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EL LIDERAZGO DE JESUS

PRINCIPIOS DE UNA VIDA EXITOSA

JIM COTE
~
Ediciones Puma Lima - Peru

EL LIDERAZGO DE

JES(;S

Principios de una vida exitosa


2003 Ediciones Puma

Titulo Original: Man of Influence, Following the master, leaving a legacy


2001 Jim Cote

In ter Varsity Press Downers Grove, Illinois 60515, USA 1raducci6n: Adriana Powell Canitula: Salome Sanchez Reservados todos los derechos All righ ts reserved Sin la autorizaci6n de los editores, queda prohibida la reproducci6n total 0 parcial de esta obra por cualquier medio 0 procedimiento,

Sin duda, este libro esti dedicado aDios, mi Salvador, Senor y amigo, con el anhelo de que 10 use para cumplir sus propositos y dar honra a su nombre ... iese seria un resultado extraordinario de esta publicacion! Tambien dedi co este libro a todas las personas que han influenciado en mi vida en el pasado: mi padre, mis entrenadores, mis pastores y tutores, as! como mis amigos. Ademas, 10 dedi co a todos los que 10 leeran, para que, sin excepcion, lleguemos a ser hombres y mujeres del Maestro. Por ultimo, 10 dedico a mis tres hijos, quienes representan el futuro: Matthew, Daniel y Nathan. Ellos me han ensenado por que es importante ser responsable; mi oracion ahora es que ellos sigan desarrollandose como hombres de Dios, y que de esa manera se mantengan firmes en el Senor.

Editad,o y ~ompuesto en el Peru por Ediciones Puma del Centro de Investigaciones y PubhcaclOnes (CENIP) Av.Arnaldo Marquez 855, Jesus Maria, Lima - Peru Tel. (511) 330-3480
Fax (511) 423-2772

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ISBN 9972-701-33-6

Impreso en Peru Printed in Peru

que no pone en evidencia nuestras faltas ni nos acusa, que nos acepta como somos, que nos ayuda a encontrar nuestras areas debiles sin presentarnos antes una lista de requisitos. El amor, la gracia y la misericordia son cualidades de Dios y se espera que esten presentes en sus seguidores. Jesus fue ejemplo de ellas y no cortej6 con los disidentes, porque estos rasgos eran esenciales para la misi6n de acercar a hombres y mujeres ala salvaci6n. Nosotros debemos hacer 10 mismo, debemos asegurarnos de practicar amor y no mostrar venganza contra aquellos que nos atacan, y tampoco capitular frente a sus intimidaciones. Debemos examinar nuestras motivaciones y, si estamos seguros de que son correctas, mantenernos en la huella. Debemos buscar proactivamente la gracia, haciendo 10 que es mejor para los demas. En sintesis, debemos descansaren la gracia de Dios.

.Capitulo 9

DECISIONES
Como tomar bien las mas importantes de ellas

y formas. Algunos son morosos: "Esperemos." Otros toman decisiones en forma inmediata: "Ya." Estan los que se lavan las manos: "Decida usted." Algunos son agresivos: "Usted sabe 10 que deberia hacer." Otros analizan: "Evaluemos los pro ylos contra." Supongo que cada estilo tiene su razon de ser, y tambien todos ellos pueden ser mal usados. Cuando las coordenadas se cruzan y llega el momenta de tomar una decision critic a, una que cambiara el rumbo y ellugar que usted ocupara en el futuro, cicomo toma esa decision fundamental? ciEs usted suficientemente consciente de las implicancias, como para reconocer que el asunto es critico? -Este es un tema de enorme importancia porque constantemente estamos tomando decisiones, y a 10 largo de la vida varias de ellas cambiaran el curso de nuestra existencia. ciDonde vamos a estudiar? ciCon quien nos vamos a casar? Tendremos que elegir una carrera, decidir compras importantes, fijar las metas de nuestro estilo de vida, etc. Si somoshonestos, estoy seguro de que a esta altura de la vida tendremos que admitir que tomamos un as cuantas decisiones

Lucas 6.12-19
os seres que toman decisiones vienen en todos los tarnafios

El Liderazgo de JesUs
miserables y hemos tenido que aceptar las consecuencias. me ha ocurrido. ciA usted no? A mi Hubo que hacer una reconstruccion completa. Lo desarmamos completamente; compramos un cigiiefial nuevo, cojinetes nuevos, bie1as nuevas, pistones yaros nuevos; lijamos las tapas de cilindro; compramos empaquetaduras nuevas y cuanto se Ie ocurra nombrar. Llevo todo e1verano hacerlo; en cuanto a mi presupuesto, requirio que trabajara durante e1dia en un puesto pagado y durante la noche y los fines de semana sobre e1 motor del auto. Mi hermano, de doce afios, y yo, de dieciseis, nos dimos mafia de alguna manera para volver a montarlo. Luego 10 pusimos a andar y 10 use un par de meses, hasta qlfe 10 vendi mas 0 menos por 10 mismo que 10 habia comprado. Esa fue posiblemente una de las decisiones mas estupidas que hice en la vida: comprar algo porque 10 deseaba desesperadamente, en lugar de aceptar el sabio criterio de mi padre, que me habia aconsejado no comprarlo. Con todo, puedo afirmar que aprendi mucho en esa ocasion y que hasta la fecha Dios sigue usando las lecciones que me dio ese auto, cuando debe indicarme e1rumbo y darme advertencias. De hecho, mas de una vez aquella experiencia de aprendizaje me ha per~itido re1acionarme con los hombres que trabajan con autos de carrera en la empresa donde lidero un estudio biblico semanaI. (Por supuesto, 10 que ellos hacen es mucho mas sofisticado que 10 que yo hice durante aquel verano). Seguramente usted tambien ha tomado su porcion de decisiones desastrosas. Y como yo, probablemente tambien haya tenido la buena fortuna de tomar algunas buenas decisiones, y ahora esta disfrutando de las bendiciones que conllevan. Probablemente, la mejor decision de mi vida fue casarme con mi esposa, Brenda. Yo habia salido con suficientes chicas como para darme cuenta de que era 10 que estaba buscando, y como no 10 encontraba, me converti en un soltero desanimado. Luego, en 1975, ala edad de veintidos afios, co nod a la mujer de mis suefios, que muy pronto seria mi novia maravillosa. Yo ya me habia comprometido con la solteria, porque tenia una abundante experiencia en egoismo y en

R~cuerd,o cuando tenia dieciseis afios y estaba impaciente por tener ml proplO vehiculo. No tenia una parva de dinero, pero sabia que auto queria. Un compafiero algo mayor que yo tenia un hermoso C,hevy modelo ' EI tapizado interior era negro, y por fuera estaba pmtado de un glonoso color azul. EI muchacho habia trabajado sobre el auto desde los faros delanteros hasta las luces de freno para modelarlo a su gusto; estaba hermoso. Alto, no se confundan. Yo no soy tan viejo; esto no ocurria en el afio 1958. En la epoca en que aSlstia al colegio secundario, a comienzos de los setenta , ese modelo .. , 57 era un auto c1asico; era "10 que habia que tener". Cuando llego el ,dia en que mi compafiero quiso venderlo, yo estuve entre los pnmeros que 10 probo, y realmente cumplia todos mis suefios. Sin embargo, el precio superaba mis c:ilculos. Me puse tan triste que me enferme. Mi suefio rapidamente se esfumo hacia la resignacion. "Nunc~ podre comprar ese auto", suspire. Estaba dispuesto a hacer cualqmer cosa con tal de ser su duefio. Luego, repentinamente, mi suefio(o pesadilla) resurgio. Unos dias mas tarde recibi una Hamada. EI auto estaba otra vez en venta. EI comprador se habia echado atras, y ahora el precio habia bajado significativamente. Podia ser para mi si me decidia,de inmediato, me dijeron. Lo hice. Lleve a mi padre para que 10 Viera. Empezamos a andar, y nos dimos cuenta de un ruido extrafio. "Nada grave, estoy seguro de que solo necesita aceite o algo asi", Ie vendi la idea a mi papa, que era cualquier cosa menos mec:inico. Asi fue como compre el auto, a pesar de sus consejos en contra, y me converti en el radiante propietario de un auto arruinado. Al parecer, el dU~,fioanterior solia andar a mucha velocidad y habia quemado los cOJmetes por llevar el motor a muchas revoluciones durante las picad~ callejeras. EI cigiiefial estaba destruido ya punto de romper una blela. Yo me sentia demasiado abochornado como para reconocer mi ignorancia y rec1amar que me devolvieran e1 dinero. En consecuencia, ese verano, en lugar de conducir triunfalmente mi auto, 10 pase reconstruyendo el motor.

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El Liderazgo de JesUs de un problema. La situacion en la que vemos aJesus aqui es de ese tipo. Como vimos en el capitulo 7, cuando empezamos a leer una seccion y encontramos que la idea esta por la mitad, tenemos que retroceder y leer el relato previo para entender cabalmente el contexto. Debemos preguntarnos que esrn pasando. Lo que encontramos aqui es un creciente resentimiento hacia Jesus. De hecho, habia tanta resistencia hacia su ministerio que su vida corria pe1igro.Nuestro Sefior sabia que tarde 0 temprano iba a morir -a todos nos l1ega-, pero su muerte habria de ser la base para nuestra redencion. Aunque violenta, dolorosa y resultado del rechazo, esa era una muerte necesaria. Si bien Jesus literalmente controlaba el flujo de los hechos, la misi6n que Ie habia sido asignada necesariamente incluia su muerte. En esta ocasion, vemos como e1cronometro se instala para la cuenta regresiva hacia la crucifIxion. Ala luz de estos hechos, surge la pregunta: dC6mo puede Jesus, con una vida tan acortada, tener la esperanza de lograr la evangelizacion del mundo? Es decir, dcomo hacer para ir por todas parte~ invitando a hombres y mujeres a recibir el perd6n de Dios por fe, si EI ya no est~ria presente? dC6mo completar su misi6n, si pronto estaria muerto? Este era el interrogante critico, estrategico, con el que Cristo se enfrentaba en esta coyuntura, y su decisi6n cargaba todo el peso de la salvacion del mundo. Robert Coleman nos ayuda can su respuesta: Jesus consagro 10 que restaba de su vida sobre la tierra a esos pocos disdpulos que Ie quedaban. Literalmente, aposto en ellos el futuro de su ministerio. EI mundo podia rechazarlo, pero no derrotaria su estrategia [...] SiJesus hubiera estimulado los sentimientos populares en la muchedumbre, facilmente habria tenido a sus pies todos los reinos del mundo [...] Pero Jesus no actuaba para las multitudes [...] dPor que? dPor que se concentro en forma deliberada en un numero relativamente tan escaso de personas? La respuesta a esta pregunta enfoca de inmediato el verdadero proposito de su plan de evangelizacion. Jesus no estaba tratando de impresionar a la muchedumbre sino de iniciar un reino. Esto significaba que iba a necesitar hombres que condujeran a las multitudes. dOe que provecho habrfa sido, ala luz de sus objetivos fInales, que

disfrutar de mi egoismo. Sabia que al casarme perderia buena parte de mi independencia, y de hecho esto ocurri6. Pero, aun asi, esa sigue siendo una de las mejores decisiones que tome en la vida. Brenda esjusto 10 que necesito y no ha dejado de ser fuente de bendicion y alegria despues de muchos afios. Eso es 10 que producen las buenas decisiones. Los resultados favorables que brindan tienden a perpetuarse a 10 largo de la vida. En el siguiente pasaje de las Escrituras, se nos da el privilegio de observar a nuestro Sefior cuando toma una decision fundamental. Se trata de una decisi6n critica, porque afectara la perpetuidad de su mensaje de salvacion al mundo por medio del evangelio.El proceso que utilizo Cristo para tomar esa decision es simple, pero no facil; con todo, el esfuerzo que implica rinde una inestimable cosecha de bendici6n. Los principios que aplico Jesus proveen un metodo preciso para tomar decisiones criticas de manera exitosa. Esto es 10 que escribe Lucas: Por aque! tiempo se fueJesus a la montana a orar, y paso toda la noche en oracion aDios. Alllegar la manana, llamo a sus disdpulos y escogioa doce de ellos,a los que nombro apostoles: Simon (a quien llamo Pedro), su hermano Andres, Jacobo, J~an, Felipe, Bartolome, Mateo, Tomas,Jacobo hijo de Alfeo, Simon, al que llamaban el Zelote, Judas hijo de Jacobo, y Judas Iscariote, que llego a ser el traidor. Luego bajo con ellos y se detuvo en un llano. Habia alIi una gran multitud de sus disdpulos y mucha gente de todaJudea, de Jerusalen y de toda la costa de Tiro y Sidon, que habian llegado para oirlo y para que Ios sanara de sus enfermedades. Los que eran atormentados por espiritus malignos quedaban liberados; asi que toda la gente procuraba tocarlo, porque de el salfa poder que sanaba a todos (Le 6.12-19).

Provocaci6n
Es tipico que las decisiones criticas deban tomarse a causa de un hecho que las precipita. Por ejemplo, la decision en cuanto a hacer 0 no hacer una cirugia, probablemente se presente a raiz del diagn6stico

moviera alas masas a seguirlo, si esa gente despues careda de supervisi6n y de instrucci6n en el Camino? [... ] Por consiguiente, se concentr6 en aquellos que conformarian el comienzo de ese liderazgo. Aunque hizo todo 10 que pudo para ayudar alas multitudes,]esus decidi6 dedicarse en forma primordial a unos pocos hombres y no alas masas, para que luego estas llegaran a ser salvadas. En esto consisti6 la genialidad de su estrategia. I Jesus sabia mejor que nadie que necesitaba un punado de hombres confiables. Pero, cia quien incluir? De los muchos que 10 escuchaban hablar, y los pocos que 10 seguian, cicmiles serian capaces de aprendery luego aplicar los metodos que el Senor queria que reprodujeran?

de amilisis, indagacion de los hechos y evaluacion, Jesus llevo el asunto al Padre en oracion. Su oracion no fue un tnimite rapido, sino una prolongada conversacion, una peticion ferviente que Ie llevo toda la noche. No me cabe dud a de que esa oracion incluia la recapitulacion de su proceso de preparacion de la lista para decidir. CAlguna vez ha orado "lista en mano"? Estoy seguro de que, c~ando esta en medio de una decision trascendente, usted se toma el tiempo para anotar los pro y los contra de las opciones disponibles. Tal ~ez anote los riesgos y los beneficios de cada una. Creo que cualqmer lista satisfactoria incluiria, en primer lugar, toda la informacion pertinente necesaria. Quizas tambien incluiria ejemplos de su propia experiencia en situaciones similares. Deberia incluir un repaso de los pasajes biblicos relevantes para la cuestion, como tambien el pensamiento y el consejo de amigos cristianos y confiables. Y finalmente, en forma cabal y profunda, deberia incluir la oracion: oracion a 10 largo del proceso y oracion en su culminacion. Espero que reconozcamos el valor de la oracion. Espero que hagamos algo mas que admitir en forma somera la necesidad de orar cuando tomamos una decision. No siempre llevara toda la noche (aunque podria), pero nuestra oracion debe ser 10 suficientemente prolongada como para presentar el asunto en forma completa en la presencia de Dios, y para llegar a sentir conviccion sobre 10 que debemos hacer. Despues, si no estamos totalmente convencidos, quizas sea conveniente no hacer nada sino buscar mas datos y esperar un mejor momento, mientras continuamos orando hasta tener plena confianza de la orientacion de Dios.

Proceso
En realidad, el proceso que empleo nuestro Senor para hacer esa seleccion decisiva ya habia comenzado a formar parte de sus actos deliberados en todos esos meses previos. Quizas no fue tan obvio, pero 10 cierto es qu~ d proceso subyacia apenas bajo la superficie de cad a uno de 10s relatos de su ministerio. Estaba presente el dia ~n que hab16en la sinagoga de su pueblo, cuandosepudaron de El y tuvo que irse de alIi. Obviamente esa gente no seria la adecuada. Estaba presente en cada encuentro con Andres, Pedro, Santiago y Juan. Estos escuchaban; estaban dispuestos a ayudar y a confiar en El y a probar. Por eso los incluyo en su breve lista. El pr~ceso estaba presente en cad~ confrontacion con los fariseos. Estos discutian y se oponian a El;jamas podria confiar en elIos para que 10 representaran despues de su muerte.Jesus tambien estaba atento cuando ensenaba y hacia milagros entre las multitudes. La gente escuchaba porque sentia curiosidad y porque tenia hambre,2 pero no porque estuvieran comprometidos. Entonces, los tachaba de la !ista. Pero, cia quien incluir? cicomo podria sabedo? Jesus 10 supo porque se 10 pregunto aDios, yeI 10 oriento. En el relato de Lucas, se nos dice que despues de ese prolongado lapso

Producto
Pues bien, ha llegado el dia de tomar la decision, es hora de gatillar. La vacilacion solo Ie traeria peQuicios a usted y a quienes dependen de usted. Jesus tomo la decision en oracion de noche, solo con Dios. Pero, apenas pudo, a la manana siguiente, puso en march a

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la decision respecto a la eleccion que habfa hecho. Se trataba de una decision concreta e irreversible. Por cierto, la intencion que puso en todo el proceso Ie rindio un exito inconmensurable. Todos los que conocemos a Jesus hoy, podemos apuntar a esa decision como la razon por la cualla pequefia secta deJesus no desaparecio en el olvido un as pocas generaciones despues de la muerte de su fundador. Jesus eligio bien. Designo a hombres que podrian representarlo fielmente y lIevar su mision y su mensaje de vida a las multitudes. Jesus selecciono bien porque tomo la decision en el momento oportuno, despues de haber reunido toda la informacion necesaria para asegurar el exito. El momenta oportuno es clave. La velocidad no es esencial, pero sf 10 es la oportunidad. Cristo tomo la decision en el momenta justo. Se dio a si mismo el tiempo necesario para capacitar con eficiencia a sus hombres, antes de lanzarlos por su cuenta en el ministerio del evangelio.

Perseverancia
Finalmente, esta decision no cambiola tarea habitual. No significo un enorme cambio en las operaciones. Cristo volvio inmediatamente ala tarea que venfa haciendo. Siguio ensefiando, sanando y auxiliando a los que estaban oprimidos por demonios. Las buenas decisiones son de este caracter. AmpIian la influencia que usted ya tiene, sin alterar su estilo habitual. Puedo pensar en por 10 menos dos efectos significativos que tienen las decisiones buenas 0 correctas.

1. Las buenas decisiones sobresalen. Se destacan entre el resto de las decisiones que hacemos a 10 largo de la vida, porque son oportunas,
por el impacto que producen 0 por el cambio que generan. Esas decisiones soli. hitos en la vida de responsabilidades y autoridad que Dios Ie ha confiado. Estoy convencido de que Dios no espera que seam os perfectos en este proceso de toma de decisiones, pero sf que aprendamos y vayamos mejorando. Si no fu~ra asf, no habrian escritoJoel2.25 ni Isafas 43.18. Por supuesto, El es quien nos,da las capacidades que necesitamos, a medida que confiamos en El y apelamos a su sabidurfa, para tomar las decisiones correctas en el momenta correcto, cuando se presentan las cuestiones crfticas. Al hacerlo de esa manera, notaremos que esas decisiones se destacan entre las demas. Son tan significativas que definen el rumbo de nuestra vida. Algunas de esas marcas son las decisiones que se refieren a nuestra educacion formal, profesion, matrimonio, familia y radicacion geografica. Recuerdo mi decision de casarme con Brenda. Yo habia estado pensando en los rasgos que mas deseaba que tuviera una esposa. Evalue que tenia para ofrecer yo, ademas de mis deudas. Habia salido con much as chicas, habfa observado a otras parejas para ver su compatibilidad, y trataba de descubrir que funcionaba y que no, cual era la quimica correcta. Pero cuando finalmente me declare a Brenda, surgio espontaneamente. No hice planes: 10 solte todo una noche en que habfamos salido juntos. dFue una

No termino alIi el proceso de toma de decisiones. Ninguna decision esta completa antes de que hayamos informado a todos aquellos a quienes afecta. En este ejemplo, Jesus descendio con los Doce hasta donde estaba la multitud, para anunciarles la seleccion que habfa hecho. Esto tuvo lugar despues de invitar a los Doce a una conferencia privada, donde les confirio su nueva designacion como apostoles en su nombre.3 Estos hombres necesitaban estar seguros de que Cristo mismo los habfa seleccionado. No se enteraron por intermediarios. A su vez, las multitudes necesitaban ser informadas ace rea de la eleccion de esos doce delegados, porque ahora ellos empezarian a representar a Cristo ante la gente. Como hacen los pasantes, los apostoles empezarfan a realizar -bajo la supervision de Jesusmuchas de las tareas ministeriales que eI hacia, esperando su aprobacion oportuna a fin de ganar credibilidad ante las masas y confianza en si mismos.

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El Liderazgo de JesUs Maestro, estoy comprometido a tomar las decisiones manera. Pidanme cuentas; hagamos esto juntos. de esta

buena decision? iFue grandiosa! Mi vida es mucho mas plena, mas feliz y mas efectiva que 10 que hubiera sido sin ella. dTome la decision demasiado rapido? No. EI proceso habia estado en marcha durante anos. dLo hice en oracion? Sf. Aunque no tenia una fe fuerte en esa epoca, si habia echado mana a la fe que tenia por aquel entonces para pedirle a Dios que me guiara a encontrar esposa. dHa marcado esta decision el rumbo de mi vida? Sin duda. Si me hubiera casado con otra mujer, quien sabe que direccion habria tornado.

Notas:
1 Robert Coleman: The Master Plan of Evangelism, Baker, Grand Rapids, 1993,pp. 27, 29,31, 33. 2 "Ciertamente les aseguro que ustedes me buscan, no porque han visto sefiales sino porque comieron pan hasta llenarse" (In 6.26). 3 La palabra apostol viene del griego apostolos, que significa "persona enviada" 0 "comisionada". Ver A. F. Walls, "Apostol", en New Bible Dictionary, ed. por 1. Howard Marshall y otros, 3." ed., IVP, Downers Grove, 1996, p. 58. (Hay trad. al cast.)

2. Las buenas decisiones son nuestros embajadores. Amplfan llUestra


influencia y nuestro impacto en el ambito del que somos responsables. Ademas, reflejan nuestro caracter, nuestros valores y nuestra fe. Mirando hacia atras, se que es asf. Puedo ver que mis malas decisiones limitaron mi influencia y truncaron mis oportunidades. En cambio, cuando tomo decisiones acertadas, observo que mi influencia crece y se siente mas el impacto a favor de Cristo. Mi matrimonio, por ejemplo, ha extendido mi influencia hacia familias y comunidades en las que jamas habria sonado ejercer impacto. Tambien fue un reflejo de mi caracter. Siempre se puede deducir el verdadero caracter de una persona por la calidad de las decisiones que toma. Tomar decisiones ha implicado, esencialmente, esos dos efectos a 10 largo de mi vida. Puedo ver como sobresalen y trascienden las decisiones que tomo en relacion con el estudio y la profesion, los hijos, el estilo de vida y con otras cuestiones. Lo mismo vale para usted. dCual es la faz negativa? Las malas decisiones danan nuestra influencia y disminuyen nuestra efectividad. Las malas decisiones incrementan el estres y alteran nuestras relaciones. dPodemos evitarlas? No del todo. Sin embargo, estoy seguro de que nuestro promedio de bateo en este proceso puede mejorar a medida que seguimos el plan trazado por el Senor para la toma de decisiones trascendentes. Como hombre sincero, alerta, decidido a seguir al

Capitulo 10

INTEGRIDAD
Poner en pnictica la itica Lucas 6.20-38

de almorzar, a dos hombres que describian el desaffo que era para ellos tratar de mantener una relacion con viejos amigos que paredan decididos a poner a prueba su fe. Bob, el primero que hablo, conto una y otra anecdota sobre los desaffos a que 10 sometia un amigo que procuraba involucrarlo en conductas inmorales. Bob podrfa haber rota la amistad con el, pero deseaba con desesperacion que su antiguo compafiero de estudio llegara a conocer a Cristo. Sin embargo, su amigo se mantenia esceptico, "a la espera de que yo cometiera una pachotada y eIpudiera rotularme como otro cristiano hipocrita mas", suspiro Bob. Y entonces la conversacion se torno realmente interesante. Bob era un exitoso agente de la bolsa, y nos conto que recientemente otro amigo Ie habia hecho una pregunta decisiva: "2Que harias si tu mejor cliente llegara a la ciudad y te pidiera que 10 llevaras a un club nocturno?" Ahora bien, es preciso entender el contexto de esta pregunta. Los clientes de Bob son personas muy exitosas que provienen de todo el pais y del extranjero. Yo esperaba escuchar como respuesta el chisico argumento con el que se justifica la gente

grupo de seis personas eslab.mos escuch.ndo, despues

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El Liderazgo de JesUs

Integridad: poner en practica fa etica

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de negocios. Pero, en lugar de eso, Bob nos dijo -con la confianza sobria de un hombre que ya ha sondeado la cuestion y ha preparado la respuesta-: "Pues bien, seguramente dejaria de ser mi m~or cliente, porque Ie diria que fuera solo." Despues de ese comentario, Gary, que era el otro hombre presente ademas de nuestras respectivas esposas, que nos acompafiaban a la mesa, nos conto como hizo para establecer fronteras a fin de proteger su testimonio cristiano. Yo estaba fascinado mientras escuchaba a estos dos hombres de negocios hablar sobre la necesidad de establecer fronteras morales como una forma visible de demostrar su fe cristiana. Ellos sentian (y porCierto, coincido con elIos) que ser cristiano requiere trazar algunas lineas (limites). Bob y Gary se dieron animo uno al otro, en cuanto a la importancia de desarrollar criterios de 10 que es y no es permisible para un empresario cristiano. Yo me sentia maravillado. A 10 largo de los afios, he escuchado a tanta gente que se permite concesiones yjustificaciones,que ahora me sentia deleitado al ver a estos dos hombres exitosos que mostraban tener un sentido muy bien desarrollado de la etica personal. Debo aclarar que no son personas fundamentalistas, militantes de la ultra derecha moral. En esa conversacion, mencionaron un buen habano y un vasa de licor como placeres que podrian disfrutar de vez en cuando. Lo que si se preguntaban era que efecto tendria esta libertad sobre el testimonio que daban a otros cristianos, a sus familiares,amigos y colegas. Disfrute plenamente el tiempo que pase con estos dos hombres de notoria influencia, escuchandolos debatir las opciones concretas que enfrentaban a raiz de reconocer la necesidad de establecer los limites por si mismos, en lugar de simplemente renunciar a sus amistades. Se toman este desafio tanto como expresion de su relacion con Dios, como tambien una manera de representarlo en ese ambiente al que tienen el privilegio de pertenecer. La meta de su ministerio es ese mundo de amigos perdidos que esta buscando algo y no sabe donde ir a encontrarlo.

Me encanta esa clase de transparencia personal y compasion social. Mi {mica contribucion a esa discusion fue coincidir con ellos en que los hombres cristianos necesitamos establecer limites y que debemos fijarlos nosotros mismos en lugar de tomarlos prestados de alguna otra persona. Para beneficio del debate, consideremos estos asuntos en orden inverso. c.Porque establecer limites? Y;c.cuaIesdeben ser esos limites?

c:Por que establecer Umites?


Creo que es incuestionable que el mundo esm sumergido en el relativismo moral. Cuando "el33% de las personas casadas engafia a sus conyuges, el90% de nosotros miente habitualmente",l y,segu.n una encuesta en los Estados Unidos,2 el 25% abandonaria a su familia y el 7% estaria dispuesto a matar a un desconocido por diez mill ones de dolares''J, es sabio preguntarnos cual es la fibra etica que nos mantendra enteros. Si solo el 13% de los habitantes sigue creyendo en la autoridad moral de los Diez Mandamientos, c.que codigo sera el que rija nuestra vida? Ken Boa, en un excelente articulo titulado "Lo que hay detras de la'moral", nos informa 10 siguiente: No importa a que cultura pertenezca,la gente tiene experiencias morales, experiencias esteticas y experiencias religiosasoLa idea de 10 correcto versus 10 incorrecto, de 10 bueno Versus 10 malo, esta profundamente enraizada en la mente humana y se pone en evidenciaen la experiencia. Las normas podran variar, pero toda la gente tiende a considerar que hay ciertas cosas correctas y ciertas cosas incorrectas [0"] En la India, a esta moral se la llama dharma 0 rita. En China es el tao. En el cristianismo es la RegIa de OrQ, tal como fue expresada por Cristo. Tambien esta la RegIade Plata, de Confucio ["0] Cada persona cultivala idea de que hay cosas que son objetivamente correctas, en tanto otras son, simplemente, incorrectas.4 Ken esta en 10 cierto respecto a la naturaleza universal de esta conciencia, y al sentido intrinseco que todos tenemos respecto a 10

El Liderazgo de JesUs correcto y 10 incorrecto. Sin duda, cada cultura y cada pueblo tienen un conjunto de pautas que han sido elevadas como su meta moraLS A pesar d~l h~cho de que todas las culturas tienen un codigo moral, la humamdad aun sufre las consecuencias de todo tipo de conducta incorrecta que podamos imaginar; y no parece que esta tendencia vaya a disminuir. Solo el cristianismo propone cambiar la conducta externa cambiando primero el corazon, es decir, la brujula moral interior. Algunos podnln argumentar que varios de los mas perversos actos de abuso de los derechos humanos y de los actos mas inmorales han sido cometidos por cristianos. Sin embargo, para conocer al cristianismo, antes debemos conocer a su fundador J esucristo, ~ 10 que .1 representaba. Debemos juzgar a la filosoff~ por 10 que El hizo y dijo, y no por sus imperfectos seguidores. Jesus nunca hizo dafio a na?ie. Sus norm,as eticas eran la expresion suprema de toda expectatlVa humana. El era diferente de todos. Jesus advirtio que las normas obligatorias nunca harlan perfecta a una persona ni eliminarfan el conflicto social. .1 percibio que hombres y mujeres necesitaban una nueva naturaleza, a fin de vivir de manera noble. Solo si tenemos un corazon transformado , tendremos la capacidad de rechazar 0 reprimir nuestros deseos impuros y nuestro egofsmo.Jesus tambien sabfa que era una ilusion hacer depender nuestra conducta de la buena conducta de otros. Tratar a los demas seglin como ellos nos tratan a nosotros es un enfoque que termina siempre en rencor y venganza. dPor que? Porque nuestra tendencia natural es mantener registros de la conducta de nuestros projimos y responderles de la forma en que ellos ?os tratan a nosotros. "Si me encierras en la autopista, yo tamblen te voy a encerrar," y asf. Jesus revolucionola manera en que la humanidad debe encarar el trato mutuo, cuando dijo: 'Fratenustedes a losdemtis tal y corrwquieren que el/os /os traten a ustedes (Mt 7.12). Esta regIa esencial de la etica pone la responsabilidad de construir una sociedad mejor sobre nosotros, los que estamos escuchando, no sobre nuestros vecinos. La RegIa de 9ro de Cristo era la extension logica de su perspectiva sobre la ley: El sabfa que la ley.tenfa como proposito asegurar la sal~d y.el ~l~ne~tar de la humamdad, no solo brindar proteccion y aphcar JustlCIa. Esta es la sfntesis que hizo Jesus de 10 que es correcto y legftimo que toda la humanidad respete en forma obligatoria:

Ama al Senor tu Dios con todo tu coraz6n, con todo tu ser y con toda tu mente" y "a tu prOjimo como a ti mismo (Mt 22.37,39). Con
esto, J esus ~izo a un lado el concepto de la venganza justificada, como tamblen la nocion de esperar recibir el bien de otros, antes de hacerles el bien nosotros a ellos. ~os cristi~nos tenem~s. el mandato de iniciar el proceso de mtercamblO moral y cIVIl entre los demas y nosotros en la raza hu~ana. Debe~fa afiadir que Cristo demostro esta perspectiva radlcal.de la etIca c~ando sacrifico su vida por el pee ado de la humamdad. Se ofreclo a sf mismo para ocupar el sitio de todos los pecadores. Eso Ie da pleno derecho para desafiar nuestras nociones preconcebidas sobre justicia y autoridad. Tambien Ie da autoridad para llamar~os a imitar su estilo de vida, de negacion de sf mismo y de renunCla a los derechos personales, en las situaciones en que hacerlo promueve el bienestar de nuestros projimos. Jesucristo no nos dejolibres de responsabilidad, con la sugerencia de que. nuestra iniciativa 0 reaccion hacia las personas esta determmada por el valor que ellas tienen. Mas bien, en el pasaje que estamos por estudiar, Jesus de clara enfaticamente que espera que tratemos son bondad incluso a aquellos que han sido malos con nosotros. Este es un pensamiento revolucionario. Y es correcto; ademas, no solo asegura estabilidad profunda en las relaciones sino que, cuando 10 ponemos en practica, nos produce paz y gozo. Veamos como explica Jesus la cuestion de la etica, en su famoso Sermon del Monte: EI entonces dirigi6 la mirada a sus disdpulos y dijo: Dichosos ustedes Ios pobres, porque el reino de Dios Ies pertenece.

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Ef Liderazgo de JesUs
Dichosos ustedes los que ahora pasan hambre, porque seran saciados. Dichosos ustedes que ahora Horan, porque luego habran de relr. Dichosos ustedes cuando los odien, cuando los discriminen, los insulten y los desprestigien por causa del Hijo del hombre. AIegrense en aquel d!a y salten degozo, pues miren que les espera una gran recompensa en el cielo. Dense cuenta de que los antepasados de esta gente trataron as! a los falsosprofetas. Pero iay de ustedes los ricos, porque ya han recibido su consuelo! jAyde ustedes los que ahora estan saciados, porque sabran que es pasar hambre! iAy de ustedes los que ahora rien, porque sabran derramar lagrimas! jAyde ustedes cuando todos los elogien! Dense cuenta de que los antepasados de esta gente trataron as! a los falsos profetas. Pero a ustedes que me escuchan les digo: Amen a sus enemigos,hagan bien a quienes los odian, bendigan a quienes los maldicen, oren por quienes los maltratan. Si alguien te pega en una mejilla, vuelvele tambien la otra. Si alguien te quita la camisa, no Ie impidas que se Hevetambien la capa. Dale a todo el que te pida, y si alguien se Heva10 que es tuyo, no se 10 rec1ames.Traten a los demas tal y como quieren que eHoslos traten a ustedes. <lQue merito tienen ustedes al amar a quienes los aman? Aun los pecadores 10 hacen as!. <lY que merito tienen ustedes al hacer bien a quienes les hacen bien? Aun los pecadores actuan as!. <lYque merito tienen ustedes al dar prestado a quienes pueden corresponderles? Aun los pecadores se prestan entre sf, esperando recibir el mismo trato. Ustedes, por el contrario, amen a sus enemigos, haganles bien y denIes prestado sin esperar nada a cambio. As! tendran una gran recompensa y seran hijos del Altisimo, porque el es bondadoso con los ingratos y malvados. Sean compasivos, as! como su Padre es compasivo.

Integridad: poner en praetiea fa etiea


No juzguen, y no se les juzgara. No condenen, y no se les condenara. Perdonen, y se les perdonara. Den, y se les dara: se les echara en el regazouna medida Hena,apretada, sacudida y desbordante. Porque con la medida que midan a otros, se Ies medira a ustedes (Le 6.20-38).

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10

Recuerde el contexto: Jesus esta declarando a sus hombres cual es la moral que espera en aquellos que van a representarlo en el mundo y a invitar a otros a incorporarse al reino de Cristo. Los instruye para ir en contra de los valores t!picos de este mundo terrenal. Nadie quiere ser pobre, tener hambre, sufrir 0 ser perseguido; pero, en comparacion con privarse del reino eterno de Cristo, esas situaciones dificiles no pasan de ser meros inconvenientes pasaJeros. Si podemos dar un paso al costado 10 suficientemente largo como para considerar toda nuestra existencia en perspectiva, entonces podremos dade mucho menor peso a los problemas de lajornada presente. Es como vivir en un arduo program a que nos promete beneficios en el futuro. Tal vez me gustarfa darme todos los gustos hoy, pero si puedo ahorrar mes a mes, de aqui a un ano 0 algo mas tendre el placer incomparable de disfrutar con la adquisicion de un nuevo juguete, un lindo viaje 0 una casa de vacaciones. La mayorfa de nosotros quiere disfrutar ahora, no mas tarde. Sin embargo, cuando iniciamos una relaeion con Cristo, recibimos la promesa segura de un futuro glorioso y capacitaci6n para exhibir ahora los valores de Cristo, aun si resulta doloroso haeedo. Por eso me senti tan satisfecho con mis amigos Gary y Bob. Ellos entendieron esta verdad, y definieron para sf mismos un perimetro dentro del cual moverse a fin de poder ser ejemplos de ese principio. Ellos son verdaderos seguidores de Cristo. Sirven en el presente a un reino espiritual, en lugar de servir solamente al terrenal. Han eomprendido que funeionan en ambos reinos a la vez; euando les toea enfrentar una disyuntiva, proeuran elegir 10 que com place a Cristo en lugar de elegir aquello que podrfa proveerles comodidad y satisfaeeiones personales en forma

10 que es

Inte~idad: poner en practica Laetica temporal. Mis amigos han entendido que es necesario fundar las decisiones morales sobre una pauta inamovible acerca de 10 que esta bien y 10que esta mal.

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i Cudles debieran ser los limites?


dQue es 10absoluto? dSobre que base decidieron Bob y Gary su propia lista de 10 que les estaba permitido y prohibido? Sobre Cristo. Lo que ocurre es que Cristo nunca publico una lista de 10 "permitido" y 10"prohibido". En cambio, proclamo un principio abarcador llamado la RegIa de Oro. Esta es una norma que se sustenta sobre la ausencia del egoismo, una regIa que se funda sobre el amor.6 Esta es la primera obligacion moral del hombre de Dios. La RegIa de Oro de la etica, que debe gobernar las relaciones humanas, esta construida sobre el reconocimiento del beneficio personal. Contiene la sintesis de un comentario que en otra ocasion Jesus Ie habia hecho a un escriba que querfa saber cual consideraba Cristo la leymas importante del judaismo. La respuesta de Jesus fue simple, aunque diffcil: debemos amar a Dios con todo el corazon y a nuestros projimos como a nosotros mismos. Jesus presento al a;nor como el fundamento del sistema etico del cristianismo. Esta es la base del codigo moral del reino eterno. Su declaracion fue revolucionaria. No s610quit6la carga que implicaba tratar de recordar y practicar una cantidad incontable de normas; tambien aseguraba el exito, porque en lugar de prestar atenci6n a 10malo, a 10que no debia hacerse, enfocaba en 10positivo. Pero, dcomo se esperaba que funcionara esto en la experiencia corriente y cotidiana? Serfa diffcil,y a veces doloroso; sin embargo, redundarfa en una conciencia limpia, en la disminucion de las tensiones entre las personas y en el cultivo de la buena volun tad entre los seres humanos. En este sermon, Cristo des,cribi6 tres virtudes que todo hombre de Dios debe exhibir. Estas son las pruebas de nuestro

compromiso con una etica orientada hacia 10 trascendente, 10 celestial. Jesus dijo que debemos mostrar amor, misericordia y generosidad. Poner al amor por encima del odio consiste en dar a los demas 10que mejor les hace, aun a nuestros rivales. Cuando 10hacemos, frenamos el aumento de la venganza, eliminamos la justificacion que podrfan tener para hacernos dafio y desarrollamos sincera preocupaci6n por la situaci6n de aquel que nos ofende. Esta es la unica manera de tender un puente en las relaciones rotas, y procurar la reconciliacion. No es fkil, pero tampoco 10es llevar adelante un conflicto, unjuicio, un divorcio, una pelea a pufietazos 0 una guerra. Cuantas veces oramos por la paz del mundo, pero no queremos cruzar la calle para auxiliar a un rival que necesita nuestra ayuda. EI escudo que dice 'juez de paz" es una ironia. La verdadera paz nunca se logra con una credencial, una pistola 0 un par de esposas. La paz se hace posible cuando alguien deja a un lado las arm as y ofrece la mano en sefialde amistad. Tal vezno siempre de resultado, y en ocasiones puede ser imposible, pero este es el modo en que funciona el reino de Cristo, y de esa manera pone en evidencia los valores morales del reino de los cielos. Por eso el Sefior insta a sus hombres a seguir esta senda como la mejor alternativa a los modos que practica la sociedad. Cristo nos recuerda que este tipo de amor sacrificado resulta mas efectivo c_uandomenos se 10 espera. Damos con nuestra vida testimonio de Cristo y de su reino cuando nos interesamos por aquellos que nos hieren y no se preocupan por resarcirnos. Esto tiene mas impacto que atender bien a nuestros amigos, porque eso es 10 normal, 10esperado. En segundo lugar, un hombre de Dios muestra misericordia. Esta actitud, por 10 general, provoca un suspiro de alivio y despierta reconocimiento de parte de aquel que la recibe. No obstante, es diffcil de practicar. Vivimos en una sociedad donde todos reclaman sus derechos y quieren ser plenamente recompensados

por los males que les han hecho. Es diffcil dejar pasar una oportunidad legftima de resarcimiento cuando esta se nos presenta. Pero hacerlo no s610 rinde beneficios para nosotros mismos y para quienes reciben nuestra misericordia; ad~mas, ejemplifica la manera en que Cristo nos trat6 a nosotros. EI nos perdon6 y 0lvid6 nuestros enredos (pecados) a pesar de que merecfamos su ira y su castigo. Un dia, mi hijo caIculo malla caida de un arbol que estabamos cortando en el parque de la casa. Cayo sobre la cerca de mi vecino y la aplasto de una forma espectacular. Despues de recuperarnos de la impresi6n de ver caer el arbol, y ver como explotaba la median era en mil pedazos, me dirigi a la puerta de mi vecino para comunicarle la noticia. "Hola, soyJim Cote, uno de sus vecinos. Le debo un dinero." Primero me extendi6 la mano, pero en el acto la retiro. "ciQue pasa?", pregunto preocupado. Le dije 10que habiamos hecho, y fuimos hasta el fondo para evaluar el dano. Lo mire de frente y Ie pedi disculpas y luego ofrecf pagar la reparaci6n de la cerca. Este hombre era constructor, y yo tambien 10 habia sido, de modo que acordamos que yo mismo podia levantar la cerca. iPero luego aparecio su esposa! Una y otra vez me repitio que esta era su casa. Lo entiendo, 10 entiendo. Luego machac6 sobre cuanto Ie molestaba este incidente que habia danado su propiedad, y me exigia reparacion. Supongo que ella no se daba cuenta de que yo ya me dab a cuenta de eso. Finalmente, despues de disculparme varias veces, Ie dije: "Por eso vine de inmediato, senora, para disculparme y para ver como solucionarlo. Estoy dispuesto a hacer 10 que considere necesario para dejarla satisfecha." Y me marche, despues de confirmar a su marido mi buena intencion. Afortunadamente, una hora mas tarde la cerca habia sido facilmente arreglada. No resulto un gran problema. Pero fue una muestra de c6mo la gente, hoy en dia, se pone tensa respecto a sus propiedades y derechos. iPobre de usted si los lesiona!

Por eso, mostrar misericordia es algo inusuaI. Esta actitud mucstra semejanza con Cristo y resulta muy efectiva en la extensi6n de H\I reino y en la construcci6n de puentes entre las personas. En tercer lugar, el Senor dijo que sus seguidores deben ser generosos. Ellos son los que dan, no los que toman, y dar es un acto de fe. La mayoria de nosotros trabaja mucho para cubrir nuestro presupuesto y para ahorrar por el bien de nuestra familia. Por eso nos parece absurdo despojarnos de 10que tenemos. Cristo dijo que cuando damos, somos bendecidos. Nos liberamos de la avaricia y de estar controlados por nuestros bienes. Otras personas reciben el beneficio y quedan ligadas a nuestro afecto.Y,finalmente, Dios nos recompensa con creces. Cuando 10 consideramos en esta perspectiva, tiene sentido ser generosos. Recientemente surgiola pregunta sobre c6mo aconsejar a un cristiano que hahia prestado a otro cristiano US$ 30 000 (para pagarse con intereses), pero este no se los habia devuelto. El amigo que present6 el tema habia aconsejado a su companero que olvidara la deuda, y describio el prestamo como una forma de seguro 0 garantia; algo que las Escrituras nos advierten que debemos evitar.7 Creo que Ie aconsej6 con acierto, aunque tambien creo que hay otros principios biblicos que operan en este terreno, tales como la honestidad, la responsabilidad hacia las deudas, la confrontaci6n, la restituci6n y la disciplina de la iglesia, por mencionar solo algunos. De todos modos, he presenciado el milagro de Lucas 6.38 en mi propia experiencia comerciaI. Mas de una vez, cuando alguien me robaba 0 no me pagaba todo 10que debia, entregue la perdida al Senor como un acto de generosidad. Opte por confiar en que Dios cubriria mis necesidades, y 1 siempre me recompenso en alglin momento. A vecesla recompensa era increible, y llegaba de maneras inesperadas; 10cierto es que el Senor nunca me defraud6 cuando renuncie a algo en el espiritu de este pas<uebiblico. Sin duda Dios ha sido generoso conmigo de muchas maneras, en tanto he ofrendado y contribuido

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El Liderazgo de JesUs
una gran recompensa. Estoy seguro de que Jesus mantendrd 1111 promesa en este terreno, porque se que eles una persona integra.

libremente para eI bien de personas y causas cristianas, como un acto biblico de filantropia. Como alguien dijo acertadamente, nunca podemos superar aDios en generosidad. Este pasaje afirma 10 mismo. Creo en este principio, y ha sido una alegria ponerlo a prueba en mi vida. Ademas, esta manera contracultural de manejar el dinero provee a otros un modelo de Cristo. Otro pasaje de la Biblia nos dice que dar con generosidad y en forma sacrificada promueve el reino de Dios y afianza las relaciones.8 Dar de esta manera significa proveer para otros y renunciar al derecho de propiedad, porque compr~ndemos que en realidad Dios es dueno de todos l}0sotros y que EI compensa generosamente a quienes confian en E1. dC6mo deben vivir los cristianos? dQue limites eticos debemos establecer a fin de ser testigos de Cristo? Es tan facil y tan dificil como mostrar amor cuando deseariamos vengarnos, ofrecer misericordia a alguien cuando prefeririamos condenarlo y dar con generosidad cuando nos gustaria retener 10 que tenemos. En otras palabras, si en cad a situaci6n nos preguntamos cual es la conducta amorosa, misericordiosa 0 generosa que cabe, ala luz del hecho de que servimos a un rey poderoso y a un reino espiritual, las opciones particulares resultaran obvias. dHay una lista de 10 permitido y 10 prohibido? No, no la hay. Lo correcto tampoco es circunstancial 0 relativo. Las opciones se basan sobre la verdad absoluta de que debemos amar a Dios con todo nuestro coraz6n, nuestra alma, nuestra mente y nuestras fuerzas, y amar a los demas como a nosotros mismos. A la luz de estos dos grandes principios, tenemos la motivaci6n necesaria para procurar la acci6n mas amorosa, misericordiosa y generQsa en cada momenta particular, en beneficio de nuestros pr6jimos. Cuando nuestra meta es amar como el Senor am6, nuestra conducta luye naturalmente de ese prop6sito. dCual sera eI resultado? Estoy convencido de que usted tendra mas amigos, dormira mejor de noche, y alglin dia disfrutara de

Notas:
1 Nimrod McNair, circular de noticias Foundation, Atlanta, 1991. 2 3 en Executive Leadership

R. Ken Hughes: Disciplines of a godly man, Crossway, Wheaton, 1991, p. 119. En otros paises de America latina hay gente dispuesta a matar por encargo por una suma mucho menor que la indicada en esta encuesta, segUn .informes periodfsticos, aunque posiblemente no representan el mismo porcentaje de la poblaci6n (nota del editor).

Ken Boa: "What Is Behind Morality", en Living ethically in the '90s, ed. por J. Kerby Anderson, Victor, Wheaton, 1990, pp. 34-36. 5 George Manning y Kent Curtis: Ethics at work (South-Western, Cincinnati, 1989), pp. 64-71. Mas aun, he descubierto que los comunistas tienen tambien pautas eticas, los Trece Puntos del C6digo Etico Secular. El confucianismo dec1ara su busqueda de las relaciones correctas. Los budistas agregan sus Cuatro Verdades Nobles y su Camino Noble de los Ocho Brazos. El hinduismo enseila las Diez Grandes Virtudes. EI judaismo presenta el famoso c6digo mosaico de los Diez Mandamientos, y el islamismo busca adherir alas Tres Reglas (fe, de conducta recta y de piedad religiosa) (John B. Noss: Man's religions, Macmillan, N. York, 1980, pp. 505-12). El amor agape se define como aquel que procura el bien del otro aun si requiere un sacrificio de nuestra parte. "No te comprometas por otros ni salgas fiador de deudas ajenas" (Pr 22.26). "Ya conocen la gracia de nuestro Seilor Jesucristo, que aunque era rico, por causa de ustedes se hizo pobre, para que mediante su pobreza ustedes llegaran a ser ricos" (2 Co 8.9).

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