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ELGRANLIBRODELSHAOLN variosautores1Partede6entotal

ShakespeareHoodDaodelaWebDifusinCulturalInicitica Coleccin: Bibliotecade Alejandra


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Guer rer oShamnico,
para sobreponer sealasfuer zasr einantes yaspoder sostener lalucidez
de laConcienciaDespier ta yelEspr itu Elevado.
EL GRAN LIBRODEL SHAOLN
1Par tede6par tesentotal
Libros de Iniciacin
E S P I R I T U A L I D A D I N I CI T I C A
Literatura Hermtica
del
Esoterismo y Misticismo Universal
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EL GRAN LIBRO DEL SHAOLN
1Par tede6par tesentotal
compiladoporelShakespeareHoodDaodelaWebgraciasalaportedeamigos,
simpatizantesycolaboradores.
Dedicadoatodosaquellos
amantesdelasantiguastradicionesorientales
INDICE
1. EstilosdeWuShuenShandong
2. r bolGenealgicodeChanQuan
3. Ar masenWuShu
4. ChangQuan.Evolucinycar acter sticas
5. ZhongYangGuoYuGuan
6. PaChiChuandeKungFuShaolnChuan
7. Las Ocho Figur as de los Animales del Baguazhang del
KungFu
8. Var iasFor masdelKungFuShaolnChuan
9. LaVer dadSobr eelGojoRyu
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esoterismo inicitico universal. Con la finalidad de promover la sabidura que incentiva un nuevo
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ylasumayasuperaloqueunserhumanopodraleerenunavidadedoscientosaos
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Shakes
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ESTILOS DE WUSHU
EN SHANDONG
Por tener un espacio
limitado en esta pgina, es imposible describir todas las
escuelas de Wushu que existen hoy da en la provincia
norteadeShandong.Sinembargointentarmostraralgunos
de los ms representativos y que han servido de influencia
paraotrasescuelas,susorgenes,caractersticas,teorabsica
y tcnicas esenciales de ms de una docena de estilos,
englobados en lo que se ha dado por llamar Chang Quan
(ChangChuan),oescuelasqueenfatizanenelboxeolargo.
CHANGQUAN:
Muchosestilostienenestenombrecomoreferenteasusformaslargas(msde
50 tcnicas), forma de largo alcance (cuya estrategia est basada en la pelea a larga
distancia)ounahistoria larga(comoqueelestilocreadoporelEmperadorTaizuhacia
losaos927976).TambinhayunacreacinmodernadelInstitutodeArtesNacionales
de Nanjing con este nombre, es principalmente una compilacin de muchas formas o
estilos norteos antiguos (Tantui, Lianbu Quan, Bengbu Quan, Gongli Quan,..) y es
llamadoavecesBeiShaolnQuanoShaolnQuan.
Existeunacompilacinde los chino musulmanes (Cha Quan, Hua Quan, Pao
Quan y Hong Quan) que en 1956 lleg a ser muy popular, desde este Chang Quan, el
Wushumodernohacreadounmtodoparalademostracindeestilos,conposturasmuy
bajas, largas tcnicas y movimientos acrobticos bonitos. Muy hermoso pero nada
realistaensusaplicaciones.
ElChangQuanoelestilodeboxeolargochino,eselterminogeneralparauna
docenadeestilosdeboxeochino,estasincluyenelChaQuan(boxeodelafamiliaCha),
Meihua Quan (Boxeo de la flor de ciruelo), Hua Quan (Boxeo de China), Paochui
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(Boxeo de can), Hong Quan (Boxeo rojo), Shaoln Quan (Boxeo de Shaoln), Fanzi
Quan(Boxeoacrobtico),etc.Segnlosregistroshistricosexistentes,durantelaltima
mitaddeladinastaMing(13681644)habanaparecidoyadiferentesclasificacionesde
los estilos de boxeo o lucha. Esta clasificacin
se hizo ms detallada durante la dinasta Qing.
En el transcurso de la dinasta Ming, el general
Qi Jiguang y el Maestro de Wushu, Cheng
Chongdou, analizaron las diferencias entre el
boxeo largo y la lucha a corta distancia,
categorizaron 32 posturas o movimientos
practicadosporelprimeremperadorTaizudela
dinasta Song, tambin conocido como Zhao
TaizuChangQuanoelestilodeboxeolargodelemperadorTaizu,yelestiloMianzhang
Quan como el estilo de boxeo corto. El estilo de lucha de largo alcance moderno ha
programadoensusrutinas lospuntos fuertesdelboxeodelafamilia Cha,del boxeo de
la flor o Meihua, del boxeo de can o Paochui y del boxeo rojo u Hong Quan. Las
basesdelasdiferentesformasdemano,tcnicasdemano,trabajodepies,formasdelos
pasos, manual de maniobra, posiciones del cuerpo, movimientos de los ojos y las
piernas, equilibrio, salto y brinco, estn estandarizados y coreografiados segn la
direccindelmovimientoenlasformasdelboxeolargo.Lossaltos,brincos,elevaciones
y cadas estn programados en diferentes rutinas de entrenamiento con
diferentes grados de dificultad, como por ejemplo el estilo de boxeo
largo para principiantes y el estilo de boxeo largo para jvenes. Las
principales caractersticas del boxeo de largo alcance son su
expansividad y su gracia en la postura, su agilidad y velocidad del
movimiento.Losluchadoresdeboxeo largoluchanhastaelextremode
lalongituddesus brazos,semuevenrpido,saltanaltoy lejos, ycombinanladureza y
la suavidad, los movimientos rpidos y lentos, el movimiento y la quietud. Sus
movimientossonclaramentertmicos,sugeneracindeenergaespoderosa,yelorigen
y exteriorizacin de la energa son muy claros. Los huesos y ligamentos de los
boxeadores de Chang Quan o boxeo largo son compatibles con sus movimientos y
acciones.
ShifuLiu
Wenyueenseando
ChangQuanasunieta
enLaoshanNios
practicandoChang
QuanenQingdao.
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El Chang Quan es ms aconsejable para jvenes que pueden aumentar su
fuerza, su velocidad, su agilidad, elasticidad y resistencia, a travs del ejercicio y la
prctica.Ayudaadesarrollarelfsicoyaensearlastcnicasyhabilidadesenelataque
ofensivoyenladefensa.Porcausadesuantiguonacimientoylargaduracin,elmtodo
Chang Quan posee muchas ramificaciones o divisiones, aunque sus teoras y las 24
partesmsimportantes son mso menoslasmismas,con ligerasdiferenciasentreellos
estossonlosestilosoramificacionesdelantiguoChangQuan.
ShifuGaoHenglun
1.ChaQuan:
El Cha Quan o boxeodela familia Cha esmuy popular en el nortedeChina,
tambin es llamado boxeo que investiga. Se dice que fue creado durante la dinasta
Ming, se estudia principalmente en la zona nortea de China, tiene diez formas
llamadas:
1.MozouQuan,
2.Sinzu,3.Feijiao,
4.ChaQuan,5.Kuantong,
6.Maifu,
7.Meihua,
8.Lianhuan,
9.Longpaiyun,
10.ZhongQuan.
Sus movimientos son acabados, rpidos, limpios y duros. Segn las crnicas
de esta familia durante la dinasta Tang (618907), un pequeo ejrcito realiz una
expedicinalnoroestedeChinaparalucharcontralosinvasoresbrbaros,cuandodicho
ejrcito lleg al condado de Guanxian en la actual provincia de Shandong, un joven
general llamado Hua Zhongqi tuvo que quedarse para recuperarse de algunas heridas
serias. Cuando se recuper y rehabilit gracias a la eficaz ayuda de los habitantes del
poblado, el general Hua Zhongqi para mostrar su aprecio y gratitud, ense a la gente
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localsuartemarcialllamadoJiaziQuanoboxeodesecuencias.DebidoaqueHuatenia
unasbuenashabilidadesdeWushuylesenseosuartemuycuidadosamente,numerosos
jvenes quisieron estudiar con l, pero como no poda ensear a todos el slo, Hua
invitaotropracticantedeWushullamadoChaYuanyi(ChaMier)paraqueseuniesea
l y leayudase. El Cha Quandebe su nombre a su creador: Cha Mier(15681644), un
chino musulmn. Tradicionalmente existen 10 Taolu, pero recientemente se ha creado
unaformaconestenombreparalasformasdemostrativasdelmodernoWushu.
ExistentressubestilosprincipalesenShandong:
EstiloYang,delImanYangHongxiu(?1944).
EstiloZhang,deZhangXiwei(finalesdelsiglo19,comienzosdel20)quien
eraunestudiantedeYangHongxiu.
EstiloLi,deLiEnju(??).
Ademsdeestos tres derivados del mtodooriginal, existe en la provincia de
Henan otro subestilo llamado Ma, de Ma Zhongshan (principios de 1900) y sus
hermanos.
Losaspectosprincipalesson:unacombinacindeataquescomoolascontinuas
quesobrecarganaladversario,algunastcnicasmuyprofundascongirodecaderascon
larotacincomolafuentedepoder.
DavidConchespracticandoChaQuanenelTemplodelos
108hroesdeLiangshan.
Cha Yuanyi era muy bueno en las artes marciales
especialmenteenel FangshenQuanoelboxeodelapostura
correcta, Hua y Chase quedaronjuntos y se convirtieron en
profesores de Wushu muy estimados. El Jiazi Quan tenia movimientos completamente
extendidos y se le llamaba tambin Dajia Quan o boxeo de la gran secuencia. El
Fangshen Quan o boxeo de la postura corporal practicado por Cha era compacto y
rpido y se le llamaba Xiaojia Quan o boxeo de la pequea secuencia. Despus de la
muerte de ambos grandes Maestros sus seguidores cambiaron los nombres de los dos
estilos de boxeo por el apellido de sus dos maestros. El Fangshen Quan o la postura
corporalquehabaenseadoChaYuanyifuellamadoboxeodelestiloCha,mientrasque
el JiaziQuandeHuaselellamestiloHua.MsadelanteelestiloChayelestiloHuase
conocieroncomounsoloestilo,aquellosqueeranbuenosenelestiloChatambineran
buenosenelestiloHua,debidoaesto,stemtododeluchafueconocidocomoelestilo
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ChaHua,yaquesolanpracticarsejuntos.ElestiloHuatienecuatrorutinas,tresdeellas
son programas de movimientos largos con varios trucos y ejercicios que son
considerados como lacremadel Jiazi Quan. Elboxeo delestilo Cha tiene diez rutinas.
DuranteelreinadodelemperadorQianlongdeladinastaQing(17361795),elestilode
boxeoChasedividientresescuelastcnicasenloscondadosdeGuanxianyRencheng
delaprovinciadeShandong.ElmtododeboxeodelestiloCharepresentadoporelgran
Maestro Zhang Qiwei del pueblo Zhangyin de Guanxian es rpido,
gily compacto.
ElShifuGaoHenglun
mostrandoChaQuandelaramaYang.
El mtodo Yang del estilo Cha
representado por Yang Hongxiu de la
ciudad de Qingdao en la zona sur del condado de Guanxian, es
directo, confortable y grcil. El mtodo Li del estilo Cha
representado por Li Enju de Jining es poderoso, continuo y
masculino.LosMaestrosdeWushuWangZiping,ChangZhenfangyZhangWeguang,
muybienconocidosenChina,fuerontodosexpertosenelboxeoChaycontribuyerona
ladifusin ydesarrollo deestaEscuela. Las caractersticas delboxeo Cha recaenenel
hecho de que sus movimientos son grciles, confortables, claros, continuos y rtmicos.
La generacin de fuerza es abrupta y el uso de la energa es econmico. Este estilo de
boxeoenfatizaelusodemanosypiesalavezalejecutarlosmovimientos,variostrucos
ymovimientossoncombinadosyunidosparafacilitarataquescontinuos.
LibrosobrelahistoriadelChaQuanrealizadoporlosdescendientesdelas
tresramas,entreelloselShifuGao.
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r bolGenealgicodeChaQuan
(ShandongWushu)
ChaShanyi(ChaMier)(1generacinenGuanxianShandong)
HongZhangyuan,ZhangJintang,MaLaowei,(2generacin)
YangHongxiu,ZhangXuesheng,ShaZhenqing(3generacin)
Los tres juntos fundaron el gimnasio Ma Lian Chun del cual surgieron los
siguientes Maestros: Yu Zhengshen, Ma Zipuo, Zhang Yuzheng, Yang Fawu, Zhuo
Sancheng, Wang Zhangkun, Yang Baojing, Ma Jingpiao, Wang Ziping, Zhang Qian y
otrosMaestrosde4generacin.
A partir de la 4 generacin el Cha Quan se divide en tres ramas llamadas
Yang,ZhangyLi.
La rama Zhang fue pasando de padres a hijos y su ltimo representante se
encuentraactualmenteenlaciudaddeJinan,Shandong:
ZhangQian(4generacin)
ZhangQiwei(1853?)abuelo(5generacin)
Zhang?padre(6generacin)
ZhangZiying(1915?)nieto(7generacin)
WangXiufeng(8generacin)
ShifuZhangZiying
ShifuLiWeiging
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La rama Li fue conocida gracias a Li Enju (1859?) de la ciudad de Jining,
quienladifundiportodalaprovinciagraciasasutrabajocomoescoltaarmado,hoyla
difundeelMaestroLiWeiging.
Larama Yang, originaldeYang Hongxiu (1861?),fue continuadapor Wang
Ziping(18811973)dela4generacin,ensendolaasuhijaWang,almaridodesta,
Wu Chengde y a un alumno llamado He Fusheng quienes forman la 5 generacin en
Shanghai.
WangZiping WangFulin
Wang Ziping tambin ense la rama Yang de Cha Quan en la ciudad de
Qingdao(Shandong)atrespersonasllamadas:YangMingzhai,XuFalan,XuYiqun(5
generacin). Estos tres Maestros fundaron juntos el primer gimnasio de la ciudad de
Qingdao.
WangFulin(6generacin).
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Liu Wenyue, Gao Henglun, Yang Kongxiu, Wang Mingsiu, Cheng Zhenbao
(7generacin).
LosMaestrosGaoHenglunyLiuWenyue,herederosdelaramaYangdeCha
QuanconDavid.
LiuXiaohong,ZhuMien,ZhangJianzhong,DavidConches(8generacin)
Xiu Ping, Eulalia Moruno, Jos Comas, Francisco Javier de Andrs (9
generacin)
FengTianming,herederodeMeihuChuanenLiangshan,
Shandong1996.
2MeihuaQuan:
SedicequeenlaprovinciadeShandongestnreunidos,seenseanypractican
la tercera parte de los ms de doscientos estilos de Wushu o Kungfu, que existen en
China.El Meihu Quano Boxeodela Flores uno de esos doscientos estilosdeZhong
Hua Wushu o mejor dicho, parte integrante e importante de las Artes Marciales de
China.Decontenidomuyabundante,especficamenteenlosataques,fortalecelasaludy
es practicado tantopor hombres como por mujeres,siendo delagrado de mucha gente.
DesdeladinastaQing,estetipodeArteMarcialsepracticaenlasprovinciasdeHebei,
ShandongyHenan.Segndatosdellibro"YihtuanYnjiu"oArchivosdeinvestigacin
sobrelosBoxers,YihtuanesMeihuQuanyMeihuQuanesYihQuanoBoxeodela
justicia,loquequieredecirqueelCentrodeInvestigacindelasectaYihtuanodelos
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Boxers,provienedelMeihu,yqueelMeihuQuanyelYihQuansonelmismoestilo
con diferentes nombres. Siguiendo la historia de la investigacin del Yihtuan se hace
patente que la gente de las provincias de Zhli y Shandong que practicaban Artes
Marciales, crearon una Organizacin de Wushu con el nombre de Yihtuan o de la
Concordia y Justicia, pero despus le cambiaron el nombre por el de Meihu.
Paralelamente, basndonos en los datos del libro "Quan Anzacn" o Existencia de
confusos acontecimientosdeboxeochino,lasgentesquevivanalnortedelroocanal
Ynh y que practicaban Artes Marciales, tambin formaron parte de unaorganizacin
con el nombre de Yihtuan a la que cambiaron el nombre posteriormente por el de
Meihu. Segn consta en archivos anteriores a los mencionados, Yih Quan y Meihu
Quansonelmismoestilo,osea,unestiloqueposeedosnombres,aunqueactualmentey
popularmente se le llame Meihu Quan.La historia nos dice que el Meihu Quan fue
inventado por Zhou Hongyi, que naci en Zhli, en el seno de la familia Zhli Shnde,
perodespussetrasladaXuzhoufu(distritodeTngshan).LafamiliadeZhouHongyi
sehabadedicadodesdesiemprealosestudios,yaunqueeljovenZhouHongyinotena
mucho talento literario, en las Artes Marciales en cambio era un consumado experto,
quetrasconseguirgrandesxitosenellasconeltiempoinventelestiloquenosocupa,
elMeihuQuan.LavidadeZhouHongyisedesarrollentrefinalesdeladinastaMing
y principios de la Qing, y por lo que sabemos la lnea sucesoria del Meihu Quan
despusdeZhouHongyi,enlasegundageneracin,fueYanPin(investigadordelboxeo
chinoyalumno,comohemosdicho,deZhouHongyi)astelesucediQiDzuang,el
cual al parecer falleci por enfermedad el ao 51 de Qilng (ao1786 de nuestro
calendario).TrasQiDzuangvinoTnHenle,queenelao18deJianqing(1813)tena
62aos,elcualenseaFnKesan.LascrnicassobrehechosrealesdeladinastaQing
dicenqueenelao43deChaolng(1778),unpolicadelapocadetuvoaYangSihaiy
aotroapellidado Li (del cual no he podido saber elnombre),ambos eranmiembros de
Yihtuan, que por aqul entonces era una asociacin secreta y misteriosa. Al parecer
Yang Sihaiescribiun libroenelque indicquesu compaerodecelda tambinsaba
Meihu Quan, afirmando tambin que en la aldea Wuei vivan los Maestros Li
Chuenren, Wuei Xuenzong,Jien Qi,YenLing,WangSan,etc.. y otros quellegaronde
laprovinciadeShandong,comoWangLung,yqueerandiscpulosdelMaestroLi,pero
delazonadeKaogou.TodoselloseranmiembrosdelasiniestraasociacinBailian(loto
blanco),perodespusalverasediadosupasporlaspotenciasextranjerascambiaronsu
nombre por el de Yihtuan (Asociacin de la Concordia y Justicia), y las tcnicas de
lucha que usaronfueron las Yih Quano Boxeode la Justicia.Por lo queconstaen los
datos que tenemos, Yang Sihai y L eran de la misma generacin que Qi Dzuan.
Mientras que LiChuenren,WueiXuenzong,Jien Qi, YenLing, WanSan,Wang Lung,
etc. eran de la misma generacin que Tn Henle.El mejor discpulo de Tn Henle fue
Fn Kesan,stefue 5 generacin de MeihuQuan yraravecestuvoalgnadversario.
Huo Yunfang, de la provincia de Henan, al saber de la habilidad de Fn Kesan lo
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convenciparaquefuesealaprovincia de Shandongacombatircontra Sng Yuelong.
AlcomprobarquenoeratanbuenoenlaluchacomoFnKesan,SngYuelongdecidi
sersualumno,reconocindolocomoMaestroyconvirtindoseensudiscpulojuntocon
su hijo Sng Yling, y quedndose ambos en la casa de Fn
Kesan paraestudiarKungfuconestereputadoMaestro.
Algn tiempo despus, Fn Kesan fue asesinado por
miembros del gobierno Qing, pero su estilo el Meihu Quan
continu divulgndose y sus discpulos an lo siguen
practicando.Guo Weizhen,sptima generacin delestilofue discpulo de Song Yling.
Avanzando en el tiempo, en el ao 20 de Guangx (1894), el Meihu Quan lleg a la
octavageneracin,dndoselacircunstanciadequetodavavivandiscpulosdelaquinta
generacin. De esta octava generacin y discpulos de Guo Weizhen destacan: L F,
Dong Guangy LiuYing.ZoSanduo(tambinconocidocomo ZoLuoz)nacienla
aldea de Saliu, distrito Zhli Wei, y segn consta en las crnicas de la historia china,
como jefe de los insurgentes dirigi en el ao 22 de Guangx (1896) la insurreccin
contralas religiones. En principio, la finalidad del Meihu Quanesla mismaque la de
otrosestilos:autodefensa,salud,etc.,perosuspracticantessolanestarrelacionadoscon
misteriosas sectas o religiones secretas y folklricas, como Bailian, Qingshui, Bagua,
Tianli,etc.Las intencionesdeestasreligionesosectas estabanclaramenteencaminadas
encontradeladinastaQing,porestemotivo,paraladinastaQing,elYihQuaneraun
ArteMarcialoscuro,siniestroypernicioso,alcualpersiguieronprohibiendosuprctica
por ello sus practicantes le cambiaron el nombre por el de Meihu Quan y as poder
seguirpracticndolo.PeroelengaofuedescubiertoytraslosemperadoresChaolngy
Chiaxin, la enseanza del Meihu Quan o Yih Quan se hizo en secreto, y por ello de
aquellapocahaypocos datos sobreeldesarrollodel Meihu Quan,ysus
practicantesoquienesconocendatossobreello,nodeseanrevelarloshasta
que haya pasado tal cantidad de tiempo que ya nadie pueda hacer nada
contraellos,sumemoriaosusdescendientes.
CaiLongyun,herederodelHuaQuan
3.HuaQuan:
El Hua Quan es conocido como el puo de China. La tradicin dice que la
historiadeestetipodeluchamuyespectacular,vieneenrazndesusnumerososgolpes
depatadas ensaltoqueseremontanaladinastaTang.ElHuaQuanoPuodeChina,
contiene 12 formas y ocho movimientos especiales llamados Chan, Pa,Zhang, Chang,
Kou, Gou, Pan y Chiao. Se realiza de forma natural, estirado y con ritmo claro, de
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movimientos rpidos y agradables que le danunacierta belleza. El Hua Quano boxeo
chino,seoriginenlaprovinciadeShandong,concretamenteenlaciudaddeRencheng
(actualmenteJining). Se dice que durante elreinado Kaiyuande la dinastaTang (713
741), un caballero del monte Hua en la provincia de Shensi llamado Cai Mao mat a
otro luchador, el cual era de una familia noble de Chang'an y fue a esconderse en
Rencheng.CaiMaoeramuybuenoencombateyenelmanejodelaespada.Elnombre
Huaevocaunacelebre montaa llamadaHuadedondeeraoriundoCai,tambinsegn
otrasversionesestenombretratadedesignarlaunindelastresbasesdeunaflor(Hua)
la esencia (Jing), la energa (Qi) y el espritu (Shen). Unos 400 aos ms tarde, los
descendientes de Cai, llamados Cai Tai y Cai Gang, eran tambin muy buenos en
combate y eran elegidos frecuentemente para competir en las diferentes competiciones
nacionales yprefecturalesde Wushu.Desarrollaronsu estiloenelHuaQuandehoy en
da. Cai Wanzhi de Jining, durante el reinado Jiaqing de la dinasta Ming (15221566)
puso el toque final en el Hua Quan escribiendo el libro titulado "Los secretos del Hua
Quan". Bassulibro en lafilosofa tradicionaldecombinarespritu, respiraciny ego.
Cai Guiqin, bisnieto de uno de los pocos artistas marciales de la zona de Caixing que
quedabantodavaenel pueblo de Jining,naciel tercer ao delreinadodel emperador
Guangxu de la dinasta Qing (1877) y le gust el Wushu desde que era muy pequeo,
aprendiartesmarcialesdesuabueloydespusdesumuertefueforzadoporlapobreza
paraemigrardeCaixing aun distritofuera de la puerta surdela ciudadamurallada de
Jining. Gracias a esta migracin Cai Guiqin se encontr con Ding Yushan, un experto
muy conocido de la provincia de Shandong por su conocimiento del Hua Quan. Cai
estudiconDingdurantetresaosyseconvirtienungranmaestrocontemporneode
Hua Quan durante el final de la dinasta Qing.En el ao 23 del reinado del emperador
GuangxudeladinastaQing(1897),CaiGuiquinviajsoloalsurdeChina.Elao1906
en Shanghai encontr a una discutida artista marcial llamada Qiu Jin, una mujer
revolucionaria de Shaoxing en la provincia de Zhejiang. En el noveno ao de la
Repblica(1920),CaiGuiqinseencontrconelDoctorSunYatsenantesdeempezara
ensear Wushu a los oficiales de la Repblica en los cuarteles del gobierno en
Guangzhou.TraslamuertedeSun,Caisiguiviajandountiempoantesdequedarseen
Shanghaiduranteel restodesuvida. El Hua Quan se extendia medida quel viaj a
travsdelasprovinciasdeHubei,Jiangxi,Hunan yHenan.El Hua Quansecaracteriza
porsusmovimientosviolentosybienconectados,larapidezdeunrayoyposturasconla
solidez de una roca. Los boxeadores respiran profundamente para extender el aire por
todo el cuerpo y los movimientos del cuerpo son un resultado de la actividad
mental.Despusdenumerosasgeneraciones,elHuaQuanesostentadoporlafamiliaCa
de la cual desciende el Maestro Ca Longyun, uno de los principales representantes
actualesdeestaEscuelaconjuntamenteconelMaestroCa Hongxian. Unanotadeclara
que"AquelqueseaMaestroenlas48formas(demanovacayconarmas)deHuaQuan
puede andar sin miedo por cualquier parte del mundo" (Hua Quan Sishiba, Yi Cheng
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XingTianXia).Sedesconocenlosorgenesdeesteestilodeluchaperoenlaactualidad
se difunde en las provincias de Shandong, Henan, Hebei, Jiangzhu, Zhejiang y
Shanghai.Suscaractersticasprincipalesson:
1 Hacer correctamente las posturas, la estructura de las
posiciones debe ser simtrica de izquierda a derecha y ordenada de
arribaaabajo,nopuedenestartorcidasnidesordenadas.
2 Reunir el conjunto del cuerpo y concentrar la fuerza,
conectar toda laenerga delcuerpo.Serequiereunataqueseguidopor
otroataque,unaposturaseguidaporotrapostura,unaposicinseguida
por otra posicin, aunque se hayan roto las posiciones el sentido debe
continuarse,ysiseharotoentreposturas,laenergadebecontinuarse.
3 Moverse con rapidez y estar en reposo con tranquilidad, adelantar y
retrocederconmuchavelocidadserefiereaquesiquieresmoverte,hazlosbitamente,
comoelvientoarrollalasnubessiquieresestarquieto,parasbitamentecomoelagua
deunlagodondenohayolasquealterensusuperficie.
4 Cambiar energa blanda y dura, aclarar lo real y lo falso. Al practicar una
forma (Taolu) debe de haber una combinacin de fuerzas blandas y fuerzas duras,
pudiendo combinarlas rpidamente y tambin lentamente, recoger y estirar, acelerar y
parar. En las tcnicas de manos de Hua Quan se destaca: lanzar, bloquear, agitar,
palmotear, empujar, aguantar, tapar, cortar, apresar, rajar, agarrar, llevar, atravesar,
coger, sostener, balancear, sacar, martillar, levantar, salir y alzar. En las tcnicas de
piernas deben destacar: golpear, dar con elasticidad, barrer, agitar, garfear, pedalear,
pisar, darpuntapis, volar, girar y pasar. Las transformacionesde lasposicionesdepie
destacan por: andar, chocar, meter, tumbar, saltar, cruzar, girar, adelantar y retroceder.
Las transformaciones de las posturas del cuerpo deben destacar: quitar, desplegar,
doblar, ondear, girar, meter,retrocederyadelantar. Lacombinacin de energa de Hua
Quan consiste en elevar, aguantar, reunir y sumir. Esto quiere decir que cuando se
levantedebeelevarsuenerga,cuandoseestquietosedebeaguantarlaenerga,cuando
se usela fuerza sedebe reunir laenergay cuando sedesciendese sumerge laenerga.
Se hicieron unas metforas sobre los movimientos del Hua Quan que son: moverse
comountrueno,tranquilizarsecomoelagua,levantarsecomounmono,descendercomo
un gallo, rgido como un clavo, estar de pie como un pino, girar como una rueda,
doblarsecomounarco,rpidocomoelviento, despaciocomoelguila,ligerocomola
hojaypesadocomoelhierro.
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En el combate real exige primeramente el valor, definitivamente la energa y
ademsochopuntosqueson:
1Enrgico.
2Decidido.
3Veloz.
4Inteligente.
5Fluido.
6Oportuno.
7Tranquilo.
8Vaco.
DavidenelTemploShaolin1996.
4.ShaolnQuan:
El Shaoln Quan o boxeo del Templo Shaoln, se divide en Norte y Sur, el
Estilodel SurprovienedelTemplo Shaolndela montaa Huashan, en laprovincia de
Fujian(Fukien),elEstilonorteoprovienedelTemploShaolndelamontaaSongshan
en la provincia de Henan. Tiene formas poco conocidas, rpido y fuerte, tiene un
contenido muy abundante, y se estudia en casi toda China. La escuela Shaoln sirvi a
propsitos militares durante la dinasta Tang (618907), cuando el emperador Taizong
pidirefuerzosaltemploparalucharcontraelrebeldeWangShichong.Trassuvictoria
fue proclamado como el "Primer Templo bajo el Cielo". Los monjes desarrollaron una
escuela de Wushu a partir del contacto con guerreros refugiados, amplindose con la
llegadadelmonjeDamo,elmonjeChuehYuenylosMaestrosPaiYufengyLiChieng.
Porsupuestoestastcnicasevolucionaronalolargodelosaosysehandifundidohasta
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nuestros das. Son famosas las rutinas del pequeo puo rojo o Xiao Hong Quan,
ShaolinJinGanQuanopuodiamantinodeShaolnylosdelosanimalestigre,dragn,
mono,serpiente,grulla,etc.MuchosdeellosrecibenelnombredeChangQuan(Boxeo
largo) que por sus movimientos de pegada larga, giros, patadas explosivas y violentos
saltos,gozandelfavordelosjvenes.
ConlosMaestrosJinYuzhenySongGuansheng
herederosdeShaolinenLiangshan,Shandong1996.
ElShifuLiuWenyueenseandoPaochuiaDavidConches.
5.SanhuangPaochui:
El Sanhuang Paochui o boxeo de can de los tres emperadores, tambin es
conocido como el boxeo de can. Se dice que principalmente existe como Sanlu Pao
QuanyLiuluPaoQuan.SanluPaoQuan,sedivideentresformasyLioluPaoQuan,se
divideasu vezenseis formas,rutinas oesquemas. Tieneunritmo muyclaro,uniendo
durezayflexibilidad,fuerzaymovimientosgilescon muchossaltos,perfectoparalos
jvenes. Se origin al parecer a partir de tres legendarios emperadores llamados, Fuxi,
ShennongyGonggongdelaprehistoriadeChina.Otroscreenquefueronquefueronel
cielo, latierray los emperadoreshumanos. Ambas creencias intentan describir la larga
historia del boxeo de can, el cual es popular en Beijing, Hebei, Shanxi, Shandong,
Liaoning,HenanyJilin.Esteestilodeboxeodebesunombreasusmovimientosrpidos
y poderosos yasus golpes de puos que secomparan con balasdecan. Deacuerdo
con las antiguas crnicas, durante el cambio de la dinasta Ming a la dinasta Qing, el
monje Puzhao viaj al monte Emei en la provincia de
Sichuan,dondeencontrunmonjetaosta delcualaprendi
este tipo de boxeo. Despus de dominar este arte, el monje
PuzhaoseloenseaQiaoSanxiuyGanFengchiduranteel
reinado de los emperadores Kangxi y Yongzheng de la
dinasta Qing (16221735). A Qiao le ense a templar la
suficiencia a travs de la dureza, con la suficiencia en el
ncleoyladurezacomolaaplicacinexterna.Encontraste,
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enseaGanatemplarladurezaatravsdelasuficiencia,conladurezaenelcentroy
la suficiencia como la aplicacin externa. El estilo de Gan se enfoca en mantener la
salud. Los dos estilos ganaron numerosos seguidores. Durante el reino del emperador
Qianlong (17361795), Qiao Sanxiu pas este estilo a Qiao Heling, mientras que los
discpulos de Gan Fengchi no son conocidos. Dcadas despus Qiao Heling pas el
SanhuangPaochuiaSongMailun yYu Liandeng.Yusemantuvofielalestilooriginal
de boxeo, mientras que Song lo convino con ms de una docena de otras escuelas de
boxeo para formar diferentes rutinas y fue conocido ms tarde por su invencin de los
agarresatresmanos.Eventualmente,lagentedesignelboxeodecancomoelestilo
Song y el estilo de Yu como el estilo de can de los tres emperadores, mientras que
otros dividieron todava ms el boxeo de can en puos de Yu y manos de Song. El
SanhuangPaochuiestbasadoen las teorasdelopositivo y lo negativo,duroysuave,
substanciale insustancial, ataque y defensa,avanzar y retroceder. Los golpes de puos
cruzados son lafundacindelas habilidadesyelpaso redondeadoeselpasobsico. El
boxeodecandelostresemperadoresrequierelacombinacindelosojos,lasmanosy
el movimiento del cuerpo, trabajo de pies, espritu, mente, respiracin y generacin de
fuerza. Presta mucha atencin a la unin de la mentalidad, respiracin y movimientos.
Mientras se practica Paochui se debe mantener la mente concentrada y equilibrada.
Cuandoestnconcentrandoelpoder,escomotensarunarco,ycuandosesueltaelpoder
es como disparar una flecha. El boxeo de can utiliza la suavidad en el ncleo y la
dureza como la aplicacin, requiriendo que sus practicantes sean consistentes en el
ataqueyen ladefensa. Deacuerdoconlostericosdelboxeodecan,elataqueesla
defensayelavanceeslaretirada,yviceversa,mientrasquelopositivoylonegativose
suplementanelunoalotro.
ElShifuLiXiangshanmostrandoHongQuan(BoxeoRojo)en
elTemplodelos108HroesdeLiangshan.
6.HongQuan:
EnChina,elrojoesuncolorbenficoquesimboliza laeleganciaylafortuna.
Muchosestilos de lucha llevanel nombre de "Boxeorojo". La Escuela ms importante
fuecreadabajoelreinadode Daoguang(18211851)enlaprovinciade Shanxiportres
luchadoresllamados:GaoSanconocidocomo"elhalcn",XingSanconocidocomo"el
Tigrenegro"ySuSanconocidocomo"elTigrehambriento".Vivo,rpido,agradableal
ojo, el Hong Quan de Shensi combina tcnicas del norte y del sur de China. El Estilo
Hong Quan se origino en eloeste delterritoriocentralde China, poreso se le llamaba
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"Xi Jia Quan" (Boxeo de la familia del oeste). Hasta que durante la dinasta Qing las
gentescomenzaronallamarloHongQuan(BoxeoRojo).ElBoxeoRojosedifundepor
varioslugaresdeChina,especialmenteenlosterritoriosdeGuandong(Cantn).Hayun
dicho que dice: "El Boxeo Rojo sali de Guandong". En los aos 18211850 de la
dinasta Qing, tres Maestros de la provincia de Shan Xi se reunieron a practicar e
investigar este estilo. Tomando las bases del Hong Quan, aadieron las buenas
cualidades deotros variadosestilos,yasseformoun Hong Quandemsaltonivel,el
cual tiene un sistema completo de teoras, tcnicas y formas. El Hong Quan se
caracteriza por sus bonitas posturas, la habilidad de sus movimientos, el ritmo es muy
claro y fluido, las tcnicas son muy ingeniosas, las energas internas son blandas y las
externasduras,antetodosedestacalaagilidad.Suteoradeprctica requierepotencias
ligeras y fuerzas blandas, energas fluidas y tcnicas circulares. La mente es la raz, se
debeutilizarlamenteparaentrenarynolafuerza.Suteoradelucharequierederribaral
adversario utilizando las posiciones, golpeando con agilidad y de modo engaoso,
aprovechar los resquicios para acercarse y adelantarse pisando con fuerza. Los
movimientosdelcuerposecaracterizanporlosgirosdecinturaylascaderas,seestirael
hombro y el brazo, y adopta una posicin baja. Como un
pjaro.
ElShifuLiuWenyueconDavidConches,Qingdao,
Shandong.
Las tcnicas de mano a destacar son: Cheng
(abrir),Zhang(cortar),Gou(atraer),Gua(enganchar),Chan
(enrollar), Lan (detener) Zhan (tocar) y Kua (levar el brazo al hombro). Hay una
mnemotcnica que dice as: "Abrir y cerrar son principios, atraer y enganchar son
habilidades, coordinarel cuerpo con los pasos y golpearengaando". Elentrenamiento
con las manos vacas comporta los Taolu (formas) siguientes: Xiao Hong Quan
(pequeoboxeorojo),DaHongQuan(granboxeorojo),ZhongHongQuan(boxeorojo
central), Lao Hong Quan(viejoboxeo rojo), Fen Hong Quan(boxeorojopulverizado),
TaizuHongQuan*(boxeorojodelgranancestro).ErluHongQuan(boxeorojoendos
series), Guanxi Hong Quan (boxeo rojo del lado oeste), etc. Lasformasesenciales con
armasson:MuziGun(madreehijo,llamadotambinpalodoble),PanLong Gun(palo
deenrollaraldragn), Damo Gun(palodelmonjeBodhidarma),BaiShe Gun(palo de
laserpienteblanca),BaXian Gun(palodelos ochodioses),PiPa Gun(palodel lad),
Tai Shi Bian (ltigo del gran Maestro), Ding Tang Bian (ltigo de aplastar la dinasta
Tang),HeiHuBian(ltigodeltigrenegro),ShuanDao(doblesable),ShuanJin(doble
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espada),ChungQiouDao(sabledeprimaverayotoo)yXianChui(martilloatadoaun
hilo). El Hong Quan a influido mucho en otros estilos como Hua Quan (boxeo de la
flor),MeihuaQuan(boxeodelaflordeciruelo)yJiuQuan(nuevepuos).
*TaizuserefierealemperadorquefundoladinastaSong,sunombrerealfue
Zhao Kuangyin y se dice que era un gran experto en varias Artes
Marciales.
DavidConchespracticandoTantui.
7.Tantui:
ElTantuioboxeodepiernasdeltigo,tambinesllamadoboxeodelestanque
o pantano. Tiene diez rutinas a las que se conoce como rutinas de las piernas del
estanque. Cuando los monjes de Shaoln aadieron dos rutinas ms se convirti en las
docerutinasdepiernas deresorte.Puestoquemuchos musulmanes practicanestasdiez
rutinastambinseleconocecomoelboxeodelaspiernasdeltigoreligioso.ElTantui
se concentra en el juego de piernas con el juego de puos como soporte. Sus
movimientosnosoncomplicadosperosonmuycompletosyseejecutancontinuamente,
sin titubear. Lasimetra se mantiene poniendo un piedelantedeotro, conpasos largos
mientraselcuerposemantieneenposicinagachada.ExisteelTantuideseisrutinas,de
diez y doce rutinas, sus formas y mtodos de prctica estn bien diferenciados, los
movimientos de brazos, manos y piernas son rpidos y firmes, tiene una gran
importancia sobre las formas y movimientos para las prcticas bsicas de los Daolu o
formas.
8.DiDang:
DiDangocadasalsuelo,secomponedeKungfanyue,pasos,patadas,puos,
lo,etc...,CompuestodeestosmovimientosescomoelZhuiQuanoboxeodelborracho,
Paoshen Quan, Kung Chan Tao, etc. Tiene una forma muy bella de movimientos muy
complicadosyarriesgadosdeestilomuytradicional.
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9.FanziQuan:
El Fanzi Quan o boxeo de acrobacias, tiene como principales formas Chang
Quan Fan, Kui Pao Fan y Lao Shao Fan. Con movimientos muy seguidos, como si se
pudiese hacer todo a la vez, continuamente. Tambin llamado Yanqing Fanzi Quan o
BafanQuan.EsteestiloprovienedeZhaoCanyi.Sustcnicassegeneranporlarotacin
dehombrosycaderas.
10.MizongQuan:
MizongQuanoboxeodelahuellaperdida,tambinesllamadoMozongQuan
(Boxeo del laberinto), o Yenchin Quan (Boxeo del bosque verde), Milu Quan (Boxeo
del camino secreto), etc... Se dice que fue creado durante la dinasta Song (9061127),
susformassonrpidasydeconstantes cambios. Conunabuenacombinacindeojos y
piernas ascomomuchosmovimientos de cinturaypiernas.Esunestilodelnortecuya
tcnicaconsisteenengaaroequivocaraladversarioconcambiosbruscosdeactitud,o
realizandomodificacionesimprevisiblesenelataque,detalmaneraqueeladversariono
sepanuncacmoselovasharealizar.SusMaestrosmsconocidosfueronHuoYuanjia
(18691909)yelMaestroLiYuenzu(19041972).
11.BajiQuan:
El Baji Quan o boxeo de las ocho energas, tambin
llamadoKaiQuan,KaimenQuan,KaimenBajiQuan,etc...Esuntipodeboxeoacorta
distancia,conuna buena ideologadedefensa y ataque, se trabajaconfuerza y dureza,
utilizaladistanciacortaparavenceralalarga.Esunode los sistemas msantiguos,ya
quealigualqueelTaizuChang Quan,apareceeneltratadodel generalQiJiguang. Es
un sistema de gran objetividad, directo y eficaz, y al igual que el Qinna alterna
movimientos "duros" con "suaves". Recibi importantes aportes de Li Shuwen (1870
1940),elcual lo trasmiti a otros grandes maestrosque lo hancontinuado difundiendo
hastanuestrosdas.SuorigennosllegadesdeelchinomusulmnWuZhong(finalesdel
siglo 16, principios del 17) de la provincia de Hebei. Este estilo es bastante conocido
fuera China porque algunos Maestros de Baji marcharon a Taiwn en 1949. Desde
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TaiwnsedifundialmundoOccidental.UnfamosoMaestrodeBajiQuanquevivien
Taiwn fue Liu Yunqiao (19091992), quien us y ense el Baji Quan junto con el
Pigua Quan. Uno de sus discpulos directos conocido mundialmente es Xu Ji (Adn
Hsu),quienenseaenUSA.
Losaspectosprincipalesdeesteestiloson:movimientoslargosy"deslizables"
paraacercarsealadversarioygolpearconelcodo,empujaropegarconpuospoderosos
ycortos,congranusodeFajing(energaexplosiva)enelmovimiento.
12.PiguaQuan:
Pigua Quan o boxeo de palmas balanceantes era antiguamente llamado Pigua
Zhang y tambin Momian Quan. Sus movimientos son largos y estirados, tan rpido
comoelrelmpagoytanfuertecomoeltigre,muyrpidoenlosataques.Eselestilode
picar y elevar y data de la dinasta Ming (13681642) y aparece por vez primera en el
tratado del general Qi Jiguang. Usa principalmente las palmas, su potencia es la del
ltigoqueejecutaconlos brazosalimpulsarlosconviolentosgiros decintura,juega un
papel importante la fuerza del deltoides. Su ejecucin es fluida, rpida y ligera. Los
brazossoncomolasaspasdeunmolinoqueunasvecesgiranlentoy
otras,rpido.
13.MianQuan:
Mian Quan o boxeo contino, es otro estilo norteo de
lucha de puos muy popular en el centro de la provincia de Hebei.
No hay registros del origen de este estilo de boxeo, pero Luo
Chengli, un nativodel pueblo de Daqi en elcondadode Boye,provincia de Hebei,era
buenoeneljuegodelanzadelasseiscombinaciones(LioheQiang)yenelMianQuany
fue muy conocido por estas habilidades durante los aos 30. Cuando China envi su
equipo de Wushupara mostrar susartes marcialesen los JuegosOlmpicosde1936 en
Berln,elMianQuanfueunodeloseventosimportantes,cautivandoalosasistentes en
Berln.SelellamaMianQuanporquesusataquesdepuosoncontinuosyprolongados
conmovimientossuavesyaccionessutiles.LacaractersticaprincipaldelMianQuanes
obtener la supremaca slo despus de que el oponente haya atacado, se centra en el
oponente y cambia sus movimientos si el oponente los cambia. Basa sus movimientos
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principalmente en la defensa y lanza ataques slo despus de realizar movimientos
defensivos,lasutilezaseconvierteendurezaunavezqueelboxeadorganaelcontroldel
combateyluchasegnvayaelritmodelcombate.Poniendosus manoshaciafuerapara
conectar con el oponente, se beneficia de la fuerza de ste, forzando al oponente a
cambiar de ataque a la defensa, utilizando trucos sorpresivos para golpear al oponente
antes de que ste tenga tiempo para preparar un nuevo ataque, cuando combaten, la
carga y la dureza se utilizan ms en ataques, mientras que la retirada y la sutileza se
utilizan ms en la defensa. Los luchadores de Mian Quan prefieren defender antes que
atacarysiempreintentarganarlaposicindominanteutilizandofuerzassutilesysuaves.
Despusunavezsonlosquedominanseconviertenenduros.Asescomolasutilezay
la dureza se combinan en el boxeo continuo, los movimientos del Mian Quan son
extendidosperofirmes,ylasrelacionesdecuerpo,piesy manossonsimilares alosdel
mtodo de boxeo largo o Chang Quan. La diferencia est en el hecho de que los
boxeadores continuos mantienen su cabeza hacia arriba, sus cuellos rectos, hombros
bajos y su pecho, cintura, espalda y abdomen, relajados. Sus movimientos son
completamenteextendidosperofirmes,sutilesycontinuos.ElMianQuanespopularen
la gente debido a su variedad de movimientos y rutinas, sus mtodos especiales de
ataqueydefensa,susaccionesextendidasyconfortablesypracticables.
15.ChangQuanLiohemen:
Liohemen (Liu He Men) es una de las Escuelas ms importantes y ms
antiguas de Artes Marciales de China. Sus mtodos estn muy difundidos por todo el
pas ysonbienacogidas yapreciadasporungrannmerodeaficionados alWushupor
sus estilos originales, series numerosas y gran valor de aplicacin.
Segn los antecesores, Liohemen perteneca a la Escuela Weituomen de las Artes
MarcialesdeShaoln.Actualmente,sehanpublicadoenChinamuchoslibrosyartculos
sobrelas ArtesMarcialesdeLiohemen,enloscualesseobserva,sinembargo,unagran
divergencia de explicaciones en cuanto a sus series de ejercicios y sus tcnicas, aun
coincidiendo fundamentalmente en cuanto a su teora. Debido a la falta de registros
histricos, no se puede saber a ciencia cierta si esto se debe a que existan diferentes
ramasdentrodelaEscuelaLiohemenoaquehayaotrasescuelastambinorientadaspor
lateoradeLioheocombinacindeseisfactores.
El Chang Quan Liohemen difundido por la regin de Baoding, provincia de
Hebei,serigeigualmenteporlateoradeLiohe,queseaplicaentodossusejerciciosde
entrenamiento,combateylucha.Pero,nohayningndocumentohistricoqueevidencie
a qu rama de la Escuela Liohemen pertenece. Lo nico que sabemos por el Maestro
Zhou Zihees que sus artes sehantransmitido de generacinen generacin, rigindose
siempreporlateoradeLioheenelentrenamientoylaprctica.
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En cuanto a sus orgenes, no esclarecidos hasta ahora, el Maestro Zhou nos
cuentaquefueelgranMaestroenWushu,PingJingyi,deladinastaQing,elprimeroen
ensear estas artes en la regin Baoyang (hoy Baoding), provincia de Hebei. Las
historias del Maestro Ping corran de boca en boca en esa regin, segn las cuales,
procedente de una familia pobre, era un experto en Wushu con una moral impecable,
sola socorrer a los pobres con los recursos saqueados a los ricos y hacer justicia
castigando a los malvados, por lo que era amado y respetado por sus paisanos.
Posteriormente, mont en la ciudad de Baoding un pequeo restaurante de empanadas
financiado por sus amigos. Pero al mismo tiempo, sigui enseando el Arte del Chang
Quan Liohemen en dicha regin. Famoso y respetado en los crculos de Wushu de
aquellapocaporsualtonivelen las Artes Marcialesy lagranvariedaddeWushuque
dominaba, sola ser visitado por expertos de otras Escuelas y Maestros guardaespaldas
paraintercambiarhabilidadesytcnicasdeWushu.
El Maestro Ping tena muchos discpulos, que llegaron a
ser grandes boxeadores, luchadores y expertos en Wushu y
contribuyeron enormemente al desarrollo y extensin de las Artes
Marciales de China. Entre ellos, Ma Weiran, Wang Futian, Li
Yushen y Zhang Fengyan fueron los ms destacados. Estos
empezarondesdeniosaaprenderelArtedeChangQuanLiohemen
delMaestroPing,ycadauno,sobrelabasedeundominiocompleto
deesteArte,tenasusespecialidadespropias.ElMaestroWangFutianeraexpertoenlas
series o rutinas de ejercicios de boxeo. El Maestro Ma Weiren era hbil y rpido en
combates de estilo libre, por lo que lo apodaron "Kui Ma o el rpido Ma" y gan
muchoscombatesen los torneos decombatedeestilolibre.El MaestroZhang Fengyan
se especializaba en lucha cuerpo a cuerpo y fue quien form a un gran nmero de
renombrados luchadores chinos. El Maestro Li Yushen era llamado "erudito" en los
crculosdeWushuporserexpertoentodo:boxeo,combateylucha.LosMaestrosarriba
mencionados trabajaron como instructores en diferentes perodos en el Instituto
Nacional de Wushu, adiestrando a la nueva generacin de continuadores de Wushu y
dedicndose,almismotiempo,alaredaccinycompilacindeobrassobreelWushude
China.Asquetodos hicierongrandesaportaciones aldesarrollodelasArtesMarciales
deChina.
16.YingZhaoBei:
ElYingZhaoBeioestilodelguilatieneunatrayectoriaqueseremontahasta
elgeneralYuehFei,elcualsecreequelofundaligualqueelXingyiQuan,basndose
en losestilos norteos porentonces conocidos que el monje ChouTong le ense. Sus
caractersticasprincipalessonposicionesbajas, granusodelastcnicas deboxeolargo
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(Chang Quan), saltos y sobre todo, agarres, atrapes y tcnicas desarrolladas con los
dedosaligualquelagarradeunguila.
17.DuanQuan:
El Duan Quan o boxeo a corta
distancia, es un antiguo mtodo de lucha con
puos. El estilo Mianzhang de lucha corta y el boxeo Mianzhang
fueron registrados en el libro de Tang Shunzhi "Sobre las Artes
Marciales". En el libro de Qi Jiguang "Un nuevo ensayo sobre las
ArtesdelWushu"yen"LascrnicasdelChen"deHeLiangchen,algunasdelascuales
datan de ms de 400 aos de antigedad. El Duan Quan es llamado boxeo de corto
alcancecomparndoloconelChangQuanoboxeodelargoalcance.Losdosestilosson
muy diferentes en las habilidades de combate, generacin de poder, movimientos y
rutinas. Las principales caractersticas del Duan Quan son sus rutinas cortas y
compactas que usualmente consisten de tres a cinco pasos con una docena de
movimientos,suusodelasposturasmuybajasymovimientos,cortosperomuyrpidos.
LosbrazosypiernasdelosboxeadoresdeDuanQuansearqueanligeramenteyutilizan
movimientos abruptos y simples, las acciones se ejecutan inteligentemente. Los
movimientos son bien conectados y el juego de puos sigue en rpida sucesin a
menudo con cambios sbitos. Los boxeadores apenas saltan o brincan, ni ejecutan
accionesenmediodelaire,msamenudosemuevenenformadecrculosparaesquivar
losataquesdeloponente.ElestilodeboxeoDuanQuanpeseatodoesmuyorientadoal
combate. Practicando el Duan Quan uno no solo mejora su fsico, sino que tambin
agudiza su vista y su respuesta llegando a dominar las habilidades del combate a corta
distancia.ElestiloDuanQuanesmuypopularpracticndoseenBaodingyenGaoyang
delaprovinciadeHebei,ascomoenotroslugares.
18.WenshengQuan:
El Wensheng Quan es un tesoro de la Nacin China. De Acuerdo al Maestro
Wang Anlin, la teora del Wensheng Quan y sus movimientos fueron formados en
Wanli,enlaDinastaMing,300aosatrs.ElfundadorfueLiuFengtian,unmaestrode
gran integridad ysabidura. Liu no era su nombreoriginal. Suancestro fueLi Yuanba,
quieneraunmiembroimperialenlaDinastaTang.LiYuanbafundunasectareligiosa
conteniendolateoradelYin/Yang,elestudiodelArtedelaGuerra,medicina,yWushu.
LaDinasta Qingfueelperiodoprincipal deldesarrollodelWenshengQuan.Lafigura
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representativafue elMaestro Du Hongsin,deJining. El GranMaestro Song Chungpin,
(fotoprincipal) es elcuarto sucesor,quepas el Wensheng Quanasuhijo Song Ruyi,
quienfueraelmaestrodeShifuWangAnlin.
Elnombredelartehacambiadoenlahistoriadesdeserllamado"DuJiaQuan"
y "Wu Bu Jia" a "Chang Shou Quan". Ahora se le llama Wensheng Quan, el cual es
popular en Jining. "Wen" significa Cultura Tradicional China, "Shen" significa
cultivarse por encima de las consideraciones mundanas, y "Quan" se refiere al Wushu.
Wensheng Quan tiene dos formas principales, una llamada "Tou Shang Jia", es una
formaqueentrenalarespiracinytieneademscincotiposdeZhuanggong(posturas).
Lasegundaformasellama"ErTangJia"lacualtieneseissecuenciasdeentrenamiento,
cincodemanos,cincodecodos,cincodebrazos,seisdepasos,yochoformasdeusarel
cuerpo. Wensheng Quan era un tipo de Neijia Gongfu en tiempos antiguos. Contiene
acciones que vienen de los tiempos en que las armas se utilizaban sobre caballos, tal
como la lanza, la espada, el arco, etc. El arte trae los instintos naturales a su mejor
condicinyponelasarticulacionesyligamentosenlasmejoresposiciones,talcomoun
granrbolconmuchasramas.Sieltroncosemueve,porqunolasramas?Wensheng
Quan mantiene la salud, hace mover a los msculos de modo que masajea los rganos
internos, extendiendo los tendones, incrementando la densidad de los huesos,
promoviendo la circulacin sangunea. Es tambin excelente para los ancianos y los
trabajadores con alta actividad mental. El mayor exponente de este estilo se llama Sun
ChuanpingdelaciudaddeJinin,elao1996tenacientosieteaos,elpelonegro,todos
susdientesyanpractica.
19.QinnaShu:
Qinnanoesunestiloensimismo,sinounaimportantepartedecasitodoslos
estilos de Kungfu o Wushu tradicional, enfocada al control de las articulaciones,
sujecin,y presindelosmsculos,tendonesyreasvitales.
Se dice que Qinna es el origen de las tcnicas del Jujutsu, especialmente del
Aikido, pero la versin japonesa es ms corta y enfocada a agarres particularmente,
mientrasqueelQinnaesmscomplejoydealgnmodooportuno.
20.Lanshou:
Lanshou,lamanoqueintercepta,estambinconocidocomoFoShou(lamano
deBuda).ProvienedeZhengTianxing(siglo17)delaprovinciadeHenan.Elensesu
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estilo en el templo Dawang de Tianjin, desde 1930 este estilo se difundi en las
provinciasdeShanghaiySichuan.
Las manos interceptan tcnicas a media y muy corta distancia (pegando la
manodelagresorasupropiocuerpo),muchoQinna.
Lgicamentehay muchosotrosestilos y subestilos de Wushu en laprovincia
deShandong,peroslohemostradounresumendeaquellosqueyohevistoyconocido
personalmente.
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ARMASenWUSHU
Lasarmasusadasenlosdiferentesestilos deWushuoKungfulleganhastaun
centenar, pero aqu tan slo mostraremos las cuatro armas
principalesquesonelsable,laespada,elpaloylalanza.El
estudio y prctica de las armas mejora la capacidad y
habilidaddelpracticante.
Dan Dao o sable de un filo. En los tiempos
antiguos, las armas eran clasificadas en dos grandes
categoras, las llamadas armas cortas, usadas para luchar a
pie y las llamadas armas largas, usadas para luchar a
caballo. Lasarmas decombateacaballo incluanlos sables
adosmanos,laalabarda,lalanza,etc.
Lalongituddetalesarmasayudabanamanteneral
contrincanteadistancia,aunquemuchasdelasarmasfueron
siendosustituidasgradualmenteporotrasdetierra,comoel
sable doble, que es una excelente arma para luchar a pie,
generalmenteestearmamideentre25 y27pulgadas,ademsdelasdiezdelmango, la
longituddecadaunavarasegnelfsicodelquelasusa,asmismo,tambindependeel
peso, que variar dependiendo de la constitucin del que la use. El
centro de gravedad debe estar a dos pulgadas del principio del
mango.
Las tcnicas del doble sable estn derivadas del estilo
Shandong Hualin, sus caractersticas son la movilidad y vivacidad
de movimientos, as como los saltos y las cadas. Uno de los ms
importantes requisitos es la coordinacin entre las dos manos, las cuales hacen
alternativamente movimientos circulares, una mano sigue a la otra. Resultando as
movimientos de ataques simultneos de fuerza destructiva, denominados como "Sable
deremolino"(FengmoDao).
La amplitud de los movimientos del cuerpo del practicante como la cintura,
muslos y rodillas, le permiten saltar y botar, permitiendo que el cuerpo se pueda
balancear bien. Haciendo que estos movimientos posean elegancia y profesionalidad.
En un combate, el practicante mantiene un sable en cada mano y realiza
alternativamente movimientos circulares con ambas manos, de tal modo que cuando el
sable sujeto porla mano izquierdaestarriba, elsujetoporla mano derecha debeestar
abajo, cuando el sable izquierdo ataca, el sable derecho se mantendr cubriendo o en
guardia,obiencuandounarmaatacaaunnivelalto,laotraatacarsimultneamentepor
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unnivelbajo.Ladificultaddelosmovimientosvariarandependiendodelahabilidaddel
practicanteyeltiempodedicadoasuperfeccin.
Hay diferentes puntos en los cuales un practicante se debe fijar a la hora de
realizarlastcnicasdelsablederemolino,estosson:Losdedos,losagarresylaposicin
de las muecas. Los ataques ms destructivos de esta arma consisten en los realizados
por encima de la cabeza, o los que con movimiento de mueca van de atrs hacia
adelante.
Desde cerca se puede ver que el movimiento de mueca juega un papel
importante en las tcnicas de sable. La prctica frecuente de movimientos curvilneos
sern de gran ayuda para la mueca. Un principiante se cansar despus de ejecutar
algunos movimientos dobles y circulares con el arma, aunque con meses de prctica,
estos movimientos se harn gradualmente ms fciles de realizar. Una vez que las
articulaciones se pueden adaptar a los movimientos, las tcnicas podrn ser ejecutadas
confluidezyrapidez.
Aestenivelelpracticantedeberaplicarlashabilidadesde
su arma, muecas y dedos con flexibilidad y usar sus piernas con
rapidez y movilidad. En el ltimo escaln deber coordinar los
movimientos del cuerpo con los de la mente, el deseo y el espritu.
Para resumir, y para conocer el secreto del aprendizaje de las
tcnicasdeFengmoDao(sablederemolino),hayundichoquedebe
serrecordado"Senecesitanciendasdepractica donelsable ydiezmilparapracticar
correctamenteconlaespadadedoblefilo".Esunbuenejemplodeloimportantequees
lapersistenciaenlaprcticadelWuShu/Kungfuysustcnicasdearmas.
Concretamente, se necesitarn al menos dos aos de entrenamiento en la
prcticadeldoblesableantesdeconseguirsuhabilidad.
Para que un practicante pueda aprender las tcnicas de doble sable deber
aprender bien la "formula verbal". Esta formula verbal indica que sin ella no existen
mtodos para usar el sable. Los antiguos Maestros enseaban a sus discpulos la
"formula verbal", la cual estimulaba su desarrollo mental y desarrollaba el ritmo al ser
recordadaverbalmentemientrasseejecutabanlosmovimientos.
La "formula verbal" del sable de remolino consiste en doce palabras clave,
cadaunaconunsignificadoparticularquecorrespondeaunusodelarma:
1.Cortar,
2.Tajos,
3.Golpearhaciaarriba,
4.Barrido,
5.Estocada,
6.Hendirhaciaarriba,
7.Crculos,
8.Cortehaciaarriba,
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9.Partirarrastrando,
10. Parararrastrando,
11.Cuchilladacorta,
12. Partir.
Jianoespadadedoblefilo.Durantemilesdeaos seha
consideradoenChinaala"Chien"o"Jin"(Espadadehojaestrechaydoblefilo)como
la"Reinadelasarmascortas".Estohasidoaspordosrazones:una,porqueparausarla
bien se requiere una consumada habilidad, y otra, porque aquel que la maneje debe
poseerelmximode valorydesentidotico.A partedesuusoenladefensapersonal,
muchosestudiantestambinlallevabanporquealhacerloleshacasentirsedistinguidos.
Asmismoyacausadesubelleza,sehausadola"Jin"enmuchasdanzaspopulares.Si
bien el Arte de la Espada ha disfrutado de un pasado glorioso, su futuro es incierto.
Varias son las razones que hacen que la gente se aparte de su estudio moderadamente.
La primera es la sustitucin que se produjo hace un siglo de la espada por el revlver
comoarmapersonal,acausadesufacilidaddemanejoysumayorpotenciaparamatar.
Esto lleva a la gente a pensar que las tcnicas de la espada requieren gran cantidad de
tiempo,pacienciayprcticaypocossonlosquehoyendaparecendispuestosarealizar
el esfuerzo necesario para aprender el viejo Arte de la Espada China. Sin embargo el
estudio y la prctica de las tcnicas de espada, al igual que ocurre con el de cualquier
Arte Marcial, posee un valor que excede con mucho del que se deriva de una mera
perfeccintcnica.
Primeramente est su intrnseco valor histrico. Este arte desarrollado a lo
largo de ms de 4000 aos representa una de las ms altas cotas de la cultura. En
segundo lugarestsu valor esttico,un artista marcial experto, como un buenbailarn,
posee un dominio total de su cuerpo. En tercer lugar est la salud. Como ocurre en
cualquierdeporte,dominarel Artedela Espadasuponeunamplioentrenamientofsico
del que resulta un cuerpo fuerte y a punto. En cuarto lugar, la tcnica de la espada
conserva su valor como defensa personal, ya que sirve para desarrollar nuestra
capacidaddereaccinyperfeccin,loquepermiteunarespuestacorrectayrpidafrente
acualquiersituacin.Finalmente,elaspectomsimportantedeArtedelaEspadasigue
siendo su valor tico, quien lo practique debe aprender la virtud de la paciencia, de la
perseverancia y de la humildad. Si el alumno no decae y se concentra, el Arte de la
Espadafortalecersuenergainternaysuconfianzaensmismo.
Gun o palo es la ms popular de las armas largas. Como
prueba de ello podemos sealar lo escrito en el libro "Xixiao
Xinshu" del general Qi Jiguang, que dice as "El que sabe
defenderse con el garrote, sabr como utilizar otras armas". Esto
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indica que los estudiantes iniciaban su entrenamiento en las distintas armas con el
estudiodelpalolargo.
Es difcilsaber quien fue lapersona queutiliz el garrotecomoarma porprimera vez,
yaquedesdemuyantiguoelhombrehautilizadoramasderboles
paradefenderse.
Uno de los primeros juegos que gan popularidad en
Chinayqueerautilizadoparaentrenaralossoldadosfueel"Taizu
Gun Shu" o tcnicas de palo del emperador, creado por Zhao
Kuangyin, fundador de la dinasta Song (9601279). Se dice que el emperador Taizu
(Zhao Kuangyin) manejaba el palo a la perfeccin, luchando siempre al frente de su
ejrcito, quienes le admiraban por su dominio y valor en combate.
AfinalesdeladinastaSong,WuSongunodelos108hroesdeLiangshanyfundador
delaescuela WudeKungfu, inventuna secuenciadeluchaconpaloquesehizo muy
famosa en China,especialmente en laprovincia de Shandong. Enaquella misma poca
el Maestro Lu Chihsheng cre las "Tcnicas de palo del demonio furioso". Ms tarde
durante la dinasta Ming, el monje Hui Wu del templo Shaoln investig en las viejas
Artes Marciales del Templo, descubriendo tcnicas que an practicaban los ancianos
monjes, de entre todas ellas el monje Hui Wu tom como base las "Doce tcnicas de
lanza de lafamilia Yang","Lasdoce tcnicasdel demonio furioso"y "Los 13caminos
bsicos de Shaoln", para crear "Los 51 caminos de la pala del monje.
Durante la dinasta Tang (618907), el palo largo jug un papel muy importante como
instrumento de lucha, siendo reconocido como el padre de todas las armas. Siendo
tambin conocido como el "Arma de los monjes peregrinos de Shaoln".
La historia de todos estos personajes nos ensea que las tcnicas de palo, cuando se
realizan correctamente, son de una gran eficacia en la lucha real, y en la prctica
deportivadeunagranbellezayplasticidad.
Qiangolanzaesllamadalareinadelasarmas largas, la
lanza combina las virtudes del palo aadiendo la ventaja de su afilada punta de metal.
Era un elemento primordial del ejrcito del norte de China, ya que igual poda ser
utilizada porunsoldado de a pieque tansloconocieraunaspocastcnicas, comopor
un soldado de caballera que sola conocer numerosas tcnicas de combate con arma
larga.LaQiang(lanza)puedeserutilizadaparagolpearopincharconsusdospuntas,as
como arma corta si se utiliza tomndola cerca de la punta para golpear o pinchar. Las
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tcnicas de lanza requieren conceptos ms avanzados y sofisticados que cualquier otra
arma, sus sutiles tcnicas cortas pueden cortar fcilmente las
muecasomanosdelagresor,sustcnicaslargaspuedenmantener
alejado a un adversario o luchar por encima de la cabeza de un
caballo. Su prctica fortalece las muecas, dedos y antebrazos,
agudiza losreflejosymejorala velocidad.Estaarma nopodaser
lanzada ya que generalmente era el nico arma de un soldado de
infantera.
ESTILOSINTERNOS
TaijiQuan
El Taiji Quan que yo he visto practicarse en la provincia de Shandong es
mayoritariamente el estilo Chen aunque tambin se practica bastante el estilo Yang.
Algunas leyendasatribuyenelorigendelTaiji QuanaZhangSanfeng,quienalparecer
vivienlamontaa Wudangentrelos siglos 12y15.OtrosatribuyensuorigenaChen
Wangting (16001680) de la aldea Chen Jia Gou en la provincia de Henan. Existen
algunas suposiciones sobre ciertos contactos que Chen Wangting tena con algunos
expertos de Shaoln, lo cual dara origen a la creacin de su estilo basndose en las
formasantiguasdeShaoln.
Unodelosaspectosprincipalesdeesteestiloensuorigeneralaenseanzade
unanicaforma(avecesenseadaenvariaspartes),elestiloChenenseaasuvezotras
formas llamadas Paochui, Tuishou y tcnicas de Qinna. Realiza duros golpes
combinados con suaves movimientos de apertura y cierre.Eluso de laenerga Jing,se
empleaparaloscombatesdedistanciascortaymedia.
Existenseissubestilos:
1 EstiloChen,deChenWangting.
2 EstiloYang,deYangLuchan(17991872).
3 Estilo Wu, de Wu Jianquan (18701942), es tambin llamado el estilo
manchuWu.
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4 EstiloWu,deWuYuxiang(18121880).
5 EstiloSun,deSunLutang(18611932).
6 EstiloZhaoBao,deJiangFa(15741655)
A su vez, estos subestilos tienen una larga lista de subestilos derivados de
ellos. La mayora de los profesores de Taijiquan lo ensean como una gimnasia
filosfica y un modo suave de Qigong. Esto es principalmente debido a la confusin
derivadadelconceptodeNeijia.PeroTaijiquanerayes,unArteMarcialmuyefectivo.
Muchos de los boxeadores durante la insurreccin de los "Boxers" en Beijing el ao
1900,eranpracticantesdeTaijiquan,ynoeranmenoseficientesquelospracticantes de
estilos externos. Tambin la leyenda dice que requiere por lo menos 30 aos de diario
entrenamientoparalograrunbuennivelenTaijquanestaesunabuenamistificacindel
estilo, si usted entrena realmente cada da entre 6 y 8 horas, 28 aos deberan ser
suficientes(estoessimplementeunabroma).
XingyiQuan
Oboxeodementeycoraznesdeacuerdoalaleyenda,creadoporelGeneral
YueFei(11031142),aunqueesmsprobablequefueseelMaestroJiJike(16021680)
de la provincia de Shanxi, quien casi seguramente aprendi Wushu en el Templo
Shaolinyllamasumtododelucha,XinyiQuan(boxeodecoraznyvoluntad).Este
mismoestilosellamXingyiQuanenHebei.
Hoydaexistentressubestilos:
EstiloHebeiXingyiQuan.
EstiloShanxiDaijiaXingyiQuan.
Estilo Xingyi Liohe Quan, practicado por los chinos musulmanes en
Shandong.
Sus aspectos principales son: pelea en corto con ataques lineales, y con una
gran energageneradaporlacolocacindelcuerpoyelmovimientolineal.
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BaguaZhang
(Pakua Chang, Pa Kwa Chang), o boxeodela Palmade los OchoTrigramas,
esunadelasmspopularesescuelasdeChina.
Un estilo basado en el Yi Jing (I Ching) y la filosofa del Yin Yang. Ahora
englobado dentro de la seccin Neijia o familia interna. Quiz fundado por Dong
Haichuanhaciamediadosdelsiglodiecinueve,esteestilosecaracterizaporsuformade
caminarencrculoyelnfasisderotarlaspalmascontcnicasdemanosabiertas.Eluso
de Jing (el poder interno) se requiere en cada movimiento, en especial para tirar con
tcnicas de Qinna que son muy efectivas. Desde principios del ao 1900 este estilo se
enseafrecuentementejuntoalestiloXingyiQuan.
CincosubstilosprovienendecincoestudiantesdirectosdeDongHaichuan.
EstiloCheng,deChengTinghua(?1900).
EstiloYin,deYinFu(18421911).
EstiloMa,deMaWeiqi(??).
EstiloSong,deSongChangrong(??).
EstiloLiu,deLiuFengchun(18531922).
Hay tambin otros dos estilos de Baguazhang casi desconocidos fuera de
China el Yinyang Bapan Zhang, de Li Zhenqing (18301900), y el Yinyang Bagua
Zhang,delafamiliaTian.
ElShifuZhouYongfudeLioheBafa,Xingyi
yBaguaconDavidConches,Qingdao1996.ElShifu
Liu Chengde Maestro de Taiji Quan con David,
Jinan1996,Shandong,China
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Liohebafa
O tcnica de las seis combinaciones en ocho direcciones, es un estilo
completamente diferente de todo lo conocido. Proviene de un monje taoista llamado
ChenXiyideladinastaSong(9601127),peroesmsprobablequefuesedelao1800.
Esteestilo se clasificafrecuentementedentro delNeijia o familia interna,perotambin
puedetenerelmismoorigen(Shaoln)queelestiloLioheQuan.
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ChangQuan
Evolucin
yCar acter sticas
El nombre de Chang Quan fue definido por vez primera en el libro Xixiao
Xinshu conocido como "La Biblia de las Artes Marciales Chinas" y escrito por el
generalQiJiguang(15281587),endicholibrosemencionaelestilode"SanshierShou
Chang Quan" o las 32 manos de Chang Quan creado por Zhao Kuangyin (9271107),
Emperador de la dinasta Song. Tiempo despus, el trmino Chang Quan sirvi
gradualmente para referirse a una cierta variedad de escuelas norteas de Wushu
tradicionalo Chuantong Wushu,en lugar de a una forma individual distinta ode largo
contenido. Chuantong Chang Quan o Boxeo largo tradicional sirve actualmente para
definir estilos como Cha Quan, Hu Quan, Pao Quan, Hong Quan, Hu Quan, Fanzi
Quan,ChuoJiaoyShaolny Tantuei.
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LosMaestrosLiuWenyueyGaoHenglunmostrandoSanshierChangQuany
ChaQuanenQingdao,DavidConchesmostrandoBabuTanglangQuanenYantai,
Shandong,China.
Todos estos estilos son muy buenos, con movimientos veloces y extendidos,
conmuchossaltos ygiros.Enelcombatedannfasisalainiciativaenelataque,dando
muchos golpes continuos, adelantando y retirndose rpidamente y buscando pegar al
antagonistagraciasalavelocidad.En1920,eltericodeWushu,MaestroXuZhedong,
describiestosestilosensutrabajo"UncontornodeWushuchino":
Todo se centra alrededor de la vivacidad y velocidad atacando y retirndose
con una velocidad desconcertante e imprevisible, mientras se guarda la distancia de
defensa del antagonista y se intenta aprovechar cualquier apertura, dando como
resultado que el antagonista se preocupe por conseguir tambin la defensa ms eficaz.
Se adelanta rpidamente y se retira, movindose lejos, mientras se ataca de forma
continuayaprovechandoladistancia.
DeahelnombreChangQuan(BoxeoLargo).
Despus de fundar la Nueva China, La Comisin de Cultura y Deportes
crearon nuevas formas o rutinas segn las caractersticas comunes de los estilos de
ChangQuantradicional. Despussepublicmaterialdeinstruccintericaylasreglas
decompeticin,alavezquesepromovieldesarrolloylapopularidaddelChangQuan,
ascomolaformamodificadadelNuevoChangQuan.
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LiLianjie(JetLi)ySunJiankuimostrandoShaolnChangQuanenlapelcula
"ElTemplodeShaoln".
MichelleYeohyZhangZiyimostrandoChangQuanenlaspelculas
"Proyect"y"TigreyDragn".
El Nuevo Chang Quan sirve para definir las rutinas norteas del Xiandai
Wushu o Wushu moderno. El Xiandai Wushu es el que ser definido como Wushu
Olmpico o deportivo, mientras que el Chuantong Wushu es el Wushu tradicional y
milenariomsconocidoenoccidentecomoKungfu.
ElNuevoChangQuanesconvenientecomoprcticabsicaparadesarrollarlas
habilidadesdelXiandaiWushuoWushucontemporneo,ascomoparalacompeticin.
Es muy popular entre las personas jvenes. Muchos excelentes deportistas de Chang
QuanhansalidodeestenuevotipodeWushu,talescomoLiLianjie(JetLi)queesuno
delosmsfamosos.
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ElnuevoChangQuansecaracterizaporsufirmezayvigorosidad,ascomolos
movimientos ms lentos. Sus ejercicios para las articulaciones, msculos y tendones,
desarrollan la intensidad de un mayor progreso de los movimientos, mientras que
mantiene lascaractersticas delChang Quantradicional.El Nuevo Chang Quan es ms
artstico, vistoso yelegante.Todoestoha hechoqueseamsfcilparalos practicantes
desarrollarlashabilidadesrequeridasylaagilidad.
El nuevo Chang Quan est basado en las rutinas individuales, aunque los
ejercicios bsicos y las rutinas en pareja tambin son practicados. Las rutinas
individualestomandosvertientes.
A) Rutinas fijas: Existen tres niveles extendidos por la Comisin de Cultura
Fsica y Deportes. Cada nivel incorpora el sable ancho, la espada, manos desnudas,
lanza ypalo,cadanivelesprogresivamentemsdifcil,conmovimientosdiferentesque
exigentcnicasdiferentesyexigentesenintensidad.
B) Rutinasdeestilo libre:Elcompetidorseleccionasus propios movimientos,
teniendo presente las especificacionesbsicas, nivel y composicinderutinas.Para las
competicionesdeWushunacionales,lasreglasexigenalmenostresmodelosdetrabajo
manualesprincipales,cincomodelosdetrabajodepieprincipales,msdecincotiposde
puoypalmagolpeando,tresconjuntosde movimientosequilibradosysaltos,ycuatro
conjuntosdemtodosdedarunpuntapi,mstironesycadas.Larutinaenteranodebe
durarmenosdeunminutoy20segundos.
EmilioAlpansequemostrandoXiandaiWushu,GenisComasaprendiendo
ShaolnDaoyalumnosdelProfesorConchesmostrandoChangQuan.
Junto con el Nuevo Chang Quan, los Estilos Tradicionales sehanconservado
activos ysehanhechomuypopularesenlosrecientesaos.Noexistenningunasreglas
uniformesquegobiernenelcontenido,composicinyniveldeestasrutinastradicionales
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y esto da rienda suelta a los distintos estilos de las escuelas tradicionales, como los
movimientos flexibles y giles del Cha Quan, las caractersticas de los movimientos
alternos y rpidos del Fanzi Quan, y el nfasis en dar puntapis en el Chou Jiao y el
Tantuei, lo que hace las competiciones tradicionales ms diversas, comparativas,
sorprendentesyamenas.
ENTRENAMIENTOTRADICIONAL
DELWUSHUDESHANDONG
Unasdelasfasesmsimportantesen
la categora de la prctica del Kungfu
tradicionaleselprocedimientodepracticarlas
formas.
Las formas son ejercicios prefijados y coreografiados de las tcnicas al aire
queenrealidadsonimitacionesdeautnticasyrealestcnicasdelucha."Hacerformas"
es como estar practicando movimientos de lucha reales que desarrollan un nivel
fundamentalybsicodelascualidadesydestrezasqueunousaraalaplicarlastcnicas
deluchaendiferentessituacionesrealesdenuestravida.
LalistadecualidadesquelaprcticadelasFormastrabajasedeterminaporel
cumplimientodelrgimendeaprendizajedecadauno.Lasformaspuedendesarrollarel
entrenamientodelamayorpartedelasdestrezasqueunonecesitaraenunasituacinde
combatereal.Talescosascomo:
Fortalezadelostendones,
Circulacindelaenerga,Velocidad,
Flexibilidadyagilidad,TingJing"o
escuchandoalaenerga,Foco,Habilidadde
escogerelmomentooportuno,Equilibrio,
Vigor,Capacidadaerbica,Fortaleza,
Estrategia,Flujo,Estructurainterna,
Compostura,Posturasyjuegodelospies,
ArmonadelcuerpoyEspritu.
Naturalmente existen ciertos aspectos de la lucha que el entrenamiento de la
prctica de Formas no atiende. Dos aspectos que la prctica de las Formas no cubren
sonPrimero, laadaptabilidad,o lacapacidadparaajustarsealpoderotcnicadelotro,
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su fortaleza, su estructura, etc. y segundo, el sentido del impacto en el cuerpo del
contrario, o la absorcin del impacto en nuestro cuerpo. Por ello otro aspecto del
entrenamiento que est fuera del campo de la practica de las formas se realiza
adiestrando el Ting Jing o escuchar la energa en el cuerpo de otra persona. Para tal
entrenamiento uno debe tener un compaero de prcticas, listo para investigar en este
sentido y a fondo, para desarrollar este aspecto de la interaccin de combate.
Sin embargo, la prctica de las formas de artes marciales es un mtodo reconocido
universalmenteporsuimportantedesarrollo,yseencuentraencasitodolossistemasde
lucha.
El Maestro Wang Yong, hijo del gran Maestro Wang
Yuanqian y heredero del linaje de Taiji Tanglang
Quan,mostrandoelusodelaespada(Jin).
Lasformasseadiestrantambinparaofrecer
todoslosefectospositivosdelejercicioporlogeneral,
haciendo que cada sistema desarrolle el interior del
cuerpo de modo saludable y capaz. Debido a la
necesaria concentracin mental sirve tambin para
desarrollar la agilidad mental y la memoria. El
movimiento continuo y fluido ofrece un
entrenamiento aerbico y al mismo tiempo abre y
diseminatodalaenergaporlos distintos ycomplejos
meridianosdelcuerpo.Estoesdegranimportanciaya
que ningn otro ejercicio o deporte lo hace con la
misma eficacia que las formas de Kungfu. El
entrenamientodelasrutinasoformasdeKungfu,apartedelestilo,sedividenenvarias
categoras bsicas, tales como: entrenamiento individual, entrenamiento en grupo,
entrenamiento con armas, combate, ejercicios para desarrollar la fortaleza, etc. Los
mtodos deentrenamiento de lasrutinas oformas de ChangQuanyTanglang Quan en
laprovinciadeShandongsepuedendividiren:
1.Ji BenGongoJiLiEntrenamiento delafortaleza. Estaseccinincluye
calentamiento, estiramientos (Shen Zhan Fa), ejercicios con armas (Tie Bi Gong),
ejercicios especficos para la cintura (Yao Kua Gong), ejercicios sobre postes de
madera (Zhuang Gong), ejercicios de manos y dedos (Zhang Zhi Gong), control del
flujoyconcentracindelaenerga(ZhuangQiGong),yejerciciosbsicosydebalance
(YinGong).
2.JiGong.Incluyeformas(Taolu)ytcnicasbsicas.
3.JiCheng.Abarcaendurecimiento(PaiDaGong),ejerciciosconelsacode
arena (Sha Dai Gong), ejercicios con el mueco de madera (Zhuang Ba Gong),
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ejerciciosvistosos oespectaculares (MianGong),Qi Gongydefensapersonal(QinNa
ZiWei).
La mayor parte de los practicantes de Wushu tal vez no estn familiarizados
con estos trminos, pero pienso que ellos realizan los mismos ejercicios aunque
posiblementelosconocenconnombresdiferentes.
ProcederahoraindicandociertascategorasdeenseanzacomunesdeWushu
oKungfu.
ENTRENAMIENTO
INDIVIDUAL
El entrenamiento individual es el ms
bsico y comn tipo de entrenamiento en el
WushuoKungfu.Incorporatodoslosejercicios
bsicos, y varios ejercicios con diferentes
utensilios. Todos estos mtodos difieren segn
el estilo de Kungfu o la escuela en la que nos
estemosentrenando.
El entrenamiento individual enfatiza
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enelaumentodelafortalezaenelestudiante,elmejoramientodelQifluyeensucuerpo,
y como resultado, en una mejor salud. El entrenamiento individual adapta a un grado
decisivoelrequisitodelasdestrezasbsicasparalapelea.
Con una prctica continua, la flexibilidad y elasticidad de articulaciones,
tendones y msculos crece, hecho que a la larga, mejoran la velocidad de las tcnicas.
Laflexibilidadaumentadadelcuerpohacequelosposiblesdaosseanmenosprobables
duranteelentrenamiento.Unodelosmsimportantes,ymenosconocidosejerciciosson
losejerciciosbsicosindividualessobrepostesdemadera.
ElpostedemaderaesunmtododeenseanzanicoparalasArtesmarciales
chinas, con su practica se desarrolla y crece la fortaleza fsica por medio de posturas
inmviles, mejora de la coordinacin de los msculos y del sistema nervioso.
Durante la prctica el cuerpo debe estar recto y relajado. El ejercicio lleva a lograr un
equilibriodelYinyelYangenelcuerpo,mejoralacirculacindelasangreylaenerga
del Qi. En otro aspecto, por el aumento de energa o de Qi, el ejercicio mejora el
funcionandodelosrganos internosdel cuerpo. Realizar ejercicios deposte de madera
mejora no solo la salud, sino tambin desarrolla muchas caractersticas tiles en una
pelea real.
El entrenamientodeestos ejerciciossepuedeencontrar en varios estilosdeKungfu. El
ms ampliamente conocido es: el Wu JI Zhuang de Taiji Quan, San Ti Shi de Xingyi
Quan y ejercicios de poste de madera de los estilos Yi Quan y Bagua Zhang.
En Meihu Quan y Tanglang Quan existen unos ejercicios sobre postes de madera
llamados ZhanZhuang,quesepuedetraducircomo"estarsituadosobreunaestaca". El
nombreexplicaclaramentecmoesel ejercicio.
FORMAS
Las formas de Kungfu (Taolu o Kuen
en Cantones), son rutinas de pelea prefijada y
simblica con un contrario normalmente
imaginario. Las formas en pareja son una
excepcin, ya que se ejecutan con un
compaero.Tpicamentesondesarrolladasdetal
modo que no existe ningn ganador y ningn
derrotado. El Taolu, forma o rutina, es una sucesin de pelea predeterminada que
instruye no solo en los caminos para resolver situaciones de combate especficas, sino
tambinlaconfrontacindetcnicas.
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Tcnicassencillasdentrodetalesformassonestablecidasparasimularlalucha
con unos contrarios individuales o mltiples. Con la prctica de las formas de Kungfu
aprendemos cmo avanzar, retroceder, cmo esquivar, girar, saltar por encima, lejos,
etc.
Los principiantes practican los movimientos lentamente, prestando mucha
atencin para realizar tcnicas, posturas del cuerpo y los pasos de los pies
correctamente. Con la prctica regular de los Taolu se puede formar el cuerpo,
adiestrndolo para ejecutar los movimientos que necesitamos. Al hacer una forma
debemos tener conciencia de las aplicaciones de combate de las tcnicas particulares.
Con la prctica continuada de las formas, mejoramos la resistencia, la fortaleza, la
velocidad y la agilidad del cuerpo. Desarrollando tambin la concentracin y la
preparacinmentalparaelcombate.
Las secuencias de movimiento de las formas
puedenserdivididasen:
1. Movimiento (Dong) debe ser
como las olas del mar, unas siguiendo a las
otras.
2.Inmovilidad (Jing) debe ser como
unamontaa,enormeytemida.
3.Moversehaciaarriba(Qi)Subirtanrpidocomounglobo.
4.Moversehaciaabajo(Luo)Bajartanrpidocomounapelotacayendo.
5. Estar de pie sobre una pierna (Zhan) debe parecerse a una Grulla,
calmadayalerta.
6. Estar de pie sobre ambas piernas (Li) debe parecerse a un pino recto,
firmeyprofundamenteplantado.
7.Girar(Zhuan)debegirarsobresimismocomounarueda.
8.Doblar(Zhe)sedebeserflexiblecomounbambjovenounmimbre.
9.Ligereza(Qing)sedebesertanligerocomounapluma.
10.Pesadez(Zhong)sedebesertanpesadocomounyunque.
11.Rapidez(Kuai)sedebesertanrpidocomoelviento.
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12.Despacio(Man)sedebepareceraunguilabuscandounapresa.
Si practicamos las formas basndonos en tales criterios, lograremos belleza y
armona. A fin de dominar las formas, el trabajo duro y la perseverancia es necesario
durantetodasycadaunadelassesionesdeenseanza.
ENTRENARSECONARMAS
Prcticamente en cada estilo y escuela de
Kungfu, despus de desarrollarunciertonivel
de destrezas, se instruye en las formas con
armas chinas tradicionales. Un Maestro de
Kungfu que sabe usar sus manos y pies
perfectamente,tienequesersabercmoluchar
usandociertasarmas.EnKungfu,lasarmasse
tratan como si fuesen una extensin de los
miembros.Entrenarseconarmasestambinunmtodoparamantenerseencontactocon
la tradicin y un tipo de entrenamiento con un alto valor esttico y un medio perfecto
paradesarrollarlacoordinacindemovimientosdelcuerpo,elequilibrio,laorientacin,
lavelocidaddereaccinyelpoderfsicoyenergtico.
Lasarmas usadasenelKungfuactual,sondelaarmeratradicionalchinaque
fueroncreadasyusadasporlosantiguossoldadosenlasbatallas.
ExistenmuchostiposdearmasenelKungfuchino.DuranteladinastaSong,
un trmino " dieciocho manos " estaba en uso, cuyo significado es tener destrezas en
dieciocho tipos diferentes de armas. Dieciocho es el nmero bsico de los diferentes
tiposdearmasenKungfu.Sinembargo,losMaestroschinoshancreadounconjuntode
armas inusuales, que no pueden ser comparadas con ninguna otra usadas en otras
regionesdelmundo.
LasarmasusadasenelKungfusepuedendividirencuatrogruposbsicos:
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1. Armas largas, son ms largas que la altura de la persona que las usa, y
generalmente requieren el uso de dos manos. Estas son: palo, lanza, alabardas de
diferentestipos,horcas,hachas,elespadnlargo,etc.
2.Armascortas,queson ms cortas quelaalturadelapersonaquelas usa,
generalmente sujetas con una sola mano. Estas son: sable, espada, daga, martillo,
hacha,bastn,etc.
3.Armasflexibles,comolacuerdaconunapuntadehierro,elltigometlico
denueveuoncesecciones,elpalodetressecciones,etc.
4.Armasenpareja,diversas armas son usadasenparejascomoporejemplo:
sables, espadas, dagas, hachas, martillos, sable o espada con escudo o ltigo, etc.
LalanzaylaespadasonconsideradascomolaesenciadelasarmasenChangQuano
en Tanglang Quan. La lanza (Qiang) es llamada la "madre" y la espada (Jin) es
llamada el "padre" de todas las armas. Del mismo modo el palo y el sable son
consideradaslasarmasbsicasdeambosestilos.
ENTRENAMIENTO
La meta principal para aprender Kungfu es,
aparte de mejorar la salud, la preparacin para
combate.
A fin de aprender cmo luchar, el estudiante
tiene que gastar una gran cantidad de tiempo
entrenando formas y aprendiendo sobre tcticas
y estrategia, as como tomar parte activa en las
sesionesdeentrenamientodelucha.
El entrenamiento de lucha es una de
lasvasprincipalesdepreparacinparaelcombate.Elobjetivoesmejorarlavelocidad,
los reflejos, la coordinacin, el vigor, y el poder. Tambin nos instruye en el
comportamiento correcto en situaciones de combate reales, y da la oportunidad para
someter a prueba las tcnicas aprendidas en las formas. En el entrenamiento debemos
usar todas las tcnicas que conozcamos de puos, manos y codos, patear, barrer,
desarmar, agarrar, lanzar, coger, tirar, cerrar, etc. Esto requiere sin embargo, un nivel
muy alto de concentracin en ambos contrincantes, y un gran control con el fin de
minimizarelriesgodeunposibledao.Todoestoconciernealentrenamientode mano
vaca,yalentrenamientoconarmas.
Ciertas escuelas optan por usar guantes de boxeo, espinilleras, coquillas y
petos para el cuerpo. En los diferentes estilos de Wushu de Shandong preferimos
combatir sin ningn equipo protector, aunque esto no quiere decir que evitamos
confrontacionesdondeesteequipodeproteccinseausado.
El entrenamiento sin equipo protector ensea cmo uno se debe comportar y
reaccionar ante una amenaza real en la calle. La nica restriccin para el estudiante es
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escaparolafaltadecombatibilidad,deestemodo,seaumentaelniveldedestrezasdel
practicante.
ElMaestroIlyaProfatilov, discpulodirectodelgranMaestroWangYuanqian,mostrando
BaZhou(OchoCodos)yaplicaciones.
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ZHONGYANGGUOSHUGUAN
INSTITUTOCENTRALDEARTENACIONAL
CENTRALINSTITUTEOFTHENATIONALART
En China desde siempre ha habido tres principales focos o reas de gran
desarrollodelasArtesMarciales,ellassonlazonadeShaoln,KaifengySongshanenla
provincia de Henan, la
zona de Cangzou en la
provinciadeHebeiylas
zonas de Qingdao,
Jinan, Yantai, Liang
shan y Laoshan en la
provinciadeShandong.
Tras
numerosasvicisitudesla
cultura marcial china
siempre a permanecido
muy arraigada en estas
provincias,peroporculpaograciasalosextranjerosquetratarondeaduearsedeChina
(lase ingleses, americanos, alemanes, japoneses, portugueses, y hasta espaoles), las
Artes Marciales chinas tuvieron que expandirse por todo el territorio del Imperio del
Dragn.
At China forever there has been three principal foci or areas of great
developmentofMartialArts,theyareShaolin'szone,KaifengandSongshanatHenan's
province, Cangzou's zone at Hebei's province and Qingdao's zones, Jinan, Yantai,
LiangshanandLaoshanatShandong'sprovince.
After numerous ups and downs martial Chinese culture always to remained
deeply seated at these provinces, but for guilt or thanks to the foreigners that tried to
take possession of China ( to read English, American, German, Japanese, Portuguese,
and to Spanishes), the Chinese Martial Arts they had that to spread out for all the
territoryoftheEmpireoftheDragon.
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Foto:ElMaestroLiuWenyueenseandoaDavidConchesarmasde
ShandongWushu.
Los portugueses dominaron
Macao durante casi 90 aos, de echo an
siguen all con sus casinos, los alemanes
permanecieron99aosenQingdao(deah
su famosa cerveza china Tsingtao), los
ingleses 100 aos en Hong Kong, todo
esto hizo que los chinos tuviesen que
demostrar su validez como personas y
comohombresenmsdeunaocasinpara
salvaguardarsuhonoryeldesupas,antelosquesecreanhombressuperioresporello
el Gran Maestro Huo Yuanjia tuvo que acudir a Shanghai y enfrentarse en 1908 a un
coloso occidental ante el requerimiento de sus compatriotas. En Shanghai se
desarrollara otra zona importante en el Wushu chino, la Escuela Jinwu, ms tarde
ampliada por varias zonas como la Asociacin Jinwu, pero la invasin japonesa las
obligapermanecercasiensecreto.
Foto: Gran Maestro Huo Yuanjia.
Photo:GrandmasterHuoYuanjia.
The Portuguese dominated Macao
duringalmost90years,ofIthrowstilltheykeep
ontherewithhiscasinos,Germansremained99
years in Qingdao (from there his famous
Chinese beer Tsingtao), the English 100 years
in Hong Kong, everything this did that Chinese
havetodemonstratehisvaliditylikepeopleand
like men in over an occasion to safeguard his
honorandtheonebelonging tohis country,the
ones that directors were thinking themselves
manlyinfrontofhencetheGrandMasterhadto
resort to Shanghai and to come face to face in
1908 to an occidental colossus in front of his compatriots's request. In Shanghai he
would develop another important zone in the Chinese Wushu, the Jinwu School, later
enlargedforseveralzonesliketheJinwuAssociation,buttheJapaneseinvasionforced
themtostayaboutinsecret.
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En 1926, tras haber ayudado a las tropas nacionalistas para acabar con la
ltima dinasta que gobern China (Qing 16441911) y el emperador mongol Pu Yee,
Yang Ershen fund en la ciudad de Nanjing
(Nanking) el Zhong Yang Guo Shu Guan o
Instituto Central de Arte Nacional, para
preservar lasArtesMarcialesde Chinacomoun
Tesoro Nacional, y para ello puso al general
ZhangZhijiangcomodirectordedichoInstituto.
EsporelloqueenNanjingvolviadesarrollarse
un quinto foco de desarrollo de las Artes
Marciales, un focodelquesurgieron algunos de
los ltimos grandes Maestros de la historia del
Kungfu o Wushu no slo de China, sino del
mundo actualmente conocido. En el interior de
este nuevo Instituto se realizaron exmenes y
demostraciones para acoger a los mejores
Maestros de la poca, all acudieron grandes
Maestros de varios estilos de lucha que se
unieron para desarrollar sus estilos y
preservarlosdelolvido.
Foto:GeneralZhangZhijiang
Photo:GeneralZhangZhijiang
In1926,afterhavinghelpedPuYeetothenationalisticrankstofinishwiththe
last dynasty that governed China (Qing 16441911) and the Mongol emperor, Yang
ErshenfoundedatNanjing'scity(Nanking)theZhongYangGuoShuGuanorCentral
Institute by National Art's, to preserve the Martial Arts of China like a National
Treasure, and for it he put the general Zhang Zhijiang like director of the
aforementionedInstitute.
He is hence than he returned in Nanjing to develop a fifth focus of
developmentofMartialArts,afocus thatsomehappenedofthelastbigMaster's ofthe
history of the Kungfu or Wushu no only of China, but worldly at present known.
Examinationanddemonstrationsto welcome better Master's of theepochcametruein
this newInstitute'sinside,therethebigMaster's ofseveralstylesoffightthatjoinedup
todevelophisstylesattendedandtopreservethemofoversight.
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Foto:ElMaestroYangJwingmindeTaiwanenseandoaChangQuana
D.Conches.
Photo:TheMasterYangJwingminfrom
TaiwanteachingLongFisttoD.Conches.
Dentro de las clases, el foco
principal estaba basado en el estudio del
puo largo tradicional de Kungfu (Chang
Quan). El foco principal dentro de este
agrupamientomsbiengrandedeKungfues
Bei Quan,oKungfudel Norte.Otros estilos
tambin sern incluidos, algo semejante como Suenbing, Nan Quan, Baji, Zhan Quan.
Ladecisinenloqueserefiereaincluirlosdiferentes estilosdeKungfudentrodeeste
Instituto fue tomada en base a una tradicin establecida dentro de la historia china.
Antesdediscutirlosrequisitosyformasparticularesparaeldesarrollodentrodenuestro
sistema,esnecesarioconocerlasracesdelascualesnuestrasideasbrotan.
Withintheclasses,themainfocuswillbeplaceduponstudyoftraditionallong
fistKungfu.ThemajorfocuswithinthisratherlargegroupingofKungfuisBeiQuan,or
NorthernKungfu.Otherstyleswillalsobeincluded,suchasSuenbing,NanQuan,Baji,
Zhan Quan.Thedecisionasto whatstylestoincludewithinthiscourseistakenfroma
traditionestablishedwithinChinesehistory.Beforediscussingtheparticularformsand
requirements for advancement within our system, it is useful to note the roots from
whichourideasspring.
Foto:GranMaestroHanQintang.
Photo:GrandmasterHanQintang.
Histricamente,alrededorde1928,
el Gou Ming Tang estableci en China el
Zhong Yang Guo Shu Guan. Dentrodeesta
organizacin, el sueo era establecer una
Escuela Nacional de Artes Marciales, que
atraera a famosos Maestros de toda China,
assepropusoalosestudiantesunasituacindeestudioquenuncasehabalogradocon
anterioridad. Dentro del Guo Shu Guan, los estudiantes tendran la oportunidad de
aprendercondistintosMaestros yunaextensavariedaddeestilos,detalmaneraquese
promocionase una comunicacin sana y una comprensin ms profunda de las muchas
tradiciones de Artes Marciales presentes en China. Algunos de los muchos Maestros
famosos provenientes de la citada Escuela son: Han Qintang, Li Yuanzhi y Chang
Dongshen,simplementepornombraralgunos.
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Historically, around 1928, the Kou Ming Tang in China established Zhong
Yang Guo Shu Guan. Within this organization, the dream was to establish a national
martial arts school that would bring famous teachers from all around together in one
place, thus offering students a situation of study that had never been achieved within
before that time. Within this Guo Shu Guan, students would have the opportunity to
work with teachers from a variety of styles in such a way as to promote healthy
communicationanddeeperunderstandingofthemanymartialartstraditionspresentin
China. Some of the many famous names that came from studying at there at that time
areHanQintang,LiYuanzhi,andChangDongshen,justtonameafew.
Foto: El Gran Maestro
Han Qintang con sus alumnos, Fu
Shongnan,LiMaoqing,AdamHsuy
otros.
Photo: The Grandmaster Han
Qintang with yours disciples, Fu
Shongnan, Li Maoqing, Adam Hsu
andothers..
Como el Guo Ming Tang
se vio forzado a mudarse a Taiwn,
una parte de la poblacin estudiantil de esta escuela march a travs del estrecho
tambin. Aproximadamente en 1983, una Universidad Cultural fue abierta en Taiwn
conlaideadenuevodetraerinstructoresfamososdeArtesMarcialesconelobjetivode
entrenar e interesar a los estudiantes llevando adelante la tradicin cultural. As en la
Zhong Guo Wen Hua Da Xue o Universidad Cultural de China, se comenz a
desarrollar la cultura y el Kungfu de la misma manera qu antes se haba realizado en
China. Dentro de esta universidad, los estudiantes estudiaron unas 100 formas, con la
idea de que al hacerlo, podran llegar a la distincin y atrevido conocimiento
fundamentalfueradelas paredesuniversitarias,estimandola miradadeestilos Kungfu
que pueden encontrar y procediesen a convertirse en discpulos de Artes Marciales.
Actualmente,elnmeroesmenoryelfocosefueligeramenteacomodandoalasideales
cambiantesdeunanuevageneracindepracticantes.Noobstante,elnfasisendefender
latradicindelaprcticadelasArtesMarcialesysuestudionosehadesviado
As the Kuomingtang was forced to move to Taiwan, part of the student
population from this school moved across the strait as well. In approximately 1983, a
culturaluniversity was openedinTaiwanwiththeideaofonceagainbringingtogether
famous martial arts instructors for the purpose of training interested students and
carrying on a cultural tradition. Zhong Guo Wen Hua Da Xue (a cultural university)
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thus began to do in much the same manner what had earlier been accomplished in
China. Within this university, students studied over 100 forms with the idea that doing
so,theycoulddistinguish andboldfundamentalknowledgeoutsidetheuniversity walls
regarding the myriad of Kung fu styles they may encounter as they went on to become
martial arts coaches. Currently, that number is less and the focus shifted slightly to
accommodatethechangingidealsofanewgenerationofpractitioners.Nonetheless,the
emphasis on upholding the tradition of martial
artspracticeandstudyhasnotshifted.
Foto: El Maestro Fu Shongnan de
Taiwn con su alumno David Conches.
Photo: The Master Fu Shongnan from Taiwan,
withthisdiscipleDavidConches.
Durante el tiempo que esta
Universidad Cultural ha permanecido abierta,
muchos Maestros famosos de Artes Marciales
han atravesado sus puertas y participado en la
educacin de estudiantes interesados. Un
ejemplodeunodeestosprofesoresquevinieron
alaisladeTaiwn,desdeChinaesChangDong
Shen,quienimpartisuenseanzaenlaescuela
durante algunos aos. Chang Dong Shen tuvo
fama para su habilidad en Suaijiao. l fue
apodado, Hua Hu Die, porquecon sus piesera
capaz de alternar y adoptar postura exageradas
conunavelocidadincreble.Ensucarreracompetitiva,lnuncafuegolpeado.
Duringthetimethisculturaluniversityhas beenopen,manyfamous teachers
of martial arts have passed through its gates and participated in education interested
students. Anexampleofoneoftheseprofessors whocameacross fromChinaisChang
DongShen, whotaughtattheschoolforsomeyears.ChangDongShen wasfamous for
his skill in Chinese Wrestling. He was called, Hua Hu Die, as his feet were able to
changepostureswithincrediblespeed. Inhiscompetitivecareer,hewasneverbeaten.
Otro ejemplo de profesor famoso que imparti la enseanza en Taiwn
despusdegraduarseenelZhongYangGuoShuGuanGuanesFanZhixiao.Dentrode
la escuela, l ense Qing Ping Jin as como tambin Taizu Chang Quan. Meng
Zhaoxuen y su esposa Fu Xuyuen, ambos ensearon en Taiwn tambin. Meng
ZhaoxuenesconocidoporsuDongbeiQuanyHeiHuQuan.FuXuyuen,quientodava
vive en Taipei, fue invitada para participar en los Juegos Olmpicos cuando fueron
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realizadosenAlemaniapocoantesdelaSegundaGuerraMundial.Ellatienefamaporel
estiloMianQuanyelestiloSundeTaijiQuan.
Another example of famous professor who taught in Taiwan after graduating
fromtheZhongYang GuoShu GuanisFanZhixiao. Withintheschool, hetaughtQing
PingJinaswellasTaizuChang Quan.MengZhaoxuenandhis wife FuXuyuen,both
taught in Taiwan as well. Meng Zhaoxuen is kown for his Dongbei Quan and Hei Hu
Quan.FuXuyuen,whostilllivesinTaipei,wasinvitedtoperformattheOlympicGames
when they were held in Germany shortly before the Second World War. She is famous
forMianQuanandSunstyleTaijiQuan.
Zhang Duenxi es otro practicante famoso de Dongbei Quan que imparti su
enseanza en Taiwn. l tambin ense una forma de Taiji Quan que estaba muy
influenciada en su estilo y por su experiencia en Dongbei Quan. Guo Bingdao, quien
tambinenseTaijiQuanenelZhongGuoWenHuaDaXue,ascomotambinelShi
Fan Da Xue, es otra de las personas famosas que prestaron sus talentos para la
continuacindetradicionesmarcialesenTaiwn.
ZhangDuenxiis anotherfamouspractitionerof Dongbei Quan whotaughtin
Taiwan.He also taughtaform of TaijiQuanthat was heavilyinfluencedinitsstyle by
hisexperienceinDongbeiQuan.GuoBingdao,whoalsotaughtTaijiQuanintheZhong
GuoWenHuaDaXueas wellas theShi FanDa Xue,is anotherofthefamouspeople
wholenttheirtalentstothecontinuanceofmartialtraditionsinTaiwan.
Xuan Xiaotang, es originario de Shandong, aprendi en el Qingdao Guoshu
Guan, yense Suenbing Quan enTaiwn.l fueeltercerestudiante de la generacin
deChina.ElSuenbing Quanesnicoensus combinacionesde ideasculminadasen un
sistema. Por ejemplo, dentro del sistema las piernas adoptan la postura del gallo, la
cinturaescomoundragn,elcambiodemovimientodeposturaaposturaesdelmono,
losojosdelguila,losbrazossondelmono,yelpuoeslanarizdelelefante.
Xuan Xiaotang , who originated from the Shandong. Based Qingdao Guoshu
Guan,taughtSuenbingQuaninTaiwan.
HewasathirdgenerationstudentfromChina.SuenbingQuanisuniqueinits
combinationsofideasculminatedintoonesystem.
For example, withinthe systemthe legs arefrom achickenstyle,the waist is
dragon, the style of motion from posture to posture is monkey, the eyes are eagle, the
armsareape,andthefistiselephantnose.
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Foto: El Maestro Li Maoqing con su alumno Yang Jwingmin en Taiwan.
Photo: The Master Li Maoqing with this disciple
YangJwingmininTaiwan.
He Shuending, quien todava vive en
Taipei. Ensea el estilo Sun de Xingyi y Bagua. Li
Mao Qing y Tang Kejie, tambin viven una vida
tranquila en Taipei, enseando Chang Quan o puo
largo.Ellossondosdeloscincoestudiantesfamosos
delGranMaestroHanQintang,losotrostressonFu
Shongnan,ShenMaohuiyJiangChanggen.
He Shuending, who still lives in Taipei,
Teaches Sun Style Xingyi and Bagua. Li Mao Qing
and Tang Kejie, also still living in Taipei, teaches
Chang Quan (long fist). He is two among five
famous students of Grandmaster Han Qintang, the
otherthrebeingFuShongnan,ShenMaohuiandJiangChanggen.
Foto:GranMaestroLiuYuenqiao.
Photo:GrandmasterLiuYuenqiao.
Liu Yuenqiao es recordado por su
experienciaenBajiQuan,unestilotodavapopularen
Taiwn y practicado por los guardaespaldas del
presidente del pas. En su juventud, Liu Yuenqiao fue
el equivalente chino de un agente de la CIA en China
durante la Segunda Guerra Mundial. Su deber fue
mataralosoficialesjaponesesyprotegeralpasdelas
redesdeespasdentrodeChina.
LiuYuenqiaoisrememberedforhisexpertise
in Baji Quan, a style still popular in Taiwan as it is
practiced by the bodyguards of the president of the
country. In his early days, Liu Yuenqiao was a the
ChineseequivalentofaCIAagentinChinaduringthe
Second World War. His duty was to kill Japanese
officialsandprotectspynetworkswithinChina.
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Chen Mingluen, se form en las tcnicas de pelea antiguas enseadas en el
ZhongGuoWen HuaGuoDaXueGuoShuZu.lesconocidoenTaiwnporsuestilo
tradicionaldelPuodelaGrulla.Enocasiones,elMaestroChentambin viajaJapn
con invitacin para recibir y dar nuevos rangos de cinturn negro en el sistema. A la
edadde65, lrecibiel estatus de cinturnnegrooctavo grado. lrecibi tambin un
noveno grado de cinturn negro de la Asociacin Coreana de Quan Ji Dao. Ahora, l
tieneochentayunaosdeedadytodavasiguepracticandoenKaoshiungyTaipei.
Chen Mingluen, formerly taught fighting techniques at the Zhong Guo Wen
HuaGuoDaXueGuoShuZu.HeisknownforhisTaiwantraditionalstyleCraneFist.
Onoccasion,Mr.ChenalsotraveledtoJapanoninvitationtoreceivetestingtobegiven
arankinginthebeltsystemthere.Attheageof65,hewasgiventhestatusofaneighth
degreeblackbelt.HewasalsogivenaninthdegreeblackbeltfromtheKoreanQuanJi
DaoAssociation.Now,heiseightyoneyearsoldandstillpracticinginKaoshiungand
Taipei.
Ar masKungFu
Las armas bsicas para la defensa personal empleadas por el practicante de
KungFu,sonlasmanosylospies.Sinembargo,enelsistemachinoelmanejodearmas
nonaturalesconstituyeun mtodoparaleloalestudiodelboxeoamanoypiedesnudo.
Lasarmasseconviertenenunaprolongacinoextensindelosbrazos.
Laimportanciadelmanejodelasarmas,sehamanifestadoentodalahistoria
chinacomo unaespeciedeleyenda.Las tcnicasconarmasprovienendequiz ms de
4000aoA.C.Elhombreprimitivodesarrolllasarmasparasatisfacersusnecesidades
vitalescomolaalimentacinyladefensa.Elpueblochinocomenzconstruyendoarmas
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rudimentariasdepiedraymaderaparalacaza,yconeltranscurrirdelahistoriaantelas
constantesinvasionesyguerras,numerosasynuevasarmasfueronsurgiendo.
Hachas,alabardas,cuchillosypualesdejadehansidoencontradosenChina,
pertenecientesa ladinasta Shang. El manejode lasarmas eradesuma importancia ya
queserequeratenerciertacondicincon las armasparapoderascenderdegradoenel
ejrcito.
Enlosviajesquecontinuamenterealizabanlos monjesdelmonasterioShaolin
utilizaban los bastones al igual que los peregrinos, les servan de apoyo en sus largos
viajes.Loquemuchos ignorabaneraqueelbastneraunarmasumamentepeligrosaen
manosdeunmonjeexpertoensumanejo.
BENEFICIOS
Para el manejo de las armas se crearon kuens (esquemas o formas), los
cuales,conlaprcticacontinua,brindaronenormes beneficios fsicosa los boxeadores.
Algunosdeestosbeneficioseran(ysonactualmente)lacoordinacindemovimiento,la
fuerza,laprecisin,eldesarrollodelavelocidadylaresistencia.
Ladestreza queserequiere paraefectuar los kuens de armascon la precisin
exacta,repercuteenunamejoradaptacindelcuerpoenloskuensdeboxeo.Asimismo,
elmanejodearmaspesadasdesarrollalamusculaturadelosbrazosydelaespalda.
ELARSENALCHINO
En China, el nmero de armas asciende a unascuatrocientas,entre lasque se
encuentranarmastanrarasycuriosascomolapipalargademadera,eltaburete,las
cadenas,losganchos, losdardos,lasmonedasafiladas,elmartillo,etc. Hoy
endaseutilizannormalmenteunas50principales,comolaespada,elbastn,lavara,el
ltigo,la lanza, elsable, laespadaconnueveanillos, tridente,palosycimitarrascortas,
paloycimitarralargas,palodemonje,espadasdoblesconborlaslargasocortas,espada
y escudo, ltigos dobles, espadas con doble cabeza, alabardas dobles, palos de 3 tres
secciones,palosdedossecciones,entreotras.
CLASIFICACIN
Lasar masdelWuShuestnclasificadasporsuespecialidadentresgneros:
Largascomolaslanzas,lavara,lacimitarra,lapalademonje,etc.
Cortascomolaespada(conborlaslargasocortas)espadn(sable)yelpual.
Flexiblescomoelltigodenuevesegmentosyelgarrotedetressegmentos.
Tambin es importante considerar las armas dobles, las cuales exigen una
perfectacoordinacindelasmanos,comolaespadadoble,ganchodobleypualdoble.
Acontinuacinestudiaremosalgunascaractersticasdelasarmasmscomunes
quesemanejanencampeonatosmundiales.
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Lavarapuedeser considerada elarma ms natural de cuantas existen,yaque
nos podemos proveer de ella en la naturaleza cualquier vara recta puede ser utilizada
parasuprctica.
ElbastnesmscortoenlongitudysepuededividirenelbastnChaiMee
yenelbastnTinMun.ElChaiMeeeselbastnquetienelasmedidasdesdeelsuelo
hasta las cejas del practicante. Es ligeramente ms corto y es llamado bastn del
mono,debidoaquelousellegendarioReydelosmonos(ungranboxeador),enla
representacin China Emigracin del Oeste. Algunas de las caractersticas de esta
arma son los movimientos rpidos y fuertes, desplazamientos rpidos y posiciones
definidas.
Porsuparte,laespadaeraconsideradaunarmanoble,loquelimitabasuusoa
estacasta.Eraunarmadeproteccinpersonal,porloquelallevabansiempreconellos.
Y por encima de todo es una de las armas ms ricas y difciles de todas las que
constituyenelarsenaldelKungFuWushu.
Losejerciciosconlaespadasecaracterizanporlaflexibilidadyelegancia.En
los crculos del Wushu existe un dicho antiguo: El espadn parece un feroz tigre la
espada una rfaga de viento. La espada se utiliza en los sistemas externos y en los
internoscomoel Tai Chi Chuansediceque hay que moverla con agilidad llevadapor
unafuerzainternacomosifueraunDragnnadandoenelmar.
El sable se caracteriza por el vigor y la velocidad. Goza de gran popularidad
entre los jvenes, ya que se pueden realizar movimientos espectaculares y para su
dominio senecesita tenerun gran control en las posiciones delcuerpo,ante lafuerza y
vigor,queseimprimeensuejecucin.
La lanza es considerada como capitn de las armas largas. En las grandes
contiendas de la antigedad era el arma de la infantera y de la caballera. Podramos
considerarlacomounadelasprimerasarmasusadasenlagranvariedaddelasarmasdel
KungFu.
El bastn de tres secciones es un arma muy original constituida de madera
fuerte y unida con cadenas. Es una de las armas ms efectivas cuyas ventajas tcnicas
estriban, por ejemplo, en que los palos finales pueden ser agarrados y usados
separadamentecomodosbastonespequeosocomodosporras,quepermitenpegarcon
unoydefenderconelotro.
El ltigo metlico Bin, es un ltigo de metal articulado por medio de unas
varillasdemetal.ExistenBindetressecciones,decincoydenueve.Seutilizacomoun
ltigoalhacerlogirarporencimadelacabeza,paraluegogolpearalcontrario.Tambin
se puede lanzar contra el arma del oponente, ya que al contacto con dicha arma, se
enredar en ella y una vez enredada y con rpido estirn, se podr dejar desarmado al
oponente.
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Finalmente hablaremos de un arma muy famosa empleada por un legendario
emperador experto en Kung Fu y por muchos es considerado el Santo Patrn de las
Artes Marciales chinas: Kwang Kung. El arma que l invent es el KwanTao, que
consisteenunaespeciede lanzaen la quese le ha colocado una hoja larga y cortante,
queremplazaalausualcabezadelalanza.
La destreza en el manejo de esta arma por este gran Guerrero, fue
inmortalizada en la novela de Los tres reinos y ha pasado a la inmortalidad como
recuerdoparatodasgeneraciones.
Son los legados de los antiguos maestros, los textos no escritos, donde se
encuentranlasexperienciasdelosqueensudaayudaronadarformaaundeterminado
estilo. Un estilo es algo ms que una serie de movimientos unidos con cierto orden a
travsdeunasformassonunamaneradeentenderel ArtedelCombate. La visinque
los chinos tienen del Kung Fu Wushu, es algo que hay que intentar comprender para
superarnosensuprctica.
Postur asBsicasdelShaolnChuan
BowandAr r ow Hor seStance Lor HalfHor se HighLotus
EmptyStance Tiger Stance Rooster Stance LotusStance
Youcanlear ntheseShalLinChuanstancesaswellasKungFufor msattheAcademyinTampa,
Flor ida.WealsoteachTaiChiChuan,HsingYiChuanandPaKuaChang/BaGuaZhang,
MeditationandChiGong.
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Postur asdelasManos
Mainlyspeaking,ther earesomeofthehandpositionswidelyusedinShaoLinQuan,sixar e
depictedbelow,theWillowLeafPalm,theDr agonClaw,Fist(ver ticalandhor izontal),theHook,
andtheTiger Claw.
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61
PACHI
CH'AN
KUNGFU
SHAOLNCHUAN
Or ar idellaPalestr adiMilano
ViaMonfalconen7
Mar tedieGiovedi
Cor sidiPachichuaneTaichichuan
(neglior ar isopraindicati)
DAUNANTICOSTILEDELNORDDELLACINAISEGRETI
DIFORZAESPLOSIVACHECREANOCOMBATTENTI
INARRESTABILI
Scuola del Gr an Maestr o: ZU YAO WU (7 gener azione)
IL PA CHI CH' AN E' UN ANTICO STILE TRADIZIONALE
DELNORDDELLACINA,DIVENUTOFAMOSOPERLASUA
DEVASTANTE POTENZA A PARTIRE DAL XVIII SECOLO.
DA ALLORA ESSO FU UTILIZZATO IN NUMEROSE
BATTAGLIE, FINCHE' , GRAZIE ALLA TREMENDA
EFFICACIA DIMOSTRATA, VENNE SCELTO TRA PIU' DI
200 STILI PER DIVENIRE LO STILE DELLE GUARDIE DEL
CORPO DELL IMPERATORE. IL PA CHI CH' AN, CHE
PRIVILEGIA LA DISTANZA RAVVICINATA, BASA LA SUA
EFFICACIA SUL CONCETTO DI FORZA ESPLOSIVA:
LA COORDINAZIONE DI TUTTO IL CORPO DA' LUOGO A
TECNICHE VIOLENTE ED ESTREMAMENTE VELOCI,
ATTE A CONCLUDERE IL COMBATTIMENTO IN POCHI
SECONDI.
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Il Dott. ZU YAO WU, medico tradizionale cinese, un discendente diretto
della7generazionedeimaestridipachich'an,stilechehastudiatoperpidi40anni.
Nel 1985 la Commissione di Ricerca del Pa Chi della citt di Tianjin gli ha attribuito
cononoreiltitolodiGranMaestrodellostile.
Per infor mazioni:
ZUXUDONG:
SportingClubSizianoViaStazione327010Siziano(PV)
PalestraVendittiViaMonfalcone7(MM2 P.zzaUdine)20132Milano
|
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Estilos:
TanglangChuen
PachiChuen
PakuaChuen
TaichiChuen
TanglangChuen(Mantis)
ElsistemaMantisReligiosadelNortesecaracteriza
porsuifortaleza,agilidadymovimientos demanos
y pies en forma continua yrpida, haciendo que le
sea difcil al oponente seguir el ataque. Con esta
prctica se incrementa la capacidad de defensa
personal. El estilo Mantis religiosa tiene su origen
en la provincia de Shangdong. Esta es una
provincia de gran desarrollo acadmica y cultural,
famosa por personajes tales como Confucio y
Laotse,entreotros.Variosestilosdeartesmarciales
destacados por su alto nivel tcnico tambin se
desarrollaronenestaprovincia.
La historia de estilo Mantis Religiosa del Norte se remonta hace
aproximadamente 4000 aos. Fue documentado la primera vez en el libro Estrategias
Militares, Liu Tao, escrito por el primer ministro Chang TaiKong, para satisfacer la
curiosidad del emperador, Chuo WunWang (12321135 A.C.). En el libro se
menciona que la guardia imperial estaba compuesta por soldados entrenados en el
estiloMantisreligiosa.
El sistema Mantis Religiosa no es la nica que tiene una historia imprecisa
antesde1640,sinoqueescomnconlosestilosdeKungFuengeneral.Estosedebea
la invasin Manch en ese perodo. Queriendo acabar con tanto la cultura como la
historia del gentilicio Han, los Manches trataron de eliminar todos los aspectos no
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relevantes para la vida cotidiana, incluyendo el Kung Fu. En estos tiempos, el
conocimientodel Kung Fu estuvocasisiempre en mano del gobierno, locul llev a
numerosos conflictos con los invasores Manches. Esto tambin llev al cambio de
nombre de diferentes estilos y tcnicas, con el propsito de preservarlos. El famoso
Templo Shaoln tuvo que cambiar su nombre, y sus miembros fueron considerados
rebeldes. No fue sino hasta aproximadamente 1644, cuando la historia de este arte
marcialpudoserevidenciadaclaramente,yhasta1912cuando los nombresoriginales
pudieronserusadosdenuevo.
El fundador de lo que conocemos como Mantis Religiosa moderna, Wang
Lang, se estima que haya nacido in 1622. Durante la invasin manch en 1644, la
familia de Wang Lang fue asesinada. Con la fortuna de haber escapado, Wang lang
buscrefugioenelTemplodeShaoln.Secree,queestenofueelprimerlugardonde
Wang Langfue introducidoalKungFu.ElhabaestudiadoconsupadreWangMan
Tang, quien posea un alto rango militar. En el Templo de Shaoln, Wang Lang
continu sus estudios de Kung Fu con el monje Shan Ta Shuh. Apenas pudo escapar
cuando los manches atacaron y destruyeron el Templo de Shaoln, Wang Lang se
dirigi a su provincia natal Shandong, buscando refugio en el templo taosta de San
ShenKong,enlamontaaLao(LaoShan).
Se conoce que durante la dinasta Ming, Shi ChiKuang (1528 1587), un
generalque pelecontra los japoneses, escribiel libro Chi Shiao Hsin Shuh(1560).
Fue slo despus de que Wang Lang recopil los movimientos de los 17 mejores
sistemas de entonces, tal como se menciona en el libro Chi Chiao Hsin Shuh, que
Wang lang incorpor una tcnica que el mismo haba desarrollado a partir de la
observacin del insecto mantis religiosa peleando y los desplazamientos o pasos del
mono. Combinando estos 18 sistemas, el cre los fundamentos del sistema Mantis
Religiosaqueseconocehoyenda.
Enla medidaqueWang Langempez aensear,yelestilofuetransmitidoa
travs de las generaciones, comenz a cambiar, y se crearon subestilos. Los sub
estilos Chishing (Siete Estrellas), Meihua (Flor de Ciruelo), Papu (Ocho Pasos),
Liohoe (Seis Uniones) y Pimen (Puerta Secreta) son considerados como los
principales.
El Maestro Su YuChang ha estudiado los cinco principales subestilos de
MantisReligiosadurantemsde35aos.
PachiChuen
EsunodelossistemasdearteMarcialmsantigua,quedataa5000aosen
laDisnata HuangDi.PachiChuanfuedocumentadaprimeramentebajoelnombrede
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Pa Men Shiong Chang (Estilo Mano de Oso en Ocho
Direcciones). La razn de usar "Oso" fue simplemente
por la armadura que se usaba. En aquellos das, las
armaduras de los militares estaban fabricadas de piel
seca y endurecida. Mientras mayor era el rango, mas
fuerteypesadoeralaarmaduradepielde animal. El de
mayor rango usaba piel de oso. Esta armadura,
prcticamenteimpenetrableparalasarmasdeesapoca,
permitauna movilidad muy limitada. Por esta razn, el
Pachi Chuan fue desarrollado como un sistema muy
marcial y eficiente, proyectando una energa explosiva
enunaformadirecta,muyparecidaauncan.EnPachi
Chuan,el practicanteen lugar de desviar el ataque, ms
bienseconcentraenpenetrarelataquedeloponentepara
vencerlo. Este sistema es tan poderoso que durante la
Dinasta Ching, fueel sistemadearte marcial oficialdel corteimperial. El"Ocho" se
referaalnmerodeguardiasqueescoltabanalemperadorpermanentemente.
PachiChuanesunestilode mucha demandafsica,utilizala idea del100%
de la fuerza disponible en cada tcnica. A diferencia de su subestilo, el HsingI
Chuan, Pachi Chuan trabaja con diferentes tipos de proyeccin de energa (Chin).
Estosson Energa Espiral, Energa Cruzada, Energa Descendente,Energa Explosiva
yEnergaPenetrante.ApartedeusarlasCincoEnergasBsicas(WushingChi),enel
Pachi Chuan los estudiantes aprende cmo proyectar cada una de ellas, o una
combinacindelosdiferentes"Chins",creandoasunavastacantidaddeposibilidades
deataques.
PakuaChang
PakuaChangsignifica"estilodelosochotrigramas".
Lostrigramas,expuestosenelIChing,sonsmbolosquetienenunprofundo
significado filosfico y una correspondencia con el microcosmos, manifestado en el
cuerpohumano,yelmacrocosmos,manifestadoeneluniverso.
Las posturas del Pakua Chang se corresponden con estos trigramas,
equilibrandolasenergasdentrodelcuerpoysintonizndolasconlaenergauniversal,
lograndoqueelpracticanteyeluniversoseanuno.
Las posturas de Pakua Chuen, correctamente adoptadas, transforman el
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cuerpo en una especie de poderosa antena, capaz de
atraer fuerzas universales que estn esperando
manifestarse, para lo que necesitan un vehculo
apropiado. Este vehculo eselcuerpo,donde confluyen
lapostura,larespiracinylaconcentracin.
Este estilo produce un profundo beneficio
para la salud y el nivel general de vitalidad. Los
movimientos del Pakua Chuen estimulan la circulacin
de la energa interna y tienen gran influencia sobre la
energa sexual (o esencia), la cual circula por el
organismotransformndolobeneficiosamente.
El Pakua Chuen es uno de los estilos menos
divulgados de las artes marciales tradicionales chinas y existen contados ejecutantes
queconozcanlossecretosdesuprctica.
TaichiChuen
La filosofa Taoista, la medicina tradicional
china y las artes marciales chinas se integran en una
prctica de origen milenario que nos permite alcanzar un
estado de armona y equilibrio mentecuerpo,
ofrecindonos la posibilidad de disfrutar de una mejor
calidad de vida que nos ayude a enfrentar con mayores
posibilidadesdexitolosretosdelavidamoderna.
LasecuenciademovimientosdelTaichiChuan,
uno de los estilos internos ms conocido de las artes
marciales tradicionales chinas, ejecutada con la adecuada
concentracin, coordinacin motora, ritmo y respiracin ,
inducelaestimulacinyfuncionamientodelosrganosysistemasdelcuerpohumano,
el desarrollo de la energa vital y un estado de relajacin, que promueve el
mejoramientodelasalud,elcontrol ydisminucindelstress,yfinalmentelaarmona
y el equilibrio que le confieren al Tai'Chi Chuan su carcter de meditacin en
movimiento.
ElTaichiChuanenseadoporelMaestroSu YuChang(Taiwn 1940)es
un esquema con 36 series de movimientos que conserva las posturas bajas, patadas y
movimientos de cintura del estilo Yang Tai'Chi Chuan original de 108 movimientos
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creadoporYangLuChang(1799 1872).
Uno de los ms viejos sistemasdeartes maritales, fechando detrs 5000aos
al Huang Di Dynasty, Pachi Chuan primero fue documentado bajo el nombre de los
hombresShiongChuan(elestilodelPAdeochopuer tasdeloso).Larazndeusarel
"oso" estaba simplemente debido a la armadura que usaron. En esos das la armadura
militantefuehechadepielesanimalessecadasyendurecidas.Elascendente,cuantoms
alta es lafila,el ms resistentey mspesadola armaduraanimal de lapielera. Lafila
msaltautilizelbearskin.Esta(paralasarmasdelostiempos)armaduraprcticamente
impenetrable,eratambinmuypesada,haciendomovilidadmuylimitada.Porestarazn
Pachi Chuanfuedesarrolladoparaserunsistema muy marcialyeficiente,proyectando
poder explosivo en una trayectoria directa como un can. En Pachi Chuan, el
estudiantesecentranoendesviarlossoplosdelopositor,sinoalgoenpenetrarsuataque
paraabrumarlo.EstesistemaestandegranalcancequeduranteladinastadeChingera
el sistema oficial de la corte del emperador. As "ocho" que refieren al nmero de los
protectoresqueescoltaranelemperadorsiempre.
PachiChuanesunestilomuyfsicamenteexigente,utilizandolaideade100%
de la fuerza disponible en cada tcnica. Diferenciando de su secundarioestilo, HsingI
Chuan, Pachi Chuan trabaja con varias diversas clases de proyecciones de la energa
(barbilla). stas son energa espiral, energa que se cruza, energa descendente, poder
explosivo y energa penetrante. Aparte de usar las cinco energas bsicas (chi de
Wushing), en el sistema de Pachi Chuan el estudiante aprende cmo proyectar cada, o
una combinacin de las diversas "barbillas", as creando una cantidad extensa de
posibilidadesdelataque.
LOSESTILOSdeKungfu
delmaestr oSUYuchang
PACHICHUAN' PuoInfinitoOcho'
Uno de los ms viejos estilos el luchar sabidos al hombre, Pachi Chuan,
tambin es visto por alguno como el estilo ms mortal dentro de todos los sistemas de
KungFu.Estaformadegranalcanceescaracterizadaporsusataquesformidablesdela
cerrargamayhuelgasfuertesdelcodo.LashecesdeBrucepuedenhaberdominadoel'
sacador de una pulgada ', pero cuntos estilos, cuando estn realizados correctamente,
garantizanuna'unamatanzadelsacador'?
PIKUACHUAN' par tiendoydesviandoelpuo'
Segn leyenda, existe este poema sobre Pachi y Pikua Chuan: "cuando se
agrega junto Pachi Chuan y Pikua Chuan, los dioses y los diablos lo temen. Cuando
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Pikua Chuan y Pachi Chuan se combina los hroes estn asombrados y tienen miedo
quenopodrnalcanzarsuenerga."Qumsnecesitaserdicho?
TANGLANGCHUAN' PuoDelaRogacinMantis'
Mucho se ha escrito y sehaenseado sobre estesistema bastante joven, pero
altamente eficaz, si no se ha conocido como 'Mantisestilo' Kung Fu. Hay estilos
norteos y estilos meridionales, derivados de la WuEspiga y de Shaoln pero hay
solamente una hoy enseanza viva principal Tanglang autntico Chuan, en todos sus
cinco sabores (Chishing, Meihua, Papu, Liohoe, Pimen): Su Principal YuChang.
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LASOCHOFIGURASDE
LOSANIMALESDELBAGUAZHANG
DELKUNGFU:
En el Baguazhang (palma de los ocho trigramas) encontramos, de mano del
Gran Maestro Sun Lutang en su libro Bagua Quan Xue (Estudio del Boxeo Ocho
Trigramas,1916)unaexplicacindetalladadelasochofigurasanimalesempleadasenel
estilo.
Deseararesumirlas,convuestropermiso,aadiendocomentariosrecibidosen
miprcticapersonalalolargodevariosaos:
1Tr igr amaQian(Cielo):
Animal simblico Len. Parte del cuerpo:
cabeza. El len, animal nooriginario de
China,entraformarpartedelzoomstico
delasartesmarcialeschinasapartirdelas
ideas budistas. En la entrada de los
templos o palacios, dos leones vigilan la
entrada:elmachosostieneunapelota, y la
hembratocauncachorrolen.Este animal
significalavigilancia,lafuerza,elvalor.A
pesar de su languidez (duermen hasta 20
horasdiarias,loshayconsuerte)encuanto
algo les atrae la atencin, enseguida alzan
sumajestuosacabezaparaobservar,deah
que en bagua se les asigne el trigrama
Cielo,quecorrespondealacabeza.
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2Tr igr amaKun(Tier r a):
Animalsimblico:unicornio chino (qilin)
parte del cuerpo: vientre (Dantian). El
unicornio chino es un animal legendario
quesimbolizaba elacontecimientodealgo
inusual, mgico. Se movadenoche, entre
montaas y representa laenerga Yin. Sun
Lutang escribi: El unicornio es un
animal benevolente. Utiliza la tcnica del
cuerpo volador y recurre a insondables
transformaciones.
3Tr igr amaKan(Agua):
Animal simblico: serpiente parte del
cuerpo: riones. La serpiente saca toda su
fuerza de la columna vertebral, se enrosca
sobresmismaparamantenerintactosuQi
yen invierno se recoge, para no perdersu
Yang.Enelcuerpo,laenergaquecontrola
lacolumnavertebral,loshuesosengeneral
surge de los riones, por eso practicar la
postura de la serpiente fortalecer el
sistemarenalylasglndulasadrenales.
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4Tr igr amaLi(Fuego):
Animal simblico: gaviln. Parte del
cuerpo:corazn.ElgavilnchinoYaoes
una pequea rapaz (que cabe en un puo)
de extremada agilidad, velocidad y
potencia en las alas. Es capaz de subir de
manera absolutamente vertical hacia el
cielo, e internarse en un profundo bosque
esquivando las ms frondosas ramas. De
ah que se piense que su sistema
cardiovascular es excepcional. Practicar el
movimiento del gaviln, que incluye un
lanzamiento de la punta de los dedos
verticalmente hacia arriba, (imitando al
pjaro ascendiendo al cielo) ayuda a abrir
la parte frontal de la caja torcica
(esternn) permitiendo al corazn
acomodarse en el pecho y reducir
tensiones, tanto en el msculo cardiaco
comoenlasemociones.
5Tr igr amaZhen
(Mader a,Tr ueno):
Animal simblico: Dragn. Parte del
cuerpo: hgado. El dragn es el animal
simblico que anuncia la primavera, el
renacimiento,elcrecimientodelasplantas,
por lo que en el cuerpo se equipara al
rgano madera, el hgado. Practicar la
postura del dragn (un movimiento en el
quelos brazossemantienenhorizontalesa
ambos lados como sosteniendo dos tazas
de t) permite, al separar las costillas, que
el hgado tenga espacio para mover su
energa, a la vez que se estimulan los
puntos finales de los meridianos del
hgado.
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6Tr igr amaGen(Montaa):
Animal simblico: Tigre (a veces Oso).
Partedelcuerpo:omplatos.Eltigrellama
laatencinporsupotenciarelajada,porsu
calma y concentracin. Impresiona ver
cmo camina: se mueve suavemente, con
sus omplatos subiendo y bajando
alternadamente. Si habis visto pinturas
tradicionaleschinasquerepresententigres,
siempre los veris bajando de una roca, o
de una montaa, por que hay que
representar la fuerza del tigre, que reside
ensuespalda. Practicarelmovimientodel
tigre,abrelosomplatos,permitiendogran
solturaen laespalda,unaliberacinsbita
de la fuerza muy cmoda y mucha
relajacin (abrir y bajar los omplatos es
unpuntosecretodeatencinparatodoslos
practicantesdeTaiji).
7Tr igr amaXun(Viento):
Animalsimblico:fnix.Partedelcuerpo:
columna (especialmente la lumbar).Segn
lafisiologataosta,laenergaatraviesalos
huecos e la columna de manera rpida y
potente, igual que una corriente de aire
puede encontrar la ms pequea rendija y
colarseatravsdeella. Elmovimientodel
fnix(pjaromsticoquedeunsoloaleteo
poda recorrer treinta y seis mil
kilmetros) induce el viento en la
columna, agilizando el movimiento y
eliminando tensiones. La columna libre,
suelta y ligeraesuna herramienta especial
aratodoslosartistasmarciales.
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8Tr igr amaDui(Lago,Metal):
Animalsimblico:mono.Partedelcuerpo:
pulmones. La forma que tienen los monos
de moverse, con los brazos cados ante el
cuerpo (incluso apoyando las manos en el
suelo)unidaalhechodequenoseresfran
nunca(comentariohechoporunacupuntor
veterinario chino: yo jams lo he
comprobado) permiti a los antiguos
taostasasociarlaimagendelmonoatener
un aparato respiratorio muy fuerte. Las
posturasdemonoenBaguazhangpermiten
redondear la parte alta de la espalda para
desbloquear la tensin muscular alrededor
delospulmones(queestnmscercadela
espalda que del pecho y si no dnde
coloca el mdico el estetoscopio para
auscultarlospulmones?).
EstaeslatradicinrecogidatantoporSunLutanghacialosaos10y20(rama
ChengTinghua),comoporlosseguidoresdelaramaYinFu(comoLiuYunchiao,oXie
Peiqi).
Lasimgenesincluidasfueronpublicadasennuestropasporvezprimeraenel
artculo:PaKuaChang deFarber,Daniel&Massey,Eileen.
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VARIASFORMASDELKUNGFUSHAOLNCHUAN:
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LAVERDADSOBREEL
E.Fer nandoPr ietoKinley
5to.DanKENSHINRYUandGOJ URYU
En estilos tan antiguos es muy arriesgado y difcil ser concluyente y
categrico.
Detodas formashoyenda todas las lneasytodoslospracticantesdeGOJU
coincidenenquefueelMaestroCHOJUNMIYAGIquienledioformaynombreaeste
estilo, basado en el NAHA TE (mtodo okinawense del Maestro Kanryo Higaonna)
quienasuvezseinspirenlasAr tesMar cialesChinas.
El Maestro Miyagi entren Shaoln Chuan (mtodo chino de modalidad
" DURA" o " GO" ), as como Tai Chi Chuan, Pa Kua Chang y el Pa Chi Chuan
(mtodoschinosdemodalidad" SUAVE" o" JU" ).
Combinando estos sistemas con el NAHA TE okinawense crea lo que se
piensaquefueelprimerestilodeKar atereconocidocomotalylollam GOJ U RYU
quesignifica" ESTILOQUECOMBINALOFUERTEYDUROCONLOSUAVE
y BLANDO" delasArtesMarcialesChinas.
Chojun Miyagi tuvo destacados alumnos entre ellos el famoso GOGEN
" GATO" YAMAGUCHI quien fue el fundador de la ASOCIACION JAPONESA DE
KARATE GOJU KAI (GOJU KAI JK) y su estilo se expandi fundamentalmente
haciaelJapnCentral.
El Maestro Yamaguchi sostena que Kanryo Higaonna haba estudiado
solamente sistemas chinos de modalidad " DURA" , en las Provincias de Fukien y
FuchoumientrasqueChojunMiyagisehabaespecializadotambinenmtodoschinos
demodalidad" SUAVE" practicadosenotrasProvincias fundamentalmentePaKua
Chang(conocidotambincomo" Palmadelosochodiagramas" o" Boxeodelosocho
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diagramas" o Boxeo de los ocho trigramas), el Tai Chi Chuan (de donde surgiran
las Katas Geiki Sai) y el Pa Chi Chuan (de donde surgiran otras Katas de GOJU
RYU).
Por motivos polticoadministrativos del Karate que no son del caso analizar,
Gogen Yamaguchi se alej de la " Goju Kai" creando entonces la Internacional Goju
Ryu Karate Do(IGK)conSede Centralenlos EstadosUnidosdeAmrica,lacualhoy
es dirigida a nivel mundial por su hijo Gosei y a nivel Panamericano y Sudamericano
por Renzo Watanabe (radicado hoy en San Pablo Brasil). A esta Organizacin, en
algunospasesselaconocecomoInternational " GOJUKAI" .
Laanterior" GOJUKAI" setransformentoncesenlaFederacinJaponesade
KarateGojuKai (GOJUKAI JKF)conSedeCentralenJapnydirigidamundialmente
por los Maestros Kenzo Uchiage (10mo. DAN GOJU RYU) y Tadamitsu Matsuo
(9no.DAN GOJU RYU) mientras que a nivel Panamericano esta al frente el Sensei
Takeshi Uchiage. Esta Organizacin tcnicamente no se diferencia demasiado de la
" Goju Kai" creada por Gogen Yamaguchi, a pesar de las discrepancias que con este
Maestroexistieron.
PorotroladoalfallecerelMaestroMiyagi,lafamilianombracomosusucesor
al Maestro Meitoku Yagi, quien funda la Asociacin Okinawense de Karate Goju
"KAN"(OKINAWANGOJUKANKARATEDO)consedeCentralenOkinawa.Esta
OrganizacinparaelOccidenteeslaFEDERACIONOKINAWENSEGOJU" KAI"
DEKARATEDO,siendolamschicainstitucionalmenteyencantidaddepracticantes
delastres" GOJUKAI" queseconocen.
Actualmente cuenta con una Filial en Sudamrica (San Pablo Brasil), cuyo
representanteeselSenseiYasunoriYonamine.
Esta lnea de GOJU RYU sostiene que el nombre del estilo surge de ocho
poemaschinosyquesusignificadosera:
" SHORIN KEN HAKUTSURU NO DE FUKO KEN SHO" cuya
traduccinpodraser" ELESPLENDIDOCIRCULOQUENOSPROYECTAHACIA
EL ANTIGUO INICIO CIRCULAR DE LA NATURALEZA" . Su lnea interpretativa
se acerca ms a la ortodoxa y reclama para si la correcta y completa versin de la
mayoradelasKatasdelGOJURYU.
Otros Maestros como Seikichi Toguchi (SHOREI KAN) y Seiichi Akamine
(KENSHIN RYU) no estuvieron de acuerdo con ninguna de las anteriormente
mencionadas lneas de GOJU RYU y crearon sus propias Escuelas las que tienen
muchassemejanzasentresi.
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La SHOREI KAN del Maestro Toguchi dice ser la que respeta totalmente el
sistema" ORIGINAL" delGOJURYU, mientrasqueelKENSHINRYUdelMaestr o
SeiichiAkamine,sebasaenelmismoGOJURYU" ORIGINALyORTODOXO" dela
Shorei Kan, al cual agregtcnicas que consider importantesdel SHORIN, UECHI y
SHITORYU.
ElMaestroSeiichiYoshitakaAkaminefallecienlaciudaddeSanPablode
Brasil ydej como surepresentante enel estilo yfilosofaKENSHIN alSenseiJ uan
Car los Rus (ms conocido como " Pa Chi" ), quien est radicado en el Uruguay,
habiendo decidido por motivos que no creo oportuno analizar cerrar todas sus
EscuelasenAmricadelSur.
Desde Octubre de 1993 el Sensei "Pa Chi" resolvi volver a poner en
funcionamientolaEscuela" TOKUINKANdel URUGUAY" (creadaporelMaestro
Seiichi Akamine) solicitndole al que suscribe que tcnicamente est al frente de la
misma. En ella se ensea la filosofa KENSHIN (a cargo del Sensei " Pa Chi" ) y
tcnicamenteelestiloKENSHINRYU.
Aunque el que suscribe (Pr of. Fer nando Pr ieto) es el Presidente y
representantedela" GOJ UKAI" JKFquedirigenlosMaestrosUchiageyTakagi,ha
tratado de ser lo ms objetivo posible en sus apreciaciones por ello el signo de
inter r ogacindelttulo.
Aquellas personas quediscrepencon loqueenesteartculosemenciona,que
intenten profundizar ms de lo que el suscrito ha podido hacerlo, o... que callen para
siempre...
As como SEINCHIN representa al tigre y RYU FA a la vbora, KENSHIN
RYUeslaKatadelguila.
Esla versinjaponesadeunaformamuy antigua deorigenchino yla ms
avanzada del estilo que toma su nombre, creado por el Shihan Seiichi Yoshitaka
Akamine.
Resulta muy difcil precisar su origen, el que se remontara al siglo 4 DC,
cuando BODHIDHARMA (DARUMA para los japoneses) cre los 18 ejer cicios que
luegosetransformaranen72ymsadelanteen108,quesonlabasedelKenpoChino
ydel Kar ateDojapons.
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Enel siglo14 DCelPAKUA CHUAN desarroll una formaa la que llam
KENSHAOLUquetrascriptoaljaponssera"KENSHORYU"ycuyatraduccin
al espaol sera "PUO Y PALMA DE DRAGN", o "PUO DEL PRIMER
DRAGN",o"CRCULODELPRIMERDRAGN"porloquetalvez"KENSHO
RYU"fueelprimernombreconlacualselahabraconocidoenJapn.
Ms adelante el PA CHI CHUAN la adapt a su interpretacin y la llamo
RYO SHAO LU (en japons RYO SHO RYU), que significara "AMBAS PALMAS
DEL DRAGN", seguramente porque predominaban en su ejecucin las tcnicas de
manoabiertaytambinhaciendoreferenciaalas"ALAS"deldragn.
El PA CHI CHUAN tena y tiene varias formas inspiradas en animales
realesymitolgicos,talescomoPACHINTOCHI(delaGRULLA),PACHIRYU(de
laSERPIENTE),SEIUNPACHI(delDRAGNDEFUEGO),etc.,yunamuyantigua
cuyo nombre original y ejecucin se perdieron en el tiempo, que representaba al
GUILA. Con algunos movimientos que de esta forma se pudieron rescatar y
basndose en las formas "KEN SHAO RYU" (del PA KUA CHUAN), "RYO SHO
RYU","PACHINTOCHI"yalgunaotra(delPACHICHUAN),losjaponesescrearon
dos Katas a las que llamaron "RYO SHO KEN IN RYU"(AMBAS PALMAS DE LA
PERSONASOBREELPUODELDRAGN),deejecucin"SUAVE"(JU)y"KEN
WASHI IN RYU", de modalidad "DURASUAVE" (GOJU) que, aunque palabra por
palabra significara "CRCULO (o PUO), GUILA, PERSONA y DRAGN",
combinandoestos ROMAGIStendramos "PERSONA QUE CAMBIADE GUILA A
DRAGNYDEDRAGNAGUILA".
El Sensei Seiichi " Shikan" Akamine entren estas Katas con los Maestr os
Seiko y Seitoku Higa, e incorpor en su estilo original (Shikan Ryu) la kata
" KENSHIN RYU" (KEN SHAO LU o KEN SHO RYU) con el nombre
KOSOKUNdndoleelsignificadode" LAKATADELGUILA" ,seguramentepor
lasimilitud de movimientosque con este animaltiene. Si tradujramos elROMAGIal
espaol tendramos " ESTILO DEL CORAZN VALIENTE" o " ESTILO DE
PUO Y CORAZN" , aunque segn el Sensei "PA CHI" el Shihan Akamine le
habra dado la traduccin simbolgica de " ESTILO DE CORAZN GRANDE
ESPRITUFUERTEyMENTESANA" .
Sin embargo la kata " KEN WASHI IN RYU" se la ense a muy pocos de
susalumnos,SenseiPaChientreellos.
YadesdeelprincipiomuestraalGUILAbatiendosusalaspreparndosepara
lacazaluegobuscalapresaycuandolaencuentrafijasuvistaenellaytrasmedirla
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fuerza y direccin del viento se lanza al vuelo con total determinacin. Muestra
tcnicas de muy difcil ejecucin tales como NIDAN MAE TOBI GERI MIKA
TSUKI GERI seguida de JODAN YOKO SOKUTO GERI con giro de 360 y
escondeaplicaciones de muy difciles y avanzadas tcnicas como SOKUTOUSHIRO
TOBIGERI.
Ambas katas, " KENSHIN RYU" y " KEN WASHI IN RYU" hacen
especial hincapi en la actitud inteligente y decidida con que se deben ejecutar en la
vista que siempre debe fijarse instantes antes de asumir las posiciones y realizar las
tcnicas que correspondan en la seguridad, atencin y determinacin que no admite
distracciones cuando se individualiza al rival en la concentracin y respiracin
acompasada que permiten el mximo rendimiento y en el ritmo que por momentos se
asemeja al guila planeando al viento y bruscamente cambia de frente y se lanza al
ataquehaciaotradireccin.
Simblicamentecomienzancontcnicasdefensivas aligualquetodaKatay
filosficamente para resaltar que, cuando el guila se lanza al ataque, lo hace para
"defender"suespeciebuscandoelsustentoparasimismaysufamilia,deacuerdoconel
rolquelanaturalezalehaasignado.
ElquefirmatuvoelhonorylasuertedeaprenderestasKatasconelSensei
JuanCar losRius(" PACHI" ).
KENWASHIINRYU
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