Está en la página 1de 20

Iglesia, Poltica y Justicia Social

Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

Iglesia, Poltica y Justicia social


Uno de los temas ms acalorados en nuestro pas actualmente, son las protestas y la inconformidad de las personas ante la corrupcin de hombres que, en algunos casos incluso han tenido el atrevimiento de llamarse hijos de Dios en las congregaciones de nuestro pas solo con el fin de obtener votos para luego salir presidente electo o alguna otra payasada por el estilo. De todos modos, tanto mega millonarios como polticos corruptos; tanto catlicos como evanglicos (y digo evanglicos ya que, bajo la ilusin de Chile para Cristo muchos pastores no han hecho ms que bajarse los pantalones ante los mandatarios de este pas, al igual que la gran Babilonia que menciona el libro de apocalipsis, la cual se prostituye con los reyes y gobernantes de esta tierra (Apoc. 17:1-2)). Pero la pregunta en cuestin es, Qu deberan hacer o pensar los evanglicos ante todo el movimiento social que existe actualmente en nuestro pas, y en el mundo entero? Solo como una respuesta primaria debo sealar que, lo primero que debiramos pensar como cristianos protestantes (Si es que algo nos queda de protestantes) es precisamente asimilar aquello que dicen las escrituras al respecto de este tipo de cuestiones, y es que para sorpresa de muchos, la biblia si menciona posturas y pensamientos que un cristiano debiese tener frente a los movimientos sociales que existen en cada poca. As es, pues aunque a muchos les cueste creer que existen posturas sociales en la escritura, la verdad es que si las hay y estn abocadas a la vida que va ms all de los muros de nuestros templos. Ahora bien, si no han identificado estos mensajes en la escritura, es porque no han ledo la escritura detalladamente, o simplemente no la han ledo. Por otro lado, adems de tener el deber de identificar histricamente los hechos que han registrado algunos de los ms connotados cristianos a travs de la historia de la iglesia, tambin es requisito, para poder aceptar lo que dice la palabra de Dios al respecto de alguna poltica, renunciar a cualquier influencia poltica con el nico fin de no acomodar la palabra de Dios a nuestros intereses personales. Por lo tanto voy a comenzar este anlisis sealando que, el tema de la poltica es algo que para muchos hombres de renombre en el evangelio es muy importante, sobre todo para los pastores estadounidenses que estn a favor de la poltica de su pas, de sus guerras, de sus matanzas, de sus masacres y de sus apoyos a las dictaduras militares no solo de latino amrica, sino tambin del mundo entero, pues es precisamente ese pas, quien se ha encargado de predicar su propio evangelio, el evangelio de las guerras, el odio al prjimo y el amor al dinero. Por esta razn, hablo de dejar de lado toda influencia poltica, pues sino, no podremos mirar con un ojo crtico, verdadero y bblico, todos los acontecimientos que hoy en da estn sucediendo, dejando de lado el falso evangelio que nos estn vendiendo hoy en da, cuya corriente principal, lamentablemente, viene desde un pas que se dice cristiano. Pues a pesar de que no somos ciudadanos de tal pas, podemos ver como la injusticiade este pas ha influenciado nuestra sociedad actual con su sistema social y su propia visin poltica, a tal punto que, ha llegado a nosotros, los cristianos, una influencia tan estadounidense en el nombre de Dios, que hoy en da vemos como muchos cristianos estn ms a favor de lo que pregona este pas, en lugar de defender lo que si dice la escritura al respecto de la vida en la sociedad de este mundo, prefieren hacer vista gorda de lo que dice la escritura al respecto, y sonrer de manera hipcrita en lugar de dar una respuesta concreta, certera y valiente ante las convicciones de un pas cuyas predicadores estn ms dispuestos a defender una poltica 1

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

imperialista que la actitud social de habla la escritura, la cual debemos tener todos aquellos que nos decimos ser cristianos. Pues si bien es cierto, no somos de este mundo, as tambin es cierto que estamos en este mundo, y ms an Dios nos ensea a amar a las personas que estn en este mundo. Por esto, quiero dejar establecido, que lejos est de m tener un anlisis influenciado por polticas gubernamentales, y que solo deseo considerar lo que dice la escritura al respecto de nuestra responsabilidad social mientras estemos en este mundo, pues para sorpresa de muchos, la biblia s habla acerca de ello, es decir, si habla acerca de nuestra responsabilidad social como cristianos en este mundo, en el que somos pasajeros, no para sacar partido de esa condicin, sino ms bien para mostrar con nuestros ejemplos, la influencia que Cristo ha dejado en nuestras vidas, y dando ejemplo a la sociedad que nos rodea, para que esta tambin considere el ser cristiano, no solo como el camino que nos llevara a la salvacin sino tambin, como el mejor camino que puede llevar una persona en esta vida. Por otro lado,fuera del factor religioso, debemos comprender que tcnicamente la palabra poltica, se define como una simple discusin de una o ms partes con respecto a cualquier tema en comn, eso tcnicamente es hacer poltica, sin embargo para que podamos entender el fin de este anlisis, voy a definir la poltica tal y como la conocemos, es decir, como acuerdos, anuncios, promesas, discursos, gestiones y todo tipo de acciones en general que hacen los gobernantes, presidentes, legisladores, alcaldes y todos los que de una u otra forma se encuentran al mando o al poder de un grupo de personas que habitan en una sector en comn. Eso es lo que todo mundo entiende por hacer poltica. Por lo tanto es innegable, ya sea por una o por otra definicin, que la poltica est siempre ligada al mbito social, y es que en estricto rigor lo que nos debera importar como cristianos no es la poltica como la entendemos es decir, como actos de poder y gestin sobre las personas por parte de los gobernadores, sino ms bien, debera importarnos la poltica con respecto a todo lo que involucra la parte social. Y en esto queridos hermanos, hay una gran diferencia, tan grande dentro de los cnones cristianos y bblicos de comportamiento, que podramos definir por un lado a personajes polticosen la biblia, a los fariseos, y por otro lado, lo que podramos definir como un personaje involucrado en la parte social como por ejemplo, al mismo Mesas, Jesucristo. Obviamente, algunos ya estarn pesando que la comparacin que he realizado es mala, ya que David, siendo prefigura de nuestro Mesas, tambin era rey y por lo tanto estaba adems involucrado en lo poltico, y es verdad, de la misma forma en que lo fue Moiss por ejemplo, y de la misma forma que lo fue Jos, o Josu, en fin, creo que hay ms de algn ejemplo para definir grandes personajes de la biblia como hombres que hacan poltica, sin embargo, a pesar de estos ejemplos, de hombres eminentes que estuvieron en algn momento al mando de un pueblo que muchas veces no reconoci sus hazaas, y digo esto ya que hubieron momentos en la historia bblica del pueblo de Israel en que muchos gobernantes que estuvieron a la cabeza de este pueblo, simplemente no agradaron el corazn de Dios, y que por ende afectaron en cierta forma al pueblo de Israel por causa de sus pecado, socialmente hablando, y aquellos que simplemente si agradaron el corazn de Dios, fueron los que el pueblo muchas veces no reconoci sus hazaas, como le sucedi aMoiss por ejemplo. Quisiera preguntar entonces Cul es la gran diferencia entre estos hroes de la fe, muchos de ellos prefiguras del Cristo y los fariseos, quienes estaban coludidos con el Cesar? La gran diferencia mis queridos hermanos, no est en la poltica, o lo nosotros entendemos por poltica, sino ms bien, la gran diferencia est en que Jess estaba netamente involucrado en 2

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

el mbito social, y los fariseos no. De la misma en que Moiss, Jos, Josu y David, estuvieron involucrados de lleno en el mbito social, a diferencia de aquellos reyes y gobernantes que solo se dedicaron al abuso del poder y a la manipulacin de las personas, de los cuales muchos de ellos, si es que no todos ellos, no agradaron el corazn de nuestro Dios, y que por la misma causa, muchas veces Dios no tan solo les hizo un reclamo en el mbito espiritual sino tambin lo hizo en el mbito social, sealando en ms de una ocasin, su abuso en contra de los pobres, como en el caso de los reclamos de Dios por medio del profeta Amos, a los gobernantes, quienes no fueron capaces de asistir a los pobres de su reinado, entre otras cosas. Amos 5:11Por tanto, puesto que vejis al pobre y recibs de l carga de trigo (el tributo que cobraban a los pobres), edificasteis casas de piedra labrada, ms no las habitaris; plantasteis hermosas vias, mas no beberis el vino de ellas. 5:12 Porque yo s de vuestras muchas rebeliones, y de vuestros grandes pecados; s que afligs al justo, y recibs cohecho, y en los tribunales hacis perder su causa a los pobres.

Amos 8:4Od esto, los que explotis a los menesterosos, y arruinis a los pobres de la tierra , 8:5 diciendo: Cundo pasar el mes, y venderemos el trigo; y la semana, y abriremos los graneros del pan, y achicaremos la medida, y subiremos el precio, y falsearemos con engao la balanza, 8:6para comprar los pobres por dinero, y los necesitados por un par de zapatos, y venderemos los desechos del trigo? 8:7 Jehov jur por la gloria de Jacob: No me olvidar jams de todas sus obras. Esa es la gran diferencia entre Jess y los fariseos, la diferencia entre los buenos estadistas y aquellos cuyos nombres son vergenza para la historia bblica. Y es que, es el tema social lo que hace la diferencia entre un pacifista y un dictador, o un buen estadista a un tirano Por qu? Porque no debemos olvidar que antes de ser ciudadanos de esta tierra o de algn pas en particular, somos primeramente hijos de Dios y que antes de identificarnos con nuestra patria, somos ciudadanos de una patria celestial cuyo Rey y Seor es Cristo Jess, Amen por lo tanto, nuestras leyes, parmetros y comportamientos en nuestra vida, deben estar determinados por lo que aparece en la biblia, que es la palabra de Dios, y la palabra de Dios hace una fuerte mencin de todo aquello que nosotros podramos definir como responsabilidad social, ya que si hay algn concepto que define nuestro modelo a seguir como comportamiento cristiano, es la empata con el prjimo, el amor al prjimo, y eso es una regla de oro dentro del evangelio de Jess y es tambin lo que a nosotros debera importarnos como cristianos. As hermanos mos, estoy hablando de aquello que la biblia define como justicia y que nosotros conocemos como justicia social, la solidaridad con el prjimo, la empata con nuestros cercanos. Es la justicia social, lo que hizo la gran diferencia entre Jess y los fariseos; es la justicia social lo que hizo la gran diferencia entre David y Sal; es la justicia social lo que marc la gran diferencia entre Elas y Acab. Justicia social es lo que habla la biblia como regla de oro del comportamiento cristiano, ya que eso es lo que grafica en cierto modo lo que hizo el buen samaritano, por ejemplo. Y es que la justicia social es aquella justicia que realizamos a diario como cristianos, por ejemplo, cuando ayudamos al pobre, cuando damos limosnas, cuando nos acordamos del pobre de la viuda y/o del desvalido; Justicia social es tambin por ejemplo lo que hace el juez injusto con la viuda en la parbola explicada por Jess. 3

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

Cada vez que hacemos misericordia, hacemos justicia social Cmo puede ser eso? Muy simple, por ejemplo, pues si en tu casa, tu ests tan bendecido en el mbito material que, cuando compras arroz, este es de una buena marca, y que cuando compras azcar o sal o cualquier otra cosa que llene la despensa de tu casa, siempre ocupas buenas marcas, marcas que cuestan ms, son ms caras y piensas en ello no tan solo por estatus o categora (dependiendo del nivel de arribismo que rige los corazones de la gente soberbia y altanera de nuestro pas) sino que tambin piensas tambin en darle lo mejor a tu familia, lo cual es lgico y entendible, pero Qu pasa con esas mismas marcas de comida cuando haces misericordia con tu prjimo? Es decir, Cundo le regalas azcar a tu prjimo, le compras la misma marca que utilizas t, para ti y tu familia o le compras una marca barata, de menor calidad como para no gastar tanto dinero? Esa es la gran pregunta, ya que por lo general el hombre y la mujer solo piensan en lo mejor para su familia, pero que Sucede con el prjimo, que es tambin tu hermano? O piensas que a Dios le vas a dar la misma respuesta que le dio Can cundo este la pregunt acerca de su Hermano: Acaso soy yo, Guarda de mi hermano?? Yo s que tal vez pueda sonar un tanto exagerado este ejemplo, sin embargo, es la misma palabra de Dios la que anuncia que, Aquel que no ama a su hermano, es homicida, y ningn homicida entra al reino de los cielos, as es, eso es lo que dice la palabra de Dios, hablando de la justicia social, pues el mismo autor seala ms adelante que; aquel que ve a su hermano tener necesidad y cierra con l su corazn Cmo ha de morar el amor de Dios en l?..., pero no me crean a m, sino que crean a lo que dice la escritura: 1 Juan 3:15Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabis que ningn homicida tiene vida eterna permanente en l.3:16 En esto hemos conocido el amor, en que l puso su vida por nosotros; tambin nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.3:17Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra l su corazn, cmo mora el amor de Dios en l? Hacer la justicia que Dios nos manda, no es ponerse ropa interior roja encima del pantaln, una capa roja y salir volando por la ventana a modo de superhroe como una especie de super-man cristiano dispuesto a luchar contra el mal. No, pues eso es solo una caricatura acerca del concepto de justicia, ya que hacer justicia en el reino de los cielos significa que si t tienes ropa nueva, al momento de pensar en regalarle algo a tu hermano Por qu le regalas ropa vieja o ropa que ni t nunca te pondras, ya sea porque esa ropa esta vieja, desgastada o es ridcula pues est pasada de moda?Pues si t, que te dices cristiano y dices amar al seor con todo tu corazn, reconoces que es Dios que te bendice y que bendice las obras de tus manos, y que gracias a aquella bendicin tienes para comprarte lo mejor Por qu has de darle a tu hermano lo peor? No hacer eso, ante los ojos de Dios es injusticia, y todo aquel que comete injusticia, dice la escritura, no es de Dios, y por lo tanto, sino es de Dios, es del diablo: 1Juan 3:10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.3:11 Porque este es el mensaje que habis odo desde el principio: Que nos amemos unos a otros.3:12 No como Can, que era del maligno y mat a su hermano. Y por qu causa le mat? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas. Y tal vez t puedes decir: Pero por qu es injusto, si se supone que Dios me bendice porque yo trabajo y aquella persona a la que ayudo no hace nada por trabajar, entonces porque yo 4

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

debera darle lo mejor si ni siquiera s si ama tanto al seor como yo? (solo exagero la pregunta para dejar en claro el ejemplo). Solo quiero decir, hermano en el seor, que esa frase o pregunta, es la ms tpica excusa de muchos cristianos hoy en da, precisamente para no darle al prjimo, es decir, el decir que aquel mendigo, o desposedo o pobre (si, hablo de pobre y lo hago con todas sus letras, pues pareciera que hoy en da bajo la corriente exitista que se vive en el evangelio de estos tiempos, muchos creen que la palabra pobre es una ofensa, un garabato o una maldicin para el prjimo, como si ser pobre significara ser pecador), aquel hermano se aprovecha de su situacin de mendigo para inspirar lastima y no tan solo eso sino que lo hace para pedir dinero aun cuando puede trabajar, es precisamente la excusa de los tacaos, de los avaros y de aquellos que aman ms al dinero que a Dios. As es hermanos, tacaos y avaros, amadores del dios dinero; pues nadie que piense de esa forma crea que est agradando a Dios con ello Por qu? Pues simplemente porque No es Dios quien mira ambas actitudes, tanto la actitud de aquel que da, como la actitud de aquel que pide? As es, Dios mira las dos intensiones del corazn, tanto la intensin del que da, como la intencin de aquel que pide. Por lo tanto, si es Dios quien juzga la intencin, quisiera entonces mostrarte solo algunas preguntas que deberas hacerte antes de dar: Cmo sabes si el hermano quien te pide, o quien tiene necesidad, no est pasando una prueba de parte del seor? Y si estuviese pasando una prueba de parte de nuestro Seor, Quin eres t para juzgar la situacin de prueba que est viviendo aquel hermano? Es decir, Cmo sabes si aqul hermano est viviendo aquella situacin particular de prueba, solo para que se manifieste el poder de Dios en l, y no ni es por flojo ni por pecado, aquello que est viviendo? Hermanos mos, todos pasamos pruebas en esta tierra, pues esa idea de que: Si te pas a algo malo es porque no tienes fe y/o has sido pecador, es una idea que est ms ligada al satanismo y a las filosofas de este mundo tales como, los pensamientos de Nietzsche, de Anton LaVey o Hitler, y que por supuesto no tienen nada que ver con las ideas de misericordia que aparecen en la escritura, pues si no fuera as, entonces quisiera preguntarte una cosa, Acaso tu hermano es siervo tuyo o de Dios? Yo creo que tanto tu hermano, como t, son siervos de Dios, por lo tanto, tu hermano no puede ser siervo tuyo, y la escritura es clara al respecto de andar juzgando a los siervos ajenos, que no son nuestros, pues son de Dios. Romanos 14:3El que come, no menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha recibido. 14:4 T quin eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio seor est en pie, o cae; pero estar firme, porque poderoso es el Seor para hacerle estar firme. Ahora bien, en el caso de que verdaderamente estuviera abusando de tu generosidad Crees que Dios no est mirando el corazn de ambos, tanto la intensin de tu hermano, como tambin la tuya? Por supuesto, Dios est mirando ambas intenciones, por eso solamente quiero que entiendas que, independiente de la intensin de aqul que te pide dinero o ayuda, la palabra de Dios siempre pone la mira en el que da, y no en el que pide. Y si aqul que pide por necesidad lo hace con mala intencin, ser Dios quien le juzgue, no t. Pues lo nico que aparece con respecto al que pide, es acerca del que pide prestado, diciendo: no debis nada a nadie (Romanos 13:18), sin embargo, para aqul hermano que le toca dar, el mandamiento ms sublime es el de Jess, aquel donde dice, amaras a tu prjimo como a ti mismo, pues 5

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

reflexionando sobre ese mismo asunto, el apstol juan, nos habla explicndonos en que consiste ese mandamiento en particular. 1Juan 3:7Hijitos, nadie os engae; el que hace justicia es justo, como l es justo.3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.3:10En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.3:11 Porque este es el mensaje que habis odo desde el principio: Que nos amemos unos a otros 1Juan 3:16En esto hemos conocido el amor, en que l puso su vida por nosotros; tambin nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.3:17Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra l su corazn, cmo mora el amor de Dios en l? As es hermanos, como puede morar el amor de Dios en una persona que sabiendo que hay gente que tiene necesidad y que no es capaz de darle a su hermano lo que este necesita, en la medida que este tenga para darle por supuesto. Este es el concepto de justicia social del que habla la escritura, es decir, el concepto de igualdad, el cual est inserto dentro del mandamiento de Jess que dice amaras a tu prjimo como a ti mismo, es decir, el mandamiento de amor que nos ensea Jess como el principal, lleva en s mismo el concepto de justicia que los hombres, o especficamente lo cristianos deberan llevar y practicar. Por esta razn hablo de los fariseos refirindome a ellos como personas que no eran capaces de practicar la justicia social de Dios, y esto no es una ocurrencia ma, sino ms bien es la conclusin bblica que podemos deducir al leer lo que la escritura dice de Juan el bautista, y lo que este predicaba, y de cmo este trataba a los fariseos. Es decir, segn la carta de Juan, existe una relacin entre el mandamiento amars a tu prjimo como a ti mismo y eso de no cerrar el corazn contra nuestro hermano cuando este tenga alguna necesidad, a la que Juan define con el nombre de justicia, pues bien, la escritura tambin habla del camino de justicia que vino a predicar Juan el bautista, al cual los fariseos no creyeron. As es, hubo un mensaje especfico que segn la palabra de Dios, dice que Jess menciona a los fariseos cuando l habla acerca de Juan el bautista, al que se le menciona como el camino de justicia, veamos de lo que se trata: Primero, hablando Jess acerca de Juan el bautista, dice lo siguiente: Mateo 21:32Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le cresteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis despus para creerle. Ahora bien, Jess asegura que el mensaje de Juan el Bautista, tiene que ver con la justicia, pero Cul es ese mensaje, y por qu tiene que ver con la justicia? Acaso se trata de la misma justicia de la que habla Juan en su primera carta? Esto se pude comprobar por medio del evangelio de Lucas, que es donde parece el discurso de Juan el bautista en forma detallada.

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

Lucas 3:7Y deca a las multitudes que salan para ser bautizadas por l: Oh generacin de vboras! Quin os ense a huir de la ira venidera? 3:8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comencis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. 3:9 Y ya tambin el hacha est puesta a la raz de los rboles; por tanto, todo rbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego. 3:10Y la gente le preguntaba, diciendo: Entonces, qu haremos? 3:11 Y respondiendo, les dijo: El que tiene dos tnicas, d al que no tiene; y el que tiene qu comer, haga lo mismo. 3:12 Vinieron tambin unos publicanos para ser bautizados, y le dijeron: Maestro, qu haremos?3:13l les dijo: No exijis ms de lo que os est ordenado.3:14 Tambin le preguntaron unos soldados, diciendo: Y nosotros, qu haremos? Y les dijo: No hagis extorsin a nadie, ni calumniis; y contentaos con vuestro salario. All est, el camino de justicia del que segn Jess, hablaba Juan el Bautista, el cual coincide perfectamente con l concepto de justicia que explica Juan en su primer carta, es decir, tanto Juan el Bautista como el apstol Juan, hablan acerca de que aquellos que tienen posesiones en este mundo deben compartirlas con aquellas que sean menos afortunados, y que adems, aquellos que tienen poder sobre las gentes, ya sean soldados o cobradores de impuestos, estos no debern abusar de su posicin social cometiendo actos de extorcin y abuso de su poder. As es, ni extorcin ni abuso de poder, es decir, actuar limpiamente y sin corrupcin. Pues bien, por esta razn es que hablaba en un principio sealando la comparacin entre Jess y los fariseos, pues estos ni creyeron en el mandamiento de Jess, ni tampoco creyeron en el mensaje de Juan el bautista, los cuales hablaban de amor al prjimo. Amor al prjimo que por supuesto, y tal como lo hemos visto, lleva sobre si un fuerte componente social sobre si, pues si no fuera as, entonces el mandamiento de Jess seria solo ama a Dios, o solo amate a ti mismo, pero como el mandamiento de Jess ama a tu prjimo como a ti mismo, debemos comprender que este no tan solo nos manda a tener buena actitud con nosotros mismos, sino tambin con nuestro prjimo, y asu vez, con nuestra sociedad, pues la sociedad no se compone nosotros solos, sino de nosotros viviendo junto a otras personas. Por algo se llama vivir en sociedad. Y como el mandamiento de Jess nos invita a amar al prjimo, entonces podemos deducir que este mandamiento est aludiendo a la sociedad en la que los hijos de Dios nos desenvolvemos, es decir, apunta al factor social. Esta es la razn por la cual sealo que, los gobernadores, o aquellos que tienen un cierto poder sobre un grupo de personas, y que ms an se dicen ose autodenominan cristianos, estn obligados por las escrituras a mantener la postura social que la biblia seala, es decir, aquella que habla de no abusar del poder sobre las personas y de amar al prjimo, de gobernar con justicia, entendiendo por justicia, aquella de la que habla Jess. Por lo tanto pregunto bajo los versculos que hemos visto Est el evangelio de Jess, involucrado en lo social, y en caso de que lo estuviera, hasta qu punto est involucrado? Hermanos mos, ya hemos visto que el evangelio de Jess si, est involucrado en lo social, tanto en el concepto de la justicia social, como en el concepto de aquellos que ya tienen un cierto poder sobre las personas. Eso innegable, por lo tanto, como personas, como hijos de Dios y como cristianos que somos, debemos considerar abiertamente las obligaciones sociales que tenemos Hasta que punto debemos considerarlas? Hasta el punto que Jess nos exige, es decir, hasta el punto de dar la vida por nuestro prjimo si fuese necesario. 7

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

Ahora bien, segn la escritura y segn lo que acabamos de ver en la escritura, Cul es la posicin que debemos tener frente a las polticas actuales de nuestros pases, o de los dems pases del mundo? La respuesta es sencilla, pero antes de emitir alguna conclusin escritural, primero voy a citar un famoso pasaje bblico en donde se puede ver al rey david, cuando es confrontado por el profeta de Dios en el momento en que es acusado por este por el abuso de poder que haba cometido en su reinado. Especficamente, aquel abuso de poder consisti en que el rey david, tomando la autoridad que tena como rey, mand a su amigo y general de su ejrcito a un batalla en una posicin estratgica en que saba que este morira en la guerra, es decir, si bien no lo mat de su propia mano, podemos decir, que si lo envi a una muerte segura, y que una vez que este muri en la guerra a la que fue mandado por david, este entonces tomo a su esposa para s. As es, david tomo a la mujer del general al que haba enviado a la muerte. Y es bajo estas circunstancias en donde David es confrontado por el profeta de Dios, y acusado por causa de su pecado. Veamos entonces la acusacin del profeta de Dios contra David: 2Samuel 12:1 Jehov envi a Natn a David; y viniendo a l, le dijo: Haba dos hombres en una ciudad, el uno rico, y el otro pobre.12:2 El rico tena numerosas ovejas y vacas;12:3 pero el pobre no tena ms que una sola corderita, que l haba comprado y criado, y que haba crecido con l y con sus hijos juntamente, comiendo de su bocado y bebiendo de su vaso, y durmiendo en su seno; y la tena como a una hija.12:4 Y vino uno de camino al hombre rico; y ste no quiso tomar de sus ovejas y de sus vacas, para guisar para el caminante que haba venido a l, sino que tom la oveja de aquel hombre pobre, y la prepar para aquel que haba venido a l.12:5 Entonces se encendi el furor de David en gran manera contra aquel hombre, y dijo a Natn: Vive Jehov, que el que tal hizo es digno de muerte.12:6 Y debe pagar la cordera con cuatro tantos, porque hizo tal cosa, y no tuvo misericordia. 12:7 Entonces dijo Natn a David: T eres aquel hombre. As ha dicho Jehov, Dios de Israel: Yo te ung por rey sobre Israel, y te libr de la mano de Sal,12:8 y te di la casa de tu seor, y las mujeres de tu seor en tu seno; adems te di la casa de Israel y de Jud; y si esto fuera poco, te habra aadido mucho ms.12:9 Por qu, pues, tuviste en poco la palabra de Jehov, haciendo lo malo delante de sus ojos? A Uras heteo heriste a espada, y tomaste por mujer a su mujer, y a l lo mataste con la espada de los hijos de Amn.12:10Por lo cual ahora no se apartar jams de tu casa la espada, por cuanto me menospreciaste, y tomaste la mujer de Uras heteo para que fuese tu mujer. Despus de leer este pasaje bblico, hago la pregunta Quin era david frente a Israel, acaso no era un gobernador? As es, David era un gobernador, y como gobernador que era david Acaso Dios no le haba aadido cosas para que a este no le faltara nada? As es, Dios haba provisto a David como rey para que no le faltara nada, por lo tanto Qu es lo que llevo a David a cometer este pecado? muy sencillo, lo que llev a David a cometer este pecado, es algo que hoy en da se predica mucho en los pulpitos y no tan solo eso, sino que se predica en funcin de asegurar que eso en particular, es la base del evangelio de Jess dado a los hombres. Estoy hablando del inconformismo, o de la ambicin. Ms que un deseo sexual, lo que llev a david a cometer ese pecado fue su ambicin, pues su deseo sexual poda ser satisfecho con las mujeres que Dios le haba dado a David, pero a David no le bast eso, el ya no quera la provisin de Dios, elquera algo ms, especficamente aquellos que Dios no le haba dado, hablo de la mujer de Uras. 8

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

Como acabo de sealar, lo peor de todo no fue su deseo carnal, sino ms bien, el cmo ejecuto su deseo, es decir, la forma en la que este rey llevo a cabo su deseo. Pues el rey David tuvo la capacidad de cometer este pecado, precisamente dada la posicin social que ltena en ese entonces, es decir, David hizo lo que hizo porque siendo rey tena el poder para hacerlo. Por lo tanto podemos decir abiertamente que la ambicin juntamente con el abuso de poder, fue lo que llev a David a cometer ese pecado. Por esta razn preguntacerca de cul era el cargo de David al momento de cometer este pecado, pues precisamente lo hice para que nos podamos dar cuenta acerca de cul es la postura que deben tener los gobernantes frente al pueblo, ms aun aquellos que gobernantes o gobernadores que se dicen cristianos. Es decir, nuestra postura como cristianos frente el tema poltico-social que se nos plantea, debiese ser aquel que nos ensea la escritura por medio de enseanzas como esta, en donde vemos al rey David, haciendo uso y abuso de su poder en contra de las personas de su pueblo. De hecho en ms de alguna ocasin, se levantaron los profetas de Dios para recriminar las actitudes injustas de aquellos que gobiernan, y no en el mundo, sino para con los hijos de Dios, por lo tanto, Cunto ms debemos esperar de aquellos gobernantes que se autodenominan cristianos? O acaso lo hacen solamente para encubrir sus atrocidades e injusticias? Lo probable es que as sea. Por esta razn, es decir la razn de la misericordia y del amor al prjimo y de un gobierno justo para el pueblo por parte de los gobernantes, es por la que hablo de un comunismo cristiano, y aunque s que este concepto puede espantar a muchos cristianos, lo cierto es que este concepto es ms bblico de lo que muchos piensan, y hablo de un comunismo cristiano, porque precisamente el comunismo de los hombres, Marx, Hegel, Mao Tse, Stallinetc, es un comunismo que a su paso dejo millones de prdidas humanas y adems es un comunismo que se declara ateo. Yo hablo de comunismo cristiano pues la visin social que la biblia declara est ms cercana a la izquierda comunista que a la derecha fascista o demcrata de los estados unidos. Es esto una contrariedad? No, en efecto, no es ninguna contrariedad, ya que una contrariedad seria que yo me declarase cristiano, seguidor de cristo, y que a su vez, defendiera una poltica que en pos de la produccin del dinero y del xito personal algo que Jess nunca apoy por cierto, tal como lo vociferan precisamente los predicadores que vienen desde los estados unidos, o que se asocian a este pas solo con el fin de hacer ms dinero Por qu? Porque Jess no tan solo les habl a los ms pudientes, a los que tenan ms riquezas invitndolos a que donaran sus bienes, sino que tambin habl de que no se puede servir a dos seores, hablando de las riquezas, o se sirve a Dios o a las riquezas (Mateo 6:24), y por si fuera poco, adems la biblia cuenta que fue la iglesia primitiva, es decir, la iglesia en donde asistan los apstoles que fueron los discpulos de Cristo, una iglesia que an tena la enseanza fresca de Jess, una iglesia que tuvo el privilegio de escuchar el menaje de los apstoles, de primera mano, y de ver los milagros y seales que estos realizaron, sin que nadie se los contara, la misma que puso en prctica la utopa con la que tanto so Karl Marx, as es hermanos mos, fue esa iglesia la que en el tiempo de los apstoles, la que puso en marcha el sistema comunista que fue tan anhelado por el marxismo, Cmo lo podemos comprobar? Muy sencillo, pues s que a muchos de ustedes, esto que estoy diciendo es algo nuevo y hasta parece rozar la hereja, pero no, lo que estoy diciendo es algo absolutamente bblico, pues, solo es cuestin de considerar que nos dice la utopa marxista acerca del comunismo y nos daremos cuenta que esta coincide exactamente con los hechos ocurridos en la iglesia primitiva. Es decir, sabemos que una de las grandes luchas del marxismo y del comunismo 9

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

consista en hacer que la riqueza de los ricos, fuera repartida entre los pobres, generando de esta forma una igualdad social y econmica en las naciones, y a su vez, en su libro el capital, Karl Marx nos habla de que la economa burguesa que en ese tiempo afirmaba su poder en gracias a los aportes tecnolgicos de la revolucin industrial, era una economa demasiado abusadora de su poder, acusando adems que este poder y crecimiento econmico deba ser pasado a manos del estado para asegurar el crecimiento econmico de forma equitativa en el pas. En pocas palabras, la idea del marxismo era repartir las riquezas en toda la sociedad, algo que para los actuales neo predicadores del evangelio, es algo inconcebible, ya que su amor al dios dinero se los impide, y sus ganas de ser exaltados como a un dios, solo con el fin de obtener riquezas gracias a los ignorantes que deambulan en sus iglesias, pueden ms que sus ganas de arrepentirse de su iniquidad. Ya que, es precisamente esa idea acerca de la reparticin de riquezas, la que predominaba en la iglesia de los apstoles, y lo mejor es que nos solo se quedaron en la teora, sino que adems ponan en prctica esa idea, es decir, pusieron en prctica el hecho de repartir las riquezas de los ms poderosos entre los ms pobres, dejando a los apstoles el control de estas riquezas para que nadie tuviera necesidad, es decir, los mismos apstoles tenan parte importante en esta reparticin de riquezas, y la aprobaban a tal punto que llevaron a la muerte a aquellos personajes que no quisieron considerar esta forma de convivencia en la iglesia cristiana. (Hechos 5: 110) Y es ms, este despojo de los cristianos de aquella iglesia llego a tal punto, que dice la escritura que, nadie deca tener para s mismo alguna posesin, sino que todo lo donaban para que nadie tuviera necesidad. Pero ya no especulemos ms. Mejor veamos qu es lo que dice la escritura al respecto. Hechos 2:41As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas.2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.2:43 Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y seales eran hechas por los apstoles.2:44 Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas;2:45 y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn la necesidad de cada uno.2:46 Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, Luego de leer este pasaje bblico quisiera preguntar, Qu es esto, marxismo, comunismo? Si bien es cierto no puede ser ni marxismo ni comunismo, no por una cuestin de ideales, ya que estos si corresponden claramente a la utopa marxista, tcnicamente no puede ser pues ni el marxismo ni el comunismo existan en aquella poca, sin embargo, all estn los hechos, claros y concisos al decir y tenan todas las cosas en comn. Es decir, eso es claramente comunismo, no el de los tiempos modernos por supuesto, pero si un tipo de comunismo, uno que es bblico. Y esto amigos mos no es un imposible, es la palabra de Dios, la que dice que tenan en comn todas las cosas, lo que pasa es que suena como si fuera un imposible ya que pareciera ser que todos los predicadores de estos tiempos le quieren besar las botas a los Estados Unidos, por eso hablan en contra del comunismo, no porque este no tengan una base bblica, pues ya hemos visto que la base bblica ya existe, sino ms bien lo hacen porque creen que EEUU est amparado por Dios o algo por estilo, y no se dan cuenta, de que es precisamente de los EEUU de donde han salido las guerras, las matanzas, los mayores actos de corrupcin vistos a ahora, los montajes polticos, las guerras por el petrleo y el amor al dinero, el apoyo a las dictaduras sudamericanas del siglo XX, el narcotrfico y un sinfn de actos, que van absolutamente en 10

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

contra de lo que la escritura ensea acerca de la regla de oro, de la ambicin, de la forma de gobernar que ya hemos visto en laBiblia, y de la forma de repartir las riquezas que tambin, ya hemos visto en las escrituras. Los hechos, hablan ms que mil palabas, dice un dicho del mundo, pues bien, veamos entonces que es lo que ha hecho EEUU en toda su existencia. Dominacin mundial, imperialismo, decadencia moral, actos de corrupcin, actos de idolatra, la misma fundacin de la iglesia satnica, la mayor cantidad de leyes a favor de la homosexualidad, los predicadores del dios dinero y todas las personas muertas que se involucran en cada uno de los actos recin nombrados. Pero la pregunta principal es Por qu este anlisis bblico est en contra de los EEUU? Porque sencillamente, es EEUU, el pas que actualmente pareciera ser el cono del cristianismo actual, el estandarte del evangelio moderno, el gran pas auspiciado por Dios (Segn los hombres pospuesto) que ha evangelizado a tantos miles de millones de personas en el mundo y adems es el pas que se jacta por sobre todas las cosas, de tener all en su constitucin, los diez mandamientos que fueron dictaminados por Dios a Moiss. Si los EEUU no se autodenominaran cristianos, cranme hermanos mos que este anlisis sera una mentira, pero es la escritura quien nos otorga los parmetros que debe llevar una nacin que se jacta de servir a Dios, pero que con sus hecho demuestra lo contrario. Lo siento hermanos mos, pero creer en los predicadores que vienen de un pas, cuya poltica, cuya sociedad y economa, estn siendo financiadas por corporaciones de manufactura armamentista que necesitan de las guerras para obtener ganancias econmicas, as es, ya no se trata de ganar dinero limpiamente acosta de esfuerzos propios (como tanto lo pregonan los fachos pobres de nuestro pas), sino que se trata de matar personas en pases menos desarrollados solo con el fin de utilizar las armas que el gobierno y el estado estn obligadas a comprar a estas empresas, y digo obligados, pues la mayora de sus lderes, ya sean gobernadores y polticos, tienen intereses econmicos puestos en estas corporaciones, por eso se ven en la obligacin de tener que hacer guerras, pues al hacer guerras, el estado, con el dinero de todos los ciudadanos y habitantes de aquel pas, que se recopila por medio de los impuestos, est obligado (obligado segn sus propias leyes) a comprar armas. Por lo tanto A quines les compran las armas? Precisamente a quienes las fabrican, y Quines las fabrican? Pues los mismos que estn en el gobierno y hacen las leyes para que el estado con el dinero de la gente, compre tales armas. As se compone este crculo vicioso. Pero, Que tiene que ver todo esto con la poltica, mundial, o local de cada pas, y es ms, que tiene que ver esto con lo que la escritura habla acerca de responsabilidad social que debe tener la iglesia? Muy simple, pues ha sido esta carrera armamentista de parte de los EEUU la que, para mantenerse vigente en el tiempo ha tenido que influenciar, no tan solo al gobierno de los EEUU, sino que tambin toda su visin poltica, toda su economa, toda su imagen y por ende todos sus sistemas y medios de comunicacin (desde noticiarios, hasta las series de TV y por sobre todo, sus pelculas) y su educacin, pero por sobre todo, su religin. As es hermanos mos, lo que ms les importa a estas personas es precisamente generar una cortina de humo entre las acciones del gobierno y lo que la gente est pensando, tan grande y densa, que haga que la gente no sea capaz de ver lo que estn haciendo, es decir, no tan solo mueven la maquinaria econmica y poltica de la sociedad, sino que tambin mueven la maquinaria comunicacional de la sociedad, pues es en ese ambiente de las comunicaciones en donde se forman las conciencias de las personas, y esto lo saben muy bien, y es en este contexto donde han salido todos los falsos predicadores, sobre todo aquellos que aparecen en la TV. 11

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

Por esta razn, todos los sistemas de informacin oficial de los EEUU, son fuertemente influenciados por estas personas que manejan el sistema, sabiendo que estos sistemas pueden manejar todas las reas a donde la informacin puede llegar, es decir, no tan solo el mbito social cotidiano, en donde las personas ven televisin a diario y se informan de las noticias, pero de las noticias que ellos quieren que la gente sea informada por supuesto, sino que tambin esta influencia recae en el mbito educacional, es decir en las escuelas en donde un da fue prohibida la enseanza bblica que antes era obligatoria. Y por ltimo, el factor religioso, el factor en el que menos dominio podra tener. Porque digo esto? Porque mientras en las escuelas y en la TV, EEUU contralaba la informacin, era en las iglesias en donde todos los esfuerzos de informacin del gobierno eran destruidos gracias a los ministros locales, quienes acusaban domingo a domingo algunas de las decadencias ms notorias del gobierno de los EEUU, tales como Martin Luther King por ejemplo. Por lo tanto Cmo podra entonces el gobierno de los EEUU influenciar tambin a los creyentes? Muy simple, es aqu, en este punto en donde nacen los Tele-predicadores. As es, los mismos que hoy en da solo se dedican a compartir sus hereji perdn, su mensaje de Dios al pueblo cristiano.En un programa que se transmita un espacio de tiempo corto en TV, tal vez una o dos horas, no ms, y que un da tuvieron su propio canal de TV, y luego otro canal y otro, y no conforme con ello, tambin dejaron que las multitudes les ovacionaran, as que en poco tiempo, cuales estrellas de rock comenzaron a llenar estadios, a hacer conciertos y mover tanto o ms dinero que las mismas industrias de espectculo secular de los EEUU, dinero que presupuesto se movera e ira creciendo juntamente con la influencia de las masas. Y aunque esto no es novedad para algunos cristianos, me refiero a los altos niveles de marketing que nuevos estos artistas, o mal llamados predicadores y su falso evangelio, que hoy por hoy se sustenta en sus mentiras gracias a los espritus de engao que Dios ha soltado para que estos crean an ms a la mentira, por medio de las seales y los milagros que estos andan haciendo por el mundo como si fueran la ltima revelacin divina o la ltima nueva uncin. Lo cierto es que, dentro de todos sus menajes, estos personajes no tan solo intentan justificar sus demoniacos milagros, sino que adems es un hecho comprobadsimo que estos tele-predicadores no hacen ms que hablar del dinero, predicar dinero y para mala suerte de sus feligreses y buena suerte de ellos, hacer dinero. Pero Cul es la raz que conecta que conecta estos mensajes con la poltica de los EEUU? Muy sencillo amigos mos, pues son estos agentes del gobierno EEUU los mismos que adems de predicar estupideces, tambin hablan a favor de todas las matanzas, de todas la guerras, de todas las dictaduras, de toda la gente muerta, de todos los pases invadidos y de todas las cosas que este pas viene haciendo desde el siglo XX. Es tambin la conexin entre estas dos cosas, el dinero, pero ms que el dinero, es el amor al dinero, acompaado por supuesto de una prosperidad material, de sanidades, de salud, y de un bienestar econmico que segn ellos, est garantizado por Dios (ignorando por supuesto que todos sus poderes de sanidad y de milagros han sido puestos en ellos por Dios, para dar cumplimiento a la profeca de Cristo acerca de los ltimos tiempos, en donde dice claramente la escritura que harn seales y engaaran a muchos. Y como se supone que todo este sistema democrtico, est garantizado por Dios, insisto segn ellos, todo aquello que sea capaz de afectar a su sistema es entonces algo que est en contra de Dios y de su mensaje. Por lo tanto, es bajo esta visin de amenaza en donde ponen todo aquello que pueda afectarles a ellos y a sus riquezas, no tan solo a los tele-predicadorescomo, sino al mismo gobierno de los EEUU, es all por lo tanto donde juega su papel el comunismo. 12

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

Por esto, para EEUU es imprescindible mostrarle a su gente que Dios est con ellos, y como se supone que Dios est con ellos, con los EEUU y su gente, toda su poltica y sus decisiones tambin son guiadas por Dios, y todo aquello que no est de acuerdocon este Dios que ellos pregonan, es algo que debera censurarse y callar, pues para ellos la imagen que deben hacerles ver a las personas, no estn solo la imagen que aparece en la TV sino tambin es la imagen mental que deben inculcar en las personas y sus conciencias por supuesto. Pues bien que mejor que un predicador de Dios, para hacer el trabajo de ajustar esas conciencias al Dios que tanto han pregonado en los EEUU. Es entonces aqu en donde se hace imprescindible para ellos, mostrar una imagen de gente buena, tan buena que en cada pelcula de invasin marciana, son ellos quienes salvan a la tierra, pues debido a que su mayor deseo es adormecer las mentes de las personas imponiendo para ello una buena y benigna, as tambin es necesario crear una entidad maligna, dominada por lo que ellos creen que es el diablo, el que supuestamente ellos tanto combaten por medio de sus ideas, pues bien, como la imagen del bien y del mal estn relacionadas con el mbito religioso, es cuando entran en escena estos descarnados predicadores quienes con una autoridad netamente humana, arremeten contra todo lo que ellos consideran demoniaco y como son sustentados por el gobierno de los EEUU, entonces crean a un diablo a su imagen y semejanza, un diablo que por supuesto est en contra de lo que estos gobernadores hablan, un diablo que puede tomar cualquier imagen, pero que para estos trminos, es la imagen con la que han disfrazado el comunismo. Ese ha sido uno de los principales demonios contra los que ha combatido este angelical y cristiano pas. He ah el engao, he ah la mentira. Pues ese es el adormecimiento de conciencias que necesita provocar EEUU, no tan solo en su propia nacin sino en todo el mundo, y para ello han utilizado aquello que hoy en da es su mejor aliado, es decir, los telepredicadores. Quiero que abran los ojos a esta realidad hermanos mos, pues no tan solo son las seales de estos tele-predicadores las que estn haciendo dao la iglesia del Seor, sino que tambin, esa visin poltica que intentan inculcar cada vez que pueden dentro de sus mensajes. Razn por la cual constantemente estn diciendo que el dinero es bueno, que no le tengas miedo al dinero pues este no es malo, que tu vida y tu mundo se muevan en torno al dinero y la prosperidad, pues necesitan de otra forma limpiar su imagen de manera constante, haciendo que los tele-predicadores creen un disfraz tan efectivo que hasta sus mismos compatriotas crean a la mentira de estos y de las polticas de su anticristiano pas. As es, pues, te has preguntado alguna vez Para qu o por qu lo hacen? Pues precisamente para preparar tu mente, no tan solo al gobierno mundial que se nos viene encima, sino que tambin para que cuando llegue este gobierno, el que ya est haciendo tanto dao a la humanidad, tu veas que aquellos hombres que estn a la cabeza de este nuevo orden tambin tienen las mismas visiones de vida que tienes t, y tu tengas la misma visin de vida que imponen ellos, su misma visin acerca del dinero, su misma visin acerca del mundo, es ms, muchos de los engaados dirn que todos sus pensamientos no son tan malos y sus polticas gubernamentales mundiales no son del todo malas, Por qu? Porque en sus mensajes, estos lderes, hablan las mismas cosas que de las que nos hablan los predicadores enviados por Dios, si, esos mismos que hoy llenan estadios, tienen su propio canal de televisin, ganan millones de dlares gracias a las ofrendas de los fieles y por sobre todo, predican esta prosperidad que tan bien nos ha hecho, no han solo a los EEUU, sino al mundo entero. 13

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

As es amigos mos, esto no es una teora de la conspiracin ni tampoco una casualidad, sino que son hechos reales, tan reales que son anunciados por la palabra de Dios, por medio de las profecas de Cristo para el fin de los tiempos. Para confirmar esto, quiero sealar que existe una pgina web, que confeccion un documental acerca del asesinato del que ellos mismo denominan, el ltimo presidente de los EEUU, y estamuestra de forma clara y con base testimonial de primera lnea, como el gobierno de los EEUU realiz todas las artimaas posibles hasta conseguir la muerte del que en aquel entonces, era presidente de esa nacin. Estoy hablando de John F. Kennedy. As es hermanos mos, fue el mismo gobierno de los EEUU que asesin a su presidente. Pero Por qu el gobierno de los EEUU hara algo as? Muy simple. Precisamente por lo que hemos venido hablando, es decir, solo por mantener su poltica armamentista que es la que les da el dinero a estos multimillonarios fabricantes de armas, no importando que las armas sirvan luego para matar personas, no importando que las economas de los pases a los cuales hacen sus esclavos ya sea por medio de guerras y narcotrfico, as tambin como por medio de dictaduras. Y digo esto porque el presidente Kennedy, no tan solo habl en contra de esta poltica armamentista de los EEUU, acusndola del dao que estaba causando al mundo entero, sino que adems a diferencia de su antecesor, el presidente Eisenhower, quien tambin comenz a acusar esta carrera armamentista de los EEUU, J. F. Kennedy tuvo el atrevimiento de llevar a cabo sus ideales pacifistas, por lo que no tan solo comenz retirar las tropas de lo que en ese entonces era la guerra de Vietnam, sino que adems comenz a recortar los presupuestos del estado destinados al ejrcito y por si fuera poco, despidi a los generales del ejrcito, de la marina y la armada, que eran precisamente las personas que tenan intereses econmicos comprometidos con las industrias .Craso error, pues con esos movimientos, Kennedy no hizo ms que cavar su propia tumba, sin embargo faltaba aun su sentencia de muerte, y aunque suene crido, el cadver que llenara esa tumba. El 21 de noviembre de 1963, Kennedy puso la guinda a la torta que vena preparando desde hace un tiempo acosta de sus polticas pacifistas, pues fue el da en que emiti su ltimo discurso a la prensa, en donde acuso abiertamente la influencia de sociedades secretas, de grupos secretos de personas influyentes que eran los que estaban tras esta innecesaria carrera armamentista, y no tan solo sino, que adems de haberlos dejado en evidencia, as tambin les seal a los periodistas que hicieran lo posible para mostrar de forma clara y evidente a todo el mundo lo que estos grupos secretos estaban haciendo en esos momentos. Ahora bien, es precisamente dentro ese documental en particular cuyo video tambin est cargado en esta pgina (en la seccin de videos, videos Kennedy), en donde el periodista seala algunas frases que hablan de cmo estos grupos que sostenan la carrera armamentista de los EEUU en esos aos, queran tambin que su influencia alcanzara todos los niveles en donde se mova la sociedad, esto es porque seguramente si en algn momento la verdad sala a la luz, lo ms probable es que el pueblo de los EEUU en su conmocin, se levantara contra aquellos que asesinaron a Kennedy, por lo tanto deban evitar a cualquier costo ese tipo de insurgencias. Y es entonces cuando los medios de comunicacin a quienes un da Kennedy solicit el acuso abierto de la existencia de estas sociedades secretas, los mismos quienessucumbieron ante la corrupcin de estos grupos de elite, que hoy en da ya estn gobernando nuestros pases. Pero no solo ellos, sino que adems comenzaron a infiltrar como ya lo dijimos, las escuelas y tambin las iglesias. Estas ltimas, no por dentro, sino por afuera, all donde las iglesias no podan llegar, es decir, en la televisin que cada feligrstena en sus hogares. Fue all donde estos hombres comenzaron a invadir a los cristianos con ideas que apoyaban las iniciativas corruptas de ellos. 14

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

Es triste esta situacin, lo s, tanto as que muchos de los que lean este articulo prefieren simplemente no creerla, y junto con ello se limitan a apagar sus mentes a cualquier tipo de pensamientos que los hagan salirse del camino de la realidad en la que viven, el cual han forjado en base a las predicas de sus pastores, (quienes tambin estn en contra del comunismo por una cuestin de conveniencia econmica y poltica) y en base a lo que la televisin muestra acerca de la miseria, la desgracia y el desorden en el que viven aquellas personas de pases que le han dado vuelta la espalda a este ml nacido tirano y pseudo cristiano pas llamado Estados Unidos. Por otro lado, si hay algo que an no me deja de sorprender, es el hecho de ver como despus de la segunda guerra existan personas, alemanes, que aun pensaban en que Hitler fue su salvador, el salvador se su pas, de su raza y de su sociedad. Y este fenmeno ocurre bsicamente porque la imagen que estos alemanes recibieron de su mesas nazi, fue la imagen de un hroe, un hroe que salv a la nacin. Y una de esas formas de salvacin que hizo Hitler a favor de Alemania, fue la creacin de 6 millones de empleos en favor de la nacin. Lo cual es sorprendente, para nosotros por supuesto, pues los supervivientes alemanes que tenan esta opinin, era porque precisamente, no tenan ni idea de que Hitler hizo desaparecer del mapa a 6 millones de judos. As es, no tenan idea, y no tenan idea porque nadie les haba informado de lo que Hitler haba hecho para crear esos empleos, Cmo puede ser que alguien viva en tanta ignorancia? Muy sencillo, pues ocurri que los encargados de informar esta situacin a la sociedad, no lo hicieron, es decir, los alemanes nunca fueron informados acerca de los movimientos escabrosos de Hitler con respecto al pueblo judo, pues hasta ltimo momento creyeron, como ciudadanos, que Hitler haba expulsado a los judos, no que los haba matado. Y por eso, fue sorpresa de muchos que al momento de terminar la guerra, ellos no podan explicar lo que vean sus ojos, esto es, los campos de concentracin y los millones de cadveres que yacan en fosas comunes. As tambin ocurre hoy en da, pues a pesar de que la informacin actualmente est ms al alcance de nuestra mano, aun as, la influencia de estos hombres sobre la sociedad pareciera ser un germen que ya est acabando por completo con la conciencia y las mentes de los cristianos. Si, hablo de cristianos y no mundanos, pues es en la iglesia en donde se est viendo la mayor influencia d estos hombres. Amigos mos, esto que le ocurri a Kennedy no fue un invento de los teoristas de la conspiracin, no fue una broma de un grupo de periodistas, sino que fue un hecho real que est registrado en la historia, en la historia de los EEUU y en la historia mundial, y lo peor de todo es que este asesinato del presidente Kennedy no fue un hecho aislado, no, pues esta forma de trabajar, es decir, matando a los presidentes que no estaban de acuerdo con las polticas armamentistas de los EEUU, est tambin manifestada en todas las influencias de la CIA en las dictaduras de latino amrica, en las que se evidencia por de medio de documentos testimoniales, esta nefasta influencia. Imposible? Por supuesto que no, de hecho si hay personas a quienes debisemos traer a este escenario para testificar este tipo de eventos, que sean del ambiente cristiano por supuesto, son precisamente los famosos telepredicadores que se dieron a conocer aqu en chile en los ochenta, me refiero a Jimmy Swaggart, Pat Robertson etctera, quienes, ms que ser famosos por sus predicaciones y por su aporte al evangelismo internacional, fueron muy conocidos y criticados por sus cidos comentarios e intromisiones en el mbito poltico. Por qu?

15

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

Porque la poltica de EE.UU. en aquel entonces, era acabar si o si con aquellas doctrinas que se haban levantado en contra del capitalismo, aparte del comunismo, me refiero al concilio vaticano segundo, en donde se estipulaba entre otras cosas, que la iglesia deba acercase ms a los pobres, comprometerse con su causa, algo que no cay muy bien al gobierno de los estados unidos, (menos an, despus del numerito que hizo John Kennedy en contra de la policita capitalista y armamentista de los EE.UU.) Ante lo cual Nelson Rockefeller, decidi expresar su inquietud al presidente Richard Nixon en un extenso documento en donde sealaba principalmente que los Estados Unidos deben dar apoyo a los grupos fundamentalistas cristianos o a iglesias -tipo Moon o Hare Krishna, como una manera de contrarrestar la naciente Teologa de Liberacin. Y agregaba: "La Iglesia Catlica ha dejado de ser un aliado de confianza para los Estados Unidos y la garanta de estabilidad social en el continente. Es decir, haba una exigencia de parte de los grupos de la elite capitalista de los EE.UU. por refrenar las polticas comunistas, no solo del mundo secular, sino tambin del mbito cristiano, ya en los das del presidente Nixon. Lo que llevo a este gobierno a influenciar todo el aspecto social para que en EE.UU. solo existiera la libertad capitalista que tanto llevaba defendiendo, y cuyos defensores pertenecan nada ms que a la extrema derecha del pas. Pues bien, es bajo esa consiga, le d defender las libertades capitalistas de los EE.UU. en donde la CIA emite un documento que dejara bien claro, cules seran las medidas que el gobierno tomara para refrenar el ataque comunista. Y me refiero a los documentos que llevan por nombre, documentos de Santa Fe. En los que se expresa abiertamente que la influencia de la poltica armamentista de los EE.UU. deba influenciar a toda la sociedad de ese pas, cualquiera fueran los medios, incluidos, la religin. As es, la religin formaba parte tambin de la lista de cosas que deban ser influenciados por el gobierno, en funcin de defender la poltica de guerras y economa de este cristiano gobierno. Fue en ese contexto entonces, en donde aos ms tarde se dara nacimiento al fenmeno de los telepredicadores, en los que comienzan a destacar rpidamente Pat Robertson, el mismo que aos ms tarde se lanzara a una campaa presidencial por el gobierno de los EE.UU. en la que proclamaba abiertamente seguir los pasos de Ronald Reagan, uno de los presidentes de la ultra derecha estadounidense que junto con la CIA apoyaron algunas de las dictaduras en latino Amrica. As es, uno de los pastores pioneros en este fenmeno de los telepredicadores, tena tambin, adems de sus millones ganados gracias a los aportes de los televidentes que le seguan, una definicin clara acerca de la postura poltica que quera ejercer. La de la ultra derecha y el capitalismo. Un punto que obviamente no pasa desapercibido en este tipo de anlisis, en donde podemos ver que las acciones definidas en los documentos de la Santa Fe de la CIA, coinciden claramente con las propuestas polticas de este pastor cristiano, en los que no solo se habla acerca de los pecados de los estadounidenses, sino tambin se habla de los temas que estos pastores deberan tratar con el fin de influenciar a las personas de este pas en cuestin. Por esta razn, es que no podemos dejar de mencionar el fenmeno meditico que caus JymmiSwaggart en los ochenta. Ya que este pastor y telepredicador fue uno de los ms connotados en su tiempo, no solo por su estilo puritano que se apreciaba en sus predicaciones, en donde adems no tuvo pelos en la lengua para aprovecharse incluso de los errores cometidos por otros pastores y telepredicadores, como James Baker por ejemplo, sino que tambin se poda entrever su postura poltica en sus mensajes, pues dentro de las exigencias de santidad que sentenciaba este pastor, estaban las condenas infernales por: la homosexualidad, la sexualidad desenfrenada, el sida, al atesmo y el comunismo y todo tipo de 16

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

marxismo. As es, las polticas de Marx fueron uno de los tanto diablos que combati Jimmy Swaggart Porque? No porque Dios se lo haya propuesto como tema de predicacin, sino ms bien la CIA, pues por medio de los dictmenes establecidos en los documentos de la santa fe, la influencia gubernamental se haca presente en sus mensajes, dejando bien en claro, que el comunismo y el marxismo eran un demonio que debaser combatido con todo el peso del poder de Dios. Ignorando por supuesto todo lo que habla la escritura acerca de los deseos de enriquecerse, pues tanto para Pat Robertson, como para Jimmy Swaggart, el principio de los males eran, la evolucin, el atesmo y el marxismo, algo que esta fuera totalmente fuera del canon bblico, pues la escritura seala abiertamente que el principio de todos los males, es el amor al dinero. Este es el evangelio que ha llegado hasta nuestros das en muchas de las congregaciones de latino amrica, y evangelio gringo que nada o poco tiene que ver con el legado de Jess y sus apstoles, pues mientras la escritura dice que debemos amar a nuestro prjimo, por medio de las obras, tambin seala que debemos procurar las riquezas celestiales, dar limosna y desistir del enriquecimiento excesivo que hoy por hoy, es un tema vedado por los neopredicadores de la prosperidad. Y tambin es un tema, o ms bien dicho, son conceptos que nunca se escucharon predicar de la boca de estos personajes. En donde podemos ver que adems de su apoyo de palabras a la poltica capitalista de los EE.UU. tambin sus palabras fueron respaldadas por hechos, pues tanto Ronald Reagan, el presidente que estuvo involucrado en el apoyo de la CIA a la dictadura del General EfranRos Montt (Pastor evanglico y General de las fuerzas armadas de Guatemala, que en 2013 fue sentenciado por sus crmenes contra la humanidad), como Jimmy Swaggart, estuvieron plenamente de acuerdo en la dictadura del General Augusto Pinochet en Chile. Tanto as que fue el mismo Jimmy, quien seal en el Salvador diciendo que: Pinochet era una bendicin para Chile, luego de su visita a nuestro pas en el ao 1987. La pregunta que primero se me viene a la cabeza es, Conoca Jimmy Swaggart los crmenes contra la poblacin chilena que ejerci el dictador Augusto Pinochet? No lo s, pero apuesto a que s, pues si fue capaz de apoyar abiertamente su odio contra los homosexuales, a tal punto que en una de sus predicaciones habla claramente de no tener ningnremordimiento frente a Dios, si algndatena que matar a uno de ellos. (Jams en mi vida he visto a un hombre con el cual quisiera casarme. Y voy a ser directo y franco: si alguna vez alguien me mira as [de manera romntica], lo matar y luego le dir a Dios que muri (El 12 de septiembre de 2004, mientras hablaba del matrimonio homosexual en su programa de televisin en Canad)), creo tambin entonces que su visin acerca de los comunistas era algo similar, pues no solo l se refera as de los comunistas sino tambin Pat Robertson, Oral Robert y otros tantos predicadores apoyados por el gobierno de los EE.UU. quienes posteriormente se reconciliaron con la iglesia catlica, al asumir esta, la posicin poltica del Opus Dei en contra de todo tipo de comunismo y marxismo que se levantaba en aquel entonces en Amrica latina, ah se entiende porqu la dictadura de Augusto Pinochet, fue apoyada tanto por el Opus Dei, como por Jimmy Swaggart; el primero catlico y el segundo evanglico. Pregunto entonces Este evangelio lleno de masacres y muertes contra los enemigos es el que predicaba Jesus? Sinceramente, no lo creo. Sin embargo, aparte de los casos de Chile (augusto Pinochet) y Guatemala (Efran Ros Monnt), hubieron otros pases latino americanos, que en la segunda mitad del XX fueron intervenidos por esta poltica armamentista de los EE.UU. y el apoyo de la CIA, de ello habla el escritor John Perkins en su libro confesiones de un gnster econmico. En donde podemos ver, adems de la evidencia sealada de los documentos de Santa Fe de la CIA, que verdaderamente existe 17

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

una conexin entre la poltica armamentista de los EE.UU., creada y manipulada por sociedades de Elite, y los mensajes de los pastores cristianos o protestantes que provienen de los EEUU. Es decir, existen muchas evidencias que delatan que estos telepredicadores estn netamente confabulados con el gobierno de los EE.UU. para imponer sus polticas armamentistas, as es, no para predicar el verdadero evangelio de nuestro seor Jess, sino para imponer el miedo y respeto que siempre ha querido tener EE.UU. frente a los dems pases. Por esta razn, escuchamos a muchos de este falsos predicadores, quienes no tan solo hacen seales que delatan una inequvoca participacin demoniaca en estas, sino que tambin podemos ver sus respaldoserrados por medio de sus menajes de la prosperidad. Y es en este punto en particular donde ellos hablan en contra del comunismo, y esto es porque precisamente el comunismo es tambin una doctrina que esta abiertamente en contra del enriquecimiento personal y a favor de la igualdad de reparticin de las riquezas, tal como lo vimos en el ejemplo de la iglesia primitiva, por esta razn es tan nefasto para los EEUU y su poltica de hacerse millonarios, an acosta de la muerte de miles de personas en todo el mundo. Sin embargo, es tambin en este punto en donde creen que estn haciendo un bien a la sociedad cristiana y al evangelio de Jess, pues no se dan cuenta de que al hablar en contra del comunismo y su reparticin equitativa de ganancias entre toda la comunidad, as tambin, se posicionan en contra de la doctrina cristiana verdadera, esa que se refleja por medio del mandamiento amars a tu prjimo como a ti mismo, pues el amar al prjimo no solo significa evangelizarle sino tambin, asistirlo cuando este tenga alguna necesidad, algo que por supuesto es absolutamente contrario al individualismo, al egosmo, a la avaricia y tacaera que predican estos supuestos neo iluminados de Dios, en su mensaje a favor de la prosperidad econmica. Es por estos hechos, y por este tipo de acciones de parte de estos telepredicadores y de su bendito (y materialista) gobierno, que no tengo ningn temor en decir que toda su poltica, su economa, la manipulacin de la sociedad mundial, y tambin sus artimaas provienen de una conexin directa con las tinieblas, y cuyo dios, en la actualidad no es el Eterno, sino ms bien el dinero. Pues su poltica est basada en el amor al dinero, su educacin est basada en el amor al dinero y actualmente su religin est basada en el amor al dinero Cmo me pueden decir entonces, que el comunismo es satnico? No hermanos mos, en primer lugar el comunismo de los hombres, se declara ateo, no satnico, y en segundo lugar son los hechos los que evidencian claramente que ms satnicos son los predicadores de la prosperidad y sus mensajes de apoyo a un gobierno que suma a su haber, millones de vctimas en el mundo entero, quienes estn absolutamente de acuerdo con sus lderes nacionales quienesapoyan la matanza de personas por medio de las guerras que ese mismo gobierno crea. Repito,Acaso esa es la gran enseanza de Jess, amaras a tu prjimo?, creo que no, pues la misma escritura dice que nuestras armas no son carnales, sino ms bien, espirituales, a tal punto en que Jess recrimina a Pedro por levantar armas contra los soldados romanos al ver que arrestaban al mesas. Mateo 26:51Pero uno de los que estaban con Jess, extendiendo la mano, sac su espada, e hiriendo a un siervo del sumo sacerdote, le quit la oreja. 26:52 Entonces Jess le dijo: Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que tomen espada, a espada perecern.26:53 18

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que l no me dara ms de doce legiones de ngeles? 2 Corintios 10:3Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; 10:4porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, Por otro lado quisiera preguntar Acaso no son ms satnicos aquellos que mantienen la economa de los pases por medio de la creacin de armas? As es, peroms satnicos que estos dos, son aquellos que predican a favor de esta poltica armamentista, y hablo de satnicos, pues porque precisamente ese es el mensaje de la iglesia satnica, fundada por Anton Zsandor LaVey y expresada en la biblia satnica. Aquel mensaje que nos habla de odiar a nuestros enemigos, de tomar ventaja de las oportunidades, aun a costa de las destruccin de nuestros enemigos, ya seala destruccin de familias, destruccin de vidas, de hogares, etctera. Ese es el mensaje de satans, el mismo mensaje de Can, el mismo de Adolf Hitler, el mismo de F. Nietzsche, el mismo de la biblia satnica. Sin embargo, contrariamente a este mensaje satnico, Jess sealo que no sacbamos nada con amar a quienes nos aman y odiar a quienes nos odias Acaso no hacen eso tambin los gentiles? As es hermanos, Acaso alguien que se diga cristianotiene derecho a quitarle las cosas a su prjimo, solo por el hecho de que tal vez nuestro prjimo no sea cristiano?, es decir, si tenemos un vecino en nuestro barrio que no es cristiano, no podemos ir y matarle a l y a su familia, y luego quedarnos con sus cosas Cmo entonces EEUU habla en contra del comunismo si lo nico que hace es hacer guerra contra pases con menos poder de armas, matando a sus habitantes y luego quedarse con sus riquezas, como lo es el petrleo por ejemplo? Es decir, tenemos a un pas, que se dice cristiano, pero que no tiene ningn reparo en atacar a sus vecinos no cristianos, matarlos y saquear sus bienes, y luego, tanto sus polticos como sus predicadores hablan en contra el comunismo, aun cuando ellos hacen lo mismo. Ese fue el mensaje de Jess, ese fue su evangelio? No hermanos mos, ni EEUU es un pas cristiano, ni sus predicadores son cristianos, o por lo menos solo usan el disfraz de cristiano solo con el fin de mantener una poltica que no le importa asesinar a las gentes de otros pases, y aun sus mismos compatriotas, solo por el hecho de protestar contra su abuso de poder. Por esta razn podemos ver como el mensaje de la prosperidad no es tan solo satnico por el hecho de predicar el amor al dios dinero, sino que es doblemente satnico, por el hecho de ocultar las matanzas de inocentes del gobierno de los EE.UU. solo por amor al dinero. Adems de esto, debemos considerar como el mensaje de la prosperidad que pregonan los predicadores defensores de la poltica de los Estados Unidos, coincide abiertamente con el mensaje de la prosperidad que predica la biblia satnica. (Para mayor detalle de esto, ven el mensaje: Satanismo inconsciente) es decir, tanto la biblia satnica, como los neo predicadores, sobre todo los que aparecen en televisin, ambos aseguran que, tenemos la libertad de hacernos millonarios, tal como lo deseamos. As es, bblica satnica, y evangelio de la prosperidad, son lo mismo. Por esta razn vemos en EE.UU. un pas cuyos presidentes mantienen abiertamente la poltica de la guerra, con un disfraz cristiano, pero que sus hechos no solo delatan su amor al dinero, sino tambin, lo que son capaces de hacer por amor al dinero. Adems como podemos ver en el estudio, comunismo y fascismo, poltica en las sagradas escrituras, all doy a conocer de forma clara como Dios: 19

Iglesia, Poltica y Justicia Social


Documento elaborado por Ismael Vidal Basaure Para la honra y la gloria de Dios nuestro Padre y de nuestro Seor Jess

Apoya a los pobres, Defiende a los pobres, Ataca las riquezas desmedidas Justifica la causa de los pobres Acusa el abuso de poder Dirige el evangelio a los ms pobres Limita la entrada al reino a los ricos y millonarios Habla de la equitativa reparticin de riquezas

Esto entre otras cosas. Y por ltimo solo quiero dejar el cuestionamiento abierto para que ustedes mismos respondan y vean en las escrituras, y recapaciten acerca de cul es la enseanza social que nos deja Jess, y por qu esta no coincide ni con la poltica de los EEUU (Que se dice a s misma una nacin cristiana), ni con el evangelio de la prosperidad, ni con el mensaje de los actuales predicadores, es decir: Acaso Jess justifica la matanza de los hombres en favor de los ms ricos? (Salmos 10:2,3,9,12, 14) Acaso no era Jess el que nos ense a amar a nuestros enemigos? (Mateo 5:38-48) No es la escritura quien habla en contra de las riquezas desmedidas? (Mateo 6:19-21 / Lucas 12:33-34) (Mateo 6:24-34) No es la escritura la que ensea estar a favor de la defensa de los ms pobres? (Ams 8:4-6) No es la escritura la que ensea estar en contra del abuso de los patrones a los jornales? (Santiago 5:1-4) Sinceramente creo, que el evangelio de Jess dista mucho del evangelio que estamos recibiendo actualmente de esta nacin llamada Estados Unidos, por eso, solo nos queda comparar bblicamente cada uno de los mensajes que estamos recibiendo en este ltimo tiempo, y ver de esta cun lejos, o cuan cerca, estamos de la verdad.

20

Intereses relacionados