4. Filosofa de la ciencia; Epistemologa y su metodologa.

En el caso del libro de Klimosky el trmino "epistemologa" fue empleado en un sentido mas restringido, referido exclusivamente a los problemas del conocimiento cientfico, tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a su obtencin, y a los criterios con los cuales se lo justifica o invalida; la Epistemologa seria entonces el estudio de las condiciones de produccin y validacin del conocimiento cientfico. Por qu debemos creer en aquellas cosas que afirman los cientficos? El epistemologo se formula esa pregunta para comprender y analizar la significacin cultural de la ciencia en la actualidad. No acepta sin critica el conocimiento cientfico sino que lo examina del modo mas objetivo posible: para l es igualmente de interes una teora nueva, contempornea, que las terias tradicionales que en su momento tubieron gran prestancia. Se pregunta por su aparicin como fenmeno histrico, social o psicolgico, por que hay que considerarla como buena o mala, o cuales son los criterios para decidir si una teora es mejor o peor que otra. La Epistemologa es por ello una actividad critica que se dirige hacia todo el campo de la ciencia vinculada a la Epistemologa se halla la filosofa de la ciencia, que algunos autores identifican con aquella. En embargo no es conveniente hacerlo as, de manera que el trmino "filosofa de la ciencia" es mas amplio que el trmino "epistemologa", y esta seria tal vez una disciplina independiente de aquella, si bien las conexiones entre ambas y las presuposiciones epistemolgicas constituyen de por si asuntos del mayor inters filosfico. Una tercera palabra que suele compartir un mismo discursocon el trmino "epistemologa" es "metodologa". En general, y a diferencia de lo que sucede con el epistemologo; el metodologo no pone en tela de juicios el conocimiento ya obtenido y aceptado por lacomunidad cientfica. Su problema es la bsqueda de estrategias para incrementar el conocimiento

. Introduccin Tres eran los requisitos para Platn para que se pudiera hablar de conocimiento: creencia, verdad y prueba. -Quien formula una afirmacin debe de creer en la misma -El conocimiento que se expresa debe de ser necesariamente verdadero -Debern de existir pruebas que verifiquen dicho conocimiento En lo que se basta todo esto es en lo siguiente: Si no existe creencia de parte de quien formula la afirmacin, aunque exista verdad y hallan pruebas, no podemos hablar de conocimiento. No hablamos de conocimiento en el caso de que no halla verdad en la afirmacin. Aunque exista verdad y creencia en la afirmacin esta no es considerada conocimiento si no existe la prueba; por lo que estar en estado de opinin. En nuestros das: Ninguno de los requisitos se considera apropiado El trmino "prueba" es utilizado para designar elementos de juicio destinados a garantizar que una hiptesis o una teora es adecuada y satisfactoria. Hoy en da no es exigida por nosotros una estricta dependencia entre la prueba y la verdad. Teniendo en cuenta todo esto no es de extraarse que una teora cientfica aceptada en cierto momento de la historia sea reemplazada mas tarde. Por eso debemos comprender que es la ciencia, para poder explicar y entender mejor nuestra poca, nuestro destino y, en cierto modo comprendernos a nosotros mismos. La gran diferencia que caracteriza al conocimiento cientfico de los otros tipos de conocimientos es el mtodo cientfico Pero: Existe un solo mtodo cientfico? No en realidad; existen varios como el mtodo clasificado; mtodo estadstico; mtodo hipottico deductivo; etc. Este conjunto de tcticas se modifica con la historia de la ciencia Sin embargo, entre tantas tcticas que encontramos, existen estrategias fundamentales. Por lo tanto en las ciencias naturales (fsica, qumica, biologa) resulta claro que el mtodo hipottico deductivo y la estadstica son esenciales para la investigacin. 2. Disciplinas y Teoras Cuando se habla de ciencia conviene hacer ciertas distinciones. Para iniciar y llevar adelante una discusin es necesario adoptar determinada unidad deanlisis (destacando la nocin de teora) y por ello debemos preguntarnos que alternativas se nos ofrecen en este sentido. Es conveniente pensar en la ciencia y en la estrecha vinculacin entre el mtodo y los resultados que se obtienen del; si necesidad de generar una polmica acerca de la naturaleza del mismo. Ello permite distinguir a la ciencia de la Filosofa, al arte y otros campos de la cultura humana. Sin embargo hay una unidad de anlisis ms tradicional, la disciplina cientfica, que pone el nfasis en los objetos de estudio y a partir de la cual podramos hablar de ciencias particulares. La fsica, la qumica, la sociologa, etc. Pero hay buenas razones para creer que este enfoque disciplinario no es realista ni conveniente. Los objetos de estudio de una disciplina cambian a medida que lo hacen las teoras cientficas; ciertos puntos de vista son abandonados o bien en otro momento de la historia de al ciencia puede ser readmitido. Por ello en lugar de pensar en disciplinas preferimos pensar

en problemas clsicos que orientan distintas lneas de investigacin lo cual nos lleva a considerar una nueva unidad de anlisis, la Teora cientfica. Teora: Teora cientfica: conjunto de conjeturas (simples o complejas) acerca del comportamiento de algn sector de la realidad. Una Teora constituye para explicar lo que nos integra, resolver algn problema o responder preguntas centradas en la naturaleza o la sociedad. La Teora es la unidad de anlisis fundamental del pensamiento cientfico contemporneo EL lenguaje y la verdad: El pensamiento cientfico es primitivo de quien lo crea. Se transforma en propiedad social si se lo comunica a graves del lenguaje. El lenguaje es privilegiado en el campo de la lgica, pues sin el no se comunicara el conocimiento Al tratarse de conjeturas o teoras cientficas debemos entenderlas como propuestas, creencias u opiniones precisamente expresadas por medio del lenguaje. Una teora cientfica puede expresar conocimiento y su verdad no estar suficientemente probada. En el lenguaje cotidiano la palabra "verdad"se emplea con diversos fines. Por un lado parece indicar un tipo de correspondencia o isomorfismo entre las creencias y lo que ocurre en la realidad. Pero otras veces esta ligada estrechamente con el conocimiento. Decimos que "verdad" o "es verdadero" cuando algo esta debidamente aprobado. En otras ocasiones "verdad" se utiliza no en relacin a la prueba sino a la creencia. Decimos "esta es tu verdad, pero no la ma", con lo cual estamos cotejando nuestras opiniones con las del otro interlocutor. 3. Verificacin y Refutacin La palabra "verdad" utilizada a la manera aristotlica no debe suponer entonces cuestiones relativas al conocimiento. Pero ya hemos dicho que hay un uso cotidiano segn el cual "verdadero" seria equivalente a "conocido como verdadero" o "probado que las cosas tal como se afirma" Para evitar el riesgo de malentendidos tendramos que recurra a palabras mas adecuadas para sealar que se ha probado la verdad o la falsedad de un enunciado. Son verificado y refutado. Un enunciado verificado es aquel cuya verdad ha sido probada. Si queremos decir que se ha establecido su falsedad diremos que el enunciado esta refutado. Lo importante es advertir que los trminos "verificados" y "refutados" se refieren a nuestro conocimiento de la verdad y falsedad de una afirmacin. Si una afirmacin esta verificada, entonces necesariamente es verdadera, aunque otra afirmacin puede ser verdadera sin estar verificada. Asimismo, una afirmacin refutada necesariamente es falsa, pero otra puede ser falsa sin que halla sido refutada. 4. Filosofa de la ciencia; Epistemologa y su metodologa. En el caso del libro de Klimosky el trmino "epistemologa" fue empleado en un sentido mas restringido, referido exclusivamente a los problemas del conocimiento cientfico, tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a su obtencin, y a los criterios

con los cuales se lo justifica o invalida; la Epistemologa seria entonces el estudio de las condiciones de produccin y validacin del conocimiento cientfico. Por qu debemos creer en aquellas cosas que afirman los cientficos? El epistemologo se formula esa pregunta para comprender y analizar la significacin cultural de la ciencia en la actualidad. No acepta sin critica el conocimiento cientfico sino que lo examina del modo mas objetivo posible: para l es igualmente de interes una teora nueva, contempornea, que las terias tradicionales que en su momento tubieron gran prestancia. Se pregunta por su aparicin como fenmeno histrico, social o psicolgico, por que hay que considerarla como buena o mala, o cuales son los criterios para decidir si una teora es mejor o peor que otra. La Epistemologa es por ello una actividad critica que se dirige hacia todo el campo de la ciencia vinculada a la Epistemologa se halla la filosofa de la ciencia, que algunos autores identifican con aquella. En embargo no es conveniente hacerlo as, de manera que el trmino "filosofa de la ciencia" es mas amplio que el trmino "epistemologa", y esta seria tal vez una disciplina independiente de aquella, si bien las conexiones entre ambas y las presuposiciones epistemolgicas constituyen de por si asuntos del mayor inters filosfico. Una tercera palabra que suele compartir un mismo discursocon el trmino "epistemologa" es "metodologa". En general, y a diferencia de lo que sucede con el epistemologo; el metodologo no pone en tela de juicios el conocimiento ya obtenido y aceptado por lacomunidad cientfica. Su problema es la bsqueda de estrategias para incrementar el conocimiento