Asociacin Servidores de la Luz. Manual de Reiki I. Maestro de Reiki.

Rodrigo de Castro

REIKI

Primer Nivel Sistema Usui - Tibetano

Servidores de la Luz
Mauricio Beltrn 609676769

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QU ES EL REIKI

Energa es la sustancia que envuelve y da poder a todo el universo y a cada uno de sus componentes, desde el tomo ms microscpico hasta el ms inmenso de los planetas. Esta energa es la que hace posible que la vida exista, por lo tanto, nosotros los Seres Humanos, como miembros de esta existencia, la necesitamos para el completo desarrollo de nuestra vida. a energa es el componente principal de nuestro organismo, y !ste se sirve de ella para e"ercer correctamente todas sus #unciones biolgicas$ de hecho, seg%n nos muestran muchos tratados de medicina oriental, nuestro cuerpo posee un comple"o sistema de canales por los que circula. &ara el simple hecho de 'vivir(, necesitamos energa. &ara nuestros actos conscientes como el movernos, el hablar, el pensar etc. la necesitamos y tambi!n para los inconscientes, como el latir del cora)n, la creacin de hormonas o el respirar. &ara reponernos de este consumo diario que supone el mantenimiento de la vida, necesitamos recurrir a di#erentes #uentes tales como la *limentacin, el *ire y el *gua. Si la energa es el motor de nuestra vida, no es de extra+ar que una disminucin de la misma tenga e#ectos per"udiciales para la salud. El incumplimiento de las eyes ,iolgicas dictadas por la -aturale)a est provocando una disminucin cada ve) mayor de nuestro caudal energ!tico, que nos va ale"ando de ese estado de bienestar al que llamamos Salud, de"ndonos en manos de la En#ermedad. &ero el .ei/i es mucho ms que una t!cnica de sanacin con energa. El .ei/i es un #enmeno natural que permite la activacin y canali)acin de la energa csmica a trav!s nuestro. -uestra energa interior se encuentra dormida y bloqueada. a pure)a de la energa .ei/i tiene la propiedad de estimular nuestro potencial energ!tico interno, que tiende a normali)ar y equilibrar todas las #unciones de nuestro ser a todos los niveles. El .ei/i puede emplearse como un vehculo para conectarnos con un mundo desconocido y apasionante que est por encima de todos nosotros. .ei/i signi#ica0 toda la energa de universo$ la misma energa que mueve las estrellas del cosmos y que hace posible que la vida exista, como la tierra, el agua, el aire, las plantas, los animales y nosotros mismos. *prender .ei/i supone tener acceso de una #orma muy sencilla y accesible a todo el mundo, a esta maravillosa energa, en su #orma ms directa y pura. El .ei/i es una #orma de la que se sirve la naturale)a para mostrarnos, en #orma de sensaciones, algo que nosotros ya poseemos, pero de lo que no somos totalmente conscientes. El .ei/i nos aproxima a experimentar, en peque+as cantidades, lo que es el estado de divinidad$ como la consciencia, la pa), el amor o la dicha. 1ada ve) que sientes la energa csmica #luir por tu cuerpo, ests en estrecho contacto con tu propia alma. 1ada ve) que haces contacto con la energa .ei/i, una puerta se abre hacia la divinidad. Explicar lo que es el .ei/i con palabras resulta prcticamente imposible$ es indescriptible e inde#inible por la ra)n humana, pero sus e#ectos y sus sensaciones si son demostrables. .ei/i es energa csmica, in#inita e inagotable, que proporciona vitalidad, armona y un mundo de sensaciones a aquellos que lo practican o lo reciben. * di#erencia de otras t!cnicas que estimulan o activan la energa vital, el .ei/i no surgi mediante una prctica o estudio predeterminados$ simplemente #ue un descubrimiento sensacional gracias a una intensa b%squeda de la 2ivinidad, a trav!s de la meditacin. &or tanto el .ei/i no es %nicamente un sistema de sanacin, sino que "unto a la meditacin es una valiosa #orma de encontrar la divinidad inherente en el interior de cada uno de nosotros. -os permite descubrir el verdadero amor incondicional, sentir la plenitud de la vida y nuestra conexin con el universo.

LA HISTORIA E MIKAO USUI

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4sui #ue un mstico "apon!s, que desde ni+o empe) a interesarse por las ense+an)as y la historia de 5autama Siddharta el ,uda, anhelando la b%squeda de la verdad y de la iluminacin$ as como en las #ormas de sanacin con energa. *un as naci en 4sui un gran inter!s en el m!todo de sanacin del ,uda, lo que le llev a hacer largos via"es, primero en su pas natal y ms tarde por 1hina e 6ndia, donde visitaba templos y consultaba ciertos manuscritos, en especial los Sutras Tibetanos del Loto, donde encontr una #orma terica del m!todo y unos smbolos sagrados$ pero todo se quedaba en una mera teora pues en la prctica no consegua los e#ectos deseados. 7ras largos periodos de in#ructuosa b%squeda y sacri#icada peregrinacin, su inter!s no slo no se desvaneci, sino que se acrecent, por lo que decidi volver a 8apn y continuar all su traba"o. 4sui se encontraba muy cerca de ver sus es#uer)os coronados con el !xito. *conse"ado por un amigo suyo, abad de un templo en la ciudad de 9yoto, 4sui se retir al monte sagrado 9urama, para ayunar y meditar, decidiendo no volver hasta haber alcan)ado su ob"etivo. 4na ve) all, coloc 2: gui"arros los cuales arro"aba uno cada da para controlar el tiempo transcurrido y decidi comen)ar su retiro. *l amanecer del vig!simo primer da, de repente, entr en un estado de supraconsciencia conocido como Satori apareciendo ante !l una lu) blanca sobre la que destacaban en oro los smbolos que haba descubierto en los textos tibetanos, transmiti!ndole al mismo tiempo el poder y la #orma prctica de utili)arlos. 1uando recuper la consciencia se senta pleno de una nueva y poderosa energa. *s es como qued iniciado en esta #orma de transmisin de energa que !l mismo bauti) con el nombre de .ei/i. 4sui se cas con Sada/o Su)u/i y tuvo dos hi"os. ;uri el < de ;ar)o de :<2= tras un in#arto en >u/uyama. Su cuerpo se encuentra enterrado actualmente en el templo budista Saihoji en la ciudad de 7o/yo. Sobre su lpida #uneraria se haya grabada la historia de su vida, algunos de los principales sucesos se acaban de resumir aqu.

MIKA USUI

SISTEMA E I!I"IA"IO!ES
El aprendi)a"e del .ei/i slo puede hacerse a trav!s de un ;aestro, que, mediante un sistema de iniciacin o sintoni)acin, consistente en un ritual de origen oriental practicado durante el curso,
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instala los di#erentes smbolos en el alumno, tanto en el aura como en el cuerpo y especialmente en las manos, puri#icando su canal energ!tico central, permiti!ndole conectarse completamente con la ilimitada e inagotable Energa @ital 4niversal, quedando grabados de#initivamente para que sean utili)ados siempre que se desee. 4na iniciacin dura toda la vida, no siendo necesario repetirla, aunque se haya permanecido mucho tiempo sin practicar. * partir de aqu %nicamente la intencin del practicante es necesaria para que la energa #luya de #orma natural, la cual, entra por el cha/ra de la corona, atraviesa los cha/ras superiores hasta el del cora)n, y se dirige #inalmente de #orma intuitiva a las manos emisoras. 4na iniciacin en .ei/i es un acontecimiento muy especial. * partir de tu iniciacin en el primer nivel tendrs la sensacin de que algo totalmente nuevo y apasionante ha entrado a #ormar parte de tu vida. &uedes tener la completa seguridad, que tras la iniciacin vas a poder dis#rutar t% mismo de la energa y tambi!n podrs compartirla con los dems. 7ras la iniciacin, no todo el mundo siente los mismos e#ectos, la di#erencia estriba en el nivel vibratorio del iniciado en ese momento, con lo cual, la capacidad sanadora tampoco ser la misma en unos iniciados que en otros, aunque tengan el mismo nivel. *s, la canali)acin de la energa depende bsicamente de dos #actores0 de la capacidad sanadora del emisor, gracias a su nivel vibratorio y el grado de apertura de sus cha/ras, y en la cantidad de energa que el receptor deba asimilar para su bene#icio en el momento del tratamiento. a me"or manera de convertirse en un buen practicante de .ei/i, es su uso continuado, que no slo le permitir aumentar su #lu"o de energa, sino elevar su propio nivel vibratorio. El sistema tradicional de 4sui se compone de tres niveles, primero, segundo y ;aestra, a su ve), cada iniciacin se e#ect%a en cuatro #ases. En el sistema ense+ado en este curso, el 4suiA7ibetano, a+ade cuatro smbolos redescubiertos y utili)ados por sanadores en el 7bet, en el nivel de la ;aestra, adems, cada iniciacin se e#ect%a en una sola #ase, pues mediante una t!cnica especial que se ense+a en el .ei/i 666, la energa es mucho ms concentrada, haciendo la iniciacin ms poderosa. Se compone as de cuatro niveles0 &rimer nivel0 a iniciacin en este nivel, puri#ica y libera los canales energ!ticos, permitiendo al alumno conectarse de por vida con la energa csmica, a#ectando bsicamente al cuerpo #sico. Segundo nivel0 os tres smbolos ense+ados en este nivel aumentan considerablemente la vibracin de la energa, actuando en niveles ms pro#undos como el mental y el emocional, pudi!ndola incluso enviar a distancia. 7ercer nivel0 * di#erencia del sistema tradicional de 4sui, el iniciado no se convierte en maestro, pero s recibe el smbolo ;aestro de 4sui cuya poderosa vibracin act%a en el nivel ms pro#undo de nuestro ser, el espiritual. Este nivel aumenta la capacidad sanadora y sirve de preparacin para el gran paso de la ;aestra. ;aestra0 a iniciacin en este nivel no slo proporciona la capacidad de ense+ar .ei/i a otras personas$ adems, permite expandir la consciencia y el autoconocimiento. os cuatro smbolos de origen tibetano ense+ados en este nivel son mucho ms antiguos que los de 4sui.

"ARA"TERISTI"AS E LA E!ER#$A REIKI

El .ei/i es la #orma ms sencilla de transmitir la energa csmica, la cual, #luye
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independientemente del estado emocional o intelectual de quien lo practica. Cnicamente la intencin y el deseo de ponerla en #uncionamiento son su#icientes para sentir su presencia en nuestras manos en alguna de sus #ormas$ no requiere absolutamente de ning%n es#uer)o. 1omo ya se ha comentado anteriormente, .ei/i es energa csmica, esto quiere decir, que no utili)amos nuestra propia energa o magnetismo como lo hacen otros sistemas de curacin con energa. 2e esta manera, al #luir la energa puri#icadora en una sola direccin, del universo al emisor y de !ste al receptor, es totalmente imposible transmitir energa negativa al paciente y mucho menos recibirla de !ste. El iniciado en .ei/i se ha convertido en un canal limpio y puri#icado para la energa universal, y cuando la transmite a otros, no slo no se cansa, sino que !l mismo se recarga de ella, pudiendo obtener e#ectos terap!uticos en s mismo. Dtra de las maravillas que o#rece el .ei/i, es la posibilidad del autotratamiento. Sentir y dis#rutar la energa en cada momento que se desee es sencillamente sensacional, pero es muy importante destacar, que adems, es una necesidad, pues la prctica diaria del autotratamiento nos limpiar y puri#icar a nivel #sico y emocional, elevar nuestro propio nivel energ!tico liberando los bloqueos y nos permitir entrar en un mundo de sensaciones que van ms all de las palabras y del pensamiento. 1uanto ms nos demos a nosotros, ms y me"or podremos dar a los dems. *l dar un tratamiento de rei/i podemos tener di#erentes sensaciones. &odemos notar calor o #rescura en nuestras manos, otras veces un cosquilleo o una corriente que #luye por ellas y por otros lugares de nuestro cuerpo, incluso puede no haber ninguna mani#estacin, como si nada estuviera ocurriendo, pero realmente la energa siempre act%a. *s mismo, el receptor puede notar estas mismas sensaciones u otras di#erentes, y en cualquier caso, siempre su cuerpo se sumerge en una rela"acin cada ve) ms pro#unda. os ni+os son especialmente receptivos a la energa rei/i. Su gran sensibilidad les permite recibir gran cantidad de energa en muy poco tiempo. os animales y las plantas tambi!n reciben con buen agrado la energa rei/i, notndose muy pronto sus e#ectos positivos. 4na #orma muy positiva de administrar rei/i es a trav!s del agua. lenamos de agua un vaso o una "arra y a continuacin le administramos rei/i durante un rato, para despu!s ingerirla o regar las plantas con ella. El agua tiene una gran capacidad de absorcin de energa que nosotros podemos aprovechar en nuestro bene#icio. 7ras la iniciacin en los di#erentes grados se puede sentir un aumento del nivel de vibracin, que acelera el proceso de eliminacin de las energas negativas arraigadas en nuestro interior. -o obstante, no ocurre en todo el mundo, ni en la duracin, ni en el momento ni la #orma de mani#estarse, que suele ser en #orma de suaves crisis depurativas, cambios de actitud, sue+os extra+os o cualquier otro signo no habitual, los cuales no supondrn ning%n malestar importante para nosotros si se producen.

LA SESI%! E REIKI
4na sesin de rei/i es algo ms que dedicarse un tiempo para la rela"acin o para tratar algunas dolencias. 7enemos que ser conscientes de que vamos a estar en contacto con la Energa 1smica, por lo que, elegir un ambiente adecuado, tanto externo como interno, dar a la sesin de rei/i un valor
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especial, que enriquecer y multiplicar su poder y en consecuencia sus e#ectos sobre nosotros. 2a al .ei/i el valor que se merece.

;uchos practicantes de .ei/i estn acostumbrados a e#ectuar en cada sesin un ciclo predeterminado y repetitivo de posiciones. -ormalmente comien)an por la cabe)a, ba"an a lo largo del tronco para terminar en la planta de los pies, actuando #inalmente sobre la espalda, con un total de veintids posiciones y con una permanencia de tres a cinco minutos en cada una de ellas. Eo no considero conveniente obrar de esta #orma pues me parece una manera de empobrecer y restar e#ectividad a la sesin de .ei/i. Si te acostumbras a hacer siempre el mismo ciclo de posiciones o parecido, acabas convirti!ndolo en un hbito$ act%as como un robot programado, y los robots no dis#rutan, solamente hacen, son mecnicos. Si procedes de esta manera, tu mente slo estar pendiente de los cambios de posicin y del tiempo, y as, no permites al .ei/i que act%e a trav!s de ti, no te permite sentir ni abrirte a nuevas experiencias. Eo no soy partidario de convertir la sesin de .ei/i en algo repetitivo y mecnico. -o hagas las mismas posiciones ni en cantidad, ni en #recuencia ni en el orden correlativo de las mismas. F2esautomat)ateG -o predetermines de antemano qu! posiciones vas a hacer, por dnde vas a empe)ar o qu! duracin va a tener cada una de ellas. Dlvida los ciclos mecnicos y tambi!n olvdate del tiempo. &uede que en una posicin sea necesario permanecer veinte minutos o ms y en otras apenas dos o tres minutos. 7ampoco es necesario que recorras las veintids posiciones que ense+an algunos ;aestros, con la mitad es su#iciente, incluso se presentar alguna ocasin que, aunque es poco #recuente, la energa es tan intensa y prolongada en la primera posicin que no sern necesarias ms posiciones. 6ntenta sintoni)ar con el receptor de la energa para descubrir sus puntos d!biles. -o acudas solamente a los sntomas$ en su interior existen las causas pro#undas que provocan los malestares y las en#ermedades. &ara lo cual, comien)a a tantear en la oscuridad, a escuchar tu propio inconsciente y a compenetrarte con !l. &ara ayudarte en este proceso puedes hacer el siguiente e"ercicio0 antes de hacer contacto con tus manos sobre su cuerpo, colcalas a unos centmetros por encima de su cuerpo, por e"emplo0 una mano a la altura del segundo cha/ra y la otra sobre el sexto. 1ierra los o"os y durante unos instantes intenta sentir su aura y su energa. -o hagas ning%n tipo de interpretacin o valoracin sobre su estado energ!tico. imtate a mantener la mente tranquila y a sentir su energa. Slo se trata de entrar en sintona con !l y crear receptividad. 7ras esos instantes, de"a a tus manos actuar libremente. 1on#a en tu intuicin. 7% no tienes que hacer nada, slo mostrarte receptivo y de"ar que las manos se muevan solas. *l principio te encontrars #uera de lugar, desorientado y perdido$ te parecer que lo que ests haciendo no tiene ning%n sentido$ pero pronto cogers con#ian)a y ser muy e#ectivo y mucho ms interesante. F6mprovisaG Elige una habitacin lo ms tranquila posible, cuidando que la temperatura sea agradable. @stete con ropa cmoda. ,a"a la persiana de la ventana, pon una m%sica suave y si lo sientes puedes encender un poco de incienso. &dele al receptor que se tumbe en la camilla y permane)ca con los o"os cerrados. 1onc!ntrate unos instantes en lo que vas a hacer. 1omien)a ahora con el ciclo de posiciones. a duracin de cada sesin se puede alargar o acortar seg%n las propias necesidades del receptor. 2!"ate guiar por la sensacin de tus manos. a experiencia es tu me"or maestro. F6mprovisaG *s es como traba"aba el ;aestro 4sui. o mismo sucede con cada una de las posiciones del tratamiento, puesto que algunas de ellas estarn ms necesitadas de energa que otras. 1uando termines puedes transmitir energa a trav!s del aura. Si se ha quedado dormido puedes
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de"arlo as hasta que despierte, y si no, puedes darle un suave masa"e en la cabe)a y en los pies para que vuelva en s. Es conveniente ayudarlo a levantarse con cuidado, pues la energa puede haberle a#ectado ms de lo que cree. a me"or #orma de hacer una sesin de rei/i es estar cmodo y tranquilo, #sica y mentalmente. *unque no te concentres en la energa, ella seguir #luyendo, pero si la prestas toda tu atencin, intentando ser consciente de ella, la energa que canalices ser mucho mayor y tambi!n lo sern sus e#ectos. .ecuerda que el que est curando no eres t%, sino la propia energa csmica que se sirve de ti para hacer su traba"o. 1uando centres tu atencin en sentir la energa, notars ms y ms su #luir, no hay lmite, y comen)ars a dis#rutar, pues de eso se trata, y te dars cuenta, que dar y recibir .ei/i no slo es entrar en un mundo que va ms all de la ra)n, sino que es un aut!ntico privilegio.

&ostura de las manos para dar .ei/i

LOS E&E"TOS EL REIKI

a energa .ei/i posee su propia inteligencia, que actuar en los planos espec#icos que el receptor necesite, bien sea el #sico, el mental o el espiritual, y no nos corresponde a nosotros intentar guiarla o manipularla en ning%n sentido. *yuda a nuestra propia #uer)a autocurativa en su capacidad natural de recuperar y equilibrar todas las dis#unciones, en limpiar y regenerar correctamente todos los te"idos, proporcionando la
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vitalidad necesaria para dis#rutar de una vida saludable. &or la ;edicina Driental sabemos que nuestro organismo se halla constituido por una serie de canales por los que circula la energa, los cuales a su ve), estn conectados a unos centros principales llamados !ha"ras, que al estar en continuo movimiento, tienen la capacidad de absorber la energa administrada desde el exterior. 1anali)ando .ei/i a trav!s de ellos, nos aseguramos que el tratamiento ser completo y a todos los niveles, teniendo como e#ecto el libre circular de la energa por todos estos canales y por todo el organismo. os e#ectos terap!uticos varan de unos individuos a otros. 7odo depende de la capacidad de reaccin de cada uno, de su necesidad real de energa y del tipo de a#eccin, aguda o crnica que se pade)ca. :. El .ei/i estabili)a todas las dis#unciones ;etablicas, Endocrinas, 6nmunitarias y 2igestivas. 2. @igori)a el sistema -ervioso y act%a en todo tipo de en#ermedades. 2egenerativas, *l!rgicas, 2epresiones y *dicciones. 3. &roporciona una pro#unda rela"acin, que libera las 7ensiones, el Estr!s y el 6nsomnio. ?. impia y 2esintoxica todos los rganos, incluido el sistema 1irculatorio, re"uveneci!ndolos de #orma natural.

B. *livia notablemente los dolores, tanto musculares como articulares, y ayuda a soldar las #racturas. =. 4no de los primeros sntomas, en especial en algunas en#ermedades crnicas, es la activacin de las #unciones excretoras, principalmente a trav!s del intestino, del ri+n y de la piel, aliviando a la ve) estados de estre+imiento. H. En#ermedades 6n#ecciosas, agudas o crnicas, me"oran visiblemente en sus pronsticos. I. El .ei/i potencia los e#ectos curativos de la ;edicacin >armacolgica y de cualquier otro sistema terap!utico, disminuyendo los posibles e#ectos secundarios o secuelas resultantes si los tuvieran. <. -o posee 1ontraindicaciones, teniendo como %nico e#ecto secundario la positiva '1risis 1urativa( que surge en algunos casos. -o es posible una sobredosis pues el proceso se regula automticamente, limitndose a la necesidad y capacidad de asimilacin del receptor. El .ei/i traba"a positivamente con todos los campos de la sanacin, como en la ;edicina >acultativa y en la -atural, en la &sicologa, la Homeopata, las ;edicinas Drientales y en todas las relacionadas con el ;asa"e, as como en las vibracionales, etc.

REIKI ' LOS "HAKRAS

os cha/ras son centros de actividad, receptores y transmisores de energa, que act%an como n%cleos centrales de un comple"o sistema energ!tico, que a#ecta a nuestro 1uerpo, nuestra ;ente y nuestro Espritu. a palabra 'cha/ra( proviene del snscrito, y signi#ica .ueda, pues cada uno de ellos sigue un movimiento rotativo, gracias al cual pueden recibir energa y emitirla a su entorno. En el hombre los cha/ras impares giran en el sentido de las agu"as de relo" y los pares en sentido contrario. En la mu"er giran en sentido inverso al hombre. * lo largo de todo nuestro organismo se concentran una larga serie de ellos, pero son siete los ms importantes, emparentado cada uno de ellos con una glndula endocrina. 1ada 1ha/ra gobierna adems otra serie de rganos y sistemas, y tambi!n,
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nuestras emociones, pues todos estn ntimamente relacionados. os 1ha/ras se encuentran siempre en continuo movimiento, canali)ando y armoni)ando libremente la energa por todo el organismo. &ero todas nuestras dis#unciones emocionales y #sicas, originan bloqueos, que en mayor o menor medida, in#luyen en su correcto #uncionamiento, alterando la velocidad y el sentido de sus giros. El bloqueo en uno de los 1ha/ras, no solo produce alteraciones en sus rganos y sistemas correspondientes, sino que lo hace tambi!n en el resto de los 1ha/ras y sus #unciones. El ser humano es un ser total, y cualquier dis#uncin en alguno de sus planos, a#ecta a todos los dems. 1anali)ando rei/i en nuestros siete cha/ras principales, podemos liberar los bloqueos, normali)ar su velocidad y armoni)ar todo el sistema cuerpo, mente y espritu. * continuacin se detallan la locali)acin y las #unciones de los siete 1ha/ras principales0 &rimer 1ha/ra Su nombre en snscrito es Muladhara, que signi#ica Ra#$. En 1hina donde #loreci hace miles de a+os el 7aoismo, lo denominan el punto %ui &in. Se locali)a en la base de la columna vertebral "ustamente entre el ano y el rea genital, )ona conocida como perineo. Segundo 1ha/ra Su nombre en snscrito es S'adhisthana, que signi#ica (ul$ura. En 8apn se le conoce con el nombre de %ara. Se locali)a en el ba"o vientre a uno centmetros por deba"o del ombligo 7ercer 1ha/ra Su nombre en snscrito es Mani)ura, que signi#ica (iamante. Se locali)a a la altura del plexo solar, aproximadamente a un palmo por encima del ombligo. 1uarto 1ha/ra Su nombre en snscrito es Anahata, que signi#ica Intacto. Se locali)a a la altura del cora)n, "usto entre los pechos. Juinto 1ha/ra Su nombre en snscrito es *ishudha, que signi#ica Puri+icaci,n. Se locali)a en el centro de la garganta. Sexto 1ha/ra Su nombre en snscrito es Ajna, que signi#ica Saber. Seg%n la tradicin hind%, se le conoce cono el Tercer jo. Se locali)a en la #rente, un poco por encima del entrece"o S!ptimo 1ha/ra Su nombre en snscrito es Sahasrara, que signi#ica Loto de mil )-talos. Se locali)a en la parte ms alta de la cabe)a El .ei/i se muestra particularmente e#ica) para desbloquear y normali)ar la rotacin de los giros de todo el comple"o sistema de cha/ras. 7ratando con .ei/i cada uno de ellos nos aseguramos un tratamiento completo a todos los niveles. 7odo nuestro cuerpo es cubierto por una in#inidad de cha/ras secundarios repartidos por toda la res de vas energ!ticas. *ll donde pongamos nuestras manos para transmitir .ei/i, estaremos haciendo contacto con varios de estos cha/ras, pudiendo alcan)ar la energa cualquier otro punto del cuerpo, via"ando a trav!s de sus circuitos. *un as, ciertas tradiciones orientales, como la "aponesa, han demostrado que uno de estos siete cha/ras principales destaca sobre todos los dems, a la hora de acumular y distribuir armnicamente la energa por todo el organismo. Seg%n la cultura "aponesa, el segundo cha/ra es el centro energ!tico del cuerpo, y le pusieron el nombre de %ara, que signi#ica muerte, siendo el centro de la vida y de la
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muerte Seg%n la antigua #iloso#a y medicina chinas, el Hara, conocido por ellos como Tan Tien, es el centro de gravedad y estabilidad del cuerpo. En este punto se originan todos los movimientos corporales y es donde se unen el cuerpo y la mente.
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;i propia experiencia me ha ense+ado, que es a trav!s del Hara por donde el cuerpo es capa) de absorber ms energa, por lo que este es el centro que ms debe ser estimulado. os e#ectos de aplicar #recuentemente .ei/i sobre el Hara pueden ser intensos y en ocasiones espectaculares. Es conveniente no slo aplicar .ei/i en este punto por la )ona anterior, el ba"o vientre$ tambi!n se consiguen e#ectos intensos al dar .ei/i en la parte posterior, en la )ona sacra. 1uando practiques un autotratamiento, coloca tus dos manos sobre el Hara al menos durante veinte minutos y lo comprobars.

TU (RO(IO "AMI!O
1uando comien)as en tu vida un nuevo aprendi)a"e, ya sea mecnico o intelectual, sabes que necesitas una parte terica para orientarte y saber cmo empe)ar, y una parte prctica que es la que realmente te va a proporcionar la experiencia, los conocimientos y la destre)a necesaria para poder e#ectuar correctamente la parte terica. &or una parte, el .ei/i sigue este mismo criterio, y por otra, es totalmente di#erente. Es similar en cuanto a que al principio necesitas una base terica que te sirva de orientacin, porque te sumerges en un mundo que es totalmente nuevo y desconocido para ti. Sigue siendo similar en cuanto a la
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necesidad inherente de tener que practicar con asiduidad$ ning%n aprendi)a"e puede desarrollarse sin prctica. &ero hay dos ra)ones que di#erencian al .ei/i de otras ciencias0 primero, en otros aprendi)a"es la prctica es necesaria para aplicar correctamente la teora y poder adems cultivar y adquirir ms conocimientos$ con .ei/i, la prctica y la experiencia son necesarias para poder olvidarte de todo tipo de teoras, instrucciones y #iloso#as sobre su #uncionamiento. El .ei/i es un #enmeno natural por un lado y misterioso por otro y no necesita manual de instrucciones, ni que se le otorguen criterios o en#oques particulares$ y segundo, al igual que cualquier otro camino interior, como la meditacin, llegar a #undirse totalmente con el .ei/i, llegar hasta su origen, hasta el centro mismo de su esencia, puede ocurrirle a todo iniciado en cualquier momento, siempre y cuando no est! pendiente de alcan)arlo, cuando no es un ob"etivo a alcan)ar, pues no depende de ti llegar hasta !l. &uedes tener la impresin de que en algunos momentos ests muy cerca, entras en !xtasis, luego se ale"a y parece que ests muy le"os. *s, hasta que te acercas tanto que ya no hay vuelta a atrs, te has #undido con !l. 7odo en la vida se mueve en torno a ciclos y todos los caminos que hay que recorrer son +luctuantes$ primero te acercas y luego te ale"as, vuelves a acercarte un poco ms y de nuevo parece que te ale"as. Este puede ser tu caso o puede ser otro parecido. o importante no es qu! tipo de camino debes recorrer t%, sino que t% debes recorrer tu propio camino. -o hay dos personas iguales, por tanto no puede haber dos conexiones iguales al .ei/i, y ninguna es me"or o peor que las dems, simplemente es la tuya propia y no puede haber otra para ti. -o tengas prisa por alcan)arla rpidamente, .ei/i traba"a al ritmo que t% necesitas. 1on constancia y con#ian)a total llegars antes de lo que crees. El .ei/i es como una semilla plantada en tu cora)n, puede crecer rpido como una enredadera o lentamente como un rbol. E eso no debe preocuparte, t% slo debes ocuparte de re.ar diariamente esa semilla y ella sola crecer aunque t% no te percates de ese crecimiento. .egar en #orma de tratamientos, autotratamientos o meditaciones con .ei/i, los cuales no deben suponer una disciplina o un traba"o para ti, sino que son como un "uego, un "uego muy divertido, porque el .ei/i es diversin. os traba"os son serios y los haces por una causa, hay un deseo o una necesidad detrs de !l y !stos provienen de la cabe)a, de la mente que slo piensa en cmo tener ms, ms conocimientos, ms rique)a, ms prestigio. 1uando "uegas no lo haces por necesidad sino por diversin, por estar alegre y compartir tu alegra con los dems, y esta alegra procede del cora)n que slo piensa en como dar ms, ms vida, ms energa, ms amor. El .ei/i #unciona a trav!s del cora)n, no en la cabe)a.

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