ENTREVISTA EXCLUSIVA: LA AGRUPACIN HIJOS

El escrache tiene !e "er c#n a !ellas $ers#nas !e c#%etier#n cr&%enes 'e lesa h!%ani'a'( !e est)n en el an#ni%at# * +a,# la ca$a 'e la i%$!ni'a' las $#'a%#s se-alar( * $#'a%#s 'e,ar clar# !e n#s#str#s n# !ere%#s "i"ir c#n .en#ci'as/
-Mi nombre es Raquel Robles, tengo 30 aos, trabajo de periodista. Yo soy profesora de expresin orporal. !a e " aos que estoy en !#$%&. 'engo ( )ijo de " meses. *stoy en la +omisin de ,rensa en !#$%&. 'ambi-n estoy en la +omisin de Re ep in, que nos o upamos de re ibir a los nue.os )ijos e )ijas que quieren llegar a la agrupa in y de darles la bien.enida. 01!isi2ra%#s sa+er( 3c!)n'# se 4#r%5 HIJOS6 31!2 si.ni4ica la si.la HIJOS6 -!#$%& es una sigla, quiere de ir !ijos por la #dentidad y la $usti ia, ontra el %l.ido y el ,erdn. &urge )a e " aos a partir de un )omenaje que se )i/o a los desapare idos de una fa ultad en la uni.ersidad de 0a ,lata, donde quienes organi/aron el )omenaje se o uparon de juntar a los )ijos de esos ompaeros )omenajeados, que estaban desapare idos y a)1 nos en ontramos siendo grandes ya. 2ue en el ao 345, y omo la iudad de 0a ,lata tiene la parti ularidad de ser una iudad uni.ersitaria -iban de mu )as pro.in ias a estudiar a)1, toda.1a no )ab1a uni.ersidades en todos lados-, nos juntamos y de imos )a er algo. *nseguida se formaron las regionales de !#$%& porque )ab1a gente de todas las pro.in ias, in lusi.e )ab1a )i os y )i as que )ab1an .enido de M-xi o o desde el 6ruguay -o desde otros lugares- para el )omenaje. *nseguida nos on.ertimos en una red na ional e interna ional. !#$%& es un organismo de dere )os )umanos, que est7 abo ado a onseguir justi ia para on los r1menes que se ometieron en la 8rgentina -las regionales que estamos en la 8rgentina, +)ile, 6ruguay, 9uatemala, en distintos lugares- para los r1menes que se ometieron durante la di tadura militar y los aos anteriores. 'ambi-n estamos abo ados a re onstruir las identidades de nuestros padres, de las organi/a iones a las que pertene ieron por lo ual re onstruir nuestra propia identidad. 'ambi-n trabajamos por la identidad de los )ermanos apropiados, durante la di tadura militar )ubo un plan sistem7ti o para robar beb-s de las detenidas-desapare idas y entregarlos a familias de militares o i.iles afines a las ideas de los militares, y toda.1a )ay unos 500 )i os y )i as que ontin:an desapare idos. ;osotros junto on 8buelas estamos bus 7ndolos, no para restituirlos a sus familias biolgi as <son )i os de =3, =>, =5, =" aos- sino para restituirles su identidad. Ya ellos uando puedan podr7n elegir qu- es lo que quieren )a er de sus .idas. 03Ha si'# 'i4&cil la inte.raci5n entre t#'#s !ste'es6 3C5%# se 4!er#n ,!ntan'#( c#ntact)n'#se entre !ste'es6 -?igamos que somos un grupo bastante )eterog-neo, por lo menos lo fuimos en los omien/os -distintas edades, distintas experien ias-. &er )ijo o )ija de desapare ido, ex presos pol1ti os, exiliados, asesinados, .1 timas de la di tadura militar nos da esa identidad o un denominador om:n, pero no ne esariamente pensamos de la misma manera o nos )emos riado on personas muy distintas. *sa )eterogeneidad, esas distintas formas de ser y de pensar fueron limando. ;o es que pensemos igual a)ora, ni no lo pretendemos tampo o, pero en ontramos una forma de fun ionar que tiene que .er on la )ori/ontalidad, on de idir todo ole ti.amente y en la asamblea )a e que ne esariamente tengamos que en ontrar una

s1ntesis entre las di.ersidades y las diferentes formas de pensar. 8 .e es es dif1 il, digamos, a .e es fuertes y muy distintas pasiones se onjugan pero, en general le en ontramos la .uelta. 0H#* a 78 a-#s 'e l# !e 4!e la 'icta'!ra %ilitar en la Re$9+lica Ar.entina( 3 !2 +alance se $!e'e hacer 'e la sit!aci5n 'e l#s 'erech#s h!%an#s h#* en el $a&s sa+ien'# t#'a"&a 4alta %!ch# $#r 'esarr#llarse6 -+reo que e.identemente nosotros empe/amos a trabajar sobre un trabajo ya )e )o de organismos de dere )os )umanos que ya )ab1an trabajado durante =0 aos. ,or un lado, me pare e que la gente tiene m7s on ien ia, que tal .e/ on los es ar )es la gente puede ono er qui-nes son los tipos que ometieron r1menes de lesa )umanidad, saber lo que )i ieron, que no son personas abstra tas. Y los re )a/a, y los ju/ga -ser7 una suerte de justi ia popular-. !a e m7s f7 il, entre omillas, trabajar en este momento que uando re i-n omen/ la demo ra ia. ,ero, en uanto a las .iola iones a los dere )os )umanos sigue )abiendo desapare idos en demo ra ia. &igue )abiendo represin por parte de la poli 1a, adem7s del geno idio e onmi o que estamos .i.iendo que son .iola iones laras a los dere )os )umanos -el dere )o a la .i.ienda, el dere )o a la edu a in, el dere )o a la alimenta in-, la di tadura tu.o un fin que ten1a que .er on implantar este plan e onmi o y tu.o que eliminar a toda una genera in para poder )a erlo. *nton es, por un lado me pare e que el trabajo de los organismos )a dado un resultado y una on ien ia de la gente aunque toda.1a falta un montn para laburar @trabajarA, y por otro lado, me pare e que las .iola iones a los dere )os )umanos siguen .igentes, no por supuesto omo durante la di tadura pero se sigue torturando en las omisar1as, sigue tortur7ndose en las 7r eles, sigue )abiendo desapare idos, )ay presos pol1ti os. !ay una situa in que no podemos de ir que no se .iolan los dere )os )umanos en la 8rgentina. 0:en#%inaste !na $#l&tica 'en#%ina'a escrache( ser&a interesante c#%entes 'e !2 se trata esa $#l&tica( c5%# 4!e #r.ani;a'a la %is%a< !e n#s

-*s ra )e quiere de ir sa ar a la lu/ lo que est7 o ulto y el es ra )e tiene que .er on aquellas personas que ometieron r1menes de lesa )umanidad, que est7n en el anonimato y bajo la apa de la impunidad las podamos sealar, y podamos dejar laro que nosotros no queremos .i.ir on geno idas, que el :ni o lugar para un geno ida es la 7r el. *nton es, una forma de bus ar la justi ia que queremos tiene que .er on la perpetua para todos estos tipos, tiene que .er on la ondena so ial. +on generar una fuerte orriente de ondena so ial que )aga posible que los podamos meter en ana. *l es ra )e es eso, es )a er un trabajo en el barrio donde .i.e este tipo o esta mina -en general son tipos pero tambi-n )ab1a mujeres-, ontar a los .e inos qui-n es, qu- fue lo que )i/o, que aunque pare/ a un .e ino om:n y orriente, un abuelo bueno que lle.a el nieto a la pla/a es un geno ida. Y despu-s sealar la asa, dnde .i.e para que todos los .e inos sepan dnde est7, qui-n es y qu- )i/o, y puedan demostrarle su repudio. !asta a)ora )a dado muy buen resultado, los geno idas le tienen mu )o miedo al es ra )e, mu )o terror porque saben que su .ida ya no ser7 la misma, que ya no .an a poder ir al Bios o, ni a la panader1a, que todo el mundo lo seala, todo el mundo sabe lo que )i ieron. *se es el es ra )e. 0En relaci5n a l# !e "#s %enci#na+as reci2n res$ect# a .en#ci'i# ec#n5%ic# * t#'# # !e ten.a !e "er a $artir 'e ah& #tra 4#r%a 'e "i#laci5n a l#s 'erech#s h!%an#s( 3c!)l es la res$!esta !e se $!e'e 'ar a es#( # la c#ntra#4ensi"a !e se $!e'e +rin'ar ante ese .en#ci'i# ec#n5%ic#6 -;osotros no tenemos la respuesta, lo que s1 podemos proponer es nuestra experien ia que tiene que .er on organi/arnos. ;osotros a partir de un montn de soledades )i imos una organi/a in que on.irti lo que nos pasaba en una respuesta pol1ti a on reta, ofensi.a y fuerte. 0o que podemos proponer omo ontraofensi.a a este plan e onmi o es organi/arse y resistir. 03C!)l es la "isi5n 'e HIJOS acerca 'e l#s 'erech#s h!%an#s h#*( a-# 7==>6 -Cueno, un po o te ontestaba antes, en la 8rgentina se siguen .iolando los dere )os )umanos de manera fuerte y ontundente. M7s all7 el geno idio e onmi o que es una .iola in muy fuerte de los dere )os )umanos, en 8rgentina )ay montn de denun ias, mu )as denun ias de torturas en omisar1as, en 7r eles de desapari iones en

demo ra ia. !ay mu )os desapare idos en demo ra ia. 0a impunidad on que a t:a la ,oli 1a 2ederal y de las pro.in ias es absoluta, )ay presos pol1ti os, )ay =.D00 pro esados por a iones pol1ti as que .an desde ortar una alle para protestar por alimentos )asta pedir alimentos en un supermer ado o )aber ido a una mar )a, se supone que en demo ra ia esos dere )os deben estar resguardados. 0:es$!2s 'e la rec!$eraci5n 'e la 'e%#cracia en la Ar.entina en >?@A '#s le*es sanci#na'as '!rante la $resi'encia 'e Ra9l Al4#ns&n %arcar#n el c#%ien;# 'e la i%$!ni'a' en el $a&s< L!e.# "in# Bene% !e in'!lta a l#s %ilitares !e ha+&an si'# casti.a'#s $#r la ,!sticia< :!rante "ari#s a-#s el te%a 'e l#s 'erech#s h!%an#s !e'a a$arente%ente en el C4ree;erD< A 4inales 'e la '2ca'a 'e l#s E?=( a $artir 'el c#%ien;# 'e l#s ,!ici#s en el te%a 'el r#+# # s!stracci5n 'e +e+2s es c#%# !e el te%a 'e l#s 'erech#s h!%an#s en el $a&s "!el"e #tra "e; a l#s %e'i#s 'e c#%!nicaci5n( "!el"e #tra "e; a instalarse en la s#cie'a'< 3C5%# "is!ali;an !ste'es esta sit!aci5n6 31!2 eF$ectati"as tienen !ste'es a $artir 'e l#s ,!ici#s !e i%$!lsar#n las A+!elas * #tr#s #r.anis%#s 'e 'erech#s h!%an#s6 -Cueno, en prin ipio esto que .os de 1s que se da no se da m7gi amente, EnoF &e da despu-s de mu )o trabajo de los organismos, en los uales nosotros )i imos al :ltima parte. 8ntes estu.ieron las Madres, las 8buelas, los familiares. Y, despu-s, estos jui ios se montan sobre esa base so ial, sobre esa base en que la gente .uel.e a animarse a pensar que es posible onseguir justi ia. ?espu-s de las leyes de impunidad )ubo una gran sensa in de que todo era medio in:til y al re.ertirse esta situa in de pensar que existe una .uelta, que )ay una posibilidad de ambiar las osas, la gente empie/a a )a er presin. ;o s- exa tamente qu- expe tati.as tenemos sobre estos jui ios, es dif1 il pensar que este mismo *stado que los )a perdonado -se )a arrogado la posibilidad de perdonarlos- los pueda astigar. 8 .e es el sistema tiene sus grietas y por esas grietas se uela alguna justi ia. ;osotros lo que bus amos es un *stado donde la impunidad no exista. Gue pare/ a utpi o y lejano, donde estas osas que pasan .an agrietando esa muralla que pare e in.iolable y donde el 'ur o $uli7n .a preso, +olores, Hidela .a preso, aunque est7n en sus domi ilios presos o en desta amentos militares -nosotros queremos que est-n en una 7r el om:n, on lo que son, delin uentes omunes- siempre es un ali iente, es una alegr1a, es una palmada en el )ombro que te ayuda a seguir. 03C!)l es el +alance !e reali;an !ste'es acerca 'e l# !e ac#ntece 'iaria%ente en l#s %e'i#s acerca 'e c5%# se han 'ese%$e-a'# es#s %e'i#s en c!ant# al te%a 'e las "i#laci#nes a l#s 'erech#s h!%an#s( l# !e tiene !e "er c#n las G!er;as Ar%a'as( c#%# ta%+i2n c#n el %#'el# ec#n5%ic#6 -0os medios de omuni a in son empresas y omo empresas que son responden a determinados intereses, enton es, es dif1 il que el manejo de la informa in sea independiente u objeti.as, si es que tal osa existe. *n algunos asos el manejo de la informa in )a sido laramente en ontra, no solamente de nosotros, sino de toda lase de progresismo, digamos. Y en otros asos tambi-n se )a olado la posibilidad de de ir la .erdad. Yo reo que los medios de omuni a in son muy poderosos y logran tirar por los aires a .e es un trabajo de mu )o tiempo, pero tambi-n reo que el trabajo que se )a e por debajo .a surtiendo sus efe tos, a los es ar )es a .e es .an las 7maras de tele.isin, a .e es no .a nadie, no lo ubre nadieI sin embargo, eso su ede que uno salga por la tele.isin y su ede que el tipo que no pueda salir m7s a alle sin que la gente lo insulte, y eso su ede a pesar que no .iene la tele.isin. &i .iene la tele.isin b7rbaro, porque esto se difunde a millones de personas y no queda en ese barrio. ,ero, sino .iene en ese barrio queda y nosotros .amos aminando despa ito barrio por barrio, la justi ia popular .a su ediendo. Me pare e que los medios son importantes pero tampo o dependemos de ellos para existir, para dar nuestra pelea. 03C!)l es la res$!esta !e reci+en 'e $arte 'e la s#cie'a'6 -0a so iedad es una osa muy amplia, )asta a)ora en general )emos re ibido muy buena respuesta y un apoyo bastante aluroso, nuestro re lamo es muy ristalino y muy laro. *nton es, en general tenemos buena respuesta. 0o ierto es que tambi-n la di tadura logr instaurar una forma de pensar que tiene que .er on que los desapare idos desapare ieron porque algo )i ieron y algo muy maloI enton es, ese pensamiento es dif1 il de resquebrajar. ,ero, )a ia nosotros omo organismo en general )emos re ibido bastante apoyo y buena onda. 0La c#%$#sici5n 'e l#s inte.rantes( tant# 'e las Ba'res c#%# 'e las A+!elas 'ice !e s#n '#s #r.ani;aci#nes !e tienen !na '!raci5n %)s li%ita'a $ara s! 4!nci#na%ient#( $#r !na c!esti5n 'e e'a' 0#+"ia%ente0< 3El s!r.i%ient# 'e HIJOS

$er%ite !e el te%a 'e l#s 'erech#s h!%an#s si.a instala'# a lar.# $la;#( !e est# n# !e'e c#%# !n as$ect# 'el $asa'#6 -JYo reo que s1K Yo reo que s1 y reo que el surgimiento de !#$%& esto es algo que .a a existir y se .a a re ordar por m7s laburo que )agan en ontra por mu )as genera iones, de )e )o los espaoles .inieron, oloni/aron 8m-ri a )a e 500 aos. Y sin embargo es una )erida que toda.1a est7 abierta. *l )olo austo jud1o pas )a e m7s de 50 aos y es una )erida que sigue abierta. Mientras no )aya justi ia, mientras los moti.os por los uales lu )aron aquellos que desapare ieron sigan .igentes es una osa del presente. ;o es del pasado. 0HIJOS c#%# a.r!$aci5n( 3$artici$a 'e al.!na %anera 'e las in"esti.aci#nes se est)n reali;an'# en el eFteri#r6 !e

-+omo organi/a in, no. !i imos una sola presenta in en *spaa y )ay mu )a gente que pertene e a !#$%&, e distintas regionales, que )a )e )o aportes testimoniales. 0as regionales de *uropa s1 est7n parti ipando fuertemente en los jui ios en *uropa, la de *spaa, de #talia, s1 est7n parti ipando. 031!2 eF$ectati"as tienen !ste'es $ara l#s $r5Fi%#s a-#s en %ateria 'e 'erech#s h!%an#s6 P#r e,e%$l#( en l#s ,!ici#s 'e la "er'a' !e se est)n s!stancian'# en 'istint#s tri+!nales 'el $a&s( 3creen !e $!e'a lle.ar a a$#rtar al.# $#siti"# # es tan s#l# al.# $ara l#s li+r#s 'e hist#ria 'el $a&s6 -0a .erdad siempre es positi.a, pero lo que es negati.o es que estos tipos puedan ir a un tribunal y puedan de ir lo que )i ieron, y se .uel.an a su asa. *s ierto que est7n re ogiendo m7s testimonios de .1 timas que antes no se )ab1an re ogido, pero las .1 timas siempre dieron su testimonio. 8 nosotros omo organi/a in la .erdad sin justi ia es omo pobre, esL ;osotros no ne esitamos que nos diga la justi ia que pas lo que pas porque nosotros sabemos lo que pas. ,or supuesto, ne esitar1amos ono er u7l fue el destino final, en qu- ampo de on entra in estu.o ada uno, pero es morboso saber eso y no obtener justi ia para los responsables. E;oF 0Hace !n#s '&as se 'i4!n'i5 !n in4#r%e( las c#ncl!si#nes 'e la S!+secretar&a 'e :erech#s H!%an#s 'e la Naci5n( a car.# 'e :iana C#nti< 3Uste'es "en $#siti"# este tra+a,#( h!+# al.!na 'isc!si5n en c!ant#s a las ci4ras rec#n#ci'as ah#ra $#r esta s!+secretar&a6 3Uste'es "en !e es $#siti"# este tra+a,#( l# a$#*an( les $arece !e es !na %era la+#r 'el Esta'# en c!ant# a 'at#s * ci4ras6 -*s lo mismo que on los jui ios a la .erdad, la ifra de 30.000 desapare idos se )i/o uando la +%;8?*, se )i/o un 7l ulo que de ada tres desapari iones for/adas de personas )ab1a ( denun ia, y )ab1a (0.000 denun ias. Guiere de ir que a)ora )ay 5.000 denun ias m7s. ?e todos modos, donde m7s fuertemente peg la di tadura fue en la lase trabajadora, en las lases m7s marginales que no )an )e )o, podido, querido, sabido )a er denun ias. *s una ifra muy dif1 il de al ular qu- antidad de desapare idos )ay. J*s muy dif1 il de al ularK *s o ioso, digamos. &i bien es importante en fun in de la re onstru in )istri a, pero es omoL las ifras o las estad1sti as tienen po a utilidad, que as1 )ubiera sido un solo desapare ido es un rimen de lesa )umanidad. ?e )e )o, si la &ubse retar1a de ?ere )os !umanos di e )ay (5.000 )ay montn de gente que no onf1a en el *stado -y on ra/n- y no se a er a a )a er denun ias. 0En ciert#s sect#res 'e la s#cie'a' eFiste ciert# 'isc!rs# # ten'encia reacci#naria( 'e int#lerancia( !e a$#*an t#tal%ente t#'# l# !e tiene !e "er c#n la %an# '!ra( * tal "e;( en %!ch#s cas#s +a,a'#s 'es'e l#s $r#$i#s %e'i#s 'e c#%!nicaci5n !e li'eran el ratin. 'e c#ns!%i'#res en esta s#cie'a'< 3C5%# se hace $ara $#'er c#ncienciar a la .ente * 4#r%arle s#+re t#'# l# !e tiene !e "er c#n l#s 'erech#s h!%an#s6 -;osotros )a emos un trabajo otidiano, tal .e/ sea un trabajo de )ormiga. 0o que de 1a antes, es muy dif1 il ompetir on los medios de omuni a in masi.os que tienen ifras de rating muy altos, pero tambi-n existe el trabajo uerpo a uerpo, bo a en bo a que .a fun ionando, y adem7s, llega un momento que la realidad es m7s fuerte que lo que se diga de la realidad. *s ierto que )ay mu )a gente que pide seguridad, pero tambi-n es ierto que es un )e )o que ada .e/ m7s gente )a e trabajos non santos para onseguir un mango @dineroA, enton es, Jqu- se yoK ;o s- qu- se )a e para on ienti/ar a la gente, nosotros )a emos lo posible. ;uestro trabajo fundamental tiene que .er on llegar a la gente, on llegar a la gente on nuestro dis urso. *stamos intent7ndolo, no s- si nos sale

bien o no peroL 0Ha* ta%+i2n 'entr# 'e la s#cie'a' !n esce$ticis%# +astante i%$#rtante( !n 'escrei%ient# !e( a s! "e;( c#ntri+!*e a la $2r'i'a 'e inter2s $#r l#s te%as $#l&tic#s< 3C!)n $er,!'icial es est# $ara el c#%9n 'e la .ente( * $ara $#'er a"an;ar $ara !na s#cie'a' %e,#r6 -0a di tadura )i/o un trabajo muy fino en despoliti/ar a la gente, me pare e que la gente est7 muy enojada on los pol1ti os y on esta forma de )a er pol1ti a que todo el mundo oin ide que es una mL 0a pol1ti a es una salida laboral, los pol1ti os son los diputados, los senadores, se proponen para intendente. ;osotros proponemos otra forma de )a er pol1ti a, in lusi.e en nuestra organi/a in no )ay ninguna lase de argos, reo que existe otra pol1ti a que se est7 dando aunque la gente diga que no )a e pol1ti a. ,ero, existen los piqueteros, existe la gente que resiste, existe la gente que se mo.ili/a porque no se aguanta m7s la situa in. ;osotros estamos por esa forma de )a er pol1ti a. ,or supuesto que es perjudi ial para la gente aquel famoso Mno te met7sN, porque si no nos metemos esto .a a seguir as1 de duro, por mu )os aos m7s. ,ero, tambi-n es ierto que la gente tambi-n tiene ra/n de estar enojada on la pol1ti a, si la pol1ti a es esto que se .e, Js1 la pol1ti a es una mL.K ;uestro trabajo tiene que .er on ontar que existen otras formas de )a er pol1ti a, no es solamente que )ay que ser orrupto o ser pol1ti o para bus ar un mango o ser punteroI tambi-n, se puede )a er pol1ti a para ambiar el mundo. 0Ginal%ente( 3c!)l ser&a el %ensa,e t!*#( el %ensa,e 'e HIJOS 4!n'a%ental%ente( 'iri.i'# a l#s ,5"enes !e n# creen en na'a en !n %!n'# '#n'e %!ch#s 'icen !e l#s i'eales * las !t#$&as han %!ert#6 31!2 se les 'ice a l#s $i+es( a l#s a'#lescentes6 -0as utop1as mueren uando nadie lu )a por ellas, esa es la muerte de las utop1as. Mientras )aya quienes peleen por ambiar las osas las utop1as siguen existiendo. ;osotros no lu )amos por una utop1a en el sentido de algo omo una espe ie de final del ar o iris, nosotros lu )amos por algo on reto, que tiene que .er on ambiar el estado de las osas. Yo lo que le dir1a a los pibes es que se organi en para lograr aquello que desean, apa/ que aquello que desean es tener una banda o no s-L o irse de .iaje de egresados o no s-L ,or a)1 )ay pequeos sueos que no son demasiado altruistas pero me pare e que siempre la experien ia de organi/arse y )a er osas on otros est7 bueno. ;osotros nos organi/amos para lograr lo que queremos, y en prin ipio algo ya )emos logrado que es no sentirnos solos. Yo les dir1a eso, no )ay por qu- ban arse las osas mo .ienen, no )ay por quban arse el mundo es omo es y el mundo es omo es porque )ay un montn de gente que piensa que el mundo no se puede ambiar. *l mundo )a ambiado a lo largo de la )istoria de un montn de maneras por la fuer/a de la gente que lu ) por ambiarlo, nosotros tambi-n podemos ambiarlo. 'al .e/ no sepamos mo es el mundo que queremos, tal .e/ no )aya que saberlo. 8 .e es )ay que ambiar juntos y entre todos .er qu- es lo que queremos, )asta dnde queremos llegar. ,ero, si se queda ada uno solo en su asa mirando la tele nos siguen aplastando. E !i$# 'e Pr#'!cci5n: Ser.i# Gern)n'e; * Cla!'i# B#rales<

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