosas hay que ver. Y con esos recursos que tiene la comunidad hay de sobra para tener cosa buena en la comunidad. Nosotros, como comunidad, somos los nicos que tenemos una empresa bien formalizada. Formalizada y legalizada pero sin embargo seguimos trabajando con el patrn. No podemos. Incluso tenemos una lanchita. Y seguimos con lo mismo. Como les digo, vamos a ir a la reunin a las 8. Hay que estar ah. El Ingeniero se incluye en ese plural de primera persona, como si fuera uno ms de los vecinos. Ya, listo, dice tmidamente Atilio, que es generalmente risueo y ahora est como apagado. Como les repito, yo sobre problemas internos de la comunidad. No tiene inters, completa Atilio. No me meto, no me interesa, arma el Ingeniero. La problema del Proyecto, ah s, dice Atilio. Claro, el Proyecto, nosotros, como asesores de la comunidad, ah s. Est bien. Nosotros en poltica de la comunidad no nos metemos. As s, conceden los comuneros creo que por cortesa. Pero si hay alguna modicacin, inmediatamente abordamos a las nuevas autoridades y les planteamos cul es nuestra situacin. Para desarrollar mejor el plan. El plan, Atilio, como una pared devuelve el eco. La conversacin despierta especialmente mi inters desde el momento en el que el Ingeniero habla de problemas internos de la comunidad. Generalmente en sus conversaciones conmigo, los comuneros han evitado cruzar acusaciones, descalicar a alguna otra persona; es el precio de la equidistancia etnogrca. Hemos hecho todo lo posible, hemos gastado para formalizar, para legalizar todo lo de la comunidad. Hay problema. El Ingeniero insiste en lo del problema;
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mi curiosidad se acenta. De repente no nos gusta, pero podemos buscar otra forma. Pero nosotros tratamos de querer cortar con el hacha. Siempre van a existir los problemas pero tambin hay que conversar. Ahh, Atilio le sigue la corriente pero no se maniesta. Los dems permanecen callados. Y cmo sacar una cantidad lo suciente para poder dar solucin a un pequeo problema? Como yo le digo al jefe: Cmo nos vamos a ahogar en un vaso de agua? Y saben qu me responde: Ya estamos ahogados. Yo, ni el mar me ahogaba. Luego les emplaza la reunin y cambiando de tema les dice que les va a tomar fotografa a todos para completar un padrn de la comunidad que est realizando. Deduzco que la visita del Ingeniero va a ser muy productiva para mi trabajo. Cuando el Ingeniero termina de hablar con ellos, le pido un par de minutos. Se muestra afable. De qu parte es?, inquiere. De Colombia. Soy estudiante de maestra, estoy haciendo aqu mi investigacin. Antropologa? S, armo. La comunidad es bastante accesible adquiere el tono de quien va a dar una leccin. Tienen sus problemitas, pero. Como en todos sitios, repongo. S, como en todos sitios, concede complaciente. Hay nios jugando a nuestro alrededor. Contina: ste es el Proyecto Bosques Inundables. Ah, s. Eso es lo que quera. A ver si me lo poda explicar. Ya, claro. Le pido que me acompae a mi casa para conversar un rato, pero me cita al trmino de la reunin que se va a celebrar a continuacin, porque tiene que prepararla. Hay unas cositas que hay que informarles. Creo que estamos ac lo suciente capaces como para ver cmo estn los problemas, dice enigmtico. Yo soy ingeniero agrnomo. Estamos trabajando con la comunidad. Yo en el Proyecto vengo trabajando por espacio de dos aos y medio, pero anteriormente estaba trabajando en otro zona. Seala otros pueblos que, casualmente, yo tambin visit buscando un lugar apropiado para realizar mi investigacin, aunque nalmente me decant por ste. Esta comunidad es un poquito ms desarrollado, tienen un poco ms de cultura: ya tienen trabajo asociado. En cambio all, cada uno por su lado. All es ms pescador, netamente pescador. Viven netamente de la pesca. En cambio los de ac, tienen su empresa, estn asociados en una empresa y comercializan madera. Est claro que hay ms plata aqu, hay ms movimiento, apunto. All paran, y completa la frase haciendo el gesto de tomar. Luego me explica que le pusieron en este nuevo sector para darle un poco ms de empuje. Pero se queja de que encuentra algunas dicultades. Hay grupos en la misma comunidad que, por intereses, se oponen a que cierta situacin se realice para benecio total de la comunidad. Me deja perplejo nuevamente con lo de grupos e intereses, pero preero no demostrar demasiado inters. El sol est cayendo. He dicho ya que ste es un pueblo plcido; pero los atardeceres lo son especialmente. El verde, el naranja, los nios corriendo, los hombres jugando al ftbol, las mams con los bebs. Y el Ingeniero

hablando: Nosotros lo que estamos buscando es hacer un plan de manejo de su bosque por un espacio de diez aos, para evitar ese problema de que todos los aos tengan que estar yendo al INRENA a gestionar sus permisos. Les queremos hacer un plan general de manejo y les queremos apoyar dndoles infraestructuras, maquinaria y documentacin y capacitarlos en la actividad que van a hacer: aserro, comercio y venta. Incluso nosotros como Proyecto tambin les ayudamos para que hagan su comercializacin con otras entidades, con mayor ganancia lgicamente. Mi presencia ac se debe a eso. Qu extrao. El Ingeniero parece tener una doble personalidad; a veces se incluye dentro del Proyecto y fuera de la Comunidad, y a veces viceversa. O sea, sobre todo es coordinacin y asesoramiento, propongo. Efectivamente. Y capacitacin. Y ellos van all a hacer algn curso o usted se lo da ac? S, nosotros tenemos un curso en lo que es la parte administrativa, la parte contable. Porque el sistema de ellos es que venden diez mil tablillas, cobran diez mil soles, los costes de produccin es casi seis mil, y cuatro mil: qu hacen?. Se queda en silencio, enigmtico otra vez. Qu hacen?, pregunto curioso. No se ven. No se ven? Silencio. Dudo: No se reparten ac? Levantamiento de cejas del Ingeniero. Desaparecen?, aventuro. Desaparecen, sentencia. No me diga! El Ingeniero toma aire: Hay algunos que por inters no quieren Cunto tiempo vienen produciendo tablillas de bolaina? Este ao, pero sin embargo, no hay, no se ve. O sea, lo que hacen es dar el salario a la gente y se quedan la ganancia, enuncio la hiptesis. Y los dems, los que no estn en el trabajo se es el problema. El Proyecto quiere incrementar maquinaria para que toda su gente se ocupe, est ocupada. No hay problema interno en el que t no trabajas y yo trabajo. Le pregunto sorprendido si en el momento actual no est trabajando todo el que quiere. No, asegura tajante. Son solamente diecisiete. Ellos son treinta y cinco familias, el cincuenta por ciento est en el aire, de qu viven? Agricultura y pesca. No puede ser. Si hay algo que no puede ser es el desconocimiento que de la organizacin de la empresa y, por ende, del pueblo, demuestra el Ingeniero con estas ltimas frases. Aunque en un principio me hace dudar, reexiono y me rearmo en lo que he visto y averiguado, da tras da, durante tres meses de convivencia, de preguntas y de continuas visitas al aserradero. A saber: todas las personas del pueblo que quieran trabajar pueden hacerlo. Claro que nunca se presentan todos los hombres: algunos preeren trabajar en aserraderos con patrn porque se paga semanalmente, otros se van a pescar o cazar, otros se toman el da libre. A otros simplemente les disgusta trabajar en el aserradero y lo hacen slo cuando se prev alguna necesidad monetaria. No todo es dinero. Sin embargo, yo hago como que tiene toda la razn, y me muestro como si me estuviera abriendo los ojos, pues quiero que siga expresndose con libertad. El Ingeniero, que en un principio quera posponer esta conversacin, va entrando en detalles. Porque hay un conicto prcticamente que se da
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entre los que trabajan y los que no trabajan. Insisto: est equivocado, todo el que quiere trabajar lo hace. Y los que trabajan La directiva es la que mayormente mete mano y deciden lo que hacen. No puede ser. Por eso decimos que ellos se basan en un estatuto que dice que la asamblea es la mxima autoridad; son ellos los que deciden. Pero, unilateralmente, hay una familia que domina y manda. Esto ya es el colmo para m, que crea haber visto un cierto equilibrio de poder, no una familia que mandara. Estoy ansioso por descubrir la concentracin del poder. Quin es esa familia que domina? Los Serrano, dice sin dudar. Ah, ya, ya, ya, digo como asombrado del descubrimiento, tratando de encontrar argumentos con los que apoyar su idea; no los encuentro. Ellos prcticamente dominan a la comunidad, porque son mayora. Si hay una eleccin, presentan un candidato y ellos votan por l, y es seguro. Estos datos de que los Serrano son la mayora los ha sacado de su padrn, un cuaderno de tapas duras azules que me ensea. En cada pgina hay una foto de un comunero y algunos datos generales: edad, lugar de nacimiento, etc El padrn se lo va a entregar al agente municipal. Me lo brinda por si puede servirme a mis nes. Como yo tambin he hecho un padrn lo he llamado censo, s que la familia Serrano es una de las ms numerosas, junto con la familia Vega y la Limas. Pero de ah a que dominen la comunidad a travs de las votaciones hay un abismo. Para empezar, ninguna de las tres autoridades jefe de la comunidad, teniente gobernador, agente municipal es Serrano. Tampoco lo son el presidente de la asociacin de padres de familia de la escuela, ni el juez de paz, ni el presidente del club de ftbol, ni la presidenta de la asociacin de madres, ni el predicador ocasional. Quienes s lo son y tal vez ah la raz de la aseveracin del Ingeniero son el tesorero y el presidente de la empresa comunal, quienes estn agotando su perodo de responsabilidad al frente del aserradero, ya que se trata de un cargo rotativo anual. Adems es muy importante recalcar que todas las decisiones relativas a la comunidad y la empresa es un asunto de la comunidad se toman por unanimidad o, al menos, por una mayora muy amplia. Entonces, por qu es tan tajante el Ingeniero al hablar de los Serrano? El Ingeniero me ensea lo que van a debatir esta noche. Es el acta de una reunin que se llev a cabo en la ciudad hace unas semanas, en la que el jefe de la comunidad se comprometi, en nombre de la comunidad, a ciertas cosas. Pero la gente no ha comprendido porque parece que el jefe ha informado mal, se lamenta. Cul era el objetivo de esa reunin? Qu acuerdo se tom ah?, pregunto. En esta acta estn los acuerdos. Para qu? Para que no quede que hemos hecho un acuerdo de boca, si no que dejemos un documento real para ver qu hemos tratado. Pero la gente del pueblo est muy descontenta con los acuerdos adquiridos y quieren que el acta se debata en asamblea. Voy leyendo el acuerdo. Se acord nombrar un despachador un cargo administrativo que se ocupa de que la madera se movilice con todos los

permisos ociales y requisitos correspondientes. La comunidad, a travs del jefe, se comprometi a producir treinta mil tablillas al mes, que el Proyecto es decir los tecncratas de la ciudad se encargar de comercializar. Adems habr que entregar al Proyecto ocho mil quinientas tablillas tan pronto como sea posible. Esto hay que debatirlo y ese acuerdo debemos comunicarlo a travs de un documento tambin, dice asumiendo ya que el acta rmada por el jefe es papel mojado. El ltimo de los acuerdos consiste en la creacin de otro grupo de inters. Me gusta la expresin grupo de inters, pero no le veo mucho sentido. Qu es el grupo de inters?, pregunto. Aquellos comuneros que estn inmersos en un grupo en un comit. Nosotros lo llamamos grupo de inters. Entonces, en ese grupo estn diecisiete trabajadores que estn trabajando la bolaina; entonces, son ellos los que se benecian con el salario, y los que no trabajan estn en nada. Entonces, lo que el Proyecto quiere es que todos trabajen, y para eso quiere incluir un segundo grupo de inters. S que soy un poco repetitivo pero lo dejo claro nuevamente, por si acaso: actualmente todo el que quiere trabajar en el aserradero puede hacerlo. La segunda parte de este acuerdo del grupo de inters es que hay que comprar maquinaria, por supuesto. En el caso de que la comunidad no quiera pagar inmediatamente para comprar esa maquinaria, el Proyecto les presta el 70% para que sea devuelto con la madera de la comunidad. Nada ms. E inmediatamente se pone a trabajar el otro grupo; eso quiere decir que el 50% que est ocioso ya tiene su actividad, y ya no hay esa situacin de que t trabajas y yo no. Entonces si todos trabajan, ya no va a haber ese conicto. Lo de ocioso es una equivocacin; resulta francamente difcil ver a un hombre de este pueblo ocioso cualquier maana: pesca, caza, chacra Claro, claro. O sea, ustedes asesoran, ustedes les comercializan, ustedes les coordinan, pero al mismo tiempo piden entrar en la gestin con el n de que favorezca a todo el mundo. As es, se es el detalle. Pero los amigos no comprenden. Por qu? Bueno, sus estudios Y la ignorancia, usted sabe que. Pero el qu no comprenden? No comprenden lo que uno les dice que necesitan, hasta qu cosa queremos hacer. Hasta cierto punto creen que uno est haciendo para uno. Hay esa desconanza, porque todo el tiempo, el tipo maderero que ha entrado y ha arrasado con todo: ha robado, ha mentido. Me cuenta que l pertenece al Instituto de Investigaciones Amaznicas del Per (IIAP). Entonces ustedes buscan nanciacin a travs de Proyectos. ste quin lo nancia, este Proyecto? La Comunidad Europea. Me explica que l es un profesional independiente que el IIAP ha contratado para ejecutar el Proyecto, pero l no pertenece al IIAP en s. Somos diez facilitadores los que estamos trabajando en todo la regin, para desarrollar este trabajo. Reconoce que tiene mucha experiencia en este trabajo. Yo me he hecho viejo en esto. Le dejo, pues pienso que est ocupado, pero quedamos en otra ocasin para

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que me siga contando sus cosas. Ya claro, yo tengo muchas cosas que hacer, no solamente estamos metidos con cosas de madera. Tambin estamos con cultivo de camu camu, he trado unos plantones de coco y vamos a contribuir a sembrar un poquito ms de rea.

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La reunin tiene lugar al da siguiente, viernes, en el local comunal. El local comunal es la construccin ms grande del pueblo. Tiene unos doce metros de ancho por veinte de largo; el suelo es de cemento, paredes de madera por fuera pintadas de azul, techo de hojas de palma. Como nico mobiliario: una veintena de bancos de madera, y una mesa presidencial sobre la que se apoya el Ingeniero. La gente va llegando poco a poco: hombres y mujeres con sus bebs, que se sientan desperdigados por todo el local, muy relajadamente. La parsimonia despierta la ansiedad del Ingeniero que pide una y otra vez la bocina con la que el agente municipal convoca a los vecinos. Trata de hacerla sonar pero no le sale muy bien. Es viernes pero no es que se haya dejado de trabajar porque el Ingeniero est aqu; el tractorcillo se malogr hace una semana y eso imposibilita el trabajo, aunque posibilita esta reunin. El que el tractorcillo se haya malogrado y el que en diez das se celebre el aniversario del club deportivo lo que signica que hay que preparar una gran esta que durar dos das, se han llevado a la ciudad a muchos de los hombres de ms peso de la comunidad, entre ellos al presidente de la empresa. Pese a todo va a haber reunin, que comienza nalmente a las 9:30 de la maana. Juan, el jefe de la comunidad no se confunda, lo de jefe es un decir, pasa de los sesenta aos, pero le considero un espritu joven, con una gran curiosidad, y una visin muy abierta de la situacin de su pueblo en esta selva, y en este mundo. A m me parece un hombre admirable; pero aunque sea un hombre admirable y jefe, no manda en nadie ms que en s mismo. Juan es el primero en tomar la palabra, con una alocucin en la que responde a algunas crticas por las que le han dado duro en los ltimos das, crticas que yo desconoca hasta el momento. El motivo fue el viaje a la ciudad que hizo para gestionar algunos asuntos relativos al Proyecto de Bosques Inundables, y que dio lugar al acta de la discordia. Luego el jefe habla de la matrcula de la lanchita, otro de los asuntos en los que ha trabajado ltimamente. Ya est inscrito nuestro mdulo, tambin nuestra lancha est reconocida, explica subrayando sus mritos. ste es el ltimo que voy a gobernar. Yo tengo decisin de renunciar, dice con voz fuerte. Se sienta. El Ingeniero toma la palabra y lo primero que hace es darme a m las gracias: Da la impresin que desde lo lejos tambin estn interesados en nosotros. Asegura que doy realce a esta reunin. Habla del padrn que est haciendo y dice que hoy va a tomar las fotografas de aquellas personas que an no tienen.

Despus de tratar algn asunto burocrtico sin importancia, se entra en la cuestin principal cuando el Ingeniero pide a uno de los comuneros que lea el acta de la discordia. Luego toma la palabra y asegura que esos puntos se van a volver a tratar otra vez para que decida, ahora s, la asamblea. Pero por las razones susodichas, hoy hay poca gente en la asamblea. El Ingeniero pregunta si hay qurum o si hay que esperar a que venga el resto de la gente. Hay que esperar, dice uno. Somos 38 comuneros los que trabajamos aqu y estamos menos de la mitad, dice otro, que recuerda que no hay ni el cincuenta por ciento. Correcto, concede el Ingeniero. Esperemos, pues es una decisin que debemos respaldar todos. Pero ahora quiero que me escuchen para que sepan lo que quiere el Proyecto. Voy a poner en el acta que se anula por falta de qurum, pero el tiempo es determinante, esta acta debera haberse debatido ya. Yo le iba a llamar hay un telfono satelital en un pueblo cercano, a dos horas de camino al responsable del Proyecto esta tarde para que le diera el resultado de este debate. Porque hay una empresa que les quiere comprar tablillas, est esperando. Durante un rato insiste en que esos retrasos estn perjudicando. No s si me han entendido. Esto ltimo es en realidad una pregunta, pero nadie habla durante unos segundos, impasibles. El Ingeniero pone cara de seguir esperando respuesta. Uno de los hombres con mejor manejo del castellano, pregunta: Puede recalcar? O lo que es lo mismo, que seguramente no se han enterado de nada. El Ingeniero vuelve a explicar pero la gente no le presta mucha atencin. Hay acuerdos que se pierden con el tiempo, y ac no debemos perder la oportunidad de comercializar la madera a buen precio, repite. El primer punto se reere al nombramiento de un despachador, cuya funcin es tramitar los permisos para movilizar madera por el ro. El Ingeniero: Para despachador dice el Doctor rerindose al mximo responsable del Proyecto que debe tener secundaria. Pero no tiene que ser as, basta con que sepa cubicar. En mi libro del acta tengo que en la asamblea se escogi como despachador a Eloy Rojas. El requisito era que su documento estuviera en regla. Al parecer fueron a la ciudad a actualizar la documentacin personal de Eloy, pero en ese mismo viaje estaban tambin tramitando la movilizacin de una carga de tablillas. Sin embargo el documento de Eloy no se entregaba hasta nal de mes, y la tramitacin de la carga era inminente, as es que en aquel momento el jefe y el Ingeniero tomaron una decisin que ahora explica. Como el documento de Eloy se tena que recoger a n de mes, a nosotros nos sala ms conveniente contratar los servicios del seor Mera, hasta que Eloy reciba sus documentos. As es que encargaron a un profesional de la ciudad, ajeno a la comunidad, la tramitacin de la carga. De repente, el Ingeniero se encuentra argumentando las bondades de contratar al seor Mera, en vez de que una persona de la comunidad haga este trabajo. Nos sale ms econmico. Esos viajes para el listado de trozas se hacen cada vez que la

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comunidad va a sacar madera. El seor nos cobraba 200 soles por hacer eso. Por qu nos va a cobrar eso por rellenar un papel?, le dije yo. Bueno se lo dejo en 100 soles. Cuando sabemos que se va a mover tablilla, hay que llamarle: Seor Mera, la comunidad va a mover tablilla. El jefe le llama y le dice quin es el capitn de la lancha, cul es la matrcula, etctera. El seor Mera rellena los papeles y los enva a la boca del ro para que cuando la lancha llegue a la boca, recoja su documentacin. Si nos est atendiendo el seor Mera son 100 soles, ms fotocopias son 120 soles. Segn las cuentas del Ingeniero, se van a ahorrar 600 soles por carga. Con 600 soles se pueden comprar 60 galones de petrleo. Pero despus de tirar la piedra, esconde la mano. Yo asumo que el seor Eloy es el despachador y que el 4 y 5 de noviembre va a ir a un curso de capacitacin. Tambin hay curso para un contable, hay que ver si quieren que sea del grupo de inters o la administradora de la lancha. Eloy Rojas, el despachador nombrado, est presente y en cuanto puede se levanta y muy solemnemente dice: Ingeniero, quiero hablar, primero en idioma. Se expresa muy acaloradamente. En su discurso lo nico que entiendo son las palabras en castellano pendejo y pendejada. Pero luego repite completamente su discurso, ahora s en castellano. Yo no quiero ser ya despachador. El pueblo decidir. Todos somos pcaros, todos somos pendejos. Las autoridades vern qu pendejada he hecho. La experiencia a m no me la quitan. Yo no he hecho picardas en ninguna empresa. Eloy est sumamente enfadado, con el ceo fruncido, de pie. Tiene alrededor de treinta aos y ha trabajado en la ciudad con turistas varios aos, lo que garantiza una cierta desenvoltura en el trato con las personas que no hablan su mismo idioma. Acusa: Yo les voy a decir: porque era una molestia. Yo estaba sacando agua del bote y luego el jefe me llam y ya estaba hecho. El Ingeniero se deende. Por muchos aos yo no he pisado esa ciudad, no tengo amigos a excepcin de algunos profesionales. Yo al seor Mera no le conozco si es pendejo, pero hay referencias de que es pcaro. No le hemos buscado por ser pendejo sino porque sabe despachar. El Ingeniero explica que para movilizar las tablillas hay que presentar una documentacin al INRENA, que certique el nmero de tablillas que se van a mover. Desde el punto de vista econmico nos conviene tener a ese seor ah. Pero si queremos asumir el coste econmico Hasta el momento no hemos pedido ningn servicio al seor, pero el Proyecto dice: Estn movilizando madera? S. Con qu documentacin? Luego habla de posibles problemas y de otros problemas que han tenido madereros con el INRENA. Eloy contina mostrando su desacuerdo: Yo al llegar ac a la gente le he explicado que yo conoca al seor Mera, y tenemos experiencia de cmo lo han pasado en Nueve de Octubre. Nueve de Octubre es otro pueblo cercano. Yo le hice entender a la gente para que no pasara lo de Nueve de Octubre. Eloy no estuvo de acuerdo con que se encomendara a Mera este trabajo. El

Ingeniero replica: Yo no le conozco a Mera, pero por qu te hacen una pendejada? Porque te dejas, porque te dejas. Le hemos dejado dos talonarios, de despacho y de orden de cubicacin, y explica que estos tienen nmero de serie idntico a otros dos talonarios que tiene la comunidad y que tienen que ser adjuntados tambin. Cada carga de madera debe llevar cuatro documentos ociales distintos, pero con el mismo nmero de serie. Como dos los conserva la comunidad, no hay forma de que el tal Mera pueda usar los otros dos en su provecho, argumenta el Ingeniero. Pero la accin era para sacarle lo que el hombre sabe, la artimaa. Lo que les has comentado est bien, pero hay que ver lo que nosotros buscbamos. Asegura que no hay confabulacin. Yo sigo considerando que Eloy es despachador, pero si l no quiere no le vamos a obligar. Otro comunero: Si el jefe hubiera contado como usted, la gente hubiera quedado contenta, pero la explicacin del jefe no fue buena, pero ahora s entendemos. La pequea tormenta del despachador pasa de largo sin muchas consecuencias. No hay qurum, no hay decisiones. El Ingeniero aborda el segundo punto. La comunidad se compromete a comercializar treinta mil tablillas al mes. El Ingeniero asegura que ha contactado con una empresa de Lima que les compra esa cantidad. Por qu treinta mil?, se pregunta en voz alta. Porque en un triler entran catorce mil quinientas, y por dos son casi treinta mil. Tiene que ir lleno en su capacidad. El Ingeniero les pregunta por la cantidad que la comunidad puede producir al mes, y les indica que deben asumir su responsabilidad con dicha cantidad, es decir, deben asegurar que podrn producir lo pactado. La tablilla de bolaina de diecisis milmetros se est pagando en 2.20 en Lima. Cunto nos est pagando el Brando? Es una pregunta que lanza a los comuneros pero que los comuneros no saben o maniestan no saber. Lo pregunta varias veces sin respuesta. El Ingeniero cree que se las estn pagando a un sol, pero los comuneros opinan despus que se les est pagando a menos. El Ingeniero da un golpe en la mesa y exclama: Entonces a qu estamos esperando? Estara la comunidad en condiciones de entregar treinta mil tablillas en un mes? Despus de deliberar, los comuneros consideran que podran entregar al Proyecto veinte mil. Explican que ahora hay atraso, por el tractorcillo, y el Ingeniero pide tener en consideracin el clima, que se hace ms lluvioso en invierno. Ahorita nuestro patrn es Brando se lamenta el Ingeniero hacindose parte de la comunidad y el patrn nos est pagando lo que quiere. El Doctor est en disposicin de prestarnos el dinero. Porque Brando les da una plata y les habilita y ustedes le tienen que vender al precio que Brando quiere. Pero el Proyecto quiere quebrar esa situacin: les adelanta el dinero pero paga a precio de mercado la tablilla, no al precio que Brando quiere. Queremos romper ese intermediario que hay, que es como una habilitacin.
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Sobre el tercer punto se pasa sin discutir: El Proyecto se compromete a pagar la tablilla en puerto, se debe sumar el ete en los costes. El cuarto punto la comunidad debe entregar al Proyecto ocho mil quinientas tablillas se enuncia pero se deja en suspenso porque el jefe asegura que sobre eso discuti con el Ingeniero, pues no estaba de acuerdo. El quinto punto s genera agitacin. Organizar un segundo grupo de trabajo, para que todo el mundo trabaje. El jefe opina que para esto se hacen necesarios otros dos motores petroleros, una motosierra y un tractorcillo. El plan de manejo dice que estamos trabajando quince hectreas cada ao por diez aos. El Doctor ha ofrecido el cincuenta por ciento del gasto de la maquinaria para empezar a trabajar. Qu esperamos? Qu estamos esperando? El Ingeniero justica la creacin de este segundo grupo porque no estamos trabajando para una o dos personas, sino para el bien de la comunidad. Vuelve una y otra vez sobre el mismo error. Hemos iniciado con un grupo y ahora queremos iniciar con toda la comunidad. El Doctor les puede prestar para que despus la comunidad les devuelva. Lo de los motores, el tractorcillo y la sierra despierta el entusiasmo de los presentes, lo que es normal porque en el almacn de la comunidad se apilan los restos de cuatro motores que ya no funcionan. Son todos motores de fabricacin china y, aunque no lo puedo asegurar, tengo la impresin de que un mecnico no tan experto y alguna pieza seran sucientes para ponerlos a funcionar nuevamente. Por otro lado considero que el hecho de que haya ms maquinaria no va a hacer que trabaje ms gente porque, como he dicho, ya trabaja todo el que quiere; o quizs s, quizs eso les anime a montar dos aserraderos que ocupen al doble de personas. Lo que es seguro es que tendrn que seguir cazando, pescando, haciendo chacra, construyendo sus casas, y celebrando sus estas. Concluidos los asuntos del acta, el Ingeniero que se incluye una y otra vez como parte de la comunidad y presenta al IIAP como una parte ajena, pese a que l es su representante se reere a un compromiso efectivamente adquirido por la comunidad tiempo atrs. Nosotros estamos debiendo un compromiso con el IIAP, que le estamos debiendo una madera. El jefe se ha comprometido a entregar el da 20 de octubre y no hay nada. El IIAP est recontra asado porque ustedes se comprometieron a entregar en junio y no hay nada. Estamos a 17 de octubre. Todo compromiso que hagamos hay que tomarlo con mucha responsabilidad. Pero el compromiso del da 20 no se va a cumplir, desde luego, y no slo porque no se puede trabajar en el momento. El 28 va a haber deporte, recuerda el jefe. El Ingeniero replica: La esta est bien pero hay que ser responsables. Cuando hay esta en la ciudad no todo el mundo se va a chupar. La diversin es buena, pero se debe divertir en buen momento. A veces se debe celebrar y a veces no. El Ingeniero sigue: Si furamos inteligentes y con buen billete, dnde estaramos?, pregunta
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retricamente. Don Juan, el jefe, contesta irnico: En la cantina. Y con risas acaba la asamblea.

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Estamos en la tercera jornada de la visita del Ingeniero. Es sbado, un da de relativo descanso. Las maanas se ocupan en algn trabajo comunal; hoy se han sembrado los cocos que ha trado el Ingeniero. Las tardes suelen ser relajadas, de deporte y conversacin. El nico que se mantiene hiperactivo es el Ingeniero, que pasa por delante de mi casa con su ayudante, y me saluda con su tono jovial. Me resulta simptico. Viste unos pantalones caqui, un polo con el cocodrilo de Lacoste y un reloj de metal plateado. Vamos a chambear con el camu camu, quieres venir? Me uno a ellos, aunque estoy con cierto sopor. El Ingeniero y su ayudante trabajan en un parcelita cercada que se ha habilitado para el Proyecto junto al pozo, de unos ocho metros por ocho. Slo una supercie de un metro de ancho por ocho de largo est sembrada con los plantones de camu camu, con escassima separacin entre ellos y apenas cinco centmetros de altura, protegidos por un techado de palma. Adems hay medio metro cuadrado sembrado con plantones de mandarino. Esta variedad de mandarino es muy resistente a las plagas. La hemos trado para que los comuneros tengan un patrn. Explica que los patrones son plantas a partir de las cuales se obtienen nuevas plantas para sembrar. Cundo empieza a producir? A los dos aos ya est produciendo, si es brote. Si es semilla tarda tres aos. Pero lo de los mandarinos es ms bien un regalo, no tiene una nalidad comercial. El Proyecto de camu camu, que s tiene una nalidad comercial, cuenta en este pueblo con cinco hectreas. El Ingeniero explica que el camu camu es una planta originaria del Amazonas que empieza a producir a los tres aos, se siembra en terrenos inundables, y es el propio agua el que da los fertilizantes adecuados. El fruto se est exportando sobre todo a Japn y al agricultor le estn pagando entre 2.50 y 4 soles el kilo; puesto que cada hectrea produce entre seis y ocho toneladas, la ganancia, idealmente, por hectrea es de veinte mil soles, de los que hay que descontar el transporte y los gastos de produccin. Cuenta que l coordina en distintos pueblos el sembro de ms de veinticinco hectreas en total, de plantas an improductivas. Claro es que cuando el negocio se presenta as, quin va a decir que no? Con estos nmeros, despertando estas expectativas, se ha conseguido que en los ltimos aos decenas de pueblos de la regin siembren camu camu. Ahora el precio es mucho ms bajo que hace tres o cuatro aos, cuando se pagaban hasta 8 soles por kilo. El Ingeniero asegura que actualmente se est pagando a 2.50 o 4 soles el kilo. Sin embargo, poco tiempo atrs, un peridico de la ciudad recoga las protestas de una asociacin de productores de camu camu porque estaban empezando a cobrar menos de dos soles por kilo. Ahora bien,

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qu pasar dentro de unos aos cuando comience a entrar en el mercado la produccin de todas esas hectreas ya sembradas pero an sin producir? En este pueblo, por ejemplo, las plantas ni siquiera se han sembrado. El Ingeniero est trasplantando los pequeos brotes de camu camu desde el almcigo a la zona de recra. Me explica que en la zona de recra, con ms separacin entre cada ejemplar, permanecern sembradas seis meses y despus sern nalmente llevados a la chacra de cada uno de los participantes en el Proyecto de camu camu. El Ingeniero confa en que hay mercados internacionales por conquistar que impedirn que el precio baje. Mientras se dedica con entusiasmo a esta labor, me habla de la bolaina, que es un rbol que nace en las chacras abandonadas. Agota la tierra? No, sa es su tierra. La bolaina sigue saliendo todo el tiempo, slo hace falta que dejen un par de palos como semillero. Al parecer la bolaina siempre encuentra nutrientes en la tierra, por muchos aos que lleve creciendo. Cuenta el Ingeniero que tambin estn implementando Proyectos de siembra de bolaina y capirona una madera de ms calidad en otros puntos de la regin. Asegura que est pegando fuerte entre los agricultores, est teniendo buena acogida. Dice que se va a quedar hasta el domingo porque los hombres de la comunidad llegan esta noche y as tendr la ocasin de presenciar y participar en la asamblea en la que se dilucidarn los asuntos planteados ayer. Falta coordinacin, gesticula algo apesadumbrado. El jefe de la comunidad y el presidente de la empresa, parece que no se coordinan. Habla de que aqu hay grupos que se tienen bronca. Yo le pregunto: Si la empresa es comunal, cmo es posible que se pueda dejar a gente sin trabajar? Eso es lo que no sabemos. Habla apasionadamente de su solucin, la solucin a un problema que no existe: Para eso queremos crear otro grupo de inters, para que trabaje tambin el otro cincuenta por ciento. Queremos comprar maquinaria para que todos trabajen y no haya bronca. Yo trato de retirarme de la conversacin porque quiero ir a jugar voleibol, pues ya se ha montado la red, pero l continua. El objetivo es sacar cincuenta mil tablillas al mes. Lanzo un suspiro de admiracin. El Proyecto les va a prestar para la maquinaria. Luego se reere al Brando, uno de los empresarios de la zona, con la lancha ms grande y potente del pequeo ro, fundo ganadero y negocios diversos en la ciudad. Hay un pata, el Brando, que les adelanta plata para gastos operativos: la comida, el combustible y el salario de los trabajadores, y ellos le venden la madera a l. Al parecer, el Brando mantiene una relacin de habilitacin o endeude con la empresa comunal, como en otros tiempos. Yo pensaba que ellos simplemente sacaban la madera y la vendan en la ciudad, pero no. O sea, el sistema de toda la vida en la Amazonia, semilla de todo tipo de abusos. Luego a la hora de pagar, el Brando les da el hachazo, y hace un

gesto con el brazo, que tala un rbol imaginario. Eso es lo que el Proyecto quiere evitar. El Ingeniero, que se muestra apasionado por su trabajo, habla del Proyecto como si fuera un ente vivo, con autonoma propia. El Proyecto le dijo a Juan que les iban a prestar la plata y que se la devolvieran a plazos, que as podran vender la madera a buen precio. Lanza un suspiro. Pero esta gente hay que cambiar su mentalidad. Para eso se necesita gente como usted. Antroplogos?, pregunto. Asiente. Puedo llamarme antroplogo por hacer un trabajo etnogrco en una Maestra, pese a ser periodista? Tenamos un antroplogo pero se fue a los dos meses. No le gustaba hacer campo. Quera estar en la ciudad. Me viene a la cabeza la idea de que la mentalidad que hay que cambiar es la de los responsables de los Proyectos, pero me callo. ****************************** Es domingo. A las ocho de la maana suena la bocina. Se est convocando la esperada sesin. Los hombres van llegando poco a poco al local comunal. Los primeros son Juan, el jefe, y Rdano, el teniente gobernador, que barren el suelo. Luego llegan Miguel, Reinn, Julin, Esteban, Samuel, Manuel, Atilio Usted lector no sabe quines son, y en aras de la ligereza no me voy a detener en presentarlos a todos, pero son algunos de los hombres que sostienen el trabajo en este pueblo. Son fuertes, hacendosos, divertidos, padres y esposos, familia entre s por sangre, alianza o, si me lo permiten, por verse todos los das durante dcadas. Muchos de ellos estaban ausentes en la primera reunin mantenida con el Ingeniero, pero esta madrugada ha llegado la lanchita. Miguel y Reinn bromean: recuperan una conversacin que tuve con Miguel unos das atrs acerca de la covada, una costumbre documentada por diversos antroplogos en un pasado no muy lejano, por la que el padre de un hijo recin nacido, se quedaba en casa y se someta a una severa dieta. As es que yo como etngrafo quise encontrarlo tambin en mi trabajo de campo, no iba a ser menos. Y qu encuentro? Bromas. Dice Miguel: Mi sobrino diet cuando naci su hijo. l diet dos das, dice Miguel de Rdano, que re negando. S Rdano? No. Ms risas. Es Reinn entonces el que dice que Atilio s que dieta. Me vuelvo a Atilio y le pregunto. Tambin l deniega, con un gesto de cabeza. Al parecer ninguno de los consultados tiene en alta consideracin la prctica de la covada. En lo que no se detiene ninguna de las etnografas consultadas es en el Ingeniero y en el Proyecto no importa cules. Pero a m me parece muy interesante etnogrcamente que cuando el Ingeniero considera motu proprio que ha llegado el momento de dar comienzo a la sesin, Samuel que pertenece a la temible familia de los Serrano y es el presidente de la
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empresa comunal le corte brusca y framente: Seor Ingeniero. Esta sesin es muy importante, tiene que estar todo el pueblo, no slo unos varones. Samuel tiene toda la razn; pido perdn porque no me he referido mucho a las mujeres, aunque lo cierto es que ellos son menos activas pblicamente, especialmente en cuestiones del aserradero, aunque siempre participan en las asambleas de cualquier clase. El Ingeniero tambin le da la razn pero asegura que slo iba a anunciar el orden del da. Me ha sorprendido mucho el tono de Samuel, alado, preparado para la lucha. La gente sigue sin aparecer. El Ingeniero se impacienta. Quin es el polica aqu? Hay que llamarlos. El Ingeniero se prepara activamente. Cuelga un gran papel en la pared. Son las 8:45, voy convocar otra vez. Sopla la bocina con desenvoltura. A las 9 comenzamos. El Ingeniero sigue escribiendo el orden del da, los puntos que se van a tratar. Don Juanito, aydeme, pide al jefe. Seguimos esperando pero los comuneros no aparecen. El Ingeniero me hace un gesto de incomprensin, de no entender. Luego sale y le dice a Julin, que es el agente municipal: Vamos! Juntos se van hacia el alto parlante desde donde realizan un llamado a todos los vecinos. Al regresar contina con su labor de anotar los puntos del orden del da. Luego se da la vuelta y se dirige paternal a los congregados: Si alguien no entiende nada, que levante la mano. A nadie se le va a reir. Todos estamos aprendiendo. Yo tambin estoy aprendiendo. Vuelve a coger la bocina y trata de hacerla sonar pero no le sale. Pucha! Vuelve a intentarlo pero sin suerte. Los comuneros ren sin disimulo. El agente municipal agarra el pedazo de plstico y le saca un sonido potente. Esperamos diez minutos ms, dice con autoridad. El jefe est sentado frente a todos, solo. Doa Norma, por favor, pase. A los seores comuneros que estn al fondo, pasen adelante. No tengan miedo. No tienen miedo, lo que pasa es que no les gusta estar muy apiados. Se inicia la sesin con el Ingeniero hablando de falta de coordinacin. Unos trabajan por un lado y otros trabajan por otro. Se trata de que haya claridad, de que todo sea claro, y de que se haga un informe de todo lo que hacemos en el Proyecto. Cede la palabra al jefe y le conmina a que se coloque en la mesa presidencial, pues est en un costado. Tenga la bondad de sentarse en la mesa. Todos estn tranquilos y expectantes excepto l que, por comparacin, parece alterado y est mandando a la gente todo el tiempo lo que debe hacer. Nadie le opone resistencia. El Ingeniero vuelve a tomar la palabra y me pide disculpas, aunque no entiendo muy bien por qu me pide disculpas a m. Asegura que l, como cabeza del Proyecto, quiere trabajar para el desarrollo. Habla del bien de toda la comunidad y no de un grupo. El primer asunto que se aborda es acerca de la persona que va a acompaar al despachador a la ciudad para la capacitacin. Desgraciadamente son ustedes

los que deciden. Es posible que lo de desgraciadamente haya sido un lapsus, aunque lo ha dicho. Pero el director vera bien que fuera un mujer. El Proyecto pagar a ambos el viaje, estada y alimentacin. Samuel, que est inquieto interviene. Voy a conversar en mi dialecto. Mi conocimiento de su idioma es escaso as es que no puedo saber de lo que habla, y l no lo traduce luego. Luego el Ingeniero contina: Vamos a hacer rendicin del dinero que entreg el comit al jefe para viajar a la ciudad para hacer pagos y la inscripcin. Recibimos 650 soles. En qu gastamos? Voy a hacer los rubros y luego sumamos. Tres galones de gasolina en Tumbes: 39 soles. Para hacerle las fotos a Eloy, el despachador, 10 soles. En el Banco de la Nacin, pagamos derechos de renovacin del DNI de Eloy: 23 soles. En el Banco de la Nacin tambin pagamos 100 soles como derecho para aprovechamiento forestal para INRENA. Al da siguiente pagamos tambin en el Banco de la Nacin 159 soles por derecho de inspeccin, inscripcin de catlogo de cubicacin, orden de despacho y por solicitud de listas de trozas. Otro pago fue la elaboracin de solicitudes, poderes y fotocopias, 40 soles. Otro pago: legalizacin de los documentos: 20 soles. Honorarios y asesora al seor Mera: 50 soles. Hospedaje tres das; hemos tenido que compartir el cuarto con Eloy: 20. Alimentacin tres das: 60. Compra de gasolina para el retorno: 100 soles. Juan Alumas: 60 soles. Un sello de despachador: 10 soles. Aparte otro gasto don Juan me dice que hizo otro pago por guardana de bote y motor: 14 soles. El Ingeniero detalla muy lentamente todos los gastos. Se muestra satisfecho del empleo del dinero. Con estos pagos la comunidad est completamente registrada en el INRENA. Ahora nos toca que hay que ir cada vez que vamos a mover madera de la comunidad. Pero a Samuel Serrano, el presidente de la empresa comunal, se le ha visto inquieto desde el principio de la reunin, e inmediatamente interviene con expresin poco amigable. Ingeniero una pregunta. El Ingeniero sabe lo que le van a preguntar y de repente abandona su expresin segura y conada, y la cambia por la del nio inocente, ignorante. Usted siempre dice que los gastos deben justicarse con boleta. Y usted est rindiendo cuentas sin boleta. Esta informacin la gente no te cree. Usted siempre dice que debe haber informacin de cuentas con boleta. Nosotros no vemos boleta, entonces prcticamente que nos ests engaando. La acusacin es directa, y Samuel, aunque tranquilo, est un punto indignado. El resto de los comuneros est igualmente tranquilo. Aunque nadie maniesta emocin o acusacin, est claro que de repente la reunin ha adquirido un cariz de juicio. La gente est silenciosamente expectante. Samuel ha hablado alto y claro. El Ingeniero se ofende, o se muestra ofendido. No estoy engaando. Samuel trata de continuar pero el acusado impone su voz grave y toma la palabra.

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Luego explica las razones diversas por las que no tiene el justicante de pago de cada una de las operaciones. Asegura que el de la gasolina, no se lo dieron a don Juan. Un montn de boletas los tiene en los archivos de su ocina o de su casa. Los honorarios de Mera, yo le puedo dar. El hospedaje, la duea no me dio nada. La alimentacin Tenemos que comer donde ms barato es. La gasolina de retorno, don Juan tiene boleta. El sello, tengo la boleta en mi casa. Asegura que con los 650 soles no fueron sucientes, y l tuvo que pagar 50 soles y Juan 15, pero no los van a reclamar. Yo le voy a entregar la documentacin pendiente. Est bien? El Ingeniero, con su aplomo de Ingeniero, y su don de palabra, trata de ser convincente. Por supuesto, los comuneros estn visiblemente disgustados, pero se sigue adelante. El siguiente asunto es el del despachador, de si es conveniente que haya un despachador del pueblo o si ms bien debera ser el tan nombrado seor Mera el que haga las gestiones. El Ingeniero hace cuentas en sus papelones de lo que cuesta movilizar a una o dos personas del pueblo para que vaya a la ciudad y resuelva el papeleo, y lo compara con lo que costara encargarlo al seor Mera. Nosotros optamos por decirle al seor Mera que sacara la lista de trozas. Samuel replica duramente, sin concesiones. No le conocemos al seor Mera. Alguien de la comunidad tambin puede hacerlo. Y esto pese a que los gastos son de 300 si se le encarga el trabajo a alguien de la comunidad y 100 si lo hace el seor Mera. Samuel es taxativo: Esto es lo que quiere el pueblo, esto es lo que quiere la gente. Aunque slo habla l, aunque slo l hace expresa una postura crtica, nadie sugiere una postura alternativa. Miguel se une a Samuel: Estamos trabajando aqu en este pueblo, no en la ciudad. El trabajo no es del seor Mera. Los comuneros no se fan del seor Mera porque piensan que puede hacer alguna pendejada, ya que en estos momentos el seor Mera tiene unos documentos y un sello de la comunidad, y les preocupa el uso que de ellos pueda hacer. Se acuerda sin una voz en contra que el seor Mera no ser el despachador. El problema es que la persona que iba a ser despachador ya no va a serlo; se trata de Eloy, que habla casi con lgrimas en los ojos: Para m fue un dolor, una punzada en el corazn que le nombraran al seor Mera. No me lo dijiste ese da. Est airado, con el entrecejo fruncido, como un nio. El Ingeniero se deende: En ningn momento ha sido intencin darte un pinchazo en el corazn. Cuando decidimos lo que bamos a hacer tratamos de encontrarte para decirte lo que bamos a hacer, pero no pudimos ubicarte. Samuel se levanta indignado: A mi to Eloy le has buscado despus de nombrar despachador a otra persona, entonces antes que nombres a otro tenas que haberle explicado bonito. Nosotros hemos nombrado y parece que usted se ha burlado de esta persona. Reinn, que es ms tranquilo, abunda: Usted tena que haber conversado con el pueblo para nombrar a Mera. Reinn y Samuel usan la expresin pinchazo en la espalda. El Ingeniero se deende:

Yo s que ustedes tienen desconanza. Quiero que me tengan conanza y yo se lo voy a demostrar. Pero Reinn le corta y recuerda las pocas del patrn: Mi pap trabajaba con Damin Tello: mataba cincuenta huanganas y reciba tres pantalones. Yo tengo que saber un poco ms. Samuel y Esteban siguen: Hay que rmar ya que el seor Mera no ser el despachador. Ambos estn exaltados, y exigen que se rme inmediatamente en el libro de actas. El Ingeniero, que no se ha achicado en absoluto, pide a los comuneros que se elija al nuevo despachador: Busquemos a la persona ideal, que maneje las calculadoras, que entre en las ocinas, que patee por sus derechos. Hay que buscar a la gente ms adecuada. Se creen que porque uno es nativo pueden decirle que se siente. Y agrega: Un requisito principal es que tenga el DNI al da. Samuel precisa: Hay que hacer eleccin para despachador o despachadora. El Ingeniero le pide al jefe que presente un candidato. Mi candidato es Eloy. Pero Eloy salta presa de la indignacin. No puede ser!. Reinn propone a Esteban. Con mucho gusto querra ser pero mi documentacin ha caducado. Ingeniero: Ya, otra persona. Silencio. El Ingeniero le pide a Justina Serrano ayahuasquera, viajera, cincuenta aos, despierta que nombre un candidato. Justina se hace la tonta, como si no entendiera nada. Qu?, balbucea. Justina es una mujer muy inteligente, y seguramente el Ingeniero est pensando lo contrario. As es que despus de pedirle en vano, el Ingeniero le pide a Eloy que se haga despachador hasta que llegue otra persona. Eloy rehsa: Todava hay jvenes que se pueden nombrar. Yo propongo al seor Eber. Eber se levanta rpidamente: Ingeniero, disclpeme pero mi documentacin ha caducado. Tambin se propone a Minor, que rechaza. Reinn propone nuevamente a Eloy y el Ingeniero hace fuerza: Si no hay ms candidato, entonces automticamente es l. Y es as como se nombra por mayora obligatoria a Eloy. Los comuneros le piden al Ingeniero que no vaya a hacerlo otra vez. No, no, no. Las lecciones se aprenden, asevera. Al Ingeniero le llaman Inge, con cario. Una nia vomita sobre su mam. Los perros entran y salen. Se pasa a elegir a la persona que va a acompaar al despachador en la capacitacin, para la contabilidad. Samuel explica que ni su hermano ni l son apropiados porque van a terminar su cargo al frente de la empresa. Los tres candidatos son Zaida, Roberto y Ren, pero el Ingeniero viene diciendo desde hace das que debe ser una dama y se lo pide a ella directamente. Zaida, qu dices? Te ponemos en la lista? Eso depende de la comunidad. El Ingeniero aboga por ella: Nosotros somos de las comunidades ms desarrolladas, hay que dar ejemplo, hay que dejar que las mujeres participen en el desarrollo de la comunidad. Zaida es nombrada. Lo de que las mujeres tambin participen en el desarrollo de la comunidad merece comentario, pero tan extenso que lo dejo para otro momento. Como si no lo hicieran ya!
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Luego se debate si son capaces de entregar treinta mil tablillas. Pero Samuel le pone rpidamente los pies en el suelo. Explica que desde agosto no han sido capaces de terminar veinticuatro mil tablillas. Ahora no tenemos el tractorcillo y no podremos trabajar en toda la semana. Y adems va a comenzar a llover y con la creciente muchas zonas se alagan. No podremos producir ni diez mil. El Ingeniero: Por eso conversamos, hay que ver cuntas podemos producir. Pero el inters del Proyecto es que no vendan a intermediarios sino al mercado directamente. La comunidad se compromete a entregar ocho mil quinientas tablillas al Proyecto, sigue leyendo en voz alta el Ingeniero. Ese punto no, salta el jefe al tiempo que los comuneros se escandalizan. La comunidad se compromete, reza el texto, pero es un documento que slo firm el jefe. El Ingeniero se explica confusamente y no aclara si las ocho mil quinientas son una obligacin o no. Insina que ahora no, pero quizs ms adelante estn obligados a ponerlas. El ltimo punto es el de la creacin de un segundo grupo de inters. El Ingeniero argumenta: Hay madera que se est sobremadurando y vamos a tener problemas de podridos, de huecos. Informa de que el Proyecto les quiere ayudar para pagar la mitad de la maquinaria y que luego ir descontando poco a poco. Eso s, esos dos grupos van a estar dirigidos por la misma directiva y la misma administracin. El Ingeniero dice que quiere conversar con las autoridades y el presidente del comit para organizar un viaje a la ciudad y coordinar las actuaciones, entre otras la cantidad que pueden producir mensualmente. Samuel le pregunta al Ingeniero por el pasaje. Ustedes tienen la lancha, replica, y le anima a que la reunin sea cuando la lancha lleve carga. Luego recuerda que estamos debiendo una maderita al IIAP, otra vez como si l fuera de la comunidad y no del IIAP. Es una madera de un compromiso anterior. Se decide que por la madera que deban entregar el 20 de este mes, se va a devolver la plata que se le adelant a la comunidad. A su vez, el IIAP tiene tambin una madera que la comunidad le prest: unos bloques de bolaina, as es que los comuneros preguntan si se les va a devolver la madera. S. Pero nos la van a poner aqu? Los comuneros creen que si tienen que devolver el dinero, a ellos les tienen que devolver la madera que pusieron. Se les va a devolver. Y si est gorjeando? Miguel se pregunta si estar almacenada en buenas condiciones. Hay que pensar positivamente, anima el Ingeniero. Los comuneros insisten en que la madera puede estar gorjeada y que adems tendrn que pagar el transporte hasta el puerto. En ese momento, una voz me llama desde la ventana. Es el pequeo Grimaldos. Carlos. Mi abuelo te llama. Su abuelo es Pedro, uno de los mdicos de Vencedor, quien est cocinando ayahuasca en su casa y me

va a ensear cmo se hace. As es que un poco aburrido ya de la reunin, concluidos los puntos importantes, cojo mis cosas y me voy a casa de Pedro, que en ese momento est metiendo en una vieja olla metlica Pero esa es otra historia, y ser contada en otra ocasin.

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Resumen1

DE LOS ANDES AL AMAZONAS La cotidianidad de las familias campesinas israelitas en el sur de Colombia
Leady J. Tllez-Mndez

Este artculo explora los componentes ms relevantes de la cotidianidad de familias andinas conversas de la AEMINPU que migran al amazonas, discutindolos a la luz del proceso de acomodacin en el nuevo lugar. La migracin de las familias desde hace doce aos ha obedecido a una combinacin de factores, entre ellos el desempleo, el conicto armado y las ordenanzas religiosas del movimiento israelita. En Colombia, los planes estratgicos de erradicacin de cultivos ilcitos han desencadenado conictos y transformaciones familiares en zonas rurales de departamentos como el Cauca. La acentuacin de la pobreza, el desempleo y la ausencia del Estado ha llevado a los sectores de los estratos ms bajos a buscar opciones de vida diferentes, encontrando en la religin una alternativa. Las familias llegan a la regin amaznica con grandes expectativas y sin tener conocimiento de las condiciones del medio. Los resultados muestran aspectos del proceso de establecimiento en la selva; la presencia de referentes de afuera andinos y de aqu amaznicos, en la alimentacin, la economa, y la constitucin fsica, principalmente, as como la evidencia de un extraamiento familiar y no social. Si bien el proceso de acomodacin en la selva ha sido muy difcil para todos e incluso imposible para algunos, los ejes analizados permiten concluir que se han visto beneciados por factores motivadores como la situacin social y las expectativas de mejora de la calidad de vida. Palabras claves: familia, religin, migracin, conicto, Amazonas.

1 Este articulo hace parte de la investigacin El cuidado de la salud en una comunidad israelita en la selva amaznica colombiana realizada para optar por el titulo de magister en Salud colectiva por la Universidad Federal de Baha Brasil.

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Abstract2
From the Andes to the Amazon. A daily life of rural Israelite families in the south of Colombia This article explores the most relevant components of the daily life of Andean families of the AEMINPU`s church that migrate to the Amazonas, discussing them in the light of the process of accommodation in the new place. The migration of the families for twelve years has obeyed a combination of factors, between them the unemployment, the armed conict and the religious ordinances. In Colombia, the strategic plans of eradication of illicit crops have unleashed conicts and family transformations in rural zones of departments as the Cauca. The accentuation of the poverty, the unemployment and the absence of the State has led to the sectors of the lowest strata to looking for different options from life, nding in the religion an alternative. The families come to the Amazonian region with big expectations and without having knowledge of the conditions of the place. The results show aspects of the process of establishment in the jungle; the presence of modals of out Andean and of here Amazonian, in the nourishment, the economy, and the physical constitution, principally, as well as the evidence of a family but not social nostalgia. Though the process of accommodation in the jungle has been very difcult for all and even impossibly for some, the analyzed components allow concluding that they have met beneted by motivators factors as the social situation and the expectations of other quality of life.
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Y mi mam me pregunta de nuevo: Por que ltimamente hay tantas personas convirtindose a la religin evanglica?...

Introduccin
n los ltimos aos asistimos a una explosin de nuevos movimientos religiosos, los cuales surgen entre otras, como alternativas a las situaciones de crisis por las que atraviesan las poblaciones ms pobres del campo y la ciudad. La instauracin de un modelo de desarrollo excluyente que acento el atraso econmico y someti las polticas sociales a las leyes del mercado, incidi para que en mucho pases de Amrica Latina la religin apareciera como una salvadora opcin de vida. De acuerdo con Daz-Barriga et al, (2006): la religin pentecostal ofrece una forma de solucionar los problemas y mejorar la situacin general de sus miembros, tanto econmica como social, de salud, emocional y familiar. En especfico, ha representado una solucin al alcoholismo, la drogadiccin, la violencia intrafamiliar y la delincuencia. Las familias campesinas junto a las que trabaj, son conversas de la AEMINPUAsociacin Evanglica de la Misin Israelita del Nuevo Pacto Universal-, iglesia de origen peruano que cuenta en Colombia con aproximadamente dos mil conversos, la mayora campesinos. Son personas originarias del departamento del Cauca en los Andes colombianos, que han migrado al departamento del Amazonas desde hace doce aos. La migracin ha obedecido a una combinacin de factores entre ellos el desempleo, el conflicto armado y las ordenanzas religiosas. La informacin producida permite discutir en este documento los componentes ms relevantes del proceso de acomodacin en el nuevo lugar, dadas las caractersticas del modo de vida de las familias campesinas israelitas. La iglesia matriz de la AEMINPU se ubica en el departamento del Cauca y desde all ha enviado alrededor de 30 familias a conformar una comunidad en la selva colombiana. Los israelitas, migran al Amazonas bajo el fundamento religioso de prepararse para el fin del mundo, pero tambin como opcin alternativa a la violencia y a la falta de oportunidades econmicas en su lugar de origen. Es a partir de este contexto que se observa y analiza la cotidianidad de las familias israelitas en la selva colombiana, destacando los elementos ms relevantes de su transformacin familiar. De acuerdo con Trad (2003), el proceso de adaptacin del inmigrante pasa por una compleja

Key words: family, religion, migration, conict, The Amazon.

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2 This article does part of the research The care of the health in an Israelite community in the Amazonian Colombian jungle realized to get the degree of magister in collective Health for the Universidade Federal de Baha, Brazil.

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integracin entre estructuras sociales, culturales, econmicas y polticas del viejo y nuevo contexto, y una profunda reorganizacin subjetiva, derivada de las expectativas subyacentes al movimiento migratorio y de las dinmicas de identificaciones e internalizaciones. En el texto analizo los aspectos ms relevantes del proceso de establecimiento en el nuevo lugar; la presencia de referentes de afuera andinos y de aqu amaznicos, en la alimentacin, la economa, y la constitucin fsica principalmente, as como la evidencia de un extraamiento familiar y no social. Analizando la configuracin de sus prcticas y hbitos cotidianos en el nuevo lugar, procuro dilucidar el sentido de sus narraciones sobre su propia experiencia migrante, lo que no se dice y el por qu no se dice, teniendo en cuenta la construccin histrica de sus argumentos.

diversas caractersticas, entre ellas el no identificarse con una doctrina especifica. Los nuevos movimientos religiosos, no se consideran a si mismos nicamente catlicos, evanglicos, o pentecostales, sino como De Almeida y Monteiro (2001) llaman, una metamorfosis de prcticas y creencias reelaboradas en un proceso de yuxtaposiciones, en el tiempo y en el espacio. La AEMINPU realiza una lectura e interpretacin literal de la biblia desconociendo el contexto en el cual sta se inscribe, considerndola la fuente de toda legitimacin, por medio de la cual todo puede ser explicado. Sin embargo Ossio (1990) al estudiar el luto entre los israelitas peruanos coloca que ms que la biblia es la cultura andina la que orienta sus percepciones, por lo que interesa indagar los referentes que utilizan en las creencias y prcticas cotidianas. Los miembros de la AEMINPU en Per, como describe Ossio (1990), son en su mayora migrantes de origen andino rural, siendo la pobreza y marginacin los denominadores comunes. La falta de oportunidades en su lugar de origen se cita como la mayor causa de migracin entre los israelitas peruanos, y los vnculos de parentesco como los canales ms importantes para la conversin, (dem). No obstante cabe mencionar que tambin se encuentran dentro de sus miembros unas pocas personas de los estratos medios y medio-alto, que han tenido formacin universitaria y que por lo general ocupan cargos dentro de la organizacin social del movimiento. En Colombia, la iglesia matriz de la AEMINPU se encuentra ubicada en el municipio de Santander de Quilichao, departamento del Cauca. La llegada de la AEMINPU a la selva colombiana comenz hacia finales de los aos noventa, momento en que esta institucin inici una cadena migratoria de familias israelitas del Cauca hacia el Amazonas, all se concentra actualmente un asentamiento israelita, con aproximadamente ochenta personas. Como sealan Garca y Basail (2006) Las migraciones histricas, adems de un componente determinante del cambio demogrfico en la regin, han transformado las formas de identificacin basadas en cuestiones tnicas o lingsticas, hacia ejes como el religioso. Dentro de la tipologa de migrantes propuesta de Meertens (2006), las familias israelitas que salen del Cauca para el Amazonas pueden ser categorizados como migrantes internos en lugar de desplazados por la violencia, ya que realizan un desplazamiento geogrfico poblacional dentro del mismo pas, adems de que tienen tiempo para tomar la decisin y preparar el viaje. En consideracin, los desplazados por la violencia tienen una salida precipitada, muchos de los cuales sin un lugar donde llegar y se considera que la seguridad y la libertad les han sido amenazadas de manera directa. Los migrantes internos por su parte si bien coexisten con el conflicto armado este es solo uno de los varios factores que los han motivado a salir.

Antecedentes del proceso migratorio


Las familias israelitas que habitan la selva colombiana pertenecen a la institucin religiosa AEMINPU, fundada en el Per en 1955. Esta institucin lleg a Colombia en 1989 y actualmente cuenta con dos mil conversos aproximadamente; siendo la mayora campesinos del departamento del Cauca. La conversin de las familias campesinas a la AEMINPU obedece a varios factores, entre ellos la bsqueda de formas alternativas para sobrevivir, dada la situacin de pobreza y violencia en sus lugares de origen. De acuerdo con Cerqueira-santos et al (2004): Em quanto cincia avana com novas descobertas tecnolgicas e teorias revolucionarias, parte da populao se volta para o divino, o mgico, procura das solues ou de respostas para o significado de estar no mundo. La AEMINPU es una institucin que puede ser considerada sincrtica pues toma elementos de varias doctrinas como el nuevo pentecostalismo, tradiciones judas e incluso creencias indgenas incas del Per, (Gerometta 2003). Ossio (1990) por su parte la considera una creacin autnticamente peruana de migrantes andinos. Vale mencionar que la mayora de trabajos acadmicos de los que se tiene referencia pertenecen a investigadores de universidades de Lima, siendo el contexto peruano el que ha sido principalmente estudiado, (Espinosa 2005, Ossio 1990 y 2000, Torre 2004). En el estudio de Ossio (1990) la mayora de los israelitas peruanos fueron considerados migrantes siendo la regin andina su lugar de origen. El surgimiento de la AEMINPU puede asociarse con la explosin de mltiples movimientos religiosos en las ltimas dcadas, fenmeno que cuenta con
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En Colombia la poltica de seguridad democrtica del actual presidente justific el aumento del gasto pblico en defensa y seguridad, el cual pas de 8.795 millones en el ao 2000 a 22.687 millones de pesos en el 2008, deteriorando al extremo las polticas sociales, principalmente en el tema de salud y educacin (Contraloria 2008:5). Con el aumento de la fuerza militar aumenta tambin la migracin interna, la cual es actualmente la mayor en la historia colombiana, causada principalmente por la violencia y el control territorial asociado al narcotrfico. CODHES ha registrado en Colombia alrededor de tres millones de desplazados en los ltimos siete aos. Como coloca Valla (2002) As condies de vida precrias da populao de baixa renda contribuem em determinadas ocasies, na procura de movimentos sociais e religiosos, que alm do bem-estar espiritual permitem oportunidades alternativas de trabalho, de sade, e promovem outros modos de vida. Una vez que se reconoce la familia como una realidad social en permanente y constante movimiento, el punto central de esta reflexin es develar los cambios y transformaciones que esta enfrenta por la proteccin de sus relaciones internas y la del entorno social. En esta perspectiva invocar el concepto de modo de vida propuesto por Almeida (2000:169), como el conjunto articulado de las prcticas de la vida cotidiana; incluyendo en ellas las dimensiones socio-histricas y englobando la dinmica de las clases sociales y las relaciones sociales de produccin.

La formacin de la comunidad en el Amazonas comenz en el ao 1998, momento desde el cual han llegado alrededor de dos a cuatro familias por ao. Sin embargo, en el momento de la investigacin la cadena migratoria llevaba dos aos interrumpida, debido a que una institucin oficial que ejerce el control ambiental de la zona les prohibi ampliar la comunidad, esto a razn de que los terrenos que estn ocupando son considerados Reserva Forestal de la Nacin, figura territorial que impide la deforestacin y el acceso a ttulos de propiedad de la tierra. La migracin de las familias israelitas al Amazonas obedece a una combinacin de factores sociales y econmicos, entre los que se encuentra la falta de oportunidades laborales, la violencia en el lugar del origen y la creencia religiosa. La violencia generada por el conicto y el narcotrco mantiene una constante presin sobre familias de zonas rurales del Cauca, la precariedad del Estado colombiano en estos lugares le otorga el control social y econmico a los grupos armados dejando sin garantas a miles de campesinos. La religin en estos momentos aparece como una opcin alternativa a la crisis, ofrecindoles la posibilidad de tener otro modo de vida. Como dice Wanick (2003): a prtica religiosa aparece de forma reforada como uma motivao positiva, no enfrentamento dos problemas cotidianos vividos em situao de pobreza. Para los israelitas, tomar la decisin de salir del Cauca implica transformaciones familiares y socio ambientales. Necesitan vender o abandonar los bienes, dejar la familia, romper lazos sociales, hbitos y costumbres, para aventurarse en un lugar desconocido, en dnde buscan llevar una vida digna y acorde con sus creencias religiosas. Los factores de exclusin de los migrantes internos en sus lugares de origen tales como el desempleo, la pobreza y la inseguridad alimentaria son agravados por la presencia del conflicto armado. Las familias israelitas provenientes del Cauca encuentran elementos de atraccin-ilusin por las nuevas posibilidades de vida en otro lugar, en dnde buscan libertad para manifestarse de acuerdo a sus creencias religiosas. La religin se constituye como el elemento que orienta el proceso migratorio y como la red social que da soporte en los momentos de crisis en el nuevo lugar. Los migrantes tienen expectativas sobre el futuro, buscan la reconstruccin de sus proyectos de vida con una mayor dignidad en lo econmico y lo social, (Meertens 2006). Las familias israelitas lo abandonan todo en el Cauca, hecho que tambin puede observarse como una muestra de la fe que profesan, abandonar lo material para entregarse a la vida espiritual es una de las caractersticas de algunos movimientos religiosos. Los hombres y las mujeres israelitas dejan la economa formal, ya no son empleados, abandonan sus pertenencias, sus familiares, para organizarse en un modo de vida diferente, donde cada ncleo familiar vive de lo que siembra y caza.

Resultados y discusin
Anlisis socio-histrico
La comunidad israelita se encuentra ubicada en el departamento del Amazonas colombiano, en el lugar conocido como la Inspeccin del Caldern, el cual esta separado de la capital Leticia por ocho horas de camino a travs de la selva. En el momento de la investigacin, (abril-junio de 2008) haba 27 familias, las cuales no poseen servicios bsicos de luz, agua, recoleccin de basuras o alcantarillado. El agua de consumo es tomada del rio o de caos directamente sin ningn tratamiento. La disposicin de excretas es hecha a cielo abierto o por enterramiento. Las basuras y los desechos son quemados. Para su comunicacin cuentan con un nico telfono satelital, que funciona con panel solar. Las casas son hechas de los materiales que el medio ofrece, madera para las paredes y el piso y hojas de palma para el techo. Aunque todas las familias provienen del Cauca, vale aclarar que algunos han nacido en otros departamentos, hecho que indica una anterior trayectoria de migracin para algunas familias.

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Desde que comenz la comunidad en 1998, alrededor de quince personas han abandonado la religin por diferentes motivos, muchos relacionados con la dicultad en la acomodacin en el nuevo lugar. Aspectos como el tener que cocinar con lea, la presencia de zancudos y aradores y la dicultad de formar nuevas familias fueron algunas de las causas de los abandonos. Si bien las familias manifestaron diferentes aspectos a la hora de afrontar el proceso de acomodacin, intent retomar los ms representativos y los que de alguna manera muestran las diferencias de lo que ellos tenan antes y de lo que ahora encuentran en la selva amaznica colombiana. Ejes bsicos: 1. 2. 3. 4. Alimentacin Extraamiento Familiar Tranquilidad social Condicin fsica

Los productos que ms se extraan en la dieta son los lcteos y las verduras presentes en las ensaladas, por ejemplo. En los Andes como es clima frio, hay ampla oferta de productos de ganadera y se cultivan diversas verduras; en la Amazonia por ser selva, las condiciones climticas y del suelo limitan este tipo de cosechas. la alimentacin, de pronto por lo que, pongamos siempre las verduras, pongamos las ensaladas, la leche, el queso, as, varias, que all, y ac pues no, no es muy comn, Liliana, 52a Alimentos como la carne adquieren un consumo diferente, en dos de las familias se evidenci que afuera coman sobretodo carne enlatada, mientras en otras dos la frecuencia del consumo no era alta por cuestiones econmicas. Todo esto cambi, pues la situacin aqu depende de la cacera, cuando se logra cazar un animal segn el tamao se puede llegar a comer carne hasta la saciedad, pueden llegar a consumirla en las tres comidas diarias hasta por dos semanas, dependiendo del tamao del animal. Se come hasta quedar aburrido, Ya despus de un rato ya la carne no sabe a nada. Come uno sin gusto Lorena, 23a Las condiciones en la selva no les permiten congelar o refrigerar la carne, as que la forma de conservarla es salndola y ahumndola. Aunque manifiestan que aqu hay ms posibilidad de comer carne y en mayor cantidad que afuera esto resulta muy incierto, pues pueden pasar varias semanas en que nadie caza y entonces la protena animal escasea. En una de las familias despus de dos semanas sin comer carne, los asaltaba la preocupacin de que a los nios les estaba haciendo falta y resolvieron entonces matar una gallina. Milciades, el papa, haba salido de cacera los ltimos das en la ltima semana y no haba conseguido nada. En estas situaciones hay que tener en cuenta que no todas las familias tienen gallinas y las que las tienen no poseen suficientes como para resolver todos los casos de escasez. El cambio en la alimentacin fue uno de los aspectos que motiv inicialmente el presente estudio, debido a los hallazgos de entidades oficiales como la Secretaria de Salud Municipal de Leticia, quienes en el ao de 2005 expresaron preocupacin por el estado nutricional sobretodo de los nios. Durante una brigada de salud encontraron que la segunda causa de consulta mdica fue el sndrome anmico, el cual fue asociado a la dieta hipoproteica que se evidenci en ese momento en la comunidad. Estudios como el de Salcedo y Prado (1992) refieren la necesidad de establecer una vigilancia epidemiolgica del estado nutricional en estos grupos migrantes, ya que los resultados han permitido asociar la desnutricin crnica de preescolares con caractersticas sociales como la migracin de las familias.

Alimentacin gracias a Dios aqu ya es todo natural la misma naturaleza la da.


Las trece personas entrevistadas percibieron un cambio importante en la alimentacin, para algunos de manera total y para otros de 60%. Algunas personas realizaron una comparacin nutricional reriendo que encuentran los mismos nutrientes del Cauca en el Amazonas, solo que en productos distintos, en este sentido la alimentacin para ellos cambi pero la nutricin no se debilit. Este argumento puede ser visto como una adaptacin del discurso de funcionarios de entidades ociales que los han visitado, la referencia a frutas como el aai, el milpeso y el chontaduro como substitutos de algunas vitaminas y minerales es un conocimiento difundido de estudios institucionales en seguridad alimentaria en el Amazonas. Cuatro de los entrevistados, hicieron comparacin en trminos de calidad de los alimentos, manifestando que afuera la mayora esta cultivado con qumicos, en cambio aqu ya todo es natural, inclusive sembrado por ellos mismos. Esta diferencia tiene un trasfondo econmico pues al tener que comprar los alimentos que van a consumir y si tienen pocos recursos econmicos muchas veces la calidad no es la mejor, aqu las personas no recurren al dinero para comprar porque no tienen empleo y porque la comida la obtienen de la selva, de lo que ellos cultivan, cazan y/o pescan. el mejor nivel de vida alimenticio lo tenemos digo yo en este lugar porque, tenemos la alimentacin sana, una alimentacin que prcticamente nosotros la sembramos, con la ayuda y voluntad de nuestro Dios la vemos crecer, Darwin, 27a

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Extraamiento familiar
Todos los entrevistados manifestaron el hecho de dejar a la familia como uno de los aspectos ms difciles en el momento de migrar al Amazonas. Algunos se quedaron con la ilusin de que los familiares, fueran congregados o no, llegaran en algn momento a la montaa, nombre con el que reconocen a la selva amaznica. La llegada de ms miembros a la comunidad ahora es imposible debido al pronunciamiento legal sobre los terrenos que ocupan, el cual les impide el recibimiento de ms familias en el asentamiento. Es importante resaltar que para los Israelitas emigrantes el acto de salir y dejar lo que se tiene es parte del cumplimiento de las normas de la congregacin, de modo que su pobreza es parte de las pruebas en su vida espiritual (Meneses 2008). Sumado al hecho de abandonar la familia se encuentra el hecho de permanecer casi que totalmente incomunicados con ellos, pues aunque la comunidad cuenta con un nico telfono satelital que funciona con panel solar este permanece muchas veces averiado. En abril de 2008 una familia de la comunidad viaj a visitar a sus familiares en el Cauca llevando consigo una fotografa de todos los miembros en la pantalla de un telfono mvil, refiriendo que eran pruebas de supervivencia. Aunque las familias mantengan contacto con sus parientes de afuera, la mayora lleva de seis a diez aos sin salir del Amazonas, algunos inclusive no han salido ni siquiera del asentamiento hasta la ciudad cercana. Enviar fotografas a los familiares de su modo de vida actual, de los hijos que han nacido, de las casas que han construido, se convierte en una nica oportunidad para todos. La comunidad actualmente cuenta con 27 familias de las cuales 6 han pasado por importantes transformaciones familiares, algunos miembros al llegar a la montaa no se han podido acostumbrar al modo de vida en este lugar y se han salido de la congregacin, pues al renunciar a vivir en el asentamiento se renuncia tambin a ser parte de la AEMINPU. Varios de los casos han pasado por separaciones de esposos y esposas, hijos y padres, infiriendo un aumento del extraamiento familiar. Como indican Garca y Basail (2006): Las congregaciones evanglicas y catlicas contribuyen decisivamente a compensar las prdidas: rezos, oraciones o cultos, consuelan o apoyan el trance migratorio; mientras, las redes de hermanos, responden ante la necesidad de familiaridad o solidaridad. Varios estudios han evidenciado el papel de la religin en la construccin de redes sociales que ayudan a las personas en el proceso de acomodacin en el nuevo lugar posterior a la migracin, (Bidegain 2006, Garca y Basail 2006, Valla 2000, 2002). De acuerdo con Bidegain (2006) es en los momentos de acomodacin en el nuevo lugar, que se pueden presentar desestabilizaciones
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emocionales, all se puede observar el papel de la religin como una red social que ayuda a sobrellevar el extraamiento. Hoy se empieza a estudiar el sndrome de Ulises que es el sndrome del migrante, es decir, del que sufre por varias y consecutivas prdidas, que se van dando junto con problemas existenciales como el sentido de pertenencia, el propsito, la direccin, los valores y la identidad misma. Todo esto causa un desbalance en la persona y comienza todo tipo de trastornos ligados a la nostalgia, que pueden desembocar en una aguda depresin y hasta en la muerte. La experiencia religiosa, para los que la tienen, puede ayudarles a resolver o sobrellevar estos problemas existenciales y de bsqueda de sentido de pertenencia (dem). Sin embargo y en contraste con lo anterior parece que en la comunidad Len de Jud la situacin general ha cambiado y a pesar de tener un referente de familiaridad y cohesin entre algunos miembros, en los ltimos aos algunos entrevistados manifiestan no encontrar lazos y apoyo de red social como se podra esperar. Se encontr en esta comunidad una sensacin de poca solidaridad y de debilitamiento de estos lazos sociales. Somos, pertenecemos a una, a una religin, Que los hermanos y todo, Pero no es igual que la familia, no es igual, Aurora, 29a. Aurora manifest sentirse conviviendo nada ms que con vecinos, sin que eso le signifique algn tejido emocional, siendo que una de las razones para este distanciamiento puede ser el hecho de que es la nica en la comunidad que trabaja en la ciudad cercana, situacin que le genera conflictos pues ha infringido leyes como el reposo sabtico. Algunas hermanas como Lorena consideran que Aurora tiene el carcter muy fuerte, que no se aguanta que le digan algo, refiere tambin que Aurora siempre ha sido as y que incluso con ella (Lorena) ha tenido problemas. Lorena por su parte manifiesta que ahora el tiempo esta ms feo, antes (hace ocho aos) todo se comparta, se hacia un solo sancocho, una sola comida para todos, luego llegaron ms hermanos, vinieron unos que no quieren compartir. Esta mencin concuerda con lo referido por Olinda quien lleg en el 2006 al asentamiento, momento en que haban muchos problemas y diferencias entre los hermanos, esta situacin le gener malestar pues al dejar a su familia en el Cauca y llegar al Amazonas no logr llenar el vacio que senta. Posteriormente algo se arreglaron las cosas segn Olinda pues recibieron la visita de un lder del Cauca y realizaron charlas dnde se trataron algunos asuntos de la convivencia en la comunidad. Lo anterior puede sugerir que si bien en el inicio la comunidad religiosa funcionaba como red de apoyo social ayudando en el proceso de acomodacin en el nuevo lugar y sobretodo amortiguando el extraamiento familiar, en los
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ltimos aos se han presentado quiebres en el tejido social posiblemente ocasionados por la tensin de la ilegalidad del terreno en que se encuentran.

Tranquilidad social la tranquilidad no tiene precio.


En este aspecto se hace referencia al cambio socio ambiental ya que provienen de un lugar considerado zona roja, debido a la presencia de ejrcito, paramilitares, guerrilla y narcotraficantes. pues es difcil porque all es zona coquera, y todo eso y ya la guerrilla, los paramilitares,...yo se que aqu voy a vivir un tiempo largo, si dios permite, aqu uno con esta tranquilidad, y t sabes la tranquilidad, no tiene precio Juan Manuel, 28a La diferencia en cuanto a tranquilidad entre el aqu y el all es bastante significativa, Juan Manuel refiere inclusive que aunque se salga de la congregacin religiosa en el futuro, no regresara al Cauca, pues sabe que el clima social de conflicto armado y violencia no se puede comparar con la serenidad del Amazonas. pues aqu uno vive, como ya ustedes lo han mirado, tranquilamente, pobres, pero, pues sin ningn, digamos por lo principal, que no hay guerrilla, porque donde vivamos, en ese departamento era muy, como le digo, era una zona roja que eso hay mucha guerrilla, mucho robo, mucho atraco, y entonces eso es problema, que en esas zonas, son zonas coqueras, Nehemas 44a Algunos de los entrevistados vivan estresados en el Cauca, buscando trabajo o trabajando en cultivos de uso ilcito con todos los riesgos que esto implica, situacin que cambio completamente al llegar a la montaa, un lugar calmado, sin presencia de grupos armados, con la oportunidad de sembrar para comer, sin violencia. pues en el sentido, de vivir all y vivir aqu, me siento cien por ciento mejor ac, porque all viva estresado, el trabajo, los compromisos, en cambio ac siento una libertad, el tiempo es mo, Jairo. 32a En esta perspectiva se debe tener en cuenta el cambio de economa; los hombres entrevistados manifiestan el paso de asalariados o desempleados, a agricultores de los productos de su propia subsistencia. Ahora trabajan la tierra para comer y eso en cierta forma les garantiza la comida del da a da; saben que la vivienda y el agua la consiguen de la misma selva, entonces no se preocupan por pensar en que tienen que pagar arriendo o servicios.

all pues, siempre uno viva de arriendo, vivamos en cualquier parte, porque no tenamos donde vivir, ac ya tenemos una casa propia,...... muchas veces hay que carecer de dinero, pero uno se sobrelleva eso, se sobrelleva, en cambio afuera es ms difcil, la vida es mucho mas difcil, Jairo, 32a Por otro lado, esta situacin de no asalariados acarrea dicultades para conseguir artculos como la ropa, los zapatos, y productos de consumo diario como la sal, el aceite, y el azcar. Tan solo unas seis familias de las 27, trabajan la tierra con monocultivos, lo que les permite tener una cantidad de produccin de tal forma que pueden comercializar la cosecha en la ciudad cercana y as acceder a algo de dinero. Hace algo ms de tres aos se present un hecho que cambi en cierta medida la sensacin de tranquilidad en la montaa. Una institucin ocial estableci parmetros sobre los terrenos que ocupan los israelitas lo cuales son Reserva Forestal de la Nacin, razn por lo cual se prohibi que abrieran ms lugares de cultivo y que trajeran ms familias de afuera al asentamiento. Esto impidi que las dos ltimas familias que llegaron en el 2006 obtuvieran tierra para cultivar y en toda la comunidad la situacin de la ilegalidad del terreno genera intranquilidad pues la nica posibilidad es que sean reubicados en otro lugar apelando a una sustraccin de la Reserva. ahora ya ni pueden trabajar tranquilos, la tranquilidad no es la misma, antes la ley no venia por aqu a molestar. Lorena 23a

Condicin fsica
Respecto a la condicin fsica se hace referencia al trabajo pesado y al clima excesivamente caliente como factores que generan una mayor exigencia fsica del cuerpo. Aurora coment que afuera no saba lo que era quitarse una camisa mojada de sudor, esto adems del mayor esfuerzo fsico y el cambio de alimentacin generaron cambios en el aspecto corporal como ellos lo maniestan. Hombres y mujeres reeren la prdida exagerada de cabello, el cual lo tenan negro y lindo y ahora esta achilado. porque aqu, por lo menos nosotros aqu, por lo menos en la forma de trabajar es muy duro, porque suda, suda, por lo menos uno suda mucho, y camina tambin bastante, entonces da riesgo de que de pronto nos debilitamos entonces necesitamos tomar vitamina, Lorena 23a Manifiestan adems que el peso corporal ha bajado y no han podido recobrar la medida que tenan afuera. Aurora dice que su esposo baj de 74 a 64
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kilos, y ella no ha logrado subir de 50 kilos. A este respecto se observ que los hombres que cultivan algunos productos para la venta, salen a la ciudad al menos una vez a la semana lo que significa caminar 23 km de ida y 23 km de vuelta cada vez que salen, llevando adems de 15 a 20 kilos de carga en la espalda. Ante una exigencia tan frecuente del cuerpo y pensando que mientras estn en la ciudad no se alimentan muy bien se puede entender el cambio del aspecto fsico, as como la referencia de dolores y molestias en las rodillas. Durante el tiempo de trabajo de campo hubo un padecimiento general generado por un virus en los adultos, sobretodo hombres, y haciendo referencia a esta situacin el pastor dijo desde el pulpito esto ya no es un asentamiento sino un hospital. En contraste los entrevistados refieren que en general la salud de los nios ha mejorado, que no han necesitado acudir al medico de la forma como hacan afuera. Los entrevistados afirman que el mejoramiento de la salud en los nios se puede deber entre otros a que la alimentacin aqu es ms natural que qumica, el consumo de frutas aument y los nios ya no consumen tantas golosinas. y mis nios, es que no puedo creer hasta ahora que los nios desde que llegue aqu y alentados, alentados y les deca a las hermanas, es que los nios no se me han enfermado y dicen es que as son todos los nios aqu no se enferman Melva 25a. Cabe mencionar que al llegar a la montaa han hecho un mayor uso de la medicina homeoptica, naturalista, administrada por las hermanas de sanidad, Liliana y Nidia. El don de sanidad que otorga el Espritu Santo permite diagnosticar y sanar por medio de la imposicin de manos, solo que las hermanas de la comunidad se encuentran en periodo de preparacin pues el don de sanidad para sanar les lleg hace apenas tres aos. Por ahora las hermanas de sanidad estudian las plantas del Amazonas que son diferentes a las del Cauca, o al menos los nombres con los que se les conoce, de esta forma ellas atienden los casos de poca complejidad. Por otro lado se encontr en tres de los adultos entrevistados la percepcin de desmejora en su salud al llegar aqu. Como se coment anteriormente las condiciones climticas de temperatura y humedad de la selva, exigen un mayor esfuerzo fsico para trabajar, por el sudor se pierden rpidamente las sales minerales del cuerpo, la alimentacin es diferente y como es una regin muy lluviosa refieren el cambio de sol a lluvia intempestivamente como un factor que les afecta. O sea en los adultos si tal vez, si aparece como ms, ms enfermedaden los hombres porque pues tal vez les duele mucho

la cabeza, les da eh, gripas as, porque se asolean mucho y cuando estn asoleados de repente cae el invierno y les da, les da dolor de cabeza con escalofro, fiebrepues tambin as por el descuido por el trabajo pues, porque estn acalorados y de repente cae el invernal, y en las mujeres tambin igual, porque, tal vez porque nos mojamos mucho en el rio, duramos mucho tiempo lavando y tambin porque pues nos asoleamos mucho, igual dolores de cabeza, fiebres, si en los adultos siempre ocurre, pero en los nios si, casi no Lorena 23a. Es interesante confrontar estos resultados con lo hallado por Guimares y Avezum (2007): Estudos mecansticos tentando avaliar qual a relao entre reduo de mortalidade e prticas religiosas tm enfatizado o possvel incentivo que essas prticas oferecem a hbitos de vida saudvel, suporte social, menores taxas de estresse e depresso. Atitudes assistenciais voluntrias ou participao em congregaes tm demonstrado associao com reduo de mortalidade, provendo suporte e significado de vida, emotividade de aspecto positivo ou ausncia de emoes consideradas de aspecto negativo. Si bien la prctica religiosa puede promover una estabilidad squica del individuo y del conjunto cuando hablamos de la red social que se conforma, puede que la salud fsica como tal se ponga en riesgo al adquirir prcticas o modos de vida ajenos a su naturaleza. En particular hablamos de este grupo israelita AEMINPU, cuando en pocas de escasez de alimentos y an con nios menores de cinco aos realizan ayunos, cuando incineran carne de animal y panes sin levadura como ofrenda en lugar de tenerla para su subsistencia, cuando a pesar de las condiciones climticas de la selva llevan vestiduras largas y se dejan el cabello y la barba sin cortar, entre otros.

Conclusiones
En el proceso de reconfiguracin del modo de vida se observa la reconstruccin identitria de los grupos migrantes. En los casos en que la movilizacin es interna, es decir dentro del mismo pas la necesidad de reconfigurar el modo de vida es menos visible pues en el nuevo lugar encuentran elementos de referencia del lugar de origen, como el idioma, algunos alimentos, la misma representacin poltica, etc. En la comunidad israelita del presente artculo es posible observar como los referentes religiosos y las condiciones del lugar son los que demarcan la configuracin identitria posterior a la migracin, siendo la cohesin social presente en ese momento uno de los pilares de la

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permanencia en la amazonia. Mientras mas contundentes sean los elementos religiosos que demarcan el modo de vida inicial menos modificaciones se observarn posterior a la migracin, de acuerdo con lo que dice Odgers (2003): Una normatividad clara y rigurosa, justificada a travs de una particular tica religiosa, puede constituir un marco de referencia reconfortante para quien se encuentra en una etapa de desestabilizacin debida al cambio de normas y cdigos hegemnicos. Para quien se encuentra en una etapa de crisis de referentes de identidad, la claridad con la que las comunidades religiosas definen sus fronteras puede resultar atractiva. De hecho, mientras ms riguroso sea el cdigo de conducta impuesto, ms ntidas sern las fronteras que definen al grupo. Si la normatividad exige un comportamiento poco frecuente en la sociedad en cuestin - como puede ser el no celebrar navidades y cumpleaos, restricciones alimenticias o vestimentarias, etc. - las fronteras identitarias sern ms visibles. El trabajo de Sarriera et al (2005) desde el rea de la sicologa estudia el proceso de la inmigracin en familias de Porto Alegre en Brasil oriundas de diferentes pases de Latinoamrica. Dentro de los resultados los investigadores refieren aspectos obstaculizantes del proceso de acomodacin en el nuevo lugar tales como la documentacin, el preconcepto y la crisis en el mercado laboral, los cuales no aplican para las familias israelitas dado el contexto de los estudios. Sin embargo Sarriera et al (idem) referencian tambin factores motivadores del proceso como aspectos de la historia familiar y las expectativas de desarrollo los cuales caminan de la mano con los resultados analizados para las familias del Cauca que vienen al Amazonas. Las familias del estudio de Sarriera et al (dem) migran porque quieren mejorar su calidad de vida huyendo de la violencia y el desempleo. Aspectos de la vida familiar como la cohesin y una historia previa de migracin son factores motivadores en la insercin de la cultura local. Las familias campesinas del Cauca se deben enfrentar no solo a la violencia y a la migracin interna sino a los cambios que esto produce en la cotidianidad, ya que muchas veces las lleva a enfrentarse a un mundo urbano que representa un choque entre la lgica de la vida campesina y las problemticas de la ciudad, como el trfico sexual, la drogadiccin, y la delincuencia. Una opcin alternativa a este choque la encuentran en la iglesia AEMINPU. Israelita no es cualquiera pastor de la comunidad en el reposo del sbado. Con esta frase se cristaliza el coraje o el temor del pueblo de Israel, como ellos mismos se autodenominan. Muchos han llegado del Cauca a conformar la comunidad Len de Jud en la selva amaznica colombiana pero tambin

muchos, por as decirlo, se han retirado por diversas razones, la mayora de los ex conversos no han soportado literalmente las condiciones del medio selvtico. Cuentos como el de llorar porque el fogn no le prende son muy comunes en este lugar, personas que no han estado acostumbradas a cocinar con lea, a vivir entre arboles, mosquitos, el calor y la humedad de la selva han tenido que pasar por la decisin de retirarse o de quedarse. Varias familias se han desintegrado, esposos sin esposas, hijos sin madre, padres sin hijos, son las caractersticas de la comunidad. Se necesita valenta para tomar la decisin de retirarse de la comunidad, dejando esposos, padres, hijos, hermanos y se necesita valenta tambin para continuar sobreviviendo en este lugar. Adems de la justificativa religiosa se encuentra la necesidad de vivir tranquilo, sin violencia, sin guerra, sin pensar en el dinero para poder comer, estas razones pesan tanto o igual que el hecho de ser religioso, y esto es lo que motiva a las personas a quedarse viviendo en este lugar. Las condiciones aqu no son fciles, pero podran ser crticas en trminos sociales, econmicos y de orden pblico, en sus ciudades de origen.

Agradecimientos
La investigacin de la cual resulta este trabajo fue beneficiada por una beca de estudios de la agencia financiadora CNPq Conselho Nacional de desenvolvimento cientfico e tecnologco de Brasil.

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5.
Resumen

LA CHAGRA DE TROPENBOS Negociacin y reinvencin de un programa de cooperacin holandesa en el Medio Caquet


Elisabeth Johanna Zewuster Universidad Nacional de Colombia sede Amazonia.1

Este articulo trata las acciones de la Fundacin Tropenbos Colombia en el Medio Ro Caquet de la Amazonia colombiana desde su comienzo en 1985 hasta la actualidad. Financiada por la cooperacin holandesa, la Fundacin ha enfocado sus esfuerzos en la investigacin bsica ecolgica, para luego esforzarse por fortalecer las culturas tradicionales a travs de la investigacin propia de recursos naturales realizada por indgenas. Desde la sociologa del desarrollo se toma una perspectiva hacia el actor y se realiza un anlisis de interfaces, para evidenciar un largo proceso de cambio institucional dentro de la Fundacin. Este cambio es resultado de la bsqueda de mayor legitimidad y relevancia frente a las poblaciones indgenas. Como actor conciente con poder de negociacin, la poblacin indgena ha incentivado estos cambios y juega un papel clave en el programa actual. A pesar de la gradual adaptacin del programa a la realidad local, se encuentran contradicciones importantes en el actual planteamiento con respecto a la poblacin indgena. Los indgenas a su vez apuntan a razones que impiden el mayor xito del programa y sugieren la necesidad de concebir los logros de este tipo de proyectos de cooperacin como una responsabilidad compartida entre ejecutor y poblacin beneciaria. Palabras clave: sociologa del desarrollo, anlisis de interfaces, cooperacin holandesa, Amazonia colombiana, investigacin propia
1 Este artculo hace parte de la tesis de maestra titulado Entre malocas y ministerios. Un estudio sobre la cooperacin holandesa en la Amazonia colombiana, realizada en el marco de la Maestra en Estudios Amaznicos de la Universidad Nacional de Colombia sede Amazonia en el 2010. Quisiera agradecer a todo el personal de Tropenbos Colombia y Tropenbos Internacional por su entusiasta colaboracin a esta investigacin, igual como a los becarios y ex becarios del Programa Tropenbos entrevistados en Bogot, Medelln, Araracuara y Pea Roja. Debo mucho a las abiertas conversaciones con todos ellos. Agradezco adems a Germn Palacio Castaeda y Diego Fernando Builes Puertas por su apoyo en la aclaracin de las ideas expuestas en este artculo.

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La Chagra de Tropenbos Elisabeth Johanna Zewuster

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Abstract
This article is about the actions of the Tropenbos Foundation Colombia in the region of the Middle Caquet River in the Colombian Amazon, from its start in 1985 until present. Financed by the Dutch development cooperation, the Foundation started with a focus on fundamental ecological investigation, later on including efforts to promote traditional cultures by means of the investigation of natural resources by local indigenous investigators. Drawing from development sociology, an actor perspective is applied to realize an interface analysis, pointing out a long process of institutional change within the Foundation. This change is the result of a search to improve legitimacy and relevance towards indigenous populations. The indigenous population has stimulated these changes as a conscious actor with negotiation power, and nowadays is a key player in the programme. Despite the gradual adaptation of the programme to local reality, several important contradictions regarding indigenous people can be found. At the same time, indigenous people have pointed out several reasons that impede major success of the programme. This suggests the necessity to perceive of the successes of these types of projects as a shared responsibility between implementer and beneficiary populations. Key words: development sociology, interface analysis, Dutch development cooperation, Colombian Amazonia.

TC ha venido trabajando en la Amazonia colombiana desde el ao 1986, enfocando sus esfuerzos en el Medio Caquet. En esta regin habitan poblaciones indgenas pertenecientes a las etnias uitoto, muinane, andoke, nonuya, adems de un menor numero de yucunas y miraas y pequeas aglomeraciones de colonos mestizos. La historia de contacto de las poblaciones indgenas con grupos con no-indgenas (blancos) es marcado por eventos tales como las pocas de bonanzas de explotacin de recursos naturales tales como el caucho, pieles, la coca; misiones capuchinas; el conflicto colomboperuano; la Colonia Penal y Agrcola en Araracuara; y el conflicto armado colombiano (vase Echeverri 1997; Pineda 2000; Tobn 2008; Useche 1994; Van der Hammen 1992). TC ha trabajado en varias comunidades, pero principalmente en la pequea comunidad de Pea Roja, a varias horas ro abajo desde Araracuara. En Pea Roja habitan los nonuya, etnia que fue casi exterminada a inicios del siglo 20, por el rgimen de terror de los caucheros de la Casa Arana. De principal inters en este artculo son las cambiantes relaciones entre TC y estas comunidades indgenas a lo largo de su trayectoria. Para describir la historia de estas relaciones, tomo desde la sociologa del desarrollo una perspectiva centrada en el actor, la cual percibe de todos los actores sociales, individuos y grupos como participantes activos en sus relaciones con actores locales e instituciones externas, que emplean estrategias especficas para negociar sus objetivos (Hebinck y Verschoor 2001). Dentro de esta perspectiva se considera clave la identificacin y el anlisis de interfaces. Una interfaz es un punto de encuentro de dos mundos de vida o campos sociales diferentes, un punto dentro del cual se presentan situaciones de conflicto; incompatibilidad; negociacin; choque de paradigmas culturales; conocimientos, creencias y valores evolutivos diferentes; y discursos mltiples. El anlisis de estas interfaces es importante para explorar y entender cuestiones de diversidad y conflicto inherentes en procesos de intervenciones externos (Long 2007:136), adems de las respuestas diferenciadas de grupos locales a las intervenciones. Los ejemplos de encuentros en la interfaz entre diferentes actores se entienden como punto de entrada metodolgico para el anlisis de las dinmicas y transformaciones de relaciones y valores interculturales e interinstitucionales (Long 2004:34). TC es un excelente caso para un anlisis de interfaces, debido a los cambios sustanciales que se han dado entre la Fundacin y las poblaciones indgenas con las cuales ha venido trabajando. Para analizar desde tal perspectiva la larga trayectoria de TC, vuelvo primero a los origines de TBI para identificar su encuadramiento original, lo cual refiere a una forma especfica de construir verdad. Siguiendo Benford and Snow (2000), un encuadramiento consiste de tres elementos: (1) el encuadramiento motivacional refiere a la

Introduccin
n este artculo exploro las acciones de la Fundacin Tropenbos Colombia (TC) y sus relaciones con poblaciones indgenas en el Medio Caquet. TC ejecuta un programa con fuentes de cooperacin holandesa, canalizados a travs de Tropenbos Internacional (TBI), una organizacin internacional dirigida a la investigacin de selvas tropicales. TBI trabaja en varios pases tropicales como Indonesia, Camern y Colombia, entre otros. En cada pas existe una organizacin local, manejada y administrada por gente local, siempre en extensa colaboracin con la sede directiva en Holanda. La principal fuente de financiacin de TBI es el Ministerio de Cooperacin Internacional de Holanda (DGIS).

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identificacin de un problema como motivo de las acciones de la organizacin; (2) el encuadramiento diagnstico, dentro del cual se identifican las relaciones de causalidad y definen los factores causantes del problema; y (3) el encuadramiento pronstico, que refiere a la solucin o estrategia que la organizacin tiene pensado para afrontar el problema. Luego, basado en la amplia revisin de archivos de TC, TBI, y numerosas entrevistas con ex becarios, becarios actuales, personal de TC y de TBI, se presenta una historia de negociacin, contradiccin y cambio institucional en la bsqueda continua entre TC y poblaciones indgenas para llegar a acciones de mayor relevancia en el contexto local.

Despus de unos aos de produccin la tierra est exhausta y no se puede cosechar ms alimentos de ella. La consecuencia es nueva miseria humana.3 Y como estrategia para contribuir a la solucin del problema, se formul: La deforestacin ha sido reconocida como un serio problema por lo menos durante 15 aos, pero poca accin efectiva se ha llevado a cabo para ponerla bajo control. Una de las razones principales de esta inaccin ha sido la falta de entendimiento de los procesos que ocasionan la deforestacin. Por medio de su investigacin, Tropenbos se propone ayudar a corregir esta deficiencia, con la confianza de que lo aprendido, permitir legar planteamientos prcticos y efectivos para uno de los problemas ambientales ms importantes del mundo.4 En resumen, se consideraba la deforestacin un problema ambiental de importancia mundial. La pobreza de las poblaciones habitantes de las selvas tropicales se consideraba al tiempo como causa y resultado de la deforestacin, mientras el faltante conocimiento sobre procesos de deforestacin impeda la adecuada toma de decisiones al respecto. En consecuencia, se propone la generacin de informacin vital sobre las selvas tropicales. Informacin vital es la informacin necesaria para asegurar que la gente pueda vivir una vida satisfactoria en nuestro siglo y en el prximo, informacin de utilidad prctica y aplicable directamente por los usuarios de las selvas tropicales.5 La estrategia escogida de generar informacin vital por medio de la investigacin cientfica no es casual. Fue escogido para dar forma a la idea de la Direccin General para la Poltica Cientfica del Ministerio de Educacin y Ciencias en Holanda para estimular la investigacin de los bosques tropicales 6,

1 El comienzo: el encuadramiento de una iniciativa holandesa


Desde 1982, varios burocrticos y acadmicos holandeses venan pensando en un nuevo programa de investigacin con miras a la conservacin de bosques tropicales en el mundo. Expondr aqu el planteamiento holands de Tropenbos concebido desde sus inicios, dentro del cual se formulaba como motivo de accin el siguiente problema: El bosque hmedo tropical y su tierra es un recurso natural de incalculable e insustituible valor para la conservacin de un medio ambiente favorable. Es tambin una fuente de numerosos beneficios econmicos y sociales para los pases y sus habitantes. Su potencial de utilizacin y desarrollo es alto. Sin embargo, en los pases tropicales este sistema vital indispensable est siendo degradado y destruido por medio de diversas actividades. 2 Con respecto a las relaciones de causa y consecuencia, se explica: La deforestacin tropical est acelerndose. Miseria humana es tanto causa como efecto. Hambre y pobreza fuerzan la gente a buscar los bosques, la selva salvaje que prometa los recursos para resolver sus problemas. Materiales crudas industriales de los bosques tales como madera, productos minerales y petrleo proveen empleo, ingresos y comida para los habitantes urbanos. Los pobres rurales talan y queman la selva para obtener tierras agrcolas y lea. Pero muchas veces se sobreestiman los beneficios de estos usos de la selva. Ocurre la degradacin de bosques y suelos. El bosque no se recupera como se pensaba.

inspirada por la gestin de profesores e investigadores de varias universidades holandesas. Se consider que en Holanda ya exista gran pericia en el campo de la investigacin en bosques hmedos tropicales, y que en vista de los problemas urgentes no slo se debe impedir que esta pericia se pierda sino que hay que procurar adems que se siga desarrollando.7. Se argumentaba:

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2 Archivos Tropenbos. Consulta Tropenbos Sobre un Enfoque Conjunto Para la Investigacin y el Desarrollo en las Tierras de Bosque Hmedo Tropical. Tiel, Holanda. 31 de octubre, 1986.

3 Archivos Tropenbos. Prospectus of an International Stimulation Programme on Tropical Forest Research. The Hague, September 1984. Ministry of Education and Science. Directorate General of Science Policy, pp.1. 4 Archivos Tropenbos. Consulta Tropenbos Sobre un Enfoque Conjunto Para la Investigacin y el Desarrollo en las Tierras de Bosque Hmedo Tropical. Tiel, Holanda. 31 de octubre, 1986. 5 Archivos Tropenbos. Prospectus of an International Stimulation Programme on Tropical Forest Research. The Hague, September 1984. Ministry of Education and Science. Directorate General of Science Policy, pp.1 6 Tropenbos. Informe Final de la Comisin Preparatoria. J.M. Heering, H. P. Nooteboom, R. A. A. Oldeman, W. G. Sombroek. Marzo 12 de 1986, pp. 1 7 Idem, pp. 8

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El programa de Tropenbos es, por lo tanto, de inters mutuo tanto para Holanda como para sus contrapartidas en los trpicos. Mediante la investigacin, la educacin y el diseo de soluciones este programa podra contribuir a una mejor situacin forestal, tanto en los trpicos hmedos como en Europa. En el marco de la interdependencia internacional entre los diversos problemas y soluciones nacionales, Holanda ya est desempeando un papel reconocido, neutral y primordial, al cual Tropenbos podra dar forma concreta en este terreno tan especfico y crtico.8 Se fund a Tropenbos principalmente como una plataforma para investigadores holandeses, aunque se prevean beneficios tanto para los holandeses como para los investigadores de pases tropicales: el programa ofrecera a todos los cientficos e instituciones involucrados la posibilidad de ganar experiencia investigativa en los trpicos, aprovechando las facilidades y herramientas ofrecidas por Tropenbos; permitiera que expertos tropicales ejecutaran investigaciones adaptadas a las realidades locales, al tiempo que se capacitaran jvenes investigadores de los pases tropicales.9 Toda esta estrategia fue puesta en prctica en Colombia desde 1986, como lo mostrar a continuacin.

A cargo del programa estaba el paleontlogo y botnico holands Thomas van der Hammen, un profesor de la Universidad de msterdam con larga experiencia de investigacin ecolgica en el pas.11 Se ocup de establecer contactos con instituciones y universidades colombianas e iniciar el diseo de un plan de investigacin para la regin. Sin embargo, desde Holanda se haba planteado que cada sede sera manejada por un experto local. Por lo tanto, Van der Hammen invit al eclogo forestal Juan Saldarriaga para encargarse del programa en abril 1987. En conjunto con otros investigadores del proyecto DAINCO-CASAM, se desarroll el documento Aproximacin a un Marco de Trabajo en Amazonia colombiana, dndole de esta forma un toque colombiano al programa.

2.2. El programa de investigacin colombiano


En el documento realizado por el equipo colombiano, se formul como problema principal: El fenmeno ms alarmante es el de la destruccin de las culturas raizales y del medio natural como consecuencia de un poblamiento forneo espontneo y sin principios tecnolgicos apropiados al uso eficiente y sostenido de los recursos naturales. El aniquilamiento de los indgenas, el desangre en luchas fratricidas y la marginalidad social contempornea son claras manifestaciones de la intencionalidad histrica de la ocupacin de Amazonia por la cultura occidental. 12 Se enfatizaba la importancia de estas culturas raizales en relacin con el entorno, explicando: El conocimiento indgena de los recursos naturales es complejo y resulta de procesos milenarios de interrelacin con los ecosistemas. Dicho conocimiento debe ser asimilado y procesado por las culturas mayores en la perspectiva de un doble fin: la preservacin y promocin de las culturas indgenas y el desarrollo de sistemas productivos compatibles con las particularidades de los ecosistemas regionales. 13 Para abarcar el problema identificado y para prestar la suficiente atencin al conocimiento y uso indgena como ejemplo para el manejo sostenible de

2. Llegada, organizacin y reformulacin en Colombia


2.1. La llegada a la Amazonia colombiana
Los fundadores de TBI queran trabajar en seis sitios de selvas tropicales en frica, Asia y Amrica Latina, buscando en cada continente tropical un sitio con problemas de presin poblacional y un sitio de selva virgen. El Ministerio de Cooperacin Internacional holands, el cual desde 1980 patrocinaba un proyecto de desarrollo rural en San Jos del Guaviare y Araracuara (DAINCOCASAM), propuso a Araracuara como sitio de selva virgen, donde se poda aprovechar la infraestructura ya establecida.10 Dentro de poco tiempo, el Departamento Nacional de Planeacin de Colombia aprob el nuevo programa Tropenbos, permitiendo el comienzo de Tropenbos en Araracuara desde 1986.
8 Idem, pp.9 9 Archivos Tropenbos. Consultation on a United Approach for Research in the Humid Tropical Forests. Tiel, The Netherlands, 27-31 October 1986. Proceedings, pp.56-58 10 Report on a consultancy travel of W.G. Sombroek to Brazil and Colombia, 10 November 2 December 1984, for the preparation of an international research programma called TROPENBOS, pp.18.

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11 Especialmente por medio del programa ECOANDES, un programa de investigacin de ecosistemas andinos. 12 Archivos Tropenbos. Aproximacin a un Marco de Trabajo en Amazonia colombiana. Juan Guillermo Saldarriaga, Hilario Pedraza, Fernando Franco, Mario Meja. Bogot, septiembre de 1987. 13 Idem.

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la selva, se identificaron tres prioridades de investigacin: (1) la relacin sociedad naturaleza a travs de estudios socio-econmicos y geogrficos sobre el uso de los recursos naturales y la ocupacin territorial con miras a la formulacin de planes sociales que requieran la comprensin de la cosmovisin de los diferentes grupos poblacionales con respecto al entorno; (2) el estudio del funcionamiento de sistemas naturales y de sistemas culturales a travs de diferentes tipos de investigaciones de carcter ecolgica. para la formulacin de mtodos y tecnologas para el manejo de los recursos. Se consideraba, en este marco, que TC debera buscar el diseo de paquetes tecnolgicos para el uso del ecosistema amaznico que son aceptable ecolgicamente, socialmente, y financieramente14; y (3) la prioridad de investigaciones para el desarrollo, sobre, por ejemplo, el huerto casero y la chagra; botnica econmica, actividad maderera y pesquera; y especies promisorias, bajo la consideracin que modalidades amaznicas de aprehensin de los recursos y sus bases materiales pueden ser proyectadas hacia niveles comerciales o pueden ser afianzadas localmente en cuanto permiten la reproduccin social. Para trazar la puesta en prctica de lo formulado, se presentan a continuacin las fases de ejecucin del programa de TC.

5. Diseminacin de la experiencia de Tropenbos Colombia (20052010).15 Se rescata que, hasta comienzos del nuevo milenio, se ejecut el programa con presencia fsica en el Medio Caquet. Por la llegada del conflicto armado a esta regin en 1999, la Fundacin sali de la regin para empezar a trabajar en el Parque Natural Nacional Amacayacu, ubicado en el trapecio amaznico (fase 4). Actualmente se sigue trabajando en el Medio Caquet a travs de algunos indgenas de Pea Roja y Araracuara que viajan entre la regin y la oficina de TC en Bogot. Adems, se evidencia que solamente en 1992 el tema indgena fue incorporado en el programa (fase 2), sugiriendo que este tema no recibi mayor atencin en la fase anterior. De hecho, para la mayora de los entrevistados la inclusin de lo indgena en el programa ha sido el punto de divisin del trabajo de Tropenbos, resumiendo su trayectoria en solamente dos fases: la primera fase de investigacin cientfica y la segunda fase de investigacin local realizada por indgenas. En esta clasificacin local, el cambio hacia la inclusin de este tema corresponde al periodo del segundo director (Carlos Rodrguez, 1997 hasta la actualidad), a pesar de que se empez a incluir el tema indgena durante el primer director (Juan Saldarriaga, director de 1987 a 1997). A continuacin se presentar una reconstruccin de la historia de TC en el Medio Caquet, basado en la clasificacin local.

2.3. Las diferentes fases de ejecucin de Tropenbos en Colombia


Institucionalmente Tropenbos Colombia reconoce cinco fases de ejecucin en su trayectoria: 1. Periodo Inicial (1986-1992). Se gener informacin cientfica desde estudios doctorales y de maestra, por estudiantes colombianos y holandeses. 2. Cambio Poltico (1992-1996). El tema indgena fue activamente incorporado en el desarrollo del programa, basado en el nuevo escenario poltico. 3. Consolidacin de la Investigacin Participativa (1996-2000). Se consolidaron propuestas indgenas dentro del programa y el desarrollo de acciones en conjunto entre investigadores locales y acadmicos. 4. Cooperacin con Parques Nacionales (2000-2005). La investigacin acadmica en el rea protegida se duplic en este periodo y se fortaleci la relacin con comunidades locales.
14 Archivos Tropenbos. Report of the Evaluation Mission for the Tropenbos/Colombia Programme. May/ June 1990. Tropenbos/Colombia should channel its activities towards research resulting in the design of ecologically, socially and financially acceptable technological packages for the use of the Amazonian ecosystem.

3. Una historia de negociacin, conflicto y cambio institucional


3.1. La investigacin cientfica en la primera fase
La primera fase de TC se clasifica como la fase de investigacin cientfica para caracterizar e inventariar los ecosistemas del Medio Caquet. Una temprana misin de Tropenbos consider que el rea directamente alrededor de Araracuara no era representativa para la mayora de la Amazonia colombiana, por la presencia de formaciones rocosas paleozoicas. Recomend que Tropenbos realizara sus investigaciones ro abajo entre Araracuara y Santa Isabel. Al comienzo del programa TC trabajaba el centro de investigacin presente en Araracuara, sin embargo, esta recomendacin implicaba la necesidad de trabajar en comunidades ms lejanas.

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15 Fuente: www.tropenbos.org. Fecha: Agosto 30, 2009.

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Segn el primer director de TC, al comienzo era muy, muy, muy difcil entrar a trabajar con las comunidades, por una falta de confianza por parte de los indgenas, causada por el impacto de la colonia penal y por problemas surgidos entre comunidades y los ejecutores del proyecto DAINCO-CASAM. Saldarriaga explica que los indgenas sentan que todos, menos ellos, se estaban beneficiando de los proyectos e investigaciones realizados en la regin. TC tena que hacer un esfuerzo grande para negociar con las comunidades el acceso a terrenos de investigacin. Un ex becario de esta poca explica sobre estas negociaciones: El director colombiano deca: Bueno! Nosotros necesitamos hacer este proyecto en esta comunidad. Entonces la comunidad deca: bueno pero si usted va a hacer este proyecto aqu, usted qu nos va a dar? Porque tu sabes que los indgenas quieren algo a cambio. Bueno, entonces empezaban a negociar. Que nosotros queremos hacer una maloca, o que necesitamos las tejas para una casa, o que necesitamos machetes porque iban a hacer una chagra. O cualquier cosa. Entonces l los ayudaba con eso. Creo que era un buen negocio. Todo el mundo iba ganando.16 Luego, despus de pasar muchas horas hablando y escuchando, Tropenbos encontr una comunidad que estaba dispuesta a trabajar ms extensamente con la Fundacin: Villa Azul. En 1989 convinieron 4 aos de permiso para los investigadores de la Fundacin a cambio de la construccin de una escuela. Villa Azul en esta poca era compuesta por tres etnias, encabezado por la mayora de muinanes, un grupo pequeo de nonuyas y algunos yukunas, que vivan en sitios separados. La anuncia de la construccin de una escuela gener un conflicto entre los nonuya y muinane, hasta tal punto que los nonuya decidieron salir de Villa Azul para establecer una comunidad nueva: Pea Roja. Resume Echeverri (2009:11): Segn el capitn muinane, la escuela debera quedar en el sito de ellos, donde ya estaban ubicados todos los otros servicios: una instalacin deportiva y un puesto de salud, adems de la maloca del clan muinane-Coco. Los nonuya, quienes para ese entonces tenan muchas parejas jvenes, queran que la escuela se construyera en el sitio de ellos; pero adems, el punto poltico que deton la ruptura fue la cuestin de la autonoma. Para los muinane, estos clanes nonuya no tenan autonoma, porque adems de no hablar su propia lengua, los conocimientos de baile que tenan los haban adquirido de los muinane y los andoque.
118 16 Entrevista con ex becario de Tropenbos a inicios del programa en Colombia, 8 julio 2009.

Poco tiempo despus de la separacin de Villa Azul a fines de los aos 80, los nonuya deciden empezar un proceso de recuperacin de su lengua (Echeverri y Landaburu 1995). Ganaron el acceso a la escuela, que fue instalada en el territorio de la nueva comunidad Pea Roja, donde Tropenbos haba establecido algunas parcelas permanentes para la investigacin forestal. Dentro de poco cogi la marcha un flujo grande de investigadores y estudiantes que tomaban sede en la comunidad. Pea Roja se volvi el centro principal de Tropenbos, aunque segua trabajando en Villa Azul y otras comunidades como Aduche, Monochoa y Araracuara. Se realizaron una multitud de proyectos de investigacin, la mayora de carcter bsico en las ciencias naturales, publicadas en la serie de libros Estudios en la Amazonia Colombiana. En Pea Roja, Tropenbos se volvi la principal fuente de empleo, ofreciendo a los indgenas trabajos no solamente como informante o nombrador de los recursos naturales bajo investigacin, sino tambin como gua o cocinera. Se desarroll un sistema de rotacin entre las parejas como equipos de trabajo, lo cual permita dividir los ingresos generados entre todas las familias de la comunidad. Adems, los pocos artesanos de la comunidad encontraron en los estudiantes e investigadores un punto de venta de sus obras.

3.2. La insatisfaccin de los indgenas y un aumento de la participacin local


Despus de unos cuatro aos de investigaciones continuas, la gente de Pea Roja empezaba a expresar su desacuerdo con las relaciones establecidas: sentan que Tropenbos iba ganando del convenio ms que la gente. El maloquero de entonces, Hernn Moreno, explica: La falta de experiencia y el sistema de pago al que fueron sometidos los indgenas por los comerciantes y caucheros nos hizo pensar y creer que lo mas importante eran los materiales de una escuela. Terminamos perdiendo como siempre; una vez ms los indgenas habamos servido como trabajadores de otros, se haba hecho no lo que nosotros queramos, sino lo que a otros les interesaba, aunque todo el trabajo que hizo la comunidad fue debidamente retribuido, fuimos utilizados por no saber manejar nuestras necesidades a lo largo de cuatro aos. Lo que se hizo fue crear dependencia entre la Comunidad y la Fundacin Tropenbos (Hernn Moreno citado en Rodrguez 2003:35)

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La gente explica que en aquel entonces no entendi lo que realmente eran los objetivos de TC o qu implicaba la presencia de un centro de investigacin en su comunidad: La verdad es que nosotros no sabamos. Que es proyecto?, Que es investigacin? La verdad no sabamos aqu en Pea Roja. Cuando vienen con estos cuentos grandes que uno ni siquiera entiende. Los antepasados, los abuelos de nosotros, de eso nunca se habl, nunca, nosotros no sabamos nada, cuando lleg esa vaina. Entonces, uno queda con las manos cruzadas, oyendo, mirando. Es una experiencia para nosotros, son nuevas cosas para nosotros.17 Los reclamos de los nonuya, que coincidieron con el cambio de la Constitucin en 1991 que reconoci los territorios y derechos de los pueblos indgenas, impulsaba la discusin sobre cmo lograr una mayor participacin indgena en el programa de TC. Una misin de evaluacin en 1993 resumi: En un territorio poco poblado, habitado en su mayora por indgenas, solo aquellos proyectos que los involucren y que tengan en cuenta su concepcin de la naturaleza y las relaciones con ella, as como su forma de usarla, y en la medida en que la comunidad participe en la investigacin y en que de los resultados se deduzcan formas viables de nuevas relaciones de uso, solo en dicha medida se puede considerar un impacto favorable para la regin como tal.18 TC empez, entonces, algunas investigaciones con mayor participacin local (vase por ejemplo Van der Hammen 1992; Rodrguez 1999); apoyaba al diseo de un currculo de educacin propia de Pea Roja; y estableci un llamado ascenso de informantes indgenas a co-investigadores. Sin embargo, para los investigadores de esta poca no resultaba fcil dar forma a esta nueva figura de participacin indgena. Un ex becario cuenta: En esa poca se tom como al indgena como co-investigador. Sin embargo, esta figura es muy de adorno, eso efectivamente no se llev a la prctica. Yo trat de hacerlo. Yo trabaj mucho con [un indgena] y pues intentaba abrir un espacio para que el se soltara y dijera cosas, aportara como a lo que yo estaba tratando de hacer. Pero esto es algo muy difcil, o sea, si t no direccionas algo, eso no tiene camino. Entonces yo siempre tena que estar preguntndole a ese ancianito lo que yo tena que saber, el nunca generaba cosas
17 Entrevista con el cacique de Pea Roja, 5 de octubre 2009 18 Archivos Tropenbos. Misin de Evaluacin Programa Tropenbos Colombia, 1987 1993. p.34

distintas a las preguntas que yo haca. Entonces hacerlo participar como en un proceso de investigacin, yo pienso que esto es muy difcil. Una vez se comienza con la primera etapa de un proceso [de investigacin] direccionado, se suelta una informacin. Entonces cmo el proceso [esta informacin] y cmo la hago entendible para el resto de gente? Mucho menos va a poder participar un indgena en esa etapa. A pesar de las iniciales dificultades de la mayor inclusin del tema indgena, es importante reconocer que estos intentos por parte de TC fueron activamente gestionados por los indgenas y constituyeron los primeros pasos hacia una nueva relacin entre los dos, la cual se reforzara todava ms desde 1998, bajo la nueva direccin de TC.

3.3. El cambio de director y el comienzo de la investigacin propia


El nuevo director, instalado desde 1998, empezaba a reformular el contenido de los programas de investigacin, para complementar los esfuerzos cientificos con un programa para fomentar los saberes tradicionales y locales, a travs de un sistema de becas locales para investigadores indgenas que realizan investigaciones propias. Explica el nuevo director: E[l] apoyo [de Tropenbos] incluye tanto el fomento al conocimiento cientfico, con becas para estudiantes universitarios, como el fomento a los saberes tradicionales y locales, para lo cual se defini un mecanismo de becas adaptadas a los contextos indgenas. Esta estrategia de gestin de la investigacin en la Amazonia pretende reconocer los saberes locales para crear espacios de interaccin, ya sea dilogo o confrontacin, entre el conocimiento cientfico y el conocimiento tradicional.19 La marcha normal de las cosas es que un indgena presenta una propuesta a TC para investigar un recurso natural especfico desde su conocimiento indgena, despus de lo cual el director de Tropenbos revisa la propuesta y a veces sugiere cambios. En el caso de aprobacin, el investigador local recibir un apoyo econmico para la realizacin de su investigacin. Se trata de entre 300.000 y 600.000 pesos mensuales, dependiendo del carcter de la investigacin y el lugar de ejecucin, dinero pensado para cubrir gastos bsicos tales como gasolina, cuadernos, lpices, etctera. A
19 Carlos Alberto Rodrguez F. El nombrador de las plantas: la botnica amaznica desde el saber indgena. Fuente: http://www.lablaa.org/blaavirtual/exhibiciones/historia-natural-politica/np-intro.html.

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cambio, los becarios entregan informes parciales y un producto final, que puede consistir en dibujos e inventarios de nombres y usos locales de flora o fauna, calendarios ecolgicos, artesanas o transcripciones de mitos e historias. Durante la ejecucin de sus investigaciones, reciben asesora del director. De tal modo, todos los funcionarios de Tropenbos reconocen que el conocimiento sobre todos los proyectos realizados desde 1998 lo tiene el mismo director. Al comienzo se trabaj por medio de proyectos comunitarios, pero pronto se sinti que esta forma de hacer investigacin propia facilitaba una falta de compromiso de los investigadores locales. Actualmente se trabaja con investigadores locales individuales, casi todos provenientes de Araracuara y alrededores, y algunas personas de la regin del Mirit. Se otorgan entre 15 y 20 becas locales por ao que duran entre 3, 6 o 12 meses. Tambin hay varios indgenas que llevan aos trabajando con Tropenbos, con becas y propuestas renovadas. La idea es que los investigadores individuales (por ejemplo hijos o nietos) se comuniquen con sus familiares conocedores (como padres o abuelos) sobre el tema, resultando en procesos que as afectan a ms gente que solamente el investigador becario: Los procesos de adquirir conocimiento no son comunitarias, sino individuales. Entonces, para qu buscar un programa con comunidades si el proceso ni siquiera lo es. Es familiar, personal y por clan, de ah no pasa. Se necesita tambin un responsable. La idea es que s tiene impacto en la comunidad, pero con una persona encargada. Nunca se dej de tener en cuenta la comunidad. Una cosa es que sea comunitaria y otra cosa es que la comunidad se aprovecha de la mejor manera posible. Esto es distinto.20 De esta forma, TC propone apoyar al rescate y fortalecimiento cultural y social y busca establecer un verdadero dilogo de saberes, estimulando el intercambio entre el conocimiento indgena sobre su entorno y el conocimiento acadmico. Esto se realiza a travs de presentaciones de los resultados de las investigaciones propias en eventos, congresos y seminarios, presentados por los investigadores indgenas. Aunque escasas, tambin existen algunas publicaciones de resultados de investigaciones locales Adems, TC busca estimular el desarrollo de los Planes de Vida y Planes de Ordenamiento Territorial (POT) en el Medio Caquet. Generalmente, estos planes consisten en una detallada descripcin de un resguardo, incluyendo mapas territoriales e inventarios de los recursos naturales, adems de establecer las metas y prioridades en salud, educacin y cultura. Se definen
122 20 Entrevista con el director actual de Tropenbos, 4 de septiembre 2009.

en ellos las formas de gobernar y manejar el territorio y forman en muchos casos una herramienta para negociaciones con el Estado. TC reconoce los indgenas como grandes conocedores de su entorno natural, explicando: Ellos [los indgenas] tienen un gran y detallado conocimiento de la selva, lo cual ha permitido un manejo adecuado de los recursos naturales durante centenas de aos. De tal forma, Tropenbos Colombia ha reconocido sus derechos al territorio, as como la validez del conocimiento tradicional indgena, el cual ha promovido activamente y estimulado su recuperacin. Adicionalmente, las comunidades indgenas son los primeros referentes para la aplicacin de resultados de investigacin.21 Lo anterior evidencia que TC volvi a darle gran importancia al conocimiento indgena con respecto al uso y manejo de las selvas tropicales. El reconocimiento del conocimiento local ya se haba formulado en el inicial documento marco de investigacin del programa, sin embargo, ahora se lo ha llevado a la prctica. Antes de considerar cmo los indgenas involucrados reflexionan sobre este cambio y las nuevas formas de trabajo, se trata a continuacin la interaccin entre TC, TBI y DGIS con respecto al programa.

3.4. Rindiendo cuentas a lo largo del tiempo


Para TC, el Ministerio de Cooperacin Internacional en Holanda (DGIS) es la principal fuente de financiacin con un aporte de cerca de 90% de su presupuesto, aunque recibe sus fondos desde TBI. TBI negocia nuevos fondos para todos los pases involucrados en el programa con DGIS. El proceso de negociacin no involucra TC, aunque evidentemente TC tiene que mostrar los resultados de sus acciones para convencer a TC y indirectamente a DGIS. En la primera fase de TC, la fase de la investigacin cientfica, los resultados eran bastante concretos en la forma de publicaciones cientficas. Estas publicaciones se consideraban siempre de alto nivel cientfico, aunque misiones de evaluacin frecuentemente llamaron la atencin sobre su baja aplicabilidad prctica, expresando que por la predisposicin prctica que inspira el Programa Tropenbos en general, se merece un mayor esfuerzo para realizar investigacin aplicada.22 En la actual fase de investigacin propia, los resultados muchas veces son menos tangibles. En el 2004, una misin de evaluacin consider
21 Archivos Tropenbos. Activities and Progress Report January July 1999. Carlos Alberto Rodriguez Fernandez. 22 Archivos Tropenbos. Misin de Evaluacin Programa Tropenbos Colombia 1994-1999. p.3.

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la investigacin propia como uno de los aportes ms innovadores y promisorios en el desarrollo del programa e importante contribucin a nuevas formas metodolgicas de acercamiento al conocimiento y al pensamiento ambiental23. Sin embargo, los funcionarios de TC explican con frecuencia que sienten dificultades de convencer TBI de los resultados y la importancia de las investigaciones locales dentro del contexto colombiano. A su vez, personal holands de TBI explica que DGIS quiere ver resultados unificados del Programa Tropenbos en su totalidad, no diferenciados por pas y segn el director actual preferiblemente en trminos de cuantas hectreas de selva tropical se han salvado24. Adems de esto, un asesor de TBI explica que bajo la luz de gran escasez de experiencia y conocimiento institucional25 dentro de los ministerios en Holanda, DGIS opina que Tropenbos debera funcionar como consejero poltico en el tema de selvas tropicales. Sin embargo, explica el asesor, cuando el ministerio busca el consejo de Tropenbos, la Fundacin no es capaz de responder de la forma requerida por el ministerio. Por el carcter acadmico de sus funcionarios y la

sobre lo que se realiza en Colombia, aunque lo realiza con dinero holands. Miremos, ahora, cmo reflexionan los indgenas involucrados sobre las nuevas formas de trabajo con Tropenbos.

4. Sobre el entendimiento local de la investigacin propia


En esta seccin se presentan tres elementos principales para ilustrar la dinmica entre los indgenas involucrados y el programa actual de TC: el relacionarse con Tropenbos como fuente de ingresos o proveedor de empleo; los esfuerzos de TC para promover el rescate cultural; y la esperanza de Pea Roja de renovar el convenio con TC, despus de su salida de la comunidad y la regin debido al conflicto armado.

tendencia de investigar todos los asuntos a profundidad, Tropenbos tiene poca capacidad de responder a preguntas en un contexto poltico:

4.1. Proyectos-plata o proyectos-pensamiento


Al instalar el mtodo de trabajo de la investigacin propia, cambi la relacin entre la Fundacin y los indgenas. Los becarios locales entrevistados hoy en da caracterizan a TC como una organizacin nica en su respeto por la cultura y el conocimiento indgena y expresan su aprecio por el apoyo a procesos de recuperacin cultural. Ellos consideran que TC ha aprendido de la relacin problemtica en su primera fase, dentro de la cual segn los indgenas se vea al habitante local como un apoyo menor a la investigacin del blanco, sin aportar a procesos locales. En cambio, la nueva fase es considerada por la mayora de los actuales becarios entrevistados como un xito y un apoyo verdadero a sus pueblos. Sin embargo, al preguntar los becarios locales porqu es un xito el programa actual o para qu sirven los trabajos propios, hay solo unos pocos becarios que tienen una respuesta. Uno de los becarios indgenas explica que apenas estamos mirando para qu sirva la investigacin 27 mientras otro afirma: Muchos lo hacen nicamente por trabajo, y muchos no piensan lo que nosotros pensamos. Yo creo que aqu somos unos cuatro, cuatro personas ms o menos que manejamos el mismo tema, pues, que de pronto son los que mas o menos saben para que sirven estos trabajos, cual es el objetivo del trabajo y donde se quiere llegar con esas becas. En cambio los otros casi no tienen la misma idea que nosotros tenemos. ().28
27 Entrevista con becario actual de investigacin propia, de Araracuara, viviendo en Bogot, 20 agosto 2009. 28 Entrevista con becario actual de investigacin propia, de Pea Roja, viviendo en Bogot, 1 septiembre 2009.

Lo que necesitan los polticos es una respuesta inmediata. Las preguntas son ahora! No se puede investigar eso, trata de un best professional judgement. No les sirve para nada a los polticos que t necesitaras pensarlo un buen rato y despus trabajas un tiempo en un documento meticuloso, con todos los pros y los contras. Ya se habr acabado, ya estarn trabajando en otro asunto.26 Aunque en varias entrevistas el personal holands de TBI afirma reconocer los logros de TC respecto a la investigacin propia, aclaran que ha resultado difcil traducir estos logros a los estndares de DGIS. Al tiempo, TBI no ha logrado estimular dentro de TC una actitud como consejero poltico, esto en primer lugar por la falta de capacidad poltica dentro de TBI y en segundo lugar por la falta de influencia de TBI sobre el programa de TC en general. Mientras personal de TC afirma que [En TC] tomamos una cierta libertad por la larga experiencia que tenemos, desde TBI se rescata que TC es casi una ONG independiente. TBI no tiene ningn tipo de control
23 Archivos Tropenbos. Evaluacin Intermedia Tropenbos Internacional Colombia. Mayo 2004, p.25. 24 Entrevista con personal de Tropenbos, 5 septiembre 2009. 25 Segn el entrevistado no hay ms de 4 funcionarios ministeriales en Holanda que trabajan el tema de selvas tropicales: 2 dentro del Ministerio de Cooperacin Internacional y 2 dentro del Ministerio de Agricultura. 26 Entrevista con consultor holands de Tropenbos Internacional, 10 febrero 2010.

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Se presenta aqu un tema de gran importancia para los becarios: el apoyo econmico para la investigacin propia. Teniendo en cuenta que TC sali del Medio Caquet, hoy en da busca apoyar indgenas de esta regin desde Bogot. Las historias sobre cmo llegaron los becarios a trabajar con TC son muy ilustrativas en mostrar que para los indgenas el aporte financiero es clave para su sostenimiento en la ciudad. Se escucha frecuentemente que un becario ya haba llegado a Bogot en bsqueda de un trabajo o estudio. Al no poder encontrar un empleo o financiacin para un estudio, lleg a Tropenbos y empez una investigacin propia, as asegurando un apoyo econmico. Percibiendo una aparente contradiccion entre plata e investigacion propia, desde TC se ha resumido lo siguiente sobre la investigacin propia: Un aspecto muy llamativo que vale la pena resaltar es que a nivel lingstico local la traduccin del trmino proyecto es simplemente plata. Proyecto es plata y proyecto es una forma de acceder a ingresos monetarios; a travs de los proyectos, se pensaba, se podra generar dinero y por lo tanto se vea como la nueva forma de negociar e interactuar con el blanco. Para la coordinacin de los proyectos sta fue una enorme barrera a vencer, puesto que dentro del imaginario local se suea el proyecto como la solucin mgica para acceder al dinero y solucionar todos los requerimientos econmicos, para acceder a la economa de mercado manejada por el mundo blanco. Al romper la barrera de la concepcin de proyecto-plata, comenzaron a surgir propuestas novedosas en trminos locales, puesto que el componente de fortalecimiento cultural se haba propuesto como una pauta a seguir. En este sentido nacieron iniciativas con un alto contenido cultural y no slo alternativas productivas generadoras de ingreso, es decir, se volvi a pensar con el propio pensamiento. (Rodriguez 2003:38). Sin embargo, un becario afirma claramente que cuando dicen que hay un proyecto, nosotros tenemos muy claro que llega la gente para tener acceso para recursos para la compra de sus necesidades.29 De forma similar, los indgenas son muy concientes de que las ONG llegan con dinero, muchas veces de cooperacin internacional, dinero que frecuentemente llega a nombre de las necesidades de las comunidades indgenas, pero muchas veces se emplea principal para facilitar el sostenimiento de los funcionarios de estas ONG. En este marco se dio la expresin de un entrevistado que deca nosotros, los indgenas, somos las chagras de las ONG. Y como las

ONGs se ganan dinero a nombre de los indgenas, se vuelve completamente lgica la concepcin de los mismos, que sus proyectos significan plata.

4.2. El fortalecimiento culturala distancia


En parte, TC emplea la investigacin propia para ayudar jvenes indgenas a reencontrar y revalorar sus races y realmente volver a sus comunidades para tomar un papel como lder. Un caso ejemplar es de una mujer, llammosla Mara, que a los 11 aos sali de Araracuara para vivir en Bogot: sus padres la haban mandado para que se pudiera formar en la ciudad., pero en 1999 lleg a la oficina de Tropenbos. El director la pregunt qu conoca de su cultura uitota, pero Mara, al haber estado fuera de su regin de origen desde hace mucho tiempo, contest que no saba nada de su cultura. Al no tener conocimiento sobre los recursos naturales o sus usos locales, con el director se decidi que investigara la chagra. En consecuencia, Maria volvi a Araracuara y abri una chagra, trabajndola desde la tumba y quema hasta la cosecha durante dos aos. Con la prctica y al compartir con su madre, aprendi las enseanzas con respecto a la chagra y el papel de la mujer en ella. Mara explica que el trabajo con TC le abri muchas puertas, ya que desde el comienzo con Tropenbos fue invitada a todo tipo de reuniones, presentaciones y congresos. Ms adelante, otras organizaciones empezaron a buscarla y hoy en da, se mueve dentro de la OPIAC y la ONIC como representante de mujeres indgenas amaznicas. Adems, trabaja como lder de un grupo de mujeres productoras y en su pueblo, y la gente la busca para ayudar a escribir propuestas, digitalizar cartas, solucionar problemas de contabilidad - cosas que ha podido aprender en parte por las experiencias con TC. Mara dice que Tropenbos la ha apoyado a encontrarse y a reencontrar sus races y opina: Yo creo que deberan haber ms programas como Tropenbos, as sea difcil de medir el xito. Porque me pongo a pensar, pues, cmo van a medir el impacto en el caso mo, como van a cuantificar esto? Pero mira como estoy, estoy muy bien. Ya no tengo ganas de volver a Bogot.30 En la actualidad, Maria viaja frecuentemente a la capital y a otras partes del pas. Gracias (en gran parte) a su trabajo con Tropenbos, ha logrado acceder a los circuitos ms importantes de representacin indgena y amaznica y ha obtenido acceso a recursos econmicos, lo cual le permite vivir en condiciones de mayor lujo que sus paisanos (por ejemplo con planta elctrica

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29 Entrevista con becario actual de investigacin propia, de Pea Roja, viviendo en Bogot, 1 septiembre 2009.

30 Entrevista con ex becario de investigacin propia de Araracuara, 29 septiembre 2009.

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en la casa, televisin y estufa de gas). Aunque Tropenbos lo combatiera, no es sorprendente, entonces, que el esfuerzo para valorar lo propio a travs de Tropenbos, se interpreta localmente como una posible entrada a circuitos de estatus e ingresos econmicos. A pesar de que Maria y algunos otros ex becarios han vuelto al Medio Caquet, muchos becarios indgenas actuales viven en Bogot, varios de ellos desde hace mucho tiemp sin volver a la regin. Otros trabajan la tradicin con familiares que tambin viven en Bogot desde hace algn tiempo. Rescato que en Araracuara, Pea Roja y hasta entre los mismos becarios bogotanos han surgido dudas sobre por qu Tropenbos aporta a los indgenas que viven en Bogot, en lugar de apoyar ms a personas en la regin.

no ms. Es eso lo que a nosotros no nos parece bien. Hay que abrir algo ms general, algo ms grande.32 Existe de tal forma una gran esperanza de volver a trabajar intensivamente con TC: afirman que ya entienden el negocio y piensan poder aprovechar mejor de un nuevo convenio. En palabras del cacique: Ya tenemos experiencia y ya se puede decir que vamos a trabajar esto pero as, de esta forma. Bien para ellos y bien para m. Un aspecto interesante es, que la misma comunidad ha formulado una propuesta para volver a trabajar con la Fundacin. Esta propuesta refiere no solamente a la ampliacin de la investigacin propia, sino tambin al deseo de formar profesionales de la comunidad, a travs de la educacin universitaria. Aclararon en una reunin plenaria que sienten un gran arrepentimiento, por el hecho de que TC apoy a muchsimas personas en su formacin profesional, pero en la comunidad todava no tienen ningn profesional. Aunque en la poca que TC tena su estacin de campo en Pea Roja todava no haba bachilleres, opinan que a cambio de tantos graduados blancos, la comunidad ahora se merece sus propios profesionales: Una cantidad de estudiantes que vinieron de diferentes universidades, nacionales e internacionales, vinieron a prepararse y se salieron como profesionales. Pero de nosotros, ningn anciano, ningn muchacho, nada, nunca, nunca Ahora estos profesionales dan clases, en una ctedra, de una o dos horas, sabiendo que este conocimiento lo llevaron de aqu, no nos lo robaron, pero si lo sacaron. As pues nosotros lo tenemos que plantear, para cada uno de ellos, uno de nosotros.33

4.3. Las esperanzas de Pena Roja de renovar convenios


En 2004, una misin de evaluacin concluy que a pesar de la salida del Medio Caquet, paradjicamente, gracias a la estrategia de investigacin propia, se contina con igual o mayor intensidad el proceso de investigacin a travs de las comunidades indgenas [en el Medio Caquet] y que [la investigacin propia] se ha traducido en el incremento del nivel de conocimiento y a una mayor capacidad tanto para los estudiantes e investigadores como para las comunidades indgenas. 31 De forma contrastante, la gente en Pea Roja explica que hasta el momento, la investigacin propia no ha dejado huellas a largo plazo en su comunidad. Un entrevistado argumenta que s existe un potencial para generar un impacto mayor a largo plazo. Explica, mientras los otros presentes asientan con la cabeza para afirmar su acuerdo: El sentido de la investigacin propia, para nosotros es importante ahora, pensando en la gente, la tragedia que nos ha pasado, no tenemos el conocimiento bien formado, no lo tenemos. Nos toca rescatar eso, y despus organizarlo para poder usarlo. Nosotros realmente vemos necesario esta investigacin propia. Pero en la forma como se est haciendo, no. () Nos pueden apoyar, pero no en sectores pequeos. Se hizo trabajo de animales, pero muy, muy mnimo. En animales, en peces, en rboles, chagra. Pero muy, muy general. O sea, obviamente eso no nos sirve a nosotros. Es muy puntual. Yo hice mi investigacin en peces de cabecera. Pero fue ah

5. Discursos y contradicciones de un proyecto adaptado a lo local


En las secciones anteriores se ha indagado sobre el cambio dentro de TC y algunas de las percepciones y reflexiones de los indgenas involucrados al respecto. A lo largo de la trayectoria de TC, se han dado cambios importantes en su planteamiento y prctica; desde el planteamiento de TBI hacia la formulacin del programa colombiano; desde la investigacin cientfica hacia la inclusin de la investigacin propia. Como podemos entender

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31 Archivos Tropenbos. Evaluacin Intermedia Tropenbos Internacional Colombia. Mayo 2004, p.25-26.

32 Entrevista con ex becario de investigacin propia de Pea Roja, 5 de octubre. 33 Entrevista con indgena nonuya de Pea Roja, 5 octubre 2009

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estos cambios, y cuales son, quizs, contradicciones presentes en estos planteamientos?

5.1. Sobre discursos y contradicciones en los planteamientos de Tropenbos


En mi modo de ver, el planteamiento original de TBI (vase la seccin 1) apunta a las aspiraciones de una modernidad ecosostenible (Ulloa 2004:102). Esto refiere a una perspectiva que considera la relacin naturaleza-cultura como problemtica (deforestacin), problema que se puede resolver a travs del manejo cientfico de los ecosistemas; la circulacin y el acceso a la informacin (informacion vital); la responsabilidad individual (por lo cual se invoca la educacin ambiental); y la bsqueda de un mercado sostenible para productos forestales, todo con el fin de optimizar el uso de los bosques tropicales. En el primer planteamiento colombiano, plasmado en la Aproximacin a un Marco de Trabajo en Amazonia colombiana (vase seccin 2.2.), se sigue evidenciando la referencia a una modernidad ecosostenible, sin embargo, existe una diferencia importante con el planteamiento holands: mientras en el planteamiento de TBI se mencionaba la culpabilidad de los pobres rurales que talan y queman la selva, en el planteamiento colombiano se marca una diferencia entre la culpabilidad de la colonizacin campesina y la identificacin del indgena como ejemplo para la conservacin y el manejo sostenible de la selva. Esto indica una percepcin del indgena con una relacin cercana y armnica con su entorno, cuyo conocimiento deba ser asimilado y procesado por las culturas mayores, con el fin de confrontar la crisis ambiental y preservar la cultura indgena. Con el cambio dentro de TC hacia la inclusin de la investigacin propia, se ha presentado un cambio hacia el holismo alternativo (Ulloa 2004:104), dentro del cual se considera clave el conocimiento indgena para incidir en el problema ambiental y se propone un rgimen ambiental basado en el desarrollo de propuestas indgenas con respecto a lo social, lo cultural, lo ecolgico y lo tecnolgico. El sistema la investigacin propia de los recursos para el fortalecimiento cultural y social es exactamente eso. Con respecto a lo expuesto sobre las dificultades de TC de convencer TBI y a su vez DGIS sobre la relevancia e importancia del programa actual, parece manifestarse una diferencia fundamental entre las aspiraciones del holismo alternativo del primero y la modernidad ecosostenible de los ltimos dos. Desde el planteamiento de TC es importante rescatar, por una parte, el nfasis en el respeto por el conocimiento indgena y la idealizacin de su manejo de los recursos naturales, y, por otra parte, la tarea que TC se ha asignado para

han manejado ecolgicamente los recursos en sus territorios, careceran de alternativas para el manejo o necesitaran auspicios de Tropenbos?, creo que se encuentra aqu una contradiccin importante, resumida por Ulloa:
En cierto sentido se les dice: Ustedes son los que saben, pero nosotros les enseamos la manera de hacerlo. Este es un doble discurso que implica la permanencia de lgicas paternalistas y coloniales: el buen salvaje y el que debe ser civilizado (el sujeto y el objeto), pero en el nuevo contexto ambientalista (Ulloa 2004:305)

mejorar la planeacin de este manejo. A pesar de considerar los indgenas como capaces de un manejo adecuado, estos al tiempo son los primeros referentes para la aplicacin de resultados y para aplicar alternativas para el manejo de recursos naturales. Es as que bajo los auspicios de Tropenbos Colombia, la organizacin regional indgena CRIMA y las comunidades indgenas del Medio Caquet estn trabajando en la formulacin de un plan de uso de la tierra y un plan de manejo de los recursos naturales y que gracias a becas especiales, investigadores locales documenten el conocimiento tradicional y evalen cuales elementos del entorno natural deberan recibir prioridad en el manejo forestal o en la conservacin.34. Preguntndome por qu si los indgenas

5.2. Reflexiones locales sobre las pocas huellas a largo plazo


Las dudas entre los indgenas becarios sobre el aporte a distancia ya fueron descritas anteriormente. Pero es importante aadir, que a largo de mis conversaciones con becarios de TC en Bogot y en el Medio Caquet, se evidenciaban con frecuencia dudas sobre esfuerzos para el fortalecimiento cultural en s mismo. Un abuelo uitoto de Araracuara que trabaj con varios nietos, uno de los cuales organiz hasta bailes en una maloca en Araracuara en su proceso de investigacin propia, mencionaba que aunque le ha gustado el trabajo como tal, nunca podra transferir todo su conocimiento, porque sus nietos no siguen todas las instrucciones tales como las dietas que se prescriben antes de poder recibir el conocimiento de un anciano. A pesar de las investigaciones propias, el abuelo dijo sentir que de todas formas se va perdiendo el conocimiento. De forma similar un becario matap explicaba que para poder realizar la
34 Archivos Tropenbos. Tropenbos International. Annual Report 2005, pp..31 y 33 131

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recuperacin cultural se necesita el permanente inters y dedicacin de los indgenas jvenes. En una presentacin de su trabajo con Tropenbos, explica adems, que la transferencia de conocimiento a travs de documentos escritos, no es igual a la transferencia tradicional oral: Muchas de las instituciones dicen: recuperen sus costumbres tradicionales, pero para m no es eso, porque el aprecio de los conocimientos tiene que nacer de uno mismo, y luego s aportar esa idea a los blancos para escribirlo. En la mayor parte de las instituciones hay propuestas del blanco hacia el indgena para la recuperacin de nuestras costumbres pero en el concepto chamnico esto no es vlido porque si comenzamos a escribir eso los nios nunca lo van a heredar, ellos lo pueden leer, pero nios jams nunca van a mantener esa cantidad de informacin en la mente. (Uldarico Matap en: Prez y Echeverri 2001:42) Las cartillas y libros que se han publicado como resultados de algunas de las investigaciones propias encuentran poco aprecio en las comunidades. Aunque en conversaciones personales el hombre matap afirmaba sentirse orgulloso de haber escrito un libro, explicaba en su presentacin que tengo mucha experiencia en eso y he sacado varios escritos que se han distribuido a las personas de la comunidad, y dos o tres meses despus estn tirados o como juego de los nios. Varios becarios en Bogota buscan publicar sus investigaciones de alguna forma, prefiriendo una cartilla bonita, aunque relacionado a lo expresado por el hombre matap, un lder del resguardo Aduche efectivamente resumi: Para ustedes, los blancos, un libro es un resultado. Pero para nosotros, para qu sirve un libro, una cartilla? As, aunque TC necesita publicar libros o cartillas para poder mostrarlos como resultados tangibles de su trabajo, y aunque generalmente instituciones y acadmicos defienden la necesidad de documentar para no perder el conocimiento local, el registro de la tradicin en papel como herramienta de enseanza de la tradicin se vuelve una accin efectivamente contradictoria. El tema de la recuperacin cultural se junta con la controversia entre proyectos pensamiento y proyectos plata presentado anteriormente. Al preguntar al director actual sobre la importancia que dan los indgenas al pago para los trabajos realizados, me respondi: No podemos idealizar las relaciones y las percepciones de la gente que participa. () El comentario inicial es lo de la plata. Pero el comentario final siempre es bonito! Que ya valoran lo propio.35

En la anterior cita se rescata la actitud a favor de un bonito final, el cual se manifiesta cuando el indgena despus de haberse dejado llevar por el deseo de dinero, ha vuelto a preferir lo propio a travs del trabajo realizado con TC. Se evidencia as una dicotoma con respecto a la valoracin de los participantes indgenas: a favor del indgena como eco-hroe que para poder ser el nativo ecolgico ideal debe abstenerse de deseos de modernidad, tecnologa y en este caso, dinero (Ulloa 2004:302). Localmente, de todas formas, se afirma la permanencia de proyectos plata. Un ejemplo es el caso de un proyecto para diversificar los cultivos de la chagra, principalmente la yuca. Un hombre nonuya de Pea Roja resume el proyecto diciendo que muchas de las mujeres participantes abrieron chagra porque haba una platica para hacerlo y no porque sintieron una necesidad o urgencia de empezar a hacer chagra o rescatar variedades perdidas de yuca. Tambin el cacique resume la experiencia con TC en trminos econmicos: Pues resulta que eso fue plata, trabajo. Y nosotros ahora, pues, mira, yo no tengo ni camisa. Donde est la plata? Se acostumbr al billete. Al no haber billete, pues quien va a trabajar as no ms? ().36 Otra dificultad frecuentemente observada por los entrevistados de Pea Roja y Araracuara, es que no conocen los resultados de las investigaciones propias que otros becarios de la regin han realizado. Afirman que muchas veces sus paisanos pasan pocas alargadas en Bogot sin volver a las comunidades y sin traer noticia de lo que se est haciendo con TC. Algunos becarios explican que los paisanos que no han trabajado con TC y por lo tanto no conocen su forma de trabajar, creen que TC se est robando el conocimiento. Desde TC se argumenta que la falta de conocimiento en la regin sobre las investigaciones realizadas no es responsabilidad de la Fundacin, sino que es un problema de la organizacin interna. Este problema ha sido afirmado por varios becarios indgenas. Un entrevistado indgena que reflexionanba sobre el bajo xito de la mayora de los proyectos realizados en la regin (no solamente por TC sino con todo tipo de ONGs y tambien con entidades estatales), apunta a la ausencia de planes organizativos internos y una variedad de problemas sociales dentro de las comunidades que dificultan el xito de los proyectos, y concluye que el problema [de los proyectos fracasados] no es solamente por culpa de las instituciones. Cincuenta por ciento del problema es

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35 Entrevista con director actual de Tropenbos, 4 septiembre 2009.

36 Entrevista con el cacique de Pea Roja, 5 octubre 2009.

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causado por las instituciones. El otro cincuenta por ciento es culpa de nosotros [los indgenas]. Ilustrativo es el ejemplo de la escuela de Pea Roja. El esfuerzo para empezar a recuperar la lengua y cultura nonuya naci desde dentro de la comunidad y se consideraba estratgico para tal fin, la educacin propia. Sin embargo, durante mi trabajo de campo en Pea Roja en el 2009, el principal profesor afirmaba que la escuela estaba abandonada y que los materiales de enseanza elaborados con TC y otras ONGs, no se estn usando. Como mencionaba el profesional que TC asign para apoyar a la formulacin de un currculo educativo propio: Segn [los] dilogos [con un anciano de Pea Roja] y otros con los dems miembros de la comunidad, se refleja una gran desconfianza en el manejo de los recursos y los programas que tiene la comunidad. La gente en general no apoya a los procesos, pero hace criticas que no saca a la luz publica y que en realidad estn desarmando la estructura social de la comunidad. Existe mayor preocupacin por los resultados negativos que por los positivos.37

sin acabar. () Pero la gente tiene que montar la casa, la gente tiene que pescar, la gente tiene que pagar la renta y si uno consigue para un proyecto y que trabajen y que no tenga su necesidad, ellos ya no van a ir al monte a cazar () Ese es otro fenmeno que se evidencia muy claroque ellos porque no tienen cmo conseguir [plata], sus recursos [naturales] son lo nico que ven [y los explotan] (). Pero entonces [si] usted consigue unos proyectos o est trabajando en algunas cosas, ya no molesta para nada los productos naturales. Ya no es en exceso. Ahorita hablan de conservacin, dicen conservemos el Amazonas! Hay muchos pases, mas que todo europeos, que quieren apoyar a la conservacin de la Amazonia, para eso hay dinero () Nosotros somos conservacionistas desde hace mucho tiempo, entonces si hay ese dinero, si llega ese recurso para la conservacin, por qu no lo mandan para all [para las comunidades]? De eso vive el indgena. Trabaja y nunca va a molestar nada y es un trabajo que est all. Esa es ms o menos la propuesta que yo he estado [propagando], para que [el dinero] que llegue a las instituciones, que llegue para ayudar a la gente. Ahora no llega prcticamente nada a nosotros [queda en las instituciones]. Esa es ms o menos la visin desde lo local.38 La propuesta de este becario refiere a recientes desarrollos en programas que proponen pagos por servicios ambientales a comunidades indgenas. Sin entrar en la discusin sobre la efectividad de este tipo de programas, se destaca que la cita anterior revela un elaborado antdoto a la representacin del indgena como eco-hroe no-econmico en el cual se integran los elementos de conocimiento tradicional, conservacin y dinero.

5.3. Para resolver la contradiccin: conocimiento, conservacin y dinero


Volvemos otra vez a la contradiccin relacionada con el indgena conocedor que necesita un rescate cultural y capacitacin para realizar un mejor manejo y la conservacin de los recursos naturales. Aunque desde TC se ha manifestado una actitud a favor del eco-hroe no-econmico, para los indgenas no existe duda sobre la necesidad dinero. De tal forma, la barrera de proyectos plata no se ha vencido, de hecho, parece que de alguna forma varios de los indgenas participantes en el programa conciben su conocimiento como una herramienta para acceder a recursos econmicos. De una forma interesante, algunos entrevistados han formulado una salida a la contradiccin, que une los intereses de conservacin de TC y las necesidades econmicas de los indgenas. Argumentando que justo el dinero en manos indgenas podra promover la conservacin de la selva amaznica, un becario explica: Nosotros s sabemos que es la conservacin: cuidar y mantener los recursos que hay dentro de la naturaleza, de acuerdo al mandato y el principio, eso es para nosotros conservacin, mantener los recursos

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37 Archivos Tropenbos. Informe de trabajo de campo mes de marzo, comunidad de Pea Roja, escuela indgena nonuya. 1997.

38 Entrevista con becario actual de investigacin propia, de Pea Roja, viviendo en Bogot, 1 septiembre 2009.

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Conclusin
Tomando una perspectiva orientada al actor, todo lo anterior ha mostrado que lo que constituye el Programa Tropenbos Colombia oculta procesos de construccin de poder y conocimiento a travs de una complejidad de relaciones cambiantes. A lo largo de la ejecucin del programa, los indgenas han negociado nuevas formas de relaciones y proyectos, buscando mayor beneficio para sus comunidades. TC ha respondido efectivamente a las peticiones de los indgenas, buscando un programa con mayor relevancia local, lo cual al mismo tiempo ha significado un independizarse o quizs alejarse de TBI en Holanda. Mientras en la primera fase de TC el conocimiento indgena sirvi solamente como una herramienta para facilitar las investigaciones cientficas, hoy en da los involucrados reconocen un real respeto hacia el conocimiento indgena a travs del dilogo de saberes y el fortalecimiento cultural promovido por TC. Considerando las numerosas crticas 39 frente a proyectos llevados a cabo en comunidades indgenas los cuales no se adaptan a la realidad local, se puede considerar la trayectoria de TC como un escaso ejemplo de conciencia de las realidades locales y un consecuente intento de adaptar sus acciones a las mismas, a pesar de las aparentes dificultades que le ha generado para convencer TBI de sus logros. Por otro lado y a pesar de todas las buenas intenciones de TC, los indgenas reconocen grandes dificultades para lograr el xito de los proyectos, entre ellos los incipientes niveles de organizacin interna y problemas sociales, y en el mbito de la recuperacin tradicional y cultural afirman que el fortalecimiento de la cultura depende del real inters de los indgenas en promover su cultura, asunto que hasta dentro de Pea Roja no parece haberse resuelto. El actual planteamiento de TC es salpicado de nociones de nativos ecolgicos y eco-heroes, sin embargo, los becarios aprovechan a su manera la posibilidad de trabajar con Tropenbos: frecuente es el trabajo con TC como un medio para generar ingresos econmicos, otros como un medio para generar productos ms concretos para sus comunidades tales como planes de ordenamiento territorial o libros, que, a pesar de su bajo uso en las comunidades, representan un resultado concreto para tanto Tropenbos como los becarios. Al mismo tiempo se ha evidenciado un contra-discurso indgena que rompe la nocin del nativo ecolgico y no-econmico, dentro del cual se propaga efectivamente la necesidad de dinero como herramienta para promover la conservacin.

A pesar de la bsqueda de Tropenbos para generar mayor relevancia local a travs de la continua negociacin con las poblaciones indgenas involucradas, se afirma desde lo local que lo realizado con TC ha dejado pocas huellas a largo plazo, incluso las nuevas formas de trabajo adaptadas a lo local. Todo lo anteriormente expuesto sugiere, quizs, una necesidad de concebir de los logros de este tipo de proyectos como una responsabilidad compartida entre ejecutor y poblacin beneficiaria. Creo, adems, que lo anterior ha mostrado la relevancia de investigar no solamente los planteamientos de proyectos llevados a las comunidades amaznicas y su grado de adaptacin a realidades locales, sino de igual modo: (1) indagar con mayor profundidad en las razones por las cuales las poblaciones indgenas buscan y participan en tales proyectos; y (2) evidenciar las respuestas diferenciadas e inesperadas que generan intervenciones externas, desde un reconocimiento de las necesidades definidas no por las instituciones o la academia, sino por los mismos indgenas.

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39 Vase dos ejemplos recientes: Nieto 2010 y Vieco 2010.

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Bibliografa
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SEGUNDA PARTE Naturalezas Amaznicas

Remando a varias manos Investigaciones desde la Amazonia

6.

LOS ANLISIS DE VIABILIDAD POBLACIONAL (PVA) COMO HERRAMIENTA DE MANEJO Y CONSERVACIN: el caso de la Guacamaya Azul - y - amarillo en la Amazonia occidental
Anlisis de Viabilidad Poblacional de la Guacamaya Azul-y-amarillo
Esteban Carrillo-Ch.1 Diego Fernando Builes Puertas2

A la pequea Ara, por recordarme el milagro de la vida. E.C.Ch

Resumen
Realizamos un Anlisis de Viabilidad Poblacional (PVA) para estimar los efectos que pueden tener diferentes formas y tasas de extraccin sobre la probabilidad relativa de extincin de una poblacin hipottica de la Guacamaya Azul y Amarilla Ara ararauna. Los resultados indican que la nica forma de extraccin sostenible es la cacera de subsistencia, y que las tasas de extraccin de pichones del 26% que han sido reportadas en algunas localidades amaznicas estn llevando a la sobreexplotacin de la especie y deben ser disminuidas por debajo del 10% para no afectar la viabilidad poblacional. Sin embargo si una poblacin ya est siendo sobreexplotada, cualquier tasa y tipo de extraccin tendra graves efectos sobre su viabilidad y podra llevarla rpidamente a la extincin. La extraccin de adultos, an en poblaciones sanas, es an ms crtica pues una tasa del 3% ya produce disminuciones poblacionales, y si las poblaciones estn siendo sometidas simultneamente a extraccin de pichones y adultos las tasas de cosecha no deben superar el 1% o 2% para que

1 Investigador, Grupo Ornitologa Universidad Nacional de Colombia, Asociacin Ornitolgica del Amazonas, Universidad Nacional de Colombia sede Amazonia. Email: esteban.c.ch@gmail.com 2 Zootecnista. MSc. en Estudios Amaznicos. Universidad Nacional de Colombia sede Amazonia. Email: dfbuiles@hotmail.com

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Los anlisis de Viabilidad Poblacional como herramienta de manejo y conservacin Esteban Carrillo-ch y Diego Builes

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no haya riesgo de extincin. Para asegurar la conservacin de las poblaciones de A. ararauna recomendamos el establecimiento de reas protegidas que incluyan las reas importantes de anidacin y alimentacin como los salados y los cananguchales, as como incluir la especie en el Apndice I de CITES y prohibir completamente su comercio hasta que se realicen los estudios y PVA que establezcan las tasas y formas de extraccin sostenibles. Estos deben incluir la determinacin de la magnitud de la cacera de adultos para obtener plumas para la fabricacin de artesanas y de los movimientos (meta)poblacionales, de tal manera que los PVA puedan usar modelos explcitos espacialmente que son ms acordes con la realidad, as como la implementacin de diseos experimentales para identicar los mtodos que puedan aumentar la productividad de las poblaciones como el establecimiento de nidos articiales. Igualmente es recomendable que stos usen un criterio de extincin basado en un nmero mnimo poblacional, lo cual puede ayudar a reducir los riesgos de juzgar incorrectamente y subestimar la probabilidad de extincin de los diferentes escenarios. Palabras clave: Anlisis de Viabilidad Poblacional (PVA), conservacin de psitcidos, Ara ararauna, Amazonia, extraccin sostenible.

until sustainable harvesting rates are established through proper research and PVAs. These should include the determination of the real magnitude of adult hunting for feathers to make handcrafts and (meta)population movements, which would make possible to make spatially explicit PVAs that better reect reality, and the implementation of experimental designs to identify procedures that could enhance macaw productivity as could be the use of articial nests. We also advice that PVAs should use a extinction criterion based on a minimal nal population, because this may aid to reduce the risk to incorrectly judge and sub estimate the probability of extinction of the different scenarios. Key words: Population Viability Analysis (PVA), Psitacidae conservation, Ara ararauna, Amazon, sustainable harvesting.

Introduccin
a familia Psittacidae: loros, pericos y guacamayas, es la familia de aves ms amenazada a nivel global debido principalmente a la destruccin de hbitat y la extraccin para el comercio de mascotas (Collar y Juniper 1992, Snyder et al. 2000, Wright et al. 2001, Renton y Brightsmith 2009). En la regin neotropical 42 de 140 especies se encuentran bajo algn riesgo a la extincin; las otras 98 probablemente estn disminuyendo sus tamaos poblacionales (Collar y Juniper 1992, Bravo y Brightsmith 2001, Brooks y Begazo 2001, Gonzlez 2003). Dentro de la familia los gneros Amazona (loras) y Ara (guacamayas) son especialmente vulnerables, debido a factores como sus bajas tasas reproductivas, baja supervivencia de pichones, edad tarda de la primera reproduccin, amplia proporcin de adultos no reproductivos y requerimientos especcos para la construccin de nidos (Sick 1993, Stolensen y Beissinger 1997). Desafortunadamente estos son los dos gneros ms apetecidos como mascotas, y cuya extraccin genera mayores ganancias econmicas a los cazadores locales (Brooks y Begazo 2001, Gonzlez 2003). Los psitcidos alcanzan su mayor diversidad en la Amazonia occidental, en donde hay reas en las que pueden coexistir hasta cinco especies de guacamayas. Ninguna de estas se encuentra amenazada a nivel global o nacional (Renjifo et al. 2002), pero todas se encuentran en el apndice II de la convencin CITES lo que signica que pueden volverse amenazadas si no se regula su comercio (www. siac.net.co/cites/DisListarApendices.jsp). En particular la Guacamaya azuliamarillo Ara ararauna, que se distribuye en los bosques de tierras bajas desde Panam hasta el centro de Bolivia y el sureste de Brasil, es localmente comn pero su abundancia ha disminuido de acuerdo a la actividad humana y ya se han registrado extinciones

Abstract
We used a Population Viability Analysis (PVA) to estmate the effects that different rates and types of harvesting may have on the relative probability of extinction of a hypothetical population of the Blue and yellow Macaw Ara ararauna. Our results indicate that subsistence hunting is the only way of sustainable harvesting, and that reported nestling extracting rate of 26% in some Amazonian localities is leading to an over exploitation of the population and must be reduced bellow 10% in order to not affect population viability. But if a population is already being over exploited, any rate or type of harvesting will have detrimental effects on its viability and may rapidly lead it to extinction. Adult harvesting, even in healthy populations, is more critical because with a 3% extraction rate the population starts diminishing, and if the population is being affected simultaneously to nestling and adult harvest the rates can not be over 1 or 2% to avoid extinction risk. To assure the conservation of healthy A. ararauna populations we recommend the establishment of protected areas which must include strategic nesting and feeding areas as clay licks and cananguchales, and to include the specie in CITES appendix I in order to completely prohibit its trade

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Los anlisis de Viabilidad Poblacional como herramienta de manejo y conservacin Esteban Carrillo-ch y Diego Builes

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SIGLAS Y CONVENCIONES: PAC: Primer ao de cacera; UAC: ltimo ao de cacera; IEC: Intervalo entre cacera; VC: Variables condicionales; MLP: Monogamia largo plazo, EPRH:Edad a la primera reproduccin en hembras; EPRM: Edad a la primera reproduccin en machos; MER: Mxima edad reproductiva; MNNPA:Mximo nmero de nidadas al Ao; MNPPN:Mximo nmero de pichones por nidada; PDS:Proporcin de sexos al nacimiento; T.R: Tasas reproductivas (%)HR: Porcentaje de hembras en reproduccin; EV: Variabilidad ambiental; DEPHN:Distribucin especca de pichones por hembra por nidada (%); 1p: un pichn; 2p: dos pichones; 3p: tres pichones; T.M: Tasas de mortalidad por edades (%); E1: Edad 1; E2: Edad 2; E3: Edad 3; E4: Edad 4; MP: Monopolizacin de machos; MR:Porcentaje de machos en reproduccin; Ni: Nmero poblacin inicial; K: Capacidad de carga; H:Nmero de hembras cosechadas M: Nmero de machos cosechadas

T.R. (%)

Para evaluar los efectos de diferentes formas de extraccin sobre el tamao de una poblacin hipottica de A. ararauna, utilizamos el programa Vortex 9.5 que permite simular los efectos de diferentes fuerzas determinsticas y aleatorias sobre el riesgo de extincin (Miller y Lacy 2005). Simulamos el comportamiento de la poblacin en trminos de nmero total de individuos en un escenario control y seis escenarios alternativos: 1) sin cacera (control), 2) cacera de subsistencia, 3) cacera de pichones con destruccin de los nidos, 4) cacera de pichones sin destruccin de los nidos, 5) cacera de pichones sin destruccin de nidos y cacera de subsistencia 6) cacera de pichones con destruccin de los nidos y cacera de subsistencia y 7) cacera de adultos para fabricar artesanas (Tabla 1). Los datos de entrada requeridos por el modelo los tomamos de fuentes bibliogrcas, que relacionamos a medida que presentamos los valores usados para las simulaciones. En ningn escenario tuvimos en cuenta la depresin por endogamia, la suplementacin o el manejo gentico. En los escenarios alternativos slo presentamos los valores que modicamos con respecto al control.

Sistema reproductivo

Descripcin de la especie

2.1 Sin cacera (control) - Preparacin del escenario


Para las simulaciones utilizamos 100 iteraciones a lo largo de 100 aos. Adoptamos el criterio de extincin biolgica denitiva para las especies con reproduccin sexual: slo permanece un sexo (Miller y Lacy 2005, Prez et al. 2006). Slo tuvimos en cuenta una poblacin (Tabla 1).

3. Cacera de pichones con destruccin de nidos

Una poblacin 100 alteraciones 100 aos Extincin un sexo

Preparacin Escenario

Especie: Ara ararauna rea inicial: 200,000 ha Densidad: 1 pareja/100 ha

Poblacin: Ara ararauna trapecio Variables condicionales = 0

Rtulos y variables

MLP EPRH : 4 aos EPRM: 4 aos MER: 35 aos MNNA:1 MNPN: 3 PDS: 50/50

HR: 20 EV: 0 DEPHN: 1p=47 2p=47 3p=6

Mtodos

6. Cacera de pichones con destruccin de nidos y cacera de subsistencia

4. Cacera de pichones sin destruccin de nidos

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7. Cacera de adultos para obtener plumas para artesanas

2. Cacera de subsistencia y cultural

5. Cacera de pichones sin destruccin de nido y cacera de subsistencia

1. Sin Cacera (Control)

Escenarios

E1= 35 E2=26 E3=4 E4=Anlisis Sensibilidad

T.M. (%)

E1= 35 E2=26 E3=4 E4=4

E1= 35 E2=26 E3=4 E4=4

E1= 35 E2=75 E3=4 E4=4

E1= 35 E2=51 E3=4 E4=4

E1= 35 E2=51 E3=4 E4=4

E1= 35 E2=75 E3=4 E4=4

Los Anlisis de Viabilidad Poblacional (PVA por sus siglas en ingls) son uno de los mtodos ms utilizados actualmente para estimar el efecto de diferentes amenazas sobre las poblaciones y proyectar futuras tendencias poblacionales (Ralls et al. 2002, Reed et al. 2002, Miller y Lacy 2005, Prez et al. 2006). Los PVA calculan el riesgo relativo de extincin de una poblacin bajo diferentes escenarios, y sirven para identicar posibles estrategias para el manejo de la especie (Ralls et al. 2002). El objetivo de este trabajo fue estimar mediante un PVA el riesgo relativo de extincin de una poblacin hipottica de Ara ararauna cuando es sometida a diferentes escenarios de extraccin y proponer posibles estrategias de manejo.

Tabla 1 Resumen de los diferentes escenarios simulados y los parmetros tenidos en cuenta para su modelacin

locales (Brooks y Begazo 2001, Ridgely y Greeneld 2001, Karubian et al. 2005, Schulenberg et al. 2007). En algunos lugares de la Amazonia noroccidental es la especie de guacamaya ms perseguida, y sus tasas de extraccin podran estar muy por encima de unos niveles que aseguren su continuidad.

PAC= ao 1 UAC= ao 100 IEC= 1 ao H= 0 M=10

PAC= ao 1 UAC= ao 100 IEC= 1 ao H= 0 M=10

Cosecha (# Ind.)

H=0 M=0

H=0 M=0

H=0 M=0

MR=20

M.P. (%)

N1 4000 N2 500

Ni

4000 EV=200

H=0 M=0

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- Descripcin de la poblacin
Nuestras simulaciones partieron de una poblacin con un tamao muy superior a 500 adultos reproductivos (ver Tamao poblacional inicial) en el que an los eventos de entrecruzamiento son raros (Miller y Lacy 2005), por lo que no tuvimos en cuenta la depresin por entrecruzamiento. Como no hay informacin sobre la correlacin entre las tasas de mortalidad y supervivencia con la variabilidad ambiental, adoptamos un valor intermedio de 0,5 (Prez et al. 2006; Tabla 1).

2009). Utilizamos los mismos porcentajes de mortalidad para hembras y machos (Tabla 1).

- Monopolizacin pareja
Como la especie es mongama de larga duracin, utilizamos el mismo porcentaje que de adultos reproductivos: 20% (Tabla 1).

- Sistema reproductivo
La mayora de guacamayas forman parejas estables durante toda la vida (Collar y Juniper 1992, Sick 1993), lo cual coincide con la denicin de Vortex de un sistema reproductivo mongamo de largo plazo (Miller y Lacy 2005). Los datos sobre la edad de la primera y la ltima reproduccin de la especie provienen de individuos en cautiverio: 4 y 35 aos respectivamente (Klubb y Karpinski 1992, Martnez Galicia 2004). Las guacamayas ponen dos nidadas al ao slo en caso de perder la primera (Hilty y Brown 1986, Mahecha et al. 2002, Gonzlez 2003), de tal manera que hay una nidada efectiva anual. El nmero de huevos por nido vara entre dos y cuatro de los que generalmente slo uno o dos llegan a ser pichones exitosos (Bravo y Brightsmith 1991, Stolensen y Beissinger 1997, Renton y Brightsmith 2009), sin embargo es posible ver pequeos grupos familiares de hasta cinco individuos probablemente compuestos por dos parentales y tres juveniles de la temporada reproductiva (Gilardi y Munn 1998) por lo que consideramos que tres es el mximo nmero de pichones exitosos por nidada. La especie no presenta dimorsmo sexual (Sick 1993, Gilardi y Munn 1998, Werner et al. 1999) por lo que asumimos igual proporcin de machos y hembras (Tabla 1).

- Tamao poblacional inicial


Utilizamos un tamao poblacional inicial de 4000 adultos que es equivalente a la capacidad de carga (ver Capacidad de carga), y repetimos las simulaciones con un tamao inicial de 500 adultos que es uno de los valores que se ha propuesto como mnimo para que una poblacin sea viable en el tiempo (Lande 1988) (Tabla 1). Utilizamos una distribucin estable de edades como se recomienda hacer cuando no hay evidencias de que la poblacin sufre variaciones drsticas en funcin de parmetros como las catstrofes y la depresin por endogamia, en la que el nmero de individuos de cada edad es calculado por Vortex a partir de las tasas reproductivas y de mortalidad (Miller y Lacy 2005).

- Capacidad de carga
Calculamos la capacidad de carga (mximo nmero de individuos que un ambiente puede mantener en ausencia de disturbios y sin afectar negativamente la abundancia de recursos) a partir de datos de densidad poblacional en reas no disturbadas como se recomienda hacer en caso de no conocer el tamao real de una poblacin (Miller y Lacy 2005). Multiplicamos un valor de densidad normal para A. ararauna en la Amazonia occidental (p.ej. Terborgh et al. 1990, Karubian et al. 2005), por un rea que elegimos a priori como representativa del rango de hogar de las poblaciones de guacamayas (cerca del 30% del rea de un Parque Nacional Natural en la Amazonia colombiana): 1 pareja/100 ha. por 200.000 ha. igual a 4,000 individuos. Las poblaciones de loros pueden variar en relacin a factores como la disponibilidad de recursos, pero no hay datos para A. ararauna. Denimos un valor conservador de la desviacin estndar de la capacidad de carga debida a la variabilidad ambiental: 5%, el cual multiplicamos por el tamao inicial de la poblacin para obtener una variacin en trminos de nmero de individuos que es como debe ser introducida en el modelo (Miller y Lacy 2005; Tabla 1).

- Tasas reproductivas
En los loros grandes la proporcin de adultos que se reproducen efectivamente al ao es baja. El nico reporte para las especies de Ara en la Amazonia proviene de la Reserva Natural Manu (Per) donde es del 20% (Stolensen y Beissinger 1997). Utilizamos una distribucin especca del nmero de pichones por nidada de acuerdo a los datos reportados por Gonzlez (2003) para A. ararauna (1: 47%, 2: 47%, 3: 6%; Tabla 1).

- Tasas de mortalidad
La tasa de mortalidad de A. ararauna es de aproximadamente el 35% en el paso de huevo a pichn y 25% en el paso de pichn a juvenil, y luego disminuye al 4% (Bravo y Brightsmith 2001, Brightsmith y Figari 2003, Renton y Brightsmith
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- Cosecha
No fue simulada.
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2.2 Cacera de subsistencia y cultural


Denimos la cacera de subsistencia como aquella que realizan las comunidades indgenas Amaznicas para obtener carne para consumo y plumas para la elaboracin de artculos ceremoniales como coronas. Establecimos un evento de cosecha anual, desde el primero hasta el ltimo ao de simulacin. Calculamos el nmero de individuos cosechados a partir de los datos presentados por Brooks y Begazo (2001) y van der Hammen (1992) para diferentes comunidades indgenas: entre uno y 16 individuos de guacamayas (principalmente A. macao y A. ararauna) con un promedio de ocho. Asumimos que los individuos cosechados pertenecen por igual a cada especie (y dentro de estas a cada sexo): cuatro de cada una (2 machos, 2 hembras), y tuvimos en cuenta que en un rea de 200.000 ha. puede haber cerca de cinco comunidades indgenas, para un total de 20 individuos (0,6 % de los adultos; Tabla 1). Estos fueron restados a los adultos reproductivos.

2.6 Cacera de pichones sin destruccin de nidos y subsistencia


Modelamos los efectos aditivos de cosechas pequeas de adultos (cacera de subsistencia) sobre una poblacin sometida a tasas altas de extraccin de pichones (cacera de pichones sin destruccin de nidos): 20 adultos anuales, 51% mortalidad de pichones (Tabla 1).

2.7 Cacera de adultos para obtener plumas para artesanas


Como no hay reportes al respecto, para evaluar los efectos de este tipo de cacera utilizamos un anlisis de sensibilidad (Ralls et al. 2002). Modelamos la extraccin mediante aumentos sucesivos en la mortalidad: de a 1% desde 4% (mortalidad natural) hasta 14% (10% extraccin), y de a 5% hasta el 34% (30% extraccin; Tabla 1).

2.3 Cacera de pichones con destruccin de nidos


Utilizamos los datos reportados por Gonzlez (2003) quien encontr que los cazadores extraan el 26% de los pichones de A. ararauna, y que para hacerlo tumbaban las palmas en las que estaban los nidos lo que llevaba a una mortalidad del 49% de los pichones. Como Vortex slo permite valores de cosecha constantes, y no como una funcin (Miller y Lacy 2005), modelamos su efecto como un aumento en la tasa de mortalidad de los pichones (Prez et al. 2006): 26% extraccin + 49% mortalidad = 75% (Tabla 1).

3. Resultados
3.1 Crecimiento poblacional y probabilidad relativa de extincin
Con una poblacin inicial de 4.000 individuos ninguna de las presiones modeladas, cuando acta independientemente, llev a la extincin de la poblacin en los primeros 100 aos (Tabla 2; gura 1). Sin embargo slo el escenario control y el de cacera de subsistencia produjeron tasas de crecimiento positivas, de tal manera que la poblacin se mantuvo oscilando alrededor de su capacidad de carga. En los dos escenarios de extraccin de pichones la poblacin mostr tasas de crecimiento negativas, pero destruir los nidos para hacerlo tuvo grandes efectos negativos sobre la poblacin: la probabilidad de extincin pas del 0 al 5% y el tamao nal de la poblacin se redujo de ms de 1.000 individuos a 23. Igualmente la combinacin de la cacera de subsistencia con las dos formas de extraccin de pichones disminuy an ms las tasas de crecimiento y aument enormemente la probabilidad de extincin de la poblacin, la cual fue del 51% sin destruccin de nidos y del 100% con destruccin de nidos.

2.4 Cacera de pichones sin destruccin de nidos


Utilizamos la tasa de extraccin de pichones reportada por Gonzlez (2003), pero no tuvimos en cuenta el aumento en mortalidad. Modelamos los efectos como un aumento la tasa de mortalidad de los pichones igual a la mortalidad natural ms la proporcin de pichones extrados: 25% + 26% = 51% (Tabla 1).

2.5 Cacera de pichones con destruccin de nido y cacera de subsistencia


Modelamos los efectos aditivos de cosechas pequeas de adultos (cacera de subsistencia) sobre una poblacin sometida a tasas muy altas de extraccin de pichones (cacera de pichones con destruccin de nidos): 20 adultos anuales, 75% mortalidad de pichones (Tabla 1).

150

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Tabla 2 Resultados de la simulacin de los diferentes escenarios


Ni=4000 Escenario 1. Sin cacera 2. Subsistencia 3. PCD 4. PSD 5. PSD y S 6. PCD y S Det - r 0,017 0,017 -0,046 -0,010 -0,010 -0,046 Stoc - r 0,015 0,009 -0,055 -0,013 -0,051 -0,131 SD(r) 0,023 0,023 0,075 0,029 0,109 0,206 PE 0,00 0,00 0,05 0,00 0,51 1 Nf 3788 3743 23 1026 139 0 Det - r 0,017 0,017 -0,046 -0,010 -0,010 -0,046 Stoc - r 0,013 -0,051 -0,055 -0,016 -0,083 -0,136 Ni=500 SD(r) 0,025 0,049 0,115 0,40 0,125 0,147 PE 0,00 1,00 0,67 0,00 1,00 1,00 Nf 1984 0 5 118 0 0

se est acercando a la mitad de su capacidad de carga, y la poblacin sometida a cacera de pichones sin destruccin de nidos a pesar de que no se extingue s muestra una tasa negativa de crecimiento poblacional. Por el contrario los dos escenarios aditivos tuvieron una probabilidad de extincin del 100%. La cacera de subsistencia tambin tuvo una probabilidad de extincin del 100%, debido a que este tipo de extraccin fue modelada con tasas de extraccin jas y no como una proporcin de la poblacin.

Figura 2 Promedios de la curva de crecimiento poblacional bajo los diferentes escenarios con un tamao poblacional inicial de 500 adultos reproductivos
SC: sin cacera, S: subsistencia, PSD: pichones sin destruccin, PCD: pichones con destruccin, PSD y S: pichones sin destruccin y subsistencia, PCD y S: pichones con destruccin de nidos y subsistencia.

N i: nmero inicial de adultos reproductivos en la poblacin, r: tasa de crecimiento poblacional, (SD) (r): desviacin estndar de la tasa de crecimiento, PE: probabilidad de extincin, N f: nmero nal de adultos reproductivos a los 100 aos.

2000

N. total

Figura 1 Promedios de la curva de crecimiento poblacional bajo los diferentes escenarios con un tamao poblacional inicial igual a la capacidad de carga (4000 adultos reproductivos)
SC: sin cacera, S: subsistencia, PSD: pichones sin destruccin, PCD: pichones con destruccin, PSD y S: pichones sin destruccin y subsistencia, PCD y S: pichones con destruccin de nidos y subsistencia.

1500

1000

500

4000
0

3000 N. total

0
SC S PSD

20
PCD PSD y S PCD y S

40

60

80

100

Aos

2000

1000

3.2 Anlisis de sensibilidad para el escenario cacera de adultos para artesanas


0 SC S PSD 20 PCD PSD y S PCD y S 40 Aos 60 80 100

152

Cuando el tamao inicial fue de 500 individuos slo el escenario control y el escenario de cacera de pichones sin destruccin de nidos no tuvieron ninguna probabilidad de llevar a la extincin a nuestra poblacin de A. ararauna (Tabla 2; gura 2). Al nal de los 100 aos de simulacin la poblacin sin cacera apenas

El anlisis de sensibilidad para el escenario de cacera de adultos para artesanas muestra que este tipo de extraccin puede tener profundos efectos sobre la viabilidad de la poblacin (Tabla 3). Con slo extraer el 3% de los adultos la tasa de crecimiento de la poblacin se vuelve negativa, con extraer el 8% de los adultos comienza a haber probabilidades de extincin, y con tasas de extraccin iguales o mayores del 10% la probabilidad de extincin de la poblacin en los siguientes 100 aos oscila entre el 52 y 100%.
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Tabla 4 Anlisis de sensibilidad del efecto del tamao poblacional inicial y el tiempo de simulacin sobre la probabilidad de extincin de la poblacin de A. ararauna

Tabla 3 Anlisis de sensibilidad para el escenario de cacera de adultos para artesanas


% extraccin 1% 2% 3% 4% 5% 6% 7% 8% 9% 10% 15% 20% 25% 30% r 0,007 0,000 -0,008 -0,016 -0,026 -0,035 -0,045 -0,054 -0,065 -0,073 -0,114 -0,155 -0,199 -0,243 SD(r) 0,023 0,023 0,024 0,032 0,034 0,037 0,045 0,055 0,079 0,095 0,119 0,123 0,139 0,145 PE 0,000 0,000 0,000 0,000 0,000 0,000 0,000 0,020 0,190 0,520 1,000 1,000 1,000 1,000 Nf 3661 3191 1646 782 302 130 50 20 7 3 0 0 0 0 96 95 90 63 46 36 30 TE

0,08

0,09

0,25

0,35 0,35 282 0,33 0,079 0,003 116

0.04

182

197

153

135

2234

2062

3704

3782

2523

1368

2472

1254

3519

504

961

320

0,06

0,08

0,02

0,044

0,060

0,069

0,034

0,036

0,028

0,035

0,025

0,026

0,024

0,041

0,051

0,008

0,000 10 -0,003 0,125 0,46 22 50 -0,001 0,112 0,66 66 75

0,008

0,006

0,005

0,003

0,010

0,010

0,010

0,014

0,014

0,014

0,012

0,106

SD(r)

0,65

0,21

300

PE

129

Nf

101

TE

0,68

0,07

0,16

0,13

400

PE

0,75

500

PE

r: crecimiento poblacional, (SD)(r): desviacin estndar de la tasa de crecimiento, PE: probabilidad de extincin, Nf: nmero nal de adultos, TE: tiempo promedio para la primera extincin.

4. Discusin
4.1 Estructura del modelo de PVA - Criterio de extincin
Para determinar qu pasara con nuestra poblacin si se eliminarn todas las presiones luego de que su tamao ya se ha reducido, por ejemplo luego de los 100 aos de simulacin de los escenarios iniciales, realizamos un anlisis de sensibilidad variando el tamao inicial de la poblacin y el nmero de aos simulados de acuerdo a las recomendaciones de Reed et al. (2002). El tamao inicial lo variamos de a 100 individuos desde 500 hasta 100, y de a 10 individuos desde 100 hasta diez. El nmero de aos simulados lo variamos de a 100 aos desde 100 hasta 500 (Tabla 4).

154

TE: tiempo medio de las iteraciones que sufren extincin en que podra presentarse la primera extincin poblacional.

3734

3782

2472

3519

709

299

601

104 0,14 0,071 78 56 0,07 0,075 30 0,002 0,002

188

424

816

157

0,04

0,06

0,03

0,060

0,042

0,036

0,039

0,053

0,028

0,025

0,037

0,026

0,008

0,008

0,009

1096

1939

1524

108

641

242

167

142

192

86

68

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,044

400

300

500

200

100

90

80

40

60

50

70

20

Ni

-0,000

0,008

0,006

0,006

0,004

0,005

0,003

0,003

0,013

0,013

0,013

0,011

0,094

0,043

0,030

0,058

0,047

0,039

0,052

0,028

0,025

0,026

0,061

SD(r)

0,16

100

PE

36

Nf

57

TE

0,000

0,004

0,004

0,009

0,005

0,014

0,014

0,014

0,012

0,091

0,055

0,024

SD(r)

0,37

0,01

200

PE

90

Nf

108

180

136

147

124

113

TE

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Durante los primeros 100 aos hubo alguna probabilidad de extincin con tamaos poblacionales iniciales menores de 30 individuos, y de los 200 aos en adelante cuando stos fueron inferiores a 60 individuos (Tabla 4). Con un tamao inicial de entre 10 y 60 individuos la probabilidad de extincin de la poblacin prcticamente se duplic entre los 100 y los 200 aos, y permaneci relativamente estable en adelante. Durante los primeros 100 aos slo las poblaciones con tamaos iniciales de 10 y 20 individuos presentaron tasas de crecimiento negativas, y a partir de los 300 aos todas tuvieron tasas de crecimiento positivas. A pesar de esto las tasas de extincin se mantienen relativamente constantes debido a un crecimiento extremadamente lento que hace que la poblacin permanezca durante mucho tiempo (siglos) en tamaos a los que es alta la probabilidad de extincin debida al azar (Ralls et al. 2002). De esta manera, el criterio de extincin del modelo adquiere enorme importancia. Estamos dispuestos a aceptar que con 10 o 20 individuos nuestra poblacin es viable, a pesar de que est cuasi extinta y an sin disturbios su tasa de crecimiento es tan lenta que por puros eventos aleatorios su probabilidad de extincin en los siguientes 500 aos oscila entre 46 y 75%? Para probar el efecto de utilizar un criterio de extincin basado en el nmero de individuos nal en lugar del que usamos inicialmente de que slo permanezca un sexo, realizamos un anlisis de sensibilidad para los escenarios iniciales que tuvieron tasas de crecimiento negativas (ver tabla 2). Para esto en la ventana de descripcin del escenario variamos el tamao nal de la poblacin que signicara la extincin, de a diez individuos desde diez hasta 60 (Tabla 5). No incluimos el escenario aditivo de extraccin de pichones con destruccin de nidos y cacera de subsistencia pues este ya tena una probabilidad de extincin del 100%. Utilizar tamaos poblacionales nales pequeos no tuvo efecto sobre la probabilidad de extincin en la mayora de los casos con excepcin de los escenarios aditivos. En el caso de la extraccin de pichones sin destruccin de nidos y cacera de subsistencia la probabilidad relativa de extincin de la poblacin aument en cerca de 10%, y en el caso de la extraccin de pichones con destruccin de nidos y cacera de subsistencia esta pas del 5% al 72% cuando el criterio de extincin fue un tamao poblacional nal menor de 30 individuos y al 98% cuando ste fue de menos de 60 individuos.

Consideramos que el criterio de extincin de que slo permanezca un sexo es excesivamente optimista y no modela de manera real lo que podra pasar a una poblacin en circunstancias extremas. Desconoce los efectos negativos que tienen factores como la depresin por endogamia, la disminucin en el ujo gentico y la prdida de variabilidad gentica cuando las poblaciones son pequeas (Reed et al. 2002, Miller y Lacy 2005). Adicionalmente, teniendo en cuenta que segn nuestro modelo las tasas de natalidad y mortalidad son iguales para machos y hembras, este requisito se cumplira cuando quede un slo individuo. Creemos que en stos casos es mejor utilizar como criterio de extincin un mnimo tamao nal bajo el cual la poblacin comienza a dejar de ser viable en el tiempo, lo cual ayudara a cumplir con el objetivo de los PVA de minimizar los riesgos de juzgar incorrectamente el riesgo de extincin de las poblaciones (Reed et al. 2002). Como este valor depende de la biologa de cada especie, proponemos que se calcule a partir de un anlisis de sensibilidad de lo que pasara a la poblacin bajo tamaos iniciales pequeos como el descrito anteriormente; por ejemplo el tamao por encima del cual en un tiempo igual al nmero de aos a ser modelado, o durante los primeros 500 aos, no hay ningn escenario con probabilidad de extincin (40 individuos en los primeros 100 aos y 70 durante los primeros 500 aos en el caso de nuestro anlisis de sensibilidad; tabla 5). Queremos enfatizar que este procedimiento slo se debe utilizar para establecer el criterio de extincin de la poblacin y no un mnimo tamao para que esta sea viable en el tiempo lo cual no se puede hacer con precisin a partir de los PVA (Ralls et al. 2002).

- Rango de hogar, capacidad de carga, efectos de densidad y el establecimiento de reas protegidas


Para abordar esta parte de la discusin es necesario tener en cuenta los posibles errores que tiene el clculo del valor de la capacidad de carga que introdujimos en nuestro modelo. El valor de la capacidad de carga puede estar sobre o sub estimado. Se sabe que las guacamayas y otros psitcidos tienen grandes territorios y pueden desplazarse diariamente ms de 25 km, pero no se conoce con precisin el rea de sus rangos de hogar o de sus movimientos poblacionales de tal manera que no sabemos si las 200.000 ha que elegimos para calcular K representan el verdadero rango de hogar de una poblacin de A. ararauna. Igualmente el valor de densidad poblacional que usamos para el clculo proviene de un estudio realizado en un rea menor al rango de hogar que se cree puede tener la especie (Terborgh et al. 1992) y con mtodos que subestiman los valores de
157

Tabla 5 Anlisis de sensibilidad de la probabilidad de extincin en los escenarios modelados variando el tamao poblacional nal como criterio de extincin
1 slo sexo Pichones sin destruccin de nidos Adultos para artesanas Pichones sin destruccin de nidos y subsistencia Pichones con destruccin de nidos 0,00 0,00 0,51 0,05 10 0,00 0,00 0,61 0,09 20 0,00 0,00 0,66 0,38 30 0,00 0,00 0,68 0,72 40 0,00 0,00 0,68 0,86 50 0,00 0,00 0,67 0,95 60 0,00 0,00 0,63 0,98

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densidad poblacional (Casagrande y Beissinger 1997) lo que signicara que la capacidad de carga podra ser mayor. Los datos de densidad reportados en la literatura y el modelo usado para nuestras simulaciones asumen que las guacamayas tienen una distribucin aleatoria en el espacio y que no hay diferencias en la calidad de diferentes parches de hbitat en el rea del rango de hogar (Reed et al. 2002, Miller y Lacy 2005). Sin embargo se sabe que muchas poblaciones de guacamayas presentan patrones de distribucin agregados, al menos temporalmente, alrededor de ciertas reas como los salados y los cananguchales en los que hay gran abundancia de recursos como sales minerales y reas de anidamiento (Brightsmith 2003, Gonzlez 2003, Brightsmith 2004, Brightsmith y Bravo 2006). Es importante tener en cuenta esta informacin para futuros PVA, de tal manera que estos puedan usar modelos explcitos espacialmente que reejan de una manera ms precisa el comportamiento de la poblacin y su riesgo de extincin frente a diferentes escenarios (Ralls et al. 2002, Reed et al. 2002). As, es posible que el rango de hogar de una poblacin de A. ararauna no sea de 200,000 ha (podra ser menor), o que la capacidad de carga de un rea de estas dimensiones sea mayor o menor que la calculada. Con esto no queremos decir que este no es el rango de hogar de nuestra especie o que no sea necesario proteger reas con estas dimensiones para conservar poblaciones sanas de guacamayas, pues somos conscientes que para hacerlo sera necesario realizar estudios que incluyan mtodos de captura-recaptura o seguimiento por telemetra entre otros. Lo que queremos sealar es que si un rea de conservacin de 200,000 ha no incluye las reas estratgicas como los salados y los cananguchales entonces puede no asegurar la persistencia de la poblacin.

equivalente al 25% de su capacidad de carga, nuestra poblacin lograra eventualmente recuperarse (ver gura 2). Sin embargo su crecimiento sera lento, a los 100 aos tendra un tamao cercano a la mitad de su capacidad de carga (4000 individuos) y seran necesarios al menos 140 para alcanzarla. Igualmente, bajo estas condiciones, cualquier forma de extraccin incluida la de subsistencia hara que la poblacin tuviera un crecimiento negativo y tendiera a la extincin (ver gura 1B) aunque en este caso con slo establecer un periodo de tres aos entre cosechas la poblacin volvera a ser viable pero con una tasa de crecimiento cercana a cero (stoc r: 0.003, PE: 0,00; N nal: 806). De esta manera, aunque en nuestra poblacin se cumple el mnimo tamao poblacional de 500 individuos reproductivos que ha sido propuesto por algunos autores para que una poblacin sea viable (Lande 1988), es posible que si se tienen en cuenta factores como cambios en las tasas reproductivas y de mortalidad, la proporcin de sexos, los efectos de densidad y la disminucin en el ujo gentico y la variabilidad gentica entre otros, la poblacin deje de ser viable o permanezca en tamaos en que es ms susceptible a cualquier tipo de disturbio.

4.4 Formas y tasas de extraccin sostenible


Se sabe que la cacera, especialmente de pichones, afecta negativamente a las poblaciones de loros pero no existen estudios que demuestren sus efectos sobre la variacin en la probabilidad de extincin debida a diferentes formas y tasas de extraccin (Collar y Juniper 1992, Stolenson y Beissinger 1997, Brooks y Begazo 2001, Wright et al. 2001, Gonzlez 2003, Prez et al. 2006). Si tomamos en cuenta que la extraccin sostenible es aquella que asegura la persistencia y renovacin de un recurso (Stolenson y Beissinger 1997), nuestros resultados indican que bajo las tasas de extraccin reportadas para A. ararauna en la Amazonia occidental (Van der Hammen 1992, Brooks y Begazo 2001, Gonzlez 2003) y en general para los loros neotropicales (Wright et al. 2001), slo la cacera de subsistencia cumple con este requisito lo que concuerda con lo reportado por Thomsen y Brautigam (1991 en Collar y Juniper 1992) y contradice lo propuesto por Redford y Robinson (1987 en Stolenson y Beissinger 1997) quienes arman que sta puede ser una fuente signicativa de mortalidad. Nosotros apoyamos la idea que la cacera de subsistencia (como fue denida en el modelo) es sostenible, y pensamos que si sta se reeja en disminuciones poblacionales posiblemente se deba a que la poblacin ya estaba afectada por otras causas como la sobreexplotacin as como sucedi a nuestra poblacin (ver guras 1 y 2). No existen estudios ni hay consenso sobre las tasas de extraccin que aseguraran un uso sostenible de las poblaciones de loros. Mientras algunos autores piensan que con tasas de saqueo de entre 10% y 50% an hay cierta incertidumbre sobre si las poblaciones pueden ser viables en el tiempo (Wright et al. 2001); otros piensan que en el caso de las guacamayas sus poblaciones podran permanecer

4.2 Efectos aditivos de los disturbios


Nuestros resultados reejan que, tal como sugieren Wright el al. (2001) y Collar y Juniper (1992), las pequeas perturbaciones que en condiciones naturales no afectan la viabilidad de la especie, como los eventos estocsticos o la cacera de subsistencia, pueden tener un efecto devastador y llevar rpidamente a la extincin de las poblaciones cuando estas estn siendo sobreexplotadas (ver tabla 2, guras 1 y 2).

4.3 Mnimo tamao poblacional y posibilidades de recuperacin


Con un tamao inicial de 500 individuos reproductivos, en ausencia de disturbios, sin cacera y suponiendo que los valores de los parmetros demogrcos y genticos no variaron durante el proceso que llev a la poblacin a un tamao

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viables hasta con un 20% de extraccin (Robinson y Redford 1991 y Bodmer et al. 1997 en Gonzlez 2003). Nuestros resultados apoyan la idea que una tasa de extraccin superior al 20% de la produccin no es sostenible. As, tal como reporta Gonzlez (2003), la poblacin de guacamayas que l estudi est siendo sobreexplotada, no porque la tasa de extraccin que l encontr sea superior a este valor terico (20%), sino porque sta hace que el crecimiento de la poblacin sea negativo como ocurri en nuestras simulaciones (ver tabla 2).

5% de los pichones la tasa de crecimiento de la poblacin se vuelve negativa, y lo mismo sucede si se extraen el 1% de los pichones y el 2% de los adultos (Tabla 6). Ante este panorama, y teniendo en cuenta que es probable que actualmente muchas poblaciones de A. ararauna estn siendo sometidas simultneamente a extraccin de pichones y adultos lo que aumenta su probabilidad de extincin y disminuye a cerca de cero las tasas de cosecha para que esta sea sostenible, es posible que bajo condiciones naturales ningn tipo de extraccin sea sostenible. Igualmente es importante sealar que debido a que la explotacin de guacamayas a gran escala es relativamente reciente en muchas reas de la Amazonia (especialmente en el caso de las artesanas), puede ser que algunas poblaciones ya estn afectadas por stos procesos extractivos pero an no reejen los devastadores efectos de la extraccin de pichones pues en las especies de larga vida como las guacamayas stos son difciles de detectar porque toman mucho tiempo en manifestarse (Beissinger 1992, Wright et al. 2001, Gonzlez 2003; gura 1). De esta manera es prioritario realizar investigaciones sobre mtodos como la cosecha de los pichones jvenes que van a ser abandonados por sus padres o el establecimiento de nidos articiales, que a pesar de que tienen menores porcentajes de xito que los nidos naturales, pueden ser la nica manera de aumentar la productividad de las poblaciones de guacamayas y de establecer protocolos para su uso sostenible (Stolenson y Beissinger 1997, Bravo y Brightsmith 2001, Brightsmith y Figari 2003).

Tabla 6 Anlisis de sensibilidad de la tasa de extraccin de pichones sin destruccin de nido, bajo diferentes tasas de extraccin de adultos y siempre teniendo en cuenta la cacera de subsistencia
% extraccin de pichones 25 20 15 10 5 1 PSD r -0,048 -0,019 -0,007 0,000 0,005 0,009 SD(r) 0,108 0,038 0,027 0,025 0,024 0,023 PE 0,47 0,02 0,00 0,00 0,00 0,00 r -0,079 -0,062 -0,030 -0,013 -0,004 0,001 PSD + AA 1% SD(r) 0,160 0,138 0,065 0,026 0,025 0,023 PE 0,98 0,75 0,11 0,00 0,00 0,00 r -0,097 -0,083 -0,074 -0,047 -0,019 -0,011 PSD + AA 2% SD(r) 0,182 0,162 0,162 0,106 0,031 0,024 PE 1,00 1,00 0,93 0,40 0,01 0,00

Para intentar determinar una tasa de extraccin de pichones que podra ser sostenible, corrimos un anlisis de sensibilidad variando la tasa de extraccin de pichones (sin destruccin de nidos) de a 5% desde 25% hasta 5% (Tabla 6). Teniendo en cuenta que la cacera de subsistencia no afect la viabilidad de la poblacin, y que las comunidades indgenas tienen el derecho de reglamentar el uso de sus territorios, incluimos este factor en las simulaciones. No hicimos anlisis de sensibilidad para la extraccin de pichones con destruccin de nidos, pues al igual que Gonzlez (2003) consideramos que de por si este proceso no es sostenible lo cual es conrmado por nuestros resultados (ver tabla 2, gura 1). El anlisis de sensibilidad indica que la mxima tasa de extraccin de pichones de A. ararauna para que la poblacin no disminuya en el tiempo es del 10% (Tabla 6). Igualmente, se cree que la extraccin de adultos para obtener plumas para fabricar artesanas puede estar aumentando para satisfacer el creciente mercado turista (Collar y Juniper 1992), por lo que realizamos un anlisis de sensibilidad variando las tasas de extraccin de pichones de la misma manera descrita anteriormente, pero combinndolas con las dos tasas de extraccin de adultos para artesanas que no produjeron una tasa de crecimiento negativo en la poblacin (ver tabla 3). Los resultados muestran que si se extrae el 1% de los adultos con slo cosechar el
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5. Conclusiones: posibles medidas de manejo y conservacin


- Categora CITES
Hay correlacin entre el establecimiento de acuerdos y leyes que prohiben el comercio de aves silvestres y la disminucin en sus tasas de extraccin (Beissinger 1992, Collar y Juniper 1992, Snyder et al. 2000, Wright et al. 2001, Gnzalez 2003). Sin embargo tambin es una realidad que a pesar de estas restricciones el comercio de psitcidos contina: entre 1965 y 1973 700.000 loros fueron exportados legalmente de la Amazonia peruana, entre 1982 y 1998 ms de 1,8 millones de loros fueron exportados desde el neotrpico (an despus de la rma de la Convencin CITES en 1992) y ste sigue siendo comn a nivel domstico (Gonzlez 2003). La sobreexplotacin a la que estn siendo sometidas algunas poblaciones de A. ararauna, y probablemente de otras especies de psitcidos, es en parte posible gracias a que sta se encuentra
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citada en el apndice II de CITES lo que deja abiertas las puertas a su extraccin pues su comercio es permitido bajo condiciones que aseguren su sostenibilidad. Sin embargo, generalmente los permisos de extraccin y exportacin se conceden sin estudiar los efectos que esto tiene sobre la viabilidad poblacional (Beissinger 1992, Collar y Juniper 1992). Igualmente, es posible que actualmente las poblaciones de A. ararauna estn siendo sometidas simultneamente a extraccin de pichones y adultos, lo que aumenta enormemente su probabilidad de extincin y reduce en igual medida las tasas de cosecha (muy por debajo de lo reportado en la literatura) para que estas se mantengan viables en el tiempo. De esta manera consideramos que hasta que no se realicen los estudios tcnicos que determinen unas tasas locales de extraccin sostenible y se fortalezcan las herramientas jurdicas que permitan controlar que estas se cumplan, A. ararauna debe ser incluida en el apndice I de CITES y su comercio completamente prohibido pues amenaza la viabilidad de sus poblaciones.

- rea mnima de conservacin


Las reas protegidas que se establezcan para conservar poblaciones sanas de A. ararauna deben incluir salados y cananguchales, que representan reas estratgicas para las guacamayas en la Amazonia debido a su gran concentracin de recursos alimenticios y sitios de anidacin.

Agradecimientos
A Mara Cristina Peuela por propiciar el curso de Fundamentos de Evolucin para Conservacionistas, a Mara Cristina Lpez-Gallego por introducirnos a los estudios de viabilidad poblacional y a un revisor annimo por sus comentarios que ayudaron a mejorar este documento.

- Vacos de informacin
Es necesario realizar estudios para estimar con precisin algunos parmetros demogrcos como la capacidad de carga, los tamaos reales de las poblaciones, los movimientos (meta)poblacionales y los efectos de la densidad. Tambin es importante determinar factores como la variabilidad gentica poblacional y el ujo gentico, los cuales pueden ser importantes si las poblaciones naturales estn compuestas por metapoblaciones, y los efectos de la depresin por endogamia los cuales son importantes si las metapoblaciones quedan aisladas y/o tienen tamaos poblacionales pequeos. Con esta informacin sera posible utilizar modelos de PVA explcitos espacialmente los cuales permitiran simular de forma ms real el comportamiento de las poblaciones y proponer diferentes estrategias de manejo de acuerdo a las condiciones locales. Igualmente es prioritario realizar estudios para estimar el verdadero volumen que representa la extraccin de adultos para cosechar plumas, pues este tipo de extraccin aun en bajas tasas tiene efectos signicativos sobre la viabilidad poblacional.

- Criterio de extincin
Para no subestimar el riesgo que pueden representar diferentes formas de disturbio para las poblaciones de A. ararauna, es recomendable que los PVA usen un anlisis de sensibilidad para denir el criterio de extincin en trminos de un nmero nal de individuos en lugar del criterio ms utilizado actualmente en el que se considera que la poblacin est extinta cuando slo permanecen individuos de un sexo.
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Literatura citada
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7.
Resumen

Conocimiento tradicional e instituciones: prcticas de uso y manejo del recurso pesquero en los lagos de Yahuarcaca, comunidades indgenas La Playa, Castaal y San Sebastin (Amazonia colombiana)1
Tatiana Mendoza-Salamanca2 Pablo Andrs Ramos3

Actualmente uno de los enfoques conceptuales ms relevantes para el manejo ambiental y de recursos naturales es el comanejo adaptativo. Este enfoque asume la necesidad de incluir mltiples dimensiones para el anlisis de los socio-ecosistemas as como a los usuarios de los recursos en la toma de decisiones. En este contexto se realizo un proceso de investigacin descriptivo orientado a determinar como el conocimiento tradicional ecolgico y las instituciones existentes en las comunidades indgenas de La Playa, El Castaal y San Sebastin pueden contribuir al inicio de un proceso de co-manejo de los recursos pesqueros en los lagos de Yahuarcaca (Amazonia Colombiana). Palabras clave: Co-manejo adaptativo, Aprendizaje social, Conocimiento tradicional ecolgico, Instituciones, Recursos de uso comn.

1 El presente artculo hace parte de los resultados obtenidos en la tesis de grado de la autora, para la carrera de Ecologa en la Facultad de Estudios Ambientales y Rurales, Pontificia Universidad Javeriana. 2 Programa de Ecologa, Pontificia Universidad Javeriana. Bogot Colombia. tatianamendoza@gmail.com 3 Profesor del departamento de Desarrollo Rural y Regional, Facultad de Estudios Ambientales y Rurales, Pontificia Universidad Javeriana. Bogot Colombia. pabloandres.ramos@gmail.com

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Abstract
Actually one of the most outstanding approaches for environmental and natural resources management is adaptive co-management. This approach takes on the importance of including multiple dimensions for socio-ecological systems analysis as well as natural resources users in management decisions. In this context a descriptive research was carried out to determine how the existing traditional ecological knowledge and institutions in the indigenous communities La Playa, El Castaal y San Sebastin can contribute to initiate a comanagement process of fisheryes in Yahuarcaca Floodplains. Key words: Adaptive Co-managemet, Social Learning, Traditional Ecological Knowledge. Institutions, Common Use Resources

parcialmente de las posibilidades de una comunidad de autoorganizarse y crear instituciones para regular el acceso y la extraccin de los recursos. Al situarse esta investigacin en la Vrzea amaznica, es de especial importancia notar que tanto en la regin como en la cuenca, los recursos pesqueros son fundamentales para la subsistencia de las comunidades circundantes y tienen un vnculo directo entre la presin de pesca local y la productividad debido a que constituyen recursos de uso comn (RUC), planteando la posibilidad de que las personas que los usan enfrenten fuertes incentivos para sobreexplotarlos. Por otra parte, en este tipo de ecosistemas, la disponibilidad y abundancia de los recursos pesqueros estn determinadas principalmente por perodos de ascenso y descenso de las aguas (Smith et al., 2001). Estas condiciones originan mltiples incertidumbres que dinamizan y moldean los esfuerzos comunitarios de manejo puesto que adems de que los recursos presentes se consideran de uso comn, las dinmicas ecolgicas, moldean los procesos sociales y viceversa, presentndose una realidad ecosistmica de la que normalmente las instituciones no dan cuenta. No obstante las prcticas de manejo locales suelen ser ms exibles y pueden tener la capacidad de de adaptarse a cambios como fuertes alteraciones climticas, efectos negativos sobre las dinmicas de los lagos y de las especies, cambios en la presiones por el mercado, modicaciones en las formas de extraccin etc. Por estas razones, las Vrzeas son ecosistemas en donde actualmente se considera pertinente desarrollar procesos de co-manejo. Los lagos de Yahuarcaca, situados cerca de la ciudad de Leticia en el sur de Colombia, conforman uno de los ecosistemas de Vrzea ms importantes en el Amazonas colombiano debido a que prestan mltiples servicios ambientales y especialmente porque constituyen parte importante del sustento alimentario y econmico de los pobladores aledaos, adems movilizan algunas de sus prcticas culturales. Actualmente, esta zona del trapecio amaznico sufre una fuerte presin pesquera, que est afectando la sostenibilidad de los recursos (PrietoPiraquive 2006). No obstante, adems de las recomendaciones tcnicas y las medidas de control establecidas por los entes gubernamentales para la conservacin y manejo de los recursos pesqueros, se han empezado a reconocer las necesidades e intereses de las poblaciones aledaas a los lagos, buscando validar la importancia que tienen las comunidades en el manejo de los recursos, iniciando un proceso de entendimiento entre la academia, los pobladores de las comunidades y algunas Organizaciones no Gubernamentales que buscan incluir la participacin de las comunidades y el conocimiento local como herramientas que faciliten la conservacin y buen uso de los recursos pesqueros presentes en este ecosistema.
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Introduccin

or buen tiempo el manejo de los recursos naturales ha desconocido la naturaleza compleja y dinmica de los sistemas e ignorado las dinmicas no lineales y de interdependencia entre la dimensin biofsica y cultural (Berkes et al. 2003). Como consecuencia principal, las herramientas para el manejo no han logrado responder de manera adecuada a las caractersticas ecolgicas de un ambiente dado, preservando su integridad y funciones pero reconociendo que estas son continuamente transformadas, mientras se aseguran los benecios del mismo, ni a las caractersticas sociales del ambiente, lidiando de una manera efectiva el inevitable conicto de intereses de los diferentes actores sociales involucrados (Borrini-Feyerabend et al. 2004). En respuesta a lo anterior, han surgido enfoques como el co-manejo adaptativo que asumen la importancia de incluir en el manejo de recursos naturales las propiedades de los sistemas complejos as como a los usuarios de los recursos en la toma de decisiones. En esta toma de decisiones juegan un papel fundamental algunas de las caractersticas de la cultura humana asociadas al territorio. Autores como Berkes (2008) y Armitage et al. (2007), se han centrado en el papel del conocimiento local, sosteniendo que este conocimiento retroalimentado por la experiencia con el ambiente, puede generar prcticas de manejo esenciales para el co-manejo. Otros autores como Ostrom (2005) se han concentrado en la importancia de la construccin de instituciones o reglas, armando que el co-manejo depender

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De esta manera, como continuacin de varios esfuerzos realizados por diversas organizaciones, surge el proyecto Capacitacin para el manejo comunitario de los recursos pesqueros por parte de las comunidades indgenas La Playa, el Castaal y San Sebastin en los lagos de Yahuarcaca (Amazonia colombiana) con el n de fortalecer a las comunidades, intentando vincularlas a un proceso conjunto, que permita planicar y dimensionar a futuro acciones y propuestas que aseguren los recursos pesqueros presentes en los lagos. Para poder planicar acciones y propuestas que aseguren la sostenibilidad de los recursos en los lagos, es importante conocer desde las mismas comunidades sus experiencias de manejo y en qu punto de un posible proceso de co-manejo se encuentran ya que como arman Ruitenbeek & Cartier (2001), el co-manejo puede ser una propiedad emergente de los sistemas, esto es, que puede evolucionar espontneamente de sistemas simples de manejo a travs de retroalimentaciones y aprendizaje en el tiempo y puede pasar con poca o sin intervencin externa. As pues, surge el presente trabajo, que est articulado al proyecto mencionado anteriormente y que pretende hacer una contribucin al posible inicio de un proceso de co-manejo o manejo adaptativo en los Lagos de Yahuarcaca, describiendo y analizando las prcticas de uso y manejo del recurso pesquero en tres comunidades indgenas, partiendo del conocimiento tradicional ecolgico y las instituciones existentes en las mismas. Al ser un enfoque reciente el que se utiliza en este trabajo, vale la pena ampliar sus aspectos ms importantes en un marco conceptual.

de retroalimentaciones entre el ecosistema, las sociedades y la tecnologa, el conocimiento local y las instituciones. As pues, se pude armar que las propiedades de los sistemas complejos tienen implicaciones fundamentales para el manejo ambiental y de recursos naturales. De acuerdo a Berkes et al. (2003), las principales implicaciones son: la imprecisin de los modelos y visiones basadas en el pensamiento lineal, la importancia de anlisis cualitativos como complemento de los enfoques cuantitativos y la importancia de usar mltiples perspectivas en el anlisis y manejo de socioecosistemas.

La Resiliencia, y su efecto en los socio-ecosistemas


Segn Folke et al. (2002), la resiliencia es un concepto que ayuda a comprender el funcionamiento de los sistemas complejos adaptativos y tiene tres caractersticas que la denen: La primera es la cantidad de disturbio que un sistema puede soportar sin pasar a un estado cualitativamente diferente, es decir, mantenindose dentro del mismo estado de equilibro, la segunda es el grado en el que el sistema es capaz de reorganizarse y la tercera es la habilidad de construir e incrementar la capacidad de aprendizaje y adaptacin (Resilience Alliance 2007). La resiliencia es un elemento importante al tratar de entender cmo las sociedades se adaptan al cambio. La capacidad adaptativa de las sociedades, est limitada por la resiliencia de los sistemas naturales de los que dependen as como de la resiliencia de sus organizaciones, reglas, prcticas y conocimientos que permiten explotar y conservar los recursos naturales. Dado que los socio-ecosistemas estn en constante cambio, siempre existir cierto grado de incertidumbre e imprevisin tanto en el momento en que los humanos experimentan y perciben situaciones nuevas, as como en el momento en que los sistemas cambian por el manejo realizado. Mientras mayor sea la resiliencia, mayor ser la habilidad para absorber choques y disturbios y adaptarse al cambio, opuestamente, mientras menor resiliencia posea el sistema, mayor es la vulnerabilidad para manejar y adaptarse al cambio (Adger, 2000 y Berkes et al. 2003).

Marco conceptual
socio-ecosistemas, como ejemplo de sistemas complejos adaptativos
Los sistemas complejos adaptativos son sistemas naturales y/o antrpicos que se caracterizan por tener atributos como: ser no lineales, poseer relaciones y dependencias entre escalas espacio-temporales y auto organizarse cuando llegan a puntos crticos de inestabilidad (Gunderson & Holling, 2002). Berkes & Folke (1998), Folke et al. (2002) y Levin (1999) arman que las fronteras entre un sistema social y un sistema ecolgico son arbitrarias y articiales, por lo tanto proponen el trmino de socio-ecosistema para hacer nfasis en el concepto integrado de hombres en la naturaleza. Estos autores sostienen que los elementos de los socio-ecosistemas son un ejemplo de sistemas complejos adaptativos, sus patrones de interaccin operan y evolucionan de manera conjunta, las sociedades y el ambiente se modican uno a otro por medio
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Co- Manejo adaptativo


De acuerdo con Folke et al. (2002) y Borrini-Feyerabend et al. (2004), el comanejo adaptativo es un proceso mediante el cual el conocimiento ecolgico y las instituciones son revisados constantemente, por medio de cul se pretende que dos o ms actores sociales relevantes colectivamente negocien, lleguen a acuerdos, garanticen e implementen de manera justa y compartida las funciones
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de manejo, sus benecios y responsabilidades para un territorio particular, rea o conjunto de recursos naturales

Co-manejo como construccin institucional en el caso de los recursos de uso comn (RUC)
Las instituciones son las normas y reglas que los humanos usan para organizar todas las formas de interacciones estructuradas y repetitivas incluidas las relacionadas con el uso y manejo de recursos naturales (Ostrom, 2005). Los recursos de uso comn (RUC), son recursos naturales o hechos por el hombre de los cuales es difcil excluir o limitar a los usuarios una vez el recurso es provedo por la naturaleza o por el hombre. Cuando las unidades del recurso producidas por un sistema de recursos de uso comn tienen un alto valor y las instituciones existentes, no restringen la manera como las unidades del recurso son apropiadas, los individuos enfrentan fuertes incentivos para apropiarse de ms y ms unidades del recurso, llevando eventualmente a la sobreexplotacin, e incluso la destruccin del recurso (Ostrom, 2005). Estos supuestos han sido revaluados por casos en campo, en socio-ecosistemas donde la dependencia de las comunidades de los recursos naturales es alta, usualmente hay derechos de propiedad incipientes, reglas que surgen y evolucionan de acuerdo a las necesidades locales para regular el acceso, la apropiacin y el uso de los recursos. (Berkes et.al, 1998). Entender y reconocer estas reglas as como las condiciones y variables que permiten que surjan y evolucionen es fundamental para desarrollar procesos de co-manejo adaptativo puesto que tal como arman Barret et al. (2001) y Folke (2007), es ms fcil adaptarse existiendo instituciones para un propsito que desarrollarlas de nuevo. Ostrom (2005) arma que en el caso de apropiacin de recursos de uso comn, existen condiciones que pueden propiciar la creacin y cumplimiento de las normas conduciendo a que la extraccin del recurso sea regulada, evitando su sobreexplotacin y deterioro. Por otra parte, en el manejo de RUC, se considera relevante examinar los componentes que afectan un campo de accin, entendido como el espacio en el cual las personas al apropiarse de los recursos, interactan y toman decisiones de acuerdo a las instituciones y al nivel de cooperacin que posean, generando costos o benecios individuales y colectivos. De esta manera, se consideran cuatro componentes fundamentales que afectan los campos de accin, estos son: las condiciones biofsicas y materiales, los atributos del recurso, los atributos de la comunidad y las instituciones o reglas. En el caso particular de esta investigacin el campo de accin hace referencia a un grupo de pescadores de tres comunidades indgenas adyacentes a los lagos de Yahuarcaca que usan principalmente los recursos pesqueros de estos lagos. Se asume que las condiciones biofsicas y materiales que afectan la apropiacin de los recursos pesqueros en los lagos, adems de la variacin de los niveles de las aguas y las consecuencias que esto trae para los peces, son principalmente la dicultad de excluir a otros usuarios de pescar en los lagos (exclusin) y el hecho de que al
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Co-manejo como aprendizaje social


En el contexto de co-manejo, el aprendizaje social hace referencia a la accin y reexin colectiva que ocurre entre diferentes individuos y grupos, mientras trabajan para mejorar el manejo de las interrelaciones humanas y ambientales, de esta manera el conocimiento sobre los cambios socio-ecolgicos, adquirido por medio de la experiencia y a travs la prctica, evaluacin y modicacin de las acciones pueden generar la base para la accin colaborativa requerida (Berkes 2009, Hunt 2006 y Folke et al. 2002). De acuerdo a Keen & Mahanty (2006), el aprendizaje social es un proceso que crea conocimiento a travs de la transformacin de la experiencia y ocurre en tres ciclos anidados uno dentro de otro. El primer ciclo es de un solo giro, se resuelven problemas rutinarios y se identican acciones y estrategias alternativas para resolver problemas especcos y mejorar ciertos resultados. El segundo ciclo en cambio requiere dos giros y ocurre cuando existen cosmovisiones y valores que son desaados, resultando en cambios fundamentales en el comportamiento de los actores implicados en el manejo. El ciclo de tres giros, dirige la atencin a las normas y estatutos sobre los cuales los ciclos de uno y dos giros son sostenidos y gobernados. En el diseo o revisin de estas normas y estatutos, el aprendizaje brinda un mecanismo reexivo para promover cambios en los sistemas de gobierno centrales y generar un verdadero asocio entre los diferentes usuarios de los recursos (Armitage et al. 2007).

Conocimiento tradicional ecolgico y su papel en el aprendizaje social


El conocimiento tradicional ecolgico o conocimiento local ecolgico, ha sido denido por Berkes et al. (2000), como el cuerpo de creencias, prcticas y representaciones que describen la relacin de los seres vivos con otros seres vivos y con su ambiente fsico que ha sido desarrollado mediante un proceso adaptativo, y sostenido por generaciones a travs de la transmisin cultural. Por otra parte, Woodley (2004) arma que el conocimiento tradicional ecolgico debe ser considerado como la propiedad que surge de la interaccin entre las creencias, las prcticas y el contexto particular de una comunidad. De acuerdo a Davidson- Hunt (2006) y Berkes et al. (2008), este conocimiento es fundamental para los procesos de aprendizaje social, en la medida en que se desarrollen prcticas de manejo e instituciones basadas en este conocimiento que ayuden a interpretar y responder a la complejidad y el cambio propios de los socioecosistemas contribuyendo a incrementar la resiliencia de los sistemas y a posibilitar formas colaborativas de manejo.

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extraer unidades del recurso, estas unidades dejan de estar disponibles para otros (sustractibilidad). Estas condiciones pueden generar dicultades para lograr acuerdos colectivos entre los pescadores de las diferentes comunidades y evitar la sobreexplotacin del recurso. No obstante los dems componentes del campo de accin pueden llevar a que los principales usuarios sean capaces de disear y adoptar reglas que permitan la eciencia en el manejo y la sostenibilidad en el tiempo del recurso. Los principales componentes se asocian con atributos de los recursos tales como la predictibilidad y la existencia de indicadores biolgicos que permitan conocer el estado real de los recursos, con atributos de las comunidades asociados a la conanza y reciprocidad, a la autonoma y las experiencias de organizacin previas de las comunidades entre otros y con las instituciones formales e informales que limitan las elecciones que los apropiadores de los recursos toman.

Figura 1 Lagos de Yahuarcaca. Modicado de Duque et al. (2008)

rea de estudio
El sistema de Lagos de Yahuarcaca (Figura 1) se localiza a 4 11 Sur y 69 57 19. Esta a una altitud de 82 msnm y aproximadamente a dos kilmetros al occidente de la ciudad de Leticia. El complejo lagunar se ubica en la llanura de inundacin del ro Amazonas, constituido por antiguos brazos del sistema (Prieto-Piraquive 2006). La comunidad de La Playa se encuentra ubicada en una zona inundable del ro Amazonas, ubicada a tres kilmetros de la ciudad de Leticia, en la zona adyacente a los lagos de Yahuarcaca (Murillo, 2001). La comunidad est conformada por las etnias indgenas Tikuna y Cocama y por algunos colonos blancos y mestizos, sin embargo la gran mayora de los pobladores pertenecen a la etnia Tikuna. Actualmente esta comunidad est conformada por 104 familias y 490 pobladores. La comunidad El Castaal se ubica a tres kilmetros de la ciudad de Leticia en la zona adyacente a la quebrada Yahuarcaca y actualmente cuenta con 96 familias y 451 habitantes. La comunidad San Sebastin a un kilmetro de la anterior y est tambin prxima a la quebrada Yahuarcaca. Actualmente esta comunidad cuenta con 489 habitantes y 120 familias. En ambas comunidades predominan los habitantes de la etnia Tikuna, no obstante en la comunidad Castaal tambin se encuentran habitantes colonos o mestizos (Fagua, 2001). En las tres comunidades predomina una economa familiar de subsistencia basada principalmente en la pesca y la agricultura practicada en zonas de tierra rme y de Vrzea; los cultivos se realizan en las chagras que se ubican en las proximidades de las casas. La mayora de la produccin es para el autoconsumo, y los pocos excedentes se venden en el comercio local. Adicionalmente unos pocos pobladores cuentan con la posibilidad de tener un trabajo en la ciudad de Leticia.
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Los Lagos se encuentran inuenciados por la zona de convergencia intertropical, la temperatura media anual se mantiene alrededor de los 25C, la precipitacin media anual es de 3241mm con un comportamiento monomodal. Existen cambios en el nivel de las aguas del ro Amazonas de ocho y 12 metros (Prieto-Piraquive 2006). Por esta razn, la conguracin de los lagos y la variedad y abundancia de los peces cambia dependiendo de los niveles del ro diferencindose cuatro etapas: aguas en ascenso, altas, en descenso y bajas (Carrizosa 2004).

Materiales y Mtodos
Para esta investigacin y de acuerdo al marco conceptual establecido se emple el enfoque de investigacin cualitativa, las herramientas usadas fueron: observaciones, dilogos informales, entrevistas semi-estructuradas y un taller que tomo elementos del diagnstico participativo. Inicialmente se realiz un acercamiento a las comunidades y se identicaron los actores claves de la investigacin que para este caso particular son los pescadores. Luego se realizaron observaciones mediante el acompaamiento a los pescadores durante las faenas de pesca. A continuacin se adelantaron dilogos informales con algunos de los
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pobladores ms antiguos de las tres comunidades en torno a las creencias relacionadas con la actividad pesquera. Posteriormente se aplicaron entrevistas semi-estructuradas a 25 pescadores de las tres comunidades de acuerdo a las categoras de anlisis planteadas para este estudio, dadas por conocimiento tradicional ecolgico y por el anlisis institucional. Por otra parte se desarrollo un taller con herramientas provenientes del diagnstico participativo donde se elaboraron en conjunto con las comunidades una matriz de reglas y normas que enmarcan la actividad pesquera y mapas del territorio donde se plasmaron las dinmicas espacio-temporales de apropiacin de los recursos pesqueros en las diferentes temporadas hidrolgicas del ao. Finalmente para la presentacin y el anlisis de la informacin se emple el procedimiento de triangulacin, el cual consiste en comparar la informacin colectada entre las observaciones, los dilogos, entrevistas y el taller as como con fuentes de informacin secundaria.

Ah hay Boa y se lo puede comer a uno pero yo creo que eso ya nosotros lo tenemos es como de mascota eso porque la persona que viene de afuera a ellos siempre los asustan pero a nosotros no.. (Pescador 53 aos, Comunidad La Playa). ... la mayora de la gente cuenta que cuando van a pescar por la noche cuentan que eso se mueve todo que es donde est la madre y por eso hay harto pescado como que atrae el pescado y pues depende, entre varios no pasa nada, uno solo si es peligroso por eso siempre vamos dos (Pescador 23 aos, Comunidad El Castaal).

Figura 2 Mapa realizado por las comunidades de los lagos de Yahuarcaca. Producto nal del taller realizado con los pescadores
SISTEMA DE AGUA LAGOS YAHUARCACA
1 2 3 4 5 6 7 L. Largo L. Redondo L. Taricaya L. Pozo Hondo L. Carlo L. Castao L. Wadio (Zapatero) L. Shucuruyu L. Pozo Hondo 2 L. Boa Anaconda L. Shuyo

Resultados
La actividad pesquera: entre la creencia y la prctica La creencia
Como arma Van der Hammen (1992), en muchas comunidades indgenas del amazonas colombianas, las relaciones de las personas con los peces estn mediadas por un plano simblico en el que los peces son considerados como gente que tienen dueo. En el caso de los lagos de Yahuarcaca existen algunas creencias que inuencian las decisiones sobre cmo se usan y se manejan los recursos pesqueros por parte de las comunidades y estn relacionadas con entidades asociadas a los lagos denominadas madres quienes son las dueas de los peces y no permiten extraer con tranquilidad el recurso a los pescadores. Con animales como el ave pjaro Chicua que es la encargada de avisar al pescador si la situacin es o no adecuada para pescar y con amuletos para la buena suerte conjurados por los mdicos tradicionales denominados Pusanga. Respecto a la madre de los lagos, la mayora de los pobladores coinciden con que ella era algo que exista en el pasado. De acuerdo a la mayora de entrevistados, de los 11 lagos conocidos (gura 2), los que tienen madre actualmente son el Lago Castao, el Zapatero (aunque algunos arman que ya no tiene) y el Shucuruyu. Adicionalmente unos pocos consideran la presencia de la madre en el lago Carlos. Respecto a los dems lagos los pobladores maniestan que la madre fue encerrada por los mdicos tradicionales o exterminados por los pobladores que habitaron anteriormente estos lagos. Existen otros pobladores que cuestionan el peligro que representa la madre o tienen prcticas para defenderse de ella como ir a pescar en grupo o realizar rituales antes de ir a pescar a los lagos donde se encuentra la madre.

8 9 10 11

En relacin con el pjaro chicua, dependiendo del canto del ave, las decisiones de las personas para extraer el recurso pueden cambiar. Cuando el pjaro canta de cierta manera, las personas deciden ir a otros lagos, cambiar el arte de pesca, disminuir el tiempo de la faena de pesca ese da o regresar a sus casas. Llegue hasta el Zapatero y hasta ah me sigui, yo le dije voy a coger mi flecha voy a picar unos diez bocachicos y con eso basta y cuando pique 10 bocachicos, me aviso, ser me estaba diciendo que no ms que no pique mas porque canto bravo y ah yo ya me vine contento contento (Pescador 67 aos, Comunidad San Sebastin) Finalmente, elementos como los amuletos denominados pusanga pueden hacer que el los peces capturados no se puedan comercializar puesto que al venderlos el amuleto pierde su efectividad.

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entonces yo no venda nada, si alguien me peda una sarta yo se la regalaba porque en mis sueos yo so con el dueo de esa mata y en sueos el me contaba: los pescados que tu coges de mi mata no lo vayas a vender nunca, reglale, y yo le pregunto porque no, pues porque usted daa a mi mata y esa mata es pusanguero para el pescado y si tu le vendes tu daas mi mata, se va a secar mi mata y ah a donde t vas a coger pescado?... (Pescador, 62 aos Comunidad El Castaal).

La pesca en temporada de aguas en ascenso


Durante esta temporada las aguas del ro Amazonas ingresan a los lagos haciendo que se dispersen los peces. Este proceso es conocido por los pobladores de las comunidades como el inicio del mijano. Los lugares de pesca (figura 3) dependen de la cercana de los pobladores a determinados lagos, adicionalmente la vegetacin empieza a dispersarse facilitando el acceso a lagos que en otras temporadas dificultaran el acceso. Las artes de pesca que prevalecen durante esta poca son las mallas y las varas. Las flechas a pesar de usarse durante todas las pocas son un poco menos efectivas debido a que resulta ms difcil capturar los peces por estar estos ms dispersos. Pese a ello los pescadores consideran la pesca con flecha una actividad que permite distraerse y divertirse mientras se espera a que la red de resultado. Algunas de las especies que se capturan con mayor frecuencia en esta poca son: branquia (Potamornina alatamazonica), lisa negra ( Leporinus fasciatus), lisa rayada ( Schizodon fasciatus), cascuda (P sectogaster amaznica), palometa (Mylossoma aureum), piraa ( Serrasalmus spp.) y sardina (Triportheus elongatus).

La prctica
Dependiendo de los procesos de ascenso y descenso de las aguas y las consecuencias que esto tiene sobre las poblaciones de peces, los pescadores de las tres comunidades acoplan sus prcticas de extraccin del recurso usando diferentes herramientas y enfocando la pesca a lugares donde es posible obtener mejores resultados, de acuerdo a la cercana de los lagos respecto a sus comunidades y al conocimiento tradicional ecolgico que poseen, es decir, tienen estrategias tradicionales fuertemente adaptativas a los cambios que sucedan en el ecosistema. La frecuencia de la actividad pesquera est ligada a las dems actividades que realizan los pobladores de las comunidades. De acuerdo a las entrevistas realizadas, la mayora de las personas pesca entre tres y cuatro veces a la semana debido a que el resto del tiempo lo dedican a la agricultura o a otras actividades. La mayora de la pesca es dedicada al autoconsumo y los pocos excedentes se venden en el comercio local. Una faena de pesca puede ser diurna o nocturna y dura en promedio de seis a ocho horas. Generalmente la pesca se realiza de manera individual aunque espordicamente y sobre todo en las comunidades de El Castaal y San Sebastin las faenas pueden realizarse en grupos para evitar los peligros de la madre. En ocasiones los nios acompaan a sus padres, de este modo se puede transmitir el conocimiento y ensear a los hijos la tarea de ser pescador. Los pescadores utilizan diferentes artes de pesca como mallas, flecha, vara, espiel, de manera combinada durante el tiempo que permanecen en los lagos dependiendo de las especies que se deseen capturar. En zonas del bosque inundable donde los peces encuentran refugio y alimento proveniente de los frutos, hojas y semillas de las plantas all presentes, adems es habitual que algunos de estos frutos se usen como carnada, como: cerezo (Prunus avium), witillo (Genipapa sp.), invira (Pseudobombax sp.,) uvos (Anacardiacaeae), nejillas ( Bactris sp.), tamara: (Leonia glycycarpa), umar (Poraqueiba sericea) y la pepa negra (Solanaceae), entre otros.
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Figura 3 Lugares de pesca durante la temporada de aguas en ascenso en las comunidades La Playa, El Castaal y San Sebastin los Lagos. Producto nal del taller realizado con los pescadores
SISTEMA DE AGUA LAGOS YAHUARCACA
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 L. Largo L. Redondo L. Taricaya L. Pozo Hondo L. Carlo L. Castao L. Wadio (Zapatero) L. Shucuruyu L. Pozo Hondo 2 L. Boa Anaconda L. Shuyo

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La pesca en temporada de aguas altas


Esta poca coincide con la floracin y fructificacin de muchas especies de rboles del bosque inundable, que incrementan la oferta de alimento y hbitat para los peces (Prieto-Piraquive 2006). Los lugares de pesca (figura 4) estn determinados por la facilidad de acceso de todas las comunidades a prcticamente todos los lagos debido a que es el momento en el que existe mayor conexin. Las artes de pesca predominantes son nuevamente las mallas y las varas, la flecha se sigue utilizando y en ocasiones se usa el espiel. Algunas de las especies capturadas en esta poca son: carawas ( Astronotus ocellatus), dormiln (Hopilas malabaricus), sbalo (Bricon spp.), sabaleta (Brycon melanopterus), wapeta (Hydrolicus scomberoides), bocachico (Prochiludus nigricans) y yaraqui (Semaprochilodus insignis).

el friaje generando una importante disminucin de oxigeno provocando condiciones adversas para muchas especies de peces (Prieto-Piraquive 2006). Los lugares de pesca (figura 5) estn sujetos a la facilidad de acceso a los lagos, en este momento el espacio acutico se reduce y por esta razn no es posible acceder a todos. Adicionalmente los pobladores de La Playa afirman que en estos lugares se concentran los peces y con el fenmeno del friaje la pesca de tucunar (Cichla monocolus), bochachico (Prochilodus nigricans) y sbalo (Brycon spp.) es muy buena, los pescadores tienen preferencia por estas especies debido a que el precio en el mercado local es mayor respecto a otras. Las Artes de pesca utilizadas por los pescadores siguen siendo la malla, vara y en especial la flecha que es ms efectiva en el friaje. Las principales especies de peces capturados en esta poca son lisa ( Anostomus taeniatus), lisa colorada (Leporinus fridericci ), lisa negra (Rhytiodus microlepis), palometa (Mylossoma aureum), paco (Piaractus brachypomus), tucunar (Cichla monoculus), chiripira (Sorubim lima), matacaimn (Pseudoras niger ) y branquia (Potamorhina altamazonica).

Figura 4 Lugares de pesca durante la temporada de aguas altas en las comunidades La Playa, El Castaal y San Sebastin los Lagos. Producto final del taller realizado con los pescadores.

SISTEMA DE AGUA LAGOS YAHUARCACA


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 L. Largo L. Redondo L. Taricaya L. Pozo Hondo L. Carlo L. Castao L. Wadio (Zapatero) L. Shucuruyu L. Pozo Hondo 2 L. Boa Anaconda L. Shuyo

Figura 5 Lugares de pesca durante la temporada de aguas en descenso en las comunidades La Playa, El Castaal y San Sebastin los Lagos. Producto final del taller realizado con los pescadores.
SISTEMA DE AGUA LAGOS YAHUARCACA
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 L. Largo L. Redondo L. Taricaya L. Pozo Hondo L. Carlo L. Castao L. Wadio (Zapatero) L. Shucuruyu L. Pozo Hondo 2 L. Boa Anaconda L. Shuyo

La pesca en temporada de aguas en descenso


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Durante el perodo de descenso de las aguas se genera una disminucin de la oferta de alimento y hbitat para los peces. Adicionalmente se presenta

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La pesca en temporada de aguas bajas


La temporada de aguas bajas es la poca en donde el nivel de las aguas es mnimo, en esta poca existe una mayor concentracin de los peces que habitan los lagos (Duque et al., 2008). Los lugares de pesca (gura 6) se asocian nuevamente con la dicultad de acceso a determinados lagos y a que los pobladores en esta poca tienen preferencia por peces que no tengan escamas y se pueden capturar ms fcilmente en estas zonas. Adicionalmente la gura de la madre aparece como explicacin para no pescar en otros lugares. Las artes de pesca mayormente usadas son la malla, la vara, la echa y en las comunidades El Castaal y San Sebastin es comn tambin el uso de la atarraya. Los pobladores arman que generalmente el abuso o la sobreexplotacin del recurso pesquero se da especialmente en esta poca. Algunas de las especies capturadas en aguas bajas son el yaraqu (Semaprochilodus insignis), bocachico (Prochilouis nigicans), cucha (Pterygoplichthys sp.), tucunar (Cichia monoculus), sbalo (Brycon spp.), palometa (Mylossoma aureum), branquia (Potamornina altamazonica), dormiln (Hopllas malabaricus), shitari (Rineloricaria spp.), chirui (H oplosternum littorale), shuyo (Hoplerythrinus unitaeniatus) y la piraa (Serrasalmus spp.).

Retroalimentaciones socio-ecolgicas
La dinmica de ascenso y descenso de las aguas presente en los lagos de Yahuarcaca est cambiando debido a que aos atrs no exista la isla de La Fantasa. A medida que esta isla contina creciendo, los lagos cambian su relacin con el ro. Tiempo atrs cuando suban los lagos, todo se llenaba de plantas acuticas otantes, pero cuando bajaban todo se iba, ahora se quedan estas plantas porque ya no hay la misma relacin entre el rio y los lagos haciendo que algunos queden cerrados sin acceso. Ese cambio favorecer a algunas especies de peces y perjudicar a otras (com. pers. S. R. Duque, 2009). Los pescadores de las comunidades han reconocido dicho cambio y la posible inuencia de este fenmeno en la disminucin y disponibilidad de algunos recursos pesqueros. De acuerdo a las entrevistas realizadas, el pintadillo (Pseudoplatystoma tigrinum), es una de las principales especies que se han visto afectadas en sus procesos migratorios dado que ya no tienen la misma posibilidad de entrar a los lagos. Sin embargo adems de atribuirlo a la aparicin de la isla de La Fantasa, algunos consideran que esto ocurre debido a la madre de los lagos. Este cambio en el ascenso y descenso de las aguas est generando que las dinmicas de apropiacin del recurso empiecen a variar. Varios pescadores armaron que ahora era necesario dedicar un poco ms de tiempo que aos atrs, otros manifestaban que durante los ltimos aos han empezado a usar mallas de mayor dimensin o de ojos ms pequeos pues ya no es posible capturar peces de tallas grandes como anteriormente lo hacan. Finalmente algunos pescadores coincidan con que es importante permitir que las poblaciones de peces se recuperen y por esta razn han intentado adoptar prcticas como no pescar a los peces juveniles o cuando estn desovando o pescar en el ro Amazonas en temporadas de aguas bajas sobre todo cuando se quieren peces de talla media.

Figura 6 Lugares de pesca durante la temporada de aguas bajas en las comunidades La Playa, El Castaal y San Sebastin los Lagos. Producto nal del taller realizado con los pescadores

SISTEMA DE AGUA LAGOS YAHUARCACA


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 L. Largo L. Redondo L. Taricaya L. Pozo Hondo L. Carlo L. Castao L. Wadio (Zapatero) L. Shucuruyu L. Pozo Hondo 2 L. Boa Anaconda L. Shuyo

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Las realidades y perspectivas institucionales alrededor de la actividad pesquera


Atributos del recurso y de los usuarios
Tabla 1 Principales atributos del recurso en los lagos de Yahuarcaca
Atributos del recurso Caracterstica principal

De manera general se observ que la mayora de los atributos de los usuarios que posibilitaran la generacin y cumplimiento de reglas y acuerdos dentro de las comunidades no logran ser cumplidos completamente por la mayora de los pobladores. Una de las principales dicultades para lograr acuerdos se debe a la inexistencia de indicadores que permitan denir la condicin y el estado de los recursos, sumado a ello las experiencias de organizacin no han sido efectivas y aparentemente existe poca autonoma de las comunidades.

Mejora posible

Aunque existe una aparente disminucin del recurso manifestada por los pescadores quienes arman que las capturas respecto al pasado han disminuido, aun existe la posibilidad de que las comunidades se organicen y ejerzan un control sobre la extraccin. No existen estudios biolgicos durante un perodo de tiempo prolongado que determinen el estado del recurso. Solo se cuenta con las armaciones de los pescadores que sostienen que las capturas por unidad de tiempo han disminuido. La predictibilidad es baja, se sabe que en pocas de subienda la pesca es mejor que en otras pocas pero no existe certeza. Esto diculta la posibilidad de generar acciones de control efectivas por parte de las comunidades.

Instituciones formales e informales presentes en la apropiacin del recurso pesquero


En la tabla 3 se presentan las principales instituciones implcitas en la apropiacin del recurso dadas principalmente por las caractersticas que denen quienes son los participantes que pueden acceder a la posicin de apropiador del recurso, las elecciones que dichos apropiadores toman de acuerdo a la informacin que tengan acerca del funcionamiento del sistema y de los costos o pagos que deban asumir al tomar determinadas elecciones.

Indicadores

Predictibilidad

Extensin Espacial

No existen derechos de propiedad jos que adjudiquen el uso de los lagos a determinadas comunidades. No obstante existen restricciones dadas por las condiciones de ascenso y descenso de las aguas.

Figura 7 Instituciones implcitas en la actividad pesquera


Informacin Agregacin
Los participantes actan de manera individual excepto cuando las condiciones ambientales no permiten la entrada a algunos lagos.

Tabla 2 Principales atributos de los usuarios de los recursos pesqueros en los Lagos de Yahuarcaca
Atributos de los usuarios Descripcin

Lmite

No ser extranjero o no pescar de manera inadecuada.

No se tiene informacin respecto a las decisiones que toman los dems.

Prominencia

La dependencia econmica del recurso es parcial debido a que actividades como la agricultura y el trabajo asalariado se integran a la pesca para obtener los recursos econmicos bsicos para el sostenimiento del grupo familiar. Los pescadores reconocen la disminucin del recurso y atribuyen dicha disminucin al aumento poblacional y a la pesca excesiva, demostrando que son conscientes de las propiedades de exclusin y sustractibilidad de los recursos. Esto genera mayores posibilidades de organizarse para controlar la extraccin. Los pescadores, de acuerdo a sus necesidades extraen los recursos en el presente para suplir sus necesidades, no obstante al capturar peces de talla pequea algunos preeren esperar a que crezcan. El nivel de conanza es bajo, sin embargo los pescadores estaran dispuestos a cumplir las reglas si todos los dems tambin las cumplieran, lo que demuestra que el grado de reciprocidad puede llegar a ser mayor. Es aparente la necesidad de las regulaciones externas para lograr el cumplimiento de las reglas dado que la mayora de las normas existentes no se cumplen y los pobladores maniestan que por s mismos se les diculta organizarse.

Posicin

Apropiador del recurso

Asociados a

Obtener o no los recursos pesqueros de una forma ecaz y asegurada.

Entendimiento comn

Tasa de descuento

Eleccin

Los pescadores eligen no dedicar demasiado tiempo a la pesca.

En el caso de las mallas Los participantes asumen el costo de pescar pues consideran que el benecion es mayor. En el caso de la dinmita o el barbsco los pobladores reconocen que el costo que esta tcnica implica supera los benecios obtenidos.

Conanza y reciprocidad

Pago

Autonoma

Experiencia de organizacin previa

Aunque han existido algunos intentos de organizacin, los pescadores arman la poca efectividad y debilidad de dichos intentos.

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De manera general en las comunidades observadas, se puede armar que en el grupo de pescadores, las instituciones implcitas en la apropiacin del recurso son bastante incipientes, la mayora se cumplen parcialmente o no se cumplen y no son sucientemente reconocidas por todos ellos. Por otra parte, de acuerdo a la legislacin colombiana, existen criterios para clasicar la pesca y establecer diferentes normas, permisos, prohibiciones y sanciones para el ejercicio de la actividad pesquera. Especcamente para las aguas continentales de la Amazonia, se establecen pocas de veda para algunas especies y la prohibicin de la pesca con mallas de arrastre, venenos o explosivos. Segn el reglamento interno para las comunidades indgenas del trapecio amaznico la pesca de subsistencia solo se puede realizar con mtodos tradicionales de pesca como la atarraya, la echa, el volantn, el espiel, la echa y la vara. As mismo no est permitida la pesca con venenos qumicos o yerbas txicas, con dinamita o materiales explosivos o con mallas de cualquier tipo o dimensin. Existen algunas excepciones con respecto al uso de mallas siempre y cuando se realice en poca de aguas altas y se use cierta dimensin de malla. La mayora de los pescadores de las tres comunidades reconocen las reglas impuestas por el Estado y unos pocos mencionan unas cuantas dentro de las comunidades pero generalmente el pago o las sanciones por incumplir estas reglas no aseguran el cumplimiento de la norma (Tabla 3).

Discusin y conclusiones
Desde el principio de la investigacin se plante abordar tan solo dos de los factores que pueden propiciar el inicio de un proceso de co-manejo incluyendo nicamente un solo grupo de usuarios de los recursos; no obstante hay que comprender que el xito o fracaso en un proceso de co-manejo en relacin con los recursos pesqueros presentes en los lagos no depende de un solo factor, sino de una complejidad de factores que adems de las condiciones biofsicas y del conocimiento tradicional e instituciones existentes, pueden incluir conictos entre actores y usuarios de los recursos, intervencin externa, presin de las polticas y mercados locales y globales sobre los recursos naturales entre muchos otros. Sin embargo analizar todos los factores requiere un trabajo ms extenso que incluya otros actores involucrados en el manejo de los recursos y que tenga en cuenta escalas mucho ms amplias que las incluidas en este trabajo.

Conocimiento Local y aprendizaje social


Como se mostr en los resultados, los habitantes de La Playa, El Castaal y San Sebastin se basan en su conocimiento tradicional para acoplar sus prcticas de uso y manejo del recurso pesquero dependiendo de las diferentes temporadas hidrolgicas presentes en el ecosistema. El enfrentamiento o armacin de algunas de las creencias presentes y las instituciones informales existentes a pesar de ser bastante incipientes y de cumplirse de modo parcial, debido a los condicionantes dados por los atributos del recurso y de los usuarios dicultan armar que hay aprendizaje social, no obstante los cambios percibidos en el ecosistema, manifestados por la disminucin de las capturas y de las tallas de los peces respecto al pasado hacen que se reconozcan diferentes pasos, o momentos que son conducentes al inicio de un proceso de aprendizaje social y que aportan a la comprensin de la multidimensionalidad que tiene el manejo de este socio-ecosistema (Figura 8).

Tabla 3 Matriz de reglas y normas elaborada por las comunidades indgenas


Reglas impuestas por el Estado Se cumple? Qu pasa al que no cumple? Porque se cumple o porque no? No existe otra opcin de ingresos econmicos No usar mallas para la pesca No se cumple Se le decomisa la malla y no se le devuelve Es fcil adquirir otra malla El Estado no informa, no concientiza Se cumple. En estas comunidades pero en el Km 11 a veces se pesca con dinamita y afecta las aguas de la quebrada Se cumple?

No pescar con dinamita o barbasco

Se puede ir a la crcel

Porque es la ley y cada uno lo sabe dentro de s mismo

Reglas dentro de la comunidad No pescar cuando los peces desovan

Qu pasa al que no cumple?

Porque se cumple o porque no? Nadie exige Muchas personas no saben cuando los peces desovan No existe un acuerdo A veces solo se encuentran peces pequeos entonces toca pescarlos Pues toca pescar con esa malla porque no hay de otra Solo se cogen peces con esa malla La mayora los usa solo para el consumo y no para la venta

No se cumple

Nada

No pescar a los peces pequeos

Algunos lo cumplen

Nada

No pescar con mallas menuderas de 2".

Algunos lo cumplen en aguas altas o cuando hay abundancia

Se le puede decomisar la malla

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Figura 8 Pasos del aprendizaje social en los lagos de Yahuarcaca. Elaborado por la autora (2009)
Gobierno Intensin Accin Resultados

Prcticas de uso y manejo en las diferentes temporadas hidrolgicas. Cambios en las prcticas de uso y manejo debido a seales percibidas como novedosas.

As mismo en la medida en que es necesario pescar, los pobladores empiezan a experimentar con nuevas prcticas que permitan resolver el problema que representa la disminucin de la disponibilidad y abundancia del recurso, como ir a pescar en grupo, para defenderse de la madre, cambiar las artes o los lugares de pesca, no pescar los peces juveniles o cuando estn desovando para qu los recursos tengan la capacidad de recuperarse etc. De esta manera existen cosmovisiones y valores que son enfrentados, las creencias y las reglas existentes se ven tanto enfrentadas como realzadas por el contexto. No obstante este proceso puede generar aprendizajes mejores para el co-manejo adaptativo, mientras algunos preferirn cambiar sus artes de pesca por mallas de ojo ms pequeo, otros en cambio se orientarn a modicar las reglas o normas de apropiacin del recurso en respuesta a la disminucin del recurso. As mismo, para que las prcticas que se jen dentro del grupo es necesario que se codique por medio de las instituciones, las cosmovisiones, etc. De este modo tanto la creatividad como la tradicin son importantes para que dicho conocimiento se je. Por otra parte, en el caso de las comunidades indgenas, otras de las seales percibidas que pueden reforzar el aprendizaje social signicativo para el co-manejo son aquellas que tienen un estatus especial dentro de la comunidad y le informan a la gente prestar atencin a posibles eventos. Pueden ser considerados como presagios recibidos a travs de un encuentro en la vida cotidiana o durante los sueos con una persona, animal, planta o ser espiritual, mediante el cual existe un mensaje conocido o que puede ser interpretado (Hunt 2006). En el caso de los pobladores de Yahuarcaca, casos como los del pjaro Chikua o la Pusanga corresponden a este tipo de seales que pueden representar aprendizajes signicativos para procesos de co-manejo en la medida en que como se mostro en los resultados, este tipo de seales pueden incidir en el lugar o el nmero de peces que los pescadores deciden capturar. Respecto al tercer ciclo del aprendizaje social, en el caso de Yahuarcaca como las instituciones an no se han jado y son incipientes, tampoco ha existido la posibilidad de que exista un reexin que promueva cambios ni en los gobiernos centrales ni locales, no obstante estas instituciones incipientes pueden posibilitar a futuro la creacin de acuerdos de pesca formales dentro de las comunidades que en instancias posteriores podran llevarse a escalas de gobierno un poco ms amplias.

Cambios en las normas y estaturos formales

El primer paso del aprendizaje social est dado por procesos cclicos del ecosistema, de esa manera las seales percibidas por las personas no representan una verdadera novedad, se trata de cambios que se sabe van a suceder en un momento especco. Ejemplo de esto lo constituye el conocimiento que tienen los pobladores respecto a los procesos migratorios de las diferentes especies de peces asociados a etapas especcas de ascenso y descenso de las aguas, las artes de pesca necesarias para capturar ciertas especies, los hbitos alimenticios de los peces etc. Gracias a ese conocimiento, los pescadores logran obtener los recursos pesqueros necesarios para su sustento de un modo ecaz y asegurado. Estas seales familiares son aprendidas no solo gracias a la experiencia sino tambin como parte de la tradicin de una sociedad. La etnia Tikuna ha sido pescadora desde hace mucho tiempo y en la actualidad los hijos acompaan a sus padres para aprender la tarea de ser pescadores. Por otra parte dentro de esas tradiciones, adems de la pesca existe la agricultura y adicionalmente la cercana a Leticia ha propiciado la posibilidad de tener un trabajo, de ese modo a pesar de que no existen instituciones que regulen las cantidades, pocas o tiempo para pescar, los intereses se alinean en la medida en que los benecios obtenidos por la pesca no superen sus costos, coincidiendo con las condiciones biolgicas. En este sentido el conocimiento tradicional es adaptativo. El segundo ciclo del aprendizaje social est dado por seales o cambios en el ecosistema que son percibidos como realmente novedosos por los pobladores. En el caso de los lagos, la aparicin de la isla de La Fantasa ha cambiado la dinmica de ascenso y descenso de las aguas y consecuentemente los procesos de recolonizacin ctica. Los pescadores al percibir esta seal para la cual aparentemente no exista una respuesta codicada en su memoria social, empiezan a buscar nuevas interpretaciones provenientes de sus tradiciones y creencias, en este caso adems de los factores biofsicos aparece la madre de los lagos como explicacin a que los lagos se cierren.

Construccin institucional
En el caso de las comunidades La Playa, El Castaal y San Sebastin, a pesar de existir la percepcin de la necesidad de manejar los recursos pesqueros debido a la amenaza que representa la disminucin de los recursos para su subsistencia, existe una falla para resolver los conictos. Esto debido a que actualmente las relaciones efectivas de conanza y reciprocidad son reducidas en la medida en

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que no han existido experiencias de organizacin duraderas que promuevan la existencia de un sistema de reglas que resuelvan el problema de la exclusin, es decir que dena quienes, y de acuerdo a cuales acciones se tiene derecho o no a extraer los recursos y que segn Ostrom (2005), es uno de los principios para que se formen instituciones que tengan xito en el mantenimiento de los RUC. Sin embargo como se mencion anteriormente, el conocimiento local de los pobladores ha permitido que se pueda iniciar un proceso de aprendizaje social que puede ayudar a que el capital social se incremente. Esto se hace evidente dado que la mayora de los pobladores maniestan la necesidad de organizarse para evitar que pobladores ajenos a los lagos o que abusan del recurso ingresen a pescar, por esta razn dentro del proyecto Capacitacin para el manejo comunitario de los recursos pesqueros, una de las actividades programadas consiste en crear un sistema de vigilancia y monitoreo por parte de las comunidades para no permitir la pesca de personas ajenas a los lagos o que incumplan un sistema de reglas que est en construccin. Esta estrategia ha sido adoptada por varias comunidades de la amazonia peruana y brasilera que estn desarrollando procesos de co-manejo, demostrando que mediante esta vigilancia se estimula la cohesin del grupo para respetar y cumplir reglas o acuerdos informales. Finalmente en la tabla 4. se muestran los principales aspectos a favor y en contra que se presentan en las comunidades La Playa, El Castaal y San Sebastin para que sea posible un proceso de construccin institucional.

Consideraciones Finales
Finamente dado que este trabajo est articulado a un proyecto auspiciado por la agencia de cooperacin internacional estadounidense para el desarrollo (USAID), cuyo objetivo es construir capacidades para la conservacin y el aprovechamiento sostenible de la biodiversidad y los servicios ambientales en la regin, considero fundamental tener en cuenta algunas de las principales visiones e ideas que se han generado alrededor de la Amazonia y las implicaciones que estas ideas tienen en la forma de abordar el manejo y la conservacin de los recursos naturales. De acuerdo con Restrepo (2008), la conservacin y el manejo ambiental son aspectos relacionados especialmente con lgicas de relacionamiento del poder que involucran inevitablemente a todos los actores o usuarios de los recursos y ha sido una produccin discursiva en el marco de una realidad global, a todas vistas en crisis, condicionando unas lgicas de abordar el manejo y la conservacin, en las que la forma de operar se da bajo la idea de proteger algunos atributos especcos de la naturaleza, generando diferentes modelos y tendencias que en ocasiones se aplican sin ser evaluados en su efectividad y pertinencia. Esto sucede especialmente en contextos locales como la Amazonia donde la riqueza y diversidad que presentan esta reas, hacen que sean identicados en muchos casos simplemente como reas de reserva para el mundo, en los que se considera pertinente desarrollar procesos mediante los cuales se garanticen la permanencia de elementos especcos por medio de la creacin de polticas y programas de conservacin y gestin para la biodiversidad. Como resultado de esta visin, en zonas como los lagos de Yahuarcaca, se ha creado una iniciativa de manejo que pretende entre otras cosas generar posibilidades de crear un rea de manejo especial donde la preservacin de las especies y el mantenimiento de los servicios ambientales corresponden a los objetivos principales del manejo. De esta manera se hace evidente otro problema, que no radica en la necesidad de la conservacin, cosa que difcilmente se podra discutir, el problema radica en que los mtodos para lograr la conservacin parten de las necesidades de enfrentar la crisis global y su consecuente prdida de diversidad biolgica. De ese modo y siguiendo a Restrepo (2008) las decisiones que determinan el uso y manejo de un territorio se basan en una imagen de la negacin de lo otro, entendido como el conjunto de conocimientos, saberes, percepciones, prcticas y dems que estn asociadas con imaginarios y dependencias inmediatos de la naturaleza y que suponen un conicto tico al momento de negar las necesidades locales a partir de los intereses globales, o en supeditar las posibilidades locales a las necesidades globales.
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Tabla 4 Aspectos a favor y en contra de la construccin institucional en las comunidades indgenas La Playa, El Castaal y San Sebastin
Aspectos a favor La mayora de los pobladores maniesta la necesidad de organizarse para evitar la entrada de personas ajenas o que incumplan acuerdos de pesca que estn en construccin. Dadas las condiciones biolgicas los intereses respecto a lugares y tiempos se alinean de modo que los benecios obtenidos por la pesca no superen sus costos. Aspectos en contra

La mayora de los atributo de los usuarios no se cumplen.

No han existido experiencias de organizacin duraderas surgidas dentro de las comunidades que promuevan la existencia de un sistema de reglas. Reglas en uso a pesar de ser incipientes y de cumplirse de modo parcial son relevantes si se logran conectar a un contexto institucional y sociopoltico ms amplio. Se cumple. En estas comunidades pero en el Km 11 a veces se pesca con dinamita y afecta las aguas de la quebrada

Las comunidades tienen capacidad de modicar las reglas en uso.

No pescar con dinamita o barbasco

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No obstante existen otras visiones que adems de partir de las lgicas de la crisis ambiental global, pretenden involucrar los procesos, conocimientos saberes y prcticas locales, ejemplo de esto lo constituyen propuestas como el co- manejo adaptativo. En el caso de los lagos de Yahuarcaca esto se hace evidente en la medida en que como se mencionaba anteriormente durante los ltimos aos se ha pretendido generar un dialogo de saberes entre la academia y las comunidades indgenas. No obstante y sin demeritar los avances logrados, este acercamiento a las comunidades y la advertencia de lo local nuevamente se ve articulado al discurso global dominante, dado que los saberes y prcticas, adems de asociarse con dependencias y percepciones propios de las comunidades, son vistas especialmente como herramientas que pueden posibilitar un buen uso y manejo de los recursos. De este modo se puede armar que la idea del indgena ambientalista y protector de la naturaleza, tal como lo arma Carrizosa (2004) sigue siendo recurrente dentro de distintos discursos en torno a la conservacin de la Amazonia. Si bien actualmente diversos autores han documentado prcticas de manejo que ayudan a disminuir la degradacin ambiental, es necesario tener presente que estas prcticas son procesos en los que constantemente se reformula la relacin hombre-naturaleza a partir del contexto, en ocasiones donde la crisis ambiental pierde importancia debido a la necesidad de sobrevivir. Por otra parte esta idea ha generado una importante transformacin en la forma en la cual los indgenas eran y son vistos, y en la forma en la cual ellos mismos se ven. Comunidades que tal vez nunca se haban interesado por la conservacin empezaron a enfatizar este aspecto como fundamental debido a iniciativas de manejo y conservacin de los recursos, en ocasiones llevando a que el tema de la conservacin sea impuesto en las comunidades implementando proyectos que sin tener claro el impacto que generan, se dan en respuesta a la idea el indgena protector de la naturaleza (Mora 2006). En casos como los Lagos de Yahuarcaca la implementacin de proyectos como el de Capacitacin para el manejo comunitario de los recursos pesqueros hacen evidente lo mencionado anteriormente en la medida en que a pesar de que la mayora de pescadores reconocen la importancia de los recursos pesqueros y los lagos como parte fundamental de su reproduccin fsica y cultural, y poseen algunas creencias y prcticas que pueden contribuir a regular la pesca, hasta el momento no han existido procesos slidos surgidos dentro de las mismas comunidades que propendan por conservar los recursos pesqueros debido en gran parte a que existen otras necesidades percibidas y manifestadas por los pobladores quienes consideran requieren igual o mayor asistencia tales como la salud, la educacin etc.
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Esto se hizo evidente por algunos de los pobladores de las comunidades de Yahuarcaca cuando al presentarles el proyecto de capacitacin las personas se ven interesadas y enfatizan la importancia de la conservacin, pero este inters se da especialmente en respuesta a incentivos econmicos con los que existira la posibilidad de suplir unas pocas necesidades bsicas, ms all que el inters real por la conservacin. Es entonces necesario tener presente que este tipo de iniciativas a pesar de pretender generar la vinculacin de las comunidades en los procesos de planicacin y gestin de los territorios e incluso fortalecer los procesos locales, puede tener implicaciones que lleguen a ser contraproducentes con los mismos objetivos de la conservacin en tanto se vean limitados sus procesos de autogestin debido a que los programas e iniciativas son impuestos y porque se crea una dependencia de las comunidades a los fondos econmicos que limita el alcance y continuidad de las estrategias que puedan generarse.

Agradecimientos
Agradecimientos especiales a las Comunidades La playa, El castaal y San Sebastin. El nanciamiento se debi al apoyo de la Fundacin Tropenbos Internacional (Colombia) y USAID (Agencia de cooperacin internacional Estadounidense). Reconocimiento tambien a Santiago R. Duque Escobar y Abel Santos.

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Literatura citada
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198

Remando a varias manos Investigaciones desde la Amazonia

8.
Resumen

Calidad del agua y aspectos hidrolgicos de la quebrada Yahuarcaca: especial nfasis en su funcin como fuente abastecedora para la ciudad de Leticia, sur de la Amazonia colombiana
Eduardo Antonio Ros-Villamizar1 Santiago R. Duque2

Las diferentes actividades antrpicas que se vienen desarrollando en la microcuenca de la quebrada Yahuarcaca producen cambios en la calidad de sus aguas. Analizando los datos del levantamiento realizado sobre la calidad del agua, hidrologa y precipitaciones locales, as como la discusin acerca de los procedimientos relacionados con el uso del agua realizado por las comunidades asentadas en zonas crticas a lo largo de la microcuenca, se constat que la variable Color se correlacion con el nivel del agua, estando fuera de los parmetros vigentes en cuanto al uso del agua para consumo humano y domstico. Adems se demostr, para un perodo de once aos, que el nivel del agua registrado en la quebrada Yahuarcaca depende en gran medida del nivel presentado por el Ro Amazonas y no de las precipitaciones locales. Tambin se observ que durante seis aos se ha presentado una tendencia al aumento de los niveles para el perodo de aguas bajas. Los valores de pH estn dentro de los parmetros admisibles slo en la zona baja de la microcuenca y durante la poca de aguas altas, as como los valores de Hierro y Turbiedad en la zona alta de la microcuenca. A partir de los resultados microbiolgicos, ninguna de las muestras sali apta para el consumo humano. Debido a la gran importancia que el agua proporcionada por la microcuenca de la quebrada Yahuarcaca tiene para los pobladores de la ciudad de Leticia,
1 Programa de Doutorado em Clima e Ambiente. Projeto INPA/Max-Planck. Instituto Nacional de Pesquisas da Amazonia (INPA), Oficina Central do Programa LBA - Campus II, Av. Andr Arajo, 2936, Aleixo,Caixa Postal 478, CEP: 69060-000, Manaus, Brazil. E-mail: eduardorios17@hotmail.com 2 Instituto Amaznico de Investigaciones (Imani), Universidad Nacional de Colombia, Sede Amazonia, Km 2 va Tarapac. Leticia, Colombia. E-mail: srduquee@unal.edu.co

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Calidad del agua y sus aspectos hidrolgicos Eduardo Antonio Ros-Villamizar y Santiago R. Duque

es necesario aumentar el inters de las acciones que tengan como resultado la reduccin de las alteraciones sufridas por la mencionada microcuenca.

Abstract
Various anthropic activities have been developed in the principal stream of the Yahuarcaca catchment producing changes in water quality. Analyzing the data from the water quality, hydrology and local rainfalls survey, and the discussion about the procedures related to the water use made by the communities seated in critical zones along the catchment, it was found that the Color variable was correlated with the water level and it not t within the acceptable parameters regarding the use of water for human and domestic consumption. In addition, it was demonstrated, for an eleven-year period that the water level registered for the principal stream of the Yahuarcaca catchment depends strongly on the level presented by the Amazonas River, and not on local rainfalls. Furthermore, we observed a level increasing trend for the low water seasons during six-year period. The pH-values were within the admissible parameters only at the low area of the catchment and especially during the high water season; as well as the Iron and Turbidity values in the high area. In general, by the microbiological results, none of the samples was apt for the human consumption. Owing to the great importance that the water provided by the Yahuarcaca catchment has for the settlers of the Leticia city, it is necessary to raise the interest for actions which result in the reduction of the alterations suffered by the aforementioned catchment currently.

generan. Procedimientos de mejor manejo del recurso agua en los tramos superiores a la Bocatoma del acueducto de la ciudad de Leticia, permitirn optimizar y mejorar los sistemas de tratamiento y reducir los costos de estos procedimientos, factor favorable no slo para la empresa encargada del abastecimiento sino para los mismos pobladores, tanto del rea urbana de dicha ciudad como de las reas prximas a la quebrada. El presente documento se enmarca dentro de un macroproyecto que fue planteando en el 2003 por varias entidades de la regin, entre ellas la Alcalda de Leticia, la Empresa de Acueducto y Alcantarillado de Leticia (EMPOLETICIA), Corpoamazonia, Juntas de Accin Comunal del sector Escobedos y Universidad Nacional de Colombia - Sede Amazonia. Dicha propuesta titulada Diseo e implementacin de sistemas de tratamiento y bsqueda de alternativas sociales para la reduccin de potenciales niveles de contaminacin en la Quebrada Yahuarcaca, Amazonia colombiana fue presentada al Secretariado de Manejo del Medio Ambiente para el Desarrollo Sostenible en Amrica Latina y el Caribe (SEMA). El objetivo del presente artculo es caracterizar la calidad del agua de la quebrada Yahuarcaca, su comportamiento hidrolgico y analizar las relaciones existentes entre estos dos ltimos factores, as como discutir aspectos relacionados con el uso del agua en zonas crticas de la microcuenca.

Materiales y Mtodos
La metodologa de trabajo fue dividida en tres partes fundamentales. En primer lugar se gener una base de informacin primaria y secundaria haciendo especial nfasis en variables fsicas, qumicas, organolpticas, microbiolgicas e hidrolgicas fundamentales para definir la calidad de las aguas de la Quebrada Yahuarcaca, en especial en la estacin Bocatoma; muchas de stas han sido analizadas anteriormente, pero no siempre en los sitios crticos para establecer las fuentes potenciales de alteracin, adems otras no tienen registros histricos. Como segundo paso fueron analizadas las relaciones entre los niveles del agua de la quebrada Yahuarcaca en la estacin Bocatoma (411 Sur, 6957 Oeste), los niveles correspondientes al Ro Amazonas en la estacin Nazareth (47 Sur, 703 Oeste) y la precipitacin pluvial en la estacin Aeropuerto Vsquez Cobo (412 Sur, 6957 Oeste). De la misma forma se determinaron las correlaciones entre calidad y niveles de agua de la quebrada Yahuarcaca en la estacin Bocatoma, especialmente para variables como Color, pH y Amonio, que se constituyen en indicadores de aguas servidas en este sector y tambin porque son estas variables las que presentan mayores uctuaciones a lo largo del ciclo hidrolgico. Finalmente,

Introduccin
a quebrada Yahuarcaca tiene como uno de sus papeles de gran importancia el suministro del agua al acueducto de la ciudad de Leticia. Nace en las planicies selvticas de la Amazonia Colombiana y hace su recorrido en direccin noreste para desembocar en el Ro Amazonas. Las diferentes actividades antrpicas que se vienen desarrollando en la microcuenca producen cambios en la calidad de sus aguas; mucho ms cuando las actitudes y procedimientos de las poblaciones humanas tienen como base el uso de la quebrada como simple diluyente de los residuos lquidos que se

202

203

Calidad del agua y sus aspectos hidrolgicos Eduardo Antonio Ros-Villamizar y Santiago R. Duque

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se plantea una discusin acerca de las actitudes, acciones y procedimientos que desarrollan las comunidades humanas asentadas en reas prximas, y aguas arriba de la Bocatoma, en lo relacionado con el manejo de las aguas tomadas de la quebrada y de las aguas servidas que son generadas, con el objetivo de disear una estrategia educativa y tcnica para un uso ms racional del recurso agua en la microcuenca de Yahuarcaca. Los datos fsicos, qumicos y organolpticos provienen del archivo de anlisis diarios realizados por EMPOLETICIA en la estacin Bocatoma durante los aos 2003-2004, y de anlisis realizadas en la parte baja (Lagos de Yahuarcaca), media (Quebrada Yahuarcaca, frente a la comunidad de San Antonio) y alta (Quebrada Yahuarcaca, Km 14.5) de la microcuenca, el 1 marzo 2006 por parte del Consorcio GEAM Ltda.-Funcatagua Amazonas, con el apoyo del laboratorio de Daphnia Ltda en Bogot. La informacin bacteriolgica es tambin proveniente de esta ltima entidad, as como de anlisis mensuales realizados por EMPOLETICIA (2002-2003) y la Secretara de Salud Departamental del Amazonas (SSDA) en los aos 2002, 2003 y 2005, para la estacin Bocatoma. Para aos anteriores y para los meses dentro del periodo establecido, en los cuales no se presentan datos, es porque no existen registros o no estaban digitalizados. Las series histricas de nivel del agua y de precipitacin pluvial fueron suministradas por el Instituto de Hidrologa, Meteorologa y Estudios Ambientales (IDEAM).

Alcalinidad total, Dureza total y Aluminio estn dentro de las concentraciones permisibles segn los referidos Decretos (Tabla 1).

Figura 1 Srie histrica de: (a) pH, (b) Color y (c) Amonio para el agua de la Quebrada Yahuarcaca (2003-2004)
a.
7

6,5

pH

5,5

4,5

4 Ene Feb Mar Abr May Jun Jul Agos Sept Oct Nov Dic Ene Feb Mar Abr May Jun Jul Agos Sept Oct Nov Dic

b.
140 130 120 110

Color (UPC)

100 90 80 70 60 50

Resultados y Discusin
Calidad de agua de la quebrada Yahuarcaca a) Registros EMPOLETICIA:
El promedio mensual de los valores de pH (Figura 1a) fue de 5.8 unidades, alcanzando un valor mximo de 6.4. Los valores de Color (Figura 1b) estn fuera de lo establecido por el Decreto 1594 de 1984, que reglamenta el uso del recurso hdrico para consumo humano y domstico considerando el agua sin tratamiento, y el Decreto 475 de 1998 que expide las normas tcnicas de calidad del agua potable. Lo mismo sucede con variables organolpticas como son Olor y Sabor (No Aceptable) durante todos los meses analizados, en los cuales se realizaron valoraciones subjetivas utilizando las categoras Aceptable o No Aceptable. Otras variables como Cloruros, Amonio (Figura 1c),
204
c.

40 Ene Feb Mar Abr May Jun Jul Agos Sept Oct Nov Dic Ene Feb Mar Abr May Jun Jul Agos Sept Oct Nov Dic

0,45 0,4

Amonio (mg/LNH4)

0,35 0,3 0,25 0,2 0,15 0,1 0,05 0

2003

2004

205

Calidad del agua y sus aspectos hidrolgicos Eduardo Antonio Ros-Villamizar y Santiago R. Duque

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Tabla 1 Estadstica descriptiva para variables fsicas y qumicas (2003-2004) y respectivos parmetros vigentes. Quebrada Yahuarcaca - Estacin Bocatoma
M: Media; DV: Desviacin estndar; R: Rango; Min: Mnimo; Max: Mximo; T: Total; - : Parmetro no disponible o no existente. Decreto 475/98
6.5 - 9.0 <=15 250 100 160 0.2

Variable:
pH Temperatura Color Cloruros Amonio Alcalinidad T Dureza T Aluminio

Unidad
Unidades C UPC mg/L Cl mg/L NH4 mg/L CaCO3 mg/L CaCO3 mg/L Al

M
5.80 27.14 96.42 8.68 0.24 51.15 25.21 0.05

DV
0.35 0.93 19.51 2.74 0.08 17.30 8.96 0.04

R
1.15 3.38 73.43 9.33 0.34 65.26 34.81 0.11

Min
5.25 25.08 57.4 4.67 0.08 24 13.71 0.00

Max
6.40 28.47 130.83 14.00 0.42 89.26 48.52 0.11

Decreto 1594/84
5.0 - 9.0 75 250 -

Resolucin 1074/97
5.0 - 9.0 <30 -

Es necesario resaltar que las aguas de algunos tributarios amaznicos tienen caractersticas especiales que pueden estar alejadas de las normas vigentes, pero que son naturales. Sioli (1967) reconoce tres grandes sistemas acuticos a partir de sus estudios en la Amazonia brasilera: aguas blancas ricas en nutrientes con pH cercano a la neutralidad; aguas negras de colores oscuros, con bajo pH y escasos nutrientes y aguas claras de alta transparencia, baja fertilidad y pH ligeramente cido. Junk & Furch (1985) afirman que la diferencia entre los tipos de agua que se originan en la llanura amaznica se basa principalmente en la geologa, suelos presentes y procesos organognicos; adems dicen que las aguas negras provienen de peniplanicies muy antiguas que aportan pequeas cantidades de nutrientes y baja mineralizacin de las aguas. Klinge (1967) y Leenheer (1980) coinciden en que el color del agua se debe a los solutos de tipo hmico originados por la descomposicin parcial de la materia orgnica del agua de drenaje de los suelos podzlicos. Adems, Junk & Furch (1985) aseveran que el color en sistemas de aguas negras puede cambiar, encontrndose ms fuerte en perodos de lluvia y menor en poca seca. Lo anterior es muy importante ya que segn Annimo (2002) en el captulo denominado Normas para aguas destinadas para consumo humano segn Decreto 1594/84, se observa que la variable Color en algunos casos se encuentra por encima del valor admisible (75 UPC) para el presente estudio, en el cual se observ un promedio de 97 UPC, un mximo de 131 UPC y un mnimo de 57 UPC para dicha variable. Atendiendo al Decreto 475/98, las siguientes variables se encuentran por fuera del lmite admisible del agua potable segn los resultados de las muestras analizadas para los aos 2003-2004 para el agua de la quebrada Yahuarcaca en la estacin Bocatoma: Color, pH, Olor, Sabor, Coliformes totales, Coliformes fecales y Bacterias mesfilas. Siendo que estas tres ltimas variables fueron registradas para los aos 2002, 2003 y 2005 (Tablas 1 y 3). Lo cual reafirma la condicin de que se debe realizar un tratamiento convencional o en algunos casos, especialmente a partir de los datos del ao 2005, ms avanzado que el convencional al agua de la quebrada antes de enviar el lquido a la red domiciliaria del acueducto.

La diferencia entre los valores de pH mximo y mnimo (valores medios mensuales) es de 1.1 unidades, lo cual constituye una variacin importante. Esto se debe a la incapacidad del sistema para estabilizar sus valores de pH, bajo efecto buffer del mismo. La variacin regional del pH se debe en parte al comportamiento de la presin parcial del dixido de carbono. La principal fuente de CO2 es la descomposicin de la materia orgnica en ambientes planctnicos y bnticos de ros, lagos y planos de inundacin (Wissmar et al. 1981). Es de sealar que los valores de pH obtenidos para este estudio oscilan entre 5.2 a 6.4 unidades, es decir que el pH es cido a ligeramente cido; sin embargo esto difiere un poco de la clasificacin presentada por Duque et al. (1997), donde la quebrada Yahuarcaca pertenece a la categora Agua Negra Tipo 1, para la cual el pH es ligeramente cido a neutro (6.0 7.1). En el documento citado se reporta un valor de 7.1 para una muestra tomada en la Bocatoma en agosto de 1994, lo cual demuestra que el agua de la Quebrada Yahuarcaca, especialmente en el sector Bocatoma, puede presentar valores de pH cercanos a la neutralidad, evidenciando con sto la influencia del ciclo hidrolgico del Ro Amazonas especialmente durante los perodos de aguas altas (Filizola et al. 2002). Los datos que aqu se muestran para dos aos no constituyen una muestra totalmente representativa.
206

b) Registro Consorcio GEAM Ltda.-Funcatagua Amazonas:


Las tres muestras analizadas resultaron no aptas para el consumo humano segn resultados microbiolgicos (Tabla 2), mostrando que estas aguas pueden y deben recibir tratamiento convencional antes de ser usadas para consumo humano, exceptuando la muestra tomada en la Quebrada Yahuarcaca,
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frente a la comunidad de San Antonio, para la cual no es suficiente este tipo de tratamiento para tornar el agua potable y que otros usos como son el agrcola, el pecuario y el recreativo se pueden ver restringidos fuertemente (Decretos 1594/84 y 475/98).

Tabla 2 Resultados de anlisis del agua de la microcuenca Yahuarcaca (2006) y respectivos parmetros vigentes
Puntos de colecta: P.1 - Lagos de Yahuarcaca; P.2 - Quebrada Yahuarcaca, frente a la comunidad de San Antonio; P.3 - Quebrada Yahuarcaca (Km 14.5). DBO5: Demanda bioqumica de oxgeno; DQO: Demanda qumica de oxgeno; SST: Slidos Suspendidos Totales; - : Parmetro no disponible o no existente. Variable
Alcalinidad Total Calcio Total Cloruros Conductividad DBO5 DQO Dureza Total Hierro Magnesio Nitratos Nitritos Ortofosfatos Oxgeno Disuelto pH SST Slidos Totales Sulfatos Turbiedad Aerobios Meslos Coliformes Fecales Coliformes Totales

resultados se pueden relacionar con los valores registrados por la SSDA durante el perodo julio-diciembre de 2005, que fueron mayores que 50.000 UFC/100ml para Bacterias meslas y Coliformes totales en la estacin Bocatoma (Tabla 3). Los valores de DQO y DBO5 fueron bajos en comparacin con el mximo permitido (Resolucin 1074/97). Comnmente se considera que una concentracin de oxgeno disuelto (OD) menor de 3 mg/L puede ser perjudicial para la mayor parte de las especies acuticas y constituye adems un indicador de polucin en el agua. No obstante, en este muestreo las concentraciones de OD se encontraron en el rango 4.76 8.45 mg/L (Tabla 2).

Unidad
mg/L CaCO3 mg/L Ca mg/L Cl S/cm mg/L O2 mg/L O2 mg/L CaCO3 mg/L Fe mg/L Mg mg/L NO3 mg/L NO2 mg/L P mg/L O2 Unidades mg/L mg/L mg/L SO4 NTU UFC/100mL NMP/100mL NMP/100mL
-

P.1
23.0 7.20 2.31 51.3 2 28 26 0.42 1.94 0.05 < 0.006 0.07 4.76 6.75 8 58 <2 6.8 >10 000 120 200

P.2
13.8 2.8 0.93 22.9 1 31 18 0.72 2.67 0.11 < 0.006 < 0.02 7.34 5.87 7 47 <2 8.4 >10 000 13 000 24 000

P.3
3.44 < 0.5 < 0.83 12.8 <1 23 < 2.04 0.10 < 0.50 < 0.05 < 0.006 < 0.02 4.89 4.86 <2 20 <2 2.1 >10 000 20 130

Decreto 475/98
100 60 250 50 1000 160 0.3 36 10 0.1 6.5 - 9.0 <= 500 250 <5 100 0 0

Decreto 1594/84
250 10 1 >= 4 5.0 - 9.0 400 2000 20 000

Resolucin 1074/97
1000 2000

Tabla 3 Resultados de Anlisis microbiolgicos del agua de la quebrada Yahuarcaca (2002-2005)


SSDA: Secretara de Salud Departamental del Amazonas EMPO: Empresa de Acueducto y Alcantarillado de Leticia, Amazonas. - : Registro no disponible o no existente.
Coliformes Totales (UFC/100ml) SSDA 2002 Mayo Bocatoma 4000 EMPO E. coli (UFC/100ml) SSDA 0 EMPO Meslos (UFC/100ml) SSDA 10 000 EMPO

Ao

Mes

Punto de Muestreo

2002 2003
-

Mayo

Cao Castaal

5000

20 000

2002

Diciembre

Bocatoma

400

Presente

8000

2003

Enero

Bocatoma

9000

9000

Presente

>10 000

>10 000

Marzo

Bocatoma

>10 000

10 000

Presente

>10 000

>10 000

0.1 5.0 - 9.0 2003 800 2003 2005 Abril Bocatoma >5000 0 >5000 Octubre Bocatoma 8000 0 10 000 2003 Agosto Bocatoma 9300 0 20 000 Agosto Bocatoma 9500 >10 000 2003 Mayo Bocatoma 3000 3000 Presente >10 000 >10 000

2003

Junio

Bocatoma

6000

6000

Presente

7000

7000

2003

Septiembre

Bocatoma

3000

2000

6000

2005

Mayo

Bocatoma

>5000

>5000

208

A pesar de tratarse de otro punto de colecta localizado aguas abajo de la citada comunidad y de otras unidades utilizadas para las variables evaluadas, estos

2005

Junio

Bocatoma

7000

15 000

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Ao

Mes

Punto de Muestreo

Coliformes Totales (UFC/100ml) SSDA EMPO -

E. coli (UFC/100ml) SSDA 0 EMPO -

Meslos (UFC/100ml) SSDA >50 000 EMPO

Figura 2 Comparativo interanual de valores medios mensuales de nivel del agua de la Quebrada Yahuarcaca (1998-2004)
12

2005

Julio

Bocatoma

>50 000

10

2005

Agosto

Bocatoma

>50 000

>50 000

2005

Septiembre

Bocatoma

>50 000

>50 000

6 Nivel (m) 4 2 0 Ene 1998 1999 Feb Mar 2000 2001 Abr May 2002 2003 Jun 2004 Jul Ago Sep Oct Nov Dic

2005

Octubre

Bocatoma

>50 000

>50 000

2005

Noviembre

Bocatoma

>50 000

>50 000

Los valores obtenidos para las variables Alcalinidad total, Calcio total, Cloruros, Dureza total, Magnesio, Nitratos, Nitritos, Ortofosfatos, Slidos totales, Conductividad y Sulfatos, estuvieron dentro de los parmetros recomendados por el Decreto 475/98 para los tres puntos de colecta. Los valores de Hierro y Turbiedad se encontraron dentro de esta norma solamente para el punto Quebrada Yahuarcaca (Km 14.5) y el pH slo en los Lagos de Yahuarcaca (Tabla 2).

Anlisis de las relaciones entre niveles del agua de la quebrada Yahuarcaca, niveles correspondientes al Ro Amazonas y precipitacin pluvial:
Para todos los meses del ao 2004 se presenta una disminucin de nivel de la quebrada Yahuarcaca con respecto al 2003. Para el 2004 no se incluyeron datos en los meses octubre, noviembre y diciembre, pero se observa igualmente una tendencia a la disminucin de niveles en el ao 2003 con respecto al 2002, a excepcin del mes de octubre. En general se nota una tendencia a la reduccin de los mximos niveles presentados en abril-mayo y una tendencia al aumento de los mnimos niveles presentados en septiembreoctubre, para los ltimos cuatro aos. Los mayores niveles para los meses enero, septiembre y octubre se presentaron en el ao 2003 para los ltimos siete aos analizados. Los mayores niveles para los meses febrero, marzo, abril, mayo y junio se observaron en el ao 1999. Los mayores niveles para los meses agosto, noviembre y diciembre se presentaron en el ao 2002. El perodo de aguas en ascenso se presenta entre noviembre-marzo y el de aguas en descenso entre junio-agosto, de forma similar al comportamiento hidrolgico del Ro Amazonas (Figura 2).
210

Se observa, para esta serie histrica de trece aos, que los meses con mayor precipitacin han sido noviembre, diciembre, enero, febrero, marzo, abril y mayo. Los meses con menor precipitacin corresponden a julio y agosto. Durante los meses con mayor precipitacin se observa un aumento de nivel en la quebrada; durante los meses de aguas en descenso (junio-julio) tambin se observa una disminucin en los valores de precipitacin. Sin embargo, para los meses agosto y septiembre la precipitacin aumenta pero los niveles siguen disminuyendo hasta alcanzar sus mnimos valores (Figura 3a). En la Figura 3b se observan los valores medios anuales de niveles desde 1990 hasta 2002 y se nota una tendencia al aumento de niveles entre los aos 1995-2002.

Figura 3 Nivel del agua de la Quebrada Yahuarcaca (curva punteada) y Precipitacin pluvial (grfico de barras): (a) Valores medios interanuales por mes; (b) Valores medios anuales. 1990-2002
a.
10 9 8
300 250 200 150 100 400 350

b.

7,00

6,00

Precipitacin (mm)

5,00

Nivel (m)

6 5 4 3 2 1 0 Ene Feb Mar Abr May Jun Jul Ago Sept Oct Nov Dic

Nivel (m)

4,00

3,00

2,00

50 0

1,00

0,00 1990

19

211

Calidad del agua y sus aspectos hidrolgicos Eduardo Antonio Ros-Villamizar y Santiago R. Duque

0 Ene Feb

Remando a varias manos Investigaciones desde la Amazonia


Mar Abr May Jun Jul Agos Sept Oct Nov Dic

400 350 300

b.

7,00

400 350 300 250

b.

14

6,00

12

5,00

Precipitacin (mm)

Nivel (m)

250 200 150 100 50 0

4,00 200 3,00 150 2,00 100 50

Precipitacin (mm)

10

Nivel (m)

1,00

2
0,00 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 0

Dic

0 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000

No se encontr relacin entre los niveles de la quebrada Yahuarcaca y la precipitacin local, a juzgar por el bajo porcentaje de la variabilidad del nivel que est siendo explicado por la precipitacin, tanto para los valores medios interanuales por mes (R2=0.285; p>0.05), como para los valores medios anuales (R2=0.384; p>0.05). Sin embargo, fue demostrado que los niveles de la quebrada Yahuarcaca dependen de los del Ro Amazonas (R2=0.98; p<0.05), ya que debido a la cercana de la estacin Bocatoma con este curso de agua, todos los cambios interanuales de nivel para la quebrada pueden ser explicados por el patrn y la magnitud de cambio respecto a este ro (Figuras 4a y 4b). Las lluvias locales en la microcuenca constituyen un factor que no afecta directamente la variacin de niveles para la quebrada Yahuarcaca en la estacin Bocatoma.

Anlisis de las relaciones entre niveles y calidad del agua de la quebrada Yahuarcaca a) Variables Fsicas y qumicas:
Se verific que la reduccin en valores de pH para el ao 2004 con respecto al 2003, especialmente entre los meses marzo-octubre, no se correlaciona con la reduccin en valores de nivel (Figura 5a). Para aguas altas, los mayores niveles son explicados por la mayor cantidad de agua entrante proveniente del Ro Amazonas y se sabe que el agua de este ro, por tener pH neutro o ligeramente bsico (Duque et al. 1997, Furch & Junk 1997), influye en las caractersticas del agua de la quebrada Yahuarcaca en la Bocatoma, en este caso, aumentando sus valores de pH. Tanto la reduccin de niveles como de pH para 2004, con respecto a 2003, no es tan marcada entre los meses de enero a marzo y de octubre a diciembre, poca que coincide con el perodo de aguas en ascenso. Por otro lado, se observ que los valores de Color aumentan en la medida en que los niveles se reducen, indicando que existe una correlacin modesta negativa entre las dos variables (Figura 5b); este aumento es visible en casi todos los meses del 2004 con respecto al 2003, fenmeno que acontece porque en la medida en que los niveles se reducen de un ao a otro, para los mismos meses estudiados, la quebrada presenta menor potencial de dilucin de sus aguas y la concentracin de material orgnico autctono causante del Color se ve aumentada, observndose, consecuentemente, un crecimiento en los valores de esta ltima variable .

Figura 4 Nivel del agua de la Quebrada Yahuarcaca (curva punteada con cuadrados) y nivel del agua del Ro Amazonas (curva punteada con tringulos): (a) Valores medios interanuales por mes; (b) Valores medios anuales. 1990-2000
a.
14

12

10

Nivel (m)

0 Ene Feb Mar Abr May Jun Jul Agos Sept Oct Nov Dic

212

Con excepcin de los meses de abril, septiembre y octubre, as como los niveles se han reducido del ao 2003 al 2004, de la misma forma se han

213

b.

14

12

50 2 3

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Remando a varias manos Investigaciones desde la Amazonia nivmed mensual(mt) Yahuarcaca

10

Amonio-med mensualQY (mg/lt NH4)

reducido los valores de Amonio para los meses estudiados, sin embargo el anlisis estadstico bsico evidenci que no existe correlacin entre estas dos variables (Figura 5c).

c.
0,45

Figura 5 Nivel del agua de la Quebrada Yahuarcaca vs: (a) pH; (b) Color; (c) Amonio. 2003-2004

0,40

r=0,12 p>0,05

a.
6,4

0,35

r=0,16 p>0,05

0,30

pHmed mensual Yahuarcaca

0,25

6,2

0,20

6,0

0,15

5,8

0,10

5,6

10

nivmed mensual(mt) Yahuarcaca

5,4

b) Variables Microbiolgicas:
2 3 4 5 6 7 8 9 10

5,2

nivmed mensual(mt) Yahuarcaca

b.
140 130

color-med mensual QY (UPC)

120 110 100 90 80 70 60 50 2 3

r=-0,57 p<0,05

A pesar de la mnima cantidad de datos con que se cuenta, a nivel de Coliformes totales se nota una tendencia al aumento de stos durante el rgimen de aguas en ascenso y aguas en descenso para la Quebrada Yahuarcaca. Se observan menores valores para el caso de aguas bajas y aguas altas. Esta misma tendencia se observa para el caso de las Bacterias mesoflicas (Tabla 3). Esto se debe a que en aguas en ascenso hay mayor entrada de material orgnico a la microcuenca Yahuarcaca proveniente del Ro Amazonas. Sin embargo, no se pueden descartar los aportes y lixiviacin de la cuenca propia. Tambin se nota un aumento relativamente grande en Coliformes totales y Meslos para el 2005 con respecto al 2003. Para el caso de las bacterias termorresistentes, es mucho ms difcil dar alguna apreciacin por la carencia de datos representativos que se hayan tomado durante un perodo de tiempo determinado. En trminos de Bacterias mesoflicas y Coliformes totales, se observa alta coincidencia entre los datos de SSDA y EMPOLETICIA, especialmente para los meses de enero, marzo, mayo y junio de 2003. La nica diferencia entre los registros de ambas entidades radica en la variable Coliformes Fecales, ya que para los meses de enero, marzo, mayo y junio de 2003 EMPOLETICIA reporta la presencia de estos organismos y SSDA no (Tabla 3).

214

nivmed mensual(mt) Yahuarcaca

10

215

c.

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Remando a varias manos Investigaciones desde la Amazonia

Uso del agua en las proximidades y aguas arriba de la estacin Bocatoma


Las alteraciones presentes en esta rea son de origen antrpico ya que la dotacin en servicios bsicos en el sector los Lagos es bastante baja (Annimo, 1997). Por otro lado, las actitudes de los pobladores estn enfocadas, en su mayora, hacia la utilizacin de la quebrada como una cloaca a la cual deben ir a parar de forma directa todos los residuos tanto slidos como lquidos, a excepcin de algunas viviendas e instituciones que poseen pozos spticos. La construccin de este tipo de pozos, en los ltimos aos, se ha convertido en una alternativa de saneamento viable, sin embargo sta no constituye garanta absoluta, en caso de ser mal utilizados y no ser efectuados los correspondientes mantenimientos preventivos. En general, no se conoce a ciencia cierta o, no se tienen datos definitivos, sobre la cantidad de pozos spticos construidos en el sector, tampoco sobre la cantidad de rea reforestada o de cercas vivas, ni acerca de los efectos sobre la calidad del agua por el posible impacto del basurero municipal. Datos histricos de EMPOLETICIA sobre concentracin de Amonio (mg/L NH 4 +) en la estacin Bocatoma muestran que la afectacin por lixiviados es mnima, pero se hace necesario analizar otras variables para generar series histricas que permitan corroborar esta hiptesis. Duque et al. (1997) comentan que para el rea del presente estudio, las aguas servidas de los asentamientos humanos se dirigen siempre a los ambientes acuticos y que la vulnerabilidad de stos se relaciona con la capacidad de dilucin. Dicha capacidad en la estacin Bocatoma est influenciada por la entrada de lquido del Ro Amazonas, como ya se observ anteriormente, lo cual puede explicar por qu las pocas muestras bacteriolgicas analizadas resultaron no exceder el lmite mximo de coliformes fecales para todo el periodo y de coliformes totales, especialmente hasta el ao 2003, dados por la reglamentacin respectiva que trata sobre vertimentos. La disponibilidad de agua sigue siendo alta para la cuenca (Annimo, 1997), es decir que de seguirse presentando un comportamiento semejante para los niveles, no habra problema con la disponibilidad del lquido a corto plazo, a excepcin del periodo de estiaje durante el cual la quebrada se aparta del patrn dado por el Ro Amazonas, ocasionando dificultades para su captacin. No obstante, se nota que para los ltimos seis aos se ha presentado una tendencia al aumento de los niveles durante el perodo de aguas bajas, es decir que en estos aos ha crecido la cantidad de agua disponible en la quebrada para este perodo; pero tambin se observa una tendencia a la disminucin de los niveles medios en los meses enero-septiembre para el ao 2004 con respecto al 2003 (Figura 2). El comportamiento de niveles
216

presentado en los aos 2003 y 2004 para la Quebrada obedece a la influencia del Ro Amazonas, especialmente durante el periodo de aguas altas, y no es posible afirmar que el flujo de agua para la cuenca est disminuyendo, entre otras razones, porque se requerira del anlisis de series histricas con mayor intervalo de tiempo para verificar estas tendencias. Con respecto a la calidad del agua para la Quebrada Yahuarcaca y, con base en los datos analizados en este trabajo, la parte fsica y qumica est dentro de los parmetros normales y es responsabilidad de la Empresa de Acueducto realizar el tratamiento adecuado para controlar variables como son el Color, la Turbiedad, el pH, Olor y Sabor; para ello pueden utilizar anlisis como los realizados en el presente texto para programar y optimizar el gasto de insumos y para posibles ampliaciones del sistema de abastecimiento. La parte microbiolgica indica que todas las muestras tomadas en la Quebrada Yahuarcaca salieron no aptas para el consumo humano, siendo necesario tomar ms datos al respecto para establecer el nivel de afectacin en este sentido y poder comparar datos microbiolgicos durante varios aos y relacionarlos con la variacin de niveles y datos fsicos y qumicos, as como caracterizar las pequeas corrientes que llegan finalmente a la Quebrada y que llevan los vertimientos de las comunidades ribereas, como es el caso del cao Castaal localizado aguas arriba de la Bocatoma (Tabla 3) . Con respecto al mejoramiento de la calidad del agua, se propone la implementacin de tecnologas alternativas como son, la utilizacin de las aguas servidas para el riego de cultivos tanto en las instituciones educativas como en las fincas del sector, se deben realizar mantenimientos programados de los pozos spticos y revisar en detalle que stos cumplan con las especificaciones tcnicas requeridas para que su funcionamiento sea adecuado. Las entidades locales que hacen presencia en la microcuenca deben trabajar de la mano para formular y gestionar proyectos que busquen cumplir con el objetivo del Plan de Manejo actualizado, mejorar la calidad de vida, las condiciones sanitarias de la poblacin y cambiar el hbito de utilizacin de la Quebrada como simple diluyente de las aguas servidas. Las acciones del plan para el manejo racional de la microcuenca Yahuarcaca deben basarse en la investigacin, la educacin y la cooperacin, principalmente (Duque et al., 1997). La investigacin se refiere al establecimiento de criterios de valoracin dentro de un contexto social, econmico y cultural; y all mismo, cuantificar los procesos de utilizacin actual y el grado de alteracin y posible deterioro. Un elemento clave es la recuperacin de tecnologas ancestrales utilizadas por los pobladores en el manejo de los ecosistemas acuticos. La educacin tiene que ver con la capacitacin en el manejo de los recursos acuticos con el objeto de generar un cambio de actitud en todos los niveles

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de la sociedad en torno al recurso agua de la Quebrada Yahuarcaca. Aqu es importante justificar el por qu no se debe utilizar la quebrada como simple diluyente de aguas residuales, mostrando a los pobladores que el agua que contaminan hoy, maana llegar por el grifo para el consumo. Esta ltima frase puede sonar un poco exagerada pero es una estrategia para destacar la veracidad del problema. La cooperacin se refiere a que los proyectos generados con base en la investigacin, puedan ejecutarse para beneficio del rea en estudio y con la participacin de entidades e instituciones que se relacionan con la problemtica del recurso agua y que en verdad muestren algn inters, no slo en mejorar la calidad de vida de los habitantes del sector los Lagos, sino de toda la poblacin leticiana.

Agradecimientos
Se agradece a las entidades ya mencionadas en la metodologa del presente artculo por el apoyo con la informacin y datos que permitieron realizar este trabajo, el cual es fruto de la monografa de grado de la Especializacin en Estudios Amaznicos realizada por el primer autor en la Universidad Nacional de Colombia, sede Amazonia.

Conclusiones
En vista de la gran importancia que tiene para todos los leticianos el agua que ofrece la microcuenca Yahuarcaca, se hace necesario brindar gran inters a las acciones encaminadas a la disminucin de las alteraciones de que es objeto dicha cuenca en la actualidad. Para los aos 2003-2004 en la quebrada Yahuarcaca-Estacin Bocatoma, se encontr que variables como el Color se correlacionan con el nivel del agua. No sucede lo mismo para variables como pH y Amonio. Adems se demostr que para los datos tomados en esta estacin (1990-2000), el nivel de la quebrada Yahuarcaca depende fuertemente del nivel presentado por el Ro Amazonas y no de las precipitaciones locales. Los valores de DQO, DBO5 y Oxgeno disuelto para la parte baja, media y alta de la microcuenca se encuentran dentro de los rangos establecidos por la normatividad vigente y se encontr que ninguna de las muestras sali apta para el consumo humano principalmente por los resultados microbiolgicos. Se destaca la muestra tomada en la parte media de la Quebrada Yahuarcaca (Comunidad San Antonio) que present valores bastante altos para Coliformes fecales y Coliformes totales, an por encima de lo establecido por el Decreto 1594 de 1984 para fuentes de agua destinadas a consumo humano y domstico, lo que indica que para su potabilizacin no solo son necesarias las operaciones de tratamiento convencional. Es necesario tener en cuenta que el agua de la quebrada Yahuarcaca presenta valores en variables fsicas y qumicas o bacteriolgicas que se encuentren fuera de las normas vigentes, pero que pueden ser naturales por lo especial de este tipo de aguas amaznicas. Se debe trabajar en el planteamiento de nuevos estndares y parmetros especiales que permitan valorar a ciencia cierta el estado actual de ecosistemas acuticos como el estudiado en este documento.

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Literatura Citada
Annimo (eds.) 1997. Formulacin y Concertacin del Plan de Manejo de la Microcuenca de la Quebrada Yahuarcaca. Leticia, Amazonas. Annimo. 2002. Gua ambiental para sistemas de acueducto. Editorial de la Direccin general ambiental sectorial del Ministerio del Medio Ambiente, Bogot. Duque, S.R., Ruiz, J.E., Gmez, J., Roessler, E. 1997. Limnologa. Pgs.71-134 en: IGAC (ed.). Zonicacin ambiental para el Plan modelo Colombo-Brasilero (eje ApaporisTabatinga): PAT. Editorial Linotipia. Bogot. D.C. Filizola, N., Guyot, J.L., Molinier, M., Guimares, V., Oliveira, E., Freitas, M.A. 2002. Caracterizao hidrolgica da bacia Amaznica. Pgs.33-53. En: Rivas & Freitas (eds.). Amaznia, uma perspectiva interdisciplinar. Editora da Universidade do Amazonas. Manaus, Brasil. Furch, K., Junk, W.J. 1997. Physicochemical Conditions in the Floodplains. Pgs.69-108. En: Junk (ed.), The Central Amazon Floodplain: Ecology of a Pulsing System. SpringerVerlag Berlin Heidelberg. Junk, W.J., Furch, K. 1985. The physical and chemical properties of Amazonian waters and their relationships with the biota. Pgs.3-17 en: Prance & Lovejoy (eds.). Key Environments: Amazonia. Pergamon Press. Oxford, New York, Toronto, Sydney, Frankfurt. Klinge, H. 1967. Podzol soils: A source of blackwater rivers in Amazonia. Atlas do Simpsio sobre a Biota Amaznica 3: 117-125. Leenheer, J.A. 1980. Origin and nature of humic substances in the waters of the Amazon River Basin. Acta Amazonica 10: 513-525. Sioli, H. 1967. Hydrochemistry and geology in the Brasilian Amazon region. Amazoniana 1: 267-277. Wissmar, R.C., Richey, J.E., Stallard, R.F., Edmond, J.M. 1981. Plankton metabolism and Carbon processes in the Amazon River, its tributaries and oodplain waters, PeruBrazil, May-June 1977. Ecology 62: 1622-1633.

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Composicin, abundancia y biomasa de la ictiofauna de los lagos de Yahuarcaca Varios autores

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9.
Resumen

Composicin, abundancia y biomasa de la ictiofauna de los lagos de Yahuarcaca (amazonia colombiana) durante un ciclo hidrolgico
Edgar Francisco Prieto-Piraquive1 Otto Castillo2 Angela Bolivar3 Bernardo Corrales4 Carlos Granado-Lorencio5 Santiago R. Duque6 Se estudio la composicin, abundancia, ictiomasa y estacionalidad de los peces presentes en los lagos de Yahuarcaca (Amazonia colombiana), mediante muestreos realizados en las cuatro temporadas del ciclo hidrolgico durante el periodo comprendido entre mayo de 2003 y enero de 2004. Se colectaron 93 especies, el 55% de la abundancia correspondi a siete especies: A uchenipterus ambyacus, Hemiodus microlepis, Psectrogaster rutiloides, Potamorhina altamazonica, Hypoptopoma gulare, Triportheus angulatus y Acestrorhynchus microlepis; la mayor abundancia de individuos y la ictiomasa se registraron durante la temporada de aguas en descenso, el mayor porcentaje de ictiomasa fue aportado por las especies detritvoras y la mayora de especies correspondieron a la categora estacional. Palabras clave: Amazonas, Lagos de varzea, Ictiofauna, Detritvoras, Migratorias.

1 2 3 4 5 6

Estudiante Doctorado Universidad de Sevilla, Espaa Profesor Universidad Nacional de los Llanos Occidentales Ezequiel Zamora, Venezuela Instituto Imani, Sede Amazonia UN Instituto Colombiano Agropecuario ICA, Colombia Profesor Universidad de Sevilla, Espaa Instituto Imani, Sede Amazonia UN

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Abstract
Composition, abundance, biomass and seasonality of the sh community of the lakes of Yahuarcaca in the Colombian Amazonia was studied, the samplings were carried out during the four seasons of the hydrological cycle between may of 2003 and january of 2004. 93 species were collected, 55% of the abundance corresponded to seven species Auchenipterus ambyacus, Hemiodus microlepis, Psectrogaster rutiloides, Potamorhina altamazonica, Hypoptopoma gulare, Triportheus angulatus and Acestrorhynchus microlepis, the biggest abundance of individuals and the ictiomasa registered during the season of waters in descent, the biggest ictiomasa percentage was contributed by the species detritvoras and most of species corresponded to the seasonal category.

El objetivo del presente estudio fue caracterizar las variaciones de composicin, riqueza y la biomasa de las asociaciones cticas de los lagos de Yahuarcaca; as como los aspectos trcos generales de estas asociaciones.

rea de estudio
el estudio se desarroll en los lagos de Yahuarcaca, localizados a los 4 11 48 LS y 69 57 19 LW, a una altitud de 82 msnm y a dos kilmetros al oeste de la ciudad de Leticia, capital del Departamento del Amazonas, Colombia (Figura 1). Este complejo lagunar se encuentra en la llanura de inundacin del ro Amazonas, constituido por antiguos brazos del sistema, que conforman actualmente cuatro lagos principales (Prieto-Piraquive et al 2004). El rea de estudio se encuentra en el paisaje de llanura aluvial, siguiendo la caracterizacin propuesta en el estudio del proyecto Apaporis Tabatinga o PAT (Herrera, 1997). La zona permanece inundada entre seis y siete meses al ao y tiene un relieve plano-cncavo con pendientes muy bajas (cercanas al 1%). Los suelos generalmente son superciales con niveles freticos altos con texturas franco - arcillosas y franco - limosas. En los aspectos climticos, en Leticia la temperatura media anual se mantiene alrededor de los 25C con mnimos de 24 y mximos de 27.9C, su precipitacin media anual de 3241 mm (19681993) y presenta un comportamiento monomodal (Rangel y Luengas 1997). El ro Amazonas a la altura de Leticia presenta caudales entre 12.400 y 60.000 m3/s (Galvis et al 2006) con cambios en la vertical suelen estar entre los 9 y 11 metros pero se pueden presentar variaciones de hasta 18 metros (IDEAM 1995, en Galvis et al 2006). En la zona de Leticia se presentan generalmente niveles de aguas altas entre marzo - mayo, con desborde en abril mayo, descenso pronunciado entre junio y julio y aguas bajas desde agosto hasta noviembre para luego ascender lentamente desde noviembre hasta febrero cuando nuevamente alcanza los niveles altos (Domnguez 1985, PrietoPiraquive 2006).

Introduccion
a Amazonia presenta la mayor diversidad en fauna ctica de agua dulce del mundo, con estimaciones aproximadas de entre 1000 y 3200 especies (Henderson 1990, Val y Almeida - Val 1995, Henderson y Crampton 1997, Mendes et al 2006), pero an se desconocen muchos aspectos acerca de los factores estructuradores de las asociaciones cticas neotropicales (Henderson y Crampton 1997). En los lagos de Yahuarcaca se han realizado investigaciones previas de aspectos cticos que analizaron la riqueza de especies en diferentes hbitats de los lagos y los aspectos trcos, de algunas de las especies ms abundantes a lo largo del ciclo hidrolgico (Jimnez 1994, Santos 2000, Vejarano 2000). Posteriormente se realizo el estudio Gestin sostenible de los recursos pesqueros en los lagos de Yahuarcaca (Amazonas colombiano): hacia un modelo de equilibrio entre la explotacin tradicional indgena y la conservacin de la biodiversidad, el cual conto con la participacin de los pobladores indgenas de las riberas de estos lagos. Los resultados de esta investigacin se centraron en conocer los aspectos trcos de 20 especies, los registros de algunas especies con gnadas maduras y la relacin entre las asociaciones cticas de los lagos con la quebrada de aguas negras (Yahuarcaca) que alimenta estos lagos (Prieto-Piraquive et al 2004). Pero no se han abordado en profundidad otros aspectos, como los cambios en las abundancias en las diferentes temporadas y en la biomasa colectada a lo largo de un ciclo hidrolgico.

Metodologia
El trabajo de campo fue desarrollado entre mayo de 2003 y enero de 2004 adelantando 16 colectas (ocho en cada ao) que permitieron cubrir las cuatro temporadas hidrolgicas comentadas. Los muestreos se realizaron en los hbitats de aguas abiertas, bosque inundable y macrotas (conocida como gramalote y en la que la especie predominante, es Paspalum repens).
225

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Composicin, abundancia y biomasa de la ictiofauna de los lagos de Yahuarcaca Varios autores

Remando a varias manos Investigaciones desde la Amazonia

Tanto los investigadores del proyecto, como pobladores del resguardo indgena Tikuna - Cocama de La Playa, hicieron parte del equipo que adelant estas colectas. En cada temporada se colectaron peces en los cuatro lagos principales. Cada colecta tuvo una duracin 10 horas. El muestreo se desarroll de esa forma debido a que se presentan cambios en la composicin de las asociaciones cticas amaznicas entre el da y la noche, adems algunas especies tienen, sus picos de actividad en estos horarios, facilitndose su posible captura (Castellanos 2002, Damaso et al s/f). El arte de pesca utilizado fue la red monolamento, de la cual se colocaron bateras de diferente ojo de malla (2.5, 2.6, 3.5, 3.6, 3.7, 6.7, 10.8, 12.6 pulgadas), cada red con una longitud promedio de 25 metro y 1.5 metros de ancho. Despus de colocar las dos bateras de redes en varios hbitats (aguas abiertas, gramalote y bosque inundable) dependiendo de la temporada hidrolgica, se hicieron revisiones cada dos horas para la cuanticacin y toma de datos de peso y longitud estndar de los ejemplares. Los peces colectados congelados se depositaron en el laboratorio del Instituto Imani (UN Sede Amazonia). All se realiz su identicacin utilizando los trabajos de Gery (1977), Nelson (2006), Reis et al (2003) y Galvis et al (2006), junto con claves especializadas para cada grupo. Para el anlisis de los aspectos trcos, se estimo el peso de cada tem alimentaro, de acuerdo a su porcentaje del peso total del contenido estomacal, utilizando la metodologa propuesta por Marrero (1994). Se propusieron los siguientes grupos trcos de acuerdo a la presencia de un mnimo del 60% del total del contenido, utilizando las propuestas modicadas de Resende (2000) y Pouilly et al (2004), as: 1) herbvoros (frutos, semillas, hojas, ores), 2) detritvoros (detrito, restos orgnicos), 3) Carnvoros (vertebrados, invertebrados acuticos, invertebrados terrestres), 4) piscvoros (peces), 5) planctfagos (microalgas y zooplancton) y 6) omnvoros (alimentos de diferentes niveles trcos). Para describir la estacionalidad de las especies colectadas durante el perodo de muestreo, se utiliz la clasicacin propuesta por Vejarano (2000), segn la cual se consideran como especies Permanentes a las que fueron colectadas en los cuatro perodos, Semipermanentes cuando aparecieron en tres, Semiestacionales al encontrarse slo en dos y Estacionales cuando slo fueron colectados en una temporada.

De las 23 familias encontradas, las que presentaron mayor nmero de especies fueron Characidae (24), seguida por Curimatidae (9), Doradidae (8), Anostomidae y Auchenipteridae (siete c/u) y Cichlidae y Loricariidae con seis especies. Las dems familias estuvieron representadas en su mayora por menos de tres especies. Las especies con mayor nmero de individuos (Figura 2) fueron: Auchenipterus ambyacus (386), Hemiodus microlepis (385), Psectrogaster rutiloides (252), Potamorhina altamazonica y Hypoptopoma gulare (ambas con 176), adems de Triportheus angulatus (172) y Acestrorhynchus microlepis (161). Al nivel de familia las ms abundantes fueron: Auchenipteridae, Hemiodontidae, Characidae, Curimatidae y Loricaridae. El mayor nmero de individuos (1277) se colect en aguas en descenso, y el menor (467) en aguas bajas (Figura 3). En aguas en descenso se hallo la mayor riqueza con 68 especies, y la menor en aguas altas (43).

Ictiomasa
La ictiomasa total colectada durante el ao de muestreo fue de 144.2 kg, no se aprecio una distribucin homognea durante las diferentes temporadas del estudio. El mayor valor correspondi a las aguas en descenso con 66.3 Kg, La menor ictiomasa se obtuvo durante las aguas altas con 20.2 Kg, en las otras pocas los valores obtenidos son de 26.4 kg para aguas bajas y de 30.8 Kg para el ascenso (Figura 4). La ictiomasa por especies durante las diferentes temporadas del ciclo hidrolgico estuvo representada principalmente por 13 especies (Prochilodus, nigricans, Potamorhina altamazonica, Psectrogaster rutiloides, Hemiodus microlepis, Aucehenipterus ambyacus, Psectrogaster rutiloides, Acestrorhynchus microlepis, Acestrorhynchus abbreviatus, Anodus elongatus, Hoplias malabaricus, Pygocentrus nattereri, Psectrogaster amazonica y Triportheus angulatus), las cuales registraron el 55.3% del total del peso obtenido. Estas especies pertenecieron a las familias Curimatidae (4), Characidae (3) y Hemiodidae (2).

Categoras trficas
En cuanto a las categoras trcas a las que pertenecen las especies de la asociacin, se determin que el mayor porcentaje de ictiomasa (75%) correspondi a especies detritvoras. La distribucin trca por temporadas fue as (Figura 5): en aguas en descenso la especies ms importantes fueron: Prochilodus nigricans (9.03 kg), detritivora, Hoplias malabaricus (6.58 kg) y Acestrorhynchus abbreviatus (1.6 kg), ambas carnivoras, y Potamorhina altamazonica (7.2 kg), detritvora.

Resultados
Durante abril de 2003 a enero de 2004, se colectaron 3121 individuos pertenecientes a 7 rdenes, 23 familias, 75 gneros y 93 especies, con tamaos de 2.0 hasta 65 cm y peso entre 3.7 y 393 gr de peso (anexo 1).
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En las temporadas de aguas en ascenso y bajas, fue importante el aporte en ictiomasa de especies detritvoras como Potamorhina altamazonica, Prochilodus nigricans y Psectrogaster rutiloides. Durante las aguas altas (Figura 5), el mayor aporte fue de las especies Hemiodus microlepis (6.32 kg), y Auchenipterus ambyacus (1.42 kg).

inundables para beneciarse de los recursos alimenticios y los hbitat disponibles. Sin embargo es tambin cuando hay una mayor dicultad para realizar las capturas, debido a la dispersin de los ejemplares en zonas de difcil acceso, y en las cuales la efectividad de la pesca con redes es menor (Merona 1990, Merona y Gascuel 1993). Respecto a las especies detritvoras, fueron los que mayor cantidad de biomasa aportaron en el presente estudio, similar a lo que se registra en otras investigaciones cticas en planos de inundacin Amaznicos (Araujo-Lima et al. 1995, Peretti y Andrian 2004). Se ha reportado que la principal ruta de ujo de energa y ciclaje de materia en las cuencas sudamericanas es a travs de la cadena del detritus (Bowen 1984 en Peretti y Andrian 2004). Tambin se ha discutido acerca de la importancia de este tem como una estrategia de las cadenas trcas para optimizar la eciencia y consecuentemente la biomasa ctica (Catella y Petrere 1996, Val y de Almeida-Val 1995). Los peces del grupo de los piscvoros y carnvoros, parecen ejercer un papel importante en la estructuracin de las asociaciones (Gerkin, 1994 en Alvin y Peret, 2004). Se ha apreciado en otras investigaciones que la elevada diversidad y biomasa de especies piscvoras y carnvoras, suele estar asociada con una baja produccin autctona de los ecosistemas (Araujo-Lima et al., 1995) La presencia de especies estacionales es parte de la dinmica de la comunidad que habita en estos lagos, pues los peces tienen gran movilidad para permanecer en diferentes hbitats (canal principal, lagos aledaos y quebradas), debido a la conectividad entre ellos y segn las condiciones presentes en cada uno que les permitan desarrollar sus ciclos de vida (Lowe-McConnell, 1987). Dentro del grupo estacional se registraron (Anexo 1) numerosas especies de los ordenes Characiformes y Siluriformes que tienen hbitos migratoros (Carolselt et al 2004; Mendes et al 2006). Estas especies tienen una gran importancia dentro de las pesqueras tradicionales indgenas que se realizan en los lagos de Yahuarcaca (Dmaso et al., 2009). Estos procesos migratorios al parecer se inician cuando las condiciones de los ecosistemas lenticos cambian al disminuir el nivel de las aguas provocando un aumento de la temperatura, disminucin del oxgeno disuelto y alteracin del pH, entre otros (Petrere, 1985). Entre el grupo de las especies permanentes se encontraron miembros de las familias Cichlidae, Characidae, Acestrorhynchidae y Curimatidae. De esta ltima, algunas (Potamorhina altamazonica, P. latior y Psectrogaster amazonica entre otros), son consideradas migratorias probablemente de tramos cortos, o de migraciones laterales al canal del ro como ha sido registrado en otros lagos de vrzea en la Amazonia brasilera (Fernndez, 1997). Pero en estos lagos fueron capturados en todas las temporadas.
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Estacionalidad
Se encontr que la mayor parte de las especies fueron estacionales (45.1 %), seguidos de las permanentes (30.1%), semiestacionales (16.1 %) y nalmente las semipermanentes (8.6 %). Entre el grupo de las especies permanentes, hubo miembros de las familias Auchenipteridae, Characidae y Curimatidae. Entre los Curimatidos, se registraron especies de pequeo tamao (adultos menores a los 30 cm) como Potamorhina altamazonica, P. latior y Psectrogaster amazonica .

Discucin
La alta riqueza colectada en estos lagos de varzea, es similar a la que se ha registrado en otras partes de la cuenca amaznica (Junk 1983, Saint- Paul 1994, Henderson y Crampton 1997 y Saint-Paul et al 2000). Con las siete especies ms abundantes, se obtuvo el 55.3 % del total de las capturas, por lo que una gran parte de las poblaciones de peces de estos lagos presentan bajas densidades, aspecto ya comentado por Santos (2000) y Vejarano (2000). En otras investigaciones se ha determinado que la abundancia de peces, se incrementa cuando el nivel del agua comienza a descender (Lin y Caramashi 2005, Merona 1990, Prieto-Piraquive 2006). Esto puede estar relacionado con el hecho de que en aguas en descenso, la mayora de los peces de hbitos migratoros comienzan a salir hacia el ro, en busca de mejores condiciones, para desarrollar su ciclo vital y pueden ser colectados con artes de pesca pasivas como las redes. En aguas en descenso fueron colectadas las especies de pequeo porte como Moenkhausia lepidura e Iguanodectes spilurus, que tambin se han colectado en las quebradas prximas a este sistema lacustre (Arbelaez 2000, Castellanos 2002), que aprovechan el optimo alimenticio en la poca de oracin y fructicacin en los lagos. Estos resultados sin embargo, deben ser considerados teniendo en cuenta que por las condiciones ambientales provechosas para la ictiofauna, la temporada en la cual suele haber la mayor diversidad de especies y riqueza de ejemplares, es la de aguas altas, cuando los individuos provenientes del ro, acceden a las reas
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Se puede considerar que en los lagos de Yahuarcaca, pudieran permanecer individuos juveniles de estas especies de la familia Curimatidae, que pueden aprovechar estos ambientes para desarrollarse y, tambin, como una posible estrategia de supervivencia, ya que disminuye la densidad poblacional en los lagos, y hay opciones alimenticias por la acumulacin de detritus, que es su principal fuente alimenticia. De las especies semiestacionales vale destacar que algunos carcidos pequeos como Ctenobrycon hauxwellianus, Tetragonopterus argenteus y Moenkhausia naponis, que han sido colectados en los caos prximos a Leticia (Arbelez, 2000; Prieto-Piraquive, 2000; Castellanos, 2002), entran a los lagos para aprovechar la variada oferta alimenticia que se presenta en las zonas de bosque inundable durante la temporada de aguas altas. A partir de estos resultados preliminares se puede resaltar que la dinmica de la asociacin de peces de estos ambientes depende en gran medida del pulso hdrico, el cual va a incidir en la mayor o menor disponibilidad de recursos y de adecuadas condiciones ambientales para el desarrollo de los peces. Para estudios posteriores entre otros aspectos, sera importante determinar la importancia de estos lagos de vrzea para el desarrollo del ictioplancton, conocer en detalle las historias de vida de las especies migratorias y de las residentes con miras a estrategias de conservacin con un conocimiento cientco ms detallado de la biologa de la ictiofauna.

Agradecimientos
El proyecto Gestin Sostenible de los recursos pesqueros en los lagos de Yahuarcaca (Amazonas colombiano): Hacia un modelo de equilibrio entre la explotacin tradicional indgena y la conservacin de la biodiversidad fue nanciado por el Programa de Cooperacin Internacional de la Junta de Andaluca, El Instituto Imani de la Universidad Nacional de Colombia Sede Amazonia, la Universidad de Sevilla (Espaa) y la Fundacin TropenbosColombia. Especial agradecimiento a Jess Dmaso, co-investigador de la comunidad indgena Tikuna - Cocama de La Playa, as como Gabriel Aricari como pescador base del trabajo. Con el apoyo del programa Alban, Programa de Becas de Alto Nivel de la Union Europea para America Latina, beca n E07D402369CO

Conclusiones
La composicin de las asociacin ctica estudiada vari espacio-temporalmente, tanto en nmero de individuos como en biomasa, en funcin del ciclo hidrolgico. Las especies ms abundantes durante el periodo de estudio pertenecen de la familia Characidae. Las especies analizadas para los aspectos trcos que presentaron mayor biomasa fueron las detritvoras. Hubo predominio de especies estacionales en la asociacin ctica de los lagos de Yahuarcaca.

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Anexos
Figura 1 Ubicacin de la zona del estudio (Fuente: Aldana y Daza, 2005)

Figura 2 Registro de las 10 especies con la mayor abundancia

450 400 350

Nmero de individuos

Val A.L. & de Almeida Val, V. M. F. 1995. Fishes of the amazon and their environment, physiological and biochemical aspect. Springer-Verlag. Berlin. Vejarano S. 2000. Ictiofauna de la laguna de Yahuarcaca y aspectos trcos y reproductivos de cinco especies predominantes. Trabajo de grado Universidad Nacional de Colombia. Bogot.

300 250 200 150 100 50 0


Auchenipterus ambyacus Hypoptopoma cf. gulare Psectrogaster rutiloides Hemiodus micropelis

Ctenobrycon hauxwellianus

Acestrorhynchus microlepis

Acestrorhynchus falcirostris

Potamorhina altamazonica

Psectrogastes amazonica

Mylossoma duriventre

Serrasalmusrhombeus

Procholodus nigricans

Triportheus angulatus

Triportheus elongatus

Pygocentrus nattereri

Epapterus dispilurus

Curimatella alburna

Anodus elongatus

Triportheus albus

Especies

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Charax cf niger

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Figura 3 Abundancias de ejemplares y especies durante las temporadas de estudio


1400

Figura 5 Especies con mayor ictiomasa por temporada


10000 9000 8000 7000 6000 5000 4000 3000 2000

Abundancias de ejemplares y especies

1277
Biomasa (g)

1200

1000

800

769 573 467

600

1000 0

Potamorhina altamazonica

Auchenipterus ambyacus

Auchenipterus ambyacus

Auchenipterus ambyacus

Hemiodus micropeis

Acestrorhynchus microlepis

Acestrorhynchus falcirostris

Psectrogaster amazonica

Psectrogaster rutiloides

Triportheus angulatus

Potamorhina altamazonica

Acestrorhynchus falcirostris

400

200

43
0

68

53 Aguas bajas

62 Aguas en ascenso

Aguas altas
Especies Ejemplares

Aguas en descenso

Aguas en ascenso

Aguas altas

Aguas en descenso

Aguas bajas

Temporadas

Temporadas

Figura 4 Ictiomasa total de individuos en cada temporada

Anexo 1 Listado taxonomico de las especies colectadas durante el periodo abril 2003-febrero de 2004
(Las especies senaladas con asterisco (*) son consideradas como migratorias y estacionales). Orden
Myliobatiformes

Familia
Pomamotrygonidae Pristigasteridae

Especies
Potamotrygon motoro (Mller & Henle, 1841) Pellona avipinnis (Valenciennes, 1836) Jurengraulis jurensis (Boulenger, 1898) Hoplias malabaricus (Bloch, 1794) Laemolyta taeniata (Kner, 1859) Leporinus fasciatus (Bloch, 1794) * Leporinus friderici (Bloch, 1794) * Leporinus wolfei Fowler, 1940 Rhytiodus argenteofuscus Kner, 1858 Rhytiodus microlepis Kner, 1858 Schizodon fasciatus Spix & Agassiz, 1829 * Anodus elongatus Agassiz, 1829 Hemiodus gracilis Gnther, 1864 Hemiodus microlepis Kner, 1858 Contina en la pgina siguiente

70 60 50

66,32

Clupeiformes Engraulidae Characiformes Erythrinidae Anostomidae Hemiodidae

Biomasa

40 30 20 10 0

26,44 20,1

30,79

Aguas altas

Aguas en descenso

Aguas bajas

Aguas en ascenso

Temporadas
236

Potamorhina altamazonica

Psectrogastes amazonica

Prochilodus nigricans

Pygocentrus nattereri

Prochilodus nigricans

Hopias malabaricus

Anodus elongatus

Anodus elongatus

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Orden
Characiformes

Familia
Curimatidae Prochilodontidae Acestrorhynchidae Cynodontidae Characidae Doradidae

Especies
Curimata cisandina (Allen, 1942) * Curimata incompta Vari, 1984 * Curimata vittata (Kner, 1858) * Curimatella alburna (Mller & Troschel, 1844) * Potamorhina altamazonica (Cope, 1878) * Potamorhina latior (Spix & Agassiz, 1829) * Psectrogaster amazonica Eigenmann & Eigenmann, 1889 * Psectrogaster rutiloides (Kner, 1858) * Steindachnerina guentheri (Eigenmann & Eigenmann, 1889) Prochilodus nigricans Agassiz, 1829 * Semaprochilodus insignis (Jardine y Schomburgk, 1841) * Acestrorhynchus abbreviatus(Cope 18781) Acestrorhynchus microlepis (Schomburgk, 1841) Hydrolycus scomberoides (Cuvier, 1816) * Rhaphiodon vulpinus Spix & Agassiz, 1829 Bryconops melanurus (Bloch, 1794) Chalceus erythrurus (Cope, 1870) Charax niger (Lucena, 1989) Colossoma macropomum (Cuvier, 1818) * Ctenobrycon hauxwellianus (Cope, 1870) Iguanodectes spilurus (Gnther, 1864) Moenkhausia lepidura (Kner, 1858) Moenkhausia naponis Bhlke, 1958 Mylossoma aureum (Agassiz, 1829) * Mylossoma duriventre (Cuvier, 1818) * Piaractus brachypomus (Cuvier, 1818) * Pygocentrus nattereri Kner, 1858 Roeboides afnis (Gnther, 1868) Roeboides myersii Gill, 1870 Serrasalmus elongatus Kner, 1858 Serrasalmus rhombeus (Linnaeus, 1766) * Stethaprion erythrops (Cope 1870) Stichonodon insignis (Steindachner, 1876) Tetragonopterus argenteus Cuvier, 1816 Triportheus albus Cope, 1872 * Triportheus angulatus (Spix & Agassiz, 1829) * Triportheus elongatus (Gnther, 1864) * Doras punctatus Kner, 1853

Orden

Familia

Especies
Megalodoras uranoscopus (Eigenmann y Eigenmann, 1888) Nemadoras hemipeltis (Eigenmann, 1925) Nemadoras sp Opsodoras cf. Stuebelii Oxydoras niger (Valenciennes, 1821) Platydoras costatus (Linnaeus, 1758) Pterodoras granulosus (Valenciennes, 1821) * Ageneiosus brevilis Valenciennes, 1840 Auchenipterichthys thoracatus (Kner, 1858) Auchenipterus ambyiacus Fowler, 1915 Auchenipterus nuchalis (Spix & Agassiz, 1829) Auchenipterus sp Epapterus dispilurus Cope,1878 Trachelyopterus galeatus (Linnaeus, 1766) Hypophthalmus edentatus Spix & Agassiz, 1829 * Pimelodus blochii Valenciennes, 1840 * Pseudoplatystoma tigrinum (Valenciennes, 1840) * Sorubim lima (Bloch & Schneider, 1801) * Dianema longibarbis Cope, 1872 Hoplosternum littorale (Hancock, 1828) Megalechis thoracata (Valenciennes, 1840) Ancystrus cf brevilis Dekeyseria amazonica Rapp Py-Daniel, 1985 Glyptoperichtys cf lituratus Hypoptopoma cf gulare Loricariichthys sp1. Hypostomus sp. Eigenmania limbata (Schreines y Miranda Ribeiro, 1903) Rhamphichthys marmoratus Catelnau, 1855 Apteronotus sp. Electrophorus electricus (Linnaeus, 1776) Plagioscion squamosissimus (Heckel, 1840) * Chaetobranchus avescens Heckel, 1840 Cichla monoculus Spix & Agassiz, 1831 Cichlasoma sp. Mesonauta festivus (Heckel, 1840) Pterophyllum scalare (Shultze, 1823) Satanoperca jurupari (Heckel, 1840)

Ageneiosidae Auchenipteridae Pimelodidae Callichthyidae Loricariidae Sternopygidae Rhamphichthyidae Apteronotidae Gymnotidae Sciaenidae Cichlidae

Siluriformes

Gymnotiformes Perciformes

238

Siluriformes

239

Composicin, abundancia y biomasa de la ictiofauna de los lagos de Yahuarcaca Varios autores

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10.
Resumen

Asociacin de macroinvertebrados y sus grupos alimentarios en la planta carnvora Utricularia foliosa Lentibulariaceae (Quebrada YahuarcacaAmazonia colombiana)
Nestor Ned Torres-Zambrano1 Santiago R. Duque1 Eduardo Domnguez2 Se realiz un estudio de la fauna de macroinvertebrados que se encuentra en la planta carnvora Utricularia foliosa en varios sitios de la quebrada Yahuarcaca (Amazonia Colombia) , para establecer la equitatividad y riqueza segn la distribucin en las frondas de diferentes edades. Se realizaron seis muestreos quincenales en siete estaciones durante el perodo de aguas altas del ao 2006, registrndose un total de 11 rdenes y 13 gneros distribuidos en 10 grupos alimentarios desde minadores hasta parsitos. Las diferencias en la diversidad, equitatividad, nmero de individuos y riqueza de especies se relacionaron con la edad de las frondas; se encontr que la hoja distal presenta el mayor nmero de individuos, especialmente de dpteros de la familia Ceratopogonidae. En esta investigacin se observ que existen grupos de invertebrados que presentan ms de un comportamiento alimentario como en el caso del orden Trichoptera. Palabras clave: Utricularia foliosa, macroinvertebrados, grupos alimentarios, Amazonia

1 Instituto Amaznico de Investigaciones Imani Universidad Nacional de Colombia, Sede Amazonia 2 CONICET-Facultad de Ciencias Naturales Universidad Nacional de Tucumn, Argentina

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Asociacin de macroinvertebrados y sus grupos alimentarios en la planta carnvora Varios autores

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Abstract
A research was carried out on the macroinvertebrate fauna living on the carnivorous plant Utricularia foliosa from the Yahuarcaca stream (Amazonia, Colombia), to establish the equitativity and richness according to the macroinvertebrate distribution on the leaves of different ages. Six bi-weekly samplings were done on seven stations during the year 2006 high waters period, recording 11 orders and 13 genera. These taxa were distributed in 10 different functional feeding groups, from miners to parasites. The differences in diversity, equitativity, number of individuals and species richness were related to the leaves age. It was found that the distal leaf presents the higher number of individuals, especially from the Diptera family Ceratopogonidae. It was observed in this study that certain groups of invertebrates present more than one feeding behavior, as in the case of members of the order Trichoptera. Key words: Utricularia foliosa, macroinvertebrates, alimentary groups, amazon basin.

ciclo de vida (Meerhoff & Mazzeo, 2004, Morales 2005, Momo et al. 2006, Peir & Alves 2006 y Poi de Neiff & Neiff 2006). Los grupos de invertebrados que se encuentran comnmente asociados a las plantas acuticas estn representados en su mayora por insectos pertenecientes a los rdenes Diptera, Ephemeroptera, Trichoptera, Odonata, Coleoptera y Hemiptera; en menor proporcin estn otros organismos de taxa diferentes a insectos como Podocopida, Conchostraca, Basommatophora, Prostigmata e Hirudiniformes (Junk, 1973, Junk & Robertson 1997, Nessimian & Carvalho 1998, Roldn 1992, Fernndez & Domnguez 2001, Bolvar 2001, Currea-Dereser 2006, Duarte & Capador 2006 y Torres-Zambrano 2008). Estos invertebrados se encuentran clasicados en grupos funcionales segn la forma como obtienen su alimento pudiendo ser herbvoros (raspadores), carnvoros (depredadores) y detritivoros y ltradores (Merrit & cummins,1996); incluso para cada grupo se encuentran otras formas especcas de alimentacin como trituradores (utilizan materia orgnica particulada gruesa y macrtos vivos), colectores (consumidores de depsito y material en suspensin), minadores de macrtos (succionadores de uidos) y parsitos (internos y externos), consideradas como grupos alimentarios (McCafferty 1981, Thorp & Covich 2001, Torres-Zambrano 2008 y Currea-Dereser & Torres-Zambrano 2008). Estos grupos de invertebrados funcionan en diferentes vas que son importantes para la integridad ecolgica de los ecosistemas acuticos mantenindolos en funcionamiento; as mismo, mantienen el ujo de energa en las cadenas trcas, el ciclado de nutrientes, la aireacin de sedimentos y en el proceso de degradacin de la materia orgnica (Covich et al. 1999, Currea-Dereser 2006 y Rueda-Delgado et al. 2006). La planta acutica Utricularia foliosa (Lentibulariaceae) tiene la capacidad de desarrollar carnivora (Guisande et al. 2007) y est presente en el sistema Yahuarcaca en el cual se han realizado algunos estudios desde el ao 2000. Los trabajos muestran resultados acerca de cmo es la distribucin y relacin de esta planta con las condiciones ambientales, cmo crece en diferentes condiciones nutricionales del agua y cmo se desarrolla un mecanismo de subsistencia, como es la carnivora. Tambin se estudiaron las agrupaciones de toplancton, periton y zooplancton que se asocian con U. foliosa, posiblemente atradas por mecanismos desarrollados por la planta como la produccin de carbohidratos (Guisande et al. 2000, 2004, Manjarrs-Hernndez et al. 2006, Sanabria-Aranda et al. 2006, DazOlarte et al. 2007 y Daz-Olarte & Duque 2009). En stos trabajos se registraron varios grupos de macroinvertebrados como presas potenciales para esta planta encontrando que ms del 50% de los macroinvertebrados son consumidos. Este estudio analiza a la comunidad de macroinvertebrados asociados a U. foliosa, as como el comportamiento alimenticio de cada grupo.
243

Introduccin

a ecologa de macroinvertebrados asociados a macrtos ha sido poco estudiada en regiones neotropicales y su informacin se encuentra fragmentada y dispersa en algunas publicaciones europeas, norteamericanas y otras suramericanas (Junk 1973, Nessimian & Carvalho 1998, Roldn 1992, Bolvar 2001, Fernndez & Domnguez 2001 y Poi de Neiff & Neiff 2006). En la Amazonia central, se han realizado algunos estudios con respecto a los macroinvertebrados acuticos asociados a macrtos, encontrando diferencias en cuanto a la estructura de los grupos entre zonas externas y centrales de las mismas, dependiendo de las variables ambientales fsicas y qumicas propias de cada zona, con distribuciones de organismos que van de acuerdo a estas caractersticas (Junk 1973 y Junk & Robertson 1997). Los ambientes generados por las plantas acuticas son de gran importancia, siendo el hbitat ideal para la colonizacin de invertebrados en donde pueden existir relaciones trcas (Junk 1973, Thorp & Covich 2001 y Takeda et al. 2003); estas agrupaciones de invertebrados utilizan los macrtos para su reproduccin, proteccin contra predadores y como recurso de alimento en toda o parte de su

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Asociacin de macroinvertebrados y sus grupos alimentarios en la planta carnvora Varios autores

Remando a varias manos Investigaciones desde la Amazonia

Materiales y Metodos
rea de estudio
Se ubicaron siete puntos al azar a lo largo de la quebrada Yahuarcaca en cercanas de Leticia dentro de los 04 09 23.8 S; 69 58 07.6 W y los 04 10 43.7S; 69 57 18.4 W (gura 1); sitios de condiciones similares en cuanto a cobertura vegetal, sustrato y aportes de tributarios. Se obtuvieron datos de precipitacin y niveles del ro Amazonas en los meses de muestreo, registros realizados por el puerto uvial de Leticia y tabulados por el Instituto de Hidrologa, Meteorologa y Estudios Ambientales - IDEAM.

antigua o extremo proximal (gura 2) siguiendo a Richards (2001). En total se recolectaron 252 muestras. Para la coleccin de cada hoja se utiliz una malla de 250 m de ojo, con un rea de recoleccin de 20 cm de dimetro. El arrastre se realiz de abajo hacia arriba para reducir el escape de los macroinvertebrados. Cada hoja se j con transeau y se llev en bolsas plsticas al laboratorio en donde se refrigeraron. Para determinar las caractersticas fsicas y qumicas del ambiente, se tomaron datos de profundidad (ecosonda LCD - Digital), transparencia (disco Secchi), temperatura, porcentaje de saturacin de oxgeno y oxgeno disuelto en el agua (YSI 55), conductividad (YSI 30), y pH (pHmetro Hanna).

Figura 1 Ubicacin de los siete puntos de muestreo sobre la quebrada Yahuarcaca. Modicado de Aldana & Daza 2005.

Figura 2 Regiones de la planta segn la edad (modicado de Richards 2001)

LEYENDA
Cuerpos de agua Islas Fluviales Cao Quebrada Vas Casco Urbano Permetro Urbano

Fase de campo
Se realizaron dos muestreos mensuales entre marzo y mayo del ao 2006, que a su vez corresponden al perodo vegetativo anual de la planta, meses en los que se registran niveles de ascenso y mximos del ro Amazonas y de sus sistemas conexos. En cada muestreo se colectaron al azar dos hojas de tres secciones de la planta que crece en cada punto, teniendo en cuenta la edad de cada seccin: regin ms joven (extremo apical), regin media y regin ms

Fase de laboratorio
Una vez en el laboratorio, se proces cada hoja separando y contando manualmente al estereoscopio los macroinvertebrados, los cuales se identicaron en forma taxonmica y ecolgica utilizando claves para cada grupo (McCafferty 1981, Merrit & Cummins 1996, Thorp & Covich 2001, Fernndez & Domnguez 2001), complementado con ayuda de especialistas de la Facultad de Ciencias Naturales de la Universidad Nacional de Tucumn

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Asociacin de macroinvertebrados y sus grupos alimentarios en la planta carnvora Varios autores

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Argentina, de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires Argentina, del Departamento de Biologa de la Universidad Pedaggica Nacional de Bogot, del Departamento de Biologa de la Universidad de Nario Pasto y de la Universidad del Valle - Cali; adems se consult bibliografa especializada para cada grupo. La determinacin del mecanismo de alimentacin en cada grupo, se bas en informacin de varios autores que describen la forma como los organismos obtienen su alimento durante el desarrollo, teniendo en cuenta la manera de utilizar mecanismos morfo-comportamentales para la obtencin y procesamiento del alimento disponible en el medio (McCafferty 1981, Merrit & Wallace 1995, Merrit & Cummins 1996, Thorp & Covich 2001 y CurreaDereser & Torres-Zambrano 2008). Con el n de registrar el tamao (longitud) de cada individuo, se hicieron mediciones utilizando una reglilla graduada en milmetros y un estereoscopio binocular, se almacenaron los ejemplares en alcohol al 70%, los cuales se depositaron en la coleccin entomolgica del Instituto de Ciencias Naturales de la Universidad Nacional de Colombia en Bogot.

Resultados
Hidrologa y variables fsicas y qumicas
Durante el perodo de estudio, marzo - mayo del ao 2006, la quebrada Yahuarcaca present profundidades mximas de hasta 7.5 metros en el punto ms profundo, que en este caso es el lugar donde se ubic la planta cinco. La precipitacin y los niveles medios del ro Amazonas (guras 3a y 3b), indican que durante el perodo de estudio, la quebrada present un comportamiento hidrolgico tpico segn las caractersticas de la cuenca, es decir que para sta poca se presentaron los niveles mximos de agua. Como se observa en la gura 3b y 3c, la tendencia general durante los tres meses de muestreo es al ascenso con una disminucin al nal. Los valores medios de las caractersticas fsicas y qumicas del agua (tabla 1), concuerdan con la descripcin de varios autores como Sioli (1964, 1967), Fittkau (1971a) y Duque et al. (1997), en donde se indica que las aguas estn definidas por pH ligeramente cido, la alta transparencia y las bajas conductividades perteneciendo por ello a las aguas negras tipo I que indican NezAvellaneda & Duque (2001) para este sector de la Amazonia colombiana (ver anexo 2).

Tratamiento de datos
Con la nalidad de discriminar las variables abiticas se realiz un anlisis mediante la tcnica de ordenacin tipo componentes principales PCA segn Legendre & Legendre (1998); se analiz el efecto de estas variables sobre el nmero de individuos de los taxa, la variacin espacial y temporal de estas variables y las agrupaciones de macroinvertebrados aplicando el mtodo de ordenacin DCCA (Anlisis de Correspondencia Cannica Distendido) usando el programa CANOCO (ter Braak & Smilaurer 1998); para ste anlisis se excluyeron a las variables fsicas y qumicas no signicativas; tambin se excluyeron los taxa cuya abundancia relativa fue menor al 0.2% del total de muestras; bajo este criterio, 15 de 23 familias fueron incluidas. Se desarroll el test de Monte-carlo (999 permutaciones, =0.05) con el objeto de establecer la signicancia de los ejes de los taxa y los ejes de la relacin taxa-ambiente. Para establecer la estructura de macroinvertebrados se cuantic la abundancia de los diferentes taxa y con estos datos se estim la diversidad de los organismos presentes sobre la planta respecto a cada hoja, de cada punto de muestreo y para cada muestreo realizado. Se estim la riqueza de las especies (S), el ndice de Shannon - Weaver (H, 1963) el ndice de Simpson ( , 1969) y el de equitatividad de Pielou (J, 1975); todos calculados segn Ludwig & Reynolds (1988) y Moreno (2001).
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Tabla 1 Variables fsicas y qumicas de los puntos ubicados sobre la quebrada Yahuarcaca (promedio, desviacin estndar, mximos y mnimos)
Punto 1 Punto 2 Punto 3 Punto 4 Punto 5 Punto 6 Punto 7

Profundidad (m)

6,03 0,59 5,3 - 6,6

4,5 0,8 3,3 - 5,5

4,93 0,78 3,9 - 5,7

4,8 0,69 4 -6

6,53 1,1 5,1 - 7,5

5,05 0,68 4-6

2,73 0,63 1,6 - 3,3

Conductividad s cm

42,07 9,03 30,3 - 56

47 12,15 27,7 - 62,3

44,95 12,75 28 - 59,3

45,92 13,78 26,5 - 59,8

47,87 14,19 28,6 - 62,3

48,58 13,88 30,3 - 65,6

61,75 22,09 41,3 - 101,6

% Sat. De Oxgeno

37,68 12,08 23,5 - 51,3

44,28 13,3 27,9 - 63

43,72 19,74 24,5 - 77

40,28 10,98 14,2 - 58

41,85 23,41 18,1 - 68

37,55 15,19 14,2 - 58

38,95 15,49 16,5 - 62

Oxgeno disuelto mg L

2,31 1,27 0,35 - 3,8

2,83 1,48 0,37 - 4,3

2,69 1,73 0,35 - 5,5

2,42 1,25 0,35 - 4,21

2,22 1,54 0,35 - 4,21

2,3 1,44 0,35 - 4,48

2,191 1,19 0,36 - 3,58

pH

6,08 1,84 3,9 - 8,2

6,11 1,9 4,1 - 8,5

6,05 1,86 4,1 - 8,3

5,99 1,79 4,1 - 8,2

6,11 1,72 4,43 - 8,1

5,84 1,7 4,4 - 8

5,75 1,71 4,4 - 8

Transparencia (Secchi)

1,68 0,47 1,2 - 2,5

1,42 0,21 1,15 - 1,75

1,52 0,25 1,2 - 1,86

1,47 0,23 1,2 - 1,86

1,23 0,28 0,8 - 1,65

1,37 0,22 1 - 1,58

1,46 0,43 0,8 - 2

Temperatura C

27,23 1,42 26,1 - 30

27,82 2,03 26,3 - 31,8

28,13 1,74 26,8 - 31,5

28,38 2,2 26,8 - 31,1

28,48 2,2 26,6 - 32,7

28,17 1,67 26,8 - 31,2

27,91 1,28 26,2 - 29,6

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Remando a varias manos Investigaciones desde la Amazonia

Figura 3 a). Precipitacin mensual para el ao 2006, estacin Leticia. b). Niveles medios mensuales del Ro Amazonas de enero-junio de 2006. c). Niveles medios mensuales de la quebrada Yahuarcaca marzo - mayo de 2006
a.
Precipitacin mm
700 600 500 400 300 200 100 0 Ene Feb Mar Abr May Jun Jul Ago Sep Oct Nov Dic

En la gura 4 se observan los grupos formados por el PCA. El primer grupo es explicado por el oxgeno disuelto, la temperatura y profundidad; el grupo II por el pH y el % de saturacin de oxgeno. El grupo III se explica por los valores de conductividad relativamente bajos para ese primer momento. El grupo IV lo integran las muestras que tienen correlacin en forma negativa con el pH, % de saturacin de oxgeno y oxgeno disuelto, en donde se presentan los valores ms bajos de todo el muestreo (Figura 4).

Figura 4 Anlisis de Componentes Principales (PCA) de las variables abiticas de los seis muestreos (M) y siete puntos (P)

b.
Metros segn el punto de mira

Nivel Ro Amazonas
1,8 1,5 1,2 0,9 0,6 0,3 0 Ene Feb Mar Abr May Jun

Taxa y agrupaciones de macroinvertebrados


En el perodo de muestreo se colectaron 6426 individuos sobre U. foliosa, pertenecientes a 11 rdenes y 23 familias, de las cuales se identicaron 13 gneros para un total de 32 taxa (tres subfamilias y dos tribus para la familia Chironomidae; tabla 2). La mayor abundancia relativa fue registrada para el orden Diptera con 86,2%, Hemiptera present 4,8% y Ephemeroptera 2,9% (gura 5a). Los valores de abundancia ms bajos se presentaron para los rdenes Prostigmata con 0,1%, Odonata con 0,3% y Rhynchobdellae con 0,3% (gura 5a).

c.
Nivel Q. Yahuarcaca
Profundidad media m.

5,2 5 4,8 4,6 4,4 4,2 4 Mar Abr May

Con respecto a tamaos de organismos, se registraron desde pequeos como el orden Ostrcoda y la familia Pleidae (Hemiptera) con 0.5 a 2.0 mm, hasta los ms grandes, de la familia Gerridae (Hemiptera; tabla 2) con 5.0 a 16.0 mm. Los 32 taxa se distribuyen en 10 grupos alimentarios (tabla 2), destacndose los grupos C2 y R con 51,7% (C2=detritvoros - colectores o consumidores de depsito, R=herbvoros pastoreadores, raspadores de minerales y supercies orgnicas) siendo la mayor abundancia relativa, seguidos de los grupos P1 con 44,8% y C1 con 27,6% (P1=devoradores-carnvoros, C1=detritvoros-ltradores o consumidores de material en suspensin, gura 5b).

248

En el anlisis de componentes principales (PCA) los dos primeros ejes explican el 62,38% de la variacin total de los datos, el eje 1 con el 35,51% de dicha variacin, presentando una correlacin negativa con el pH, % de saturacin de oxgeno y oxgeno disuelto. El eje 2 suma el 26,87 % de la variacin mostrando una correlacin positiva con la conductividad y negativa con la temperatura y la profundidad (gura 4).

249

250

Tabla 2 Clasicacin de macroinvertebrados encontrados sobre U. foliosa, grupos funcionales debido al alimento y tamaos mnimos y mximos de los organismos
R=herbvoros-pastoreadores, (raspadores de minerales y supercies orgnicas), M=minadores, T1=masticadores y minadores de macrtos vivos, T2=detritvoros-masticadores de CPOM, T3=excavadores, C1=detritvoros-ltradores o consumidores de material en suspensin, C2=detritvoros-colectores o consumidores de depsito, P1=devoradores-carnvoros, P2=minadores-carnvoros, Pa=parsitos; ver detalles en anexo 1.

Clase
Hirudinea Euhirudinea Pulmonata Planorbiidae Biomphalaria Branchiopoda Conchostraca Acari Ostracoda Odonata Zygoptera Coenagrionidae Hemiptera Notonectidae Pleidae Gerridae Corixidae Buenoa Cordullidae Anisoptera Libellulidae Podocopida Prostigmata Pionidae Piona Cyclestheriidae Arachnida Crustacea Insecta T3 C1 P1 C1 P1 P1 P1 T1 P1 T1 P2 T2 P2 R M R Helisoma T2 Basommatophora Ancylidae T1 C2 C2 C2 C2 P2 C2 Rhynchobdellae P1 P2 Gastropoda Pa R R R R Pa R

Subclase

Orden

Suborden

Familia

Subfamilia

Tribu

Gnero

Grupos alimenticios

Tamao mm min.
7,0 2,0 3,0 3,0 2,3 0,8 0,5 4,0 5,0 7,0

mx.
10,0 4,0 6,0 6,0 5,0 2,0 2,0 12,0 15,0 14,0 P1 4,0 5,0 P2 0,5 5,0 8,0 16,0 2,0 16,0

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Clase

Subclase

Orden
Ephemeroptera

Suborden

Familia
Baetidae Caenidae

Subfamilia

Tribu

Gnero
Callibaetis Brasilocaenis Caenis Trichoptera Annulipalpia Spicipaplia Polycentropodidae Hydroptilidae Cyrnellus Neotrichia Oxyethira Leptoceridae Diptera Chironomidae Tanypodinae Chironominae Chironomini Tanytarsini Orthocladiinae Culicidae Ceratopogonidae Coleoptera Elmidae Hydrophilidae Curculionidae Noteridae Hydrocanthus Suphis Culex Bezzia C1 T2 T2 C1 R T1 T1 P1 C1 C1 C2 C1 C2 T2 P1 T1 C2 C2

Grupos alimenticios
C2 T3 T3 C2 R C1 C1 R P1 C2 C2

Tamao mm min.
1,5 2,0 2,0 7,0 2,0 C1 T2 P2 C2 C2 R C2 M C2 P2 T2 R R M P1 P2 R P1 R P2 R C2 C1 R C2 M P1 1,5 3,0 4,0 6,0 3,0 7,0 5,0 8,0 2,0 3,0 4,0 3,0 1,0

mx.
12,0 6,0 7,0 11,0 3,0 4,0 7,0 9,0 12,0 8,0 12,0 8,0 10,0 6,0 7,0 7,0 5,0 4,5

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Figura 5 (a) Abundancia relativa de los 11 rdenes de macroinvertebrados encontrados sobre U. foliosa. El eje y se presenta en escala logartmica base 10. (b) Abundancia relativa de los grupos alimentarios encontrados sobre U. foliosa., ver detalles en anexo 1

distales con 2727 individuos (gura 6b), seguida por las hojas proximales con 1947 individuos; y las hojas medias con 1752 individuos. El mayor nmero de individuos fue de 2786 en el quinto muestreo, seguido por el muestreo seis con 1911 individuos (gura 6c). El mayor nmero de taxa se registr para la planta cinco con 23, seguido de las plantas uno y siete con 18 taxa (6d). La mayor cantidad de taxa se present en la hoja proximal con 23, seguido de la hoja media con 22 y la menor cantidad de taxa estuvo presente en la hoja distal con 10 (gura 6e). Para el caso de los muestreos, se encontr que el mayor nmero de taxa se presenta en el sexto con 21, seguido del quinto con 19 (gura 6f). La mayor abundancia relativa dentro del orden Insecta se present en la familia Ceratopogonidae (Diptera) con 72,5%, seguida de la familia Chironomidae (Diptera) con 13,6% y Baetidae (Ephemeroptera) con 2,9 % (gura 7). Los porcentajes mnimos se presentaron para las familias Caenidae (Ephemeroptera) y Leptoceridae (Trichoptera) con 0,03% y 0,02% respectivamente; estas ltimas familias presentaron un solo individuo (gura 7).

a.
100

Abundancia Relativa

10

0,1 Dptera Odonata Trichoptera Hemptera Ephemeroptera Conchostraca Prostigmata Coleoptera Podocopida Rhynchobdellae Basommatophora

Ordenes

b.
Abundancia Relativa
60 50 40 30 20 10 0 t1 t2 t3 c1 c2 r m p1 p2 pa

El estudio encontr que 27 de los 32 taxa presentan ms de un mecanismo de alimentacin, destacndose algunos organismos del orden Trichoptera que presentan hasta cinco formas de alimentarse, en relacin con la oferta de recursos y las adaptaciones para obtenerlos, entre ellos se encontraron masticadores y minadores de macrtos vivos, detritvoros-masticadores de CPOM, detritvorosltradores o consumidores de material en suspensin, detritvoros-colectores o consumidores de depsito, herbvoros-pastoreadores (raspadores de minerales y supercies orgnicas), devoradores-carnvoros y minadores.

Figura 6. (a) Nmero de individuos por planta, (b) por hoja, (c) por muestreo, (d) nmero de taxa por planta, (e) por hoja y (f) por muestreo.

a.
1400 1200

No. de Individuos

10100 800 600 400 200 0 0 1 2 3 4 5 6 7 8

Grupos alimenticios*

Variacin de taxa y agrupaciones alimentarias


El mayor nmero de individuos se encontr en la planta cinco con 1202 ejemplares, seguido de la planta dos con 1074 (gura 6a); asimismo el menor nmero se present en las plantas seis y siete con 606 y 674 individuos respectivamente (gura 6a). Para el caso de las hojas, se encontr mayor abundancia en las hojas
252

Plantas

253

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b.
3000

e.
25
2500 2000

No. de Individuos

20

No. de Taxa

1500 1000 500 0 Distal Media Proximal

15

10

Hojas

Distal

Media

Proximal

Hojas

c.
3000 2500

f.

No. de Individuos

2000 1500 1000 500 0 0 1 2 3 4 5 6 7

Muestreos
0 1 2 3 4 5 6

No. de Taxa

Muestreos

d.
25

Figura 7 Abundancia relativa de las 23 familias encontradas sobre U. foliosa. El eje y se presenta en escala logartmica base 10
Abundancia relativa
100 10 1 0,1 0,01

20

No. de Taxa

15

10

0 0 2 4 6 8

Plantas
254

Chironomidae Culicidae Ceratopogonidae Baetidae Caenidae Libellulidae Cordullidae Coenagrionidae Polycentropodidae Hydropitilidae Leptoceridae Elmidae Hydrophilidae Curculionidae Noteridae Corixidae Notonectidae Pleidae Gerridae Ostracoda Cyclestheriidae Pionidae Hirudinea Ancylidae Planorbiidae Familias

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Correlaciones
En el DCCA la varianza total explicada por la frecuencia taxa-ambiente en los tres primeros ejes fue de 78.1%; en el primer eje se encontr una fuerte correlacin con el porcentaje de saturacin de oxgeno y el pH y una relacin inversa con la conductividad, mientras el segundo eje estuvo relacionado positivamente con el oxgeno disuelto y negativamente con la profundidad; sin embargo, el tercer eje presenta una correlacin alta con la conductividad. En la gura 8 se expone el plano de ordenacin con las direcciones y longitudes de los vectores de las variables ambientales. La composicin de taxa muestra que existen diferencias temporales ms que espaciales, por ejemplo, en la gura 8 se observa una agrupacin que incluye a todos los puntos del primer muestreo; dicha agrupacin est relacionada con la presencia de las familias Cordullidae y Libellulidae (Odonata) y a su vez estos se relacionan con la baja profundidad registrada en todos los sitios en ese momento.

Otro grupo lo conforman todos los puntos del segundo y tercer muestreo, en donde se relacionan las familias Ceratopogonidae (Diptera) y Corixidae (Hemiptera) para las plantas cuatro, cinco, seis y siete explicados por el porcentaje de saturacin de oxgeno, el pH y la temperatura. Se observa un pequeo grupo conformado por el cuarto muestreo en donde los puntos dos, tres, cuatro, seis y siete no son tan homogneos y se encuentran relacionados con las familias Chironomidae (Diptera) y Baetidae (Ephemeroptera), relacin explicada posiblemente por la conductividad y el oxgeno disuelto. El grupo ms grande lo comprenden los muestreos cinco y seis para todas las plantas, lo cual indica la dispersin de los puntos y asimismo se observa la relacin con la mayora de las familias explicada por la conductividad y la profundidad, debido a que estos puntos se encuentran ms cercanos a la influencia del ro Amazonas con conductividades ms altas.

Figura 8 Plano de ordenacin del anlisis DCCA; las letras M y P indican el muestreo y punto, respectivamente

ndices
Los resultados indican que la riqueza ( ) aumenta en cada muestreo, as como el nmero de organismos. Se observa el mayor valor en el punto cinco con 26 especies y en la hoja proximal con 15 (tabla 3). La diversidad (H) fue mayor en el ltimo muestreo (1,41), as como en el punto cinco (1,44) y en la hoja proximal (1,55). Se observ que fue menor en el tercer muestreo (0,74), en el punto tres con 0,90 y en la hoja distal con 0,21 (tabla 3). La dominancia ( ) fue menor en el segundo muestreo (0,42); asimismo, se presenta un menor valor en el punto cinco; se observa que los puntos tres y siete tuvieron los valores mas altos de ste ndice (tabla 3). Con respecto a las secciones de las plantas, la hoja distal presenta mayor dominancia (0,99), debido a la alta abundancia que se presenta all (2726, tabla 3). Los valores de equitatividad ( ) se presentan uniformes en todos los muestreos. Sin embargo, se observa el menor valor en el tercer muestreo con 0,26; tambin indican una semejanza entre los puntos, con el menor valor en el tercero (0,32). El menor valor de equitatividad ( ) se presenta en la hoja proximal con 0,15 (tabla 3).

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Asociacin de macroinvertebrados y sus grupos alimentarios en la planta carnvora Varios autores

Remando a varias manos Investigaciones desde la Amazonia

Tabla 3 ndices de diversidad, riqueza, equitatividad y nmero de organismos para cada punto, muestreo y hoja
Indice Puntos Muestreos Hojas

El aumento de las concentraciones de pH y la saturacin de oxgeno en el segundo muestreo (nales de marzo) observado en el PCA (gura 4), se debe al efecto que tiene el ingreso de las aguas blancas tipo I (Nez-Avellaneda & Duque 2001) del ro Amazonas en Yahuarcaca durante ese periodo, con una gran cantidad de material suspendido con mayor concentracin de nutrientes. La escasa variabilidad de la temperatura, el oxgeno disuelto y la profundidad a comienzos de abril (muestreo 3) se debe a la poca variacin de la precipitacin (gura 4); los muestreos cuatro, cinco y seis no presentan diferencias signicativas en los valores de los parmetros, los cuales son relativamente bajos debido a la dilucin del agua, efecto ocasionado por las aguas del ro Amazonas que llegan hasta la quebrada.

Distal Media Proximal

Shannon

1,10

1,17 0,90

1,11

1,44 1,24 0,99 0,86 1,20 0,74 1,30

1,03

1,41

0,21

1,29

1,55

Simpson

0,59

0,53 0,65 0,50

0,46 0,49 0,62 0,64 0,42 0,75 0,49

0,62

0,44

0,92

0,47

0,35

Riqueza

21

16

16

16

26

15

19

12

18

21

23

24

13

15

Taxa y agrupaciones de macroinvertebrados


En esta investigacin se encontr mayor diversidad de macroinvertebrados asociados a plantas otantes, en relacin con estudios anteriores realizados tambin en la regin amaznica colombiana e incluso mayor al reporte de Peir & Alves (2004) de la regin litoral de Brasil que slo registran 5 rdenes sobre Utricularia sp. (tabla 4). Segn las condiciones del medio, los organismos pueden presentar mas de una forma de alimentacin (masticadores y minadores de macrtos vivos, detritvorosmasticadores de CPOM, detritvoros-ltradores o consumidores de material en suspensin, detritvoros-colectores o consumidores de depsito, herbvorospastoreadores, devoradores-carnvoros y minadores); en ste estudio Oxyethira (Leptoceridae: Trichoptera) obedece a cambios ontognicos, durante las cuales hay variacin en la dieta como consecuencia de las adaptaciones morfolgicas en sus estructuras bucales (Merrit & Wallace 1995); estas adaptaciones son evidentes en 27 de los 32 taxa citados (tabla 2). Por el contrario, otros grupos solo presentan un mecanismo de alimentacin, tal es el caso de Libellulidae, Cordullidae, Coenagrionidae y Gerridae que son predadores; Neotrichia (Hydroptilidae: Trichoptera) se presenta como raspador. Los grupos funcionales que muestran ms de dos taxa son los detritvoros-colectores o consumidores de depsito (C2) y herbvoros-pastoreadores, raspadores de minerales y supercies orgnicas (R), la riqueza de estos grupos fue de 19 y 17, respectivamente (tabla 2). Los macroinvertebrados y sus grupos funcionales encuentran condiciones para su desarrollo en U. foliosa, sin importar las condiciones de pobreza de nutrientes y baja productividad de las aguas. Especcamente U. foliosa seria un buen hbitat por favorecer en alimento a los herbvoros, detritvoros y comedores de depsito, as como disponibilidad de refugio (Meerhoff & Mazzeo 2004). Sin embargo Momo et al. (2006) desestiman la importancia de esta planta como refugio ya que

# organismos 888 1074

999

983 1201

606

672

252

553

598

786

2570 1664

2726

1751

1946

Equitatividad 0,36

0,42 0,32 0,40

0,44 0,46 0,34 0,41 0,48 0,26 0,43

0,33

0,44

0,72

0,20

0,15

Discusin
hidrologa y variables fsicas y qumicas
Durante el perodo de estudio marzo mayo del ao 2006, la quebrada Yahuarcaca present un comportamiento tpico de la zona y de las caractersticas de la cuenca (Payne 1986, Esteves 1988, Junk et al. 1989, Junk 1997 y Junk & Wantzen 2003), con aguas altas y niveles mximos de profundidad de hasta 7,5 metros. Este aumento en los niveles del agua se debe al incremento de la precipitacin en la cuenca alta del ro Amazonas (Ecuador y Per), as como a lluvias locales, las cuales registraron 600 mm. en enero y 530 mm. en marzo (gura 3a). Adems, el aumento en los niveles del agua en Yahuarcaca, tambin son una consecuencia del estancamiento temporal generado por las aguas del ro Amazonas cuando ingresa al sistema de lagos. En la gura 3b se puede observar la variacin de los niveles y el repentino descenso en junio, lo cual indica una estacionalidad del caudal con la disminucin de la precipitacin (gura 3a, Junk 1970, Junk & HowardWilliams 1984, Esteves 1988 y Guisande et al. 2000, 2004). Por lo anterior, los niveles del agua en la quebrada determinan el establecimiento de la planta carnvora en el sistema, y por consiguiente las agrupaciones de macroinvertebrados que se asocian, concordando con los estudios en lagos amaznicos de Fittkau et al. (1975), Reiss (1977) y Bolivar (2001).

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Remando a varias manos Investigaciones desde la Amazonia

tambin permite la presencia de predadores como otros macroinvertebrados y peces; incluso Sanabria-Aranda et al. (2006), indican que cerca del 50% de los macroinvertebrados hallados en este estudio son potenciales presa de U. foliosa, al tener tamaos menores a 5 mm (tabla 2), tamao mximo de presas encontradas en los utrculos de esta planta (Manjarrs-Hernndez et al. 2006).

el nmero de individuos como en la riqueza de especies durante el tiempo de muestreo; as mismo, la diversidad y equitatividad son estables en todo el estudio (tabla 3). La mayor abundancia y riqueza observada en la planta cinco puede ser una consecuencia de la alta profundidad (6.53 metros en promedio); esta profundidad facilita la migracin de los organismos, el camuflaje y escape de predadores. Adems ste punto present un pH menos cido (6.11 en promedio). Igualmente, segn el ndice de riqueza, se observ el mayor nmero de taxa en la hoja proximal dando a entender que all los organismos encuentran ms posibilidades de alimentarse, as como mayor espacio y menos competencia ya que en esta seccin de la planta se presentan comunidades de algas, grupos de invertebrados y material particulado, en donde las especies pueden presentar diferentes modos de forraje (McCafferty 1981, Torres-Zambrano 2008 y Currea-Dereser & Torres-Zambrano 2008). Sin embargo, el anlisis de los resultados nos muestran que los grupos alimentarios no presentan mayores diferencias entre las hojas, debido a que las familias que se encuentran en cada hoja presentan ms de un comportamiento alimenticio, indicando que pueden existir hasta 10 grupos en una sola hoja. El anlisis de correlacin cannica distendido (DCCA) muestra que algunos de los grupos de organismos se ven afectados por la profundidad en el primer muestreo, ya que se presentan niveles bajos en todos los puntos. Organismos del orden Diptera y Hemiptera estn influenciados principalmente por el porcentaje de saturacin de oxgeno, el pH y la temperatura del agua en ciertos puntos de muestreo durante el segundo mes, posiblemente por presentarse una disminucin de la precipitacin a comienzos de abril. El aumento de los valores de conductividad en el ltimo mes, segn el DCCA favorece el establecimiento de la mayora de los grupos en todas las plantas.

Tabla 4 Nmero de rdenes y de grupos alimentarios encontrados sobre plantas flotantes en sistemas acuticos suramericanos
Investigaciones Macrto N de rdenes N de grupos alimentarios

Bolivar (2001)

Paspalum sp., Polygonum sp., Nymphacea sp., Eichornia sp.

Peir y Alves (2004)

Ceratophyllum sp., Utricularia sp., Eichornia sp., Nymphoides sp., Pontederia sp., Eleocharis sp., Rotala sp., Salvinia sp., Potamogeton sp., Myriophyllum sp., Cabomba sp.

Morales (2005)

Paspalum repens

Duarte & Capador (2006)

Paspalum repens

Poi de Neiff & Neiff (2006)

Eichornia crassipes, Eichornia azurea, Pistia stratiotes, Salvinia biloba. Azolla carolinana, Lemma sp, Paspalum Repens Egeria sp, Potamogeton sp., Eleocharis sp, Utricularia sp., Cabomba sp., Ipomoea sp. Utricularia foliosa

ndices
Los ndices de diversidad, equitatividad, nmero de individuos y riqueza de especies muestran diferencias estadsticamente significativas sobre las hojas, es decir que la edad afecta la distribucin de los macroinvertebrados, tal como lo reporta Torres-Zambrano (2008). Por el contrario, tambin en Yahuarcaca, Morales (2005) encontr que la estructura del ensamblaje de insectos no difiere significativamente segn el patrn de crecimiento de Paspalum repens (una de las gramneas ms comunes en los lagos de Yahuarcaca, mas no en la quebrada del mismo nombre). Por otro lado Junk (1973) y Junk & Robertson (1997) encontraron tambin en la Amazonia central de Brasil, diferencias en
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Peir y Alves (2006)

Presente estudio

11

10

Nuestros resultados muestran que aunque existan los factores negativos antes indicados, la planta genera espacios para el desarrollo de los macroinvertebrados por cuanto es evidente el aumento progresivo, tanto en
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la estructura de los macroinvertebrados en plantas acuticas como Paspalum repens, Eichhornia crassipes, y Paspalum fasciculatum. La hoja distal presenta el mayor nmero de organismos (2726), en especial pertenecientes a la familia Ceratopogonidae, que a la vez es la familia de dpteros ms abundante de todo el estudio (figura 2); Sanabria-Aranda et al. (2006) indican que en este sector de la planta se encuentran utrculos en crecimiento y alto contenido de carbohidratos, incluso se encuentran organismos de los ordenes Coleoptera, Hemiptera y Diptera (de la familia Chironomidae). En cambio en las hojas medias la cantidad disminuye (1751), aunque la familia Ceratopogonidae contina siendo la ms abundante seguida de Chironomidae. En sta parte media se observan algas, otros invertebrados y material suspendido como fuente de alimento (Torres-Zambrano 2008). La seccin media de la planta concentra utrculos en crecimiento aptos para la captura de presas, en donde se encuentran ms recursos alimenticios y por consiguiente ms grupos de organismos (Richards 2001). El sector proximal es el ms antiguo de la planta, presenta la mayor diversidad de organismos, los cuales son favorecidos por la presencia de algas, otros insectos y material suspendido que les brinda alimento y refugio (TorresZambrano 2008). Este sector presenta los utrculos ms desarrollados con mayor capacidad para atrapar presas de diversos tamaos, quedando disponibles para ser consumidos por predadores de mayor tamao (Manjarrs-Hernndez et al. 2006 y Sanabria-Aranda et al. 2006). Nuestros resultados muestran que si bien U. foliosa aprovecha como fuente de alimento a los macroinvertebrados, no afecta de forma significativa su distribucin ya que consiguen en la planta alimento y refugio. SanabriaAranda et al. (2006) indican que la planta se favorece por la abundancia y diversidad de estos organismos que conviven con ella, sin embargo no es selectiva a la hora de atrapar sus presas. Esto da a entender tambin que las tallas de los individuos y su movilidad son importantes al momento de ser posibles presas de U. foliosa. El estudio nos muestra la importancia de los procesos dinmicos hidrolgicos (como ciclado de nutrientes, degradacin de la materia orgnica, etc.) y de ajuste de las comunidades que conviven con las plantas acuticas (pastoreo, predacin, mutualismo, etc.), en especial de U. foliosa que por ser un organismo vegetal con capacidad predadora (Guisande et al. 2007), la convierte en un excelente referente para estudios biolgicos y ecolgicos en la Amazonia. Dada la relacin entre U. foliosa y los macroinvertebrados, la planta se convierte en un componente clave del ecosistema, ya que es un hbitat ideal

para el establecimiento de organismos, jugando un papel importante en la estructura y funcionamiento del sistema acutico (Peir & Alves 2004, 2006). En la quebrada Yahuarcaca se establece entonces una compleja relacin entre la planta carnvora y los macroinvertebrados que se asocian a ella, ya que no solamente la planta se favorece al estar stos all para brindarle los nutrientes que necesita, sino que tambin se favorecen an ms las agrupaciones de macroinvertebrados por encontrar la disponibilidad tanto de alimento como refugio para su crecimiento. La mayora de las agrupaciones de macroinvertebrados que se encuentran sobre U. foliosa, presentan ms de un tem alimenticio, es decir que son omnvoros, al menos en sus estados tempranos, ya que el alimento que el organismo ingiere de preferencia durante su perodo de crecimiento es el que puede asimilar de manera ms eficaz, asegurando que el flujo de materia y energa se mantenga en el microecosistema. U. foliosa alberga mayor cantidad de macroinvertebrados que otras hierbas flotantes reportadas hasta el momento para la regin amaznica colombiana, ya que en una sola hoja se pueden presentar hasta 11 rdenes y 10 grupos alimentarios. Es entonces uno de los reservorios ms importantes de macroinvertebrados en ecosistemas acuticos amaznicos y no slo de stas asociaciones, sino tambin de otras como es el caso de peces y aves acuticas, como lo reportan Meerhoff & Mazzeo (2004) para plantas flotantes.

Agradecimientos
Un especial apoyo se tuvo de los investigadores de la Facultad de Ciencias Naturales de la Universidad Nacional de Tucumn Argentina, de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires Argentina, del Departamento de Biologa de la Universidad Pedaggica Nacional de Bogot, del Departamento de Biologa de la Universidad de Nario Pasto y de la Universidad del Valle Cali. Una parte del estudio se desarroll dentro del I curso tutorizado de especializacin en Ecologa acutica organizado por el Instituto Imani (UN Amazonia) y la Universidad de Vigo (Espaa). En el curso reconocemos el apoyo de los colegas Ana Milena Manjarrs, Adriana Gonzlez, Lanys Valoyes, Jhon Jairo Daz, Lizandro Sanabria y Castor Guisande. As mismo a Gabriel Aricari en las fases de campo. Especial reconocimiento al Instituto Imani por el apoyo logstico brindado.

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267

Diptera

Ododnata

Trichoptera

Coleoptera

Hemiptera

Podocopida

Conchostraca

Prostigmata

Ephemeroptera

Tejidos vivos de plantas hidrtas vasculares Trituradores

Herbvoros - masticadores y minadores de macrtos vivos (T1)

Tejidos gruesos de plantas vasculares y materia orgnica particulada en descomposicin (CPOM) Madera

Detritvoros - masticadores de CPOM (T2) Excavadores (T3) Detritvoros - ltradores o consumidores de material en suspensin (C1) Colectores Materia orgnica particulada na en descomposicin (FPOM) Detritvoros - colectores o consumidores de depsito (C2) Raspadores Periton - algas adheridas y material asociado Clulas vivas de hidrtas vasculares Minadores de y tejidos uidos o clulas uidas de Macrtos algas lamentosas Herbvoros - pastoreadores raspadores de minerales y supercies orgnicas (R) Herbvoros - minadores de tejidos o clulas y succionadores de uidos (M) Devoradores - carnvoros, atacan la presa e ingieren el animal completo o parte de l (P1) Predadores Tejidos de animales vivos Minadores - carnvoros, atacan la presa, minan los tejidos y las clulas, y succionan uidos (P2) Parsitos Tejidos de animales vivos Parsitos internos de branquias, huevos, larvas y pupas. Parsitos externos de larvas, prepupas y pupas en capullo. Tambin, parsitos externos de araas adultas y peces (Pa)

+ + + + +

+ + + + + + + +

+ + + + + + + + + + + + + +

Basommatophora

Remando a varias manos Investigaciones desde la Amazonia

Rhinchobdellae

268 Asociacin de macroinvertebrados y sus grupos alimentarios en la planta carnvora Varios autores

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Anexo 1 Macroinvertebrados encontrados en la quebrada Yahuarcaca, Amazonia Colombiana. Se indican los grupos funcionales segn McCafferty 1981, Merrit & Cummins 1996 y Thorp & Covich 2001
Grupo funcional Alimento dominante Mecanismo de alimentacion Ordenes de invertebrados dominantes

Torres-Zambrano N. 2008. Macroinvertebrados acuticos asociados a la planta carnvora Utricularia foliosa, quebrada Yahuarcaca (Amazonas - Colombia). Tesis Msc. Universidad Nacional de Colombia Sede Amazonia. Thorp J. & A. Covich. 2001. Ecology and Classification of North American Freshwater Invertebrates. Second edition. Academic Press, United States of Amrica.

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Asociacin de macroinvertebrados y sus grupos alimentarios en la planta carnvora Varios autores

Anexo 2 Valores mnimos y mximos de conductividad, pH y transparencia propios de aguas negras tipo I y tipo II
Parmetro
Presente estudio Duque et al 1997 Nez-Avellaneda & Duque 2001

Conductividad s cm

26,5 - 101,6

20,0 - 45,0

12,0 - 20,0

pH (L)

3,9 - 8,5

6,0 - 7,1

5,0 - 6,0

Transparencia (Secchi - m)

0,8 - 2,5

0,25 - 0,7

0,30 - 0,50

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