PROPUESTA ESTRATEGICA PARA POTENCIAR EL DISCURSO PEDAGOGICO DE FORMADORES DE FORMADORES REFLEXIVO - TRANSFORMATIVOS

12. PROBL EMATIZACION TEORICA.

Dr. Manuel S. Saavedra R.

12. PROBLEMATIZACION TEORICA. 12.0 Pensamiento parametral. En el sentido ms amplio una teora es una interpretacin sistemtica de una clase de conocimientos. Del griego thera: de theorien = contemplar. Se refiere al conocimiento especulativo considerado con independencia de toda aplicacin una serie de le!es "ue sirven para relacionar determinado orden de fenmenos. #na teora cientfica positivista $las %a! no cientficas ! precientficas ! de otras racionalidades& de modo general tiene diferentes e'igencias aun"ue estrec%amente relacionadas: Sustenta un enfo"ue de un rea de conocimiento una manera de anali(ar de discutir ! de %acer investigacin. Se emplea como orientacin ! fuente de estmulo para la investigacin ! para el desarrollo del pensamiento cientfico. )ntenta resumir una cantidad considera*le de conocimientos acerca de le!es en un espacio relativamente pe"ue+o. ,usca proporcionar una comprensin *sica no solo de la ciencia sino de todas las formas del sa*er. -epresenta esfuer(os relevantes de los %umanos para determinar el conocimiento "ue su*!ace a la realidad en "ue vivimos $P-./): 1012 203&.

Por teora sociolgica enmarcada en la racionalidad emprico4analtica se entiende 5toda generali(acin relativa a los fenmenos sociales esta*lecida con el rigor cientfico necesario para "ue pueda servir de *ase segura a la interpretacin sociolgica6 $7)88: 1012 31&. Seg9n ,unge $1012& las teoras cientficas implican: /oda la ciencia gira en torno a una u otra clase de o*:etos. #na teora es una representacin %ipot;tica incompleta ! sim*lica de una clase de o*:etos. 8os conceptos tienen por o*:eto representar propiedades de sistemas de o*:etos.
2

Concepto 1. >ivel de a*straccin m'imo. 2. Sistema de le!es cientficas. =. Entramado lgico de relaciones invaria*les 3. ?enerali(acin ! e'plicacin sistemtica de formulaciones legales

TEORIA CIENTIFICA

Caractersticas 1. Enfo"ue de un rea del conocimiento. 2. @uerpo de conocimientos tericos so*re una pe"ue+a parte de la realidad. =. -epresentacin de la estructura "ue su*!ace del mundo real.

Construccin 1. 2. 7ipot;tico4deductivo. Parte de o*servaciones Deductivo. Parte de principios lgicos generali(ados.

12.1Ap1

8as teoras son sistemas de enunciados legales. 8a referencia o*:etiva puede %acerse ms precisa mediante la matemati(acin: representar cosas ! sus propiedades en un plano conceptual. 8a referencia o*:etiva de*e distinguirse de una representacin directa. 8a referencia o*:etiva es una representacin sim*lica <indirecta ! convencional4 es decir un concepto inventado "ue se aplica a o*:etos fsicos. 8a representacin directa se refiere a los constructos fsicos "ue se corresponden con modelos tericos. /oda teora se constru!e con conceptos no con imgenes. 8os conceptos son constructos maduros esto es constructor transo*servacionales. 8os sm*olos pueden ser formales $lgico4matemticos& o no formales $factuales&.

. los signos factualmente significativos se les puede asignar una interpretacin o*:etiva es decir cuando se asigna una regla al signoB u operativa $cuando se estipula una correspondencia entre el sm*olo ! los resultados operacionales&. /odo sm*olo operativamente significativo puede tam*i;n ser interpretado de una manera o*:etiva pero no todos a la inversa. /oda teora factual de*e poseer a la ve( unidad formal $sistema %ipot;tico4 deductivo4lgico& ! semntica $unidad conceptual acerca de una clase&. 8as teoras %ipot;tico4deductivas aspiran a esta*lecer un criterio de verdad *asado en la correspondencia entre las formulaciones ! los datos $co%erencia4no contradiccin&.

Seg9n 8aCatos $10D=& las teoras: Son totalidades estructurales "ue contienen una %eurstica negativa es decir no se pueden rec%a(ar ni modificar los supuestos *sicos: n9cleo central e %iptesis au'iliaresB ! una %eurstica positiva "ue indica cmo puede desarrollarse para e'plicar fenmenos conocidos ! predecir fenmenos nuevos. Es tan precisa e informativa como lo sean sus enunciados ! conceptos. 8as definiciones no pueden esta*lecer significados. 8os conceptos solamente se pueden definir en funcin de otros conceptos cu!os significados estn !a dados. El desarrollo de la ciencia implica "ue las teoras prescri*an cmo %an de desarrollarse ! ampliarse: ofrecer un programa de investigacin. 8os m;ritos de un programa de investigacin se :u(gan por la medida en "ue progresa o degenera.

Para llegar a la delimitacin ! definicin del pro*lema "ue es el punto de partida en una investigacin de racionalidad emprico analtica ! para "ue lo fundamente slidamente se determina un marco terico procediendo de la manera siguiente: a. -evisar la *i*liografa relevante so*re el tema %aciendo las anotaciones pertinentes.

*. Definir los conceptos involucrados en las varia*les del pro*lema descri*i;ndolos desde distintos puntos de vistaB todos los "ue por su naturale(a le sean necesarios.
1. ELE2IR TOPICO% M4> 2ENERALE% A IN1E%TI2AR 1. Opo t*!"dade) y !e'e)"dade) )o'"ale) e! ela'"3! a la ed*'a'"3!. /e)a ollo '* "'*la . P o6lema) ed*'a'"o!ale) e)pe'"ale). Mate "al e "!)t *me!to) de e!)e8a!#a. Mate "ale) y e:*"po de e!)e8a!#a. Fo ma'"3! de p o&e)o e). Adm"!")t a'"3! y )*pe (")"3!. E(al*a'"3! de p og ama) eg*la e).

2. -. 7. 9. ;. <. =. 2. /EFINIR %4B5TOPICO% /E E/4CACI0N

Tema 1: * I!g e)o) y ed*'a'"3!. * E)t *'t* a del %")tema E)'ola . * Et'.

-. /ELIMITACI0N /EL PROBLEMA E%PECIFICO A IN1E%TI2AR

Tema 2: * Metodologa y ap e!d"#a$e * %"g!"&"'at"(o. * Co!te!"do) ed*'at"(o) 1.1: * + *+ 1.2: * + *+

, , , ,

12.2
c.

E):*ema te!tat"(o pa a de&"!" *! p o6lema

Esta*lecer la orientacin terico4ideolgica de los estudios e investigaciones reali(ados so*re el tema las %iptesis ! resultados o*tenidos sus autores ! el uso dado a los resultados. .nali(ar la valide( interna ! e'terna de la investigacin ! la metodologa empleada en su desarrollo. -eunir de todo lo anterior los %ec%os "ue pudieran relacionarse con el pro*lema en sus fases de identificacin ! delimitacin. Decidir mediante la informacin si los %ec%os %allados son importantes. )dentificar las posi*les relaciones e'istentes entre los %ec%os "ue pudieran indicar la causa de la dificultad.

d. e. f. g.

%. Proponer diversas e'plicaciones $%iptesis& de la causa de la dificultad.

i. j. k. l.

@erciorarse mediante la o*servacin ! el anlisis de si ellas son importantes para el pro*lema. Encontrar entre las e'plicaciones a"uellas relaciones "ue permitan ad"uirir una visin ms profunda de la solucin del pro*lema. 7allar relaciones entre los %ec%os ! las e'plicaciones. E'aminar los supuestos en "ue se apo!an los elementos identifica*les.

La 'o!)t *''"3! de ?"p3te)"). Del latn hypothesis; del griego hypotesis suposicin de una cosa afirmacin o negacin %ipot;ticas. #na %iptesis F...es una proposicin "ue puede ser puesta a prue*a para determinar su veracidad. Puede estar de acuerdo con el sentido com9n o contradecirlo. Puede darse el caso "ue sea correcta o incorrecta. De cual"uier forma lleva una forma de prue*a emprica...F. $?GGDE H 7.//: 1012 112& Es una e'pectacin so*re ev entos *asados en la generali(acin de relaciones especficas entre varia*les. #na %iptesis siempre es una a*straccin ! por ello est formada por elementos "ue son varia*les a*stradas de la realidad.
AISLADAS

SISTEMATICAS CLASIFICACION ESPECIFICABLES CONDICIONALMENTE ESPECIFICABLE INESPECIFICABLE

HIPOTESIS

GENERALIZACION DE LA EXPERIENCIA DESENCADENADORA DE INFERENCIAS FUNCIONES GUIA DE LA INVESTIGACION INTERPRETACION PROTECCION

12.= Hiptesis

En t;rminos generales siempre tiene por lo menos tres caractersticas: a. b. a9n c. /oda %iptesis de*e esta*lecer con:eturas entre 2 o ms varia*les. De*e e'plicar cmo se podra comportar un grupo de varia*les. /odas las %iptesis de*en formularse en forma de frases afirmativas cuando sean negativas eliminando el grado de am*igIedad. /odas las %iptesis de*en contrastarse con la realidad es decir "ue a partir de las varia*les "ue la %iptesis presente pueda comen(ar a recolectarse informacinB ! tener una alta pro*a*ilidad de operacionali(ar las varia*les.

8as %iptesis adems de un conte'to terico de*en tener un conte'to de realidad "ue las afiance. @iertas %iptesis correctamente construidas desde un punto de vista terico no pueden presentarse como tales si no %a! una relacin con la realidad concreta. 8a %iptesis cientficas son de todas las e'tensiones posi*les ! no 9nicamente universales $,#>?E:101E 22E& pudi;ndose referir a un %ec%o a un individuo a un lugar determinado o indeterminadoB incluir un n9mero determinado de universo o no %acerloB esta*lecer correlaciones tendencias mdulos promedios dispersionesB presentar cuantificadores universales limitados o ilimitados4 generali(adores.
1& P-GD#@/G @#8/#-.8

2& -.@)G>.8)D.D @G>JE>@)G>.8 =& S)> J.8G- .,SG8#/G

3& @)E>@). DGK)>.>/E H @)E>@). EKE-?E>/E

CIENCIA

E&

S.,E- PGP#8.-: -.@)G>.8)D.D H ES/-#@/#-. DE @.#S.8)D.D P-G@ESG /G/.8).DG- D)LE-E>@).DG E> @.D. -E@G-/E SG@)G7)S/G-)@G

2&

1& D)KE>S)G> )DEG8G?)@. H PG8)/)@.

D& >G ES >E#/-. >)E S G,ME/)J.

12.3 +Co!o'e

:*@A pa a :*@ y pa a :*"@!,

1

Para la investigacin accin participativa $L.8S ,G-D.: 10D1B 7.88: 10D1B DE S@7#//E-: 10D=& en su perspectiva latinoamericana: 8a ciencia no es un fetic%e no tiene entidad ! vida propias capaces de go*ernar el universo ni de determinar la forma ! el conte'to de la sociedad presente ! futura. 8a ciencia es un producto del intelecto %umano "ue responde a necesidades colectivas concretas ! a o*:etivos determinados por las clases sociales. 8a ciencia se constru!e mediante la aplicacin de reglas m;todos ! t;cnicas "ue o*edecen a un tipo de racionalidad convencional de una comunidad minoritaria. El conocimiento cientfico no posee ning9n valor a*soluto dado "ue vara dependiendo de los intereses o*:etivos de las clases "ue lo constru!en ! lo acumulan. 8a ciencia de occidente atiende a necesidades del status capitalista industrial ! neoli*eral dominante. Es una ciencia dominante. E'iste una ciencia su*versiva o emergente de una cultura reprimida ! silenciosa "ue inclu!e la ciencia popular: folClore sa*er o sa*idura popular. El conocimiento emprico ! prctico el sentido com9n %a sido procesado cultural e ideolgicamente ancestralmente por los su:etos sociales. El sa*er popular no est codificado a la usan(a dominante ra(n por la cual lo desprecia la comunidad cientfica ! le niega el derec%o a e'presarse en sus propios t;rminos. El sa*er popular posee su propia racionalidad ! su propia estructura de causalidad. 8a ciencia es un proceso totali(ador ! constante "ue asume diversas caractersticas en cada recorte socio%istrico tal como lo e'plica Nu%n. 8a ciencia ostenta una dimensin ideolgica ! poltica importante. El concepto de verdad no depende de la epistemologa sino del poder. 8a ciencia no puede ser neutral ni o*:etiva en el sentido "ue lo sustenta la ciencia instrumental. Su esencia es cualitativa ! cultural por"ue est comprometida con la comprensin de las realidades.

PRO2RE%O CIENTIFICO

DES.--G88G PG- @-E@)K)E>/G

DES.--G88G PG- ESPE@)L)@.@)G>

5Por e'cedente de contenidos corro*orados 5 Popper DES@#,-)K)E>/G DE PG/E>@).8)D.DES E> E8 )>/E-)G- DE8 @.KPG DE -E.8)D.D

.M#S/E DE 8. /EG-). Kodelo de Lalsacin 5Descu*rimiento de %ec%os nuevos6 $8aCatos&

@G>S/-#@@)G> DE G,ME/GS P#E @#KP8.> 8. L#>@)G> DE -E@G>S/-#)- 8. .-/)@#8.@)G>

12.E TEORIA > PRO2RE%O CIENTIFICO

12.1 Pensamiento categorial. En la racionalidad gnoseolgica ! de la epistemologa crtica el conocimiento propiamente dic%o re"uiere de un referente delimitado de lo real mientras "ue la sola actividad de pensar o ver el devenir de un momento $sin pretensin de transformarlo en contenido de e'plicacin& puede ser a:ena a esta e'igencia de a% "ue no todas las formas de apre%ensin racional recono(can el mismo tipo de estructuracin conceptual. #na ma!or comple:idad de la relacin de conocimiento sugiere "ue ;sta no se contenga en una serie de paradigmas cognitivos !a esta*lecidos. Para Oemelman $1002*& una racionalidad impelida a traspasar los lmites de la ra(n cognitiva significa tener "ue reaccionar frente a su propia tendencia a la inercia despla(ando la relacin con la realidad a un plano ms amplio e inclusivo lo "ue a su ve( implica "ue el marco de la cognicin se tenga "ue incorporar ! utili(ar en forma a*ierta a otras realidades ! por lo tanto a otras modalidades de

lengua:es fuera del analtico $como lo pueden ser los lengua:es sim*licos& "ue sin ser cognitivos cumplen una funcin gnoseolgica.
PROBLEMATIZAC ION TEORIC A

Indicatums del problema eje Estructura Anlisis Re le!i"n Pensamiento

Articulaci"n de di erentes teor#as C onceptos articuladores con el conocimiento $ist"rico Inte%raci"n Problemati&aci"n emp#rica

te"ricos

ordenadores

12.2

Potenciaci"n al problema eje

-E@G>S/-#@@)G> ))

, /EG-). .P-GP).@)G> -.@)G>.8 DE 8. -E.8)D.D

. S)S/EK. 7)PG/E/)@G DED#@/)JG @G>@EP/GS Kecanismos anteriores a la e'plicacin terica @G>@EP/GS G-DE>.DG-ES )nstrumentos de o*servacin P-G,8EK./)O.@)G> DE S# -E8.@)G> @G> 8. -E.8)D.D R Emprico < morfolgica R /erica Delimitacin de universos no inferidos de la teora -econocimiento de diferentes modalidades de concrecin de lo real

EQP8)@.@)G> H P-EJ)S)G> DE P-G,8EK.S E> L#>@)G> DE8 ESP#EK. P-GP)G $8aCatos&

Estructura E'plicativa

12.1

APERT4RA /E CONTENI/O%

10

8a inclusin entonces de otras esferas "ue no se su*ordinan a la ra(n cognitiva lleva al conocimiento a transitar desde el plano en "ue su definicin es reali(ada a partir de crpora tericos %asta u*icarlo en funcin de una e'igencia de %ori(ontes. El conocimiento es para nosotros slo una forma particular de apropiacin "ue reconoce su carcter ms general en la posi*ilidad de dotar al su:eto de una capacidad para u*icarse en un momento %istrico ! poder reactuar so*re sus circunstancias. De a% "ue se proponga una relacin con la realidad "ue *asada en el reconocimiento de su ri"ue(a ! diversidad incorpore modos de apropiacin e'igencias ! funciones gnoseolgicas cu!a articulacin sea respuesta a una nocin de o*:etividad entendida como la con:uncin entre el o*:eto ! su contorno en virtud de "ue tal con:uncin inclu!e otras realidades "ue no o*stante no ser suscepti*les de racionalidad analtica son parte del o*:eto delimitado.
E%TR4CT4RA RACIONAL /EL PEN%AR CATE2ORIAL: MO1IMIENTO /EL RAZONAMIENTO

L#>@)G> -E@G>S/-#@/)J. L#>@)G> ?>GSEG8G?)@.

P.S.- DE 8G P-G,8EKS/)@G . #>. .-/)@#8.@)G> PGS),8E DE -E8.@)G>ES

P.S.- DE 8G EKP)-)@G . 8G P-G,8EK./)@G DES.L)G DE @G8G@.-SE L-E>/E . 8. -E.8)D.D .P.-)E>@). DE 8. -E.8)D.D

12.D
#,)@.@)T> DE8 @G/>EQ/G DE 8. /EG-)O.@)G> PGS),8E P.-. >G D)SG@).- @G>/E>)DG DE SE>/)DG

Se manifiesta entonces en lo e'presado una su*ordinacin $en tanto inclusividad& de lo cognitivo a lo gnoseolgico "ue a su ve( reconoce una tensin con la dimensin volitiva $OEKE8K.>: 1002*&: 8a %istoricidad como forma constitutiva de ra(onamiento ! sus correspondientes pro*lemas lgico4epistemolgicosB en este sentido se
11

referir a las distintas modalidades "ue ella puede asumir para incorporar a lo no dadoB ! 8a %istoricidad en su capacidad para construir la relacin de conocimiento "ue alude al modo de organi(ar el movimiento interno del ra(onamiento e'igido por el devenir de la realidad.

8a %istoricidad puede revestir distintas modalidades "ue cumplen la funcin de tomar distancia respecto de los parmetros "ue definen lo "ue es determina*le ! por lo tanto lo "ue est cerrado a lo indeterminado de la realidad. De esta manera la funcin crtica de la %istoricidad radica en trasladar al e:e del ra(onamiento %acia lo no dado de tal forma "ue pueda colocarse ante la realidad en sus aspectos Uno visi*lesV es decir frente a a"uellos "ue se encuentren en estado de potencialidad.
REALI/A/: O6$eto de la CONCIENCIA CO2NITI1A -E.8)D.D: G*:eto de la @G>@)E>@). ?>GSEG8G?)@.

/-.>SLG-K.@)G>

ES/-#@/#-. DG?K./)@.

.P-GP).@)G> DE 8G )>DE/E-K)>.DG 7G-)OG>/ES P-G,8EK./)@GS

-E@G>G@)K)E>/G DE -E.8)D.DES >G >E@ES.-).KE>/E /EG-)O.,8ES

PE>S.K)E>/G .,)E-/G

/-.>SLG-K.@)G> DE 8G PG/E>@).8 E> -E.8)D.DES /.>?),8ES

12.0

PEN%AMIENTO CATE2ORIAL. El mo("m"e!to: ?o "#o!te de la a#3!.

El movimiento: horizonte de la razn.

12

El movimiento de la ra(n %acia lo indeterminado se asocia con una transformacin del concepto de realidad !a "ue ;sta de ser un o*:eto de la conciencia cognitiva se convierte en o*:eto de una conciencia gnoseolgica "ue puede reconocer realidades no necesariamente teori(a*lesB asimismo deviene en o*:eto de una voluntad de accin capa( de transformar lo potencial en realidades tangi*les. Si la realidad es movimiento "ue puede articularse en una vastedad de formas posi*les entonces determinar sus posi*ilidades e"uivale a concretar su indeterminacin la cual en tanto devenir no tiene contenido para el ra(onamiento pero s plantea para ;ste la necesidad de su inclusin. 12.1 7istoricidad.
KGKE>/G DE @G>S/-#@@)G> DE 8. G,SE-J.@)G>

DE/E-K)>.@)G> 7)S/G-)@.

EQ)?E>@). DE .PE-/#-.

E'igencia de especificidad

Dimensin tempora l

Determinacin de la GP@)G> /EG-)@.

@ampo de o*serva*les articulados

Kovimiento de la realidad

Despliegue del fenmeno

1&

-.OG>.K)E>/G @-)/)@G4.P-E7E>S)JG R 8a e'plicacin se su*ordina a la construccin 8G?)@. DE @G>S/-#@@)G> DE8 G,ME/G R >ecesidad de reconstruccin no de acumulacin -.OG>.- DESDE 8G PG/E>@).8 R >o desde productos cristali(ados.

Especificidad .rticula*ilidad particular con otros niveles $cierre& $apertura&

2& Komento parametral $cierre& Secuencia de momentos $apertura&

=&

12.10 MO1IMIENTO /E LA TEORIZACION

8o o*:etivo consiste en la posibilidad de transformar lo real, en el sentido de objetividad posible, en contenido de apropiacin. Destacar una forma racional "ue no se restrin:a a lo posi*le seg9n se desprenda del conocimiento acumulado cual"uiera "ue sea su ndole sino "ue con *ase en la construccin de categoras fundantes se puedan trascender los lmites fi:ados por los parmetros conceptuales ! culturales.

1=

.sumir la racionalidad del o*:eto virtual con el o*:eto virtual se cuestiona la estructura terica a partir de consideraciones epistemolgicas en la medida en "ue la apertura de lo dado el esfuer(o por captar el movimiento de la realidad demanda apo!arse en la e'igencia de especificidad. @ual"uier conocimiento inclu!e un contenido virtual como manifestacin de lo no devenido de la realidad en el cual ! desde el cual se *usca descifrar el enigma del futuro $OEKE8K.>: 1002*&:

P-G,8EK./)O.@)G> @G>@EP/GS G-DE>.DG-ES @G>ME/#-.

DE8)K)/. @.KPGS DE G,SE-J.)@G> 7istoricidad

@.KPG DE G,ME/GS /EG-). @G>@EP/GS .-/)@#8.@)G> DE PGS),8ES >)JE8ES P-G,8EK. 7eurstica G,ME/GS /EG-)@GS Punto de partida del pensamiento e'plicativo

7)PG/ES)S 8gica de la prue*a EQP8)@.@)G>

8G?)@. DE @G>S/-#@@)G> DE8 G,ME/G .P-E7E>S)G>

Grden :err"uico de lo concreto4real

12.11 EL PAPEL /E LA TEORIA

Las modalidades de historicidad. @uando se incorpora lo posi*le en funcin de la necesidad de lo indeterminado estamos %a*lando de la %istoricidad como construccin de parmetros. @uando se trata de definir lo posi*le *a:o la ptica de una complejidad creciente de lo dado, la historicidad se plantea como e i!encia de especificidad. Por 9ltimo cuando se u*ica lo posi*le a la luz de la potenciacin o construccin de realidades la historicidad se asume como concrecin de contenidos. "istoricidad: objetividad.

13

En la perspectiva de "ue la realidad est en movimiento cual"uier delimitacin conceptual $terica& "ue se %aga de ella e'presa un momento ! la posi*ilidad de otros nuevos constitu!endo la do*le condicin de ser un producto al mismo tiempo "ue es un producente. En *ase a lo anterior la conformacin de contenidos manifiesta un momento "ue necesariamente est a*ierto a lo "ue devenga desde esa potencialidad $lo indeterminado "ue lo trasciende&. Si se comple:i(a la relacin del su:eto con la realidad se amplan los espacios de la e'periencia ! de lo "ue es posi*le ra(onar gnoseolgicamente ampliando ! enri"ueciendo la su*:etividad de la realidad al a*rirse %acia lo in;dito de ella. 8a ma!or comple:idad de la relacin de conocimiento sugiere no se limite a los paradigmas esta*lecidos incorporando ! utili(ando nuevas realidades otras modalidades del lengua:e $fuera del analtico& "ue sin ser cognitivos cumplen una funcin gnoseolgica como los lengua:es sim*licos ! las dimensiones volitiva valrica e ideolgica del su:eto. 8a inclusin de esferas "ue no se su*ordinan a la ra(n cognitiva lleva al conocimiento a transitar desde los crpora %asta una e'igencia de %ori(ontes o %istoricidad como forma de pensar. 8a %istoricidad como forma de conocimiento implica una apropiacin "ue inclu!e al contorno dotando al su:eto de una capacidad para u*icarse en el momento %istrico ! poder reactuar so*re sus circunstancias. El o*:eto determinado por los Fcontenidos de via*ilidadF no es necesariamente suscepti*le de ser teori(ado. 8a dial;ctica cumple una funcin crtica al estimular formas de ra(n "ue trascienden los lmites de lo esta*lecido ! aceptado ms all de cual"uier verdad valor o dogma evitando el an"uilosamiento de la ra(n su congelacin sus e'travos valricos ! sus compromisos por inercia. 8a dial;ctica eleva a instrumento de tra*a:o gnoseolgico ! cientfico el momento de la ruptura entre lo pasado "ue se acumula ! el presente "ue se descu*re. 8a construccin representa el punto de fusin entre lo elevado ! lo por descu*rirse: lo virtual $posi*ilidad de discontinuidad& ! lo terico $continuidad con lo mismo&.

1E

@G>/G->G G @G>/EQ/G

RAZON

2NO%EOLO2I CA
/IMEN%IONE% /EL %4DETO

@G>/E>)DGS
P-GD#@/G P-GD#@E>/E

-.OG> @G?>)/)J.
Determinacin )ndeterminado

W W W W

JG8)/)J. )DEG8G?)@. J.8G-)@. S)K,G8)@.

8)K)/E @G>@EP/#.8

CORPORA

TEORICO%

BORIZONTE %

@G>/G->G G @G>/EQ/G

12.12

PEN%AMIENTO CATE2ORIAL. BI%TORICI/A/COBDETI1I/A/

"istoricidad se!#n parmetros. Si cual"uier contenido conceptual es la manifestacin de un determinado marco parametral la %istoricidad plantea su ruptura en ra(n de "ue en este contenido dado se inclu!e la posi*ilidad de su transformacin posi*leB de a% "ue un contenido delimitado e'prese adems la a*sorcin de nuevas realidades como resultado de la potencialidad ! discontinuidades de los procesos reales. 8a %istoricidad como forma de apropiacin es el momento "ue define el significado del conocimiento acumulado. "istoricidad como construccin de parmetros. Si cual"uier contenido conceptual es la manifestacin de un determinado marco parametral la %istoricidad plantea su ruptura en ra(n de "ue en ese contenido se inclu!e la posi*ilidad de su transformacin posi*le. En el contenido devenido se refle:a tanto un producto determinado como una secuencia "ue se refiere a lo indeterminado del mismo. 8os parmetros

12

configuran el lmite del conocimiento "ue refle:a un momento de su construccin. 8a %istoricidad como forma de apropiacin es el momento "ue define el significado del conocimiento acumulado. Esta modalidad enfati(a lo indeterminado donde la inclusin de lo no dado se reali(a en *ase a lo necesario como posi*le.

)>@G-PG-.@)G> DE 8G )>DE/E-K)>.DG

8G >E@ES.-)G

R4PT4RA /E PARAMETRO%

.P-GP).@)G> : %I2NIFICA/O /EL CONOCIMIENTO AC4M4LA/O

/-.>SLG-K.@)G> PGS),8E

12.1=

PE>S.K)E>/G @./E?G-).8. 7)S/G-)@)D.D @GKG @G>S/-#@@)G> DE P.-.KE/-GS

"istoricidad como e i!encia de especificidad. @uando entendemos la %istoricidad como e'igencia de especificidad nos u*icamos ante la necesidad de articular las distintas posi*ilidades "ue pueden conformar la urdim*re de la realidad. En esta modalidad la %istoricidad cumple el papel de ser mediadora entre la teora ! la realidad.

11

El pro*lema de la especificidad se traduce en la necesidad de construir los contenidos de los conceptos "ue se usan para dar cuenta de la determinacin de tal suerte "ue respondan a la e'igencia de su articula*ilidad. "istoricidad como e i!encia de especificidad. 8a %istoricidad como e'igencia de especificidad implica la necesidad de articular las distintas posi*ilidades "ue pueden conformar la urdim*re de la realidad. 8a %istoricidad consiste en la construccin de las determinaciones dentro de una situacin pro*lemtica "ue pueden constituir el punto de partida de otras realidades. En esta modalidad la %istoricidad cumple la funcin de ser mediadora entre la teora ! la realidad en funcin de constituir un campo de pro*lemas "ue articula otras determinaciones de contenidos diferentes a los definidos al interior de los crpora tericos. 8a especificidad se traduce en la necesidad de construir los contenidos de los conceptos "ue se usan los cuales responden a las e'igencias de articula*ilidad. En esta modalidad se su*ra!a la articulacin inclusiva como necesidad de lo constitu!ente.

1D

DEL)>)@)G> DE 8G PGS),8E DE 8G D.DG

8. .-/)@#8.@)G>

CON%TR4CCION /E /ETERMNACIONE% PARA OTRA% REALI/A/E%

CON%TR4CCION /E CAMPO /E PROBLEMA% Med"a'"3! e!t e teo a y eal"dad

.-/)@#8.@)G> DE D)S/)>/.S PGS),)8)D.DES DE 8. -E.8)D.D

12.13

PE>S.K)E>/G @./E?G-).8. 7)S/G-)@)D.D @GKG EQ)?E>@). DE ESPE@)L)@)D.D

"istoricidad como concrecin del contenido. 8a %istoricidad consiste en precisar los contenidos "ue permitan influir so*re la realidad ! simultneamente llegar a determinar nuevos campos de o*:etividades posi*les. Se refieren en su con:unto a la realidad como lo "ue es constru*le. En la %istoricidad seg9n parmetros se enfati(a la funcin de lo indeterminado la inclusin de lo no dado se reali(a con *ase en lo posi*le como lo necesario de ser incluido en cual"uier delimitacin de lo real lo "ue plantea el pro*lema de los contenidos en cuanto a su posi*ilidad lgicaB la %istoricidad seg9n la e'igencia de especificidad la funcin de incorporar a lo no dado en una articulacin inclusiva su*ra!a la necesidad de lo constitu!ente. Se plantea lo determina*le de la realidad desde un do*le re"uerimiento lgico4 epistemolgico: desde lo necesario como posi*le ! desde la articulacin como especificacin creciente. 8a tercera modalidad de %istoricidad al enfrentar lo determina*le de la realidad desde la e'igencia de lo construi*le vincula el conocimiento con la prctica. . diferencia de las anteriores modalidades ;sta no se refiere a una simple e'igencia lgico4epistemolgica sino ms *ien una de carcter terico4poltica.
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"istoricidad como concrecin del contenido. 8a %istoricidad como concrecin del contenido consiste en precisar los contenidos "ue permitan influir so*re la realidad ! al mismo tiempo llegar a determinar nuevos campos de o*:etividades posi*les. 8a %istoricidad significa el movimiento de la ra(n ! de sus teori(aciones mediante el cual se inclu!e a ;stas en lo indeterminado a*ri;ndose a nuevos campos de realidad "ue constitu!en la realidad "ue es construi*le. En esta modalidad la %istoricidad enfrenta lo determina*le de la realidad desde la e'igencia de lo construi*le vinculando el conocimiento con la prctica.

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8. @G>S/-#@@)G>

MO1IMIENTO /E LA RAZON > /E %4% TEORIZACIONE%: 1INC4LA CONOCIMIENTO > PRACTICA

APERT4RA /E N4E1O% CAMPO% /E LA REALI/A/

DE/E-K)>.@)G> DE >#EJGS @.KPGS DE G,ME/)J)D.D PGS),8E

12.1E

PE>S.K)E>/G @./E?G-).8. 7)S/G-)@)D.D @GKG @G>@-E@)G> DE @G>/E>)DGS

La aprehensin. Se entiende por apre%ensin la capacidad para descu*rir la teora a partir de la adecuacin a lo concreto4especfico entendida como *ase de teori(acin: 8o "ue e'plica "ue la apre%ensin sea una forma a*ierta no enca:onada en estructuras particulares. Desde este ngulo se de*e %acer una distincin entre dos conceptos:

8o concreto seg9n es definido por la teora ! 8o concreto como campo de o*:etividades "ue e'ige tra*a:ar con formas de apre%ensin a*iertas. 8a teora cuando de:a de lado la funcin de apertura o de pro*lemati(acin se transforma en un recorte de lo real "ue deviene rpidamente en un marco rgido $parametral&. Es as como lo concreto se identifica con lo determinado $o*:eto& sin cuidarse de lo determina*le $campos de o*:etos&.

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La realidad determinable. Desde esta perspectiva el tiempo se desontologi(a pues de:a de ser considerado como una propiedad de la realidad para convertirse en una funcin epistemolgica en cuanto forma parte de una lgica categorial tendiente a la *9s"ueda de la especificidad creciente $"ue e'ige romper con los parmetros esta*lecidos&. @once*ir indele*le dndose prcticas 1002*&. la %istoria no slo como el pasado de algo "ue imprime una %uella sino so*re todo como presente en "ue se con:uga lo dado en lo el cierre con su apertura ! cu!a articulacin se reali(a mediante las de los su:etos en el esfuer(o por construir su utopa $OEKE8K.>:

$osibilidad y contenido. El pensar categorial se traduce en el reconocimiento de contenidos "ue pueden construirseB o sea en primera instancia "ue sean lgicamente posi*les. 8a dial;ctica contiene la posi*ilidad de evitar el an"uilosamiento de la ra(n su congelacin sus e'travos valricos sus compromisos por inercia. Es una *ase para garanti(ar la o*:etividad de la ra(n cognoscitiva por"ue facilita la li*ertad del pensamiento en tanto capacidad para controlar sus determinaciones. 8a dial;ctica significa por eso elevar a instrumento de tra*a:o gnoseolgico ! cientfico el momento de la ruptura entre lo pasado "ue se acumula ! el presente "ue se descu*re con o sin relacin con ese pasado.
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12.12

PE>S.K)E>/G @./E?G-).8 PGS),)8)D.D H @G>/E>)DG

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El instrumento l!ico de la apertura racional. El pensar categorial contri*u!e a potenciar las posi*ilidades de apre%ensin. 8o "ue proponemos con el pensamiento categorial es sustituir los imperativos lgicos de las reglas metodolgicas por una recuperacin del movimiento de la ra(n por medio de la dial;ctica: rescatar el pro*lema lgico en el plano de un ra(onamiento no restringido a lo formal sino a*ierto a relaciones ms amplias e inclusivas con la realidad. En otras pala*ras la captacin del contenido en la medida en "ue se somete a los re"uisitos formales prescinde de las especificaciones propias de sus niveles constitutivos ! de su despliegue temporal !a "ue incorpora tales dimensiones o*ligara a su*ordinar las formas lgicas de la determinacin "ue impone el principio de identidad a las e'igencias epistemolgicas "ue demandan la apertura del ra(onamiento. 8o anterior nos o*liga a plantear en "u; consiste la especificidad de los contenidos ! su relacin con los principios lgicos de la determinacin seg9n el principio de identidad. Si nos colocamos en la perspectiva de la realidad como dndose, el principio de identidad como determinacin lgica del pensamiento tiene "ue supeditarse e incluirse en otro: el principio de objetivacin %ue incluye lo no dado como contenido en funcin de una e'igencia de articulacin. Esto significa "ue se incorpora la diferencia en la identidad conce*ida ;sta a su ve( como momento. 8o anterior significa su*ordinar la organi(acin lgica de lo dado a la e'igencia epistemolgica de lo dndose pero %acerlo significa diferentes posi*ilidades de cognosci*ilidad. &nidad, diversidad y contradiccin. -omper con cual"uier forma de lo dado es la misma idea de estructura la cual puede ser reempla(ada por otra como la del modo de concresin. -esponde a una necesidad de contenidos. En un plano epistemolgico entendemos por contenido la unidad de lo diverso en su despliegue temporal tam*i;n connota una multiplicidad de momentos a pesar del recorte parametral "ue se tenga como referencia. si el contenido inclu!e la unidad de lo diverso no tenemos "ue preguntar como ;ste puede ser o no contradictorio pues lo contradictorio su*!ace en lo diverso. 8a unidad de los contrarios $no !a de lo diverso& constitu!e una forma de dar cuenta de la secuencia del contenido de lo concreto.
2=

Esta relacin entre la unidad de lo diverso ! la articulacin entre momentos la estructura cumple la funcin de delimitar el proceso de lo real: fi:a modos para resolver el pro*lema del devenir. El tiempo del futuro: un desafo a la estructura. El tiempo es un criterio procesual para entender el movimiento de la realidad sin supeditarlo a determinaciones previamente esta*lecidas. Dos funciones *sicas del tiempo: constituir un marco parametral ! dar cuenta del despliegue de los procesos esto es de su ritmo. 8a idea de movimiento o*:etivo re"uiere de una forma de ra(onamiento a*ierta a lo potencial: forma racional "ue plantea tener "ue pensar en lo "ue es posi*le como contenidos necesarios partiendo de pro*lemati(ar el contenido dado seg9n la e'igencia epistemolgica de lo dndose ! "ue por lo mismo no estn prefigurados en el interior de una estructura terica. Se trata entonces de pensar desde lo necesario. 12.2 @onceptos ordenadores. El movimiento de apre%ensin4conceptuali(acin es decir la pro*lemtica4teora respectivamente& tam*i;n se refiere a al relacin entre la funcin de apertura ! la funcin e'plicativa. En la investigacin sustentada en la epistemologa crtica ! en la racionalidad gnoseolgica se intenta recuperar la %istoricidad del conocimiento desde su misma construccin lo cual implica no aceptar acrticamente el conocimiento acumulado sino recuperar el pertinente ! posi*le de articularse a la construccin de opciones via*les. 8a racionalidad t;cnica en "ue se apo!a la investigacin instrumental no puede aplicarse a la solucin de los pro*lemas "ue cru(an una situacin de aprendi(a:e en conte'tos socioculturales inciertos cam*iantes ! comple:os caracteri(ados por el conflicto ! las contradicciones. 8a investigacin constructiva propone propiciar la participacin de los su:etos en: 8a estructuracin de discursos propios. 8a incorporacin en ellos de sus creencias "ue%aceres. sa*eres pensares !

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Concepto ordenador
Razonamiento articulado Exige !i"s #e $%&eti'i#"# s$%(e )" )gi!" i te( " #e !*")+*ie( siste," !$ !ept*")

De)i,it" !",p$s #e $p!i$ es te(i!"s

A#e!*"!i " !$ #i!i$ es #e espe!i-i!i#"# #e) !$ te i#$

C",p$ #e O%&et$s
S*%$(#i " "t(i%*!i #e !$ te i#$s " '"(ie#"# #e espe!i-i!"!i$ es Conversin de lo pensable en teorizable Ni'e)es #e "(ti!*)"!i . te,p$(")i#"#

Lgica de articulacin objetivacin

12.11
Uso de la teora como funcin delimitadora (Epistemolgica)

Enunciados no atributivos de propiedades

8a incorporacin de sus diversas intencionalidades. 8a incorporacin de los ra(onamientos fundantes ! los derivados de su e'periencia. 8a consideracin de las condiciones especficas en "ue producen sus discursos empleando el pensamiento crtico como e:e central para construir opciones alternativas $OEKE8K.>: 1002*&.

Especficamente la intencionalidad de la investigacin se despliega en dos dimensiones *sicas: 8a transformacin del conocimiento en conciencia ! 8a transformacin de las prcticas docentes sociales en intencionalmente transformadoras.
2E

.m*as dimensiones apuntan a superar la condicin de su*alternidad de los individuos cu!as e'presiones concretas ! reales son entre otras: 8as interpretaciones mticas "ue %acen so*re su "ue%acer legitimando con su e'periencia prcticas est;riles ! pragmticas. 8a construccin de metas idealistas "ue nunca llegan a cumplirse ! la :ustificacin de ;sta situacin en las condiciones sociales polticas ! econmicas de sus conte'tos. 8as actitudes de dependencia ! o*ediencia ciega a grupos %egemnicos. 8a incapacidad de autorrefle'in respecto de las contri*uciones de sus prcticas como prcticas sociales ! Lundamentalmente microsociales. su resistencia a la innovacin ! a los cam*ios

Se asume "ue la condicin de su*alternidad marginali(a a los su:etos o*ligndolos a cumplir funciones de intermediacin para reproducir discursos dominantes

8a investigacin dial;ctico4constructiva "ue se sustenta en el pensamiento categorial asume "ue la transformacin del conocimiento en conciencia implica: 8a ruptura de la condicin su*alterna ! marginal de los actores sociales. #na prctica social "ue *us"ue formar conciencia en la perspectiva de potenciar la capacidad de pensar. Potenciar la capacidad para distanciarse de las prcticas cotidianas cristali(adas ! Potenciar la capacidad para reactuar frente al medio ! frente a las circunstancias %istricas ! sociales ! las propias de la formacin "ue re"uieren sa*er pensar el sa*er.

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PROBLEMATIZACION TEORICA

'E(COMPO(ICION 'E CORPORA )TEORICO( EN CA MPO( 'E OB(ER*A CION

ARTICULACIONES ENRI;UECEDORAS DE FORMAS DE RAZONAMIENTO Met$#$)$g8"

Se)e!!i #e C$ !ept$s O(#e "#$(es

12.1D

/0 DISTANCIAMIENTO Pe s"()" #es#e )$ ex!)*i#$ 10 HISTORIZACION C$ !ept*") 20 ESPECIFICIDAD P($!es$ i te( $ #e "(ti!*)"!i 30 DELIMITACION De-i i!i #e !",p$s #e "(ti!*)"!i 40 MEDIACIONES C$ 'e(ge !i"s ,"!($-,i!($5 60 ARTICULACI7N C$ exi$ es e,p8(i!$-te(i!"s5

DADO-DANDOSE L" (e")i#"# es ,$'i,ie t$5 19 ESPECIFICIDAD E) ,$'i,ie t$ s*!e#e e t(e i'e)es5 29 CONTENIDO L$s i'e)es s$ p"(te #e )" "(ti!*)"!i 5 39 PRAXIS E) ,$'i,ie t$ est: s*&et$ " !ie(t" #i(e!!i$ ")i#"#5
/9

Re!$ st(*!!i #e) $%&et$ #e !$ $!i,ie t$ II

10. Momento de Problematizacin terica

$ensar la realidad. Pensar la realidad se refiere a un proceso "ue no se identifica con el conocimiento sino con el uso de los conocimientos como elementos de activacin de la conciencia lo cual implica una forma de relacin con una realidad no necesariamente apre%endida lo "ue significa conocerla como devenir ! como articulacin de procesos cu!a direccionalidad est determinada por la pra'is de los su:etos sociales:

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8a pra'is de los su:etos sociales se va estructurando a trav;s de procesos cotidianos por distintos componentes los cuales finalmente determinan sus condicionamientos tericos empricos polticos e ideolgicos. Pensar la realidad significa modificar las relaciones de conocimiento "ue %an propiciado tales condicionamientos. Esto es posi*le cuando el su:eto forma conciencia a trav;s de la crtica de los modos como fue apropindose cotidianamente de esos condicionamientos. Para desarrollar una prctica en una perspectiva %istrica ! poltica se re"uiere un discurso "ue asuma "ue la comple:idad del comportamiento %umano no puede reducirse a identificar sus determinantes. Este discurso plantea la necesidad de construir una actitud para la autoproduccin "ue faculte a los maestros ! estudiantes a dar significado a sus vidas a trav;s del comple:o %istrico cultural ! formas polticas "ue ellos encarnan ! producen. Este es el FmaterialF cultural de mediacin "ue propicia "ue los su:etos dominantes ! su*ordinados se apropien de una conciencia de la comple:idad de la pluralidad ! de lo a9n no devenido $OEKE8K.>: 1002*&.

En esta perspectiva de realidad en movimiento la relevancia de este tipo de investigacin consiste en via*ili(ar la construccin de estrategias "ue trasciendan la nocin de realidad estructurada en la intencionalidad de esta*lecer formas de apre%enderla en el presente $lo "ue se est dando& a partir de todas las articulaciones posi*les de niveles espacios ! tiempos en una perspectiva de movimiento potencial %acia lo a9n no determinado lo no dado pero posi*le ! necesario: 8a nocin crtica de la intervencin %umana no acepta "ue las formas de pensar se limiten al mane:o de es"uemas tericos por"ue la apertura del campo no se circunscri*e a e'plicaciones de lo dado sino se potencia a lo no dado. 8a e'igencia de pensar lo desconocido pero posi*le de darse implica pensar la realidad como inaca*ada ! por lo tanto como pro*lemticaB ! a*rir el pensamiento a nuevas posi*ilidades de conocimiento al uso del conocimiento no en funcin del conocimiento mismo sino en funcin de esta*lecer nuevas relaciones con la realidad. Esto e'ige pro*lemati(ar la teora no asumirla como un artefacto cerrado sino como un instrumento para transformar los conocimientos pensndolos ms "ue sa*i;ndolos en la perspectiva de a*ordar cmo fueron construidos ! no en la perspectiva de asimilarlos simplemente pues esto 9ltimo lleva a la cosificacin $OEKE8K.>: 10D1a&.
2D

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12.10
Ks "ue proponer modelos lo "ue se plantea es la construccin de opciones estrat;gicas para el uso de la teora es decir para inaugurar prcticas capaces de propiciar la crtica. En este conte'to el nudo pro*lemtico lo constitu!e la formacin crtica de los su:etos dado "ue sin su:etos crticos no pueden via*ili(arse estrategias crticas: El su:eto crtico de*e conce*ir el espacio de su prctica como un campo pro*lemtico donde es posi*le transformar el conocimiento dimensionndolo ms all de los lmites de la teora en una lgica de apertura ! de rompimiento de la tendencia a pensar solamente lo estructurado pensando tam*i;n lo no estructurado. El campo pro*lemtico no est constituido por %ec%os aislados sino por la articulacin de una multiplicidad de o*:etos los cuales pueden especificarse ! o*:etivarse a partir de opciones "ue se despliegan en una reconstruccin articulada en un determinado conte'to. 8a posi*ilidad de los su:etos para reali(ar una reconstruccin articulada depende de la relacin de conocimiento "ue sean capaces de esta*lecer con la realidad ! de su capacidad para u*icarse en el conte'to %istrico en el "ue esa realidad se desarrolla.
20

8a concepcin de la realidad como movimiento plantea "ue en el plano de la ra(n se tra*a:e con un enfo"ue dinmico lo "ue supone una organi(acin crtica de la ra(n capa( de a*rirse %acia lo o*:etivo sin deformaciones formalistas $lgicas o tericas& en una perspectiva de totalidad: 8a totalidad como mecanismo de apropiacin de la realidad es un modo de organi(ar la apertura de la ra(n cognoscente %acia la realidad "ue no se restringe a lmites tericos pues e'presa un concepto de lo real como articulacin de niveles lo "ue supone la presencia de lo indeterminado $OEKE8K.>: 10D1a&. En este sentido la totalidad constitu!e una delimitacin de lo real congruente con una e'igencia de o*:etividad "ue se fundamenta en la relacin determinacin4indeterminacin cumpliendo una funcin crtica en la medida "ue destaca lo no aca*ado so*re cual"uier lmite terico cerrado determinado "ue el ra(onamiento terico se a*ra respecto a la realidad conce*ida como una articulacin de niveles en tanto procesos "ue se desenvuelven en el tiempo ! en el espacio.

En el marco de la relacin entre ra(n ! realidad la funcin epistemolgica permite organi(ar la apre%ensin "ue consiste en reconocer la *ase de realidad para teori(aciones posi*les sin llegar a determinar su contenido. 8a funcin epistemolgica por tanto no mane:a los conceptos ! las estructuras conceptuales en funcin de su contenido $formulacin de %iptesis& sino mediante la apertura %acia las m9ltiples modalidades de concrecin de la realidad o*:etiva: 8a apertura de la ra(n %acia lo real rescata la idea de una o*:etividad "ue e'ige un ra(onamiento capa( de reconocer a lo real4o*:etivo como trascendente a cual"uier forma terica. 8a o*:etividad supone la e'terioridad respecto del su:eto ! de la necesidad de enfrentarse con el pro*lema de "ue la realidad o*:etiva en la medida "ue es apre%endida conceptualmente implica una construccin racional "ue con:uga contenido ! forma lo "ue constitu!e una funcin terica no epistemolgica pues se trata de una apre%ensin conceptual "ue se da por construida con la sola definicin del concepto terico $OEKE8K.>: 10D1a&. En cam*io para la construccin de la apre%ensin en forma e'plcita se re"uiere la e'terioridad al momento terico pues lo "ue se pretende es definir una posi*ilidad de teori(acin antes "ue dar cuenta de lo alcances de una e'plicacin. 8a posi*ilidad de teori(acin est referida a un m*ito de realidad con la "ue se espera esta*lecer una forma de relacin antes "ue cual"uier formulacin terica lo "ue constitu!e una funcin epistemolgica ! no terica dado "ue se trasciende lo dado tericamente en *ase a una actitud crtica.

=0

En este ra(onamiento se trata de asumir "ue no es la e'plicacin la va 9nica para acceder al conocimiento cientfico particularmente cuando se a*ordan campos pro*lemticos cu!os referentes empricos son comple:os diversos ! dinmicos. 8a e'plicacin es un modo particular de apropiacin de la realidad "ue no inclu!e otras modalidades de apropiacin racional. 8a apropiacin de lo a9n no concluido $dndose& ! de lo a9n no devenido $lo no dado& pero necesario ! posi*le puede lograrse a partir de una construccin inclusiva en una totalidad articulada "ue consiste en no *asar la apropiacin de la realidad en la e'plicacin sino en la construccin del o*:eto articulado.

Se trata de asumir una tarea para definir o*:etos "ue e'presen una pro*lemati(acin "ue trascienda los lmites de las determinaciones tericasB de definir la especificidad de campos de conocimiento en una lgica de apertura %acia la realidad especfica sin limitarla a una deduccin de ciertas premisas %ipot;ticas sino potenciarla a una lgica de construccin del o*:eto. 8a posi*ilidad de construir o*:etos trascendiendo los parmetros tericos implica a*ordar la investigacin en *ase a relaciones posi*les donde la 9nica estructura es la del o*:eto "ue se pretende construir la cual es una estructura FpotencialF "ue en funcin de una lgica de articulacin de niveles cuestiona la dado tericamente !a "ue la construccin del o*:eto reconoce como 9nico parmetro la apertura %acia lo real. 8a racionalidad de la investigacin su*ordina las estructuras lgicas a las e'igencias epistemolgicas como mecanismo para a*rir el ra(onamiento a la pro*lemtica propia de la relacin con la realidad $OEKE8K.>: 10D1*&. Por supuesto no se trata de negar la valide( de los principios racionales generales sino de evitar "ue se conci*an como la forma 9nica de ra(onamiento. Se *usca "ue el ra(onamiento constitu!a una capacidad de cuestionamiento crtico '(ay of discoverin!) ! no se convierta en un instrumento para la prue*a o contrastacin emprica de las teoras cristali(adas '(ay of validation). Supeditar lo terico a lo epistemolgico apunta a evitar la reduccin de la o*:etividad a la derivacin terica suscepti*le de ser pro*ada. Se trata igualmente de evitar "ue el ra(onamiento se restrin:a a la lgica interna del es"uema e'plicativo mediante el empleo de un ra(onamiento articulado de niveles de la realidad de tal modo "ue se pro*lematicen todas las relaciones posi*les ! no 9nicamente las deducidas de la teora: 8a totalidad articulada no e'clu!e a los cuerpos tericos cristali(ados. 8os considera como cierre ! como apertura. En el primer caso sinteti(a el conocimiento construido en el pasado $dado&B en el segundo caso como

=1

punto de partida $presente dndose& para articularse con lo a9n no devenido $lo no dado&. Sin em*argo la su*ordinacin de la teora a la forma de ra(onamiento consiste en no considerar a la teora estrictamente como el 9nico o ms importante punto de partida sino como un elemento "ue con:untamente con el ra(onamiento facilita la definicin del o*:eto. 8o "ue interesa es no confundir a lo real del campo pro*lemtico con ninguna de las estructuras e'plicativas particulares de ninguna teora especfica por"ue en la postura de "ue la realidad o*:etiva trasciende a la teora la captacin racional de lo real no se identifica con su e'plicacin.

En sntesis se trata de una investigacin "ue no se interesa en la compro*acin de teoras ni en la e'plicacin de fenmenos desde los marcos terico4 conceptuales de teora alguna sino en el uso de la teora lo "ue F...supone entender a cada concepto como instrumento de o*servacin "ue pueda pro*lemati(arse en su relacin con la realidad ! no e'clusivamente en funcin del es"uema del cual forma parte...F $OEKE8K.>: 10D1a 12&. El propsito es no limitarse a aplicar una teora a un pro*lema determinado por la misma teora sino en un proceso de o*:etivacin resolver si la $s& teora $s& es $son& o no pertinentes $s& para a*ordar el pro*lema ! de "u; modo ! en una lgica inclusiva relacionarla con niveles "ue sean congruentes con el devenir constante de lo real. En este conte'to la investigacin se inscri*e en un marco epist;mico "ue recupera diversos aportes de distintos enfo"ues epistemolgicos valori(ando todos los ra(onamientos posi*les ! no 9nicamente los de la racionalidad cientfica neopositivista por"ue conci*e la realidad socio%istrica como una articulacin en movimiento "ue o*liga en cual"uier recorte de o*servacin a distinguir entre lo dado $referencias empricas ! tericas& ! lo dndose $la potencialidad del presente& como re"uisito de o*:etividad ! como *ase para recuperar la %istoricidad de la ra(n cognoscente en *ase a la crtica de lo dado $OEKE8K.>: 10D1a 2&. Luentes citadas: ,#>?E Kario $1012& La investi!acin cientfica. .riel. ,arcelona. ,#>?E Kario $101E& La ciencia, su m*todo y su filosofa . Siglo QQ). ,uenos .ires. DE S@7#//E- .ntn $10D=& +nvesti!acin participativa: una opcin metodol!ica para la educacin de adultos . @-EL.8. Pt(cuaro. L.8S ,G-D. Grlando $10D1& 58a ciencia ! el pue*lo. >uevas refle'iones so*re la investigacin accin6 $onencia. ))) @ongreso >acional de Sociologa. ,ogot.

=2

?GGDE Xilliam M. H Paul N. 7.// $1012& ,*todos de investi!acin social. Editorial /rillas. K;'ico. 7.88 ,udd $10D1& 5)nvestigacin participativa conocimiento popular ! poder. #na refle'in personal6 en -onver!ence. Jol. Q)J >o. = )@.E. /oronto. 7)88 Xinfred L. $1012& .eoras contemporneas del aprendizaje . Editorial Paids. ,uenos .ires. 8.N./GS )mre $10D=&: La metodolo!a de los pro!ramas de investi!acin cientfica. .lian(a Editorial. Kadrid. P-.//) 7enr! /iccionario de sociolo!a citado por /E@8. .lfredo ! .l*erto ?.-O. $1012& en .eora, m*todos y t*cnicas en investi!acin social . Ediciones de @ultura Popular. K;'ico. OEKE8K.> 7ugo $10D1a& &so crtico de la teora. En torno a las funciones analticas de la totalidad. #niversidad de las >aciones #nidasYEl @olegio de K;'ico. K;'ico. OEKE8K.> 7. $10D1*&: -onocimiento y sujetos sociales . El @olegio de K;'ico. K;'ico. OEKE8K.> 7ugo $10D1c& 58a totalidad como perspectiva de descu*rimiento6 en 0evista me icana de sociolo!a . )nstituto de )nvestigaciones SocialesY#>.K. .+o Q8)QY Jol. Q8)QY>9m. 1 enero4mar(o. K;'ico. OEKE8K.> 7ugo $1002a& $ro!rama de formacin epistemol!ica . Diplomado. El @olegio de K;'ico. Jersin de transcripcin magnetofnica&. K;'ico. OEKE8K.> 7. $1002*&: Los horizontes de la razn . +. /ial*ctica y apropiacin del presente. ++. "istoria y necesidad de utopa. Editorial .nt%ropos4El @olegio de K;'ico. ,arcelona.

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