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DA DEL ESPRITU DE PROFECA/ SBADO DE LA HERENCIA 15 DE NOVIEMBRE DE 2008

Sermn

CARA A CARA
Por David Birkenstock
Lectura Bblica: Salmo 42: 1-4 (NRV)

Como el ciervo ansa las corrientes de agua, as suspira por ti, oh Dios, el ama ma. Mi alma
tiene sed de Dios, del Dios vivo. Cundo ir, y me ver ante Dios? Mis lgrimas fueron mi
pan de da y de noche, mientras me dicen todos los das: Dnde est tu Dios? Estas cosas
recuerdo, mientras derramo mi alma dentro de m. Yo sola ir con la multitud, y la conduca a
la casa de Dios, con voz de alegra y alabanza, entre la festiva multitud.
INTRODUCCIN
Desde el comienzo, la Creacin estuvo llena de sonidos y de todos los medios posibles de
comunicacin. En su deseo de comunicarse con sus hijos, Dios los encontraba al atardecer, para
conversar con ellos, orientarlos y guiarlos. l le dio a Adn y Eva un bello hogar, en un hermoso
jardn, y entonces dijo que TODO ERA BUENO. El libro de la naturaleza, al desplegar ante ellos sus
lecciones vivas, les proporcionaba una fuente inagotable de instruccin y deleite. El nombre de Dios
estaba escrito en cada hoja del bosque y en cada piedra de las montaas, en toda estrella brillante,
en el mar, en el cielo y la tierra. Los moradores del Edn trataban con la creacin animada e
inanimada; con las hojas, las flores y los rboles, con toda criatura viviente, desde el leviatn de las
aguas, hasta el tomo en el rayo de sol, y aprendan de ellos los secretos de su vida ( La Educacin,
p. 21). Dios, que cre a los seres humanos a su imagen, tena placer en comunicarse con ellos y
compartir las maravillas de la Creacin.
Hoy vemos que los animales, insectos y todas las criaturas vivas tienen su forma de comunicacin.
La danza de las abejas indica a sus compaeras de trabajo dnde se encuentra el nctar; un pequeo
pjaro canta lo que aprendi con sus padres; toda la naturaleza est repleta y energizada con los
cantos, con los perfumes y con los colores de la comunicacin. La gaviota plateada, por ejemplo, se
comunica con sus polluelos por medio de una mancha roja en el pico y, en respuesta, los polluelos
tratan de picotear la mancha, haciendo que la madre regurgite el alimento para ellos. La
comunicacin es verdaderamente lo comn que mantiene a toda la naturaleza al unsono.
Karl Jaspers, el filsofo alemn, escribi: La realizacin ms importante del hombre en el mundo
es la comunicacin de persona a persona (O Caminho da Sabedoria traducido). Todo nuestro
xito en una carrera, en la familia, con las amistades y las relaciones, depende de la comunicacin.
El hecho es que necesitamos mantener contacto con los otros, necesitamos estar en contacto con
nuestros semejantes si deseamos realmente actuar como seres humanos. Tenemos una necesidad
innata de estar en contacto con otras personas y comunicarnos con ellas.
Uno de nuestros aspectos ms distintivos como seres vivos es nuestro potencial para la alegra, para
divertirnos, para la emocin, el entusiasmo, el cuidado, inters, y tambin para demostrar la
cordialidad y el calor humano; y solo es posible a travs de la comunicacin. Imagine qu sera la
vida si de repente perdisemos todos los inventos relacionados con la comunicacin: la palabra
escrita, peridicos, radio, TV, fax, telfonos, celulares, internet Sin comunicacin, nuestro mundo
se paralizara totalmente! La comunicacin es vital para la existencia humana, y si ella es tan
importante para nosotros, cunto ms debe ser para Dios! La forma preferida por Dios para
comunicarse es cara a cara. Esa fue la forma que l instituy inicialmente para comunicarse con
Adn y Eva en el Jardn de Edn. ... nuestro Padre celestial diriga personalmente su educacin

(Educacin, p. 21). Eso era lo ms importante para l. As mismo, Dios se encontraba con ellos al
caer la tarde y los educaba en todos los secretos de mundo creado. Qu alegra y felicidad debe
haber sido mantener comunin con Dios cara a cara! Elena de White nos recuerda cmo todo el
cielo mir expectante ese acto: Todo el Cielo tom un profundo y alegre inters en la creacin del
mundo y del hombre. Los seres humanos constituan un nuevo y distinto orden. Ellos fueron hechos
a la imagen de Dios y era el designio del Creador que llenasen la Tierra (Review and Herald, 11
de febrero de 1902 traducido)
Adn y Eva deban cuidar el jardn. Adn haba sido coronado rey del Edn y le fue dado el
dominio sobre todas las cosas creadas por Dios. (No Deserto da Tentao, p. 13 traducido). Para
que Adn pudiese ser el rey de ese perfecto dominio, Dios lo instruy en aquello que esperaba que
cuidara en el jardn y de todos los animales que haba creado. Aunque los ngeles tambin haban
sido enviados para orientarlos, era el propsito de Dios ensear a Adn lo que l necesitaba saber.
Adn y Eva tenan que aprender cmo cuidar el jardn, y al trabajar en l, se instruan en los
misterios de las plantas y flores. Haba perfecta armona en la Tierra, y Dios estaba satisfecho con
su creacin; por eso declar ERA BUENO EN GRAN MANERA (Gnesis 1:31). Entonces vino el
pecado, y aquella perfecta armona fue perdida inclusive la comunin cara a cara con su Creador.
LA COMUNICACIN Y LA CADA
El deseo de Dios de guiar y salvar es tan intenso que l provey un medio para comunicarnos sus
planes despus que el pecado comenz a ser parte de este cuadro. Ams 3:6 nos dice: Nada hace el
Seor, el Eterno, sin revelar su secreto a sus siervos los profetas. Podemos tener la seguridad de
que Dios siempre nos mostrar sus planes sobre lo que suceder en este mundo y, por tanto, nada
tenemos que temer en cuanto al futuro.
El objetivo de este sermn es analizar las formas por las cuales Dios contina comunicndose con la
humanidad y cmo, en el plan y la providencia de Dios, vendr el tiempo en que la perfecta
comunicacin cara a cara ser finalmente restaurada.
La entrada del pecado trajo separacin entre Dios y sus hijos; ya no habra una comunicacin cara a
cara. Isaas 59:2 nos recuerda: Sino que vuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios, y
vuestros pecados han ocultado su rostro de vosotros para no escuchar. El pecado es el gran medio
de separacin entre las personas y Dios. Aquel era un momento de crisis en la historia del mundo y
necesitamos examinar ms de cerca para ver cmo resolvi Dios ese problema. Junto con la
sentencia que Dios pronunci sobre la humanidad por causa del pecado, vino tambin la promesa
que un Salvador habra de venir y restaurar un lugar en el Universo. Esa promesa de esperanza trae
consigo la certeza de que Dios seguira comunicndose con la humanidad, ahora en un nivel
diferente. El tiempo mostr como iba a suceder eso. Dios se comunicara con el hombre a travs de
un Mediador, Jesucristo. El Seor Jess pasara a ser entonces la escalera de Jacob para reconciliar
el Cielo y la Tierra. Por el sistema de adoracin y sacrificios, Dios les enseara a los seres humanos
cados que un sustituto iba a tomar el lugar de ellos. Dios se comunicara con nosotros por medio de
ese Sustituto y de sus ngeles. Ya no hablaramos cara a cara, sino por medio de Cristo, los ngeles,
el Espritu Santo y sus siervos escogidos. (Ver textos en el Apndice)
COMUNICACIN DURANTE LA POCA PATRIARCAL
En el tiempo de los patriarcas, Dios continu hablando con la humanidad por medio del sistema de
sacrificios instituidos por l; El Seor tambin envi a su Hijo y sus ngeles como sus mensajeros
para hablar directamente a su pueblo. Entonces Dios llam tambin algunas personas para ser su
voz en el mundo. Despus que Adn y Eva salieron del jardn, comenzaron a ver los resultados y los

efectos del pecado, no solo en la naturaleza, sino tambin en su propia familia. A pesar del poderoso
ejemplo de Enoc, las personas se estaban volviendo cada vez ms perversas y corruptas, hasta que
Dios decidi destruir la Tierra con agua., Sin embargo, antes de traer la destruccin del mundo, [El
llam a No para ser su porta voz y predicador por 120 aos! El pecado haba causado gran
destruccin en la vida de las personas de modo que Dios vio que era mejor destruir toda la
humanidad y toda su obra, y as comenzar todo nuevamente con la familia de No.
El llamado de Dios a Abrahn demostr una nueva estrategia en la comunicacin con sus criaturas
cadas. l no solamente llam a un hombre, sino que tambin le prometi que tendra una
descendencia y le dio esperanzas que sera el padre de una gran nacin. Esa nueva nacin debera
evangelizar a las personas y mantener vivos los propsitos de Dios en el mundo. No sera solo un
lder o una persona llamada para ser el portavoz de Dios, sino que toda una nacin debera atender a
la invitacin de Dios (Gnesis 12:1-3) De esa forma, Dios demostr cul era su voluntad para todas
las personas, especialmente para aquellas que deban ser una bendicin en el mundo, en el lugar
donde estuviesen (Gnesis 12:2).
A medida que esa nacin creca, Dios escogi hablar a su pueblo de varias maneras. l le habl a
Jos en sueos, al sumo sacerdote por medio del Urim y el Tumim, y tambin por medio de visiones
dadas a los profetas que fueron llamados a ser sus portavoces en el mundo. En el tiempo de los
jueces, el Seor continu hablando por medio de los lderes, y especialmente a travs de sus
mensajeros, inclusive personas como Dbora, Samuel y otros. Despus que entr en la Tierra
Prometida, el pueblo dese ser gobernado por un rey, como las naciones paganas; fue en esa poca
que el papel de los profetas tuvo gran relevancia.
Por qu sigui Dios comunicndose con su pueblo, a pesar de su rebelin y sus pecados? En 2
Crnicas 36:15, podemos tener una idea de cmo Dios se sinti en relacin a su pueblo: El Eterno,
el Dios de sus padres, desde el principio les habl por medio de sus mensajeros, porque se
compadeca de su pueblo y de su morada.
Los profetas no son solo portavoces de Dios. Tambin son conocidos como videntes (alguien que
predice lo que est por suceder). Durante el tiempo de los reyes, los profetas ejercieron un papel
muy importante en los asuntos de la nacin. En los das del profeta Samuel, sabemos que haba una
escuela de los profetas escuelas especiales que enseaban a los lderes espirituales de la nacin.
Esos profetas tenan la responsabilidad de mantener a los reyes y a sus familias en los caminos de
Dios, y as mismo, reprender a los reyes que no estaban viviendo en armona con las condiciones
establecidas por Dios. De ese tiempo viene el tan conocido texto de 2 Crnicas 20:20: Creed al
Seor vuestro Dios, y estaris seguros; creed a sus profetas, y seris prosperados.
La obra del profeta era doble: recibir los mensajes del Seor y enviarlos. El hebreo tiene tres
palabras para identificar la palabra profeta: chozeh, que significa profeta, vidente, relacionado
con el que tiene una visin. La segunda palabra es nabi, que frecuentemente es usada para
profeta, y significa: aquel que habla con Dios. La tercera palabra es foeh, que tambin es
traducida como vidente, o aquel que sabe discernir la voluntad de Dios, aquel que recibe visiones
para guiar a la nacin. La palabra en el Nuevo Testamento Griego es prophetes, que significa
aquel que predice. Dios us varios mtodos para transmitir su mensaje a los profetas y ellos
tenan que interpretar y transmitir el mensaje al pueblo.
En el tiempo en que la nacin estaba siendo establecida, ya haba algunos criterios para poner a
prueba a un profeta. Los falsos profetas estaban siempre asediando al pueblo de Dios. Entonces,
Moiss present uno de los primeros criterios para reconocer un verdadero profeta: la prediccin
que un profeta haca deba suceder, si no, no era el Seor quien haba hablado (Deuteronomio 18:21

y 22). (Sin embargo la Biblia habla de la posibilidad de algunas profecas condicionales. Esas
pueden no ser cumplidas si las condiciones no fueren realizadas o cambiara la situacin; ver
Jeremas 18:7 10 y el libro de Jons.) Otro criterio importante es que el profeta ensea la verdad y
la obediencia, segn lo declarado por Moiss en Deuteronomio 13:1-4. Un profeta no niega la
verdad dada previamente por otro profeta. l ensea la obediencia a Dios y el cumplimiento de su
voluntad. Una idea semejante se da en Isaas 8:20: los profetas genuinos hablan de acuerdo con la
palabra y la voluntad de Dios revelada. Al transcurrir el tiempo, se hizo muy claro que un profeta
tambin tena que ser un hombre o una mujer de Dios, cuya vida estuviera en armona con sus
creencias y, por lo tanto, su vida debera producir frutos de acuerdo con el oficio de profeta (Mateo
7:15 23).
Por la compasin que tiene por su pueblo, Dios se revela durante los periodos de crisis. La aparicin
de profetas est frecuentemente relacionada a las mayores crisis en la historia del mundo. Piense en
el diluvio. Dios envi a No para advertir al mundo sobre la inminente destruccin. Piense en Israel,
en la esclavitud de Egipto, donde Dios envi a Moiss para llevarlos hasta la Tierra Prometida.
Piense en la severa opresin que hubo en el tiempo de los jueces, y personas como Dbora, y luego
Samuel, fueron enviados para aliviar y animar al pueblo. Mire los perodos de la negra apostasa
durante el reinado de los reyes de Israel, cuando Dios envi a hombres como Elas para salvar a la
nacin. Piense en la poca del ocaso nacional y en la gracia de Dios al enviar a Isaas y Jeremas
para aliviar al pueblo. Durante el cautiverio, encontramos a Daniel y Ezequiel que transmitieron
mensajes de valor al remanente.
En las Escrituras est muy claro que Dios utiliz a los profetas y que la eleccin de su portavoz no
era limitada al gnero y genealoga, como era en el caso de los sacerdotes y tambin del sumo
sacerdote. Dios utiliz hombres y mujeres para ser sus portavoces. En tiempos de crisis de la nacin
de Israel, Dios envi a sus profetas para orientar, advertir, reprender y guiar a la nacin. En algunas
pocas cruciales, Dios tena innumerables profetas trabajando para guiar al pueblo, pero despus del
cautiverio de Israel, hubo un perodo de aproximadamente 500 aos en que el oficio proftico
estuvo en silencio. Cuando lleg a su plenitud en los tiempos de la historia de Israel y la historia del
mundo, Dios envi al mayor de todos los profetas, en la persona de su Hijo, con los mensajes
verdaderos provenientes del cielo (Hebreos 1:2)
LA ENSEANZA, LA VOZ PROFTICA EN LA IGLESIA PRIMITIVA
La voz proftica fue oda nuevamente cuando lleg el tiempo en que el Mesas deba nacer, y
entonces establecerse la Iglesia Cristiana. Vemos la voz proftica en la maravillosa obra de Juan el
Bautista, que prepar al pueblo para la venida del Mesas, cuando finalmente lo bautiz y lo revel
al pueblo como el Cordero de Dios (Juan 1:36) Juan fue el medio utilizado por Dios para comunicar
esperanza a su pueblo y llamar a las personas al arrepentimiento. Los ministerios tanto de Juan
como de Jess fueron acompaados por seales y milagros que confirmaban el mensaje que
pregonaban en la mente de una incrdula nacin judaica.
Jess entreg la tarea de predicar el mensaje en manos de un grupo de personas muy especial. Ese
grupo, compuesto por los apstoles, lderes y creyentes, deba ir a todo el mundo. Eran ellos que,
bajo la gua del Espritu Santo, deberan hablar al mundo sobre el precio que haba sido pagado por
su redencin y que la salvacin estaba disponible gratuitamente a toda la humanidad. Ellos deban
proclamar la voluntad de Dios de unir el cielo y la tierra nuevamente, despus del conflicto final
entre el bien y el mal. En la cruz, Satans reconoci que era un enemigo derrotado. Por eso, seguira
engaando al mundo para que lo sigan, buscando tenerlos contra Dios. Jess, con su vida y
ministerio, dio la mayor revelacin de quin es Dios. l fue, de hecho, el mayor de todos los
profetas (Hebreos 1: 2 y 3).

Dios levant grandes y poderosos profetas por medio del ministerio de Pablo, Pedro, Juan y muchos
otros lderes en la Iglesia. Ellos enseaban claramente que el don proftico debera continuar hasta
el final de los tiempos en la Iglesia. En su compasin y cuidado, Dios ira a levantar profetas
nuevamente para liderar su Iglesia en los tiempos de crisis. El apstol Pablo esperaba que el don
proftico estuviera con el pueblo de Dios hasta el final de los tiempos, y en sus escritos l advirti a
la iglesia de Corinto que no deban faltar los dones (1 Corintios 1:7). Pablo les asegur a los glatas
que el fruto del Espritu (Glatas 5:22) era algo que deba ser revelado por el cristiano y que Dios
concede los dones del Espritu a todos los que l escoge (1 Corintios 12:11) para ser una bendicin
para la Iglesia. As mismo al pasar el tiempo, Jess esperaba que el don proftico continuara hasta
el final de los tiempos, pues advirti a la iglesia del tiempo del fin que tuviera cuidado con los
falsos profetas (Mateo 24:24). Una advertencia contra los falsos profetas significa que habra
tambin profetas genuinos, que deberan distinguirse de aquellos que eran falsos, si no, la
advertencia sera dada contra la existencia de todos los profetas, y no solo de los falsos. Por tanto,
necesitamos dar cuidadosa atencin a las palabras de Pablo en 1 Tesalonicenses 5:20 No
menospreciis las profecas.
Queda claro que la ltima iglesia de Dios en la Tierra debera tener el don proftico. De hecho, ese
don debera ser una de las marcas de la iglesia remanente, segn est registrado en Apocalipsis
12:17 y 19:10. En el camino hacia Emaus, los discpulos estaban consternados y desanimados al
caminar bajo la sombra de la crucifixin, pensando que todo estaba perdido. Entonces Jess se les
acerc y les abri la mente con respecto a los eventos ocurridos en aquel da y les dio nuevo nimo
y bienestar. De manera semejante, despus de la confusin y el desesperacin que sigui al gran
chasco del 22 de octubre de 1844, Dios se acerc a su pueblo por medio del don proftico para
animarlos y advertirlos sobre lo que estaba por venir y preparar a un pueblo para encontrarse con su
Dios.
LOS ADVENTISTAS DEL SPTIMO DA Y EL DON PROFTICO
La Iglesia Adventista del Sptimo Da, que surgi despus del gran chasco del 22 de octubre de
1844, pas a creer firmemente en el papel y el lugar que el don proftico debera ocupar en la
Iglesia. El gran chasco destruy la fe de muchos que haban credo en el regreso de Jess en octubre
de aquel ao. Muchos abandonaron su fe. Varios grupos emergieron del chasco, todos buscando una
forma de superar los eventos que los haban dejado decepcionados. Uno de esos grupos se
transform en el precursor de la Iglesia Adventista del Sptimo Da. Era a ese grupo que Elena
Gould Harmon, con la edad de 17 aos, revel lo que Dios le haba mostrado.
Elena era muy enfermiza, tmida, y no actuaba como alguien que tena el deseo de promoverse, pero
como alguien que tena un mensaje para el pueblo, el que le fue mostrado en visin por Dios. Se vio
a s misma como la ms dbil de los dbiles y una sierva del Seor. Ella nunca reclam para s el
oficio del don proftico, pero vio su papel, su funcin, como la luz menor que lleva a otros a la
Palabra de Dios y al Salvador. Al comunicarse con esa tmida adolescente que alent al pueblo a re
estudiar la Biblia y a orar para que Dios le revelase la verdad, el Seor una vez ms se acerc a su
pueblo. La perplejidad y la tristeza se convirtieron en esperanza y valor. Luego esos primeros
adventistas estaban compartiendo su alegra y esperanza de la Verdad Presente al mundo entero.
Elena de White tuvo que contender con el sentimiento prevaleciente entre los dirigentes milleritas
de que los fenmenos carismticos, tales como visiones y transes, deban rechazarse. (Douglass,
Mensajera del Seor, p.39). Igualmente preocupantes eran las divisiones que se propagaban y el
temible fanatismo dentro del movimiento millerita, despus del chasco (ibdem). Elena era una
frgil y enferma adolescente que difcilmente poda hablar un poco ms alto que un susurro. An

as, le fue dada una visin en diciembre de 1844, mostrndole que deba compartir ese mensaje con
los primeros creyentes. En esa poca, debido a su humilde e inquebrantable fidelidad a la voluntad
de Dios para que ella fuera su mensajera, Elena vino a ser el punto de integracin para los diligentes
estudiantes de la Biblia que deseaban conocer lo correcto y lo equivocado con respecto al chasco de
1844. De ese humilde comienzo, fue formada la Iglesia Adventista del Sptimo Da entre los aos
1860 y 1863.
Los pioneros de la Iglesia estaban muy atentos a cualquier cosa que pudiese indicar que esas
manifestaciones del don proftico no eran genuinas, por lo tanto Elena Harmon era sometida a
rigurosas pruebas hechas por mdicos, ministros y otros lderes; sin embargo, pas todas las pruebas
bblicas como una genuina profetisa, con todos los derechos, y su experiencia correspondi a las
descripciones bblicas referentes a las condiciones fsicas de los profetas en visin. Existen
numerosos relatos de testigos oculares que la observaron y se convencieron de que ella era una
verdadera portavoz de Dios. La direccin y orientacin que ella dio en das tempranos confirman las
posiciones doctrinales de la Iglesia, y su trabajo personal tambin dio credibilidad a sus palabras y
testimonio. En 1846 se cas con el pastor Jaime White, y por eso lleg a ser conocida por los
miembros de iglesia como Elena G. de White.
Ante la manifestacin del Espritu de Profeca, la Iglesia tuvo que desarrollar una mejor
comprensin del papel de los dones espirituales, especialmente el del Espritu de Profeca. Los
primeros creyentes lo hacan con intensa oracin y escudriando las Escrituras, y todos sus
descubrimientos y comprobacin sobre el tema permanecan en gran parte sin alteracin,
transformndose en una de las creencias fundamentales de la Iglesia Adventista del Sptimo Da.
Esa creencia reconoce la visin bblica del Espritu de Profeca en la Iglesia y cmo fue manifestado
ese don en la vida y obra de Elena G. de White y en sus escritos. Su ministerio y sus escritos
guiaron a la Iglesia durante 70 aos, y hoy, 93 aos despus de su muerte (falleci el 16 de Julio de
1915), sus escritos siguen dirigiendo la Iglesia de Dios hacia la Biblia y el Salvador que ella
presenta, el Seor Jesucristo.
CONCLUSIN
En la historia de la humanidad, Dios se ha revelado a s mismo por medio del don proftico en
tiempos de gran crisis, en tiempos de necesidad, en tiempos cuando tiene algn mensaje especial
para dar a la humanidad. Esa forma de comunicacin por medio de los profetas no est limitada solo
a algunos perodos de la historia bblica, sino que ha sido manifestada a travs de toda la historia
humana. Aunque han existido perodos en que la voz proftica estuvo silenciosa y tenemos poco
conocimiento de lo que sucedi durante esos perodos, la Palabra de Dios nos afirma en Ams 3:7
que l no har nada en nuestro mundo sin antes revelar su voluntad a sus profetas. En cada nueva
iniciativa, en cada nueva poca de la historia sagrada, Dios nos informa sobre sus planes e
intenciones para el futuro. Despus de dar a su Hijo para pagar el precio en la cruz por nuestra
salvacin, Dios no nos abandonar en estos ltimos das. l seguir buscando y dando salvacin a
todos aquellos que crean en Jess y que vivan en armona con sus enseanzas.
Juntamente con los escritores de la Biblia, tambin vamos a exclamar: Maranata! Si, ven Seor
Jess! Ven y restaura la comunicacin original con toda la humanidad. Queremos verte cara a
cara!

David Birkenstock es director del Centro de Investigacin Elena G. de White, de la


Universidad de Helderberg, Sudfrica.
Las citas bblicas utilizadas para la traduccin en Castellano fueron extradas de la Versin
Nueva Reina Valera (NRV).

APNDICE DE LAS CITAS DE ELENA G. DE WHITE


1. CRISTO LA NUEVA FORMA DE COMUNICACIN ENTRE EL HOMBRE Y DIOS.
Despus de la cada, Cristo vino a ser el instructor de Adn. l actu en lugar de Dios con la
humanidad, salvando a la raza humana de la muerte inmediata. l tom sobre s la
responsabilidad de mediador. Fue entregada a Adn y Eva la prueba por la cual, al volver a su
antigua lealtad y dentro de ese plan toda su descendencia sera abrazada.
Sin la expiacin del Hijo de Dios, no podra haber ninguna comunicacin de bendicin o de
salvacin de Dios al hombre. Dios tena que hacer cumplir su ley. La transgresin de esa ley
haba causado terrible separacin entre Dios y el hombre. Para Adn, en su inocencia, fue
garantizada la comunin directa, libre y feliz con su Creador. Despus de su transgresin, Dios
se comunicara con el hombre por medio de Cristo y de sus ngeles. (Conflict and Courage, p.
20 traducido)
2. EL PECADO DEL HOMBRE LA IMPOSIBILIDAD DE COMUNIN CON DIOS
El santo e infinito Dios, que vive en la luz inaccesible, ya no poda hablar con el hombre. Ahora
no podra existir ninguna comunicacin directa entre el hombre y su Creador.
Dios se abstuvo, por algn tiempo, de la ejecucin completa de la sentencia de muerte
pronunciada sobre el hombre. Satans se regocij por haber interrumpido para siempre la
comunicacin entre el cielo y la tierra. Pero estaba totalmente equivocado. El padre entreg el
mundo a su Hijo para que lo redimiera de la maldicin y la desgracia de la equivocacin y el
pecado de Adn. El Seor podra mantener comunin con el hombre solamente a travs de
Cristo,. (Confrontation, p. 10 traducido)
3. EL HOMBRE SALVO POR EL SISTEMA DE SACRIFICIOS
Por su propia culpa el hombre cado ya no podra acercarse a Dios con sus splicas, porque la
transgresin de la ley divina coloc una barrera intransitable entre el santo Dios y el
transgresor. Pero fue elaborado un plan el cual consista en que la sentencia de muerte recayese
sobre un Sustituto. En el plan de la redencin habra derramamiento de sangre, porque la
muerte deba ocurrir como consecuencia del pecado del hombre. El animal a ser sacrificado era
una ofrenda pre figurada de Cristo. Al matar a la vctima, el hombre vera el cumplimiento de
las palabras divinas: Ciertamente morirs. Gnesis 2:17. El fluir de la sangre de la vctima
significara tambin la expiacin. No haba ninguna virtud en la sangre de animales; pero el
derramamiento de la misma sealara a un Redentor que un da vendra al mundo y morira por
los pecados de los hombres. As, Cristo reivindicara completamente la ley de su Padre. (No
Deserto da Tentao, p 25 y 26 traducido)
7 GFD/AGO08

4. DESPUS DE LA ENTRADA DEL PECADO, DIOS SE COMUNICA A TRAVS DEL


ESPRITU SANTO
Antes que el pecado entrara en el mundo, Adn gozaba de libre trato con su Creador; pero
desde que el hombre se separ de Dios por causa del pecado, aquel gran privilegio le ha sido
negado a la raza humana. No obstante, el plan de redencin abri el camino para que los
habitantes de la tierra volvieran a relacionarse con el cielo. Dios se comunic con los hombres
mediante su Espritu y, mediante las revelaciones hechas a sus siervos escogidos, la luz divina
se esparci por el mundo. Los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espritu
Santo. 2 Pedro 1:21. (El Gran Conflicto Introduccin, p. 6)
5. JESS COMO MEDIADOR Y LA ESCALERA ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA
Hasta el tiempo de la rebelin del hombre contra el gobierno divino, haba existido libre
comunin entre Dios y el hombre. Pero el pecado de Adn y Eva separ la tierra del cielo, de
manera que el hombre no podra ya comunicarse con su Hacedor. Sin embargo, no se dej al
mundo en solitaria desesperacin. La escalera representa a Jess, el medio sealado para
comunicarnos con el cielo. Si no hubiese salvado por sus mritos el abismo producido por el
pecado, los ngeles ministradores no habran podido tratar con el hombre cado. Cristo une el
hombre dbil y desamparado con la fuente del poder infinito. (Patriarcas y Profetas, p. 183)
6. LA COMUNIN DEBERA SER PARA SIEMPRE
Tena el alto privilegio de relacionarse ntimamente, cara a cara, con su Hacedor. Si hubiese
permanecido leal a Dios, todo esto le hubiera pertenecido para siempre. A travs de los siglos
eternos, hubiera seguido adquiriendo nuevos tesoros de conocimiento, descubriendo nuevos
manantiales de felicidad y obteniendo conceptos cada vez ms claros de la sabidura, el poder y
el amor de Dios. Habra cumplido cada vez ms cabalmente el objeto de su creacin: habra
reflejado cada vez ms plenamente la gloria del Creador. (La Educacin, p. 15)
7. DIOS SE COMUNIC A TRAVS DE CRISTO LA ENCARNACIN EN CRISTO
Desde el pecado de Adn, la especie humana haba estado privada de la comunin directa con
Dios; el trato entre el cielo y la tierra se haba realizado por medio de Cristo; pero ahora que
Jess haba venido en semejanza de carne de pecado, el Padre mismo habl. Antes se haba
comunicado con la humanidad por medio de Cristo. Ahora se comunicaba con la humanidad en
Cristo. Satans haba esperado que el aborrecimiento que Dios siente hacia el mal produjera
una eterna separacin entre el cielo y la tierra. Pero ahora era evidente que la relacin entre
Dios y el hombre haba sido restaurada. (El Deseado de Todas las Gentes, p. 91)
LA IMPORTANCIA DE LA COMUNICACIN
El poder para comunicar La extensin de la utilidad de un cristiano es medida por el poder de
la comunicacin que recibi y que se ha tornado en una experiencia de vida para l. La
Educacin no puede ser completa si los estudiantes no obtienen un conocimiento real de cmo
usar la facultad del habla y cmo sacar mayor ventaja de la educacin que obtuvieron. El joven
debe comenzar temprano a aprender la manera correcta de hablar. (A voz na Fala e no Canto,
p.43 traducido)
8. LA PALABRA UN CANAL DE COMUNICACIN CON DIOS
La Palabra de Dios es un canal de comunicacin con el Dios vivo. El que se alimenta de la
Palabra ser fructfero en toda buena obra. Descubrir ricas minas de verdad en las cuales
hallar el tesoro escondido. Cuando se halle acosado por las tentaciones, el Espritu Santo
traer a su mente las palabras exactas con las cuales podr hacer frente a la tentacin en el

momento preciso en que ms las necesite y las podr usar eficientemente. (La Fe Por la Cual
Vivo. Pag. 10)