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Feminismo en el siglo XXI

Marta Lamas
Programa Universitario de Estudios de Gnero

UNAM

Feminismo:
un movimiento social, un pensamiento poltico y una crtica de la cultura.

Como movimiento ha sido la lucha de las mujeres por: * acceder al mismo esquema jurdico que rige a los varones (derecho al voto: sufragismo), * ingresar a centros educativos y laborales *tener la misma igualdad de oportunidades y el mismo trato en el mbito laboral * frenar un tipo de violencia especfica

Como pensamiento poltico: Propone una nueva manera de comprender las

desigualdades entre mujeres y hombres abordando el


anlisis de la diferencia sexual sin caer en esencialismos, des-fetichizando las identidades y subrayando las consecuencias que tiene que un grupo social se haga cargo de las labores de cuidado y otro

grupo de las labores de provisin y defensa..

Como crtica cultural: Su preocupacin se centra en el discurso, la

representacin y la interpretacin del gnero. Y


su reflexin gira en torno a las palabras y los gestos que circulan, se intercambian y se plasman en imgenes. En especial, trabaja sobre la violencia simblica que las mujeres ejercen contra ellas mismas.

Bachelard:
hay que tratar a los conceptos como instrumentos histricos y no como esencias intemporales

Gnero

Como el gnero (lo que se considera lo propio de cada sexo) es muy diferente en los pases escandinavos, los islmicos y en Mxico, por eso, el lugar social de mujeres y hombres, las tareas que pueden realizar, sus obligaciones y sentimientos respecto a ser mujer u hombre y sus identidades tambin son tan diferentes en Escandinavia, el Islam y Mxico

El gnero es una lgica cultural, omnipresente


en todas las situaciones sociales, que tie la

construccin de la identidad psquica y que


condiciona el sistema jurdico.

Como los humanos somos seres bio-psico-sociales, el gnero est en el cuerpo, en la psique y en las relaciones sociales.

Mujeres y Hombres somos IGUALES en tanto seres humanos DIFERENTES en tanto sexos Por eso un objetivo indispensable es alcanzar EQUIDAD, es decir, igualdad con reconocimiento de las diferencias.

aequus (latn) = igual mbito de la justicia

Es la cualidad por la cual ninguna de las partes es favorecida de manera injusta en perjuicio de otra, pues en los fallos, juicios o repartos se da a cada persona segn corresponda a sus mritos o demritos. .

Lograr equidad es lograr igualdad, con


reconocimiento de las diferencias.

World Economic Forum


The Global Gender Gap Index No mide los niveles de recursos y oportunidades disponibles en el pas; slo mide la brecha entre mujeres y hombres en el acceso a los mismos.

1. Participacin y oportunidades econmicas


2. Educacin: analfabetismo, educacin bsica, media y superior. 3. Empoderamiento poltico: porcentajes de diputadas, ministras, jefas de Estado. 4. Salud y longevidad.

De 135 pases Mxico tiene el lugar:


84 Ao 2012 89 2011 91 2010 99 2009 97 2008 93 2007

Mxico: lugar 84 de 135

A) Participacin y oportunidades econmicas: 113


B) Logros educativos: 69
C) Salud y sobrevivencia: 1 D) Empoderamiento poltico: de 48

1. Nicaragua (9)
9. Brasil (62) 2. Cuba 19) 10. Colomb (63) 3. Cost Rica (29) 11. Hondur (74) 4. Bolivia (30)

16. Chile (87)


17. Rep Dom (89) 18. Salvad (94) 19. Belice (102)

12. Uruguay (76)


5. Argentina (32) 13. Per (78) 6. Ecuador (33) 14. Paraguay (83) 7. Panam (40) 15. Mxico (84) 20. Guatem (116)

8.Venezuela (48)

Gender gap (brecha de gnero) Cmo cerrar la brecha entre mujeres y hombres en distintos campos: salarios, puestos, entre otros?

Cmo se logra la igualdad de mujeres y hombres ante la ley?

Cmo se frena la discriminacin en funcin del sexo?

Para cerrar la brecha entre mujeres y hombres hay que lograr que el ciclo de vida de los hombres se parezca ms al de las mujeres. Gosta Espig-Andersen

El trabajo remunerado genera una dimensin de independencia

El trabajo no remunerado genera dependencia y/o sometimiento El cuidado de los seres vulnerables no es remunerado dentro del hogar

Lograr igualdad en la vida de mujeres y hombres implica compartir y ser corresponsables de : el cuidado del hogar y la crianza infantil, el trabajo remunerado las decisiones polticas y econmicas el tiempo de ocio

Para ello es prioritario que el cuidado se


vuelva un deber cvico tan inexcusable como pagar impuestos

La tica del cuidado requiere adquirir conciencia de nuestra vulnerabilidad

en sus distintas dimensiones: fsica,


social, poltica, econmica, simblica y psquica.

Programar de otra manera el cuidado requiere polticas pblicas para la conciliacin trabajo/familia
conciliar (armonizar/equilibrar) el trabajo en la casa (crianza infantil, cuidado de ancianos, discapacitados, limpieza del hogar) con el trabajo remunerado.

La OIT y el PNUD: la falta de medidas efectivas para la conciliacin entre los mbitos laboral y familiar compromete decisivamente las posibilidades de desarrollo humano de las

naciones.

En algunos pases (escandinavos) el Estado incentiva a los hombres a ocuparse ms del cuidado.

Alentar prcticas ms equitativas de cuidado a travs de reformas en diversos campos de la poltica pblica.

El cuidado como un deber cvico incluye a personas que no tienen hijos, ya que el que otras personas los tenga beneficia a la sociedad al producir la siguiente generacin de ciudadanos y, muy probablemente, a las personas que cuidarn de ellos cuando envejezcan.

El patriarcado incluye una amplia gama de incentivos culturales, poltico y econmicos que incitan a los hombres a comportarse de manera no ptima desde el punto de vista social, realizando una cantidad mucho menor de actividades de cuidado de las que tendran que asumir si no existiera la divisin sexual del trabajo. Paul Kershaw

El objetivo de acabar con el hbito de los varones de vivir a expensas del trabajo femenino de provisin de cuidados requiere redisear las polticas pblicas y hacer uns poltica simblica, que redefina el cuidado como exigencia cvica y expresin de masculinidad.

Los mandatos culturales de la masculinidad refuerzan la pauta de incentivos que induce a los hombres a evadir el trabajo de cuidado.

La masculinidad es una carga para los hombres.


Pierre Bourdieu

La especie humana est compuesta de un 50% de mujeres y un 50% de hombres. Paridad es el trmino con el que se nombra la participacin cuantitativamente homognea de mujeres y hombres en todos los mbitos relevantes de la toma de decisiones y de reproduccin de la sociedad: 50% mujeres y 50% hombres.

El objetivo de la paridad es garantizar la presencia proporcionada de hombres y mujeres en los espacios donde se toman las decisiones polticas (el gobierno y el parlamento) y donde se cuida a las personas que lo necesitan.

La paridad requiere una educacin en la igualdad, con aprendizaje de la coeducacin e igualdad de oportunidades educativas, y con el objetivo de la corresponsabilizacin, tanto en el mbito domstico y del cuidado como en el mbito de la poltica.

La realidad social, adems de un conjunto de relaciones de fuerza entre agentes sociales, es un conjunto de relaciones de sentido: el orden simblico El orden simblico de gnero actual reproduce la desigualdad y constituye un campo de lucha poltica.

Lo ms difcil es enfrentar la introyeccin

del

orden simblico y sus mandatos de masculinidad y


feminidad que residen en la psique de las propias personas.

Bourdieu define la violencia simblica como aquella que se ejerce con la anuencia o aceptacin de la persona dominada. Ms que la violencia fsica, la violencia simblica es la que inscribe el mandato cultural en el cuerpo, la psique y las relaciones sociales.

Todas las personas, independientemente de nuestro sexo y nuestro gnero, somos seres humanos. Todas deberamos tener los mismos derechos y obligaciones humanos.