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Curso de Gnosis Leccin N 1.

La Sabidura Gnstica

La Gnosis es una enseanza csmica que aspira a restituir dentro de cada uno de nosotros la capacidad de vivir consciente e inteligentemente Samael Aun Weor
-----------------------------------------------------------------------------------------------Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropologa sicoanaltica! A.C. """.sa#aelgnosis.net $ """.sa#aelgnosis.org

Leccin N %1 La Sabidura Gnstica

Sa#ael Aun &eor

Te advierto, quien quiera que fueres, !"# T$ que deseas sondear los arcanos de la %aturaleza, que si no "allas dentro de ti mismo, aquello que &uscas, tampoco podr's "allarlo fuera( Si t$ ignoras las e)celencias de tu propia casa, *+mo pretendes encontrar otras e)celencias, -n ti se "alla oculto el tesoro de los tesoros( !"# .om&re, concete a ti mismo / conocer's al 0niverso / a los 1ioses(
'rase inscrita en el antiguo (e#plo de )el*os.

La Sabidura Gnstica

Los principios &'sicos de la Gran Sa&idur2a 0niversal son siempre id3nticos( Tanto el 4udd"a, como .ermes Trismegisto, 5uetzalcoatl o 6es$s de %azaret", el Gran 7a&ir, etc(, entregan un mensa8e9 cada uno de esos mensa8es de lo Alto, en s2 mismos, contienen los mismos principios csmicos de tipo completamente impersonal / universal(
Sa#ael Aun &eor

+Q,- .S GN/SIS0
Toda teora es gris y slo es verde el rbol de dorados frutos que es la vida. Goethe. Gnosis significa conocimiento, sabidura. La Gnosis es el conocimiento de una sabidura trascendental y transformativa que ensea a la humanidad a ver, or y palpar todas las cosas que hasta el momento se sealaban como grandes misterios y enigmas. La Gnosis es una verdadera escuela cientfica de iniciacin en la vida, que persigue una transformacin del ser humano, pretende que cada hombre cambie desde sus principios bsicos y costumbres, que se convierta en verdadero hombre. La Gnosis en s pretende que cada hombre tenga un espritu vasto y l cido que intente establecer un nuevo orden racional cientfico en las costumbres generales del !ivir, inspirndose en las leyes inmutables de la naturale"a. #l conocimiento de la ciencia gnstica abarca los cuatro pilares del saber humano$ %iencia, &rte, 'ilosofa y (stica.
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La Gnosis como un estilo de vida, como una filosofa mstica se fundamenta sobre una concepcin racional y cientfica del universo. #l gnosticismo aparece en -pocas de crisis, de perturbacin social y espiritual, como una corriente ideolgica importante para que el ser humano alcance una transformacin fsica, psquica, social y espiritual, que le permita conocerse a s mismo, conocer sus propios defectos y errores, que lo conducen prematuramente a la ve.e", a la tumba, a la desintegracin. #sta sabidura la encontramos en los (isterios de (itra, de #leusis, en el /ermetismo, en los (isterios de 0ionisio, de /-cate, de la Gran (adre, de 1erapis, de %ibeles, de +sis, tambi-n en el 2rfismo y el 3itagorismo, en los libros egipcios y tibetanos... %uando el hombre comien"a a observarse detenidamente a s mismo, desde el ngulo de que no es 452 sino muchos, obviamente ha iniciado el traba.o serio sobre su naturale"a interior. La Gnosis da la metodologa y ensea el modus operandi mediante el cual puede uno ser asistido por fuer"as superiores a la mente. #n la antig6edad se deca$ 7/ombre, concete a ti mismo y conocers el universo7, que se formula como la sntesis de todas las teoras, es el conocimiento superior. #s claro que en esto suelen haber hoy raras e8cepciones que tenemos que buscar con la linterna de 0igenes9 esos casos raros estn representados por los hombres verdaderos$ :uda, ;es s, /ermes, ,uet"acoatl, etc.
.l )espertar del 1o#bre

%omo quiera que los estudios Gnsticos han progresado e8traordinariamente en estos ltimos tiempos, ninguna persona culta caera hoy, como antao, en el error simplista de hacer surgir las corrientes Gnsticas de alguna e8clusiva latitud espiritual. 1i bien es cierto que debemos tener en cuenta en cualquier sistema Gnstico sus elementos /elensticos orientales, incluyendo 3ersia, (esopotamia, 1iria, +ndia, 3alestina, #gipto, etc., nunca deberamos ignorar los principios Gnsticos perceptibles en los sublimes cultos religiosos de los 5ahuas, Toltecas, &"tecas, <apotecas, (ayas, %hibchas, +ncas, ,uechuas, etc., etc., etc., de +ndo=&m-rica. /ablando muy francamente y sin ambages diremos$ 7La Gnosis es un funcionalismo muy natural de la conciencia$ una 3hilosophia 3erennis et 4niversalis.

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)octrina Secreta de Ana2uac

/34.(I5/ ). LA GN/SIS
Llevar la ensean"a de tipo gnstico a toda la humanidad, sin diferencias de sectas, ra"as, casta, se8o o color. La Gnosis e8iste en toda pie"a arqueolgica, en todo nicho, pirmide, sepulcro, etc. Lo interesante es, precisamente, e8traer la Gnosis, ?sabiamente y seg n las reglas@ de entre las distintas pie"as arqueolgicas, halladas no solamente en nuestra patria me8icana, sino en todas las latitudes del mundo.
.ntre6ista por radio ,ni6ersidad.

Los descubrimientos que vamos haciendo sobre cuestiones antropolgicas. Tales descubrimientos se relacionan, precisamente, con los programas y sobre el basamento de los mismos. 2bviamente, e8iste mucho material didctico esparcido por aqu, por all y acull, en nichos, pirmides, sepulcros y diversas pie"as arqueolgicas. 2bviamente, nosotros sabemos e8traer, mediante reglas precisas, el pensamiento contenido en cada pie"a arqueolgica, para bien de la humanidad contempornea.
.ntre6ista 7adio IC,7

&hora bien, nadie puede alterar su vida o cambiar cosa alguna relacionada con las reacciones mecnicas de la e8istencia, a menos que cuente con la ayuda de nuevas ideas y reciba au8ilio 0ivinal. La Gnosis da esas nuevas ideas y ensea el (odus=operandi mediante el cual puede uno ser asistido por fuer"as superiores a la mente. 5ecesitamos preparar los centros inferiores de nuestro organismo para recibir las ideas y fuer"as que vienen de los %entros 1uperiores... La Gnosis est destinada a aquellos aspirantes sinceros que verdaderamente quieran traba.ar y cambiar.
sicologa 7e6olucionaria.

LAS 8 C/L,9NAS ).L C/N/CI9I.N(/


#l (ovimiento gnstico se ocupa precisamente de Gnosis. AGnosisB es una palabra que significa AconocimientoB, AsabiduraB9 abarca los cuatro aspectos que podramos denominar %iencia, 'ilosofa, &rte y, como secuencia o corolario, (stica Trascendental.
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#n las antiguas escuelas de (isterios de Grecia, #gipto, Doma, +ndia, 3ersia, (-8ico, 3er , &siria, %aldea, etc., etc., etc., la 3sicologa siempre estuvo ligada a la 'ilosofa, al &rte 2b.etivo Deal, a la %iencia y a la Deligin. #n los &ntiguos tiempos, la 3sicologa se ocultaba inteligentemente entre las formas graciosas de las dan"arinas sagradas o entre el enigma de los e8traos .eroglficos o las bellas esculturas o en la poesa o en la tragedia y hasta en la m sica deliciosa de los templos. &ntes de que la %iencia, la 'ilosofa, el &rte y la Deligin se separaran para vivir independientemente, la 3sicologa rein soberana en todas las antiqusimas #scuelas de (isterios.
.ducacin 'unda#ental.

A/emos investigado en las fuentes de la %hina, en las obras snscritas de la +ndia, en los vie.os manuscritos tibetanos... 5os hemos preocupado por el estudio de las pie"as arqueolgicas, hemos investigado profundamente muchos cdices, anali"ado la sabidura de las antiguas civili"aciones, reali"ado estudios comparativos entre (-8ico, #gipto, la +ndia, el Tbet, Grecia, etc., etc., etc., y hemos llegado a la conclusin de que la 1abidura 4niversal es siempre la misma, slo cambian sus aspectos, de acuerdo con los pueblos, naciones y lenguasB.
Con*. :+Qui;n so#os0 +)e dnde 6eni#os0 +1acia dnde 6a#os0<.

La %iencia 1ecreta de los 1ufs y 0erviches dan"antes, est en la Gnosis9 la 0octrina 1ecreta del :uddhismo y del Taosmo9 est en la Gnosis9 la (agia 1agrada de los 5rdicos, est en la Gnosis9 la 1abidura de /ermes, :uddha, %onfucio, (ahoma, ,uet"alcoatl, etc., est en la Gnosis9 la 0octrina del %risto, es la misma Gnosis.
.scuelas Gnsticas

ALG,N/S (.9AS
5ue desarrollaremos profundamente en las lecciones de este curso

Sim&olismo de los Sueos: Las imgenes de los mundos supra=sensibles, son totalmente simblicas. &un los sueos aparentemente ms absurdos, si se interpretan sabiamente, encierran las ms grandes revelaciones. La Atl'ntida: %iertamente, la &tlntida de 3latn ha de.ado de ser simplemente un mito y se ha convertido en un hecho concreto, real y efectivo. /ace poco, en #spaa, un grupo de cientficos se preparaban para la e8ploracin de la &tlntida. 2bviamente, ha sido descubierta en el oc-ano que lleva su nombre. :ien saben los e8pertos en materia marina, que e8iste una plataforma en el fondo del mar ?e8istente entre #uropa y &m-rica@. +ncuestionablemente, tal plataforma es la &tlntida.

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#n alg n tiempo, e8isti ese continente a flor de mar, como se dice ?esto es, a flote@, y en -l vivieron muchos millones de seres humanos. 1e e8tenda de 1ur a 5orte, tuvo una poderosa civili"acin y ms tarde se hundi entre las embravecidas olas del 2c-ano. +ndubitablemente, la &tlntida desapareci a consecuencia de otro movimiento que e8iste en este mundo tierra. ,uiero referirme, en forma enftica, al movimiento de revolucin de los e.es de la tierra ?porque no solamente e8iste el movimiento de rotacin, ni solamente el de traslacin o balanceo$ hay otro movimiento, conocido por la ciencia astronmica, que es el de revolucin de los e.es de la tierra@. &s que, cuando los e.es de la tierra pasaron por esa tremenda revolucin peridica, la &tlntida fue sumergida entre las olas del oc-ano. 4na verticali"acin de los polos, fue ms que suficiente como para que los mares cambiaran de lecho y la &tlntida fuera sepultada entre el oc-ano. 3ruebas de la e8istencia de la &tlntida, las hay Aa millnB. 3or de pronto, hemos de recordar nosotros los .arrones encontrados entre las ruinas de la antigua Troya, descubrimiento que hiciera un arquelogo alemn$ .arrones de mrmol, piedra o lo"a, es decir, utensilios o materiales con la firma del Dey %ronos, de la &tlntida, y ese mismo tipo de .arrones se encontraron en %entroam-rica, con las mismas monedas y las mismas firmas del Dey %ronos de &tlntida. 3lacas conmemorativas del acontecimiento atlante, las hay en Lhasa ?el Tbet@ y tambi-n en %entro=&m-rica, donde se recuerda que el Apas de las lomas de barroB ?&tlntida@ fue sumergido en el fondo del oc-ano, en una gran catstrofe, y todos los libros de los pueblos antiguos, los cdices del este y del oeste del mundo, recuerdan en sus sagradas escrituras tal acontecimiento. &dems, la cuestin racial es ?de por s@ bastante ms que suficiente como para dar testimonio de la &tlntida. !eamos por e.emplo aqu, en nuestro pas ?(-8ico@, a cierto tipo de yucatecas. Traslad-monos, por un momento siquiera, en Toluca$ encontraremos el o.o oblicuo, propio de la ra"a .aponesa y de la %hina 2riental. #sto es ms que suficiente como para indicarnos un tronco com n, entre el #ste y el oeste. 2bviamente, tal tronco es lo nico que puede e8plicar esta similitud de ra"as. &dems, si vamos a la cuestin del lengua.e, refiri-ndonos ?por e.emplo@ a &tlas ?en la antigua Grecia, cargando al mundo sobre sus hombros@, es ra" de &tlante, o &tlntida. #sto viene a recordarnos, precisamente, al gran continente sumergido. &s, a medida que vaya pasando el tiempo y las investigaciones contin en, se irn sacando ms y ms pruebas de la &tlntida. 3ero lo ms importante es que se empiecen ya a sacar, del fondo del mar, muchas pie"as arqueolgicas que acaben de quitar la duda de la cabe"a de los que a n dudan... La ;ilenaria +iencia de la <sicoastrolog2a: #l gran sabio ruso ;orge LaFosFi despu-s de haber estudiado profundamente las manchas solares lleg a descubrir que e8iste una ntima relacin entre -stas y las guerras. #n esta -poca de cohetes csmicos teledirigidos se han hecho profundos estudios sobre los rayos csmicos, y sus influencias sobre la c-lula viva y los organismos en general. #l mecanismo comple.o de los cohetes teledirigidos puede ser controlado a distancia por medio de ondas radioactivas. Ga no se puede negar la radioactividad de los planetas en el espacio, ni su influencia electromagn-tica sobre los organismos vivientes. -l <laneta .ercol&us / los Tiempos del =in: 3iensen ustedes en que viene una gran catstrofe, que es en los mismos observatorios de astronoma donde se ha dibu.ado el mapa de la catstrofe ?es oficial la
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cuestin@. 1i no se le ha dado publicidad en todos los pases de la Tierra, se debe a la censura de muchos Gobiernos que no quieren, en modo alguno, que los 2bservatorios causen una psicosis colectiva9 pero el asunto es de orden oficial. La ;uerte / sus =enmenos: La (uerte y la %oncepcin se encuentran ntimamente relacionadas. Los e8tremos se tocan. #l sendero de la vida est formado con las huellas de los cascos del caballo de la muerte. Los ltimos instantes del agoni"ante se hallan asociados a las delicias erticas de las pare.as que se aman... #n el ltimo segundo de la vida, en el momento preciso en que e8halamos el final aliento, transmitimos al futuro organismo que nos aguarda allende el tiempo y la distancia, cierto diseo csmico particular que viene a cristali"arse en el huevo fecundado... La Le/ del 7arma: &migos mos, e8iste una Ley que se llama Iarma, no est de ms aseverar que tal palabra significa en s misma, Ley de &ccin y %onsecuencia. 2bviamente 7no e8iste causa sin efecto, ni efecto sin causa7. La Ley de la :alan"a, la Ley terrible del Iarma, gobierna todo lo creado. Toda causa se convierte en efecto y todo efecto se transforma en causa. !osotros deb-is comprender lo que es la Ley de la %ompensacin. Todo lo que se hace hay que pagarlo, pues no e8iste causa sin efecto, ni efecto sin causaJ AIarmaB significa Aley de causa y efectoB$ tal causa, tal efecto. A0harmaB significa ArecompensaB. 1e dice que las malas acciones pesan sobre nosotros, que tarde o temprano caen sobre s mismos como un rayo de vengan"a, y eso es cierto$ una mala causa debe producir un mal efecto, una mala accin debe traer una p-sima consecuencia. La palabra A0harmaB es diferente ?es tambi-n un t-rmino snscrito@ y significa ArecompensaB. 1i nosotros hacemos el bien, recogeremos bien9 si sembramos en buena tierra, recogeremos lo que sembramos, eso es obvio. &s, pues, AFarmaB y AdharmaB son palabras snscritas muy interesantes. %ecesidad / +odicia: 5ecesitamos dinero para tener Kpan, abrigo y refugioL9 pero cuando el dinero se convierte en una necesidad psicolgica, se origina la lucha y el conflicto por poseerlo La ;isin de los -)traterrestres: 5osotros, Mpobres y mseros gusanos del lodo de la tierraN O1omos acaso as tan necios que necesitemos todava investigar un poco ms la cuestin aquella de los posibles visitantes e8traterrestresP O5o son acaso ms que suficientes todos los datos que tenemosP O1omos para desgracia nuestra as tan obtusos, lerdos y torpes, que no comprendamos que desde los antiguos tiempos hemos sido siempre visitados por gentes de otros mundosP. O,ue nos eludenP O,ue huyen de nosotrosP O,ue no salen a la lu" del daP O5o haramos acaso nosotros lo mismo ante una tribu de canbalesP Las gentes de otros mundos saben muy bien que no somos nosotros mansas ove.as, y antes que caer en nuestras felinas garras fratricidas, prefieren desaparecer furtivamente entre el cielo estrellado. La ;editacin: #s necesario 1&:#D (#0+T&D, comprender lo que es la T-cnica de la (editacin. #l ob.eto de la (editacin es pues simple$ O,u- es lo que queremos nosotros a trav-s de la (editacinP TD&5,4+L+<&D521, TD&5,4+L+0&0...
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+'&ala >la ciencia de los n$meros?: La %bala se pierde en la noche de los siglos, ah donde el 4niverso se gest en el vientre de (aha Iundalini, la Gran (adre. La %bala es la %iencia de los 5 meros. -l <oder de los ;antram: Todo (2!+(+#5T2 es coesencial al 125+02. 0onde quiera que e8ista el movimiento, e8iste el sonido. #l odo humano slo logra percibir un limitado n mero de vibraciones sonoras. #mpero, por encima y por deba.o de estas vibraciones que el odo registra, e8isten m ltiples ondas sonoras que nadie alcan"a a percibir. Los peces del mar, producen sus sonidos peculiares. Las hormigas se comunican entre s por sonidos inaudibles para nuestra percepcin fsica. Las ondas sonoras, al actuar sobre las aguas, producen movimientos de elevacin y de presin de las aguas. Las ondas sonoras al actuar sobre el aire, producen movimientos conc-ntricos. Los tomos, al girar alrededor de sus centros nucleares, producen ciertos sonidos imperceptibles para el hombre. #l fuego, el aire, el agua y la tierra, tienen sus notas sonoras particulares. -l ;atrimonio <erfecto: 4n (&TD+(25+2 3#D'#%T2 es la unin de dos seres9 uno que ama (&1, otro que ama (#;2D. #l &(2D es la me.or religin asequible. /ermes Trismegisto el Tres veces grande 0ios +bis de Toth escribi en la Tabla de #smeralda, las siguientes frases$ KTe doy &(2D en el cual est contenido todo el 1umum de la 1abiduraL. +mo @esolver <ro&lemas: #n la vida el hombre se enfrenta con innumerables problemas. %ada persona necesita saber cmo resolver cada uno de estos problemas inteligentemente. 5ecesitamos comprender cada problema. La solucin de todo problema est en el problema mismo. /a llegado la hora de aprender a resolver problemas. #8isten muchos problemas$ econmicos, sociales, morales, polticos, religiosos, familiares, etc., y nosotros debemos aprender a resolverlos inteligentemente. Lo ms importante para la solucin de todo problema es no identificarse con el mismo. La <ersonalidad / los <lanetas: Los primeros siete aos de vida estn gobernados por la Luna, los segundos siete aos de vida son (ercurianos en un ciento por ciento, entonces el nio va a la escuela, est intranquilo, en incesante movimiento. #l tercer septenio de vida, la tierna adolescencia comprendida entre los catorce y veinti n aos de vida, estn gobernados por !enus, la estrella del &mor9 esa es la edad de la pun"ada, la edad del amor, la edad en que vemos la vida de color de rosa. 0e los *R ?veintiuno@ hasta los C* ?cuarenta y dos@ aos de vida tenemos que ocupar nuestro puestecito ba.o el sol y definir nuestra vida. #sta -poca esta gobernada por el sol. #l septenio comprendido entre los cuarenta y dos y los cuarenta y
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nueve aos de edad, es marciano en un ciento por ciento y la vida se vuelve entonces un verdadero campo de batalla, porque (arte es guerra. #l periodo comprendido entre los cuarenta y nueve y los cincuenta y seis aos de edad, es .upiteriano9 quienes tienen a ; piter bien situado en su horscopo, es claro que durante esta -poca de su vida son respetados por todo el mundo y si no poseen las innecesarias rique"as mundanales, tienen por lo menos lo necesario para poder vivir muy bien. 2tra es la suerte de quienes tienen a ; piter mal situado en su horscopo9 estas personas sufren entonces lo indecible, carecen de pan, abrigo, refugio, son maltratados por otros, etc., etc., etc. #l perodo comprendido entre los cincuenta y seis y los sesenta y tres aos, est gobernado por el anciano de los cielos, el vie.o saturno. +mo Triunfar en la Aida: 1i usted quiere verdaderamente triunfar, debe comen"ar por ser sincero consigo mismo$ recono"ca sus propios errores. %uando reconocemos nuestros propios errores, estamos en el camino de corregirlos. Todo aquel que corrige sus errores triunfa inevitablemente. Las =acultades Superiores del .om&re: Los Grandes %larividentes nos hablan de los siete %hacras y el seor L#&0:#&T#D los describe con lu.o de detalles. #stos %hacras son realmente los sentidos del cuerpo astral$ los sentidos con los que se pueden tocar y palpar las grandes realidades de los (undos 1uperiores. 0ichos centros magn-ticos se encuentran en ntima correlacin con las glndulas de secrecin interna. -lementoterapia >curacin a trav3s de la parte an2mica de las plantas?: #l insigne (aestro 3aracelso da el nombre de KsilvestresL a los elementales de los bosques y de KninfasL a los de las plantas acuticas. #n los libros sagrados de todas las religiones antiguas, se halla ampliamente e8puesto el santo simbolismo vegetal. :stenos recordar el rbol de la ciencia del bien y del mal del ;ardn del #d-n, smbolo terrible de la fuer"a se8ual, en la cual se halla la redencin o condenacin del hombre. #l rbol del %ephirot de la cbalaJTodas las antiguas religiones nos representan a sus fundadores adquiriendo la sabidura deba.o de un rbol. 1imensiones de la %aturaleza: !ivimos en un mundo multidimensional9 desafortunadamente las gentes slo perciben el mundo de tres dimensiones. #s necesario desarrollar otras facultades que nos permitan conocer la cuarta vertical. &fortunadamente, en la anatoma oculta del ser humano se encuentran, en estado latente, los sentidos que convenientemente desarrollados en forma cientfica, pueden darnos acceso no solamente a la cuarta vertical, sino a las dimensiones quinta, se8ta y s-ptima. +uerpo astral: #ntre el hombre terrenal y el Tntimo est el &lma. #l &lma tiene un cuerpo ultrasensible y material con el cual via.a a trav-s del espacio. #l cuerpo del &lma es el %uerpo &stral9 as pues, el cuerpo &stral tiene algo de humano y algo de divino. #l %uerpo &stral tiene su ultrafisiologa y su ultrapatologa ntimamente relacionadas con el sistema nervioso gran simptico y con nuestras glndulas de secrecin interna. #l %uerpo &stral est dotado de maravillosos sentidos con los cuales podemos investigar los grandes misterios de la vida y de la muerte. 0entro del &stral estn la mente, la voluntad y la conciencia.

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Los .studios gnsticos! para su #e=or co#prensin! se di6iden en *ases! siendo no#bradas ;stas co#o c>#aras para respetar la antigua di6isin ?ue escuelas egipcias 2acan para sus estudios $ la Antec>#ara la *ase introductoria.

AN(.C@9A7A
1 A B 8 D E F G H 1% 11 1A 1B 18 1D 1E 1F 1G 1H A% A1 AA AB A8 AD AE AF AG AH B% B1 BA BB B8 BD BE BF BG Sabidura Gnstica. .l Ca#ino $ la 5ida. 9isin de los .Ctraterrestres. La ersonalidad $ los lanetas. La Cuarta )i#ensin. La 9>?uina 1u#ana. 9uerte $ sus 'en#enos. )espertar de la Conciencia. 7etorno. 7ecurrencia. 7eencarnacin. Le$ del Iar#a. (rans*or#acin de las I#presiones. La Atl>ntida $ la 7aza Aria. La Nue6a .ra de Acuario. Necesidad $ Codicia. )esdobla#iento Astral. .l ,ni6erso de la 9ente. .l A#or. sicoastrologa. (ras#igracin de las Al#as. Apertura de la 9ente Interior. Los C2acras. La 9editacin. 'en#enos arapsicolgicos. La 7ealidad Sobre el Sol. Aprender a .scuc2ar. Las Siete 7azas. )ial;ctica para la 9uerte del Jo. Alcione $ las l;$ades. +Qui;nes so#os0 +)e dnde 6eni#os0 +1acia dnde 6a#os0 7e6olucin de la )ial;ctica. /rganizacin de la si?uis. Cla6es Astral I. Cla6es Astral II. Sobre la Ali#entacin. 'elicidad Libertad $ az. La Le$ del ;ndulo. )isciplina .sot;rica de la 9ente. .l Alco2olis#o.
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BH 8%

.ducacin 'unda#ental. La 5ocacin. (er#inando la Antec>#ara estudiare#os los siguientes te#as.

7I9.7A C@9A7A
1 A B 8 D E F G H 1% 11 1A 1B 18 1D 1E 1F 1G 1H A% A1 AA AB A8 AD AE AF AG AH B% B1 BA BB B8 BD BE BF BG + or?u; =uzga#os a los de#>s0 Los .le#entales de la Naturaleza. Salidas en Cuerpo Astral III. Salidas en Cuerpo Astral I5. SeCologa (rascendental. rana$a#a .gipcio $ 1a# Sa2 C2ino. 3asa#entos de la (rans#utacin SeCual. La SeCualidad Sagrada. .l 'uego Sagrado. .l Septenario (eos*ico. Las )iez 7eglas de la #editacin. Los Cuatro Ca#inos. 9editacin de la 9uerte del Jo. Crculos )antescos I. Crculos )antescos II. Crculos )antescos III. Crculos )antescos I5. Crculos )antescos 5. Crculos )antescos 5I. .l 7a$o de la Creacin. Las D Causas de .n*er#edades I. Las D Causas de .n*er#edades II. Las D Causas de .n*er#edades III. 7una 'a $ 7una IS. 7una Ar $ 7una SIG. 7una (J7 $ 7una 3A7. 7una ,r $ (/7N. 7una /s $ 7ita. 7una 1agal $ Iau#. 7una Not. La* $ Gibur. .l 'also Senti#iento del .go. .l @rbol de la 5ida. Ciencia 4inas I. Ciencia 4inas A. Ciencia 4inas B. Ciencia 4inas 8. Ciencia 4inas D. Ciencia 4inas E.
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BH 8% 81 8A 8B 88 8D 8E 8F 8G 8H D% D1 DA DB D8 DD DE DF DG DH E% E1 EA EB E8 ED EE EF EG EH F% F1 FA FB F8 FD FE FF FG

.le#entoterapia I. .le#entoterapia II. .le#entoterapia III. .le#entoterapia I5. .le#entoterapia 5. 9antra# para la al?ui#ia I. 9antra# para la al?ui#ia II. Asanas (>ntricas. r>cticas 4inas 1. r>cticas 4inas A. r>cticas 4inas B. r>cticas 4inas 8. r>cticas 4inas D. r>cticas 4inas E. La 9editacin. arte I. La 9editacin. arte II. La 9editacin. arte III. La 9editacin. arte I5. La 9editacin. arte 5. La 9editacin. arte 5I. La #editacin. arte 5II. .=ercicios de La#aseria. B *actores de la 7e6olucin de la conciencia. La (rans6alorizacin. La Santa redestinacin. .l 1o#breK sus L#ites $ sus posibilidades. .L Lado /culto de Nuestra Luna psicolgica. 5idas asadas 1. 5idas asadas A. 5idas asadas B. 5idas asadas 8. 5idas asadas D. 5idas asadas E. 5idas asadas F. Los 9isterios de la Luna. .l Ser $ el Saber. .l Ca#ino .sot;rico. .l anticristo ?ue lle6a#os dentro. Salidas en astral 5. Salidas en astral 5I.

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GL/SA7I/K
Ana2uac.#s uno de los nombres del &ntiguo (-8ico 3uda o 3udd2a.1nscrito.= Literalmente +luminado, sabio, ?c. EH>=c. CSH a.%.@, fundador del budismo. 5aci en el bosque LumbinW, en las pro8imidades de Iapilavastu ?actualmente en 5epal, cerca de la frontera con la +ndia@. #l nombre de Gautama :uda, por el que se conoce al :uda histrico, es una combinacin del nombre de su familia, Gautama. Cabir o Iabir.'enicio. Literalmente A3oderosoB, nombre dado a los seres superiores. Cep2irot. ?hebreo@.= 1e refiere a cada una de las esferas del rbol de la !ida, a cada uno de los planos o dimensiones de la naturale"a. )el*os.&ntigua ciudad de Grecia, empla"amiento del famoso orculo del dios &polo, situada en la ladera suroccidental del monte 3arnaso, en la regin de 'cida, a U,E Fm del golfo de %orinto. .leusis.(isterios de #leusis, rituales sagrados de las fiestas religiosas celebrados en la antigua Grecia 1;cate. #n la mitologa griega, diosa de la oscuridad, es una representacin de la (adre 0ivina. 1ercolbus.3laneta H veces ms grande que ; piter, que pasar cerca de la Tierra, pertenece a un sistema solar llamado Tylo o Tilar. Isis.#s el nombre de la (adre 0ivina, del eterno principio femenino entre los egipcios. 9a2a Iundalini.T-rmino 1nscrito. (aha Grande. Iundalini nombre de la (adre 0ivina. #l &specto 'emenino de la 0ivinidad. 9antra#. ?1nscrito@.= Literalmente palabra de poder.= #s una sabia combinacin de sonido que ayudan a un desarrollo fsico, mental o espiritual 9itra.(itra, divinidad persa de la lu" y la cordura, entendida -sta como la verdad, que gobierna el mundo Na2uas.5ahua, grupo -tnico de filiacin ling6stica yuto=a"teca. 1u presencia en la regin central de (-8ico puede documentarse, por lo menos, desde la -poca de los toltecas hacia los siglos X y X+ d.%., aunque hay indicios de que algunos grupos nahuas habitaron asimismo en Teotihuacn. Nin*as.0ivinidad femenina que viva en las fuentes, los bosques, los montes y los ros9 como las dradas, slfides, nyades, or-adas, etc. Quetzalcoatl.(aestro que entreg la ensean"a en el (-8ico antiguo, 1ignifica 1erpiente emplumada, smbolo de la sabidura que debemos alcan"ar. Serapis.#n la mitologa Griega y #gipcia dios de la fertilidad y de la medicina Su#u#. ?Latn@.= 1upremo, lo me.or. Suprasensibles. 3or encima de los sentidos ordinarios

-----------------------------------------------------------------------------------------------Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropologa sicoanaltica! A.C. """.sa#aelgnosis.net $ """.sa#aelgnosis.org

CuestionarioK
.n6a las respuestas de este pe?ueLo cuestionario de 8 preguntas a anteca#araMsa#aelgnosis.net con copia a anteca#araMsa#aelgnosis.org para ?ue de esta *or#a en6ie#os con gusto la siguiente leccin.

1.- +Qu; es la Gnosis0 A.- +Qu; sucede si *alta uno de los 8 pilares en la .nseLanza0 B.- +)nde se encuentra el 5erdadero Conoci#iento0 8.- +Cu>les son los /b=eti6os de la Gnosis0
-----------------------------------------------------------------------------NOTA: La Siguiente leccin debe llegarte el: Lunes (si enviaste las respuestas el viernes, sbado o domingo). ;i3rcoles (si enviaste las respuestas el lunes o martes). Aiernes (si enviaste las respuestas el mi rcoles o !ueves). "n todos los casos en #orario de $ %ico. No de!amos ni un solo e mail sin contestar, as& 'ue si no te llega es 'ue se #a e%traviado, el 'ue nos enviaste o el 'ue nosotros te enviamos, por ello sugerimos a los estudiantes de (nosis, 'ue por )avor nos reenv&en los correos al ver 'ue nos les llega la respuesta en los d&as indicados.

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