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CAJONERAS

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Ulises Estrella

Ulises Estrella

vienen de atrs, de una centena de aos que aprendieron a disponer sus cajones, como cuerpos que se abren generosos dispuestos a entregarnos sus mnimos tesoros: cintas, pauelos, aros, mullos, cordones, bolas, catapultas, diablos y las eternas muecas de trapo. Cajoneras mujeres en la plaza enamoradas de las figuraciones, quieren entregar la naturaleza de las cosas a los paseantes, a los que no tienen nada que ofrecer.

Poema escrito para este libro, Quito.

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COLORES

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Ulises Estrella

Ulises Estrella

no banderas, muecas de colores para volver cotidianos los mitos. cada una de un solo color: La de Blanco, es Aire, no tiene miedo, quiere acompaar las diarias luchas, sabe que la vida siempre vence a la muerte. A la Negra, le gusta cazar los olores, busca el equilibrio, trastabilla entre la Fuerza y la Luz, su negacin es su existencia. Y la Roja, la ms antigua, es el Principio y el Fin, exige cautela para entender las verdades.
Poema escrito para este libro.

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CASA 1161

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dgar Freire Rubio

dgar Freire Rubio

arece una viejita desdentada. A la decrpita casa le faltan las puertas, las ventanas. El tiempo la ha dejado ciega y sorda. Dos boquetes, como fauces abiertas, sustituyen a esa puerta que no deja de perseguirme en el sueo intermitente en que corro a abrirla para escampar de una lluvia torrencial. Cuando supero el umbral, veo invariablemente a mis padres; entonces siento una calidez extraa y me inundan los infaltables olores. Hasta ahora vuelve el mismo sueo, la misma calle, el rudo aguacero, el sonar de la puerta y un deseo creciente de llorar, como debi de llorar el hijo prdigo.

La calle est solitaria. Las paredes de la casa derruida se mantienen enhiestas. No quiere derrumbarse, no se resigna a morir. (De una puerta emergen dos nias. Llevan un par de muecas de felpa, sucias; las aprisionan bien en sus manos y ren). Todava, en las paredes se dibujan los olvidados cuartos, el desecho de una grada, un zagun oscuro. Ese zagun que albergaba un bao grande en cuyos rincones me esconda cuando era un nio y desde all, acurrucado, escuchaba el ir y venir de los pasos y de los gritos, llamndome. Los otros nios suban y bajaban por las gradas, y en aquel escondite yo me entretena adivinando en qu momento deban cruzar las maderas desclavadas. La casa, vista as, parece tan silenciosa. Nadie imagina que adentro, todava, deben escucharse las risas de los nios, los suspiros de las madres pobres; el ronroneo de una mquina de aparar cortes para zapatos; que adentro debe de guardar la vieja casa los olores de las comidas sencillas, el dulzor de la fragancia de los turrones caseros, la exhalacin cida de un desage destapado. Muy oculto, como un sordo eco, estar refundido el grito de esa noche, Nochebuena, cuando una madre vio a su hijo muerto. A la vieja casa ya nadie la mira.Yo, desde un rincn de la calle, la acaricio con mis ojos. La casa sigue entera en mi retina. Pero s que un da, una lluvia, ese aguacero temido en mis sueos, la abatir a los suelos.Y se escucharn los gritos, las risas, los llantos reprimidos. Alguien, al descuido, encontrar una lata. En ella slo hallar impreso un nmero: 1161.Y a lo mejor llorar calladamente...256

En dgar Freire Rubio, El Barrio de los prodigios, Quito, Libresa, coleccin Crnica de Sueos, 1998.

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Efectivamente, la casa fue derruida en 1997.


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SUBIMOS Y BAJAMOS CALLES

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Rafael Larrea

Rafael Larrea

Subimos y bajamos calles, nos hundimos en Quito, corazn. Las esquinas nos abrazan, lloran. Los callejones nos empujan ms adentro. Ja!, se riega la sal, cmo no. Los amantes se comen las lunas, se abren y cierran capas de fantasmas, curas sin cabeza circulan apurados antes de las seis, al subir el muro del convento se les cae una baraja. El Arco de la Reina se traga a los paseantes: espaldas mojadas, mejillas, coloretes, guitarristas, violinistas, ojos puales. Un ser herido, con una mano en el pecho, piensa, sin parpadear, qu arrojo!: es un quiteo gorjeando su cuento, quin ms! Mi sombra salta felina sobre las tejas, estira la mano flaca y escribe: Necesito habitacin....avisen dnde. Sobre la vieja y blanca espalda de una casa, con brocha gorda, yo insisto: Amrica Latina... un abrazo solidario Y siento un garfio en plena nuca, el tarro de pintura es toda una orquesta. Pero, antes de que el gallo de la catedral abriera el pico, desaparezco, oculto en el umbral de los siglos, y tras el velo de una viuda alegre.
En Rafael Larrea, Bajo el sombrero del poeta, Quito, El Conejo, coleccin Metfora, 1988.
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CINCO CANCIONES DE QUITO

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Rafael Larrea

Rafael Larrea
Balcn Quiteo
Jorge Salas Mancheno (Pasacalle) Eres la reina de mis amores mujer quitea, linda mujer. de esta gran tierra de tradiciones, donde mi vida terminar. Cuando te asomas a tus balcones bella y hermosa como una flor donde te espero con mis canciones para entregarte mi corazn.. (bis) En vano quisiera, reina de mi alma, buscar la imagen que yo soaba, t eres la imagen que yo buscaba al son alegre de mi guitarra, balcn quiteo, balcn florido, t eres testigo de mis pasiones, eres de Quito, la maravilla, la maravilla de mis canciones; para esta linda tierra querida, donde mi vida terminar .. (bis)

Qu lindo es mi Quito
Leonardo Pez (Albazo) Qu lindo es mi Quito, con su cielo lleno de estrellas (Bis) Por eso yo grito junto con ellas Lindo es mi Quito (bis) Y si cualquiera pretende decir que hay cielo mejor yo les digo: no seor no hay cielo como el de Quito. Con sus quiteitas las lindas mujeres rubias o trigueas todas son bonitas, lindo es mi Quito. Con sus maanitas claras y aromosas y las buenas mozas que hay en sus calles lindo es mi Quito.

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Y si cualquiera pretende decir, que hay cielo mejor yo les digo: no seor No hay cielo como el de Quito En noches lunadas, cuando los chullitas van con sus guitarras, donde sus chicas, lindo es mi Quito; y cuando yo muera, yo tendr el consuelo del agujerito que hay en el cielo verlo a mi Quito Y si cualquiera ..etc.. (Bis)

Mi Panecillo querido
Msica de Vctor de Veintimilla Letra de Luis Alberto Valencia (Tonada) Que ser cuando yo me vaya de aqu y en dnde llorar mi penar (Bis) Panecillo de mi recuerdo ayayay tan lejos quin me ha de consolar (Bis) Si la vida hoy me separa de ti y mi destino siempre es vagar Panecillo que tanto quiero ayayay quin calmar mis desdichas podr (Bis) Si a retornar me obligas y al fin en tu regazo deba morir; monte que fuiste cuna del Sol de los Shyris santuario de su esplendor, Panecillo que no te olvido ayayay ya no he de separarme de t.

El Chulla Quiteo
Alfredo Carpio (Pasacalle) Yo soy el chullita quiteo, la vida me paso encantado para m, todo es un sueo, bajo este mi cielo amado.

Las lindas chiquillas quiteas, son dueas de mi corazn, no hay mujeres en el mundo, como las de mi cancin. La Loma Grande y la Guaragua son todos barrios tan queridos de mi gran ciudad; El Panecillo, la Plaza Grande ponen el sello inconfundible de su majestad.
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Chulla quiteo: eres el dueo de este precioso patrimonio nacional; chulla quiteo: t constituyes tambin, la joya de este Quito colonial (se repite ntegro)

Romntico Quito
Csar Baquero (Pasacalle) Mi Quito tiene un sol grande y las noches estrelladas (Bis) La luna por el Oriente, alumbra en las madrugadas (Bis) Romntico Quito mo, poblado todo en canciones que brotan cual un roco poemas y ruiseores, que quien llega a conocerte no puede vivir sin verte (Bis) (se repite ntegro dos veces) Balcones de otras ciudades no oyeron ms serenatas; mujeres de otros balcones no fueron tan adoradas como son las de mi Quito (Bis) luceros de su cielito (Bis) que quien llega a conocerlas (Bis) no puede vivir sin ellas (Bis)
En Bolvar Bravo A., Quito Monumental y Pintoresco, Quito, Editorial Universitaria, 1965, 2. ed.

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LA ALAMEDA

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dgar Freire Rubio

dgar Freire Rubio

o s durante cuantos aos he pasado y repasado por este parque de la Alameda. La niez y sus juegos, la primera juventud con las prcticas timoratas en la escuela Bolvar, y luego, da tras da, casi todas las maanas y tardes al ir y venir de mi trabajo, primero en la Cima y luego en la Espaola, han presenciado el espectculo humano que ofrece este lugar. Por eso podra caminar a ciegas por sus vericuetos sin perderme y con la seguridad de hallar a ciertos personajes incrustados en su reducto; personajes que, aunque de repente veo tan envejecidos, continan all, supongo que reconocindome como una pieza ms del escenario, como al paseante perpetuo que comparte sus espacios y que, como ellos, tambin envejece.

Penlope: esposa de Ulises, conocido protagonista de La Odisea, cuyo regreso a Itaca ella aguarda durante muchos aos, permanecindole siempre fiel. Por eso, ha pasado a simbolizar la paciente espera que no se deja afectar por el transcurso del tiempo.

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Prevalecen los mendigos, los locos que van en aumento, el tempranamente fracasado que una vez intent suicidarse, los timadores, los jvenes enamorados, los parias borrachos, los nios vendedores de ilusiones... y aquella Penlope257 a la que encuentro invariablemente leyendo el Nuevo Testamento con el mismo vestido y los mismos zapatos de taco alto; con el mismo rostro polvoreado y joven que hacen de ella una perfecta alucinada. Internarse hoy en la Alameda es arriesgarse a sufrir un robo, a ser vilmente esquilmado. Pero es exponerse, adems, al peligro de toparse sin ms con la locura, con el dolor desbocado, con la pesadilla de lo incomprensible, con la crueldad de los sueos perdidos. Es asistir, en el corazn de la ciudad, al extravo. Porque cada da nos asaltan escenas inesperadas empeadas en conducirnos, a plena luz del da, a los elsticos dominios de lo onrico. Un da, un hombre juega en el suelo. Est solo, pero se pasa ms de media hora disputando seriamente con alguien inexistente la marcha de su partido. Un poco ms all aparece un hombre negro, muy pobre, sucio por donde se le mire, que siempre anda con un colchn a cuestas.Tiene la facilidad de tenderlo donde y cuando le apetece y de quedarse dormido ipso facto ante la perplejidad de los transentes, aunque a veces prefiere hacer de anfitrin y, sentado en su inseparable armatoste, se enfrasca en una larga y al parecer sustanciosa conversacin con alguna visita imaginaria. Esta maana habla de un robo que le ha hecho a alguien. Enarbola una cartera y con su voz alta y sonora se re gozoso de la cara del estafado. Muy cerca de l pasa un borrachn increpndose a s mismo con un ahnco digno de mejor causa. Se arrastra por las hierbas del parque buscando dnde dormir. Los nios pasan y cambian de sbito sus gestos de asombro causados por el negro vociferante, por unas risas francas, casi alegres. Otro da me fijo en un hombre que suele pasar sus maanas en la Alameda. No debe de superar los 40 aos y llama la atencin porque siempre va muy abrigado. Usa botas, una bufanda gruesa bien atada al cuello y unos guantes de lana negros. Camina dando largos y medidos pasos, como si contara los metros de la plaza. Como un nio ensimismado en su juego, el hombre no parece percatarse de nadie ni de nada. Imperturbable, repite su recorrido haga calor o fro sin levantar la vista del suelo durante horas y horas. Es un loco inofensivo, como ese personaje enquistado en la ciudad que ahora descansa de sus ajetreos durmiendo en el csped del parque. Reposa de sus caminatas por la Guayaquil donde, con un palo en la mano, vocifera a todo bus o carro que pasa por su lado y luego canta un nico estribillo:Adis guambrita, adis bonita. Pero no todos duermen tranquilos en el maltratado suelo de la Alameda. Una tarde un joven se confa al reposo bajo el sol. Cierra los ojos y cuando los abre, talvez pensando que est en otro lugar, juega; participa de la bulla que ha armado una pandilla que re. Al rato, el hombre se levanta y grita desencajado. Alguien habr aprovechado su resaca para bolsiquearle y robarle los zapatos.Y es que los borrachos tampoco estn siempre a salvo en este rincn quiteo que cada da frecuentan ms y que muchos han convertido en la casa que no tienen. Hombres estropajo, la mayora jvenes an, piltrafas tiradas dondequiera, rostros hinchados, deformes, destruidos, esperpentos sometidos a un jefe que aguaita a los caminantes y que nos sorprenden -criaturas de un mundo miserable- pidindonos dinero. La Alameda es hormiguero por donde deambula la vida y es, asimismo, antesala de la muerte. Cuntos hay que, a sus ojos, formaremos parte de la identidad de un escenario permanente. Son nuestros espectadores, aquellos que ven pasar la vida, esta pobre vida...
En dgar Freire Rubio, comp., Quito: tradiciones, testimonio y nostalgia,t. v, Quito, Libresa, 2005.
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CINCO CENTAVOS EN SANTA CATALINA

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dgar Freire Rubio

dgar Freire Rubio

on las 11:30 de la maana de un sbado cualquiera. Cansado de deambular por la ciudad, me siento en una de las gradas del Convento de Santa Catalina, en cuya entrada no hay todava casi nadie. Sin embargo, no transcurre mucho tiempo cuando, poco a poco, comienza a llegar el desfile de los viejos mendigos. Todos cargan fundas, como yo. Algunos, la mayora, lucen rostros devastados. Uno cojea; otro, al sentarse, cae desfallecido de cansancio. El que se pone en una esquina engulle unas galletas y espa a los costados, como si temiera que se las fuesen a arrebatar. Una vieja cuenta y acaricia unos pocos panes que lleva en una bolsa. Entonces se suma al grupo una pareja que sonre, como burcratas de la pobreza.

De pronto, me veo rodeado de unos quince mendigos y me percato de que, en cierto modo y desde su punto de vista, he pasado a ser uno ms. Percibo en ellos el olor de los portales en las noches fras y duras de esta ciudad. El color de la piedra en que descansan se halla impreso en su piel, en sus manos, en sus ojos.Y siento que son los personajes de otra Viridiana, de talvez otro Buuel.258 Una mujer que est junto a m dice que tiene 36 aos, pero que ha vivido 60. Cuenta que tiene una hija y una nieta y que por eso pide caridad. Para algo, sumando, sirven los cinco centavos que nos dan las monjitas, explica a su amiga, que la acompaa, la escucha y consuela. El viejo va terminando sus galletas y, con los dedos ndices y pulgares, apura las migajas. Miro bien su cara y veo que le falta un ojo y que el otro le lagrimea. Una mendiga de unos 70 aos vocifera porque alguien le pide que respete el turno, y un rostro que me observa grita, sin apartar de m su mirada:el seor estuvo primero. Sonro un poco mientras me voy llenado de una pena y un desasosiego inmensos. Qu me quedan viendo, pobres diablos? Ser porque estoy mejor vestida y no apesto como ustedes? Tengo siete nietos y se mueren de hambre, les reprocha a los dems una mujer, aferrada a la puerta por donde suele salir una monja a repartir la ddiva semanal de los cinco centavos. El viejo de las galletas la mira y se re, y la voz lacerada le responde imprecndole: Viejo tuerto, ni tu mujer te ha de poder aguantar! Tacao! Basta ver cmo devoras las galletas.... Pero el hombre no se inmuta. Persiste en su risita burlona. De pronto, casi todas las mujeres van abandonando la antesala del convento. Nos vamos a quedar sin el almuerzo, anuncia la que ejerce de lder. Se alzan los murmullos. No voy a perderme el almuerzo por esos cinco centavos, declara la cabecilla. No nos hagamos tarde..., musita entonces el espectro de 36 aos. Junto a m se quedan el tuerto, la dama bien vestida, abuela de siete nietos, la mujer que lleva los panes en una funda, y uno ms que se va aproximando con un viejo bastn. Por fin la puerta se abre y la monja los llama a todos.El seor est primero, repite uno de ellos, refirindose a m. Me ro y sigo sentado. Cedo mi puesto a esas manos que, ansiosas, se apoderan de los cinco centavos y salen corriendo.
258 Buuel: Viridiana es una de las pelculas ms famosas de Luis Buuel, director de cine espaol (1900-1983). Este ttulo se estren en 1961 y en l se realiza un irnico melodrama sobre la caridad y su inutilidad. No se escatiman medios para resaltar la sordidez de los mendigos.

Texto escrito para este libro. Quito, 2004.

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QUITO, LA HORRIBLE

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Fabin Corral B.

Fabin Corral B.

as ocho de la maana. La columna de buses se prolonga hasta perderse de vista por la Avenida Amrica, humean sus escapes contra el cielo que se enturbia, pitan su desesperacin los automovilistas, vociferan transentes y conductores. La gente pugna por subir a los autobuses atestados. Los vendedores ambulantes ocupan tempranamente las aceras donde instalan ventas de baratijas.

Comienza un da cualquiera en Quito, y la tensin de una ciudad agobiante. Los conductores tratan de cruzar una interseccin sin semforo. El nudo se prolonga por cuadras de angustia. Pasan los minutos y la gente lucha por hacerse un espacio en el caos; siente sobre s la presin de relojes y horarios. No hay polica a la vista, ni lo habr en todo el recorrido. Son una especie en extincin (o estn de guardia en embajadas y palacetes de funcionarios, o jugando voley?). Gracias a la pericia de un taxista, se abre una brecha en el caos y por all, a riesgo de choques y abolladuras, los automovilistas escapan como alma que lleva el diablo, con la esperanza de llegar a tiempo.Vana ilusin, una obra municipal, con cintitas de colores y todo, bloquea la avenida de la fuga y, otra vez, la maldita cola, la humareda de los buses, los pitos y la frustracin. Desalado y sudoroso, el hombre del cuento llega a su oficina despus de buscar parqueo y confiar a la suerte, o a los rateros, el autito de la familia. El nimo no est para bromas, porque el ciudadano cometi la imprudencia de sintonizar la radio del coche mientras viajaba y pudo enterarse de que la Ley del Seguro Social sigue en el limbo, que la delincuencia hace de las suyas, que las perspectivas polticas son negras, que lo de Colombia est peor, que los candidatos tienen con los pelos en punta al pas, que los indgenas, como siempre, amenazan con paro y los maestros igual. Llega el quiteo con el entusiasmo roto porque, adems, en el semforo de la esquina los pordioseros son multitud pedigea, los mutilados exhiben sus mutilaciones, los magos del malabarismo echan fuego y gasolina por la boca y un enfermo terminal recibe suero tendido en la acera, mientras su familia pide caridad.Todo eso, ms la Seleccin derrotada en el partido de la madrugada y los comentarios de los locutores deportivos que ponen a los hinchas al borde del suicidio. A la tarde, hay que atravesar Quito para retornar a casa. Pero el trfico est completamente detenido. De las calles se eleva una confusin infernal de pitos y motores en marcha. Huele a gasolina y a angustia. Los buses bloquean las calles, qu pasa? Algn enterado dice indignado: Hay un desfile de policas y estn cerradas las calles junto al estadio!. El norte ha colapsado. No hay forma de moverse, mientras la banda de guerra de la Polica y las autoridades festejan la incorporacin de algunos gendarmes! Quito vive en la noche. Los bares se llenan. La gente bebe. Pululan en las aceras de La Mariscal seres equvocos. Se vende de todo, desde empanadas hasta otra clase de bocadillos. La basura crece en las esquinas. Arranchadores y estruchantes hacen de las suyas, mientras la juventud se sumerge en el estruendo de las discotecas y se atonta en la diversin interminable. Amanece sobre Quito. La maana parece anunciar un da pacfico. Hay sol tras la cordillera. Pjaros sobrevivientes pan escondidos entre las ramas de un rbol. Quito se apresta a otro da de tumulto. Quito, la horrible.
En Diario El Comercio, Quito, 24 de febrero de 2002.

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ESQUITOFRENIA 1

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Ramiro Oviedo

Ramiro Oviedo

Lucho Barrios: famoso cantante peruano (El Callao, 1935). En Radio Callao conoce a Julio Jaramillo, que lo lleva al Ecuador, donde graba sus primeros discos en solitario. Obtiene un gran xito, que pronto se propaga por toda Amrica Latina, en especial con sus boleros, entre los que destaca Marabu, hasta el punto de que tambin se le conoce como Mister Marabu. En 2002, el presidente Lagos le condecora en Chile por serun artista peruano ejemplar.
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Quito es una imperfecta geometra con las deudas pendientes. Pasa un taxi pirata a contrava con el chofer borracho hasta los dientes. El semforo en verde pero frena me pita retrocede y se estaciona. Una puerta amarilla que da pena que parece caerse de aquel mazda viejsimo me guia coquetona nefasta impertinente. A contracielo subo y digo al centro como si de repente a Quito le sobrara real y medio de centro. Qu balcones floridos ni guaraguas! El centro es un lugar que ya no existe! Por todas partes le han salido abscesos tumores que subsisten con el nombre de Tolas o de Mamascucharas de Quito Tennis y de Pobresdiablos tan juntos y revueltos pero irreconciliables tan cruzados los cables que slo Lucho Barrios259 o tal vez Jota Jota260 con su varita mgica de psicoterapeutas de rocola podran remediar la esquitofrenia. Truena y suena un diluvio de botellas como anunciando la quitoterapia.

En Ramiro Oviedo, Esquitofrenia, Quito, Eskeletra, 2000.

Jota Jota: Julio Jaramillo (1935-1978), cantante ecuatoriano muy popular en su pas, as como en toda Amrica Latina. Cuenta con un amplio repertorio de valses, pasillos y tangos, entre otros tipos de msica. Muy querido por el pueblo, sigue siendo escuchado, en las rocolas y cantinas, as como con ocasin de las ms variadas festividades y reuniones de amigos y familiares.
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LA AMAZONAS: DE FANTASMAS Y FANTOCHES

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dgar Freire Rubio

dgar Freire Rubio

a Amazonas es lo kitsch de esta ciudad. Es el lugar en que se enseorean, reinantes y orondas, la liviandad y a la apariencia. Cuando la atravieso, cada maana, debo ir sorteando unos bultos como tumbas al aire. Como en un lgubre cementerio, sobre estos promontorios de trapos sucios y malolientes asoman unas rosas lnguidas, rosas desechadas por los pobres de la noche que no lograron vendrselas a los amores nocturnos y clandestinos. Rosas que se funden y amalgaman con esas vctimas palpitantes del desprecio diario y que aparecen justo donde esperaras ver pies, manos, cabezas... Pero no, lo que uno ve, escapados de los trapos que no alcanzan a cobijarlos, son retazos de miembros renegridos y enmaraados, enroscados y recogidos sobre s mismos, atizados y amoratados por el fro hostil de la madrugada. Eso, y rosas desvadas; desprecio sobre desprecio, muerte sobre agona y, a menudo, un perro sucio de mirada anhelante que humaniza con su calidez a estos seres botados, exiliados de nuestras vidas normales, felizmente reglamentadas, civilizadas.

En las aceras hay que esquivar an otros restos: los excrementos, las orinas medio secas de la noche, los vmitos de algn borracho. Ese hedor que poco despus se ir retirando ante la acometida de los muchos ejecutivos que comenzarn a pulular presurosos con sus maletines y celulares en bandolera. Aditamentos vacos embadurnados por el envoltorio del agua de colonia y el terno gastado: maletines con ficciones de negocios dentro; celulares exentos de llamadas.Y ms tarde, cuando los efluvios de los cafs y los restaurantes tomen la posta, de nuevo esos ejecutivos apurados para nada y para nadie, esos pobres mejor vestidos, volvern a llenar las aceras de la Amazonas. Muy cerca, a la vuelta de la avenida, se eleva la iglesia que todas las maanas pueblan los mismos desesperados en una funcin que se repite idntica cada da. En un determinado momento el sopor de las oraciones ntimas es quebrado por el grito del loco de Santa Teresita. Su alarido feroz cesa instantneamente; el hombre se calma y, alucinado, corre por las naves de la iglesia, va rondando los soportes de piedra y dejando papelitos aqu y all, y finalmente, una vez cumplido este rito, mira con atencin a quienes entran puntuales y ocupan el sitio de siempre, como para comprobar si estn todos.Ver, sin dudas, a esa beata tan jovencita que va cuadro por cuadro de la Pasin y que reza, me imagino que pidiendo lo mismo todos los das.Y, cmo no?, al estudiante, al obrero, al transente, a la joven con su mochila, al viejo que arrastra sus zapatos y se santigua con marcada solemnidad. Cerca del altar, se fijar en ese hombre que madruga ms que ninguno y que lee, como si estuviera en trance, la Biblia que porta invariablemente en sus manos. Estar atento a la entrada, un poco ms tarda, de una seora alta que debi de ser rica y que, como muestra su infaltable abrigo, ha cado en desgracia. Con ella va el jubilado de un banco, que en da fue prestigioso y que al final estaf a los ahorristas y a sus mismos empleados. Muchos de estos visitantes asiduos de Santa Teresita desembocarn, tempraneros, en la Amazonas, en esa avenida de fantasmas, de fantoches. El tontdromo, la bautiz alguien un da de cinismo y certeza. Avenida de tontos y mendigos, de negociantes y adivinos de la Bolsa y del dinero plstico. Avenida que a pesar de su deslumbramiento y magia, no puede desprenderse de los malos olores ni de los locos y parias que la vuelven misteriosa y llamativa. Avenida de los fracasados y triunfadores, de los que pasean de arriba abajo sin oficio ni beneficio. Avenida de quienes se fingen ocupados y no se detienen a reconocerse como mendigos; tanto como los otros, como esos que duermen en las calles y se cubren de rosas mustias.
En dgar Freire Rubio, comp., Quito: tradiciones, testimonio y nostalgia, t.V, Quito, Libresa, 2005.
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LA PLAZA GRANDE EN SEPIA

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dgar Freire Rubio

dgar Freire Rubio

A Janneth y M del Carmen, ellas saben por qu.

uanto ms la miras, cuanto ms profundizas en sus detalles, mayor es la certeza: sta es la plaza de la pobreza, de la soledad, del engao, de la tristeza. La habitan viejos que duermen bajo un sol inclemente, olvidados. A su alrededor se dira que todo es silencio. Un par de hombres comen de una bolsa sucia y grasienta. Sus manos renegridas, llenas de roa, sus risotadas grotescas, hacen aun ms despreciables esos desperdicios que devoran con ansiedad. Una pareja de jvenes mediocres, groseros, se besan con desenfado y desgana, lbricos hasta el asco. Se oye una flauta entonando esa msica nacional tan manoseada, una y otra vez. Hay quien, sentado en un banco, lee una Biblia vieja y maltratada, y alguien da manotazos al aire en tanto se desgaita vociferando el Evangelio ante la sonrisa embobada de un racimo de bocas desdentadas. Al margen de esta funcin, con la mano en el bolsillo un hombre observa el goteo del agua en la pileta.

S; sta es la plaza de los hombres que hablan solos. Fingen interlocutores imaginarios y algunos hasta se ren abiertamente. Es la plaza de los ex militares que no se resignan a este presente vaco, en que no pintan nada, y repasan todos los das, con idnticas palabras y la misma mirada perdida, sus viejas hazaas y sus guerras familiares, o conversan sobre rencillas polticas. Ex-militares que, como ese Drogo de El desierto de los trtaros,261 nunca asistieron a la batalla que los convirtiera en hroes. Es la plaza de los mendigos y de los abandonados, donde los pordioseros de manos huesudas y venas endurecidas transpiran copiosamente bajo el sol que abruma; es la plaza de esos personajes chuscos que se ganan un trago a base de risotadas o de amarillentas nostalgias. Aqu no se enseorean las palomas, sino la memoria daguerrotipada en que todas las imgenes lucen de color sepia. Aqu deambulan los fantasmas, los que saben que maana van a morir y vienen a recibir, como ddiva, como aplazamiento a la cita fatal, un poco de este sol deslumbrante con cuyo calor creen absorber algo de vida. No faltan las mujeres golpeadas, marcadas por moratones mal disimulados y la mirada rabiosa e impotente. El maquillaje pobre y barato hace de esos rostros unas mscaras grotescas. Los hay que se sacan los piojos, y otros leen o hacen como que leen peridicos atrasados. Son hombres a los que nadie espera, que no esperan a nadie, pero que de todas formas estn instalados en la espera.Y, mientras tanto, muchos hombres y mujeres pasan apurados, como si esta plaza estuviera infecta y les acechara el miedo al contagio. Contagio del aburrimiento, de la muerte, del fracaso, de la desgracia. Se huele a vejez, a miseria, a algo detenido, putrefacto, como agua empozada...
Texto escrito para este libro. Quito, 2004.
El desierto de los trtaros: novela del italiano Dino Buzzati (1906-1972) publicada en 1945. En ella el oficial Giovanni Drogo es destinado a una fortaleza fronteriza sobre la que pende una amenaza aplazada y no concreta, pero obsesivamente presente, que nunca tiene lugar.
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GLOSARIO DE QUITEISMOS (Extracto)

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Jorge Fegan

Jorge Fegan
parecer muy coquetos, pero por atrs ensean todas sus cerdas. Si a esta palabra le cambian la ca por el que, sera un trmino grosero de quemeimportismo.

Acasito:

Achachay:

la mujer de la mujer propia, ajena a prestada que Exclamacin de origen cubre la parte ntima, sea propia o ajena y si es ajena es prestada. quechua que indica tener fro.

Dentro de la socorrida costumbre de poner diminutivos a las palabras, como podrn ver en muchas de las definiciones que voy a describir, sta es el diminutivo de ac, por lo tanto quiere decir: ms ac, menos de all que ac, o sea, acasito.

C a l z o n a r i o : Prenda ntima, propia de

A g u a i t e n : Conjugacin del verbo C a p o t e : Castigo entre la guambriada que aguaitar, que es igual a ver y esperar, o esperar consiste en dar manotazos en la cabeza al culpable. viendo. C a r i o c a s : Variedad de gallinas que tienen el cuello rasurado dejando al descubierto su A n a n a y : Exclamacin de origen quepellejo rosceo, se puede decir que son las gallinas chua que indica que una cosa es bonita o linda. vedettes, pues estn semidesnudas o por lo menos A n t i e r : Antes usual y comn apcope dejan al descubierto algo de sus carnes. de antes de ayer.262 C a r i s h i n a : Mujer con modales varoniA r r a r a y : Exclamacin de origen que- les, persona que no guarda pudor con relacin al chua que indica tener mucho calor o quemarse. sexo opuesto pero tampoco guarda rencor. Arroz q u e b r a d o : Medio pelo, C r i s t i n a : Dulce nombre de mujer, pero
sin motivo alguno se nombr as a una especie de gorra que se llama cachucha. de clase baja, corriente.

A t a t a y : Exclamacin de origen quechua


que indica asco o repulsin.

C u c h o : Poca cosa.

A u r i t a : Entre apcope y diminutivo de C u i c a : Igual que flaca, llmese as tambin a


ahora, en este mismo momento, ms rpido que las lombrices. ahora mismo. C u i c o : Flaco. Por lo tan flaco se le dice que de frente filo y de filo...mena. A v e n t a d o r : Adminculo hecho de palma que sirve para avivar el fuego, por lo tanto C u r c o : Jorobado, que tiene jiba. su color es amarillento C h c h a r a : Alharaca. No dar importanB e r m e j o : Rubio, desabrido, general- cia y seriedad a un asunto.263 mente made in USA. C h a g r i l l o : De ninguna manera es B o n i t i c a s : Apodo dado a unas pintarra- diminutivo de chagra, son los ptalos de las flores jeadas mujeres entre solteras y casadas, que entre extrados de sus corolas. sonrisas y suspiros vendan su mercanca subrayando lleve noms mi bonitico al posible comprador. Su C h a l i n a : Femenino de paoln, prenda acostumbrada manera de vender no iba nunca de con que las mujeres se cubren de la cintura para arriba. acuerdo con el fsico del comprador.

262 Antier: Coloquialmente, en los extractos populares, este uso se sigue encontrando, tanto en Ecuador como en Espaa y en otras zonas del mundo hispanohablante.

263

Chchara: esta palabra no puede considerarse un quiteismo, ya que es de uso comn, con el significado que aqu se registra, en todo el mbito hispanohablante.

C a c h u c h a : Gorrita que usan los cons- C h a p a n d o : Atisbando, mirando, obsercriptos. Cubre muy poco. Se ponen de lado para vando.
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memor ia. Quito

tradicional

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C h a p o : Mezcla de harina de cebada, bien D i j e : Simptica, agraciada.


sea con leche o con agua, de acuerdo con las posiD o s i t o s : Diminutivo de dos, uno mas bilidades econmicas. uno dos, unito mas unito igual dositos. C h a q u i n : Sendero, atajo, camino ms corto por donde transitan en fila india los lugareos. F u t r e : Elegante, bien puesto, bien vestido.267 C h a r l a t n : Hablador, exagerado y/o G a b e l a : Ventaja, sobre todo en una carrementiroso.264 ra. Apellido de un diplomtico de carrera. C h a s c o : Lo inesperado, resultante de una Empleado gratuito de salubridad. burla.265 H i s h p a p u r o : Vejiga de un animal C h a u c h a s : Algn dinerito ganado por con la que, inflada, jugaban los nios de escasos un trabajo menor, ocasional. recursos como si fuera bleris.

C h a u c h e r a s : Made in Uribe. Recep- H u a r m i l l a : Indio maricn o longo


tculos de la moneda fraccionaria, portamonedas. afeminado.

C h e p a s : Llmese as a las mujeres de la H u a s i p i c h a y : Participacin del fesvida airada, aunque con las puertas cerradas. tejo con motivo de un estreno, puede ser inmueble, pero jams de luna de miel. C h i b o l o : Protuberancia que sale luego de recibir un golpe, es una tumefaccin de sangre H u i c h o : Empacho, estmago sobrecargaremordida. Apodo de un Espinoza. do de comer golosinas. C h i l p e : Trasto viejo. Dcese: Le chilpearon I r q u i : Flaco, huesudo, largo y delgado de
el hocico por bocn... o sea.... lo dejaron como el constitucin. Hay constituciones que se rompen viejo trasto. por irquis, pero nada ms que por los militares.

C h i r i s i q u e : Nalga fra, del quechua, L l u c h o : Desnudo, que no tiene con que


chiri- fro, shiquenalga. Se dice a las persona des- cubrirse. nuda de la cintura para abajo. abierta, se conjuga con el verbo chirliar.

C h i r l a z o s : Golpe dado con la mano mano izquierda, como los buenos toreros, o como C h i s p o : Ver chumado. C h i v o : Bronca, escndalo, pelea. C h o g n e s : Moco de los ojos. C h u l q u e r o : Prestamista, avaro, que da
dinero a intereses. ciertos Gobiernos dbiles con la derecha y poderosos con la izquierda.

L l u q u i : Zurdo, que tiene la habilidad en la

M a m a d e r a : Por bibern. Pero a quienes usan el bibern no se les dice: bibedores, pero s, a los que usan las mamaderas, les dicen: mamadores.

264 Charlatn: la definicin que el autor ofrece de este trmino no presenta ninguna particularidad respecto del que tiene la palabra en todo el mbito hispanohablante. No es, pues, un quiteismo. Quiteismo puede considerarse, ms bien, charln.

M a m i t i c o : Dcese a los nios como una

demostracin de excesivo cario, como total perC h u l p i : Maz pequeo y suave que puesto tenencia de la madre. a la brasa se hace un delicioso tostado. M a p i o s a : Sucia, desaseada. C h u m a d o : Quien se toma unas copas de M u c o : Tacao, avaro, medido, todos los que licor. En la primera etapa es chispo o pepo, en la no compren este libro. segunda chumado, en la tercera borracho, en la cuarta squenlo! M u c h a s : Besos, sculos.

265 Chasco: Este es el significado que da el Diccionario de la Real Academia Espaola. No es, por tanto, un quiteismo.

266 Chusco: lejos de ser un quiteismo, este trmino es empleado con el significado reseado en amplias zonas del mundo hispanoablante. Concretamente en Espaa, su uso es general en todo el sur del pas.

C h u p i l l i t a : Juego infantil, que se rea- M u s h p a : Distrado, media tonta y la otra


liza alando suavemente la piel de las manos. mitad tambin.

C h u s c o : Algo o alguien gracioso, ocurri- N i g u a s : Diminuto piojo del puerco que do. Que ocasiona risa.266 se interna en los pies de las personas. Tambin fruta diminuta silvestre que se interna en la boca C h u s p i : De ojitos chicos y rasgados, muy con gran facilidad. pcaros.
344

267 Futre: como pituco (ms adelante): este trmino, ms que un quiteismo, es un americanismo utilizado en otros pases del continente. Adems de en el Ecuador, lo hallamos por lo menos en Argentina, Uruguay, Paraguay, Chile y Bolivia.

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a o : Hermano, trato sumamente familiar R e t a c a : Chiquita, pequea, regordeta.270


que se da entre amigos.

a r r a : Menos que pite, tratndose de


gente menos que omoto.

S a n R o q u e : La capital de Quito. San R o q u e o : Nacido en el gran barrio de Quito, capitalino al cuadrado. S h u g u a s : Rateros, ladrones nocturnos. S h u n g o : Corazn del quechua.

u t o : Molido, hecho polvo... Si se lo ech


no diga con quin... porque lo hacen uto.

O s h o t a s : Alpargatas hechas de soga, pantuflas rsticas que usan las indias.

P a l o m i t a c u c u l : No se trata de S h i q u i c h u p a : El reto de una ave,


la que sabemos sino de una trtola de canto siqui, la parte trasera, y chupa...quien sabe. agradable.Tomado unas copas. S u c o : Medio rubio, bermejo. P a q u i v e n t a n a : Juego. A quien le falta un diente y al rerse deja ver el agujero. T a r t o s o : Persona con dificultad al pronunciar, repite las slabas y arrastra las rrr. P e p o : infantil que trataba de chocar o tapar dos cosas a determinada distancia. T r i p a m i s h q u e : Las tripas de los gracia animales puestas a la brasa, claro, bien lavadas. Toman un inigualable sabor. Nace el dicho: De natural. tripas corazn.... P i t u c o s : Nios bien...bien mimados o bien mal educados, hijos de riquillos o hijillos de Y a p a : Aumento, regala gratis que, atractivo obsequian al hacer una compra, como dicienricos.269 do:Ya Pa, ...ya pagars despus. P l a n t i l l a d a : Por plantillero o fanfarrn, exageracin o mentira con el objeto de pre- Y u c s y h i , y u c s h i : En idioma sumir. canino lrgate, lrgate.

P i s p i r e t a : Coquetona
268

con

P c h i c a : Exclamacin muy nuestra, de Z a r c i l l o s : Pendiente, joya, colgante de


contrariedad o admiracin.

Q u e s p e s : Apcope muy usual por.- qu


es pues!

las orejas, que no es lo mismo que tener orejas colgantes.271

268

Pispireta: esta es una voz extendida por todo el mundo hispanohablante con el significado que le da Fegan. La nica diferencia es que el trmino debe escribirse con z, es decir, pizpireta. Aqu se ha asimilado la ortografa de la palabra a su pronunciacin. Pituco: ver nota 267.

Z u m b a m b i c o : Las tapas de las bebidas embotelladas tillos- se aplanaban, se les atraQ u i o : Golpes dados con los nudillos de los vesaba una piola, se las enredaba de un lado a otro dedos. y se enrolla hasta que zumban. Q u i t e o : Raza caso extinguida, su antiguo habitad en el reino de los Quitus, se encuentran pequeos vestigios en Mxico, New York, Los ngeles y alrededores. Z u r d a h i n c a d a : Grito y reto que hace seal de podero: desafiar a golpes sin utilizar la mano derecha y pelear arrodillado. Vaya pretensin!

269

En Aoranzas de un quiteo. Solo para mayores de treinta aos, Mxico, Ed. Joaqun Porra, 1989.
270

Retaca: no es un quiteismo. Su definicin coincide con la que da el Diccionario de la Real Academia Espaola. Zarcillos: lejos de ser un quiteismo. Su definicin coincide con la que da el Diccionario de la Real Academia Espaola.

271

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SOY

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dgar Freire Rubio

dgar Freire Rubio

Soy ese que nadie ve, como ese papel que el viento eleva en medio de la calle. Ese bostezo triste del mendigo, el tanteo del ciego y su palo. Ese viejo que duerme sentado en el banco de la Plaza Grande brillante. El loco que habla de la Biblia, la vieja que carga tanta basura. Soy el que deambula con hambre, ese que tartamudea en medio del bus (algo quiere vender y nadie le escucha y luego llora en medio del parque). Soy el que toma una cerveza en ese sucio y destartalado bar. El que vende los peridicos, con rostro sombro, la vieja que sale de la Iglesia y tropieza. Esa mujer con el rostro golpeado. El nio que se droga con una funda en la mano, soy ese hombre que abraza a una mujer muy fea, y abre su boca para la carcajada. Soy el mendigo que muestra la herida pustulante. Soy el que arroja una moneda desde lejos. Soy ese papel sucio que recoge el barrendero. Soy el que lee el peridico de ayer. El abandonado que busca un pitillo debajo de las bancas, en media calle, en las esquinas. Soy los que hacen fila, con una taza en la mano, a la espera de un poco de agua y pan. Soy el borracho tirado en media plaza. El que mira al mundo como un resucitado. El que tiembla, el que est sentado y recoge los pasos de todos.

Texto escrito para este libro. Quito, 2002.

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Fichas Bio-Bibliogrficas de los Autores de los textos


ALEMN Hugo
( Q u i t o , 18 9 9 -19 8 3 )

Poeta nacido en Quito en 1899. Desde muy joven anim los grupos literarios y bohemios de su tiempo e impuls mltiples publicaciones literarias. Su poesa responde a una sensibilidad modernista y, en este gnero, public la antologa Distancias en 1959. Destacan, adems, Trnsito de generaciones, una historia del Colegio Meja, y Presencia del pasado, galera de retratos -hecha a base de recuerdos personales- de los ms destacados miembros literarios de su generacin.

ANDRADE COELLO Alejandro


( Q u i t o , 18 81 -19 4 3 )

Hombre estudioso, atento a todas las manifestaciones del espritu tanto dentro como fuera del pas. Periodista, crtico y difusor de cultura, fund revistas como Revista nacional,Albores Literarios y Ecuador, y destac por sus numerosas colaboraciones en las publicaciones ms prestigiosas del Ecuador, como Amrica, y en muchas de otros pases. Entre sus obras destacan Algunas ideas acerca de educacin,Vargas Vila, Motivos nacionales, En torno a la prensa nacional.

ANDRADE MARN Luciano


( Q u i t o , 18 9 3 -19 7 2 )

Periodista, cientfico y quijote de la quiteidad, en palabras de Jorge Salvador Lara. Naci en Quito en 1883 y hasta su muerte, acaecida en 1979, este ilustre quiteo dio a conocer numerosas obras fruto de sus investigaciones de botnica, mineraloga, geografa e hidrografa. Entre ellas destacan Llanganati, Leyendas quiteas, El reino de Quito y Geografa e historia de la ciudad de Quito.

BORJA Arturo
( Q u i t o , 18 9 2 -1912 )

Figura cumbre del modernismo potico ecuatoriano, junto con Humberto Fierro, Ernesto Noboa Caamao y Medardo ngel Silva. Pas algun tiempo de su niez y adolescencia en Pars, donde se familiariz con las producciones de los simbolistas y malditos. De regreso a Quito, le ahogaba el ambiente militarista del placismo y busc la salvacin a travs de la morfina y el escape a un mundo ideal e ntimo. Su nico libro, que consta de 20 poemas, es La flauta de nix, publicado en 1920, ocho aos despus de su muerte, debida a una sobredosis de morfina a los 20 aos, durante su luna de miel.Adems, conocemos 7 poemas suyos ms, publicados por Alejandro Carrin en la revista La calle en 1958.

B R AV O B o l v a r
( Q u i t o , 1912 -19 81 )

Fue profesor y luego Director de la escuela fiscal Reino de Quito, profesor del Colegio Luis Napolen Dillon, Vicerrector del Colegio Nacional Amazonas. Ejerci desde 1939 como periodista del Diario El Comercio hasta su muerte. Co-fundador de la Unin Nacional de Periodistas (UNP). Sus publicaciones fueron Quito Monumental y Pintoresco; Quito Monumental y Pintoresco, edicin ampliada, primer tomo; Quito Monumental y Pintoresco, segundo tomo. Por los aos 33 a 36, junto con Sixto Salguero, director teatral, llenos de entusiasmo social, fund el grupo cultural y artstico Siembra, al que pertenecieron las distinguidas profesoras Virginia Larenas y Raquel Verdesoto, el periodista Vctor Hinostroza y, ms tarde, entre otros, el famoso pintor Oswaldo Guayasamn. El grupo haca difusin cultural en la ciudad y en el campo. Entre los aos 37 y 39, el pas atraves momentos convulsionados, varios gobiernos y dictaduras. Bolvar Bravo Aruz estuvo entre los profesores cancelados por sus ideas y luchas por ideales democrticos. Entonces varios periodistas, artistas e intelectuales -entre ellos Bolvar Bravo- fundan en enero de 1940 una asociacin que perdura: la Unin Nacional de Periodistas.

CARRERA ANDRADE Jorge


( Q u i t o , 19 0 2 -19 7 8 )

Uno de los ms grandes poetas ecuatorianos. Naci en Quito en 1902 y muri en la misma ciudad en 1978. Aunque, como diplomtico, pas gran parte de su vida en el extranjero, su obra revela su constante y honda preocupacin por la historia y vida nacionales. En este sentido destacan la dimensin telrica de su poesa,
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memor ia. Quito

tradicional

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las composiciones dedicadas a Quito y las obras en prosa La tierra siempre verde, El Camino del sol, El fabuloso reino de Quito, Galera de msticos e insurgentes, Radiografa de la cultura ecuatoriana, Retrato cultural del Ecuador y El volcn y el colibr (autobiografa).

CARRIN BARRAGN Juan Manuel


(Quito,1960)

Ornitlogo y artista quiteo nacido en 1960. Ha publicado algunos libros de ornitologa, como Aves del valle de Quito y sus alrededores (el primer libro ilustrado, sobre aves, editado en Ecuador), Aves del occidente de Pichincha, Introduccin a las aves del Ecuador, Aves del bosque nublado San Francisco, parque nacional Podocarpus y Aves de Quito, retratos y encuentros. Son numerosos los artculos, tanto cientficos como de divulgacin, que ha escrito sobre este tema para revistas nacionales y extranjeras, y destacan sus conferencias y guiones para producciones de radio y televisin. Actualmente es concejal alterno del Distrito Metropolitano, elegido por votacin popular para el perodo 2003-2007.

C E VA L L O S J av i e r
(Quito, 1976)

Fue miembro del Taller Literario de la Casa de la Cultura Ecuatoriana dirigido por Edwin Madrid, a partir del cual public La ciudad que se devor a s misma en 2001.Actualmente forma parte, como actor, del proyecto Quito Eterno.

C E VA L L O S P e d r o F e r m n
( A m b a t o , 1812 -18 9 2 )

Importante historiador ecuatoriano. Escribi una nueva historia de la Repblica que llen los vacos de la del Padre Velasco y la complet con los hechos ocurridos en los primeros aos de la Repblica, hasta la revolucin de 1845. Fue doctor en jurisprudencia y ministro general del gobierno durante la presidencia del liberal Urvina. Adems, fue fiscal de la Corte General de Guayaquil y, luego, de la de Quito. Desde 1851 public muchos artculos de costumbres a la manera de Larra y el Padre Isla, y en 1852 comenz a escribir crnicas histricas en La Democracia, que luego reuni en Cuadro sinptico de la Repblica del Ecuador y en Galera de ecuatorianos ilustres, trabajos que culminaron en su obra clave Resumen de la historia del Ecuador (Lima, 1870). Escribi tambin sobre jurisprudencia y sobre cuestiones lingsticas, tema este ltimo de su Catlogo de errores en orden a la lengua y al lenguaje castellanos.

CORRAL Fabin
(Riobamba, 1947)

Doctor en Derecho, abogado, profesor universitario y decano fundador del Colegio de Jurisprudencia de la Universidad San Francisco de Quito y de su Centro de Pensamiento Jurdico. Desde 1987 es articulista del diario El Comercio y es miembro de su Consejo Editorial.Adems es director de la revista Iuris Dictio y colabora en varias publicaciones peridicas. Entre sus ttulos, en que aborda la realidad poltica, social y jurdica del pas, se encuentran El chagra, La hacienda,Viaje a un pas olvidado y Los Andes del Ecuador vistos desde el caballo.

COSTALES Alfredo
(Riobamba, 1925)

Historiador y antroplogo nacido en Riobamba en 1925. Estudi derecho y periodismo en la Universidad Central del Ecuador. Ha sido director del Archivo Nacional de Historia, del Programa de Investigacin y Conservacin de las pirmides de Cochasqu y de la revista Llacta. Es autor de ms de un centenar de libros y de numerossimos artculos, tanto especializados como de prensa. Entre sus obras destacan Los puruhayes, Historia social del Ecuador, Relaciones geogrficas de la presidencia de Quito, Nos, la plebe, la Real Familia Duchicela y Los seoros del norte andino del reyno de Quito, adems de ms de una docena que permanecen inditas. En 1974 recibi el Premio Tobar del Municipio de Quito junto con su esposa, Piedad, con quien ha firmado casi todos sus libros.

DESCALZI Ricardo
( R i o b a m b a , 1912 - Q u i t o , 19 9 0 )

Mdico especialista en oncologa, fund el primer instituto de cancerologa en el pas y tras 20 aos de profesin, tuvo que abandonarla al sentirse afectado por el radio. Dio a conocer el arte ecuatoriano a travs de la TV, fue jefe de relaciones pblicas del Banco Central, y de 1978 a 1987 fungi como director de la Biblioteca Nacional. Fue, adems, escritor de relatos, como Los murmullos de Dios, y de teatro. En este terreno public Historia crtica del teatro ecuatoriano en seis volmenes, ttulo varias veces premiado. Por otra parte,
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memor ia. Quito

tradicional

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cuenta con la obra en dos tomos La Real Audiencia de Quito, claustro en los Andes (1978-1981) y con La historia de Quito Colonial, editada por la ESPE.

ESPEJO Eugenio
( Q u i t o , 174 7 -17 9 5 )

Mdico, pensador y periodista ilustrado nacido en Quito en 1747. En todas sus obras inquiet los nimos de sus contemporneos y cuestion los valores y conocimientos vigentes en la Audiencia de Quito. En este sentido fue un precursor de la Independencia, as como la conciencia crtica de su poca. Entre sus obras destacan El Nuevo Luciano de Quito, centrada en el cuestionamiento de la educacin jesutica de su tiempo, Marco Porcio Catn, La ciencia blancardina, Reflexiones acerca de la viruela, Cartas Riobambenses, y el primer peridico del pas: Primicias de la cultura de Quito, del que slo pudo publicar siete nmeros, de enero a marzo de 1792. Perseguido por las autoridades, fue encarcelado varias veces. Una de ellas se le envi al Virrey de Bogot, ciudad donde conoci a Juan Po Montfar con cuya ayuda public all mismo el discurso que se incluye en este libro y que en Quito el propio Espejo publicara ms tarde en su peridico. Con la expulsin de los jesuitas, se hizo cargo de la biblioteca que estos dejaron, hasta que, despus de tres aos, lo apresaron de nuevo por instigar a la revolucin. As, muri preso en 1795, a la edad de 48 aos.

ESPINOSA Jos Modesto


( Q u i t o ,18 3 3 -1915 )

Poltico, pensador, polemista, escritor y crtico quiteo. Partidario de Garca Moreno y del catolicismo militante, mantuvo importantes polmicas con Juan Montalvo y Pedro Moncayo, fue secretario de la Cmara del Senado en 1858 y de la de Diputados en 1858, 1861 y 1871; combati el gobierno del general Ignacio de Veintimilla y fue ministro del interior y de relaciones exteriores con Jos M Plcido Caamao (de 1883 a 1888). Fue uno de los fundadores de la Academia de la Lengua y colabor numerosas publicaciones, como El Iris, La Patria, El Semanario Popular y Los Principios. Es autor de Garca el grande, Artculos de costumbres, Miscelneas, y Ecuador y Pedro Moncayo.

ESPINOSA CORDERO Simn


(Cuenca, 1928)

Profesor y periodista nacido en Cuenca en 1928. En 1946 se gradu de bachiller e ingres en la Compaa de Jess, de la que se retir en 1972, tras realizar estudios religiosos superiores en la Universidad de Missouri. Ha sido profesor en la Universidad Catlica de Quito, jefe de redaccin de la revista Mensajero, director de la revista Chasqui, as como colaborador en El Comercio y en Vistazo. Por medio de esta revista escribi en fascculos una Historia republicana del Ecuador. Es autor de un manual de ortografa (editorial Norma), y en 1978 fund el Centro de Investigacin y Cultura del Banco Central del Ecuador. Actualmente escribe en el diario Hoy.

ESTRELLA Ulises
(Quito, 1939)
* Nota del editor: podemos referirnos al Tzantzismo como un grupo y un movimiento que result de una triple confluencia: el clima de rebelin provocado por la Revolucin Cubana, el influjo de los movimientos iconoclastas argentinos [...], y la febril lectura de la filosofa existencialista, [...]. Proclamndose hacedores de tzantzas es decir, reductores de cabezas, lo primero que los tzntzicos queran significar era la denuncia de la macrocefalia de Occidente, [...], en Fernando Tinajero De la violencia al desencanto: cultura, arte e ideologa 1960-1979, en Nueva Historia del Ecuador, vol.11, poca republicana V, Enrique Ayala Mora, edit., Corporacin Editora Nacional/Grijalbo, Quito, 1991, p. 298.

Poeta quiteo nacido en 1939. Es autor de numerosos poemarios, entre los que destacan: Ombligo del mundo, el primer libro relevante del grupo Tzntzico, revolucionario en forma y contenido; Convulsionario, Interiores, Peatn de Quito y Digo, Mundo, entre otros. Ha incursionado tambin en el teatro, en la narrativa (por ejemplo con Quilago, mujer solar) y en el ensayo (Reflexiones de fin de siglo 2000-, La revolucin necesaria2003). Destaca su labor cultural al frente de la Cinemateca Nacional de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, el Proyecto Interesttico y el Laboratorio de Poticas de la Imagen y la Palabra, adems de los muchos aos de investigacin que ha dedicado a Quito en lo que ha denominado Quitologa, una ctedra informal que trabaja sobre los imaginarios quiteos. Es relevante asimismo su vocacin organizadora, que se ha plasmado, entre otros frentes, en el Tzantzismo*, el Frente Cultural, la Escuela de Educacin Sindical, en grupos de teatro y talleres de cine y literatura. A todo ello se suma el libro testimonial Memoria incandescente (2003).

FEGAN Jorge
( Q u i t o , 19 31 -19 9 3 )

Dramaturgo y actor nacido en Quito en 1931. Intervino en radionovelas como El derecho de nacer y, luego, en pelculas como Amanecer en el Pichincha, Pasin Andina y Qu lindo es mi Quito! A finales de los aos 60 se afinc en Mxico, donde muri en 1993 y donde se dice que particip en unas 250 pelculas, entre las que destacan Santo Oficio,Actas de Marusia y Rojo Amanecer. Public Aoranzas de un quiteo en 1989.

FREIRE GARCA dgar


(Quito, 1982)

Egresado de la Escuela de Biologa de la Universidad Central del Ecuador. Trabaja como gua en Quito Eterno, proyecto educativo que auspician el Hotel Real Audiencia y la Embajada de los Estados Unidos que,
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memor ia. Quito

tradicional

legendar io

en convenio con algunas iglesias y conventos de Quito, ofrecen jiras o rutas en las que se presentan de forma dramatizada personajes y hechos que marcaron la historia de la ciudad.

FUENTES ROLDN Alfredo


(Quito, 1926)

Abogado nacido en Quito en 1926. Es doctor en jurisprudencia y licenciado en Ciencias Polticas por la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador, y ha colaborado en los diarios El Comercio, Hoy, en la revista Familia, de Quito, y en La Verdad, de Ibarra. Cuenta con la obra indita El artesanado en el Ecuador (1960), colabor con Generacin quitea del S. XX en el libro Memoria poltica del S. XX y ha publicado los siguientes trabajos: Programas indigenistas (1959), San Lorenzo, puerto martimo de poblacin negra (1960), Sobre la poblacin rural (1962), Valor y aprovechamiento de las artes populares (1964) y Quito: Tradiciones,en dos tomos: el primero, en 1996 y el segundo en 1999. Est en preparacin un tercer tomo de esta obra.

GALEANO Eduardo
(Montevideo, 1940)

Escritor nacido en Montevideo en 1940, donde fue jefe de redaccin de la revista Marcha y director del diario poca. Durante la dictadura militar uruguaya estuvo exiliado en Argentina y Buenos Aires, y siempre ha estado vinculado con las causas liberadoras en Amrica Latina. Entre sus obras destacan Las venas abiertas de Amrica Latina (1971), Vagamundo (1973), Das y noches de amor y de guerra (1978), los tres tomos de Memoria del Fuego (1982-1986), El libro de los abrazos (1989), Las palabras andantes (1993), Patas arriba (1998), El ftbol a sol y sombra (1995) y Bocas del tiempo (2004).

GANGOTENA Y JIJN Cristbal


( Q u i t o , 18 8 4 -19 5 4 )

Ilustre historiador, genealogista y estudioso del folklore ecuatoriano. Destacan sus investigaciones sobre el Inca Atahualpa y Al margen de la historia, coleccin de leyendas protagonizadas por frailes pcaros y personajes pintorescos. Esta obra fue reeditada por el FONSAL, en la coleccin Biblioteca Bsica de Quito, en diciembre de 2003.

GUARDERAS JIJN Fabin


(Quito, 1962)

Mdico siquiatra nacido en Quito en 1962. Es tambin investigador de la historia de la medicina en el pas, tarea que comenz con la biografa de su bisabuelo, Manuel Jijn Bello, el primer higienista ecuatoriano. Ha publicado Talentos mdicos universitarios (tres tomos), Resea histrica del hospital Eugenio Espejo, Una mirada interior, tomos I y II (entrevistas a mdicos de Quito) y Hospitales de Quito.

JURADO NOBOA Fernando


(Quito, 1949)

Siquiatra, genealogista e importante quitelogo nacido en Quito en 1949. Entre sus muchos ttulos publicados sobre la ciudad destacan: Collas y pallas del Tahuantinsuyo, Descendientes de Benalczar (ocho volmenes) Plazas y plazuelas de Quito, Las noches de los libertadores (dos volmenes), El chulla quiteo, Las quiteas, Calles, casas y gente del centro histrico de Quito en el sentido oriente-occidente de 1534 a 1950 (primero de los cuatro tomos proyectados).

KINGMAN Nicols
( L o j a 1918 )

Naci en Loja en 1918. Desde muy pronto se dedic a la literatura y form parte de la bohemia de los aos 20 y 30. Es colaborador permanente en revistas y peridicos, y director de La Hora de Quito. Su obra, compuesta por mltiples artculos de prensa y recreaciones de la bohemia literaria que vivi, la ha realizado tanto en Quito como en Guayaquil. En el gnero narrativo ha publicado Comida para locos (1978) y Dioses, semidioses y astronautas (1986) y en 2002 se publicaron sus Obras Completas.

LARREA Rafael
( Q u i t o , 19 4 3 -19 9 5 )

Poeta que en los aos 60 form parte del grupo Tzntzicos, al que contribuy con sus colaboraciones en las revistas del momento y con su poemario Levantapolvos (1969), marcado por una irona cargada de solidaridad con el hombre y por la voluntad de recuperar lo popular en lxico, humor y cosmovisin. Ms tarde, y en parecida lnea de denuncia social, public Nuestra es la vida (1978). En 1996 se le rinde un homenaje pstumo con la publicacin de su ltima obra La casa de los siete patios (Casa de la Cultura Ecuatoriana, 1996).
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MORENO YEZ Segundo E.


(Riobamba, 1939)

Antroplogo nacido en Riobamba en 1939. Licenciado en filosofa y pedagoga, realiz estudios de teologa en Austria y de antropologa en Alemania. Actualmente es profesor de la Universidad Catlica del Ecuador en Quito y colabora asiduamente en la prensa. Entre sus obras destacan: Los caciques mayores, renacimiento de su concepto en Quito a finales de la Colonia, Rebeliones, asonadas y levantamientos indgenas, Don Leandro Sepla y Oro, un cacique andino de finales de la Colonia, De las formas tribales del seoro tnico: don Garca Tulcanaza y la insercin de una jefatura en la dominacin socio-econmica colonial, entre otras.

NOBOA Guillermo
( C h o t a , 19 0 6 -19 9 6 )

Escritor y periodista nacido en el Chota en 1906 y fallecido en 1996. Desde nio vivi en Quito, donde curs sus estudios primarios y, ms tarde, de arquitectura y literatura en la Universidad Central. Desempe diversos cargos pblicos y, como periodista, escribi para varias radiodifusoras, en una de las cuales mantuvo durante ms de 30 aos un programa diario de charlas sobre problemas sociales. Adems, fue editorialista en varios diarios, como La Tierra, El Da, El Comercio y Diario del Ecuador. Sus obras ms importantes, en las que recupera al Quito tradicional, son Rincones propios y Tradiciones quiteas.

OVIEDO Ramiro
(Quito, 1952)

Poeta, narrador y profesor universitario nacido en Quito en 1952. Reside actualmente en Francia, donde es director del Departamento de Espaol de la Universidad del Litoral en Boulogne sur Mer. Ha publicado crnicas y poemas en La pedrada zurda, Tientos, Dbora y Letras del Ecuador. Sus poemarios son: Serpencicleta, Fanesca y Esquitofrenia. Libros de relatos son Jeroglifo se qued para siempre en el jardn del valle y Semana Santa.

PA L M A R i c a r d o
( L i m a , 18 3 3 -1919 )

Escritor nacido en Lima en 1833. Su origen humilde y su conocimiento de las capas populares hallaron eco en su obra cumbre: las Tradiciones peruanas, cuya elaboracin completa le llev casi hasta su muerte, acaecida en 1919. De las 453 tradiciones que escribi, la mayora se sita en la poca colonial, pero en todas se revela un humorismo humanitario que recrea el pasado a travs de una irona comprensiva.Aparte de este gnero, que cre, Palma cultiv el drama, el periodismo, la poesa y la investigacin histrica y lingstica.

PEAHERRERA DE COSTALES Piedad


( Q u i t o , 19 2 9 -19 9 4 )

Historiadora, investigadora social y profesora. Es autora de la Biografa del padre Gualberto Lobato y coautora de numerosas obras junto con su esposo, Alfredo Costales.

PREZ DE OLEAS Laura


( Q u i t o , 1910 -19 7 5 )

Polmica escritora quitea atacada y admirada por la sinceridad histrica de sus obras y por la valenta de dedicarse al cultivo y difusin del pasado legendario en un ambiente estrecho y pacato.Autodidacta, su obra mxima es Historias, leyendas y tradiciones ecuatorianas (1962). Adems, escribi para La Nacin, de Guayaquil, para El Sol y para El Comercio, de cuyas columnas se tom el material para radioteatralizar sus leyendas; y con el seudnimo de Manuelita, public artculos costumbristas en el diario ltimas Noticias. Han quedado inditos poesas, cuentos y una novela, El rastro del silencio.

REYES Jorge
( Q u i t o , 19 0 5 -19 7 7 )

Poeta quiteo hasta finales de los aos 30, cuando dej la poesa para dedicarse al periodismo y a las funciones burocrticas y diplomticas. Su obra potica consta de dos libros cuyo eje es el Quito tradicional, amenazado de muerte por la naciente cuidad moderna; son Treinta poemas de mi tierra (1928) y Quito, arrabal del cielo (1930).

RIBADENEIRA Jorge
(Guaranda, 1930)

Periodista nacido en Guaranda en 1930. Como relatista de sucesos y personajes de Quito ha publicado Tiempos idos (1988), ttulo con el que mantuvo una columna durante aos en los diarios quiteos El Comercio
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y ltimas Noticias, diarios en los que sigue colaborando, y Con Pel, Fidel y Rolando, viajes y ancdotas (1993). Actualmente es director del vespertino ltimas Noticias.

RODRGUEZ Byron
(Pujil, 1960)

Nace en Pujil en 1960. Ha publicado cuentos en antologas nacionales y extranjeras. Fue miembro del taller literario de la Casa de la Cultura Ecuatoriana y form parte de la revista La mosca Zumba. Cuenta con la coleccin de relatos La cueva de la luna, donde se dan como temas la nostalgia, la recurrencia a un pasado mgico y la obsesin por los ambientes rurales y coloniales. Su ltima publicacin es la novela Bestiario de cenizas (1997). Es colaborador del diario El Comercio, de Quito.

SENZ Bruno
(Quito, 1944)

Poeta nacido en Quito en 1944. Fueron importantes sus colaboraciones en la revista gora (fundada en 1965), de cuyo comit de redaccin form parte.Ttulos suyos son los poemarios El aprendiz y la palabra y Oh palabra otra vez pronunciada. Adems, cuenta con Crnica de los incas sin incario (teatro y poesa) y Biografa ejemplar del Dr. Fausto (teatro potico).

TERN Enrique (Henry Nick)


( Q u i t o , 18 8 7 -19 41 )

Polifactico hombre de cultura, fue violinista, profesor del Conservatorio Nacional de Msica, excelente caricaturista, fundador de la revista Caricatura, militante socialista y autor de El Cojo Navarrete (1940), novela del liberalismo, fundamental en la historia de la narrativa ecuatoriana. En 1994 Editorial El Conejo, de Quito, public una novela indita suya, facilitada por Gonzalo Almeida Urrutia. Se trata de la romntica Huacay-an (Camino del llanto).

VA R G A S L L O S A M a r i o
(Arequipa, 1936)

Escritor peruano nacido en Arequipa en 1936. Su primera obra es el libro de relatos Los jefes, pero su carrera literaria comienza a cobrar notoriedad con la novela La ciudad y los perros, premio Biblioteca Breve en 1962 y con La casa verde (1966), premio de la Crtica y premio Rmulo Gallegos. Ha escrito piezas teatrales, estudios y ensayos, como Garca Mrquez: historia de un deicidio, La orga perpetua: Flaubert y Madame Bovary, la autobiografa El pez en el agua, relatos (Los Cachorros) y, sobre todo, novelas, como: Conversacin en la catedral, Pantalen y las visitadoras, La ta Julia y el escribidor, El hablador, Elogio de la madrastra, Lituma en los Andes, La fiesta del chivo y El paraso en la otra esquina, entre otras.

VEGA SALAS Jaime


(Quito, 1920-2004)

Descendiente de los pintores Salas y nacido en el barrio colonial de La Tola, es considerado como toda una institucin de la quiteidad. Su libro Reminiscencias. Quito del recuerdo fue reeditado en 1996 con la adicin del subttulo En busca del Quito perdido.Ambas ediciones se hallan agotadas. Jaime Vega ha estado siempre vinculado al mundo del deporte. En su mocedad fue guardameta del equipo de ftbol Norteamrica y ejerci como jefe de Relaciones Pblicas del AFNA. Como periodista fue director de la seccin deportiva del extinto diario El tiempo y ha colaborado en Diario Hoy y en La Hora. Adems, durante muchos aos dirigi la revista Aucas y fue comentarista deportivo en varias radiodifusoras, como Radio xito, Democracia y, ltimamente, en la radio de la Unin Nacional de Periodistas. Como poltico, form parte de las filas del ARNE (Accin Revolucionaria Nacional Ecuatoriana)

VILLACS MEYTHALER Eduardo


(Quito, 1932)

Poeta nacido en Quito en 1932. Ha publicado muy poco pero, en palabras de Hernn Rodrguez Castelo, su seriedad y rigor mantienen en torno a lo que est haciendo gran expectativa. Cuenta con los poemarios Latitud unnime (en colaboracin con Alfonso Barrera Valverde, 1953) y Las puertas del mundo (1962). Su ltimo ttulo es Documental sobre un conspirador (1994), que trata sobre Eugenio Espejo.

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Bibliografa
Obras de Edgar Freire
Sobre Quito
El Barrio de los prodigios, Quito, Coleccin Crnica de Sueos, Libresa, 1998 (recientemente agotada). Quito, tradiciones, leyendas y memoria (compilacin), Quito, Coleccin Antares, Libresa, 2005, 10. ed. (la 1 edicin es de 1994). Quito, tradiciones, testimonio y nostalgia (compilacin) t. II, Quito, Libresa, 2002, 7 ed, (la 1 edicin es de 1987 y, hasta la 6, fueron editadas por Librera Cima); t. II, Quito, Librera Cima, 1993, 3 ed. (la 1 ed. es de 1991); t. III, Quito, Librera Cima/Abrapalabra, 1993; t. IV, Quito, Libresa, 2002; y t.V, Quito, Libresa, 2005. Parias, Perdedores y otros antihroes (compilador junto con Manuel Espinosa Polo), Quito, Taller de Estudios Andinos, 1999.

Sobre el mundo del libro


Desde el mostrador del librero, Quito, Imprenta Mariscal/Grijalbo Ecuatoriana, 1990. Desde el mostrador del librero II, Quito, FESO/Abya-Yala, 1992. Desde el mostrador del librero III, Quito, SINAB, 1996 El libro nacional, ese desconocido, Universidad de Guayaquil, 1987. Esas viejas libreras de Quito!, Quito, Cmara Ecuatoriana del Libro, 1993. Los libros en mi vida, Quito, Crculo de Lectores, 1995.

Otras Obras
Naturalmente, todos los trabajos en que se publicaron originalmente los textos seleccionados en esta compilacin constituyen interesantes obras de consulta. Adems, merecen researse: ADOUM Jorge Enrique, Ecuador: seas particulares, Quito, Eskeletra, 1997. ATIENZA Juan G. de, Gua de leyendas espaolas, Barcelona, Ariel, 1985. BARRERA Ins y Eulalia, Tradiciones y leyendas del Ecuador, Quito, El Comercio, 1947. BARRERA Isaac J., Historia de la literatura ecuatoriana, Quito, Libresa, 1979. CARVALHO NETO, Paulo de, Diccionario del folklore ecuatoriano Quito, CCE, 1964. GARCA CALDERN,V., Del Romanticismo al Modernismo, Pars, s/e, 1912. JURADO NOBOA, Fernando, El chulla quiteo, Quito, Sociedad de Amigos de la Genealoga (SAG), 1991. NEZ Estuardo (estudio y seleccin), Tradiciones hispanoamericanas, Caracas, Biblioteca Ayacuho n 67, 1979. PALMA Ricardo, Tradiciones Peruanas, Coleccin Archivos de la UNESCO Edicin de Julio Ortega, 1993 . RODRGUEZ CASTELO, Hernn, comp., Leyendas ecuatorianas, Quito- Guayaquil, Publicaciones Educativas Ariel, s/f. ROIG Arturo Andrs Humanismo en la segunda mitad del S. XVIII, t. I, Quito, Banco Central del Ecuador, 1984. TOBAR Y BORGOO C. M., La tradicin y los tradicionalistas, en Revista de la Sociedad Jurdico Literaria n 1, Quito, Mayo de 1902, p. 53. UBIDIA Abdn, Antologa del cuento popular andino, Quito, IADAP, s/f, pp. 125-135. VAN GENNEP Arnold, La formacin de las leyendas, Barcelona, Alta Fulla, 1982 (1. ed. en castellano, 1914). VELASCO Juan de, Historia del Reino de Quito, Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1981.
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Referencias de las ilustraciones


Artculo 1 Se precipitaron hacia ellos y lanzaron sus lazos, en Edward Whymper, Travel amongst the great Andes of the Equateur [1892], Viajes a travs de los majestuosos Andes del Ecuador, Quito, Abya-Yala, 1983. Artculo 2 Vistas de Quito.Fotografa de Rmulo Moya,Quito,2005. Artculo 3 Altri conquist. di Quito y D. Sebast. di Belalgazar conq. di Quito en Montesinos, Velasco [Juan] e Torozomoc, Viaggi, relaciones e memSorie, relative alla scoperta delle bellisime e vaste regioni del Peru di Quito e del Mxico, Prato,Tipografia Ghiachetti, 1842. Artculo 4 Recado de plata del siglo XVIII, utilizado por el cabildo de la ciudad de San Francisco de Quito. Secretaria del Concejo Metropolitano de Quito. Fotografa de Alfonso Ortiz Crespo, 1998. Escudo de Quito,Tipografa Moderna, Quito, al rededor de 1930. Artculo 5 Estandarte de la ciudad de San Francisco de Quito, s/d, al rededor de 1930. Artculo 6 Partituras del Himno de Quito, en Revista Museo Histrico n 3, ao 1, Jorge A. Garcs, dir., Quito, Imprenta Municipal, 6 de diciembre de 1949. Artculo 7 Inti Raymi, de Vctor Mideros [1888-1969]. Banco Central del Ecuador (Quito). Fotografa de Juan Diego Prez, 2005. Ilustracin en Giulio Ferrario [1967-1847], Il costume antico e moderno o storia del governo della milicia, della religione, dellle arti, scienze et usanze di tutti i popolli antiche e moderni, Miln, Dalla Tipografa, 1827. Coleccin Filoteo Samaniego. Artculo 8 Lmina inserta en Jorge Juan y Antonio de Ulloa, Relacin Histrica del Viage a la Amrica Meridional hecho de Orden de S. Mag para medir algunos grados del meridiano [], Antonio Marn, edit., Madrid, 1748. Artculo 9 Portada y primera pgina del Nuevo Luciano de Quito [siglo XVIII], de Eugenio Espejo. Banco Central del Ecuador (Quito, Fondo Jijn). Artculo 10 Monumento de la Independencia en la Plaza Grande de Quito, 1932. Fotomontaje de Luis Alfonso Ortiz Bilbao, en Quito, piedra y oro, Quito, Banco Central del Ecuador, 2004, p. 15.
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Artculo 11 Medalln en alto relieve que representa a los patriotas prisioneros que seran asesinados en agosto de 1810. Museo Municipal Mena Caamao (Quito). Fotografa de Juan Diego Prez, 2005. Placa de bronce que representa a los patriotas de agosto de 1810. Base del monumento de la Independencia, Quito. Fotografa de Juan Diego Prez, 2005. Artculo 12 La Plaza Grande, en Un siglo de imgenes. El Quito que se fue 1860-1960. Coleccin fotogrfica de Ernesto Chiriboga Ordez, t. II, Fernando Jurado Noboa y Alfonso Ortiz Crespo, edits., Academia Nacional de Historia / FONSAL, 2004, p. 20. Artculo 13 Posible retrato de Manuela Caizares, de Antonio Andrade. Banco Central del Ecuador (Quito). Fotografa de Juan Diego Prez, 2005. Artculo 14 La picota colonial, en su sitio original en El Ejido, ca. 1928. Fotografa de Luis Alfonso Ortiz Bilbao, en Quito, piedra y oro, Quito, Banco Central del Ecuador, 2004, p. 15. Artculo 15 Vista de una parte de Quito tomada de la Recoleta [del Tejar], en Alcide dOrbigny, Voyage pittoresque dans les deux Amrique. Rsum gnral de tous les voyages, Pars, Furne et Cia, 1841. Grabado suelto de la coleccin de Filoteo Samaniego. Artculo 16 Hospital Eugenio Espejo en el folleto del centenario de la Repblica del Ecuador, 1930. Artculo 17 Calle Ipiales, de Jos Enrique Guerrero, 1977, leo/tela, 90,5 x 109,5 cm., Museo de la Casa de la Cultura Ecuatoriana (Quito). En En la tierra Quitola ciudad, la pintura, Quito, Ediciones Archipilago, 2004, p. 73. Artculo 18 Nuestro Seor de la Buena Esperanza. Estampa antigua, ca. 1930. Coleccin Alfonso Ortiz Crespo. Convento de San Agustn. Fotografa de Alfonso Ortiz Crespo, 2000. Artculo 19 Composiciones fotogrficas de Christoph Hirtz, 2005. Artculo 20 El Cristo de la Agona. Museo de El Tejar. Fotografa de Juan Diego Prez, 2005. Artculo 21 Cruz ptrea de la Catedral. Fotografa de L. Pazmio, ca. 1920-1930. Coleccin Alfonso Ortiz Crespo.

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Artculo 22 Cruz de la muralla de San Francisco en Quito. Fotografas de Juan Diego Prez, 2005. Artculo 23 Ingratitud en Edward Whymper, Travel amongst the great Andes of the Equateur [1892], Viajes a travs de los majestuosos Andes del Ecuador, Quito, Abya-Yala, 1983. La Cerenata, en lbum de Costumbres Ecuatorianas: paisajes, tipos y costumbres, Biblioteca Nacional de Madrid, ca. 1855, acuarela n 110. La cerenata, acuarela firmado por J. A. Guerrero, finales del siglo XIX. Coleccin particular. Artculo 24 Grabado del Arco de la Reina, de Roura Oxandaberro, en Quito Monumental, s/e, s/c, s/f. Detalle del plano de Quito, de Alcedo, 1734. Arco de la Reina e Iglesia del Carmen Antiguo, en Monografa Ilustrada de la provincia de Pichincha, 24 de Mayo de 1922. Fotografa de J.D. Laso. Artculo 25 Vista del Centro Histrico de Quito desde San Juan. Fotografa de Alfonso Ortiz Crespo, 2003. Artculo 26 Vista de Gupulo [16 de noviembre de 1952]. Fotografa de Luis Alfonso Ortiz Bilbao, en Quito, piedra y oro, Quito, Banco Central del Ecuador, 2004, p. 118. Artculo 27 Antiguo Beaterio [final de la calle Manab, en el centro histrico de Quito]. Fotografas de Alfonso Ortiz Crespo, 2000. Artculo 28 Iglesia de San Roque. Fotografa de Alfonso Ortiz Crespo, 2000. Artculo 29 Misa del Nio, en el lbum de costumbre ecuatorianas: paisajes, tipos y costumbres, Biblioteca Nacional de Madrid, ca. 1855, acuarela n 36. Eclesisticos, en James Orton, The Andes and the Amazon, Nueva York, Harper an Brothers, 1870. Artculo 30 Sr. Cristbal de Gangotena y Jijn, en revista Caricatura. Artculo 31 Antigua Puerta del Carmen Bajo, en Quito a travs de los siglos, t. I, Elicer Enrquez B. (recopilacin y notas bio-bibliogrficas), Quito, imprenta Municipal, 1938, p. 247. Detalle de la puerta de la iglesia del Carmen Bajo. Fotografa de Alfonso Ortiz Crespo, 2005.

Patio de los naranjos en el Monasterio del Carmen Bajo. Fotografa de Alfonso Ortiz Crespo, 2005. Artculo 32 Arco de Santo Domingo, julio de 1952. Fotografa de Luis Alfonso Ortiz Bilbao, en Quito, piedra y oro, Quito, Banco Central del Ecuador, 2004, p. 29. Artculo 33 Juego del sapo en. Fotografas de Juan Diego Prez, 2005. Artculo 34 Palacio de Gobierno, con las estribaciones del Pichincha y Toctiuco al fondo. Fotografa de Alfonso Ortiz Crespo, 2000. Vista de la Plaza Grande con las estribaciones del Pichincha y Toctiuco al fondo. Fotografa de Alfonso Ortiz Crespo, 2000. Artculo 35 Tumba de Velasco Ibarra en el cementerio de San Diego en Quito. Fotografa de Juan Diego Prez, 2005. Artculo 36 Acuarela atribuida a lvaro Enrquez. Coleccin Ivn Cruz Cevallos. Artculo 37 El ro Machngara, en El Quito que se fue. 1850-1912. Coleccin fotogrfica privada de Ernesto Chiriboga Ordez, vol. I, Fernando Jurado Noboa y Alfonso Ortiz Crespo, edits, Quito, Academia Nacional de Historia / FONSAL, 2003, p. 159. Artculo 38 Cristo de la Columna. Coleccin Oswaldo Viteri. Fotografa de Alfonso Ortiz Crespo, 2002. Pordiosero, de Juan Agustn Guerrero, en Imgenes del Ecuador del siglo XIX,Wilson Hallo, Quito, ediciones del Sol / Espasa-Calpe, 1981. Artculo 39 Capilla del Robo, en Quito a travs de los siglos, t. I, Elicer Enrquez B. (recopilacin y notas bio-bibliogrficas), Quito, imprenta Municipal, 1938, p. Capilla del Robo. Fotografa de Alfonso Ortiz Crespo, 2000. Artculo 40 La Catedral, en el lbum de costumbres ecuatorianas: paisajes, tipos y costumbres, Biblioteca Nacional de Madrid, 1855 ca., acuarela n 135. Los pegadillos, en el lbum de costumbres ecuatorianas: paisajes, tipos y costumbres, Biblioteca Nacional de Madrid, 1855 ca., acuarela n 130. Templo del Monasterio de Clausura de Santa Catalina, en Luciano Andrade Marn, La lagartija que abri la calle Meja. Historietas de Quito, Quito, FONSAL / Grupo 5 editores, 2003, p.228.
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Artculo 41 Vista area de la esquina de la Virgen (sector del Gobierno de la provincia de Pichincha). Fotografa de Alfonso Ortiz Crespo, 2004. Detalle del Plano de Quito. Capital de la provincia del mismo nombre, en el Reino del Per [...], por M. Morainville, Ingeniero del Rey. Detalle del Plano del Servicio Geogrfico Militar, 1947. Artculo 42 Virgen de Quito, de Bernardo de Legarda, escultura del siglo XVIII. Fotografa de Christoph Hirtz, 2003. Inmaculada Concepcin, de Bernardo de Legarda, escultura del siglo XVIII. Fotografa de Alfonso Ortiz Crespo, 2002. Artculo 43 En el camino, en Edward Whymper, Travel amongst the great Andes of the Equateur [1892], Viajes a travs de los majestuosos Andes del Ecuador, Quito, Abya-Yala, 1983. Artculo 44 El da de los muertos, de A. Batallas, en revista Caricatura. Artculo 45 San Diego (Quito). Fotografa de Alfonso Ortiz Crespo, 2005. Artculo 46 Lpida sepulcral de Francisco Cantua y sus herederps ubicada en el altar de la Impresin de Las Llagas de San Francisco, ca. 1669, en Luciano Andrade Marn, La lagartija que abri la calle Meja. Historietas de Quito, Biblioteca Bsica de Quito n 2, Quito, FONSAL / Grupo Cinco, 2003, p. 216. Artculo 47 Convento de San Francisco. Fotografa Alfonso Ortiz Crespo, 2000. Vista area del convento de San Francisco. Fotografa Alfonso Ortiz Crespo, 2004. Artculo 48 Nio Jess. Fotografa de Christoph Hirtz, 2001. Virgen con el Nio Jess. Iglesia de la Compaa de Jess. Fotografa de Christoph Hirtz, 2005. Artculo 49 La Quebrada de Jerusalem en Quito, en Alcide dOrbigny, Voyage pittoresque dans les deux Amrique. Rsum gnral de tous les voyages, Pars, Furne et Cia, 1841. El Chorro de San Catalina, en lbum de Costumbres Ecuatorianas: paisajes, tipos y costumbres , Biblioteca Nacional de Madrid, ca. 1855, acuarela n 157. Artculo 50 Calle de Quito, en James Orton, The Andes and the Amazon, Nueva York, Harper and Brothers, 1870.
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Artculo 51 Fbricas en el Machngara, en Anselmo Fiorio, Vida de Garca Moreno, 1921. Artculo 52 Plaza del teatro de Nelson Romn, ca. 2004, tcnica mixta / tela, 160 x 127, 5 cm. Coleccin del artista. En En la tierra Quitola ciudad, la pintura, Quito, Ediciones Archipilago, 2004, p. 144. Artculo 53 Detalle de la Llegada de la Virgen de El Quinche, annimo, siglo XVII. Santuario de El Quinche. Fotografa de Christoph Hirtz, 2004. Virgen de El Quinche. Fotografa Christoph Hirtz, 2004. Artculo 54 Retrato de Alfaro. Museo Municipal Mena Caamao (Quito). Fotografa de Juan Diego Prez, 2005. Artculo 55 San Juan calle colonial de Quito, de Segundo Ortiz, s/f, litografa/papel, 974 x 1304cm. Museo Municipal Alberto Mena Caamao (Quito). Fotografa Alfonso Ortiz Crespo, 2005. La vspera, Guillermo Muriel, 1979, leo/tela, 1472 x 1304 cm. Museo Antropolgico y de Arte Contemporneo (Guayaquil). Fotografa de Alfonso Ortiz Crespo, 2005. Artculo 56 Vista de Quito, de Sergio Guarderas, s/f, leo/tela, 85 x 126 cm., Museo Antropolgico y de Arte Contemporneo (Guayaquil). En En la tierra Quitola ciudad, la pintura, Quito, Ediciones Archipilago, 2004, p. 167. Artculo 57 La Municipalidad, en el lbum de costumbres ecuatorianas: paisajes, tipos y costumbres, Biblioteca Nacional de Madrid, ca. 1855, acuarela n 137. Artculo 58 Saln de lectura y comedor del Gran Hotel Europa. Carrera Venezuela n 64, propietario Julio Burge, en Monografa ilustrada de la Provincia de Pichincha, s/c, s/e, 24 de mayo de 1822. Artculo 59 Quito.Vista de conjunto desde el convento de los dominicanos, en P. Magalli (misionero dominicano), Voyage dexploration dun missionaire dominicain chez les tribus de lquateur, Pars, Bureau de lanne dominicaine, 1889. Vista general (Quito), en Marcel Monnier, Des Andes au Para, Pars, Nourrit et Cie., 1890. Vista del Panecillo desde La Tola, Fotografa de Juan Moya, 2005. Artculo 60 Heinrich Goldschmid, De los Andes a la Amazona del Ecuador; diario de un explorador. 1939-1946, Quito, TRAMA / Golschmid Archiv, 2005, p. 147.

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Artculo 61 Cruz Loma vista desde El Ejido, de Jos Mara Roura Oxandaberro, 1931, leo/tela, 62 x 70 cm., Coleccin Mnica Roura. En En la tierra Quitola ciudad, la pintura, Quito, Ediciones Archipilago, 2004, p. 137. Vista de Quito. Fotografa de Rmulo Moya, 2005. Artculo 62 Carlos Kohn Kagan, Quito, mi encanto (12 dibujos), Quito, s/e, octubre de 1970. Artculo 63 Ilustracin en Luis Tufio, El juego de pelota en la repblica del Ecuador, Quito, Talleres Tipogrficos Nacionales, 1928. Juego de pelota nacional en el parque de El Ejido, en Un siglo de imgenes. El Quito que se fue 1860-1960. Coleccin fotogrfica de Ernesto Chiriboga Ordez, t. II, Fernando Jurado Noboa y Alfonso Ortiz Crespo, edits., Academia Nacional de Historia / FONSAL, 2004, p. 263. Artculo 64 Sello de la Sociedad Deportiva Aucas. Fotografa de Juan Diego Prez, 2005. Artculo 65 Juego del cuarenta. Fotografa de Juan Diego Prez, 2005. Artculo 66 De los bailes populares, de A. Salgado, en revista Caricatura. Artculo 67 El Florn, escultura en Quito. Fotografas de Juan Diego Prez, 2005. Artculo 68 El Mapapelotas, en revista Caricatura, t. I (n 1 al 29), Ivn Irving Zapater, dir., Coleccin de Revistas Ecuatorianas XLIV, Quito, Banco Central del Ecuador, 1989, p. 9. Museo del Libro, Biblioteca Nacional Eugenio Espejo. Fotografa Alfonso Ortiz Crespo, 2005. Artculo 69 Tipos y escenas de Quito, apuntes y rpidos de Valenzuela Prez, en revista Caricatura. Artculo 70 La Cajonera, en el lbum de costumbres ecuatorianas: paisajes, tipos y costumbres, Biblioteca Nacional de Madrid, ca. 1855, acuarela n 62. Artculo 71 Subiendo a Santo Domingo, de Oswaldo Cercado, 1980, leo/tela, 51 x 61 cm., Museo de Antropologa y Arte Contemporneo (Guayaquil). En En la tierra Quito la ciudad, la pintura, Quito, Ediciones Archipilago, 2004, p. 131.

Artculo 72 Quito colonial, de A. Batallas, en revista Caricatura. Artculo 73 Calle La Ronda, de Guillermo Latorre, s/f, tmpera/papel, 30 x 26 cm. Coleccin Viteri-Reyes. En En la tierra Quitola ciudad, la pintura, Quito, Ediciones Archipilago, 2004, p. 109. Artculo 74 Acuarela atribuida a Ernest Charton. Coleccin particular. Artculo 75 El puente de La Alameda, Paul Bar, s/f, leo/tela, 55 x 65 cm., Banco Central del Ecuador (Quito). En En la tierra Quitola ciudad, la pintura, Quito, Ediciones Archipilago, 2004, p. 141. Artculo 76 Acuarela atribuida a Ernest Charton. Coleccin particular. Artculo 77 Publicidad de llantas, en revista Caricatura. Artculo 78 Quito vertical, de Ramiro Jcome, 1987, tmpera/cartulina, 97,5 x 67,5 cm., Museo Municipal Alberto Mena Caamao (Quito). En En la tierra Quitola ciudad, la pintura, Quito, Ediciones Archipilago, 2004, p. 148. Artculo 79 Detalle del plano del Servicio Geogrfico Militar, 1947. Artculo 80 La Plaza Grande, en Un siglo de imgenes. El Quito que se fue 1860-1960. Coleccin fotogrfica de Ernesto Chiriboga Ordez, t. II, Fernando Jurado Noboa y Alfonso Ortiz Crespo, edits., Academia Nacional de Historia / FONSAL, 2004, p. 21. Artculo 81 Un precioso ejemplar de chulla quitea, dibujo de Bellolio, en la revista Caricatura. Artculo 82 Capariche, en Un siglo de imgenes. El Quito que se fue 1860-1960. Coleccin fotogrfica de Ernesto Chiriboga Ordez, t. II, Fernando Jurado Noboa y Alfonso Ortiz Crespo, edits., Academia Nacional de Historia / FONSAL, 2004, p. 253.

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Se imprimieron 1500 ejemplares en Quito, Ecuador, noviembre del 2005 TRAMA www.trama.com.ec

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